Тамер Бадр

Чудо Корану

Ми тут, щоб відкрити чесне, спокійне та шанобливе вікно в іслам.

Священний Коран – це вічне диво ісламу. Він був ниспосланий Богом пророку Мухаммаду, нехай благословить його Бог і дарує йому мир, щоб бути дороговказом для світів і викликом для людства у своїй красномовстві, ясності та істинності.
Коран вирізняється численними чудодійними аспектами, зокрема:
• Риторичне диво: з його унікальним стилем, красномовні араби не змогли створити нічого подібного.
• Наукові дива: вони містять точні посилання на наукові факти, які були нещодавно відкриті в таких галузях, як ембріологія, астрономія та океанографія.
• Числове диво: у гармонії та повторенні слів і чисел дивовижними способами, що підтверджують його досконалість.
• Законодавче диво: через інтегровану систему, яка балансує між духом і тілом, правдою та милосердям.
• Психологічне та соціальне диво: у його глибокому впливі на серця та суспільства з моменту його одкровення до сьогодні.

На цій сторінці ми пропонуємо вам подорож, щоб відкрити для себе грані цього дива у простий та надійний спосіб, спрямований на немусульман та всіх тих, хто прагне зрозуміти велич цієї унікальної книги.

Коран – це диво пророка Мухаммеда

 Визначення дива: 

Мусульманські вчені визначили це як: «Надзвичайна подія, коли людина, яка її здійснила, називає себе пророком від Бога та закликає його створити щось подібне».

Надзвичайна подія, яку претендент на пророче звання пред'являє як доказ свого твердження щодо Творця, називається дивом. Таким чином, диво — юридичною мовою — це доказ, що надається претендентом на пророче звання для підтвердження свого твердження. Цей доказ може бути фізичним, як-от чудеса попередніх пророків. Люди, як окремо, так і колективно, не здатні створити щось подібне. Бог дає Богу можливість здійснити це через того, кого Він обирає для пророчого звання, як доказ своєї правдивості та обґрунтованості свого послання.

Коран – це чудодійна Книга Аллаха, за допомогою якої Аллах закликав перших і останніх представників людства та джинів створити щось подібне, але вони явно не змогли цього зробити. Це диво Пророка Мухаммеда, нехай молитви Аллаха і мир йому, що доводить його пророчі здібності та послання. Кожен пророк, посланий Аллахом до свого народу, був підкріплений одним або кількома чудесами. Аллах дав Саліху, мир йому, верблюдицю як знак і диво для свого народу, коли вони просили його про знак верблюдиці. Коли Аллах послав Мусу, мир йому, до фараона, Він дав йому диво посох. Аллах дав Ісусу, мир йому, знамення, включаючи зцілення сліпого та воскрешення мертвих з дозволу Аллаха.

Що ж до дива Посланника Бога, нехай благословить його Бог і дарує йому мир, то саме цей чудодійний Коран триватиме до Судного Дня. Усі чудеса пророків до нашого господаря Мухаммеда закінчилися їхньою смертю, але диво нашого господаря Мухаммеда (Священний Коран) – це диво, яке залишається після його смерті донині, свідчачи про його пророцтво та послання.

Оскільки араби були майстрами красномовства, риторики та ораторського мистецтва, Всемогутній Бог створив диво нашого Пророка, нехай благословить його Бог і мир йому, – Священний Коран. Однак його диво, нехай благословить його Бог і мир йому, – окрім того, що воно відповідало красномовству та риториці арабів, – відрізнялося від інших чудес двома способами:

Перше: це було диво розумове, а не чуттєве.

Друге: Воно прийшло для всіх людей і буде вічним, поки існуватимуть час і люди.

Що стосується аспектів чудодійної природи Корану, то лише Той, Хто зіслав Коран, слава Йому, Всевишньому, може осягнути ці аспекти. Серед цих аспектів є наступні:

1. Лінгвістичне та риторичне диво.
2. Законодавче диво.
3. Диво інформування про невидиме.
4. Наукове диво.
  1. Адам, мир йому

  2. Сет, син Адама, мир йому

  3. Ідріс, мир йому

  4. Ной, мир йому

  5. Худ, мир йому.

  6. Салех, мир йому

  7. Авраам, мир йому

  8. Лот, мир йому

  9. Шуайб, мир йому

  10. Ізмаїл та Ісаак, мир їм

  11. Яків, мир йому

  12. Йосипе, мир йому

  13. Йов, мир йому

  14. Зуль-Кіфл, мир йому

  15. Йона, мир йому

  16. Мойсей та його брат Аарон, мир їм

  17. Аль-Хідр, мир йому, на думку деяких вчених, був пророком.

  18. Джошуа бін Нун, мир йому

  19. Ілля, мир йому

  20. Єлисею, мир йому

  21. Потім після них прийшов Пророк, про якого Коран згадує в сурі Аль-Бакара (246-248).

  22. Він був сучасником Давида, мир йому.

  23. Соломон, мир йому

  24. Захарія, мир йому

  25. Ях'я, мир йому

  26. Ісус, син Марії, мир йому

  27. Печать Пророків, Мухаммед, нехай Бог благословить його і дарує йому мир

 

Всемогутній Бог не розповів нам про всіх Своїх пророків і посланців, а лише про деяких із них.

Всемогутній Бог сказав: «Ми вже надсилали посланців до тебе, серед яких є ті, про яких Ми розповіли тобі, і серед них є ті, про яких Ми тобі не розповіли» (Гафір, 78).

Ті, кого Коран назвав, – це двадцять п’ять пророків і посланців.

Всемогутній Аллах сказав: «І це Наш аргумент, який Ми дали Аврааму проти його народу. Ми підносимо ступені, кого хочемо. Воістину, твій Господь — мудрий і знаючий». І Ми дали йому Ісаака та Якуба, кожного з них Ми провели прямим шляхом, а Нуха — Ми провели прямим шляхом до нього. А серед його нащадків були Давид, Соломон, Йов, Йосип, Муса та Аарон. Так Ми винагороджуємо тих, хто чинить добро. І Захарія, Іоанн, Ісус та Іліяс — кожен з них був праведником». Праведники, і Ізмаїл, і Єлисей, і Йона, і Лот, і всім їм Ми віддали перевагу над світами. Аль-Анам (83-86).

Це вісімнадцять пророків, згаданих в одному контексті.

Адам, Худ, Саліх, Шуайб, Ідріс та Зуль-Кіфл згадуються в різних місцях Корану, а потім останній з них, наш Пророк Мухаммад, нехай Бог благословить їх усіх і благословить їх.

Ім'я Аль-Хідр згадується в Сунні, незважаючи на сильні розбіжності серед вчених щодо того, чи був він пророком, чи праведником.

Він також згадав: Джошуа бін Нун, який змінив Мойсея, мир йому, над своїм народом і завоював Єрусалим.

Всемогутній Бог згадав у Священному Корані історії деяких пророків та посланців, мир їм і благословення, щоб люди могли навчатися з них та звертати на них увагу, адже вони містять уроки та проповіді. Це усталені історії, що відбувалися під час заклику пророків до свого народу, і вони сповнені багатьох уроків, що роз'яснюють правильний підхід та правильний шлях у заклику до Бога, а також те, що призводить до праведності, щастя та спасіння рабів у цьому світі та в потойбічному житті. Всемогутній Бог сказав: «Воістину, в їхніх історіях є урок для тих, хто розуміє. Це не вигадана розповідь, а підтвердження того, що було до неї, і детальне пояснення всього, і керівництво, і милість для людей, які вірують».

Тут ми коротко розглянемо історії пророків та посланців, згаданих у Священному Корані.

Адам, мир йому

Всемогутній Бог згадав у Своїй Благородній Книзі історію створення Адама, мир йому, першого з пророків. Він створив його Своєю рукою за образом, якого Він, слава Йому, хотів. Він був шанованим творінням, відмінним від інших творінь. Всемогутній Бог створив потомство Адама за Своїм образом і формою. Всемогутній Бог сказав: (І коли твій Господь взяв з дітей Адама, з їхніх стегон, їхніх нащадків і змусив їх свідчити про себе, [кажучи]: «Хіба Я не ваш Господь?» Вони сказали: «Так, ми свідчимо.») Після того, як Бог створив Адама, Він поселив його в Раю з його дружиною Євою, яка була створена з його ребра. Вони насолоджувалися його принадами, за винятком одного дерева, з якого Всемогутній Бог заборонив їм їсти, і сатана шепотів їм. Тож вони відповіли на його шепіт і їли з дерева, доки не оголилися їхні інтимні місця, і вони покрили себе листям раю. Бог звернувся до Адама, дорікаючи йому за те, що він їв з цього дерева після того, як він виявив ворожнечу сатани до нього, і застеріг його від повторного натяку на його шепіт. Адам висловив глибоке каяття за свій вчинок і показав Богові своє каяття, і Бог вигнав їх з Раю та послав на Землю за Своїм наказом.

Як Всемогутній Бог згадав у Священному Корані історію двох синів Адама, мир йому, а саме: Каїна та Авеля. За звичаєм Адама, жіноча стать з кожної утроби мала виходити заміж за чоловічу стать з іншої утроби, тому Каїн хотів залишити собі сестру, яка прийшла з ним з тієї ж утроби. Щоб позбавити свого брата права на те, що Бог написав для нього, і коли Адам, мир йому, дізнався про намір Каїна, він попросив їх обох принести жертву Богу, тому Бог прийняв те, що запропонував Авель, що розгнівало Каїна, тому він погрожував убити свого брата. Всемогутній Бог сказав: (І розкажи їм правдиву звістку про двох синів Адама, коли вони обидва принесли жертву, і вона була прийнята від одного з них, але не від іншого. Він сказав: «Я неодмінно вб'ю тебе». Він сказав: «Бог приймає лише від праведників. Якщо ти простягнеш на мене руку, щоб убити мене, Я не простягну своєї руки». Тобі, щоб Я вбив тебе. Воістину, я боюся Аллаха, Господа світів. Воістину, Я хочу, щоб ти поніс мій гріх і твій гріх і був серед співмешканців Вогню. І це є відплата для несправедливих. Тож його душа спонукала його вбити свого брата, тому він убив його і став серед тих, хто зазнав невдачі.

Ідріс, мир йому

Ідріс, мир йому, — один із пророків, згаданих Всемогутнім Богом у Його Благородній Книзі. Він передував Пророку Бога, Ною, мир йому, і було сказано: Натомість він був після нього. Ідріс, мир йому, був першим, хто писав пером, і першим, хто шив і носив одяг. Він також мав знання астрономії, зірок та арифметики. Ідріс, мир йому, характеризувався благородними якостями та мораллю, такими як терпіння та праведність. Тому він досяг високого статусу у Всемогутнього Бога. Всемогутній Бог сказав про нього: (І Ішмаїл, і Ідріс, і Зу-аль-Кіфл — усі вони були серед терплячих. І Ми впустили їх у Нашу милість. Воістину, вони були серед праведників). Пророк Мухаммад, нехай благословить його Бог і мир йому, згадував в історії про Вознесіння, що він бачив Ідріса, мир йому, на четвертому небі. Що вказує на його високий статус і становище у його Господа.

Ной, мир йому

Ной, мир йому, був першим посланцем, посланим до людства, і він був одним із найрішучіших посланців. Він продовжував закликати свій народ до Єдності Бога протягом тисячі років мінус п'ятдесят років. Він закликав їх відмовитися від поклоніння ідолам, які не могли ні зашкодити, ні принести їм користі, і він вів їх до поклоніння єдиному Богу. Ной наполегливо прагнув у своєму заклику та використовував усі методи та способи, щоб нагадати своєму народові. Він закликав їх вдень і вночі, таємно та явно, але цей заклик зовсім не приносив їм користі, оскільки вони зустрічали його із зарозумілістю та невдячністю, і вони закривали свої вуха. Щоб вони не почули його заклику, окрім звинувачень у брехні та божевіллі, тоді Бог надихнув Ноя побудувати корабель, тож він побудував його, незважаючи на глузування політеїстів серед свого народу, і він чекав на Божий наказ, щоб сісти на корабель разом з тими, хто вірив у його заклик, крім двох пар кожного виду живих істот, і це сталося за Божим наказом, коли небо розкрилося рясним потоком води, а земля вибухнула джерелами та очима, так що вода зустрілася у великій формі, і страшна повінь потопила людей, які політеїзували Бога, і Ной, мир йому, і ті, хто вірив разом з ним, були врятовані.

Худ, мир йому.

Аллах, Всемогутній, послав Худа, мир йому, народу Ада, який жив у місцевості під назвою Аль-Ахкаф (множина від Хакф, що означає: піщана гора). Метою послання Худа було закликати народ Ада поклонятися Аллаху, вірити в Його Єдність та відмовитися від політеїзму та поклоніння ідолам. Він також нагадав їм про благословення, які Аллах дарував їм, такі як худоба, діти та плодородні сади, а також про халіфат, який Він дарував їм на землі після народу Нуха. Він пояснив їм нагороду за віру в Аллаха та наслідки відвернення від Нього. Однак вони зустріли його заклик з відкиданням та зарозумілістю і не відповіли, незважаючи на попередження свого пророка. Тож Аллах покарав їх як покарання за їхній політеїзм. Наславши на них сильний вітер, який знищив їх. Всемогутній Бог сказав: (Що стосується адитів, то вони беззаконно пишалися на землі та казали: «Хто сильніший за нас силою?» Хіба вони не бачили, що Бог, який створив їх, сильніший за них силою? І вони заперечували Наші знамення. Тож Ми послали на них лютий вітер у дні нещастя, щоб дати їм скуштувати покарання ганьби в мирському житті. А покарання в майбутньому житті ще ганебніше, і їм не допоможуть.) Вони переможуть.

Салех, мир йому

Бог послав Свого Пророка Саліха, мир йому, до народу Самуда після того, як серед них поширилося поклоніння ідолам та статуям. Він почав закликати їх поклонятися лише Богу, відмовитися від приєднання до Нього партнерів та нагадувати їм про численні благословення, які Бог дарував їм. Їхні землі були родючими, і Бог дав їм силу та майстерність у будівництві. Незважаючи на ці благословення, вони не відгукнулися на заклик свого Пророка і попросили його принести їм знак, який би довів його правдивість. Тож Бог послав їм верблюдицю зі скелі як диво, яке підтвердить заклик Його Пророка Саліха. Саліх, мир йому і благословення, погодився зі своїм народом, що вони матимуть день, щоб пити, і верблюдиця матиме день. Однак лідери його народу, які були зарозумілими, погодилися вбити верблюдицю, тому Всемогутній Бог покарав їх, пославши на них крик. Всемогутній Бог сказав: (Коли прийшов Наш наказ, Ми врятували Саліха та тих, хто увірував разом з ним, милістю від Нас та від ганьби того Дня. Воістину, ваш Господь — Могутній, Величний. І Він схопив тих, хто чинив несправедливо, наздожене криком, і вони падатимуть ниць у своїх домівках, ніби ніколи не мали там успіху. Безсумнівно, самудяни не увірували в свого Господа. Тож геть із самудянами!)

Лот, мир йому

Аллах послав Лота, мир йому, до свого народу, закликаючи їх до єдності Аллаха та дотримуватися добрих справ і доброї моралі. Вони практикували содомію, тобто прагнули чоловіків, а не жінок. Вони також блокували шляхи людей, нападали на їхні гроші та честь, а також вчиняли ганебні та аморальні вчинки в місцях своїх зібрань. Лот, мир йому, був стурбований тим, що він бачив і що він бачив у діях свого народу та їхніх відхиленнях від здорової природи. Він продовжував закликати їх поклонятися лише Аллаху та відмовитися від своїх дій та відхилень. Однак вони відмовилися вірити в послання свого Пророка та погрожували вигнати його зі свого села. Він відповів на їхню погрозу, непохитно дотримуючись свого заклику, і попередив їх про покарання та кару Аллаха. Коли Аллах, Всемогутній, наказав покарати людей, Він послав ангелів у людській подобі до Свого Пророка Лота, мир йому. Щоб передати йому добру звістку про знищення його народу та тих, хто йшов їхнім шляхом, а також його дружини, яка була покарана разом зі своїм народом. Вони також сповістили йому про його спасіння від покарання разом з тими, хто повірив разом з ним.

Аллах послав покарання на тих з народу Лота, хто не увірував, і першим кроком було засліплення їхніх очей. Всемогутній Аллах сказав: {І справді, вони вже спокушали його утриматися від свого гостя, але Ми засліпили їхні очі. Тож скуштуйте Моє покарання та Моє застереження.} Потім на них напав вітер, і їхнє місто перевернулося на них догори дном, і на них було послано каміння з глини, відмінне від звичайного каміння. Всемогутній Аллах сказав: {І напав на них вітер, коли вони сяяли. *І Ми перевернули його верхню частину вниз і посипали на них каміння з твердої глини.} Що ж до Лота та тих, хто увірував разом з ним, вони продовжили свій шлях туди, куди наказав їм Аллах, не вказуючи місця призначення. Всемогутній Аллах сказав у короткому викладі історії Свого пророка Лота: {Окрім родини Лота.} Воістину, Ми врятуємо їх усіх, крім його дружини. Ми постановили, що вона буде серед тих, хто залишиться. Але коли посланці прийшли до родини Лота, Він сказав: «Воістину, ви — люди сумнівів». Вони сказали: «Натомість Ми принесли вам те, в чому вони сумнівалися, і Ми принесли вам істину, і, воістину, Ми правдиві». Тож йдіть зі своєю родиною протягом ночі та слідуйте за їхніми тилами, і нехай ніхто з вас не озирається назад, і йдіть туди, куди вам наказано. І Ми постановили йому, що тил цих буде відрізаний до ранку.

Шуайб, мир йому

Аллах послав Шуайба, мир йому, до мешканців Мадіяна після того, як серед них поширилося ідолопоклонство, і вони стали прирівнювати Аллаха до партнерів. Це місто було відоме шахрайством у мірі та вазі. Його мешканці збільшували міру, коли купували щось, і зменшували її, коли продавали. Шуайб, мир йому, закликав їх поклонятися лише Аллаху та відмовитися від суперників, яких вони пов'язували з Ним. Він заборонив їм шахрайство у мірі та вазі, попереджаючи їх про покарання та кару Аллаха. Мешканці міста розділилися на дві групи. Деякі з них були надто зарозумілими, щоб прийняти заклик Бога, і вони плели змову проти свого Пророка, звинувачували його в чаклунстві та брехні та погрожували вбити його, а деякі з них повірили в заклик Шуайба. Потім Шуайб вирушив з Мадіяна до Аль-Айки. Його мешканці були політеїстами, які шахраювали у мірі та вазі, як і мешканці Мадіяна. Шуайб закликав їх поклонятися Богу та відмовитися від багатобожжя, попереджав їх про Боже покарання та кару, але люди не відгукнулися, тому Шуайб покинув їх і знову повернувся до Мадіяна. Коли Божий наказ здійснився, багатобожники мешканців Мадіяна були мучені, і руйнівний землетрус і тремтіння вразили їх, зруйнувавши їхнє місто, і Аль-Айка також була мучена. Всемогутній Бог сказав: (І до Мадіяна Ми послали їхнього брата Шуайба. Він сказав: «О Мій народе, поклоняйтеся Аллаху та сподівайтеся на Останній День, і не чиніть зловживань на землі, поширюючи розпусту. Але вони відрікалися від нього, і землетрус схопив їх, і вони падали ниць у своїх домівках. Як сказав Всемогутній Аллах: Мешканці хащ відрікалися посланців, коли Шуайб сказав їм: «Невже ви не боїтеся Аллаха? Воістину, Я для вас — надійний посланець. Тож бійтеся Аллаха та коріться мені!»

Авраам, мир йому

Авраам, мир йому, жив серед народу, який поклонявся ідолам замість Бога. Його батько робив їх і продавав людям. Однак Авраам, мир йому, не наслідував те, що робив його народ. Він хотів показати їм недійсність їхнього політеїзму, тому він надав їм докази, щоб довести, що їхні ідоли не можуть ні зашкодити, ні принести їм користі. У день їхнього виходу Авраам, мир йому, знищив усіх їхніх ідолів, крім одного великого ідола, щоб люди повернулися до нього і знали, що вони не можуть ні зашкодити, ні принести їм користі. Однак вони розпалили вогонь, щоб спалити Авраама, мир йому, коли дізналися, що він зробив з їхніми ідолами. Бог врятував його від цього. Він також надав докази проти них, спростувавши їхнє твердження, що місяць, сонце та планети не підходять для поклоніння, оскільки вони називали ідолів такими іменами. Він поступово пояснював їм, що поклоніння повинно бути лише Творцю місяця, сонця, планет, небес і землі.

Всемогутній Бог сказав, пояснюючи історію Свого пророка Авраама: (І Ми вже раніше дарували Аврааму здоровий розум, і Ми були про нього знаючими. Коли він сказав своєму батькові та своєму народові: «Що це за ідоли, яким ви поклоняєтеся?» Вони відповіли: «Ми знайшли наших батьків, які поклонялися їм». Він сказав: «Воістину, ви та ваші батьки були в явній омані». Вони сказали: «Чи принесли ви нам істину, чи ви з тих, хто грається?» Він сказав: «Натомість ваш Господь — Господь небес і землі, Який створив їх, і я — один із свідків цього». І клянусь Аллахом, Я неодмінно знищу ваших ідолів.) Після того, як вони відвернулися, Він зробив їх уламками, крім найбільшого з них, щоб, можливо, вони повернулися до Нього. Вони сказали: «Хто зробив це з нашими богами? Воістину, він один із несправедливих». Вони сказали: «Ми чули юнака, який згадував про них, на ім'я Авраам». Вони сказали: «Тоді приведіть його перед очима людей, можливо, вони засвідчать». Вони сказали: «Невже ви так вчинили з нашими богами, о Аврааме?» Він відповів: «Натомість це зробив їхній найвеличніший, тож запитайте їх, чи варто їм говорити». І вони повернулися до своїх розумів і сказали: «Воістину, ви ті, хто вчинив несправедливо проти нас». Несправедливі. Потім їх перевернуло догори дриґом. Ви ж знаєте, що ці не говорять. Він сказав: «Невже ви поклоняєтеся, крім Аллаха, тому, що не приносить вам ні користі, ні шкоди? Горе вам і тому, чому ви поклоняєтеся, крім Аллаха. Тож невже ви не розсудите?» Вони сказали: «Спаліть його та підтримайте своїх богів, якщо хочете це зробити». Ми сказали: «О вогонь, будь прохолоди та захисту для Авраама». І вони задумали проти нього план, але Ми зробили їх найбільшими невдахами.

Тільки його дружина Сара та його племінник Лот, мир йому, повірили в послання Авраама, мир йому. Він подорожував з ними до Харрану, потім до Палестини, а потім до Єгипту. Там він одружився з єгиптянкою Хаджар і мав від неї Ізмаїла, мир йому. Потім він був благословенний Ісааком, мир йому, від своєї дружини Сари, після того, як Всемогутній Бог послав до нього ангелів, щоб вони сповістили йому про це, силою Всемогутнього Бога, після того, як вони досягли певного віку.

Ізмаїле, мир йому

Авраам був благословенний Ізмаїлом, мир їм, від своєї другої дружини, єгиптянки Хаджар, що викликало ревнощі в душі його першої дружини Сари, тому вона попросила його тримати Хаджар та її сина подалі від неї, і він так і робив, поки вони не досягли землі Хіджаз, яка була безплідною, порожньою землею. Потім він залишив їх за велінням Бога, прямуючи до заклику до єдинобожжя Бога, і попросив свого Господа піклуватися про його дружину Хаджар та сина Ізмаїла. Хаджар піклувалася про свого сина Ізмаїла, годувала його грудьми та піклувалася про нього, поки не закінчилися її їжа та пиття. Вона почала бігати між двома горами, а саме: Сафа та Марва, думаючи, що в одній з них є вода, поки за велінням Всемогутнього Бога не з'явилося джерело води. З милосердя до Хаджар та її сина Бог хотів, щоб це джерело води стало криницею, через яку проходитимуть каравани (криниця Замзам). Таким чином, ця місцевість стала родючою та процвітаючою, завдяки Всемогутньому Богу, і Авраам, мир йому, повернувся до своєї дружини та сина, виконавши місію, яку доручив йому його Господь.

Авраам, мир йому, побачив уві сні, що він вбиває свого сина Ізмаїла, і вони послухалися наказу свого Господа, бо видіння пророків правдиві. Однак Всемогутній Бог не мав наміру, щоб цей наказ був виконаний. Швидше, це було випробування, випробування і ще раз випробування для Авраама та Ізмаїла, мир їм. Ізмаїл був викуплений великою жертвою від Всемогутнього Бога. Потім Бог наказав їм побудувати Священну Каабу, і вони послухалися Його та Його наказу. Потім Бог наказав Своєму пророку Аврааму закликати людей здійснити хадж до Його Священного Дому.

Ісаак та Яків, мир їм

Ангели передали Аврааму, мир йому, та його дружині Саррі добру звістку про Ісаака, мир йому. Потім у Ісаака народився Яків, мир йому, якого в Книзі Божій називають Ізраїлем, що означає слуга Божий. Він одружився і мав дванадцятьох дітей, включаючи Пророка Божого, Йосипа, мир йому. Варто зазначити, що Коран нічого не згадує про проповіді чи життя Ісаака, мир йому.

Йосипе, мир йому

Історія Йосипа, мир йому, включала багато подій та інцидентів, які коротко описані нижче:

Видіння та змова братів:

Йосип, мир йому, був наділений великою красою та привабливістю, а також високим статусом у серці свого батька, Якова, мир йому. Всемогутній Бог обрав його та відкрив йому уві сні; він побачив сонце, місяць та одинадцять зірок, що поклонилися йому, і він розповів про сон своєму батькові, який наказав йому мовчати і не розповідати про це своїм братам, які плекали в своїх серцях бажання помститися йому через перевагу батька до нього над ними, тому вони вирішили кинути Йосипа в криницю, тому вони попросили батька дозволити їм взяти його з собою, і вони справді кинули його в криницю, і вони сказали батькові, що його з'їв вовк, і вони принесли його сорочку в крові, що свідчило про те, що його з'їв вовк.

Йосип у палаці Азіза:

Йосипа, мир йому, продали на єгипетському ринку за невелику ціну Азізу з Єгипту після того, як один з караванів підібрав його з криниці, коли вони захотіли з неї напитися. Дружина Азіза була захоплена Йосипом, мир йому, що спонукало її спокусити його та запросити до себе, але він не звернув уваги на те, що вона зробила, і відвернувся, вірячи лише в Бога, надійного свого господаря, і втік від неї. Потім він зустрів Азіза біля дверей, і його дружина сказала йому, що Йосип спокусив її. Однак правда виявилася такою, що це вона спокусила його, виходячи з того факту, що сорочка Йосипа була розірвана ззаду. Жінки заговорили про дружину Азіза, тому вона послала до них, щоб вони зібралися у неї вдома, і дала кожній з них ніж. Потім вона наказала Йосипу вийти до них, і вони відрубали собі руки. Через те, що вони побачили красу та вроду Йосипа, мир йому, причина її пропозиції йому стала їм зрозумілою.

Йосип у в'язниці:

Йосип, мир йому, залишався у в'язниці терплячим і сповненим надії. Двоє слуг, які працювали на царя, увійшли з ним до в'язниці; один з них тримав його їжу, а інший — напої. Той, хто тримав царські напої, бачив уві сні, що він вичавлює вино для царя, а той, хто тримав їжу, бачив, що він носить на голові їжу, з якої їдять птахи. Вони розповіли Йосипу свої сни, щоб він міг їх їм розтлумачити. Йосип, мир йому, скористався нагодою, щоб закликати людей до релігії Бога, вірити в Його Єдність і не приєднувати до Нього партнерів, і пояснити Боже благословення на нього своєю здатністю тлумачити сни та знати про їжу, перш ніж вона прийде. Потім він витлумачив сон про вичавлювання вина як те, що його звільнять з в'язниці та дадуть цареві пити. Що ж до сну про поїдання птахів, він витлумачив його як розп'яття і птахів, які їдять голову. Йосип попросив того, хто мав вийти з в'язниці, згадати про нього цареві, але той забув про це, тому залишався у в'язниці не менше трьох років.

Тлумачення царського сну Йосипом:

Цар побачив уві сні, що семеро худих корів їдять семеро жирних. Він також побачив семеро зелених колосків і семеро сухих. Цар розповів своїм придворним, що бачив, але вони не змогли витлумачити його сон. Тоді царський чашник, який утік з в'язниці, згадав про Йосипа, мир йому, і повідомив царя про своє знання тлумачення снів. Йосипу розповіли про царський сон і попросили його витлумачити його, що він і зробив. Потім цар попросив зустрітися з ним, але той відмовився, доки не буде доведена його цнотливість і непорочність. Тож цар послав за жінками, які зізналися разом з дружиною Азіза в тому, що вони зробили. Тоді Йосип, мир йому, витлумачив царський сон як родючість, яка спіткає Єгипет протягом семи років, потім таку ж кількість років посухи, а потім процвітання, яке запанує після посухи. Він пояснив їм, що вони повинні зберігати надлишки на роки посухи та голоду.

Надання Йосипу повноважень у цій країні та його зустріч з братами та батьком:

Цар Єгипту призначив Йосипа, мир йому, міністром над скарбницями країни. Народ Єгипту підготувався до років голоду, тому люди країни приходили до Єгипту, щоб отримати достатньо їжі для себе. Серед тих, хто прийшов до Єгипту, були брати Йосипа, яких він знав, але вони не знали його. Він попросив у них брата в обмін на їжу і дав їм їжу безкоштовно за умови, що вони приведуть свого брата. Вони повернулися і сказали батькові, що міністр більше не дасть їм їжі, якщо вони не приведуть йому свого брата, і вони взяли собі обіцянку, що повернуть йому свого брата. Їхній батько наказав їм увійти до царя через інші ворота, і вони знову пішли до Йосипа зі своїм братом. Тоді Йосип поклав царську чашу в їхні сумки. Щоб він міг залишити брата при собі, їх звинуватили в крадіжці, і вони, у свою чергу, заявили про свою невинність, але царська чаша була в сумці їхнього брата, тому Йосип взяв її, а його брати попросили його взяти іншу, але він відмовився. Брати повернулися до батька та розповіли йому про те, що з ними сталося. Вони знову повернулися до Йосипа, сподіваючись, що він зробить їм милостиню, відпустивши їхнього брата. Він нагадав їм про те, що вони зробили з ним, коли він був молодим, тому вони впізнали його. Він попросив їх повернутися та привести його батьків і дав їм свою сорочку, щоб вони накинули її на свого батька, аби той знову прозрів. Тоді до нього прийшли його батьки та брати та впали перед ним ниць, і так збулося видіння Йосипа, мир йому, яке він бачив, коли був молодим.

Йов, мир йому

Всемогутній Аллах згадав у Своїй Благородній Книзі історію пророка Йова, мир йому, який був прикладом терпіння перед обличчям негараздів та винагороди у важкі часи. Вірші Книги Аллаха вказують на те, що Йов, мир йому, зазнав страждань у своєму тілі, своєму багатстві та своїх дітях, тому він був терплячим до цього, шукаючи винагороди від Аллаха, і звертався до Нього з благаннями та благаннями, сподіваючись, що Він позбавить його страждань, і його Господь відповів йому, полегшив його горе та винагородив його великою кількістю грошей та дітей. Зі Своєї милості та благодаті Всемогутній сказав: (І [згадайте] Йова, коли він кликав до свого Господа: «Воістину, горе охопило мене, а Ти — Наймилосердніший з милосердних!» І Ми відповіли йому та позбавили його страждань, які були на ньому, і повернули йому його родину та подібне до неї разом з ними як милість від Нас та нагадування для тих, хто поклоняється Нам.)

Зуль-Кіфл, мир йому

Зуль-Кіфл, мир йому, згадується у двох місцях Священного Корану: у сурі Аль-Анбія та сурі Сад. Всемогутній Аллах каже в сурі Аль-Анбія: (І Ішмаїл, Ідріс і Зуль-Кіфл – усі вони були серед терплячих), а в сурі Сад: (І згадай Ішмаїла, Єлисея та Зуль-Кіфла, і всі вони були серед найкращих), і сказано, що він не був пророком, але його називали так, бо він взявся виконувати роботу, яку ніхто інший не міг. Також сказано, що він взявся забезпечувати свій народ тим, що йому вистачить у мирських справах, і пообіцяв їм, що правитиме серед них справедливо та рівноправно.

Йона, мир йому

Бог послав свого пророка Йону, мир йому, до людей, закликаючи їх до єдності з Всемогутнім Богом та відмовитися від багатобожжя з Ним, та попередити їх про наслідки перебування в їхній релігії. Однак вони не відповіли на його заклик, наполягали на своїй релігії та були зарозумілими щодо заклику свого пророка. Йона, мир йому, покинув село свого народу без дозволу свого Господа. Він сів на корабель, повний пасажирів та багажу. Під час плавання корабля вітер посилився, і ті, хто був на борту, боялися потонути, і почали позбуватися багажу, який мали з собою, але ситуація не змінилася. Вони вирішили викинути одного з них і кинули між собою жереб. Жереб випав на Йону, мир йому, тому його кинули в море. Бог піддав йому кита, який проковтнув його, не завдавши йому жодної шкоди. Йона оселився в череві кита, прославляючи свого Господа, шукаючи Його прощення та каявшись перед Ним. Його викинули. За Божим наказом кит витягнув його на берег, і він захворів. Тож Бог виростив для нього гарбузове дерево, а потім знову послав його до його народу, і Бог спрямував їх до віри в його покликання.

Мойсей, мир йому

Діти Ізраїля зазнали тяжких випробувань у Єгипті, де фараон одного року вбивав їхніх синів, а наступного залишав їх, щадячи їхніх жінок. Бог хотів, щоб мати Мойсея народила в рік, коли було вбито синів, тому вона боялася за нього через їхнє насильство. Далі пояснюється те, що сталося з Мойсеєм, мир йому:

Мойсей у ковчезі:

Мати Мойсея поклала свого новонародженого сина в труну та кинула його в море, за наказом Бога – Слава Йому – і Бог пообіцяв повернути його їй. Вона наказала його сестрі стежити за його справою та новинами.

Мойсей входить до палацу фараона:

Всемогутній Аллах бажав, щоб хвилі віднесли Ковчег до палацу фараона, тому слуги підняли його та пішли з Ковчегом до Асії, дружини фараона. Вона розповіла, що було в Ковчезі, і знайшла Мусу, мир йому. Аллах вселив Свою любов у її серце, і хоча фараон мав намір убити його, він передумав на прохання своєї дружини Асії. Аллах заборонив йому годувальниць; він не погоджувався, щоб його годували грудьми хтось у палаці. Тож вони пішли з ним на ринок шукати годувальницю. Його сестра повідомила їм про когось підходящого для цього, і вона відвела їх до його матері. Таким чином, обіцянка Всемогутнього Аллаха повернути Мусу їй була виконана.

Вихід Мойсея з Єгипту:

Мойсей, мир йому, покинув Єгипет після того, як помилково вбив єгиптянина, на підтримку чоловіка з числа дітей Ізраїлю, який прямував до землі Мідіян.

Мойсей у Мадьяні:

Коли Муса, мир йому, прибув до Мадіяна, він сховався під деревом і попросив свого Господа наставити його на прямий шлях. Потім він пішов до криниці Мадіяна і знайшов двох дівчат, які чекали, щоб набрати води для своїх овець. Він напоїв їх, а потім сховався і попросив свого Господа про забезпечення. Дві дівчини повернулися до батька і розповіли йому, що з ними сталося. Він попросив одну з них привести Мусу до нього, щоб він міг подякувати йому за його доброту. Вона сором'язливо привела його до нього. Він погодився з ним, що вона буде пасти його отари протягом восьми років, а якщо він продовжить термін на два роки, то це буде від нього, за умови, що він одружить його з однією з двох своїх дочок. Муса погодився на це.

Повернення Мойсея до Єгипту:

Муса, мир йому, повернувся до Єгипту, виконавши свій завіт з батьком дружини. Коли настала ніч, він почав шукати вогонь, щоб розпалити, але не знайшов нічого, крім вогню на схилі гори. Тож він пішов туди сам, залишивши свою сім'ю. Тоді його Господь покликав його, говорив з ним і здійснив через нього два дива. Перше — посох перетворився на змію, а друге — його рука вийшла з кишені білою. Якщо він поклав її назад, вона повернулася б до свого початкового стану. Він наказав йому піти до єгипетського фараона і закликати його поклонятися тільки Богу. Муса попросив свого Господа допомогти йому з його братом Аароном, і Він відповів на його прохання.

Заклик Мойсея до фараона:

Мойсей та його брат Аарон, мир їм, пішли до фараона. Щоб закликати його до Єдності Бога, фараон відмовив у заклику Муси та викликав його за допомогою своїх чарівників, і вони домовилися про час зустрічі двох груп, тому фараон зібрав чарівників, і вони викликали Мусу, мир йому, і аргумент Муси був доведений, Всемогутній Бог сказав: (Потім після них Ми послали Мусу та Аарона до фараона та його влади з Нашими знаменнями, але вони були зарозумілими та злочинними людьми. *Але коли до них прийшла від Нас істина, вони сказали: «Воістину, це явне чаклунство». *Муса сказав: «Невже ви кажете про істину, коли вона прийшла до вас: «Це чаклунство?» І чарівники не досягнуть успіху?» *Вони сказали: «Невже ви прийшли до нас, щоб відвернути нас від того, що ми знайшли за тим, що робили наші батьки, і щоб ми стали народом зла». Ви будете мати гордість на землі, а ми вам не повіримо. І фараон сказав: «Приведіть до мене кожного знаючого чарівника». Тож коли прийшли чарівники, Муса сказав їм: «Киньте те, що ви збираєтеся кинути». І коли вони кинули, Муса сказав: «Те, що ви принесли, це магію. Воістину, Аллах зведе її нанівець. Воістину, Аллах не виправляє справи злочинців. І Аллах утвердить істину Своїми словами, навіть якщо злочинці ненавидять її».

Спасіння Мойсея та тих, хто вірив разом з ним:

Всемогутній Бог наказав Своєму пророку Мусі, мир йому, вирушити вночі в подорож зі своїм народом, дітьми Ізраїля, тікаючи від фараона. Фараон зібрав своїх воїнів та послідовників, щоб наздогнати Мусу, але фараон потонув разом з тими, хто був з ним.

Аароне, мир йому

Пророк Божий, Аарон, мир йому, був рідним братом Пророка Божого, Мойсея, мир йому. Аарон займав важливе становище зі своїм братом; він був його правою рукою, його надійним помічником та його мудрим і щирим служителем. У віршах Бога згадується становище Аарона, мир йому, коли він був призначений наступником свого брата Мойсея. Бог призначив зустріч зі Свого пророка Мойсея на горі Тур, тому Він зберіг його брата Аарона серед свого народу. Він наказав йому реформувати та зберігати справи дітей Ізраїлю, їхню єдність та згуртованість. Однак самарянин у той час зробив теляти, закликаючи свій народ поклонятися йому та стверджуючи, що Мойсей, мир йому, відійшов від свого народу. Коли Аарон, мир йому, побачив їхній стан та їхнє поклоніння теляті, він став серед них як проповідник, застерігаючи їх від їхніх злих вчинків, закликаючи їх повернутися від їхнього політеїзму та помилок, пояснюючи їм, що Всемогутній Бог — їхній єдиний Господь, який заслуговує на поклоніння, і закликаючи їх слухатися Його та припинити не послухатися Його наказу. Люди, які збилися зі шляху, відмовилися виконувати наказ Аарона та наполягали на тому, щоб залишатися у своєму становищі. Коли Мойсей, мир йому, повернувся зі скрижалями Тори, він побачив стан свого народу та їхню наполегливість у поклонінні тельцю. Він був жахнутий побаченим, тому викинув скрижалі з руки та почав дорікати Аарона за те, що той не викрив свій народ. Аарон захищався, пояснюючи їм свої поради, своє співчуття до них і те, що він не хоче сіяти розбрат між ними. Тож життя Аарона, мир йому, було прикладом чесності в мові, старанності в терпінні та старанності в порадах.

Джошуа бін Нун, мир йому

Ісус Навин, син Нуна, мир йому, є одним із пророків дітей Ізраїля. Він згадується у Священному Корані без згадки його імені в сурі Аль-Кахф. Він був юнаком Муси, який супроводжував його в його подорожі на зустріч з Аль-Хідром. Всемогутній Бог сказав: (І пам’ятай, як Муса сказав своєму юнакові: «Я не зупинюся, доки не досягну з’єднання двох морів, або не продовжуватиму довго»). Бог відзначив Свого пророка Ісуса Навина кількома чеснотами, зокрема: зупинив для нього сонце та завоював Єрусалим його руками.

Ілля, мир йому

Ілля, мир йому, — один із пророків, посланих Богом людям. Щоб поклонятися лише Богу, його народ поклонявся ідолам, тому Іліяс, мир йому, закликав їх до єдності з Богом і поклонятися лише Йому, і попередив їх про покарання Боже, яке спіткає невіруючих, і пояснив їм причини спасіння та успіху в цьому світі та в потойбічному житті, тому Бог врятував його від їхнього зла і зберіг для нього добру пам'ять у світах завдяки його щирості до свого Господа та Його доброті, Всемогутній Бог сказав: (І справді, Іліяс був серед посланців. *Коли він сказав своєму народові: «Невже ви не боїтеся Бога? *Ви закликаєте Ваала та покидаєте найкращого з творців - Бога, вашого Господа та Господа ваших предків давніх? *Але вони заперечили його; тож справді вони [невіруючі]». Ми будемо притягнуті до відповідальності, крім обраних рабів Аллаха. І Ми залишили йому серед наступних поколінь: «Мир Іліясу. Воістину, так Ми винагороджуємо тих, хто чинить добро. Воістину, він був серед Наших віруючих рабів».

Єлисею, мир йому

Єлисей, мир йому, — один із пророків дітей Ізраїля, з нащадків Йосипа, мир йому. Він згадується у двох місцях у Книзі Аллаха. Перше — це слова Всевишнього в сурі Аль-Анам: (І Ізмаїла, і Єлисея, і Йону, і Лота, і всіх їх Ми обдарували понад світи), а друге — Його слова в сурі Сад: (І згадай Ізмаїла, і Єлисея, і Зуль-Кіфль, і всі вони були серед найкращих), і він передав своєму народові заклик свого Господа до Єдності Всемогутнього Бога, виконуючи наказ свого Господа.

Давиде, мир йому

Пророк Божий, Давид, мир йому, зміг убити Голіафа, який був ворогом Бога, а потім Бог наділив Давида силою на землі. Коли Він дав йому царство, дарував йому мудрість і наділив його кількома чудесами, включаючи прославлення Бога птахами та горами разом з ним. Давид, мир йому, був майстром у наданні залізу бажаної форми, і він досяг у цьому великого успіху. Він робив щити. Всемогутній Бог сказав: (І Ми дарували Давиду щедрість від Нас: «О гори, співайте з ним, і [так роблять] птахи». І Ми зробили залізо м’яким для нього, сказавши: «Зробіть кольчуги та виміряйте [їхні] ланки та чиніть праведність. Воістину, Я бачу те, що ви робите».) Бог також відкрив Давиду Книгу Псалмів. Всемогутній Бог сказав: (І Ми дали Давиду Псалми.) І Він дав йому Соломона, мир йому. Він сказав: «Слава Йому, Всевишньому!» (І Ми дали Давиду Соломона. Який чудовий раб! Воістину, він був тим, хто часто повертався [до Бога]).

Соломон, мир йому

Соломон, син Давида, мир їм, був царем-пророком. Бог дав йому царство, якого не мав ніхто після нього. Серед проявів його царства було те, що Бог дав йому здатність розуміти мову птахів і тварин, а також керувати вітром, щоб він дув за його наказом туди, куди він хотів. Бог також керував для нього джинами. Пророк Бога, Соломон, зосередив більшу частину своєї уваги на закликах до Божої релігії. Одного разу він забув про одуда на своєму зібранні, тому погрожував йому за відсутність його без його дозволу. Потім одуд прийшов на зібрання Соломона і сказав йому, що він вирушає з місією. Він прибув до країни, де побачив дива. Він побачив народ, яким правила жінка на ім'я Білкіс, і вони поклонялися сонцю, а не Богу. Соломон розгнівався, почувши новину про одуда, тому він послав їм послання, закликаючи їх до ісламу та підкорення Божій наказу.

Білкіс порадилася зі знатними людьми свого народу, а потім вирішила послати делегацію з дарами до Соломона. Соломон розгнівався через дари, бо метою було закликати до єдності Бога, а не отримувати дари. Тож він попросив делегацію повернутися та передати послання Білкіс, погрожуючи їй великими арміями, які виженуть її та її народ з їхнього міста в приниженні. Тож Білкіс вирішила піти до Соломона сама, але перед її прибуттям Соломон хотів принести її трон. Щоб показати їй силу Бога, яку Він дарував їй, його привів віруючий джин, потім прийшла Білкіс і увійшла до Соломона, і вона спочатку не впізнала свій трон, потім Соломон повідомив їй, що це її трон, тому вона разом з Соломоном підкорилася Богу, Господу світів. Варто зазначити, що Соломон, мир йому, помер, стоячи в поклонінні, спираючись на свій посох, тому він залишався в такому стані певний час, поки Бог не послав комаху, щоб вона з'їла його посох, поки той не впав на землю, тож джини зрозуміли, що якби вони знали приховане, вони б не продовжували працювати весь час, поки Соломон був мертвий, непомітно для себе. Всемогутній Бог сказав: (І для Соломона (Ми підкорили) вітер, його ранок [крок] був місяць, і його вечір [крок] був місяць. І Ми створили для нього джерело розплавленої міді. А серед джинів були ті, хто працювали до нього з дозволу свого Господа. А той, хто відхилився від Нашого наказу, - того Ми змусимо скуштувати покарання Полум'я. Вони зробили для нього все, що він забажав: святилища, статуї та басейни, подібні до цистерн, і стаціонарні казани. Працюйте, о родина Давида, з вдячністю. Але мало хто з Моїх рабів вдячний.) Вдячний. І коли Ми вирішили йому смерть, ніщо не сповістило їм про його смерть, окрім земної істоти, яка гризла його посох. А коли він упав, джини зрозуміли, що якби вони знали невидиме, то не залишилися б у принизливому покаранні.

Захарія та Іван, мир їм

Захарія, мир йому, вважається одним із пророків дітей Ізраїлю. Він залишався без сина, доки не звернувся до свого Господа, благаючи Його дарувати йому сина, який успадкував би від нього праведність. Щоб становище дітей Ізраїлю й надалі було добрим, Бог відповів на його молитву та дарував йому Ях'ю, якому Бог дав мудрість і знання, коли він був молодим. Він також зробив його милосердним до його родини, слухняним їм і праведним пророком, який прагнув звернутися до свого Господа. Всемогутній Бог сказав: (Тоді Захарія покликав до свого Господа, кажучи: «Господи мій, даруй мені від Себе добре потомство. Воістину, Ти — Той, Хто чує благання». *І ангели покликали до нього, коли він стояв у святилищі та молився: «Воістину, Бог сповіщає тебе про Івана, підтверджуючи слово від Бога, і [хто буде] лідером, цнотливим і пророком з-поміж людей». (Праведні) Він сказав: «Господи мій, як я можу мати сина, коли старість уже досягла мене, а моя дружина безплідна?» Він сказав: «Так Аллах робить те, що хоче». Він сказав: «Господи мій, покажи мені знамення». Він сказав: «Твоє знамення в тому, що ти не будеш розмовляти з людьми протягом трьох днів, окрім як жестами. І часто згадуй свого Господа, і звеличуй Його ввечері та вранці».

Ісусе, мир йому

Всемогутній Бог створив Ісуса, мир йому, від матері без батька, як знак і доказ Своєї величі та могутності, слава Йому. Це сталося, коли Він послав ангела до Марії, який вдихнув у неї дух Божий. Вона завагітніла своєю дитиною, а потім привела його до свого народу. Вони заперечили це, тому вона вказала на свого немовляти-сина, і наш Господар Ісус, мир йому, заговорив з ними, коли той був ще немовлям, пояснюючи їм, що він є слугою Бога, якого Він обрав для пророцтва. Коли Ісус, мир йому, досяг свого розквіту, він почав виконувати обов'язки своєї місії. Він закликав свій народ, дітей Ізраїлю, виправити свою поведінку та повернутися до дотримання закону свого Господа. Бог явив через нього чудеса, які свідчили про його правдивість, зокрема: створення птахів з глини, повернення до життя мертвих, зцілення сліпих і прокажених, а також інформування людей про те, що вони зберігали у своїх домівках. Дванадцять учнів повірили в нього. Всемогутній Аллах сказав: (Коли ангели сказали: «О Мар’ям! Воістину, Аллах сповіщає тебе про слово від Нього, ім’я якого буде Месія, Ісус, син Мар’ям, – видатний у цьому світі та в майбутньому житті, та серед тих, хто наближається [до Аллаха]. І Він говоритиме з людьми в колисці, і в зрілому віці, і серед праведників». Вона сказала: «Господи мій, як я можу мати сина, якщо мене не торкався жоден чоловік?» Він сказав: «Так Аллах створює те, що Він бажає, коли Він вирішує справу».) Він лише каже йому: «Будь!», і воно стає. І Він навчає його Писання та мудрості, Торі та Євангелію, і посланця до синів Ізраїля, [кажучи]: «Воістину, Я прийшов до вас зі знаменням від вашого Господа, що Я створюю для вас з глини [те, що] подібне до форми птаха, потім Я дихаю в нього, і воно стає птахом з дозволу Аллаха. І Я зцілюю сліпих та прокажених, і Я оживляю мертвих з дозволу Аллаха». Аллах, і Я повідомляю вам про те, що ви їсте і що зберігаєте у своїх домівках. Воістину, в цьому є знамення для вас, якщо ви віруючі, і підтвердження того, що було до мене в Торі, і щоб Я дозволив вам дещо з того, що було вам заборонено. І я прийшов до вас зі знаменням від вашого Господа, тож бійтеся Аллаха та коріться мені. Воістину, Аллах — мій Господь і ваш Господь, тож поклоняйтеся Йому. Це прямий шлях. Ісус (Ісус) побачив їхнє невір'я. Він сказав: «Хто буде моїми помічниками перед Аллахом?» Учні сказали: «Ми — помічники Аллаха. Ми увірували в Аллаха і свідчимо, що ми мусульмани».

Мухаммаде, нехай Бог благословить його і дарує йому мир

Аллах послав Мухаммада, Печатку Пророків, після того, як йому виповнилося сорок. Він, мир йому і благословення, розпочав своє закликання таємно і продовжував протягом трьох років, перш ніж Аллах наказав йому оголосити про нього публічно. Він, мир йому і благословення, зазнав шкоди та труднощів на шляху свого закликання, що змусило сподвижників мігрувати до Абіссінії, тікаючи за своєю релігією. Ситуація стала складною для Пророка, мир йому і благословення, особливо після смерті найближчих до нього людей. Він вирушив з Мекки до Таїфу, шукаючи у них підтримки, але не знайшов нічого, крім шкоди та глузувань. Він повернувся, мир йому і благословення, щоб завершити своє закликання. Він проповідував іслам племенам під час сезону хаджу. Одного разу він зустрів групу ансарів, які повірили в його заклик, і повернулися до Медини, щоб закликати свої родини. Потім обставини підготувалися пізніше. Перша та друга клятви вірності були укладені в Акабі між Посланником, нехай благословить його Бог і дарує йому мир, та ансарами. Таким чином, питання переселення до Медини було вирішено. Пророк вирушив з Абу Бакром до Медіни, і по дорозі він пройшов повз печеру Саур. Він залишався там три дні, перш ніж дістатися Медіни. Він збудував мечеть одразу після прибуття туди та заснував там ісламську державу. Він продовжував закликати до послання ісламу, поки не помер, нехай благословить його Бог і дарує йому мир, у віці шістдесяти трьох років.

Лінгвістичне та риторичне диво

 Лінгвістичне диво – це один з аспектів дива, яке є всеохоплюючим дивом, що охоплює всі значення слова «диво». Воно дивовижне своїми словами та стилем, дивовижне своєю красномовністю та організацією. Читач знаходить у ньому яскравий образ всесвіту, життя та людства. Де б людина не звернулася до Корану, вона знаходить таємниці лінгвістичних чудес:

По-перше: У своїй прекрасній фонетичній системі, зі звучанням літер, коли чуємо їхні голосні та паузи, їхнє подовження та інтонацію, а також їхні паузи та склади.

По-друге: у його виразах, які виконують право кожного значення на його місце, немає жодного слова, яке змусило б його сказати: воно зайве, і немає місця, де це можна було б сказати: воно потребує неповного слова.

По-третє: у типах дискурсу, в яких люди всіх видів об'єднуються для порозуміння відповідно до того, що може витримати їхній розум, кожна людина розглядає це як здатне до розуміння відповідно до можливостей свого розуму та відповідно до своїх потреб.

Четверте: Переконання розуму та емоцій у тому, що задовольняє потреби людської душі, в думці та совісті, в рівновазі та рівновазі, щоб сила думки не пересилювала силу совісті, а сила совісті не пересилювала силу думки.

Коран — єдина книга, яка висловлює свій виклик словами. Він закликає політеїстів, які не вірили в послання пророка Мухаммеда та стверджували, що Коран — це книга, яку він вигадав, створити щось подібне до нього, якщо вони правдиві.

Цей виклик був представлений у Священному Корані поступово. Коран спочатку закликав створити щось подібне, як сказано:

«﴿Скажи: «Якби люди та джини зібралися, щоб створити щось подібне до цього Корану, вони не змогли б створити щось подібне до нього, навіть якби були один одному помічниками». 88 [Ісра:88]»

Виклик за допомогою всього Корану вважається одним із перших рівнів виклику. Потім Коран перейшов на нижчі та легші рівні. Він кинув їм виклик десятьма подібними сурами, як Він сказав:

«﴿Чи кажуть вони: «Він це вигадав?» Скажи: «Тоді приведіть десять вигаданих сур, подібних до цієї, і покличте, кого можете, окрім Аллаха, якщо ви правдиві». 13 [Капюшон:13]»

Потім він поступився їм, аж поки не закликав їх принести одну подібну суру, сказавши:

«﴿Чи кажуть вони: «Він це вигадав?» Скажи: «Тоді приведіть суру, подібну до цієї, і покличте, кого можете, окрім Аллаха, якщо ви правдиві». 38 [Юнес:38]»

«﴿А якщо ви сумніваєтеся в тому, що Ми зіслали Нашому рабові, то наведіть суру, подібну до неї, і покличте своїх свідків, окрім Аллаха, якщо ви правдиві. 23 [корова:23]»

Потім він закликав їх привести хадис, подібний до цього:

«﴿Нехай вони наведуть подібну заяву, якщо хочуть бути правдивими. 34 [Фаза:34]»

Коран застосував поступовий підхід до свого висловлювання. Після того, як він закликав їх створити щось подібне, він спочатку кинув їм десять сур, потім одну суру. Він закликав їх прийняти виклик, якщо вони будуть єдині, потім підбадьорював їх і розширював свій виклик, стверджуючи, що вони не здатні зробити це ні зараз, ні в майбутньому, аж до Судного Дня.

законодавче диво

 Під цим мається на увазі диво Священного Корану в його законах і постановах, які були викладені всебічно та повністю, без будь-яких недоліків, вад чи суперечностей, і які охоплюють усі аспекти життя. Він регулює життя окремих людей, груп і народів, враховуючи молодих і старих, чоловіків і жінок, бідних і багатих, правителів і підвладних, у всіх релігійних, економічних, соціальних та політичних сферах.

Ісламське законодавство ґрунтується на загальночинних принципах. Це гнучке законодавство, яке відповідає потребам людської спільноти в кожну епоху. Це збалансоване та комплексне законодавство, яке поєднує потреби душі з вимогами тіла.

Коран закладає основи для різних правових систем, включаючи соціальне, економічне, політичне, конституційне, міжнародне та кримінальне законодавство, у простому та елегантному стилі, який готує науковий склад до самостійного мислення та дисциплінованого розвитку, заснованого на константах та визначеностях, і таким чином, що сумісний із сучасними обставинами та потребами кожної людської групи.

Прикладами законодавчих див є:

Шлюб легалізовано для регулювання стосунків між чоловіками та жінками, а також для забезпечення безперервності потомства та безперервності життя. Всемогутній Бог узаконив низку прав та обов'язків, які покладаються як на чоловіка, так і на дружину, щоб регулювати хід життя між ними. Всемогутній Бог каже: (І жінки мають права, подібні до прав їхніх чоловіків, згідно з тим, що справедливо. Але чоловіки мають над ними певну владу.)

Диво інформування про невидиме

Одним із дивовижних аспектів Корану є його дивовижне одкровення невидимого. Ці невидимі події можуть стосуватися далекого минулого, свідком якого не був Посланник Аллаха (мир йому і благословення). Аллах, Всевишній, звернувся до нього, кажучи: «Це одна з вістей невидимого, яку Ми відкриваємо тобі, [о Мухаммаде], і ти не був з ними, коли вони обговорювали, хто з них має бути відповідальним за Мар'ям. І ти не був з ними, коли вони сперечалися» (Аль Імран: 44). Це коментар до історії дружини Імрана та прелюдія до обговорення Мар'ям, мир їй.

Деякі з них стосуються теперішнього часу одкровення Корану, стосовно питань, пов'язаних з невидимим для тих, хто перебуває в епоху послання.

Деякі з них стосуються майбутніх невидимих подій, які не відбулися за його часу, нехай Бог благословить його і дарує йому мир, а також того, що станеться в День Воскресіння.

A - З невидимих подій, що відбулися в минулому:

♦ У сурі Аль-Бакара Всемогутній Бог розповів про невидимі події, що сталися з дітьми Ізраїля, і про те, що сталося з Мойсеєм, мир йому з ними; такі як історія про корову, історія про усиновлення теляти та історія будівництва Кааби Авраамом та Ізмаїлом.

♦ Сура Аль-Бакара також містить історію про Талута та Голіафа, перемогу дітей Ізраїлю над їхніми ворогами та встановлення Царства Давида, мир йому.

♦ У сурі «Аль-Імран» є історія дружини Імрана, історія Марії та її сина Ісуса, сина Марії, мир їм, а також його пророцтво та послання.

♦ У сурі Аль-А'раф: історія про Ада та Самуда, історія про створення Адама, мир йому, історія про те, що сталося з Адамом від рук Сатани, нехай прокляне його Бог, і вигнання Адама з Раю через його шепіт, а також історія про те, як Всемогутній Бог наділив Мойсея, мир йому, та дітей Ізраїлю.

♦ У сурі «Юсуф» історія Йосипа, мир йому, повністю викладена в одному місці.

♦ У сурі Аль-Касас розповідається історія Муси від моменту його народження до його виходу з Єгипту та повернення до нього, а також конфлікт, що відбувся між Мусою та його закликом, і фараоном, який відкинув заклик до ісламу, який приніс Муса, мир йому.

♦ А також історія Каруна та того, як Всемогутній Бог знищив його через його тиранію та зарозумілість.

♦ У багатьох сурах Корану є різні типи історій, які розповідають про невидимі речі з минулого, про які Посланник Бога, нехай благословить його Бог і мир йому, не міг знати, окрім як через одкровення. Коментуючи історію Муси в сурі Аль-Касас, Всемогутній Бог каже: «І ти не був на західній стороні, коли Ми постановили Мусі це питання, і ти не був серед свідків. Але Ми підняли покоління, і їм було продовжено довге життя. І ти не жив серед мешканців Мадіана, читаючи їм Наші вірші, але Ми були посланцями. І ти не був на схилі гори, коли Ми кликали, але це була милість від твого Господа, щоб ти застеріг людей, до яких до тебе не приходив застережливий, можливо, їм буде нагадано.» (Аль-Касас: 44-46)

З усього цього стає зрозуміло, що найбільшим доказом того, що Коран походить від Всемогутнього Бога, є ця історія, яка детально описує події далекого минулого, свідком яких Посланник Бога, нехай благословить його Бог і дарує йому мир. Однак це знання Того, від Кого ніщо не приховано ні на землі, ні на небесах.

B- Серед невидимих подій, що відбулися в теперішній час одкровення Корану:

Одним із чудес Корану є його одкровення невидимих подій, що відбувалися за часів Пророка, нехай благословить його Бог і мир йому, викриття змов та підступів лицемірів, як це сталося в мечеті Харму. Всевишній Аллах сказав: {А ті, хто вважав мечеть місцем шкоди, невір'я та розколу серед віруючих, а також засідкою для тих, хто боровся з Аллахом та Його Посланником раніше, – ті неодмінно клянуться: «Ми бажали лише добра». І Аллах свідчить, що вони – брехуни. * Ніколи не стійте в ній. Мечеть, заснована на благочесті з першого дня, гідніша для вас стояти в ній. У ній люди, які люблять очищатися. А Аллах знає про істину.} Він любить тих, хто очищається. Чи кращий той, хто заснував свою будівлю на благочесті до Аллаха та Його задоволення, чи той, хто заснував свою будівлю на краю прірви, що руйнується, і вона впала разом з ним у вогонь Пекла? І Аллах не веде прямим шляхом нечестивих людей. Будівля, яку вони збудували, не перестане бути джерелом сумнівів у їхніх серцях, якщо тільки їхні серця не будуть розбиті. Адже Аллах — Знаючий, Мудрий. (Ат-Тауба: 107-110)

Група лицемірів збудувала цю мечеть, щоб скласти змову проти Пророка (мир йому і благословення Аллаха) та його сподвижників. Вони прийшли до Посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха), щоб він міг молитися в ній та використовувати її як мечеть. Вони сказали: «О Посланник Аллаха, ми збудували мечеть для тих, хто хворий, потребує допомоги та в дощову ніч, і ми хотіли б, щоб ти прийшов і помолився в ній». Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Я в дорозі і зайнятий, і якщо ми прийдемо, якщо буде воля Аллаха, ми прийдемо до тебе і помолимося за тебе в ній».

Потім було послано Коран, і Посланник Аллаха, нехай благословить його Бог і мир йому, послав когось на зворотному шляху з Табука, щоб знести його, тож його зруйнували та спалили.

♦ Так само, сура Ат-Тауба містить твердження про багато прихованих речей, які були присутні під час одкровення Корану, про які Пророк, нехай благословить його Бог і мир йому, повідомив нас, але він не знав про них, доки Коран не був ниспосланий для їхнього пояснення. Серед них є позиції лицемірів, про які розповідає Коран. Всемогутній Аллах каже: {Серед них є ті, хто уклав угоду з Аллахом: «Якщо Він дасть нам зі Своєї щедрості, ми неодмінно дамо милостиню і будемо серед праведників». Але коли Він дав їм зі Своєї щедрості, вони поскупилися на неї та відвернулися, зневажаючи це. І Він зробив так, що лицемірство переслідувало їх у їхніх серцях до Дня, коли вони зустрінуться з Ним, бо вони не виконали те, що обіцяли Аллаху, і бо брехали. Невже вони не знають, що Аллах знає їхні таємниці та їхні приватні розмови, і що Аллах — Відомий про приховане? (Ат-Тауба: 75-78)

Серед того, що Коран інформує нас про лицемірів, є позиція Абдулли ібн Убайя ібн Салула, про якого в Корані сказано: «Вони кажуть: “Не витрачайте на тих, хто з Посланником Аллаха, доки вони не розійдуться”. Аллаху належать скарби небес і землі, але лицеміри цього не розуміють. Вони кажуть: “Якщо ми повернемося до Медіни, то найшанованіші неодмінно виженуть звідти найпокірніших”. Аллаху належить честь, Його Посланнику та віруючим, але лицеміри цього не розуміють». Лицеміри не знають. (Аль-Мунафікун: 7-8)

Абдулла ібн Убай сказав це слово про Посланника Аллаха, нехай благословить його Бог і мир йому, тоді Зайд ібн Аркам повідомив Посланника Аллаха, нехай благословить його Бог і мир йому. Коли Абдуллу ібн Убайя запитали про те, що він сказав це слово, він заперечив, що сказав його. Потім Всемогутній Бог послав у Корані підтвердження Зайда ібн Аркама, і в Корані є багато іншого.

C – Серед майбутніх невидимих справ, про які нам повідомив Коран:

Що ж до майбутніх невидимих речей, про які він нам повідомив, то їх багато. Серед них є твердження Корану про римлян, що вони переможуть персів протягом кількох років, як сказав Всемогутній Бог: «Римляни були розбиті * У найнижчій землі. Але після своєї поразки вони переможуть * Протягом кількох років. Аллаху належить веління до і після. І того Дня віруючі зрадіють * перемозі Бога. Він дає перемогу тому, кому забажає, і Він — Всемогутній, Милосердний. * Обіцянка Бога. Бог не порушує Своєї обіцянки, але більшість людей — ні». Вони знають. (Ар-Рум: 2-6) І обіцянка Всемогутнього Бога справді здійснилася. Через кілька років після поразки римлян, Іраклій, великий римський імператор, напав на твердині персів. Перси втекли і були жорстоко розбиті. Потім Іраклій повернувся до Константинополя, столиці римлян, і він виконав це за ті кілька років, про які згадується в Корані.

Це включає те, що Коран повідомив нам про перемогу ісламського заклику та поширення релігії ісламу. Існує багато віршів на цю тему, і те, про що Коран повідомив нам, сталося, як у словах Всемогутнього Бога: «Вони хочуть загасити світло Аллаха своїми устами, але Аллах відмовляється, окрім як удосконалити Своє світло, хоча невіруючі не люблять цього. Він — Той, Хто послав Свого Посланця з прямим шляхом та релігією істини, щоб явити її над усією релігією, хоча ті, хто надають іншим рівних до Аллаха, не люблять цього» (Ат-Тауба: 32-33).

Наукові чудеса у Священному Корані

 Одним із аспектів дива, про яке говорять сучасні вчені, є наукове диво Корану. Це наукове диво не проявляється у включенні до Корану наукових теорій, які можна змінювати та коригувати, і які є плодом людських зусиль у роздумах та дослідженнях. Швидше, диво Корану проявляється в його заохоченні людської думки та досліджень, що призвело людський розум до дій цих теорій та законів.

Коран закликає людський розум споглядати та розмірковувати про Всесвіт. Він не паралізує його мислення і не заважає йому здобувати якомога більше знань. Серед книг попередніх релігій немає жодної книги, яка б гарантувала це так само, як Коран.

Отже, будь-яке наукове питання чи правило, яке доведено як твердо встановлене та доведено як достовірне, відповідатиме науковому методу та здоровому мисленню, до яких закликає Коран.

Наука значно просунулася в цю епоху, її проблеми стали численними, і жоден з встановлених нею фактів не суперечить жодному віршу Корану, і це вважається дивом.

Наукове диво Корану – це широка тема. Ми не говоримо про теорії та гіпотези, які все ще досліджуються та розглядаються. Швидше, ми знаходимо посилання на деякі встановлені наукові факти, які були доведені наукою покоління за поколінням у Благородному Корані. Це тому, що Коран – це книга настанов та повчань, і коли він посилається на науковий факт, він робить це лаконічно та вичерпно, що вчені розпізнають після ретельних досліджень та вивчення. Вони помічають включення посилання на Коран, незважаючи на глибину своїх знань та тривалий досвід його застосування. Священний Коран повідомляє нам про космічні та наукові факти та явища, які були доведені експериментальними науками та не були зрозумілі людськими засобами за часів Пророка (мир йому і благословення). Сучасна наука довела їх, що підтверджує правдивість Священного Корану та те, що він не є людським творінням.

У Священному Корані є багато віршів, які містять подібне диво, включаючи слова Всемогутнього Бога: (І Він стримує небо від падіння на землю, хіба що з Його дозволу. Воістину, Бог до людей Добрий і Милосердний). Сучасна наука довела закон всесвітнього тяжіння між космічними планетами, який пояснює рух небесних тіл і планет, і що Всемогутній Бог, в кінці часів, призупинить ці закони зі Своєї дозволи, і баланс Всесвіту буде порушений.

Серед цих дивовижних знаків є наступні:

Деякі приклади наукових чудес у Священному Корані

Ці вірші були прочитані на Науковій конференції, присвяченій диву Корану, що відбулася в Каїрі. Коли японський професор Йосіхіде Козай почув цей вірш, він здивовано встав і сказав: «Наука та вчені лише нещодавно відкрили цей дивовижний факт після того, як потужні супутникові камери зафіксували прямі зображення та фільми, що показують формування зірки з великої маси густого темного диму».

Потім він додав, що наші попередні знання до появи цих фільмів та живих зображень ґрунтувалися на хибних теоріях про те, що небо було туманним.

Він сказав, що цим ми додали нове дивовижне диво до чудес Корану, підтверджуючи, що той, хто говорив про це, був Бог, який створив Всесвіт мільярди років тому.

Запилення рослин буває або самозапиленням, або змішаним запиленням. Самозапилення — це коли квітка містить як чоловічу, так і жіночу частини, тоді як змішане запилення — це коли чоловіча частина відокремлена від жіночої, як-от пальма, і це відбувається шляхом перенесення. Одним із засобів цього є вітер, і саме це сказано у словах Всевишнього: «І Ми посилаємо вітри як удобрення» (Аль-Хіджр: 22).

Здивування вчених на Ісламській молодіжній конференції, що відбулася в Ер-Ріяді в 1979 році, досягло свого апогею, коли вони почули благородний вірш і сказали: Воістину, Всесвіт спочатку був величезною, димною, газовою хмарою, яка була близько одна до одної, а потім поступово перетворилася на мільйони і мільйони зірок, що заповнюють небо.

Тоді американський професор (Палмер) заявив, що сказане жодним чином не можна віднести до людини, яка померла 1400 років тому, оскільки в неї не було телескопів чи космічних кораблів, щоб допомогти виявити ці факти, тому той, хто повідомив Мухаммеду, мабуть, був Бог. Професор (Палмер) оголосив про своє навернення до ісламу наприкінці конференції.

Але давайте на мить зупинимося на словах Всемогутнього Бога: {Хіба ті, хто не вірує, не думали, що небеса та земля були єдиним цілим, і Ми розділили їх і створили з води все живе? Невже вони не увірують?} [Аль-Анбія: 30]. У мові (ратк) є протилежністю (фатк). У словнику Аль-Камус Аль-Мухіт: Фатка означає розрізати. Ці два слова використовуються щодо тканини. Коли тканина рветься і її нитки розділяються, ми кажемо (фатк аль-савб), а протилежне - збирати та з'єднувати цю тканину.

У тлумаченні Ібн Касіра: «Хіба вони не бачили, що небеса і земля були замкнутим цілим?» Тобто, все було пов’язане одне з одним, прилягало одне до одного, нагромаджене одне на одному спочатку.

Таким чином, Ібн Касір зрозумів з цього вірша, що Всесвіт (небеса і земля) складається з матерії, щільно упакованої разом, складеної одна на одній. Звичайно, так було на початку творіння. Потім Бог розділив небеса і землю і розділив їх.

Якщо ми врахуємо зміст попереднього дослідження, то побачимо, що дослідники точно описують те, про що говорив Ібн Касір! Вони кажуть, що Всесвіт спочатку був складною, переплетеною тканиною матерії, частина якої накладалася одна на одну. Потім, протягом мільярдів років, нитки цієї тканини почали розділятися.

Дивовижно те, що вони сфотографували цей процес (тобто процес розривання та розділення ниток тканини) за допомогою суперкомп'ютера і дійшли майже певного висновку, що нитки космічної тканини постійно розділяються одна від одної, так само як нитки тканини розділяються в результаті її розриву!

Сучасна наука довела, що будь-який живий організм складається з високого відсотка води, і якщо він втратить 25 відсотків цієї води, то неминуче загине, оскільки всі хімічні реакції в клітинах будь-якого живого організму можуть відбуватися лише у водному середовищі. Тож звідки Мухаммед, мир йому і благословення, взяв цю медичну інформацію?

Сучасна наука довела, що небо постійно розширюється. Хто сказав Мухаммеду (мир йому і благословення) про цей факт у ті відсталі віки? Чи були у нього телескопи та супутники? Чи це одкровення від Бога, Творця цього великого всесвіту??? Хіба це не переконливий доказ того, що цей Коран є істиною від Бога???

Сучасна наука довела, що Сонце рухається зі швидкістю 43 200 миль на годину, і оскільки відстань між нами та сонцем становить 92 мільйони миль, ми бачимо його нерухомим і нерухомим. Американський професор був вражений, почувши цей коранічний вірш, і сказав: «Мені надзвичайно важко уявити, що коранічна наука дійшла таких наукових фактів, до яких ми змогли дійти лише нещодавно».

Тепер, коли ви сідаєте в літак, і він летить і піднімається в небо, що ви відчуваєте? Хіба ви не відчуваєте стиснення в грудях? Як ви думаєте, хто розповів Мухаммеду (мир йому) про це 1400 років тому? Чи мав він власний космічний корабель, за допомогою якого зміг відкрити це фізичне явище? Чи це було одкровення від Всемогутнього Бога???

І сказав Бог: «Ми прикрасили найближче небо світильниками». Аль-Мульк: 5

Як вказують два благородні вірші, Всесвіт занурений у темряву, навіть якщо ми знаходимося серед білого дня на поверхні Землі. Вчені спостерігали, як Земля та решта планет Сонячної системи освітлюються серед білого дня, тоді як небеса навколо них занурені в темряву. Хто знав за часів Мухаммада (мир йому), що темрява є домінуючою умовою у Всесвіті? І що ці галактики та зірки — це не що інше, як маленькі, слабкі лампи, які ледве можуть розвіяти непроглядну темряву Всесвіту, що їх оточує, тому вони виглядають як прикраси та лампи, не більше того? Коли ці вірші були прочитані американському вченому, він був вражений, і його захоплення та здивування величчю та величчю цього Корану зросли, і він сказав про нього: «Цей Коран не може бути нічим іншим, як словами Творця цього Всесвіту, Всезнаючого про його таємниці та тонкощі».

Сучасна наука довела існування атмосфери навколо Землі, яка захищає її від шкідливих сонячних променів та руйнівних метеоритів. Коли ці метеорити торкаються земної атмосфери, вони запалюються через тертя об неї. Вночі вони здаються нам невеликими світними масами, що падають з неба з величезною швидкістю, яка оцінюється приблизно в 150 миль за секунду. Потім вони швидко згасають і зникають. Це те, що ми називаємо метеорами. Хто сказав Мухаммаду (мир йому), що небо подібне до даху, який захищає Землю від метеоритів та шкідливих сонячних променів? Хіба це не переконливий доказ того, що цей Коран від Творця цього великого всесвіту???

І сказав Бог: (І Він кинув на землю тверді гори, щоб вона не захиталася разом з вами) Лукман: 10

Оскільки земна кора та гори, плоскогір'я та пустелі на ній розташовані над рідкими та м'якими рухомими глибинами, відомими як (шар Сіма), земна кора та все, що на ній, постійно коливатиметься та рухатиметься, а її рух призведе до тріщин та величезних землетрусів, які все знищать... Але нічого цього не сталося... То в чому ж причина?

Нещодавно стало зрозуміло, що дві третини будь-якої гори глибоко вкорінені в землі, в (шар Сіма), і лише одна третина виступає над поверхнею землі. Тому Всемогутній Бог порівняв гори з кілочками, що тримають намет на землі, як у попередньому вірші. Ці вірші були прочитані на Ісламській молодіжній конференції, що відбулася в Ер-Ріяді в 1979 році. Американський професор (Палмер) та японський геолог (Сіардо) були вражені та сказали: «Це жодним чином нелогічно, що це мова людини, особливо враховуючи, що це було сказано 1400 років тому, тому що ми не дійшли до цих наукових фактів, окрім як після ретельних досліджень за допомогою технологій двадцятого століття, яких не існувало в епоху, коли невігластво та відсталість панували на всій землі». Вчений (Френк Пресс), радник американського президента (Картера), який спеціалізується на геології та океанографії, також був присутній на обговоренні та з подивом сказав: «Мухаммед не міг знати цієї інформації. Той, хто навчив його цьому, має бути Творцем цього Всесвіту, Тим, хто знає його таємниці, закони та задуми».

Ми всі знаємо, що гори нерухомі на місці, але якби ми піднялися над Землею, подалі від її гравітації та атмосфери, ми б побачили, як Земля обертається з величезною швидкістю (100 миль на годину). Тоді ми б побачили гори так, ніби вони рухаються, як хмари, а це означає, що їхній рух не є внутрішнім, а пов'язаний з рухом Землі, як хмари, які не рухаються самі по собі, а штовхаються вітрами. Це доказ руху Землі. Хто сказав Мухаммеду (мир йому) про це? Хіба не Бог??

Сучасні дослідження показали, що кожне море має свої особливості, які відрізняють його від інших морів, такі як інтенсивність солоності, вага води і навіть її колір, який змінюється від одного місця до іншого через різницю в температурі, глибині та інших факторах. Ще дивніше те, що цей текст Корану був проведений в результаті зустрічі вод двох морів, і це саме те, що згадувалося в двох попередніх віршах. Коли цей коранічний текст обговорювали з американським океанографом професором Хіллом та німецьким геологом Шрайдером, вони відповіли, що ця наука на сто відсотків божественна і містить явні чудеса, і що проста, неписьменна людина, як Мухаммед, не може бути знайома з цією наукою в епоху, коли панували відсталість і невігластво.

Сучасна наука довела, що сенсорні частинки, відповідальні за біль і жар, знаходяться лише в шарі шкіри. Хоча шкіра горіла б разом з м'язами та іншими її частинами, Коран про них не згадує, оскільки відчуття болю є унікальним для шару шкіри. То хто ж повідомив Мухаммеду цю медичну інформацію? Хіба не Бог?

Стародавня людина не могла пірнати глибше ніж на 15 метрів, оскільки вона не могла залишатися без дихання більше двох хвилин, а її вени лопали б від тиску води. Після того, як у ХХ столітті з'явилися підводні човни, вчені виявили, що морське дно дуже темне. Вони також виявили, що кожне глибоке море має два шари води: перший — глибокий і дуже темний, покритий сильними хвилями, що рухаються, а інший — поверхневий шар, який також темний і покритий хвилями, які ми бачимо на поверхні моря.

Американський вчений (Гілл) був вражений величчю цього Корану, і його здивування посилилося, коли з ним обговорили диво у другій половині вірша ((хмари темряви, одна над одною. Коли він простягає руку, він ледве може її побачити)). Він сказав, що таких хмар ніколи не бачили на яскравому Аравійському півострові, і таке погодне явище трапляється лише в Північній Америці, Росії та скандинавських країнах поблизу полюса, і яке не було виявлено за часів Мухаммеда, нехай благословить його Бог і дарує йому мир. Цей Коран має бути словом Божим.

Найнижча точка на поверхні Землі. Римляни зазнали поразки в Палестині поблизу Мертвого моря. Коли цей вірш обговорювали з відомим геологом Палмером на міжнародній науковій конференції, що відбулася в Ер-Ріяді в 1979 році, він негайно спростував це та оголосив громадськості, що на поверхні Землі є багато місць, які розташовані нижче. Вчені попросили його підтвердити свою інформацію. Переглянувши свої географічні карти, вчений Палмер був здивований однією з його карт, що зображала топографію Палестини. На ній була намальована товста стрілка, що вказувала на район Мертвого моря, а вгорі було написано (найнижча точка на поверхні Землі). Професор був вражений, висловив своє захоплення та вдячність, і він підтвердив, що цей Коран має бути словом Божим.

Пророк Мухаммед не був лікарем, не міг проводити розтин вагітної жінки, а також не отримував уроків з анатомії та ембріології. Фактично, ця наука не була відома до дев'ятнадцятого століття. Значення вірша цілком зрозуміле, і сучасна наука довела, що плід оточують три оболонки, а саме: Перша:

Оболонки, що оточують плід, складаються з оболонки, що утворює ендометрій, хоріонічної оболонки та амніотичної оболонки. Ці три оболонки утворюють перший темний шар, оскільки вони з'єднані одна з одною.

Друге: стінка матки, яка є другою темрявою. Третє: стінка черевної порожнини, яка є третьою темрявою. Тож звідки Мухаммад, мир йому і благословення, взяв цю медичну інформацію?

Бог сказав: «О люди! Якщо ви сумніваєтеся щодо Воскресіння, то Ми створили вас із пороху, потім із краплі сперми, потім із згустку, що прилипає, і потім із шматка плоті – сформованого і безформного – щоб Ми роз’яснили вам» (Аль-Хадж: 5).

З попередніх благородних віршів зрозуміло, що створення людини відбувається поетапно, а саме:

1. Пил: Доказом цього є те, що всі мінеральні та органічні елементи, з яких складається людське тіло, присутні в пилу та глині. Другим доказом є те, що після своєї смерті вона стане пилом, який нічим не відрізнятиметься від пилу.

2. Сперматозоїд: саме сперматозоїд проникає крізь стінку яйцеклітини, в результаті чого утворюється запліднена яйцеклітина (сперматозооїдні гамети), що стимулює поділ клітин, що призводить до росту та розмноження сперматозоїдів, доки вони не стануть повноцінним плодом, як у словах Всевишнього: «Воістину, Ми створили людину із суміші крапель сперми та крапель» (Аль-Інсан: 2).

3. П'явка: Після поділу клітин, що відбувається в заплідненій яйцеклітині, утворюється маса клітин, що за своєю мікроскопічною формою нагадує ягоду (п'явку), яка вирізняється дивовижною здатністю прикріплюватися до стінки матки, щоб отримати необхідне харчування з кровоносних судин, що знаходяться в ній.

4. Ембріон: Клітини ембріона створюються для розвитку зачатків кінцівок та різних органів і систем тіла. Таким чином, вони складаються зі сформованих клітин, тоді як оболонки, що оточують ембріон (хоріальна мембрана та ворсинки, які пізніше перетворюються на слиз), є несформованими клітинами. Під час мікроскопічного дослідження показано, що плід на стадії ембріона виглядає як шматок пережованого м'яса або жуйки зі слідами пережованих зубів та молярів.

Хіба це не підтверджує слова Всевишнього (від шматка плоті, сформованого та несформованого)? Чи Мухаммад, мир йому і благословення, мав ехокардіограму, за допомогою якої він міг би дізнатися про цей факт?!

5. Поява кісток: Науково доведено, що кістки починають з'являтися наприкінці стадії ембріона, і це відповідає порядку, згаданому у вірші (Тож Ми створили ембріон у кістках).

6. Покриття кісток плоттю: Сучасна ембріологія довела, що м’язи (плоть) формуються через кілька тижнів після кісток, а м’язовий покрив супроводжується шкірним покривом плода. Це повністю узгоджується зі словами Всевишнього: «Тож Ми покрили кістки плоттю».

Коли сьомий тиждень вагітності добігає кінця, етапи розвитку плода завершуються, і його форма стає майже як у плода. Йому потрібен певний час, щоб вирости та завершити свій ріст, довжину та вагу, а також прийняти свою звичайну форму.

Тепер: Чи міг Мухаммад, мир йому і благословення, надати цю медичну інформацію, живучи в епоху невігластва та відсталості???

Ці великі вірші були прочитані на Сьомій конференції з медичних чудес Священного Корану в 1982 році. Щойно тайський ембріолог (Таджас) почув ці вірші, він одразу ж без вагань заявив, що немає бога, крім Аллаха, і Мухаммад — Посланник Аллаха. Відомий професор (Кіт Мур), старший професор американських та канадських університетів, також був присутній на конференції та сказав: «Неможливо, щоб ваш Пророк самостійно знав усі ці точні деталі про етапи створення та зачаття плода. Він, мабуть, контактував з великим вченим, який повідомив йому про ці різні науки, а саме з Аллахом». Він оголосив про своє навернення до ісламу на конференції, що відбулася в 1983 році, і записав чудеса Корану арабською мовою у своїй відомій університетській книзі, яку викладають студентам-медикам у коледжах Америки та Канади.

Вчені кажуть: Купчасті хмари починаються з кількох комірок, схожих на пушинки вати, що зливаються разом вітром, утворюючи гігантську хмару, схожу на гору, що досягає висоти 45 000 футів. Вершина хмари надзвичайно холодна порівняно з її основою. Через цю різницю температур створюються вихори, що призводять до утворення градин на вершині хмари у формі гори. Ці вихори також викликають електричні розряди, що вивільняють сліпучі іскри, що призводять до тимчасової сліпоти пілотів у небі. Саме це описується у вірші. Чи міг Мухаммад (мир йому) самостійно надати таку точну інформацію?

У вірші йдеться про те, що Люди Печери перебували у своїй печері 300 сонячних років та 309 місячних років. Математики підтвердили, що сонячний рік на 11 днів довший за місячний. Якщо помножити 11 днів на 300 років, то отримаємо 3300. Поділивши це число на кількість днів у році (365), отримаємо 9 років. Чи міг наш учитель Мухаммад, мир йому і благословення, дізнатися тривалість перебування Люди Печери згідно з місячним та сонячним календарями???

Сучасна наука довела, що мухи мають виділення, які перетворюють те, що вони захоплюють, на речовини, зовсім відмінні від тих, що вони спочатку захопили. Тому ми не можемо по-справжньому знати речовину, яку вони захопили, і, таким чином, ми ніколи не зможемо витягти цю речовину з них. Хто сказав Мухаммеду про це? Хіба не Всемогутній Бог, Який знає тонкощі кожної справи, Який сказав йому?

Коранічна статистика та числовий баланс: це рівний баланс між сумісними та несумісними словами, а також навмисна узгодженість між віршами, і з цією числовою симетрією та цифровим повторенням, присутніми в ній, вона привертає увагу та закликає до роздумів над її віршами, і це один із видів чудес, пов’язаних з красномовством та риторикою Священного Корану, оскільки він містить регулярні числові співвідношення в наказах та заборонах, і включає числа та статистику, красу та таємниці яких може розкрити лише вправний пірнальник у морі наук Книги Аллаха, і тому Аллах наказав нам розмірковувати над Його Книгою, як Він Всевишній сказав: {Хіба вони не розмірковують над Кораном?} (Сура Ан-Ніса, вірш: 82).

Коли професор Абдул Раззак Нуфаль готував свою книгу («Іслам – це релігія і світ»), яка була опублікована в 1959 році, він виявив, що слово «світ» повторюється у Священному Корані так само часто, як і слово «потойбічне життя» повторюється точно. А коли він готував свою книгу («Світ джинів та ангелів»), яка була опублікована в 1968 році, він виявив, що дияволи повторюються в Корані точно так само часто, як і ангели.
Професор каже: (Я не знав, що гармонія та баланс охоплюють усе, що згадано у Священному Корані. Щоразу, коли я досліджував якусь тему, я знаходив щось дивовижне, і яке дивовижне… числова симетрія… числове повторення… або пропорція та баланс у всіх темах, що були предметом дослідження… ідентичні, подібні, суперечливі або взаємопов’язані теми…).
У першій частині цієї книги автор записав кількість випадків виникнення деяких слів у Священному Корані:
- Світ 115 разів, потойбічне життя 115 разів.
- Сатана 88 разів, ангели 88 разів, з похідними.
Смерть 145 разів, слово життя та його похідні стосовно нормального життя людини 145 разів.
Зір і проникливість 148 разів, серце і душа 148 разів.
У 50 разів більше вигоди, у 50 разів більше корупції.
40 разів гаряче, 40 разів холодно.
Слово «Баас», що означає воскресіння мертвих, та його похідні та синоніми згадуються 45 разів, а слово «Сірат» згадується 45 разів.
- Добрі вчинки та їх похідні 167 разів, погані вчинки та їх похідні 167 разів.
Пекло 26 разів, покарання 26 разів.
- Блуд 24 рази, гнів 24 рази.
- Ідоли 5 разів, вино 5 разів, свині 5 разів.
Зазначається, що слово «вино» знову згадувалося при описі вина Раю, в якому немає вовкула, у вислові Всевишнього: «І ріки вина, насолода для тих, хто п'є». Тому воно не входить до кількості разів, коли згадувалося вино цього світу.
- Проституція 5 разів, заздрість 5 разів.
- Кір 5 разів, тортури 5 разів.
5 разів жах, 5 разів розчарування.
- Проклинати 41 раз, ненавидіти 41 раз.
- Гидота 10 разів, гидота 10 разів.
- Лихо 13 разів, спокій 13 разів.
- Чистота 31 раз, щирість 31 раз.
- Віра та її похідні 811 разів, знання та його похідні, і пізнання та його похідні 811 разів.
Слово «люди», «людина», «люди», «люди» та «люди» згадується 368 разів. Слово «посланець» та його похідні згадуються 368 разів.
Слово «люди» та його похідні й синоніми згадуються 368 разів. Слова «різк», «гроші» та «діти» та їхні похідні згадуються 368 разів, що є загальним показником людського задоволення.
Племена 5 разів, учні 5 разів, ченці та священики 5 разів.
Аль-Фуркан 7 разів, Бані Адам 7 разів.
- Царство 4 рази, Святий Дух 4 рази.
- Мухаммед 4 рази, Сірадж 4 рази.
- 13-кратний уклін, 13-кратний хадж і 13-кратний спокій.
Слово «Коран» та його похідні згадуються 70 разів, слово «одкровення» та його похідні згадуються 70 разів стосовно одкровення Бога Його рабам та посланцям, слово «іслам» та його похідні згадуються 70 разів.
Зазначається, що кількість згадок одкровень тут не включає вірші одкровення мурахам чи на землі, одкровення посланців людям чи одкровення дияволів.
Слово «той день» використовується 70 разів, маючи на увазі День Воскресіння.
- Послання Бога та Його послання 10 разів, Сура та Сури 10 разів.
Слово «невіра» згадується 25 разів, і слово «віра» згадується 25 разів.
Віра та її похідні згадуються 811 разів, невір'я, оману та їх похідні згадуються 697 разів, а різниця між цими двома числами становить 114, що дорівнює числу 114 сур у Священному Корані.
- Ар-Рахман 57 разів, Ар-Рахім 114 разів, тобто вдвічі більше разів, ніж згадується Ар-Рахман, і обидва є одними з прекрасних імен Бога.
Зазначається, що згадка про Всемилостивого як опис Посланця, нехай благословить його Бог і дарує йому мир, не включена до цього переліку, як каже Всемогутній Бог: «Вже прийшов до вас Посланник з-поміж вас самих. Йому важко те, що ви страждаєте; він піклується про вас, а до віруючих добрий і милосердний».
Нечестивий 3 рази, праведний 6 разів.
У Корані згадується, що кількість небес дорівнює 7, і це повторюється сім разів. У ньому 7 разів згадується створення небес і землі за шість днів, а 7 разів згадується представлення творіння їхньому Господу.
Супутниками Вогню є 19 ангелів, а кількість літер у Басмалі — 19.
Слова молитви повторюються 99 разів, скільки прекрасних імен Бога.
Після публікації першої частини цієї книги дослідник не припинив дотримуватися числових узгоджень у Священному Корані. Натомість він продовжив дослідження та запис спостережень, і опублікував другу частину, яка містила такі результати:
Сатана згадується у Священному Корані 11 разів, і наказ шукати притулку повторюється 11 разів.
- Магія та її похідні 60 разів, фітна та її похідні 60 разів.
- Нещастя та його похідні 75 разів, вдячність та його похідні 75 разів.
Витрати та їх похідні – 73 рази, задоволення та його похідні – 73 рази.
Скупість та її похідні 12 разів, жаль та її похідні 12 разів, жадібність та її похідні 12 разів, невдячність та її похідні 12 разів.
- Екстравагантність 23 рази, швидкість 23 рази.
- Примус 10 разів, примус 10 разів, тиранія 10 разів.
- Диво 27 разів, зарозумілість 27 разів.
- Зрада 16 разів, злість 16 разів.
- Аль-Кафірун 154 рази, Вогонь і Полум'я 154 рази.
- 17 разів загиблі, 17 разів мертві.
Мусульмани 41 раз, джихад 41 раз.
- Релігія 92 рази, поклони 92 рази.
Прочитайте суру Аль-Саліхат 62 рази.
Молитва та місце молитви 68 разів, спасіння 68 разів, ангели 68 разів, Коран 68 разів.
Закят 32 рази, благословення 32 рази.
Піст 14 разів, терпіння 14 разів і ступені 14 разів.
Похідні розуму 49 разів, світло та його похідні 49 разів.
- Язик 25 разів, проповідь 25 разів.
Мир вам 50 разів, добрі справи 50 разів.
Війна 6 разів, полонені 6 разів, хоча вони не об'єднуються в одному вірші чи навіть в одній сурі.
Слово «вони сказали» вживається 332 рази, і воно включає все, що було сказано творінням ангелів, джинів та людей у цьому світі та в потойбічному. Слово «казати» вживається 332 рази, і це наказ Бога всьому творінню говорити.
- Пророцтво повторювалося 80 разів, Сунну — 16 разів, тобто пророцтво повторювалося вп'ятеро частіше, ніж Сунну.
- Сунна 16 разів, вголос 16 разів.
- Озвучене декламування повторюється 16 разів, а мовчазне декламування — 32 рази, тобто озвучене декламування повторюється вдвічі частіше, ніж мовчазне декламування.
Автор каже в кінці цієї частини:
(Ця числова рівність у темах, включених до цієї другої частини, на додаток до рівності в темах, раніше пояснених у першій частині, є лише прикладами та доказами... виразами та вказівками. Теми з подібними числами або пропорційними числами все ще не піддаються підрахунку та не піддаються розумінню.)
Таким чином, дослідник продовжував свої дослідження, поки не опублікував третю частину цієї книги, в якій записав таку інформацію:
Милосердя 79 разів, Керівництво 79 разів.
Любов 83 рази, слухняність 83 рази.
- У 20 разів більше праведності, у 20 разів більше нагороди.
- Кунут 13 разів, поклони 13 разів.
Бажання 8 разів, страх 8 разів.
- Скажіть це вголос 16 разів, публічно 16 разів.
-Спокуса 22 рази, помилка та гріх 22 рази.
- Непристойність 24 рази, провина 24 рази, гріх 48 разів.
- Скажи «мало» 75 разів, подякуй 75 разів.
Не забувайте про зв'язок між нечисленністю та вдячністю, як каже Всемогутній Бог: «І мало хто з Моїх рабів вдячний».
– Орати 14 разів, садити 14 разів, плодоносити 14 разів, давати врожай 14 разів.
Рослини 26 разів, дерева 26 разів.
- Сперма 12 разів, глина 12 разів, нещастя 12 разів.
- Аль-Альбаб 16 разів, Аль-Афіда 16 разів.
- Інтенсивність 102 рази, терпіння 102 рази.
- Нагорода становить 117 разів, прощення – 234 рази, що вдвічі більше, ніж було зазначено у нагороді.
Тут ми помічаємо гарне свідчення широти Божого прощення, Всемогутнього, оскільки Він багато разів згадував нам про нагороду у Своїй Святій Книзі, але Він, Всемогутній, згадував про знання частіше, рівно вдвічі більше разів, ніж Він згадував про нагороду.
Доля 28 разів, ніколи 28 разів, впевненість 28 разів.
- Люди, ангели та світи 382 рази, вірш та вірші 382 рази.
Оманливе керівництво та його похідні згадуються 191 раз, вірші 380 разів, тобто вдвічі більше, ніж саме оманливе керівництво.
- Іхсан, добрі справи та їх похідні 382, вірші 382 рази.
Коран 68 разів, ясні докази, пояснення, настанови та зцілення 68 разів.
- Мухаммед 4 рази, Шаріат 4 рази.
Слово «місяць» згадується 12 разів, це кількість місяців у році.
Слово «день» та «день» згадується в однині 365 разів, що відповідає кількості днів у році.
- Вимовте слова «дні» та «два дні» у множині та подвійному чині 30 разів, кількість днів у місяці.
- Нагорода 108 разів, дія 108 разів.
- Підзвітність 29 разів, справедливість та рівність 29 разів.
Тепер, після цього короткого представлення трьох частин книги, я повертаюся до благородного коранічного вірша, з якого дослідник розпочав кожну частину цієї книги, а саме до слів Всевишнього:
«Цей Коран не міг бути створений кимось іншим, окрім Аллаха, але він є підтвердженням того, що було до нього, і детальним поясненням Писання, щодо якого немає сумніву, від Господа світів. Чи кажуть вони: «Він створив його?» Скажи: «Тоді наведіть суру, подібну до цієї, і кличте того, кого можете, крім Аллаха, якщо ви правдиві»».
Ми повинні зупинитися, щоб поміркувати над цією гармонією та балансом... Чи це збіг обставин? Чи це спонтанний інцидент? Чи випадкова подія?
Здоровий розум і наукова логіка відкидають такі виправдання, які вже не мають найменшої ваги в сучасній науці. Якби справа обмежувалася гармонією з двох чи кількох слів, можна було б подумати, що це не що інше, як ненавмисна згода… Однак, оскільки гармонія та узгодженість досягають такого широкого рівня та далекосяжних масштабів, то немає сумніву, що це те, чого прагнуть, і баланс має на меті.
«Аллах — Той, Хто зіслав Книгу з істиною та Терезами». «Немає нічого, крім того, що у Нас є її сховища. І Ми зісилаємо її лише за відомою мірою».
Чисельне диво Священного Корану не зупиняється на цьому рівні підрахунку слів, а радше виходить за його межі, на глибший і точніший рівень, яким є літери, і саме це й зробив професор Рашад Халіфа.
Перший вірш у Корані звучить так: (В ім'я Бога, Милостивого, Милосердного). Він складається з 19 літер. Слово «Ім'я» зустрічається в Корані 19 разів, а слово «Аллах» — 2698 разів, тобто (19 x 142), тобто кратне числу 19. Слово «Милосердний» зустрічається 57 разів, тобто (19 x 3), тобто кратне числу 19. Слово «Милосердний» зустрічається 114 разів, тобто (19 x 6), що кратне числу 19.
Сура Аль-Бакара починається з трьох літер: А, Л, М. Ці літери повторюються в сурі частіше, ніж решта літер, причому найчастіше йдуть Аліф, потім Лам, а потім Мім.
Так само в сурі Аль Імран (А. Л. М.), сурі Аль Араф (А. Л. М. С.), сурі Ар Раад (А. Л. М. Р.), сурі Каф та всіх інших сурах, що починаються з непов'язаних літер, за винятком сури Йа Сіен, де Йа та Сіен зустрічаються в цій сурі рідше, ніж в усіх мекканських та мединських сурах Корану. Таким чином, Йа передує Сіну, у зворотному порядку літер в алфавіті.

Деякі приклади наукових чудес у відео Священного Корану

Бог сказав: «Ми створили небо з силою, і, воістину, Ми його розширюємо». Аз-Заріят: 47

Бог сказав: «І сонце прямує своїм шляхом до визначеного для нього терміну. Це постанова Всемогутнього, Знаючого». Я-Сін: 38

Бог сказав: «А кого Він побажає збити з шляху, тому Він стискає груди, ніби той піднімається на небо» (Аль-Анам, 125).

Бог сказав: «А знаменням для них є ніч. Ми відбираємо з неї день, і вони одразу опиняються в темряві». Йа-Сін: 37

Бог сказав: «І сонце прямує своїм шляхом до визначеного для нього терміну. Це постанова Всемогутнього, Знаючого». Я-Сін: 38

Бог сказав: «І Ми зробили небо захищеним дахом». Аль-Анбія: 32

Бог сказав: (І гори, як кілки) Ан-Наба: 7

Бог сказав: «І ти побачиш гори і вважатимеш їх нерухомими, але вони пройдуть, як пройдуть хмари. [Це] робота Бога, який удосконалив усе». Ан-Намль: 88

Бог сказав: «Він звільнив два моря, що зустрілися. Між ними є перешкода, щоб вони не порушували одне одного». Ар-Рахман: 19-20

Бог сказав: «Щоразу, коли їхня шкіра буде просмажена, Ми замінимо її іншою шкірою, щоб вони скуштували покарання». Ан-Ніса: 56

Аллах сказав: (Або [це] подібно до темряви в глибокому морі, покритої хвилями, що увінчані хвилями, а увінчані хмарами – темрява одна над одною. Коли він простягає руку, то ледве може її побачити. А кому Аллах не призначив світла, для того немає світла.) Ан-Нур: 40

Бог сказав: «Римляни зазнали поразки в найнижчій землі». Ар-Рум: 2-3

Бог сказав: «Він створює вас в утробі ваших матерів, творіння за творінням, у трьох темрявах». Аз-Зумар: 6

Аллах сказав: «Ми створили людину з глиняного екстракту. Потім Ми помістили її, як краплю сперми, у міцне житло. Потім Ми перетворили краплю сперми на липкий згусток, потім Ми перетворили згусток на грудку плоті, потім Ми перетворили грудку плоті на кістки, потім Ми покрили кістки плоттю. Потім Ми перетворили її на інше творіння. Благословенний Аллах, найкращий із творців!» (Аль-Мумінун: 11-13)

Аллах сказав: «Хіба ти не бачив, що Аллах керує хмарами? Потім Він з’єднує їх разом, потім робить їх масою, і ти бачиш, як з них виходить дощ. І Він посилає з неба з гір, серед яких є град, і вражає ним, кого хоче, і відганяє його від того, кого хоче. Спалах його блискавки майже позбавляє зору» (Ан-Нур: 43)

Бог сказав: «А якщо муха щось у них вкраде, вони не зможуть це відібрати. Слабкі і переслідувач, і переслідуваний». Аль-Хадж: 73

Бог сказав: «Воістину, Бог не соромиться навести приклад комара чи того, що більше за нього» [Аль-Бакара: 26].

Бог сказав: (Тоді їжте з усіх плодів і йдіть шляхами вашого Господа, полегшеними для вас. З їхніх утроб виходить напій різного кольору, який є цілющим для людей. Воістину, в цьому є знамення для людей, які роздумують.) [Ан-Нахль: 69]

Послухайте деякі сури Священного Корану

Мурашині кільця та початок історій

Переклад Корану, розділ 19, Марія #, Мекка

Сурат Мар'ям, Читання імамів Масджид Аль-Харам: Переклад французькою мовою

Переклад іспанською мовою: 12. Сура ЮСУФ: Traducción española (castellano)

Читання Священного Корану та переклад його значень китайською мовою

Уривок із сури Аз-Зумар у перекладі на російську мову - сура «АЗ-ЗУМАР» («ТОЛПИ»)

Сура Ар-Рахман з перекладом на гінді | Мухаммад Сіддік Аль-Міншаві | Читання Священного Корану🌹СУРА АР РАХМАН АЛЬМІНШАВІ

Переклад Корану португальською мовою

Читання Корану з перекладом на німецьку мову

Звертайтеся до нас

Надішліть нам, якщо у вас є інші запитання, і ми відповімо вам якомога швидше, якщо на те буде Божа воля.

    ukUK