Leírás

Tamer Badr "Várakozó levelek" című könyvéből

Kezdetben meg kell jegyezni, hogy a könyvemben (A Várt Üzenetek) nem utalok és nem egyengetek utat senkinek, aki a múltban vagy a jelenben a Mindenható Isten küldötteként jelent meg. Azok a bizonyítékok, bizonyságok és csodák, amelyeket ebben a könyvben említettem, és amelyekkel a Mindenható Isten támogatni fogja az eljövendő Küldöttet, nem jelentek meg senkinél, aki Mahdinak vagy Küldöttnek vallotta magát, sem a múltban, sem a jelenben. Ebben a könyvben magamra sem utalok, sem senkire, akit közelről vagy távolról ismerek. Nem birtoklom a Küldöttekkel járó bizonyítékokat, és nem vagyok a Szent Korán memorizálója. A Mindenható Isten nem adta meg nekem a Szent Korán kétértelmű verseinek vagy összefüggéstelen betűinek értelmezését. Ezt senkinél sem találtam, aki a várt Mahdinak vallja magát, sem a jelenben, sem azok között, akik a múltban Mahdinak vallották magukat. Az eljövendő Hírvivőt „Egy világos Hírvivőként” írják le [Ad-Dukhan: 13], ami azt jelenti, hogy mindenki számára, aki tudással és belátással rendelkezik, világos és nyilvánvaló lesz, és kézzelfogható bizonyítékai lesznek, amelyek bizonyítják, hogy ő a Mindenható Isten Hírvivője, és nem csak látomások, álmok és képzelgések, és a bizonyítékai, amelyekkel rendelkezik, egyértelműek lesznek az egész világ számára, és nem vonatkoznak egy bizonyos embercsoportra.

Ez a könyv üzenet tőlem nektek és a jövő generációinak a Mindenható Isten nevében, hogy ne jöjjön el az a nap, amikor megdöbbentesz benneteket a Mindenható Isten küldöttjének megjelenése, aki figyelmeztet titeket az Ő büntetésére. Ne higgyetek neki, ne higgyetek neki, és ne átkozzátok, nehogy megbánjátok tetteiteket. Megerősítem azt is, hogy a szunnita gondolkodású muszlim vagyok. A hitem nem változott, és nem tértem át a bahá’izmusra, a kadíanizmusra, a síitizmusra, a szúfizmára vagy bármely más vallásra. Nem hiszek a visszatérésben, vagy abban, hogy Mahdi él és egy pincében rejtőzik évszázadok óta, vagy hogy Mahdi vagy a mi Mesterünk, Jézus, béke legyen vele, megjelent volna és meghalt volna korábban, vagy bármilyen ehhez hasonló hiedelemben.

Csak az számít, hogy megváltoztattam egy évszázadok óta örökölt hitet, miszerint Mohamed Mesterünk (béke és áldás legyen vele) a Küldöttek Pecsétje. A jelenlegi meggyőződésem, ahogyan azt a Szent Korán és a tiszta Szunna is kijelenti, az, hogy Mohamed Mesterünk (béke és áldás legyen vele) a Próféták egyetlen Pecsétje. Ezen új meggyőződés alapján megváltozott a Szent Korán számos verséről alkotott nézetem, ami azt jelzi, hogy a Mindenható Isten egy másik Küldöttet fog küldeni, aki a jövőben követni és végrehajtja Prófétánk saríáját.

Az a hitem, hogy a Mindenható Isten új Küldöttet küld a gyötrelem jelei előtt, nem régen jött létre, hanem a hajnali ima előtt, 1440. AH Sábán hónap 27-én, ami 2019. május 2-ának felel meg, az Ibrahim Al-Khalil mecsetben, otthonom közelében, Nagy-Kairó október 6-i negyedében, ahol a szokásos módon a hajnali ima előtt olvastam a Koránt, és megálltam Surat Ad-Dukhan verseinél, amelyek a füst gyötrelméről szóló versről szólnak. A Mindenható Isten azt mondta: „Inkább kételkednek, játszanak (9) Tehát várják azt a Napot, amikor az ég látható füstöt (10) hoz fel, amely beborítja az embereket. Ez egy fájdalmas gyötrelem (11) Urunk, távolítsd el rólunk a gyötrelmet. Bizony, [most] rettegünk.” A hívők (12) Hogyan fogadhatják el az emlékeztetőt, amikor eljött hozzájuk egy tiszta Küldött? (13) Aztán elfordultak tőle, és azt mondták: „Egy őrült tanító.” (14) „Egy kis időre eltöröljük a büntetést. Bizony visszatérsz majd.” (15) „Azon a Napon, amikor a legnagyobb csapással sújtunk. Bizony, bosszút állunk.” (16) [Ad-Dukhan] Hirtelen abbahagytam az olvasást, mintha életemben először olvasnám ezeket a verseket, mert egy „tiszta küldöttként” leírt küldöttet említenek az Ad-Dukhan eseményeiről és a jövőben bekövetkező eseményekről szóló versek közepén. Így ismételten olvastam ezeket a verseket a Ma folyamán, hogy jól megértsem, elkezdtem olvasni ezeknek a verseknek az összes értelmezését, és azt tapasztaltam, hogy különbség van ezeknek a verseknek az értelmezésében, valamint a versek értelmezésének időbeli összefüggésében is. Egy verset úgy értelmeznek, mintha a füst verse a Próféta (béke és áldás legyen vele) korában jelent volna meg és ért volna véget, majd egy olyan vers követi, amelyet úgy értelmeznek, mintha a füst verse a jövőben fog bekövetkezni, majd az azt követő vers értelmezése visszatér ahhoz, hogy a Próféta (béke és áldás legyen vele) korában történt. Attól a naptól kezdve útra keltem, hogy megtaláljam a küldött létezését, akit a Mindenható Isten a füstvers előtt küld, megerősítve a Mindenható mondását: „És soha nem büntetünk, amíg nem küldünk küldöttet (15)” [Al-Isra’: 15], mígnem teljesen meggyőződtem arról, hogy a Próféta (béke és áldás legyen vele) csak a Próféták Pecsétje, és nem a Küldöttek Pecsétje, ahogy a Mindenható Isten mondta az Al-Ahzab szúrában: „Mohamed nem atyja egyik embereteknek sem, hanem Allah Küldötte és a Próféták Pecsétje. És Allah Mindentudó.” (40) [Al-Ahzab]. Tehát Allah, a Magasságos, Aki Mindentudó, nem mondta ebben a versben, hogy „és a Küldöttek Pecsétje”. A vers azt sem jelzi, hogy minden küldött próféta, tehát nincs szükségszerű kapcsolat közöttük.

A híres szabály (hogy minden küldött próféta, de nem minden próféta küldött) a tudósok többségének a mondása. Ez a szabály nem a Szent Korán verseiből, sem a Próféta (béke és áldás legyen vele) szavaiból származik, és tudomásunk szerint nem a Próféta (béke és áldás legyen vele) társaitól vagy igazlelkű követőiktől származik. Ez a szabály előírja mindenféle üzenet pecsételését is, amelyet Allah, a Magasságos küld a teremtésnek, legyenek azok angyaloktól, szelektől, felhőktől stb. származnak. A mi mesterünk, Mihály egy küldött, akinek feladata az eső irányítása, a Halál Angyala pedig egy küldött, akinek feladata az emberek lelkének elvétele. Vannak angyalok közül küldöttek, akiket Nemes Feljegyzőknek neveznek, akiknek feladata a szolgák cselekedeteinek megőrzése és feljegyzése, legyenek azok jók vagy rosszak. Sok más küldött angyal is van, mint például Munkar és Nakir, akiket a sír próbájához rendeltek. Ha feltételezzük, hogy Mohamed mesterünk (béke és áldás legyen vele) egyben a Próféták és a Küldöttek Pecsétje is, akkor nincs Allahtól, a Magasságostól küldött, aki elvenné az emberek lelkét például Allah, a Magasságos küldötteitől, és így tovább.

Az iszlám törvény, beleértve az imát, a böjtöt, a haddzsot, a zakátot, az öröklést, valamint a Szent Korán által hozott összes rendelkezést és törvényt, olyan törvények, amelyek az ítélet napjáig érvényben maradnak, a Mindenható mondásával összhangban: „Ma tökéletessé tettem számotokra a vallásotokat, teljessé tettem kegyelmemet rajtatok, és jóváhagytam nektek az iszlámot vallásként (3)” [Al-Ma’idah: 3]. Azonban a jövőben érkező küldöttek, beleértve a mi Urunkat, Jézust, béke legyen vele, nem fognak semmit megváltoztatni ebben a vallásban. Inkább olyan muszlimok lesznek, mint mi, imádkoznak, böjtölnek és fizetik a zakátot, és az iszlám törvények szerint ítélkeznek az emberek között. Tanítják a muszlimoknak a Koránt és a Szunnát, és igyekeznek majd terjeszteni ezt a vallást, mert ők az iszlám hitűek, és nem hoznak új vallást.

Vannak nagy gyötrelem jelei, amelyeket várnak és bizonyítanak a Korán és a Szunna, de még nem jöttek el, beleértve (a füstöt, a nap nyugatról való felkelését, Gógot és Magógot, valamint három földcsuszamlást: egyet keleten, egyet nyugaton és egyet az Arab-félszigeten, és az utolsót egy tűz, amely Jemenből tör ki, és az embereket a gyülekezési helyükre kergeti). Ezek a gyötrelem nagyon nagy jelei, amelyek emberek millióit fogják érinteni, és nem olyan gyötrelem jelei, amelyek egy falut, törzset vagy népet érintenek, mint ami Szálih vagy Aad népével történt. Jobb, ha a Mindenható Isten küldötteket küld, hogy figyelmeztessenek milliókat, mielőtt a gyötrelem nagyon nagy jelei feltárulnak, megerősítve Mindenhatójának mondását: {És soha nem büntetünk, amíg nem küldünk küldöttet} [Al-Isra’: 15]. Ha a küldötteket Mohamed, a mi Urunk, elpecsételi, akkor azok a milliók nem fognak megbüntetni, és nem fognak elesni. A Koránban és a Szunnában említett büntetési versek ellenük szólnak, mert az a tény, hogy a Mindenható Isten nem küldött figyelmeztetőket a gonosztevőknek, érvet ad nekik a Mindenható Isten ellen, miszerint nem tudtak az Ő büntetéséről..! Ahogy a Mindenható Isten mondja: „És nem pusztítottunk el egy várost sem anélkül, hogy figyelmeztetők lettek volna (208) emlékeztetőül, és mi nem voltunk gonosztevők (209)” [Ás-Suara’]. Nem megengedett azt mondani, hogy a Próféta (béke és áldás legyen vele) tizennégy évszázaddal ezelőtt figyelmeztette az emberiséget az Óra jeleire, mivel jelenleg emberek milliói vannak, akik semmit sem értenek az iszlámból vagy Mohamed Prófétánk (béke és áldás legyen vele) üzenetéből. A Mindenható Isten változatlan szunnájából ered, hogy a küldötteket a büntetés jelei előtt küldik el az emberek, és hogy ezek a küldöttek élnek ezen jelek bekövetkeztekor, megerősítve Mindenhatójának mondását: „Bizony, támogatni fogjuk küldötteinket és azokat, akik hisznek, e földi élet alatt és azon a napon, amikor a tanúk megállnak (51)” [Ghafir]. Ez a Mindenható Isten változatlan szunnája, ahogy a Mindenható Isten mondta: „Azoknak az útja, akik…” Elküldtük előtted küldötteinket, és nem fogsz változást találni az utunkon. (77) [Al-Isra’].

Miután betöltöttem a negyvenötöt, az elmémben mélyen gyökerező hit, miszerint Mohamed Mesterünk (béke és áldás legyen vele) a Próféták és Küldöttek Pecsétje, megváltozott arra a hitre, hogy Mohamed Mesterünk (béke és áldás legyen vele) csupán a Próféták Pecsétje, és nem a Küldöttek Pecsétje. Ennek a változásnak köszönhetően képes voltam megfejteni a Szent Korán számos versének szimbólumát, amelyek egy eljövendő Küldöttről szólnak, és képes voltam megfejteni azoknak a verseknek a szimbólumait is, amelyek az Óra jeleiről szólnak. Ezáltal képes voltam összekapcsolni és elrendezni az Óra jeleit a Szent Koránban és a tiszta Szunnában szereplőkkel, amelyeket nem tudtam volna összekapcsolni, elrendezni és megérteni, ha a hitem nem változott volna meg.

Nem volt könnyű megváltoztatnom ezt a meggyőződésemet. Sok nehéz szakaszon mentem keresztül a kétely és a bizonyosság között. Az egyik nap a kételyek állapotában voltam, és azt mondtam magamnak, hogy nem fog eljönni a hírnök, a másik napon pedig elértem a bizonyosság állapotát, miután bekapcsoltam az autómban a rádiót, és meghallottam egy Korán-verset a Szent Korán rádióállomáson, ami visszavitt a bizonyosság állapotába, vagy új verseket olvastam a Koránból, amelyek bebizonyították nekem, hogy van eljövendő hírnök.

Most már rengeteg bizonyítékom van a Koránból és a Szunnából, amelyek biztossá tesznek abban, hogy van egy eljövendő Küldött. Két választásom volt: vagy megtartom magamnak ezt a bizonyítékot, vagy bejelentem. Találkoztam egy Al-Azhar sejkkel, és beszéltem vele a hitemről. Felolvastam neki a füstverseket, és azt mondtam neki: A tiszta Küldött, akiről ezekben a versekben szó esik, egy eljövendő Küldött, és nem a Próféta, béke és áldás legyen vele. Nem tett semmit, csak közvetve azzal vádolt meg, hogy hitetlenkedem, és azt mondta nekem: „Ezzel a hittel a hitetlenség szakaszába léptél az iszlám vallásában..!” Azt mondtam neki, hogy imádkozom, böjtölök és tanúskodom arról, hogy nincs más isten, csak Allah, és hogy Mohamed Allah Küldötte, és hogy a mi Mesterünk, Mohamed, béke és áldás legyen vele, a Próféták Pecsétje, ahogyan a Koránban is említik, és hogy az a hitem, hogy a Próféta, béke és áldás legyen vele, nem a Küldöttek Pecsétje, nem tesz engem hitetlenné. Megemlítettem neki néhány más bizonyítékot is, ami alátámasztja a nézőpontomat, de nem győződött meg, és otthagyott. A belső hangja azt súgta magában, hogy a hitetlenség szakaszába léptem. Egy másik személy, aki olvasta a könyvem egy részét, azt mondta, hogy viszályt fogok szítani. Aztán eszembe jutott a látomás, hogy feleségül veszem Máriát, béke legyen vele, ami AH 1440. évének 22-én történt, ami 2019. július 25-ének felel meg. Láttam, hogy feleségül vettem Máriát, béke legyen vele, és vele sétáltam az úton, ő pedig jobbra állt tőlem. Azt mondtam neki: „Remélem, hogy a Mindenható Isten gyermeket ad nekem tőled.” Azt mondta nekem: „Nem, mielőtt befejezed, amit tenned kell.” Így hát otthagyott és folytatta útját, én pedig előre indultam. Jobbra megálltam, és átgondoltam a válaszát, majd azt mondtam, hogy igaza van abban, amit mondott, és a látomás véget ért.

Miután közzétettem ezt a látomást, egy barátom így értelmezte: „Az értelmezés egy jelentős vallási doktrínai reformra vonatkozik, amely talán kifejezetten rád vagy az egyik leszármazottadra vonatkozik. Bár ez a reform az igazság, intenzív, elviselhetetlen ellenállásba fog ütközni.” Akkoriban nem értettem a látomás értelmezését.

Úgy döntöttem, hogy megírom ezt a könyvet, és valahányszor befejeztem egy részét, haboztam befejezni, és a kukába dobtam az írásaimat. A könyv egy veszélyes hiedelmet tárgyal, és a Szent Korán számos versének értelmezésével foglalkozik, amelyek ellentmondanak a tizennégy évszázados értelmezéseknek. A belső hangom azt súgja: „Bárcsak ne értettem volna semmit, hogy ne essek ebbe a kísértésbe és zavarba.” Kísértésbe estem, és két lehetőségem volt, ahogy korábban említettem, és mindkét lehetőségnek olyan okai vannak, amelyek rendkívül összezavarnak.

Az első lehetőség: A Mindenható Isten jövőbeli hírnökének bizonyítékát magamnak tartom, a következő okok miatt:

1- Ennek a hitnek a kinyilvánítása hatalmas ajtót nyit meg előttem a vitákra, a párbeszédre és a támadásokra, amelyek halálomig nem érnek véget. Istenkáromlással, szúfizmussal, bahá’ízmussal, kadánizmussal, síitizmussal és más vádakkal fognak vádolni, amelyek nélkülözhettem volna. Alapvetően még mindig muszlim vagyok az áhl al-szunna wal-dzsama’á tana szerint, de az egyetlen alapvető nézeteltérés most az, hogy hittem egy eljövendő Küldött megjelenésében a büntetés jelei előtt, a Mindenható mondásával összhangban: „És soha nem büntetünk, amíg el nem küldünk egy Küldöttet (15)” [Al-Isra’: 15].

2- Ez nem az én csatám, hanem az eljövendő Hírvivő csatája, aki gyakorlati bizonyítékokkal, bizonyítékokkal, bizonyítékokkal és csodákkal fog eljönni, amelyek alátámasztják az érvelését, míg nekem csak az van, amit ebben a könyvben írtam, és ez nem lesz elég az emberek meggyőzésére, és az eljövendő Hírvivő, még ha bizonyítékokkal és csodákkal is fog jönni, amelyek alátámasztják az üzenetét, tagadással és torzítással fog találkozni, szóval mit gondoljak arról, hogy mi fog történni velem az eljövendő Hírvivőhöz és az általa birtokolt bizonyítékokhoz képest..?!

3. Az a hit, hogy a Próféta (béke legyen vele) a Küldöttek Pecsétje, olyan hiedelemmé vált, mint az iszlám hatodik pillére, amelyről senki sem beszélhet. Ezt a hitet (amely tizennégy évszázadon át mélyen gyökerezik a muszlimok lelkében) rövid idő alatt vagy egyetlen könyv segítségével megváltoztatni nem könnyű. Inkább nagyon hosszú időt igényel, amely arányos a hit időtartamával, vagy a várt Küldött megjelenését a bizonyítékokkal és csodákkal, amelyek révén ez a hit rövid idő alatt megváltoztatható.

A második lehetőség: Az összes bizonyítékot, amit találtam, egy könyvben fogom közzétenni, amely ezt a hiedelmet tárgyalja, a következő okok miatt:

1. Attól tartok, hogy ha megtartom magamnak ezeket a bizonyítékokat, azok közé fogok tartozni, akikről a Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Aki eltitkolja a tudást, azt Allah tüzes zablával fogja megzabolázni a Feltámadás Napján.” [Abdullah ibn Amr narrációja] Az ebben a könyvben megszerzett tudást bizalomnak tekintem, amelyet át kell adnom az embereknek, még ha sok bajba is kerül. Célom Allah, a Magasságos megelégedése, és nem Allah szolgáinak, a Magasságosnak a megelégedettsége, és nem vagyok az a fajta, aki a karavánnal megy, jóban-rosszban egyaránt.

2- Attól félek, hogy meghalok, és akkor megjelenik egy küldött, akit a Mindenható Allah küldött, hogy felhívja az embereket, hogy térjenek vissza a Mindenható Allahhoz való engedelmességhez, különben kínzás borítja el őket, és a muszlimok megtagadják őt, hitetlenséggel vádolják és átkozzák, és minden tetteik a Feltámadás Napján a bűneim mértékével lesznek egyenlőek, mert nem mondtam el nekik semmit a tudásból, amit a Mindenható Allah adott nekem. És elém állnak majd a Feltámadás Napján, és szemrehányást tesznek nekem, amiért nem mondtam el nekik, amit elértem és tudok.

Zavartnak és kimerültnek éreztem magam a túlzott gondolkodástól ebben az időszakban, és nem tudtam könnyen aludni a gondolkodástól. Ezért imádkoztam a Mindenható Istenhez, hogy adjon nekem egy látomást, amely választ adna a kérdésemre: Folytassam-e a könyv írását és kiadását, vagy hagyjam abba az írást? 1441. muharram hónap 18-án, ami 2019. szeptember 17-nek felel meg, ezt a látomást kaptam.

(Láttam, hogy befejeztem az Óra jeleiről szóló új könyvem írását, és ki is nyomtatták, néhány példányt leszállítottak a kiadónak, az új könyvem többi példánya pedig az autómban maradt, hogy a többi kiadónak is eljuttassam. Fogtam a könyv egyik példányát, hogy lássam, milyen jól nyomtatták, és azt tapasztaltam, hogy a borító kiváló, de miután kinyitottam a könyvet, meglepődtem, hogy a méretei kisebbek voltak, mint amilyennek terveztem. Ennek eredményeként a betűk mérete kicsi lett, és az olvasónak közel kellett néznie az oldalakhoz, vagy szemüveget kellett használnia ahhoz, hogy el tudja olvasni a könyvemet. A könyvem első harmadában azonban volt néhány oldal, amelyek mérete bármely könyv normál volt, és a betűk is normálisak voltak, és mindenki el tudta olvasni, de a könyvben nem volt jól rögzítve. Ezután megjelent előttem a nyomda tulajdonosa, aki egy korábbi könyvet nyomtatott nekem, ami a (A pásztor és a nyáj jellemzői) című könyv volt, és vele együtt egy könyv, amelyet egy másik szerzőnek nyomtatott, és ez a könyv a ...-val foglalkozik.) füsttel, ami az Óra egyik fő jele. Mondtam neki, hogy ez a könyvem tartalmazza az Óra összes jelét. Az órát és a füstöt. A nyomda tulajdonosa megvizsgálta az általa nyomtatott könyvét, és kiváló állapotban találta, kivéve, hogy hiba volt az oldalszámozásban. A hátsó borító első és utolsó oldala nem a könyv sorrendjében volt számozva. Azonban a könyve utolsó oldalán észrevettem Surat Ad-Dukhan utolsó versét, amely így szól: „Várjatok hát, mert várnak.”

Ennek a látomásnak az értelmezése, ahogy az egyik barátom mondta, a következő volt: (Ami az első harmadot illeti, amelynek egyes oldalai tiszták, de nem teljesen megalapozottak, olyan dolgokra vonatkozik, amelyek az életed során fognak bekövetkezni, és még nem történtek meg ahhoz, hogy bizonyítottnak bizonyuljanak. Ami a másik könyvet illeti, amelyet kiváló és világos módon nyomtattak, és amely a füstvershez kapcsolódik, az a vers küszöbön álló beteljesedésének jelzője - és Isten tudja a legjobban -. Ez az ideje, és Isten tudja a legjobban. Ahhoz, hogy ez a vers bekövetkezzen, más kezdete lesz, mint amire számítunk, és olyan vége, amilyet nem képzeltünk el.) Egy másik barátom értelmezte ezt a látomást, és azt mondta: (A látomásod egy olyan személy küszöbön álló megjelenését jelenti, aki körül az emberek összegyűlnek, és aki a pásztorlány pásztora lesz. Az első jel a füst megjelenése az égen. Ami a könyvedet illeti, csak azok tudják megérteni, akik nagy belátással rendelkeznek a Mindenható Istentől, hogy megértsék, mit fogsz írni. Úgy hiszem, hogy a kopott oldalak, amelyek hamarosan elszakadnak, olyan versek és hadíszok értelmezései, amelyek jól beváltak az értelmezés tudósai körében, és az új értelmezések... levágja a régieket. És Isten a Mindenható.) És én tudom), és a két ember, aki értelmezte ezt a látomást, nem tudta, miről szól a könyvem, ezért úgy döntöttem, hogy folytatom a könyv írását a pszichológiai nehézségek ellenére, amelyekkel szembesültem, mert féltem attól, hogy mivel fogok találkozni e könyv miatt a viták, az elítélések és a problémák tekintetében, amelyeknek a következményeit nem ismertem.

E könyv segítségével megpróbáltam a Korán és a Szunna helyes szövegét a modern tudomány legújabb eredményein alapuló tudományos igazsággal ötvözni. Ebben a könyvben számos verset foglaltam bele, és azokat a Koránnal és a Szunnával, valamint az ehhez az értelmezéshez illeszkedő modern tudományos elméletekkel összhangban értelmeztem. Az Óra jeleit saját erőfeszítéseim alapján rendeztem el. Lehetséges, hogy eljön a nap, amikor ez az elrendezés érvényes lesz, vagy hogy egyesek elrendezése eltér majd. Lehetséges, hogy tévedek, amikor egyes verseket, amelyek egy eljövendő Küldöttre utalnak, egy másik Küldöttre vetítek ki, mint a várt Mahdi vagy a mi Mesterünk, Jézus, béke legyen vele. Mindazonáltal igyekeztem a lehető legjobban összekapcsolni a Korán és a Szunna valóságából és a tudományos bizonyítékokból származó összes szálat és kivetítést, amíg el nem rendezem ezeket az eseményeket. Végső soron azonban ez a saját erőfeszítésem. Lehet, hogy egyes helyeken igazam van, máshol pedig tévedek. Nem vagyok tévedhetetlen próféta vagy küldött. Azonban az egyetlen dolog, amiben biztos vagyok a Koránban és a Szunnahban leírtak alapján, az az, hogy eljön egy Küldött, aki figyelmezteti az embereket a füst gyötrelmére, és hogy a legtöbb ember nem fog hinni ennek a Küldöttnek, így a füst gyötrelme sújtja őket. Aztán jelek következnek. A Nagy Óra ezután jön el, és Isten tudja a legjobban.

Bár hiszem ebben a könyvben, hogy egy eljövendő Hírnök megjelenik, nem vállalok felelősséget senkiért, aki hamis, megtévesztő Hírnököt követ, mert ebben a könyvben feltételeket és bizonyítékokat vázoltam fel, amelyekkel a Mindenható Isten támogatni fogja az eljövendő Hírnököt, hogy senki, aki olvassa ezt a könyvemet, ne essen félre. Azonban egy kis számban fogják követni az eljövendő Hírnököt, és ez a könyvem, még ha terjed is, nem fog hozzátenni vagy elvenni ebből a kis számból, hacsak a Mindenható Isten másképp nem akarja. De azoknak a terhe, akik hazudnak, vitatkoznak és átkozzák az eljövendő Hírnököt, a tudósok vállára fog nehezedni, akik olvasták és elgondolkodtak a Koránban és a Szunnában említett bizonyítékokon és bizonyítékokon, amelyek bizonyítják egy eljövendő Hírnök eljövetelét, mégis ragaszkodtak hozzá és kiadtak egy fatwát, miszerint Mohamed Mesterünk, béke és áldás legyen vele, a Hírnökök Pecsétje, és nem csak a Próféták Pecsétje, ahogyan a Koránban és a Szunnában említik. A fatvájuk miatt sok muszlim letér majd az útról, és hazudni fog az eljövendő Küldöttről, és viselniük kell fatvájuk terhét és azok terhét, akik félrevezették őket. Nem használ nekik akkor azt mondani: „Ezen találtuk apáinkat és a korábbi tudósokat”, mert a bizonyítékok és bizonyítékok eljutottak hozzájuk, és vitatkoztak róluk, majd elutasították azokat. Reméljük tehát, hogy elgondolkodtok gyermekeitek és unokáitok sorsán, amikor az eljövendő Küldött figyelmezteti őket a füst gyötrelmére. A legtöbb ember tagadta az összes Küldöttet, és ez fog történni a jövőben az eljövendő Küldöttel is – és Isten tudja a legjobban. A Küldöttek egymás után érkeztek, a nemzetek sorsával, és egymást követik majd. Az idő telt, és minden korban a legtöbb ember tagadta, ahogy a Mindenható Isten mondta: „Valahányszor egy küldött jött egy nemzethez, ők megtagadták őt. Ezért néhányukat másokat követve tettük őket [kinyilatkoztatásokká], így vége a nem hívő embereknek.” (Al-Mu’minun: 44)

Aki Istenhez fordul, az nem mások véleményére alapozza hitét, hanem az eszével gondolkodik, a szemével néz és a fülével hall, nem pedig mások fülével, és nem engedi, hogy a hagyományok botláskőként álljanak a Mindenható Istenhez vezető útján. Hány régi hagyományt és szokást hagytunk el, és hány régi elmélet adott helyet újaknak? Ha valaki nem törekszik az igazság keresésére, a hagyományok sötétjében marad, és ismétli, amit a régiek mondtak: „Bizony, atyáink vallást követtek, és valóban, az ő nyomdokaik vezetnek minket” (22) [Az-Zuhruf].

E könyvet azzal zárom, amit a Mindenható mondott a Surat Al-Kahfban: „És bizony mindenféle példát bemutattunk az embereknek ebben a Koránban, de az ember mindig is, szinte mindenben, vitatkozott.” (54) És semmi sem akadályozta meg az embereket abban, hogy higgyenek, amikor útmutatás érkezett hozzájuk, és hogy bocsánatot kérjenek Uruktól, kivéve, ha a korábbi népek példája érkezett el hozzájuk, vagy a büntetés szemtől szembe került velük. (55) És nem küldünk küldötteket, csak jó hírek hozóiként és figyelmeztetőkként, a hitetlenek pedig vitatkoznak egymással. Akik hazugságban tagadják a hitet, hogy ezáltal cáfolják meg az igazságot, és nevetségessé teszik az Én verseimet és azt, amivel figyelmeztettem őket. (56) És ki igazságtalanabb annál, mint akit emlékeztetnek Ura verseire, de elfordul tőlük, és elfelejti, amit kezei hoztak létre? Bizony, takarót tettünk a szívükre, hogy ne értsék meg, és süketséget adtunk a fülüknek. És ha útmutatásra szólítanád őket, soha nem találnának útmutatásra. (57) És a te Urad a Megbocsátó, az Irgalmas. Ha megbüntetné őket azért, amit kerestek, siettetné a büntetésüket. Inkább nekik van egy meghatározott idő, amely elől soha nem találnak menedéket. (58) És azokat a városokat - elpusztítottuk őket, amikor igazságtalanul cselekedtek, és meghatároztunk egy pusztulásukra egy meghatározott időt. (59) [Al-Kahf], és rád hagyom, hogy elgondolkodj ezeken a verseken, ugyanúgy, ahogyan én is követtem az ebben a könyvemben említett versek értelmezésekor. Hiszem - és Isten tudja a legjobban -, hogy ezeket a verseket megismétlik majd, amikor megjelenik az eljövendő Küldött, aki útmutatással jön, de vitákkal és tagadással fog találkozni. Ez a Mindenható Isten változatlan szunnája, ahogy a Mindenható Isten mondta: "Ez azoknak az útja, akiket előtted küldtünk a Küldötteink közül. És nem találsz a mi utunkon semmilyen változást." (77) [Al-Isra’].

Tamer Badr