මගේ දර්ශනයේ මා දුටු අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ සහ පණිවිඩකරුවන්ගේ මුහුණු විස්තර කිරීමට පෙර, මම ඔබට මතක් කර දිය යුතුයි, අනාගතවක්තෘ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් අපගේ ස්වාමියා වන ජේසුස් වහන්සේව විවිධ ආකාර දෙකකින් දුටු බවත්, ඒවා සත්‍ය අනාවැකිමය හදීස් දෙකක සඳහන් කර ඇති බවත්. රාත්‍රී ගමනේදී අපගේ ස්වාමියා වන ජේසුස් වහන්සේ පිළිබඳ ඔහුගේ විස්තරයේදී, ඔහු රතු පැහැයට හුරු සුදු පැහැයක් ගත් බව විස්තර කළ අතර, අනාගතවක්තෘවරයා ඔහුව විස්තර කළේ අන්ත ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සිටි දර්ශනයේදී අඳුරු සමක් ඇති, එනම් ඉතා අඳුරු සමක් ඇති බවයි.
තනි අනාගතවක්තෘවරයෙකුගේ මුහුණේ වර්ණය වෙනස් වීම සිහින දකින්නාගේ තත්වය හෝ සිහිනයේම තත්වය සමඟ සම්බන්ධ විය හැකිය.
දර්ශන අතරතුර අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ සහ පණිවිඩකරුවන්ගේ නම් මා දන්නේ කෙසේද යන්න සම්බන්ධයෙන්, දර්ශනයේ සිටින අයගෙන් එක් අයෙකු මට මෙසේ කියයි, “මේ අනාගතවක්තෘ හෝ පණිවිඩකරු” නැතහොත් පණිවිඩකරු හෝ අනාගතවක්තෘ මට තමාව හඳුන්වා දෙයි, නැතහොත් දර්ශනය අතරතුර මගේ හදවතේ සහ ආත්මයේ මට සිදුවන්නේ ඔහු අනාගතවක්තෘවරයා බවයි, ඔහුට සාමය හා ආශිර්වාදය ලැබේවා, නැතහොත් ඔහු අපගේ ස්වාමියා වන මෝසෙස්, උදාහරණයක් ලෙස.
මගේ ජීවිතයේ විවිධ අවස්ථා වලදී මගේ සිහිනෙන් දුටු අනාගතවක්තෘවරයා, රසූල්වරුන් සහ අනෙකුත් අය පිළිබඳ විස්තරයට අපි පැමිණෙමු.
1989 සිට 1992 දක්වා කාලය තුළ මධ්‍යම හා උසස් පාසලේදී, මම මෙම අවධියේදී ඉතා ආගමික වූ අතර චෙච්නියාව, බොස්නියාව සහ හර්සගොවිනා සහ කාශ්මීරය යන රටවල ජිහාඩ් කිරීමට මට කිහිප වතාවක්ම උත්සාහ කිරීමට සිදු විය, නමුත් මම එම උත්සාහයන් අසාර්ථක විය. සර්වබලධාරි දෙවියන් වහන්සේ මට බොහෝ දර්ශනවලින් ආශීර්වාද කළ අතර, එහිදී මම අපගේ ස්වාමියා වන ජේසුස් වහන්සේ දුටුවෙමි, ඔහුට සාමය ලැබේවා, බොහෝ දර්ශනවලින්. ඔබගේ තොරතුරු සඳහා, මම මෙතෙක් දැක ඇති වඩාත්ම දර්ශන දැක ඇති අනාගතවක්තෘවරයා ඔහු වන අතර මට ඒවා ගණන් කළ නොහැක. මෙම දර්ශනවල මුහුණේ ලක්ෂණ පැහැදිලි විය, මන්ද ඔහුගේ මුහුණ රතු පැහැයට නැඹුරු වී සුදු පැහැයෙන් යුක්ත විය. මම අපගේ ස්වාමියා වන අබු බකර් දුටුවෙමි, ඔහුගේ ලක්ෂණ පැහැදිලි විය. ඔහු ද සුදු වූ අතර කුඩා මුඛයක් තිබුණි, නමුත් ඔහුගේ මුහුණේ ලක්ෂණ මට දැන් මතක නැත. මම අපගේ ස්වාමියා වන අලි දුටුවෙමි, දෙවියන් වහන්සේ ඔහු කෙරෙහි සතුටු වේවා, ඔහුගේ මුහුණ අතිශයින්ම ලස්සන වූ අතර ඔහුගේ වර්ණය සුදු විය. එම අවධිය අවසානයේදී, 1992 දී මම අනාගතවක්තෘවරයාව දර්ශන දෙකකින් දුටුවෙමි. පළමු දර්ශනයේදී, මුහුණේ ලක්ෂණ පැහැදිලි වූ අතර ඔහුගේ වර්ණය සුදු විය, නමුත් මෙම දර්ශනයෙන් වසර ගණනාවක් ගත වී ඇති බැවින් මට දැන් මුහුණේ ලක්ෂණ මතක නැත. පසුව මම හමුදා විද්‍යාලයට බැඳී නිලධාරියෙකු ලෙස සේවය කරන අතරතුර ජීවිතයේ බර සමඟ කාර්යබහුල වූ නිසා දර්ශන ස්වල්ප විය. හමුදාවේ, එම කාලය තුළ මට වරින් වර දර්ශන තිබුණි, නමුත් ඒවා ස්වල්ප විය.
2011 දී මොහොමඩ් මහමුද් සිදුවීම් අතරතුර මගේ වාඩි වීමෙන් පසුව, මම අනාගතවක්තෘවරයා තුන්වන වරටත් දුටු විට දර්ශන ගණන වැඩි වීමට පටන් ගත්තේය. 1992 දී පළමු සහ දෙවන දර්ශනවලින් බොහෝ කාලයක් ගත වූ පසු, ඉතා තරබාරු හා ලස්සන මුහුණක් ඇති දරුවෙකු රැගෙන යන කාන්තාවක් මම දුටුවෙමි, ඇය මට මෙසේ පැවසුවාය: "මේ අනාගතවක්තෘවරයා, ඔහුට සාමය හා ආශිර්වාදය ලැබේවා, එබැවින් ඔහුව උසුලාගෙන යන්න." ඉතින් මම ඔහුව වඩාගෙන තදින් වැළඳ ගත්තෙමි. නබිතුමාගේ ළමා කාලය තුළ ඔහුගේ මුහුණේ ලක්ෂණ, සාමය හා ආශිර්වාදය ඔහුට ලැබේවා, මට ඉතා පැහැදිලි විය.
සිරගතව සිටියදී, මම අපේ ස්වාමියා වූ ජෝසප්ව දුටුවෙමි, ඔහු ඉතා කඩවසම් විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු සිරගතව සිටියදීත් මම ඔහුව දුටුවෙමි. ඔහුගේ ඇඳුම් ඉරා දමා තිබුණි, ඔහුගේ කොණ්ඩය දිගු හා මෘදු විය, නමුත් පීරා නොතිබුණි. ඔහුගේ තත්වය කණගාටුදායක විය.
සිරෙන් නිදහස් වීමෙන් පසු, මම මේ දක්වා අට වතාවක් පමණ විවිධ ඉරියව්වලින් නබිතුමාව දැක ඇත්තෙමි. වරක් මම ඔහුව සයීදා සයිනාබ් පල්ලියේ සොහොන් ගෙය තුළ දුටුවෙමි, තවත් අවස්ථාවක මම ඔහුව ආවරණයක් මත තබාගෙන සිටිමි, තවත් අවස්ථාවක විනිශ්චය දිනයේදී ඔහු සුජූද් කරන බව මට හමු විය, තවත් අවස්ථාවක මම ඔහුව දුටුවෙමි, නමුත් ඔහුගේ මුහුණේ ආලෝකය ඔහුගේ මුහුණේ විස්තර යටපත් කළ බැවින් ඔහුගේ ලක්ෂණ පැහැදිලි නොවීය. මම ඔහුගේ මුහුණේ ලක්ෂණ කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ අතර ඒවා පැහැදිලි වූයේ 1992 දී මගේ පළමු දර්ශනයේදී පමණි, ඒවා නබිතුමා විස්තර කරන හදීස් සමඟ ගැලපුණි, ඔහුට සාමය සහ ආශිර්වාදය ලැබේවා.
මම මේ දක්වා තුන් වතාවක් අපේ ස්වාමියා වන මෝසෙස්ව දැක තිබෙනවා, ඔහුගේ මුහුණේ ලක්ෂණ ගැන මම අවධානය යොමු කළේ නැහැ, නැත්නම් දර්ශනවලින් අවදි වූ පසු මම ඒවා අමතක කළා, නමුත් දර්ශනවලින් මම ඔහුව උස කෙනෙක් විදිහට දැක්කා, මේ දර්ශනවලින් මට මතක තියෙන්නේ මේකයි.
මම අපේ ස්වාමියා වන යෝබ්, අපේ ස්වාමියා වන යොහන්, අපේ ස්වාමියා වන සලමොන්, අපේ ස්වාමියා වන ජේසුස් වහන්සේ සහ අපේ ස්වාමියා වන ආබ්‍රහම්, ඔවුන්ට සාමය ලැබේවා, දුටුවෙමි, නමුත් දර්ශනයේ ඔවුන්ගේ මුහුණුවල ලක්ෂණ පැහැදිලි නොවීය, නැතහොත් මම අවදි වූ පසු ඒවා අමතක කළෙමි, මන්ද මම පණිවිඩකරුවන්ගේ මුහුණු කෙරෙහි නොව දර්ශනයේ අන්තර්ගතය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ බැවිනි.
මම ගුහාවේ මිනිසුන්ව දුටුවෙමි, නමුත් මම ඔවුන්ව ආවරණයේ දුටුවෙමි, එබැවින් ආවරණය යට ඔවුන්ගේ මුහුණුවල ලක්ෂණ මම පරීක්ෂා කළේ නැත.
මම කන්‍යා මරියතුමිය දුටුවෙමි, නමුත් ඇගේ මුහුණේ ලක්ෂණ කෙරෙහි මම දැඩි අවධානයක් යොමු කළේ නැත.
මම අයිෂා ආර්යාව දුටුවෙමි, දෙවියන් වහන්සේ ඇය ගැන සතුටු වේවා, ඇය ඉතා මහලු හා උස විය, නමුත් මට තවමත් ඇගේ මුහුණේ ලක්ෂණ පැහැදිලිව මතකයි, කාලයත් සමඟ මට ඒවා අමතක විය හැකිය.
මම මේ වන විට අපේ ස්වාමියා වන ගේබ්‍රියෙල්ව තුන් වතාවක් දැක තිබෙනවා. පළමු වතාවට ඔහු පිටුපස කුඩා පියාපත් දෙකක් ඇති මිනිසෙකුගේ ස්වරූපයෙන් සිටියා. ඔහුගේ මුළු ශරීරය, ඇඳුම් සහ පියාපත් ලා දුඹුරු පැහැයට නැඹුරු වූ සුදු පැහැයෙන් යුක්ත විය. ඔහුගේ ඇඳුම් ඉහළ සිට පහළට සාක්කුවලින් පිරී තිබූ අතර මට මේ දක්වා ඔහුගේ මුහුණ හොඳින් මතකයි. දෙවන වතාවට මම ඔහුගේ වම් පැත්තේ කොටසක් දුටුවෙමි, එය ඉතා දීප්තිමත් වූ අතර ගණන් කළ නොහැකි පියාපත් ගණනක් තිබුණි. තුන්වන වතාවට මම ඔහුව දුර සිට සාමාන්‍ය මිනිසෙකුගේ ස්වරූපයෙන් දුටුවෙමි, මම ඔහුගේ මුහුණේ ලක්ෂණ කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේ නැත.
ඔබගේ තොරතුරු සඳහා, අපගේ ස්වාමියා වන ගේබ්‍රියෙල් සාමාන්‍ය මිනිසෙකුගේ ස්වරූපයෙන් දැක ගත හැකිය. සහචරයින් ඔහුව දැක ඔවුන් සමඟ වාඩි වී සිටියදී ප්‍රසිද්ධ හදීසයේ සඳහන් වන්නේ නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සහචරයින් ඉදිරියේ ප්‍රශ්න කිහිපයක් ඇසූ විට, දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් ගැන සතුටු වේවා, ඔවුන් ගැන නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්.
මගේ සිහිනෙන් දුටු අනාගතවක්තෘවරයා ගැන විස්තර කරන්න කියලා යාළුවෙක් මගෙන් ඇහුවොත් මම මේ ලිපිය බෙදා ගන්නම්. ඔබේ තොරතුරු සඳහා, මට මතක ඇති මුහුණු විස්තර කරන්න මම දන්නේ නැහැ. මම දැකපු මිනිස්සුන්ගේ මුහුණු විස්තර කරන්න දන්නේ ඒ වගේ කෙනෙක්ගේ මුහුණ ඒ වගේ අයගේ මුහුණට සමානයි කියලා කියන එක විතරයි. මිනිස්සුන්ගේ පින්තූර මට පෙන්නන්න, උදාහරණයක් ලෙස, අයිෂා ආර්යාවගේ මුහුණ මේ කාන්තාවගේ මුහුණට සමානයි කියලා මට කියන්න පුළුවන්. කෙසේ වෙතත්, ඇගේ මුහුණ විස්තරාත්මකව විස්තර කිරීම මගේ හැකියාවෙන් ඔබ්බට.