විස්තර

අමතක නොවන දින පොතට මහාචාර්ය ආචාර්ය රගෙබ් අල්-සර්ජානි විසින් හැඳින්වීම

ඉස්ලාමීය ඉතිහාසය වසර ගණනාවක් සහ සියවස් ගණනාවක් පුරා දැඩි නොසලකා හැරීමකට ලක්ව ඇත. එහි ප්‍රතිඵලය වී ඇත්තේ බොහෝ පෙරදිගවාදීන් සහ බටහිරවාදීන් මෙම ඉතිහාසය විකෘති කිරීමයි. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, අපට සත්‍යයට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ඉතිහාසයක් තිබේ. ඊටත් වඩා නරක දෙය නම්, මෙම විකෘති කිරීම් මධ්‍යයේ පාඩම් සහ සදාචාරය අහිමි වී තිබීමයි. මේ අනුව, ඉතිහාසය පාඨකයින්ට කිසිදු අර්ථයක් නොමැති ශාස්ත්‍රීය අධ්‍යයනයක් බවට පත්ව ඇත. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, ඔවුන් එය කියවීමෙන් සහ අධ්‍යයනය කිරීමෙන් වැළකී සිටිති.

මෙම භයානක තත්වයට මුහුණ දුන් සමහර ජ්වලිත පුද්ගලයින්ට මෙම දිගු ඉතිහාසය බේරා ගැනීමට නැගී සිටීමට සිදු විය; ඇත්ත වශයෙන්ම, ජාතියේ ඉතිහාසය ගැන කියවීමට සුදුසු සහ විශ්වාසදායක මූලාශ්‍රයක් සොයා ගැනීමට අපොහොසත් වූ මුස්ලිම් තරුණයින් බේරා ගැනීමට. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම මෙසේ පවසන විට මම අතිශයෝක්තියක් නොකියමි: මුළු ලෝකයටම - මුස්ලිම් හෝ මුස්ලිම් නොවන - මෙම තේජාන්විත ඉස්ලාමීය ඉතිහාසය අවශ්‍යයි, මන්ද ලෝකය කිසි විටෙකත් අපගේ ශ්‍රේෂ්ඨ ඉතිහාසයේ අප සොයාගෙන ඇති දේ තරම් විශිෂ්ට හෝ විස්මයජනක දෙයක් දැන සිටියේ නැත.

අපේ අතේ තියෙන පොතත් එක්තරා විදිහක ආධාරයක්!

මෙය ඉස්ලාමීය ජාතියේ ඉතිහාසයේ තීරණාත්මක දින විශාල සංඛ්‍යාවක් දක්ෂ ලෙස එකට ගෙන එන වටිනා පොතකි. කෙසේ වෙතත්, මෙම අතිවිශාල එකතුව ඒ හා සමාන අතිවිශාල පිටු සංඛ්‍යාවක් ඇති කළේ නැත! සෑම සටනකින්ම ප්‍රයෝජනවත් දේ සහ සෑම හමුවීමකින්ම වැදගත් දේ තෝරා ගැනීමේදී කතුවරයාගේ කැපී පෙනෙන ප්‍රවීණතාවය මෙයින් පෙන්නුම් කෙරේ. කතුවරයා සංක්ෂිප්ත කිරීමට සහ අවධානය යොමු කිරීමට ඔහුගේ විශිෂ්ට හැකියාවෙන් කැපී පෙනෙන බැවින්, දැවැන්ත සටනක් පිළිබඳ පිටු හතරක් හෝ පහක් කියවීමෙන් පසු, ඔබ සියල්ල ආවරණය කර ඇති බවත් වෙනත් කිසිදු තොරතුරක් අවශ්‍ය නොවන බවත් ඔබට හැඟෙන පරිදි, ඉතිහාසඥයෙකුට එවැනි සටන් පිළිබඳ සම්පූර්ණ වෙළුම් ලිවිය හැකි බව විශේෂඥයින් දනී!

මෙම පොත ඉස්ලාමීය ඉතිහාසයේ විවිධ අවධීන් අතර සැහැල්ලු සංචාලනය මගින් ද කැපී පෙනේ. එය අනාවැකි යුගයෙන් ආරම්භ වන අතර, පසුව රෂිදුන්, උමයියාද්, අබ්බාසිඩ්, අයුබිඩ්, මම්ලුක් සහ ඔටෝමාන් යුග වැනි විවිධ ඓතිහාසික යුග අතර සුදුසු වේගයකින් පැන යයි. එය ලෝකයේ විවිධ කොනවල භූගෝලීය සංචාලනය නොසලකා හරින්නේ නැත. එය නැගෙනහිරට ළඟා වී ඉන්දියාවේ සටන් ගැන කතා කරයි, නැගෙනහිරින් බටහිරට ගොස් ඇන්ඩලූසියාවේ සටන් විස්තර කරයි!

මෙම පොතේ තවත් කැපී පෙනෙන ලක්ෂණයක් වන්නේ බොහෝ මුස්ලිම්වරුන් කිසිදු විස්තරයක් නොදන්නා බොහෝ සටන් ගැන සාකච්ඡා කිරීමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම මෙසේ පැවසීම අතිශයෝක්තියක් නොවේ: මුස්ලිම්වරු ඔවුන්ගේ නම් පවා නොදනිති! උදාහරණයක් ලෙස, අයින් අල්-තම්ර් සටන්, ඩිබල් ජයග්‍රහණය, තලාස් සටන, සෝම්නාත් ජයග්‍රහණය, නිකොපොලිස් සටන, මොහාක්ස් සටන සහ මෙම තීරණාත්මක දින පිළිබඳ සත්‍යය හෙළි කිරීමට කතුවරයා අවංකව හා සැලකිල්ලෙන් පැමිණෙන තෙක් අමතක වී ගිය සහ පිටු දූවිලි වලින් වැසී ගිය වෙනත් සටන් පෙන්වා දීමට මට ප්‍රමාණවත්ය.

ඉහත සියල්ලටම වඩා, මෙම වටිනා පොත ඉස්ලාමීය පුස්තකාලය පුරවන බොහෝ කෘතිවලින් වෙන් කර දක්වන කරුණු දෙකකින් කැපී පෙනෙන අතර, එය එහි ක්ෂේත්‍රය තුළ අද්විතීය කරයි.

පළමු කරුණ නම්, එය මුස්ලිම්වරුන්ගේ ජයග්‍රහණවලට පමණක් සීමා නොවන අතර, ඒ වෙනුවට, අලංකාර අපක්ෂපාතීත්වයකින් සහ අතිශය නිරවද්‍යතාවයකින් යුතුව, මුස්ලිම්වරුන් පරාජයට පත් වූ ප්‍රධාන සටන් ගැන සඳහන් කරයි! උහුද් සටන, ටුවර්ස් සටන, අල්-උකාබ් සටන සහ අනෙකුත් පරාජයන් වැනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය කතුවරයාගේ බුද්ධියට පැහැදිලි උදාහරණයකි, මන්ද ඔහු සිදුවීම් ඉදිරිපත් කිරීමේදී ඔහුගේ අවංකභාවය පාඨකයාට පෙන්වන අතර, කාලය ජාතීන් අතර චක්‍රයක් බව අවධාරණය කරයි. මෙම සටන් වලින් ඉගෙන ගත් වැදගත් පාඩම් වලින් ප්‍රයෝජන ගැනීමට ඇති අවස්ථාව ඔහු පාඨකයින්ට අහිමි නොකරයි.

දෙවන කරුණ නම්, බොහෝ කතුවරුන් මෙන් කතුවරයා සිදුවීම් විස්තර කිරීමෙන් නතර නොවී, ඒ වෙනුවට ඔහු කරුණු ගැඹුරින් සොයා බලා ජයග්‍රහණයේ සාධක සහ පරාජයට හේතු සොයා බැලීමයි. එබැවින් පොත කියවන්නාට ජාතීන්ගේ නැගීම හෝ වැටීම සඳහා හේතු රාශියක් එකතු වන අතර එමඟින් කතාව පැවසීමේ ඉලක්කය සපුරා ගත හැකිය; අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ අපට පෙන්වා දුන් පරිදි: {ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන්ගේ කථා වල අවබෝධය ඇති අයට පාඩමක් ඇත} [යූසුෆ්: 111]... සත්‍යය නම් කතුවරයා ඒ සියල්ල නිර්මාණය කළේ උසස් හා කීර්තිමත් ශිල්පීය හැකියාවකින් බවයි.

අවසාන:

කතුවරයාගේ මෙම ශිල්පීය හැකියාව ඔහුගේ ශෛලිය සියුම් හා අලංකාර වීමට බාධාවක් නොවීය. පොතේ ප්‍රකාශන අලංකාරයි, එහි වචන ලස්සනයි, සහ එහි ඉදිරිපත් කිරීම සුමට හා විනෝදජනකයි, එය පොතට තේජස හා අලංකාරය එක් කරයි.

මෙය කතුවරයාගේ හමුදා ලිවීමේ පළමු උත්සාහය බව මා දන්නා නමුත්, එය ඔහුගේ අවසාන උත්සාහය නොවන බව මට විශ්වාසයි. ඉස්ලාමීය ඉතිහාසයේ සටන් සහ ඒවායේ විස්තර සඳහා වෙළුම් සිය ගණනක් සහ පැහැදිලි කිරීම් සහ විශ්ලේෂණ දහස් ගණනක් අවශ්‍ය වේ.

මහාචාර්ය ටමර් බද්ර්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨ උත්සාහයට අල්ලාහ් ඔහුට විපාක දෙත්වා. මගේ උපදෙස නම්, සෑම පොතක් සමඟම ඔහුගේ අභිප්‍රාය සැමවිටම අලුත් කිරීමයි, එවිට සර්වබලධාරී අල්ලාහ් ඔහුගේ පොත් පුළුල් ලෙස බෙදා හැරීමට සහ ඔහුට බහුල විපාක සහ පුළුල් විපාක ලබා දෙනු ඇත.

ඉස්ලාමය සහ මුස්ලිම්වරුන් මහිමයට පත් කරන ලෙස මම දෙවියන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිමි.

මහාචාර්ය ආචාර්ය රගෙබ් අල්-සර්ජානි