මේජර් ටමර් බද්ර් යනු ඉස්ලාමීය චින්තනය, දේශපාලනික, හමුදාමය සහ ඓතිහාසික කටයුතු පිළිබඳ ලේඛකයෙකු සහ පර්යේෂකයෙකු වන අතර ඊජිප්තු සන්නද්ධ හමුදාවන්හි හිටපු නිලධාරියෙකි. ඔහු ඊජිප්තු විප්ලවයට සහභාගී වූ අතර රටේ සිදු වූ දේශපාලන සිදුවීම් පිළිබඳව පැහැදිලි ස්ථාවරයන් ගනිමින් පසුකාලීන විප්ලවවාදී ව්යාපාරයේ ප්රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය.
ඔහුගේ දේශපාලන ස්ථාවරයන් සහ 2011 නොවැම්බර් මාසයේ මොහොමඩ් මහමුද් සිදුවීම් අතරතුර දින 17ක් තහ්රීර් චතුරශ්රයේ වාඩි වී සිටීම හේතුවෙන්, ඔහු ආරක්ෂක හිංසනයට ලක් වූ අතර පසුව ඊජිප්තු හමුදා බුද්ධි අංශ සාමාජිකයින් විසින් තහ්රීර් චතුරශ්රයේදී අත්අඩංගුවට ගන්නා ලදී. හමුදා අධිකරණය විසින් ඔහුව නඩු විභාග කර වසරක් හමුදා බුද්ධි බන්ධනාගාරයක සහ පසුව හමුදා බන්ධනාගාරයක සිරගත කරන ලදී. පසුව ඔහු 2015 ජනවාරි මාසයේදී හමුදා සේවයෙන් විශ්රාම ගියේය.
බුද්ධිමය වශයෙන්, මේජර් ටමර් බද්ර් සතුව ප්රකාශන අටක් ඇත. ඔහු ඉජ්තිහාඩ් දෘෂ්ටිකෝණයකින් ආගමික, හමුදාමය, ඓතිහාසික සහ දේශපාලනික කරුණු අධ්යයනය කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ අතර, බුද්ධිමය කවයන් තුළ පුළුල් විවාදයක් ඇති කළ නව අවබෝධයන් ඉදිරිපත් කළේය. මෙම උත්සාහයන්ගෙන් වඩාත්ම කැපී පෙනෙන දෙය වූයේ අනාගතවක්තෘවරයෙකු සහ පණිවිඩකරුවෙකු අතර වෙනස සාකච්ඡා කළ ඔහුගේ "The Awaited Messages" නම් පොතයි. ශුද්ධ වූ කුර්ආනයේ සඳහන් වන පරිදි මුහම්මද් නබිතුමාණන් නබිවරුන්ගේ මුද්රාව බවත්, ඔහු අනිවාර්යයෙන්ම පණිවිඩකරුවන්ගේ මුද්රාව නොවන බවත් ඔහු තර්ක කළේය. ඔහු තම තර්කය පදනම් කර ගත්තේ ඔහුගේ තර්කයට සහාය දුන් බව ඔහු විශ්වාස කළ කුර්ආන් සාක්ෂි සහ හදීස් සමූහයක් මත වන අතර, එමඟින් පොත එහි ආධාරකරුවන් සහ විරුද්ධවාදීන් අතර, විශේෂයෙන් සාම්ප්රදායික ආගමික කවයන් තුළ සැලකිය යුතු මතභේදයක් ඇති කිරීමට හේතු විය.
ටමර් බද්ර් ඔහුගේ බුද්ධිමය යෝජනා සඳහා පුළුල් විවේචනවලට ලක් වූ අතර, ඔහුගේ "The Awaited Letters" පොත ප්රධාන ධාරාවේ ඉස්ලාමීය චින්තනයෙන් බැහැරවීමක් ලෙස සැලකේ. මතභේද තිබියදීත්, ඔහු ආගමික හා දේශපාලන ප්රතිසංස්කරණ ගැටළු පිළිබඳව පර්යේෂණ කිරීම සහ ලිවීම දිගටම කරගෙන ගිය අතර, සමකාලීන වර්ධනයන්ට අනුකූල නව ක්රමවේදයක් සමඟ ආගමික ග්රන්ථ නැවත කියවීමේ වැදගත්කම අවධාරණය කළේය.
චින්තනය කෙරෙහි ඔහුගේ උනන්දුවට අමතරව, දේශපාලන ක්ෂේත්රය තුළ ටමර් බද්ර්ට ප්රතිසංස්කරණවාදී දැක්මක් ඇත. සාධාරණ සමාජ ගොඩනැගීම සඳහා දේශපාලන හා ආගමික පද්ධති පිළිබඳ පුළුල් සමාලෝචනයක් සහ ඉස්ලාමීය සමාජවල සංවර්ධනයට බාධා කරන බුද්ධිමය එකතැන පල්වීම බිඳ දැමීමේ අවශ්යතාවය අවශ්ය බව ඔහු විශ්වාස කරයි. ඔහු මුහුණ දී ඇති අභියෝග නොතකා, අපේක්ෂිත වෙනස සාක්ෂාත් කර ගැනීමට හොඳම ක්රමය බුද්ධිමය සංවාදය බව විශ්වාස කරමින් ඔහු තම ලේඛන සහ ලිපි හරහා තම දැක්ම ඉදිරිපත් කරයි.