අබු උමාමාගේ අධිකාරිය මත, නබිතුමාගේ හදීසය: “අහෝ ජනයෙනි! අල්ලාහ් ආදම්ගේ පරම්පරාව අන්තක්‍රිස්තුස්ගේ පරීක්ෂාවට වඩා විශාල පරීක්ෂණයක් මැවූ දා සිට පොළෝ තලය මත පරීක්ෂණයක් සිදුවී නොමැත. සර්වබලධාරී අල්ලාහ් තම ජාතියට අන්තක්‍රිස්තුස් ගැන අනතුරු ඇඟවූවා මිස අනාගතවක්තෘවරයෙකු එව්වේ නැත. මම අනාගතවක්තෘවරුන්ගෙන් අන්තිමයා වන අතර ඔබ ජාතීන්ගේ අන්තිමයා ය. ඔහු අනිවාර්යයෙන්ම ඔබ අතර මතු වනු ඇත. මම ඔබ අතර සිටින අතරතුර ඔහු මතු වුවහොත්, මම සෑම මුස්ලිම්වරයෙකුටම සාක්ෂිකරුවෙකු වන්නෙමි. ඔහු මට පසුව මතු වුවහොත්, ඔවුන් එක් එක් පුද්ගලයා තමාටම සාක්ෂිකරුවෙකු වනු ඇත. සෑම මුස්ලිම්වරයෙකුටම වඩා අල්ලාහ් මගේ අනුප්‍රාප්තිකයා වේ. ඔහු සිරියාව සහ ඉරාකය අතර පරතරයකින් මතු වන අතර දකුණට සහ වමට දූෂණය පතුරුවනු ඇත. අල්ලාහ්ගේ සේවකයෙනි! අහෝ ජනයෙනි! ස්ථිරව සිටින්න, මන්ද මට පෙර සිටි කිසිදු අනාගතවක්තෘවරයෙකු ඔහුව විස්තර කර නැති ආකාරයට මම ඔහුව ඔබට විස්තර කරමි… ඔහු මෙසේ කියනු ඇත: මම ඔබේ ස්වාමියා වන අතර ඔබ මිය යන තුරු ඔබේ ස්වාමියා නොපෙනේ. ඔහු එක් ඇසක් ඇති නමුත් ඔබේ ස්වාමියා එක් ඇසක් නොවේ. ඔහුගේ ඇස් අතර ලියා ඇත්තේ: අවිශ්වාස කරන්නා. සෑම ඇදහිලිවන්තයෙක්ම, සාක්ෂරතාව ඇති හෝ නූගත්, කියවනු ඇත එය."
ඔහුගේ පරීක්ෂාවන් අතර ඔහුට ස්වර්ගය සහ නිරය ඇති බව ඇතුළත් වේ. ඔහුගේ නිරය ස්වර්ගය වන අතර ඔහුගේ පාරාදීසය නිරයයි. එබැවින් ඔහුගේ නිරයෙන් පීඩාවට පත් වූ ඕනෑම අයෙකු දෙවියන් වහන්සේගෙන් උපකාර පැතිය යුතු අතර සූරත් අල්-කහ්ෆ් හි ආරම්භක පද කියවිය යුතුය.
ඔහුගේ පරීක්ෂාවන් අතර ඔහු බෙඩොයින් ජාතිකයාට මෙසේ කියනු ඇත, “මට කියන්න, මම ඔබේ පියා සහ මව නැවත නැඟිටුවන්නේ නම්, මම ඔබේ ස්වාමියා බව ඔබ සාක්ෂි දෙනවාද?” ඔහු මෙසේ කියනු ඇත, “ඔව්”. එවිට ඔහුගේ පියා සහ මවගේ ස්වරූපයෙන් යක්ෂයන් දෙදෙනෙක් ඔහුට පෙනී සිටිනු ඇත, “අනේ මගේ පුතේ, ඔහුව අනුගමනය කරන්න, මන්ද ඔහු ඔබේ ස්වාමියාය.” ඔහුගේ පරීක්ෂාවන් අතර ඔහු තනි ආත්මයක් කෙරෙහි බලය ලබා දී එය මරා දමනු ඇත, එය දෙකට බෙදෙන තුරු එය කපා දමනු ඇත. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ කියනු ඇත, “මගේ මේ සේවකයා දෙස බලන්න, මක්නිසාද මම ඔහුව නැවත නැඟිටුවන්නෙමි.” එවිට ඔහු මා හැර වෙනත් ස්වාමියෙකු සිටින බව කියා සිටිනු ඇත. එවිට අල්ලාහ් ඔහුව නැවත නැඟිටුවන අතර දුෂ්ටයා ඔහුට මෙසේ කියනු ඇත, “ඔබේ ස්වාමියා කවුද?” ඔහු මෙසේ කියනු ඇත, “මගේ ස්වාමියා අල්ලාහ්, ඔබ අල්ලාහ්ගේ සතුරා. ඔබ අන්ත ක්‍රිස්තුස්. අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, අද මට වඩා මම ඔබ ගැන කිසිදා සංජානනීය වී නැත.”
ඔහුගේ අත්හදා බැලීම් අතර ඔහු අහසට වැසි වස්වන ලෙස අණ කරයි, වැසි වස්සවයි, පොළොව වර්ධනය වන ලෙස අණ කරයි, එය වර්ධනය වේ.
ඔහුගේ පරීක්ෂාවන් අතර ඔහු ගෝත්‍රයක් පසුකර යන අතර ඔවුන් ඔහුව බොරුකාරයෙකු ලෙස හඳුන්වනු ඇත, එකදු තණකොළ සතෙකුවත් ඉතිරි නොවනු ඇත, එය විනාශ වන තුරු. ඔහුගේ පරීක්ෂාවන් අතර ඔහු ගෝත්‍රයක් පසුකර යන අතර ඔවුන් ඔහුව විශ්වාස කරනු ඇත, ඔහු අහසට වැසි වස්වන ලෙස අණ කරනු ඇත, වැසි වස්වන ලෙස අණ කරනු ඇත, ඔහු පොළොවට වෘක්ෂලතාදිය නිපදවන ලෙස අණ කරනු ඇත, එය වෘක්ෂලතාදිය නිපදවනු ඇත, එදින ඔවුන්ගේ පශු සම්පත් කිසිදා නොවූ තරම් තරබාරු, විශාල, සම්පූර්ණ පැති සහ වඩාත් සාරවත් බුරුළු සහිතව ආපසු පැමිණෙන තෙක්.
මක්කම සහ මෙඩිනාව හැර ඔහු ඒ මත පාගා එය ජය ගැනීම හැර පොළොවේ කිසිවක් ඉතිරි නොවන බවත්. ලුණු වගුරු බිමේ කෙළවරේ ඇති රතු කන්දට බැස යන තුරු දේවදූතයන් ඔහුව මුණගැසෙන තුරු ඔවුන්ගේ කිසිදු මාර්ගයකින් ඔහු ඔවුන් වෙත ළඟා නොවනු ඇත. එවිට මෙඩිනාව එහි ජනතාව සමඟ තුන් වරක් සෙලවෙනු ඇත, එහි කුහකයෙකු, පිරිමියෙකු හෝ ගැහැණු අයෙකු නොසිටිනු ඇත, ඔහු ඔහු වෙතට පැමිණෙනු ඇත. එවිට සීනුව යකඩවලින් අපිරිසිදු දේ ඉවත් කරන ආකාරයට අපිරිසිදුකම එයින් ඉවත් කරනු ලැබේ. ඒ දවස ගැලවීමේ දිනය ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ. ඒ දවසේදී අරාබිවරුන් කොහේද? ඔහු මෙසේ පැවසීය: ඒ දවසේදී ඔවුන් ස්වල්ප දෙනෙක් සිටින අතර, ඔවුන්ගේ ඉමාම් ධර්මිෂ්ඨ මිනිසෙක් වනු ඇත. ඔවුන්ගේ ඉමාම් උදෑසන යාච්ඤාවේදී ඔවුන්ට නායකත්වය දීමට ඉදිරියට ගොස් ඇති අතර, මරියාගේ පුත් ජේසුස් වහන්සේ අලුයම ඔවුන් මතට බැස එනු ඇත. එබැවින් එම ඉමාම් ආපසු ගොස් ජේසුස් වහන්සේ ඉදිරියට යාමට පසුපසට ඇවිද යනු ඇත. ජේසුස් වහන්සේ ඔහුගේ උරහිස් අතර අත තබා ඔහුට මෙසේ කියනු ඇත: ඉදිරියට ගොස් යාච්ඤාව මෙහෙයවන්න, මන්ද එය ඔබට ස්ථාපිත කර ඇත. ඉතින් ඔවුන්ගේ ඉමාම් ඔවුන්ව යාච්ඤාවට යොමු කරයි. ඔහු අවසන් වූ පසු, ජේසුස් වහන්සේ මෙසේ කියනු ඇත: දොර අරින්න. එබැවින් ඔවුන් එය විවෘත කරනු ඇත, ඔහු පිටුපසින් යුදෙව්වන් හැත්තෑ දහසක් සමඟ අන්තක්‍රිස්තුස් සිටිනු ඇත, ඔවුන් සියල්ලෝම අලංකාර කඩු සහ පලිහවල් ඇත. අන්තක්‍රිස්තුස් ඔහු දෙස බලන විට, ලුණු වතුරේ දියවන ආකාරයට ඔහු දිය වනු ඇත. ඔහු පලා යයි, ඔහු ලුඩ් හි නැගෙනහිර දොරටුවේදී ඔහුව අල්ලාගෙන ඔහුව මරා දමයි, දෙවියන් වහන්සේ යුදෙව්වන් පරාජය කරයි. යුදෙව්වෙකුට තමාව ආරක්ෂා කර ගැනීමට භාවිතා කළ හැකි සර්වබලධාරී දෙවියන් වහන්සේ මැවූ කිසිවක් ඉතිරිව නැත, දෙවියන් වහන්සේ ඒ දෙයට කතා කිරීමට සලස්වන්නේ නම් පමණි: ගලක්, ගසක්, බිත්තියක්, ගර්කදා හැර වෙනත් සතෙකු නැත, මන්ද එය ඔවුන්ගේ ගස් වලින් එකකි. එය මෙසේ පවසන බව හැර කතා නොකරයි: ඕ දෙවියන් වහන්සේගේ මුස්ලිම් සේවකයා, මේ යුදෙව්වෙක්, එබැවින් පැමිණ ඔහුව මරා දමන්න.
මරියම්ගේ පුත් ජේසුස් වහන්සේ මාගේ ජාතියේ සාධාරණ විනිශ්චයකරුවෙකු සහ සාධාරණ ඉමාම්වරයෙකු වනු ඇත. ඔහු කුරුසය බිඳ දමනු ඇත, ඌරා මරා දමනු ඇත, ජිස්යා අහෝසි කරනු ඇත, සහ දානය අත්හරිනු ඇත. ඔහු බැටළුවෙකුට හෝ ඔටුවෙකුට හානියක් කිරීමට උත්සාහ නොකරනු ඇත. වෛරය සහ සතුරුකම ඉවත් කරනු ලබන අතර, සෑම විෂ සහිත ජීවියෙකුගේම විෂ ඉවත් කරනු ලැබේ, අලුත උපන් දරුවෙකු සර්පයෙකුගේ මුඛයට අත තබන තුරු එය ඔහුට හානියක් නොකරන තුරු, අලුත උපන් දරුවෙකුට සිංහයෙකු විසින් හානියක් කරනු ලබන අතර එය ඇයට හානියක් නොකරන තුරු. වෘකයා බැටළුවන් අතර ඔවුන්ගේ බල්ලා මෙන් සිටිනු ඇත, භාජනයක් ජලයෙන් පිරී ඇති පරිදි පොළොව සාමයෙන් පිරී යනු ඇත. වචනය එකක් වනු ඇත, අල්ලාහ් හැර වෙන කිසිවෙකුට නමස්කාර නොකෙරේ. යුද්ධය එහි බර පටවනු ඇත, කුරෙයිෂ්වරුන්ගේ රාජ්‍යය ඉවත් කරනු ලැබේ. ආදම්ගේ කාලයේ පෘථිවිය රිදී ගොනෙකු මෙන් වනු ඇත, මිනිසුන් මිදි නෙළා ඒවා තෘප්තිමත් කිරීමට රැස්වන තුරු. දෙළුම් ගෙඩියක් නෙළා ගැනීමට මිනිසුන් රැස් වන අතර එය ඔවුන් තෘප්තිමත් කරනු ඇත. ගවයාගේ වටිනාකම මෙතරම් විශාල වන අතර අශ්වයාගේ වටිනාකම ඩිරාම් ගණනක් වනු ඇත. අන්තක්‍රිස්තුස්ගේ මතුවීමට පෙර, දුෂ්කර වසර තුනක් පවතිනු ඇත, එහිදී මිනිසුන් දැඩි සාගතයෙන් පීඩා විඳිනු ඇත. පළමු වසරේදී අල්ලාහ් අහසට තම වර්ෂාවෙන් තුනෙන් එකක් නවත්වන ලෙසත්, පොළොවට තම වෘක්ෂලතාදියෙන් තුනෙන් එකක් නවත්වන ලෙසත් අණ කරනු ඇත. ඉන්පසු දෙවන වසරේදී ඔහු අහසට තම වර්ෂාවෙන් තුනෙන් දෙකක් නවත්වන ලෙසත්, පොළොවට තම වෘක්ෂලතාදියෙන් තුනෙන් දෙකක් නවත්වන ලෙසත් අණ කරනු ඇත. ඉන්පසු තුන්වන වසරේදී ඔහු අහසට තම සියලු වර්ෂාව නවත්වන ලෙසත් අණ කරනු ඇත, නමුත් එක බිංදුවක්වත් වැටෙන්නේ නැත. අල්ලාහ් කැමති දේ හැර, කිසිදු හරිත ශාකයක් වැඩෙන ලෙසත්, කුර ඇති ජීවියෙකු ඉතිරි නොවන ලෙසත්, එය විනාශ වන ලෙසත්, එහි සියලු වෘක්ෂලතාදිය නවත්වන ලෙසත් ඔහු පොළොවට අණ කරයි. “ඒ කාලයේ මිනිසුන් ජීවත් වන්නේ කුමක් මතද?” යනුවෙන් කියනු ලැබීය. ඔහු මෙසේ පැවසීය: “තහ්ලීල් (‘අල්ලාහ් හැර වෙනත් දෙවියෙකු නැත’ යනුවෙන් පැවසීම), තක්බීර් (‘අල්ලාහු අක්බර්’ යනුවෙන් පැවසීම) සහ තහ්මිද් (අල්ලාහ්ට ප්‍රශංසා කිරීම), එය ඔවුන්ට ප්‍රමාණවත් වනු ඇත, මන්ද ඔවුන්ට ආහාර ප්‍රමාණවත් වේ.”
ඉබ්නු මාජා විසින් කථනය කරන ලද "සත්‍ය හදීස්"