Šie panti tika noskaitīti Kairā notikušajā zinātniskajā konferencē par Korāna brīnumu. Kad japāņu profesors Jošihide Kozai dzirdēja šo pantu, viņš izbrīnā piecēlās un teica: “Zinātne un zinātnieki tikai nesen ir atklājuši šo apbrīnojamo faktu pēc tam, kad jaudīgas satelītkameras ir uzņēmušas tiešraides attēlus un filmas, kurās redzama zvaigzne, kas veidojas no lielas biezu, tumšu dūmu masas.”

Pēc tam viņš piebilda, ka mūsu iepriekšējās zināšanas pirms šīm filmām un tiešajiem attēliem balstījās uz nepatiesām teorijām, ka debesis ir miglainas.

Viņš teica, ka ar šo mēs esam pievienojuši jaunu pārsteidzošu brīnumu Korāna brīnumiem, apstiprinot, ka tas, kurš par to runāja, bija Dievs, kurš radīja Visumu pirms miljardiem gadu.

Zinātnieku pārsteigums Islāma jaunatnes konferencē, kas notika Rijādā 1979. gadā, sasniedza kulmināciju, kad viņi dzirdēja cēlo pantu un teica: Patiesi, Visums savā sākumā bija milzīgs, dūmakains, gāzveida mākonis, kas atradās cieši kopā, un pēc tam pakāpeniski pārvērtās miljoniem un miljoniem zvaigžņu, kas piepilda debesis.

Tad amerikāņu profesors (Palmers) paziņoja, ka teikto nekādā veidā nevar attiecināt uz cilvēku, kurš nomira pirms 1400 gadiem, jo viņam nebija teleskopu vai kosmosa kuģu, kas palīdzētu atklāt šos faktus, tāpēc tas, kurš to pastāstīja Muhamedam, noteikti bija Dievs. Konferences beigās profesors (Palmers) paziņoja par savu pievēršanos islāmam.

Bet uz brīdi apstāsimies pie Visvarenā Dieva vārdiem: {Vai tie, kas netic, nav apsvēruši, ka debesis un zeme bija savienota vienība, un Mēs tās atdalījām un no ūdens radījām visu dzīvo? Vai tad viņi neticēs?} [Al-Anbiya: 30]. Valodā (ratq) ir pretstats (fatq). Vārdnīcā Al-Qamoos Al-Muhit: Fatqah nozīmē to sadalīt. Šie divi vārdi tiek lietoti attiecībā uz audumu. Kad audums ir saplēsts un tā pavedieni ir atdalīti, mēs sakām (fatq al-thawb), un pretstats ir savākt un savienot šo audumu.

Ibn Katīra interpretācijā: “Vai viņi nav redzējuši, ka debesis un zeme bija noslēgta veselums?” Tas ir, viss sākumā bija savienots viens ar otru, pielipis viens otram, sakrauts viens virs otra.

Tādējādi Ibn Kathir no panta saprata, ka Visums (debesis un zeme) sastāv no cieši kopā sapakotas matērijas, kas sakrauta viena virs otras. Tā, protams, bija radīšanas sākumā. Tad Dievs atdalīja debesis un zemi un atdalīja tās.

Ja mēs apdomājam iepriekšējo pētījumu saturu, mēs redzam, ka pētnieki precīzi apraksta to, ko apsprieda Ibn Kathir! Viņi saka, ka Visums savā sākumā bija sarežģīts, savstarpēji saistīts matērijas audums, kurā daļa no tā bija sakrauta virsū citiem. Tad, miljardu gadu laikā, šī auduma pavedieni sāka atdalīties.

Apbrīnojami ir tas, ka viņi nofotografēja šo procesu (t. i., auduma pavedienu plēšanas un atdalīšanas procesu), izmantojot superdatoru, un nonāca pie gandrīz nešaubīga secinājuma, ka kosmiskā auduma pavedieni pastāvīgi atdalās viens no otra, tāpat kā auduma pavedieni atdalās tā plīšanas rezultātā!

Mūsdienu zinātne ir pierādījusi, ka jebkurš dzīvs organisms sastāv no liela ūdens daudzuma, un, ja tas zaudē 25 procentus šī ūdens, tas neizbēgami iet bojā, jo visas ķīmiskās reakcijas jebkura dzīva organisma šūnās var notikt tikai ūdens vidē. Tātad, no kurienes Muhameds, miers un svētība lai ir ar viņu, ieguva šo medicīnisko informāciju?

Mūsdienu zinātne ir pierādījusi, ka debesis nepārtraukti paplašinās. Kas Muhamedam (miers un svētība lai ir ar viņu) pastāstīja par šo faktu tajos atpalikušajos laikmetos? Vai viņam bija teleskopi un satelīti? Vai arī tā ir atklāsme no Dieva, šī diženā Visuma Radītāja??? Vai tas nav pārliecinošs pierādījums tam, ka šis Korāns ir patiesība no Dieva???

Mūsdienu zinātne ir pierādījusi, ka Saule pārvietojas ar ātrumu 43 200 jūdzes stundā, un, tā kā attālums starp mums un Sauli ir 92 miljoni jūdžu, mēs to redzam kā nekustīgu un nekustīgu. Kāds amerikāņu profesors, dzirdot šo Korāna pantu, bija pārsteigts un teica: "Man ir ārkārtīgi grūti iedomāties, ka Korāna zinātne ir nonākusi pie tādiem zinātniskiem faktiem, kādus mēs esam spējuši sasniegt tikai nesen."

Kad jūs iekāpjat lidmašīnā un tā lido un paceļas debesīs, ko jūs jūtat? Vai nejūtat spiedošu sajūtu krūtīs? Kas, jūsuprāt, pastāstīja Muhamedam (miers lai ir ar viņu) par to pirms 1400 gadiem? Vai viņam piederēja savs kosmosa kuģis, ar kura palīdzību viņš varēja atklāt šo fizisko parādību? Vai arī tā bija atklāsme no Visvarenā Dieva???

Un Dievs sacīja: “Un Mēs patiesi esam izrotājuši tuvākās debesis ar lampām.” Al-Mulk: 5

Kā norāda divi cēlie panti, Visums ir iegrimis tumsā, pat ja mēs atrodamies gaišā dienasgaismā uz Zemes virsmas. Zinātnieki ir novērojuši, ka Zeme un pārējās Saules sistēmas planētas ir apgaismotas gaišā dienasgaismā, kamēr debesis ap tām ir iegrimušas tumsā. Kurš gan Muhameda (miers lai ir ar viņu) laikos zināja, ka tumsa ir dominējošais apstāklis Visumā? Un ka šīs galaktikas un zvaigznes nav nekas cits kā mazas, vājas lampas, kas tik tikko spēj kliedēt apkārtējā Visuma piķa tumsu, tāpēc tās izskatās kā rotājumi un lampas, nekas vairāk? Kad šie panti tika noskaitīti kādam amerikāņu zinātniekam, viņš bija pārsteigts, un viņa apbrīna un pārsteigums par šī Korāna varenību un diženumu pieauga, un viņš par to teica: "Šis Korāns nevar būt nekas cits kā šī Visuma Radītāja, Viszinošā par tā noslēpumiem un sarežģījumiem, vārdi."

Mūsdienu zinātne ir pierādījusi atmosfēras esamību ap Zemi, kas to pasargā no kaitīgiem saules stariem un postošiem meteorītiem. Kad šie meteorīti pieskaras Zemes atmosfērai, tie aizdegas berzes dēļ ar to. Naktī tie mums izskatās kā mazas gaismas masas, kas krīt no debesīm ar lielu ātrumu, kas tiek lēsts aptuveni 150 jūdzes sekundē. Pēc tam tie ātri izdziest un pazūd. To mēs saucam par meteoriem. Kas teica Muhamedam (miers lai ir ar viņu), ka debesis ir kā jumts, kas pasargā Zemi no meteorītiem un kaitīgiem saules stariem? Vai tas nav pārliecinošs pierādījums tam, ka šis Korāns ir no šī diženā Visuma Radītāja???

Un Dievs sacīja: (Un Viņš ir ielicis zemē stingrus kalnus, lai tā kopā ar jums nedrebētu.) Lukmans: 10

Tā kā Zemes garoza un uz tās esošie kalni, plakankalnes un tuksneši atrodas virs šķidrā un mīkstā kustīgā dziļuma, kas pazīstams kā (Sima slānis), Zemes garoza un viss uz tās pastāvīgi šūposies un kustēsies, un tās kustība izraisīs plaisas un milzīgas zemestrīces, kas visu iznīcinās... Bet nekas no tā nav noticis... Tad kāds ir iemesls?

Nesen kļuva skaidrs, ka divas trešdaļas jebkura kalna ir ieraktas dziļi zemē, (Sima slānī), un tikai viena trešdaļa no tā izvirzās virs zemes virsmas. Tāpēc Visvarenais Dievs kalnus pielīdzināja mietiņiem, kas tur telti pie zemes, kā iepriekšējā pantā. Šie panti tika deklamēti Islāma jaunatnes konferencē Rijādā 1979. gadā. Amerikāņu profesors (Palmers) un japāņu ģeologs (Seardo) bija pārsteigti un teica: "Nekādā veidā nav saprātīgi, ka šī ir cilvēka runa, jo īpaši tāpēc, ka tā tika teikta pirms 1400 gadiem, jo mēs pie šiem zinātniskajiem faktiem nenonācām citādi kā vien pēc plašiem pētījumiem ar divdesmitā gadsimta tehnoloģiju palīdzību, kas nepastāvēja laikmetā, kad visā pasaulē valdīja neziņa un atpalicība." Diskusijā piedalījās arī zinātnieks (Frenks Press), Amerikas prezidenta (Kārtera) padomnieks, kurš specializējas ģeoloģijā un okeanogrāfijā, un pārsteigts teica: "Muhameds nevarēja zināt šo informāciju. Tam, kurš viņam to mācīja, jābūt šī Visuma Radītājam, Tam, kurš zina tā noslēpumus, likumus un dizainu."

Mēs visi zinām, ka kalni ir nekustīgi, bet, ja mēs paceltos virs Zemes, tālu no tās gravitācijas un atmosfēras, mēs redzētu Zemi rotējam ar milzīgu ātrumu (100 jūdzes stundā). Tad mēs redzētu kalnus tā, it kā tie kustētos kā mākoņi, kas nozīmē, ka to kustība nav iekšēja, bet gan saistīta ar Zemes kustību, tāpat kā mākoņi, kas paši nekustas, bet gan tiek stumti vēja. Tas ir pierādījums Zemes kustībai. Kas Muhamedam (lai miers ar viņu) par to pastāstīja? Vai tas nebija Dievs?

Mūsdienu pētījumi ir parādījuši, ka katrai jūrai ir savas īpašības, kas to atšķir no citām jūrām, piemēram, sāļuma intensitāte, ūdens svars un pat krāsa, kas mainās no vienas vietas uz otru temperatūras, dziļuma un citu faktoru atšķirību dēļ. Vēl dīvaināk ir atklājums par tievu, baltu līniju, kas rodas divu jūru ūdeņu satikšanās rezultātā, un tieši tas tika minēts divos iepriekšējos pantos. Kad šis Korāna teksts tika apspriests ar amerikāņu okeanogrāfu profesoru Hilu un vācu ģeologu Šreideru, viņi atbildēja, sakot, ka šī zinātne ir simtprocentīgi dievišķa un satur skaidrus brīnumus, un ka vienkāršam, analfabētam cilvēkam, piemēram, Muhamedam, nav iespējams iepazīties ar šo zinātni laikmetā, kurā valdīja atpalicība un neziņa.

Mūsdienu zinātne ir pierādījusi, ka maņu daļiņas, kas ir atbildīgas par sāpēm un karstumu, atrodas tikai ādas slānī. Lai gan āda degtu kopā ar muskuļiem un citām tās daļām, Korāns tās nepiemin, jo sāpju sajūta ir raksturīga tikai ādas slānim. Tātad, kas pastāstīja Muhamedam šo medicīnisko informāciju? Vai tas nebija Dievs?

Senatnē cilvēks nevarēja ienirt dziļāk par 15 metriem, jo nespēja noturēties bez elpošanas ilgāk par divām minūtēm un ūdens spiediena dēļ pārsprāga viņa vēnas. Pēc tam, kad divdesmitajā gadsimtā kļuva pieejamas zemūdenes, zinātnieki atklāja, ka jūras gultne ir ļoti tumša. Viņi arī atklāja, ka katrā dziļjūrā ir divi ūdens slāņi: pirmais ir dziļš un ļoti tumšs, un to klāj spēcīgi kustīgi viļņi, bet otrs ir virsmas slānis, kas arī ir tumšs un ko klāj viļņi, ko mēs redzam jūras virsmā.

Amerikāņu zinātnieks (Hils) bija pārsteigts par šī Korāna diženumu, un viņa izbrīns pieauga, kad ar viņu tika apspriests panta otrajā pusē aprakstītais brīnums ((tumši mākoņi, viens virs otra. Kad viņš izstiepj roku, viņš to gandrīz nevar redzēt)). Viņš teica, ka šādi mākoņi nekad nav redzēti gaišajā Arābijas pussalā, un šādi laika apstākļi rodas tikai Ziemeļamerikā, Krievijā un Skandināvijas valstīs, kas atrodas tuvu polim un kuras netika atklātas Muhameda laikos, lai Dievs viņu svētī un piešķir viņam mieru. Šim Korānam ir jābūt Dieva vārdam.

Zemākais punkts uz Zemes virsmas. Romieši tika sakauti Palestīnā netālu no Nāves jūras. Kad šis pants tika apspriests ar slaveno ģeologu Palmeru starptautiskajā zinātniskajā konferencē Rijādā 1979. gadā, viņš nekavējoties noliedza šo faktu un paziņoja sabiedrībai, ka uz Zemes virsmas ir daudz vietu, kas ir zemākas. Zinātnieki lūdza viņu apstiprināt savu informāciju. Pēc ģeogrāfisko karšu pārskatīšanas zinātnieku Palmeru pārsteidza viena no viņa kartēm, kurā attēlota Palestīnas topogrāfija. Uz tās bija uzzīmēta bieza bultiņa, kas norādīja uz Nāves jūras apgabalu, un tās augšpusē bija rakstīts (zemākais punkts uz Zemes virsmas). Profesors bija pārsteigts un izteica savu apbrīnu un atzinību, un viņš apstiprināja, ka šim Korānam ir jābūt Dieva vārdam.

Pravietis Muhameds nebija ārsts, viņš nevarēja veikt grūtnieces autopsiju, kā arī neapguva anatomijas un embrioloģijas stundas. Patiesībā šī zinātne nebija zināma pirms deviņpadsmitā gadsimta. Panta nozīme ir pilnīgi skaidra, un mūsdienu zinātne ir pierādījusi, ka augli ieskauj trīs membrānas, kas ir: Pirmā:

Augli ieskaujošās membrānas sastāv no membrānas, kas veido endometriju, horiona membrānas un augļūdeņraža membrānas. Šīs trīs membrānas, pielipstot viena pie otras, veido pirmo tumšo slāni.

Otrkārt: dzemdes siena, kas ir otrā tumsa. Treškārt: vēdera siena, kas ir trešā tumsa. Tātad, no kurienes Muhameds, miers un svētība lai ir pār viņu, ieguva šo medicīnisko informāciju?

Dievs teica: “Ak, cilvēce, ja jūs šaubāties par Augšāmcelšanos, tad patiesi Mēs jūs radījām no putekļiem, tad no spermas piliena, tad no pielipuša recekļa, tad no miesas kunkuļa – veidota un neveidota –, lai Mēs jums to paskaidrotu.” (Al-Hadžs: 5)

No iepriekšējiem cēlajiem pantiem ir skaidrs, ka cilvēka radīšana notiek šādi:

1. Putekļi: Pierādījums tam ir tas, ka visi minerālie un organiskie elementi, kas veido cilvēka ķermeni, ir atrodami putekļos un mālā. Otrais pierādījums ir tas, ka pēc nāves viņš kļūs par putekļiem, kas nekādā veidā neatšķirsies no putekļiem.

2. Spermatozoīds: Tas ir spermatozoīds, kas iekļūst olšūnas sieniņā, kā rezultātā rodas apaugļota olšūna (spermas gametas), kas stimulē šūnu dalīšanos, kas liek spermas gametām augt un vairoties, līdz tās kļūst par pilnīgu augli, kā Visvarenais ir teicis: "Patiesi, Mēs radījām cilvēku no spermas pilienu maisījuma" (Al-Insan: 2).

3. Dēle: Pēc šūnu dalīšanās, kas notiek apaugļotā olšūnā, veidojas šūnu masa, kas mikroskopiskā formā atgādina ogu (dēli), kurai raksturīga apbrīnojama spēja piestiprināties pie dzemdes sienas, lai iegūtu nepieciešamo uzturu no tajā esošajiem asinsvadiem.

4. Embrijs: Embrija šūnas tiek veidotas, lai radītu ekstremitāšu pumpurus un dažādus ķermeņa orgānus un sistēmas. Tāpēc tās sastāv no izveidojušām šūnām, savukārt membrānas, kas ieskauj embriju (horiona membrāna un bārkstiņas, kas vēlāk pārvēršas gļotās), ir neizveidojušās šūnas. Mikroskopiskā pētījumā ir redzams, ka auglis embrija stadijā izskatās kā sakošļāta gaļas vai košļājamās gumijas gabals ar sakošļātu zobu un dzerokļu pēdām.

Vai tas neapstiprina Visvarenā teikto (no miesas gabala, veidota un neizveidota)? Vai Muhamedam, miers un svētība lai ir ar viņu, bija ehokardiogramma, caur kuru viņš varēja zināt šo faktu?!

5. Kaulu izskats: Ir zinātniski pierādīts, ka kauli sāk parādīties embrija stadijas beigās, un tas atbilst pantā minētajai secībai (Tātad Mēs radījām embriju kaulos).

6. Kaulu pārklāšana ar miesu: Mūsdienu embrioloģija ir pierādījusi, ka muskuļi (miesa) veidojas dažas nedēļas pēc kauliem, un muskuļu apvalku papildina augļa ādas apvalks. Tas pilnībā atbilst Visvarenā teicienam: "Tāpēc mēs pārklājām kaulus ar miesu."

Kad grūtniecības septītā nedēļa tuvojas beigām, augļa attīstības posmi ir pabeigti, un tā forma ir gandrīz kā auglim. Tam ir nepieciešams zināms laiks, lai izaugtu un pabeigtu augšanu, iegūtu garumu un svaru, un iegūtu savu ierasto formu.

Tagad: Vai Muhamedam, miers un svētība lai ir ar viņu, bija iespējams sniegt šo medicīnisko informāciju, dzīvojot neziņas un atpalicības laikmetā???

Šie dižie panti tika noskaitīti 1982. gadā notikušajā Septītajā konferencē par Svētā Korāna medicīniskajiem brīnumiem. Tiklīdz Taizemes embriologs (Tadžass) dzirdēja šos pantus, viņš nekavējoties un bez vilcināšanās paziņoja, ka nav cita dieva kā vien Allāhs un ka Muhameds ir Allāha vēstnesis. Konferencē piedalījās arī slavenais profesors (Kīts Mūrs), vecākais profesors Amerikas un Kanādas universitātēs, un teica: "Nav iespējams, ka jūsu pravietis pats par sevi zināja visas šīs precīzās detaļas par augļa radīšanas un ieņemšanas posmiem. Viņam noteikti bija jābūt kontaktā ar lielu zinātnieku, kurš viņu informēja par šīm dažādajām zinātnēm, proti, Allāhu." Viņš paziņoja par savu pievēršanos islāmam 1983. gadā notikušajā konferencē un pierakstīja Korāna brīnumus arābu valodā savā slavenajā universitātes grāmatā, ko māca medicīnas studentiem koledžās Amerikā un Kanādā.

Zinātnieki apgalvo: Gubu mākoņi sākas ar dažām šūnām, kas līdzīgas vates pūkām, kuras vējš dzen kopā, veidojot milzīgu mākoni, kas līdzīgs kalnam un sasniedz 45 000 pēdu augstumu. Mākoņa augšdaļa ir ārkārtīgi auksta salīdzinājumā ar tā pamatni. Šīs temperatūras atšķirības dēļ rodas virpuļi, kas kalna formas mākoņa augšdaļā noved pie krusas graudu veidošanās. Šie virpuļi izraisa arī elektriskās izlādes, kas izdala žilbinošas dzirksteles, kuru dēļ piloti debesīs uz laiku zaudē redzi. Tieši to apraksta pants. Vai Muhameds (lai miers ar viņu) pats varēja sniegt tik precīzu informāciju?

Šajā pantā ir domāts, ka Alas ļaudis savā alā uzturējās 300 Saules gadus un 309 Mēness gadus. Matemātiķi ir apstiprinājuši, ka Saules gads ir par 11 dienām garāks par Mēness gadu. Ja mēs reizinām 11 dienas ar 300 gadiem, rezultāts ir 3300. Dalot šo skaitli ar dienu skaitu gadā (365), iegūstam 9 gadus. Vai mūsu skolotājam Muhamedam, miers un svētība lai ir pār viņu, bija iespējams zināt Alas ļaužu uzturēšanās ilgumu saskaņā ar Mēness un Saules kalendāriem???

Mūsdienu zinātne ir pierādījusi, ka mušām piemīt sekrēti, kas pārveido to, ko tās notver, vielās, kas pilnīgi atšķiras no tā, ko tās sākotnēji notvēra. Tāpēc mēs nevaram patiesi zināt, kādu vielu tās notvēra, un tāpēc mēs nekad nevaram to no tām iegūt. Kas to teica Muhamedam? Vai tas nebija Visvarenais Dievs, kurš zina katras lietas smalkumus, kas viņam to pateica?

Korāna statistika un skaitliskais līdzsvars: Tas ir vienlīdzīgs līdzsvars starp saderīgiem un nesaderīgiem vārdiem, kā arī paredzētā konsekvence starp pantiem, un ar šo skaitlisko simetriju un digitālo atkārtojumu tajā tas ir uzmanību piesaistošs un aicina pārdomāt tā pantus, un tas ir viens no brīnumu veidiem, kas saistīts ar Svētā Korāna daiļrunību un retoriku, jo tajā ir ietverta regulāra skaitliska attiecība pavēlēs un aizliegumos, un tas ietver skaitļus un statistiku, kuru skaistumu un noslēpumus var atklāt tikai prasmīgs nirējs Allāha Grāmatas zinātņu jūrā, un tāpēc Allāhs pavēlēja mums pārdomāt Viņa Grāmatu, kā Viņš, Visaugstākais, teica: {Vai viņi tad neapdomā Korānu?} (Surat An-Nisa, pants: 82).

Kad profesors Abduls Razaks Nufals gatavoja savu grāmatu (Islāms ir reliģija un pasaule), kas tika publicēta 1959. gadā, viņš atklāja, ka vārds “pasaule” Svētajā Korānā tiek atkārtots tikpat bieži, cik vārds “pēcnāves dzīve”. Un, gatavojot savu grāmatu (Džinu un eņģeļu pasaule), kas tika publicēta 1968. gadā, viņš atklāja, ka velni Korānā tiek atkārtoti tikpat bieži, cik eņģeļi.
Profesors saka: (Es nezināju, ka harmonija un līdzsvars aptver visu, kas minēts Svētajā Korānā. Katru reizi, kad pētīju kādu tēmu, es atklāju kaut ko pārsteidzošu, un cik gan pārsteidzošu… skaitliskā simetrija… skaitliskā atkārtošanās… vai proporcijas un līdzsvars visās tēmās, kas bija pētījumu priekšmets… identiskas, līdzīgas, pretrunīgas vai savstarpēji saistītas tēmas…).
Šīs grāmatas pirmajā daļā autors pierakstīja dažu vārdu sastopamības biežumu Svētajā Korānā:
- Pasaule 115 reizes, aizsaule 115 reizes.
- Sātans 88 reizes, eņģeļi 88 reizes, ar atvasinājumiem.
Nāve 145 reizes, vārds dzīvība un tā atvasinājumi saistībā ar cilvēka normālu dzīvi 145 reizes.
Redze un ieskats 148 reizes, sirds un dvēsele 148 reizes.
50 reizes lielāks ieguvums, 50 reizes lielāka korupcija.
40 reizes karsts, 40 reizes auksts.
Vārds “Baath”, kas nozīmē mirušo augšāmcelšanos, un tā atvasinājumi un sinonīmi ir minēti 45 reizes, un “Sirat” ir minēts 45 reizes.
- Labi darbi un to atvasinājumi 167 reizes, slikti darbi un to atvasinājumi 167 reizes.
Elle 26 reizes, sods 26 reizes.
- Netiklība 24 reizes, dusmas 24 reizes.
- Elki 5 reizes, vīns 5 reizes, cūkas 5 reizes.
Tiek atzīmēts, ka vārds “vīns” tika atkārtoti pieminēts, aprakstot Paradīzes vīnu, kurā nav nekāda spoka, Visvarenā teicienā: “Un vīna upes, prieks tiem, kas to dzer.” Tāpēc tas nav iekļauts to reižu skaitā, kad tika pieminēts šīs pasaules vīns.
- Piecas reizes prostitūcija, piecas reizes skaudība.
- 5 reizes masalas, 5 reizes spīdzināšana.
5 reizes šausmas, 5 reizes vilšanās.
- Nolādēt 41 reizi, ienīst 41 reizi.
- Netīrība 10 reizes, netīrība 10 reizes.
- 13 reizes ciešanas, 13 reizes miers.
- Tīrība 31 reizi, sirsnība 31 reizi.
- Ticība un tās atvasinājumi 811 reizes, zināšanas un to atvasinājumi, un izziņa un tās atvasinājumi 811 reizes.
Vārdi “cilvēks”, “cilvēks”, “cilvēki”, “cilvēki” un “cilvēki” ir minēti 368 reizes. Vārds “vēstnesis” un tā atvasinājumi ir minēti 368 reizes.
Vārds “cilvēki” un tā atvasinājumi un sinonīmi ir minēti 368 reizes. Vārdi “rizq”, “nauda” un “bērni”, kā arī to atvasinājumi ir minēti 368 reizes, kas ir cilvēka baudas summa.
Ciltis piecas reizes, mācekļi piecas reizes, mūki un priesteri piecas reizes.
Al-Furqan 7 reizes, Bani Adam 7 reizes.
- 4 reizes Valstība, 4 reizes Svētais Gars.
- Muhameds 4 reizes, Siradžs 4 reizes.
- 13 reizes paklanīties, 13 reizes veikt hadžu un 13 reizes ieņemt mieru.
Vārds “Korāns” un tā atvasinājumi ir minēti 70 reizes, vārds “atklāsme” un tā atvasinājumi ir minēti 70 reizes attiecībā uz Dieva atklāsmi Saviem kalpiem un vēstnešiem, vārds “islāms” un tā atvasinājumi ir minēti 70 reizes.
Jāatzīmē, ka šeit minēto atklāsmju skaits neietver atklāsmju pantus skudrām vai uz zemes, vai vēstnešu atklāsmes cilvēkiem, vai velnu atklāsmes.
Vārds “tā diena” tiek lietots 70 reizes, atsaucoties uz Augšāmcelšanās dienu.
- Dieva vēstījums un Viņa vēstījumi 10 reizes, sura un suras 10 reizes.
Vārds “neticība” ir minēts 25 reizes, un vārds “ticība” ir minēts 25 reizes.
Ticība un tās atvasinājumi ir minēti 811 reizes, neticība, maldināšana un to atvasinājumi ir minēti 697 reizes, un starpība starp abiem skaitļiem ir 114, kas ir tāds pats skaitlis kā 114 suras Svētajā Korānā.
- Ar-Rahman 57 reizes, Ar-Rahīms 114 reizes, t. i., divreiz vairāk reižu tiek pieminēts Ar-Rahman, un abi ir vieni no skaistajiem Dieva vārdiem.
Tiek atzīmēts, ka Visžēlsirdīgā pieminēšana kā Vēstneša apraksts, lai Dievs viņu svētī un piešķir viņam mieru, šeit nav iekļauta skaitā, kā saka Visvarenais Dievs: "Pie jums noteikti ir nācis Vēstnesis no jūsu pašu vidus. Viņam ir bēdas par to, ko jūs ciešat; Viņš rūpējas par jums un ticīgajiem ir laipns un žēlsirdīgs."
Bezdievīgie trīs reizes, taisnīgie sešas reizes.
Korāns septiņas reizes atkārtoja debesu skaitu, proti, 7. Debesu un zemes radīšana sešās dienās tika pieminēta septiņas reizes, un radīšanas pasniegšana savam Kungam tika pieminēta septiņas reizes.
Uguns pavadoņi ir 19 eņģeļi, un Basmalā ir 19 burtu.
Lūgšanas vārdi tiek atkārtoti 99 reizes, Dieva skaisto vārdu skaits.
Pēc šīs grāmatas pirmās daļas publicēšanas pētnieks nepārstāja sekot skaitliskajām vienošanām Svētajā Korānā. Gluži pretēji, viņš turpināja pētījumus un novērojumu reģistrēšanu, publicējot otro daļu, kurā bija iekļauti šādi rezultāti:
Sātans Svētajā Korānā ir pieminēts 11 reizes, un pavēle meklēt patvērumu tiek atkārtota 11 reizes.
- Maģija un tās atvasinājumi 60 reizes, fitna un tās atvasinājumi 60 reizes.
- Nelaime un tās atvasinājumi 75 reizes, pateicība un tās atvasinājumi 75 reizes.
Tēriņi un to atvasinājumi 73 reizes, apmierinātība un to atvasinājumi 73 reizes.
Skopums un tā atvasinājumi 12 reizes, nožēla un tās atvasinājumi 12 reizes, alkatība un tās atvasinājumi 12 reizes, nepateicība un tās atvasinājumi 12 reizes.
- Ekstravagance 23 reizes, ātrums 23 reizes.
- Piespiešana 10 reizes, vardarbība 10 reizes, tirānija 10 reizes.
- Brīnums 27 reizes, augstprātība 27 reizes.
- Nodevība 16 reizes, ļaunprātība 16 reizes.
- Al-Kafirun 154 reizes, Uguns un Degšana 154 reizes.
- Pazudušie 17 reizes, mirušie 17 reizes.
Musulmaņi 41 reizi, džihāds 41 reizi.
- Reliģija 92 reizes, paklanīšanās 92 reizes.
Deklamējiet Surah Al-Salihat 62 reizes.
Lūgšana un lūgšanas vieta 68 reizes, pestīšana 68 reizes, eņģeļi 68 reizes, Korāns 68 reizes.
Zakats 32 reizes, svētības 32 reizes.
Gavēnis 14 reizes, pacietība 14 reizes un grādi 14 reizes.
Saprāta atvasinājumi 49 reizes, gaisma un tās atvasinājumi 49 reizes.
- Mēle 25 reizes, sprediķis 25 reizes.
Miers lai ir ar tevi 50 reizes, labi darbi 50 reizes.
Sešas reizes karš, sešas reizes gūstekņi, lai gan tie nesanāk kopā vienā pantā vai pat vienā surā.
Vārds “viņi teica” tiek teikts 332 reizes, un tas ietver visu, ko šajā pasaulē un aizsaulē radīja eņģeļi, džini un cilvēki. Vārds “teikt” tiek teikts 332 reizes, un tā ir Dieva pavēle visai radībai runāt.
- Pravietojums tika atkārtots 80 reizes, sunna — 16 reizes, kas nozīmē, ka pravietojums tika atkārtots piecas reizes vairāk nekā sunna.
- Sunna 16 reizes, skaļi 16 reizes.
- Balss deklamācija tiek atkārtota 16 reizes, un klusā deklamācija tiek atkārtota 32 reizes, kas nozīmē, ka balss deklamācija tiek atkārtota puse no klusās deklamācijas.
Šīs daļas beigās autors saka:
(Šī skaitliskā vienlīdzība tēmās, kas iekļautas šajā otrajā daļā, papildus vienlīdzībai tēmās, kas iepriekš izskaidrotas pirmajā daļā, ir tikai piemēri un pierādījumi... izteicieni un norādes. Tēmas ar līdzīgiem skaitļiem vai proporcionāliem skaitļiem joprojām ir neskaitāmas un neaptveramas.)
Tādējādi pētnieks turpināja savu pētījumu, līdz publicēja šīs grāmatas trešo daļu, kurā viņš ierakstīja šādu informāciju:
Žēlsirdība 79 reizes, Vadība 79 reizes.
Mīlestība 83 reizes, paklausība 83 reizes.
- Divdesmit reizes taisnība, divdesmit reizes atlīdzība.
- Kunuts 13 reizes, 13 reizes paklanoties.
Astoņas reizes vēlies, astoņas reizes baidies.
- Saki to skaļi 16 reizes, publiski 16 reizes.
-Kārdinājums 22 reizes, kļūda un grēks 22 reizes.
- Nepieklājība 24 reizes, pārkāpums 24 reizes, grēks 48 reizes.
- Saki maz 75 reizes, paldies 75 reizes.
Neaizmirstiet par saistību starp nelielu skaitu cilvēku un pateicību, kā saka Visvarenais Dievs: “Un tikai nedaudzi no Maniem kalpiem ir pateicīgi.”
– 14 reizes aršana, 14 reizes sēšana, 14 reizes augļu nesšana, 14 reizes raža.
Augi 26 reizes, koki 26 reizes.
- Sperma 12 reizes, māls 12 reizes, ciešanas 12 reizes.
- Al-Albab 16 reizes, Al-Af'idah 16 reizes.
- Intensitāte 102 reizes, pacietība 102 reizes.
- Atlīdzība ir 117 reizes, piedošana ir 234 reizes, kas ir divreiz vairāk nekā tika minēts atlīdzībā.
Šeit mēs redzam skaistu norādi uz Dieva, Visvarenā, piedošanas plašumu, jo Viņš Savā Svētajā Grāmatā daudzas reizes pieminēja mums paredzēto atlīdzību, bet Viņš, Visvarenais, pieminēja zināšanas vairāk reižu, tieši divreiz vairāk nekā Viņš pieminēja atlīdzību.
Liktenis 28 reizes, nekad 28 reizes, pārliecība 28 reizes.
- Cilvēki, eņģeļi un pasaules 382 reizes, pants un panti 382 reizes.
Vārds “malduntisks” un tā atvasinājumi ir minēti 191 reizi, bet panti — 380 reizes, t. i., divreiz vairāk reižu nekā vārds “malduntisks”.
- Ihsan, labie darbi un to atvasinājumi 382, panti 382 reizes.
Korāns 68 reizes, skaidri pierādījumi, skaidrojumi, brīdinājumi un dziedināšana 68 reizes.
- Muhameds 4 reizes, šariats 4 reizes.
Vārds “mēnesis” ir minēts 12 reizes, kas norāda mēnešu skaitu gadā.
Vārds “diena” un “diena” vienskaitlī tiek lietots 365 reizes, kas norāda dienu skaitu gadā.
- Sakiet vārdus “dienas” un “divas dienas” daudzskaitlī un divskaitlī 30 reizes, kas atbilst dienu skaitam mēnesī.
- Atlīdzība ir 108 reizes, darbība ir 108 reizes.
- Atbildība 29 reizes, taisnīgums un vienlīdzība 29 reizes.
Tagad, pēc šī īsā grāmatas trīs daļu izklāsta, es atgriežos pie cēlā Korāna panta, ar kuru pētnieks iesāka katru šīs grāmatas daļu, kas ir Visvarenā teiciens:
“Šo Korānu nevarēja radīt neviens cits kā vien Allāhs, bet tas ir apstiprinājums tam, kas bija pirms tā, un detalizēts Rakstu skaidrojums, par ko nav šaubu, no pasauļu Kunga. Vai arī viņi saka: “Viņš to ir radījis?” Saki: “Tad izveidojiet līdzīgu sūru un piesauciet ikvienu, ko varat, bez Allāha, ja esat patiesi.””
Mums jāapstājas, lai pārdomātu šo harmoniju un līdzsvaru... Vai tā ir sakritība? Vai tas ir spontāns incidents? Vai nejaušs notikums?
Veselais saprāts un zinātniskā loģika noraida šādus attaisnojumus, kuriem mūsdienu zinātnē vairs nav ne mazākā svara. Ja jautājums aprobežotos ar harmoniju divu vai dažu vārdu skaitā, varētu domāt, ka tā ir tikai netīša saskaņa… Tomēr, tā kā harmonija un konsekvence sasniedz tik plašu līmeni un tālejošu apmēru, tad nav šaubu, ka tas ir kaut kas vēlams un līdzsvars ir paredzēts.
“Allāhs ir tas, kurš ir sūtījis Grāmatu patiesībā un līdzsvarā.” “Nav nekā cita, kā vien pie Mums, tās glabātāji. Un Mēs to nesūtām, izņemot saskaņā ar zināmu mēru.”
Svētā Korāna skaitliskais brīnums neapstājas pie vārdu skaitīšanas, bet gan sniedzas tālāk uz dziļāku un precīzāku līmeni – burtiem, un tieši to paveica profesors Rašads Halifa.
Pirmais Korāna pants ir: (Dieva, Visžēlīgā, Visžēlsirdīgā vārdā). Tajā ir 19 burti. Vārds “Vārds” Korānā parādās 19 reizes, un vārds “Allāhs” parādās 2698 reizes, t.i., (19 x 142), t.i., skaitļa 19 daudzkārtņi. Vārds “Visžēlsirdīgais” parādās 57 reizes, t.i., (19 x 3), t.i., skaitļa 19 daudzkārtņi. Vārds “Visžēlsirdīgais” parādās 114 reizes, t.i., (19 x 6), kas ir skaitļa 19 daudzkārtņi.
Surat Al-Baqarah sākas ar trim burtiem: A, L, M. Šie burti surā atkārtojas biežāk nekā pārējie burti, visbiežāk ir Alif, kam seko Lam un tad Mim.
Tāpat arī surā Al Imran (A. L. M.), surā Al A’raf (A. L. M. S.), surā Ar Ra’d (A. L. M. R.), surā Qaf un visās pārējās surās, kas sākas ar nesavienotiem burtiem, izņemot suru Ya Seen, kur Ya un Seen šajā surā parādās retāk nekā visās Mekas un Medīnas surās Korānā. Tāpēc Ya sekoja pirms Seen, pretējā alfabēta burtu secībā.