Mēs esam uz kalifāta sliekšņa, ejot pravietības ceļu
Pēc An-Nu’mana ibn Bašira teiktā, lai Dievs ir ar viņu apmierināts, kurš teica: Dieva vēstnesis, lai Dievs viņu svētī un piešķir viņam mieru, teica: “Pravietība būs starp jums tik ilgi, cik Dievs to vēlēsies, tad Dievs to noņems, kad Viņš to vēlēsies. Tad pravietības ceļā būs kalifāts, un tas būs tik ilgi, cik Dievs to vēlēsies, tad Viņš to noņems, kad Viņš to vēlēsies. Tad būs kodīga monarhija, un tā būs tik ilgi, cik Dievs to vēlēsies, tad Viņš to noņems, kad Viņš to vēlēsies. Tad būs tirāniska monarhija, un tā būs tik ilgi, cik Dievs to vēlēsies, tad Viņš to noņems, kad Viņš to vēlēsies. Tad pravietības ceļā būs kalifāts.” Tad viņš klusēja.” Stāstījis Ahmads, un tas ir hasans.
Islāma nācijas vēsture ir sadalīta piecos posmos, kā to šajā hadītā minēja Dieva Vēstnesis (lai Dievs viņu svētī un piešķir viņam mieru):
1. Pravietība (Cēlā pravietiskā derība)
2. Kalifāts pravieša ceļā (pareizi vadīto kalifu laikmets)
3. — Kodīgs karalis (no Umeijādu kalifāta sākuma līdz Osmaņu kalifāta beigām)
4. Piespiedu monarhija (kopš Kemala Ataturka laikmeta, kurš atcēla Osmaņu kalifātu, līdz pat mūsdienām)
5. Kalifāts uz pravietojuma ceļa
Islāma tauta ir piedzīvojusi četrus pravieša minētos posmus, lai Dievs viņu svētī un piešķir viņam mieru, un atlicis tikai pēdējais posms, pēc kura viņš klusēja, kas norāda, ka pēc tā pienāks islāma tautas gals un Augšāmcelšanās diena.
Ir zināms, ka katrā pārejā starp vienu posmu un otru no šiem posmiem tauta piedzīvo smagu pārbaudījumu, kas liek tai pāriet no viena posma uz otru.
Pēc pravieša nāves tauta saskaņā ar pravieša metodi pārgāja uz kalifāta stadiju, Abu Bakram al-Sidikam pārņemot kalifātu, un tam sekoja atkrišanas nemieri un lielākās daļas Arābijas pussalas atkrišana no islāma, izņemot Medīnu, Meku un Taifu, kā arī tas, kas sekoja Atkrišanas kariem.
Pēc lielās nesaskaņas starp dižciltīgajiem biedriem, kas beidzās kopienas gadā ar Muawiyah pārņemšanu kalifātā un kas sekoja kalifāta mantošanai līdz Osmaņu kalifāta beigām, kalifāts tika nodots arī saskaņā ar pravietisko metodi kodīgajam karalim.
Monarhija pārgāja uz autoritāru varu arī pēc Arābu sacelšanās un tās alianses ar Rietumiem pret Osmaņu kalifātu, kas beidzās ar Osmaņu kalifāta sakāvi, līdz Mustafa Kemals Ataturks beidzot likvidēja kalifātu.
Un tagad mēs atrodamies uz tirāniskās valdīšanas beigu sliekšņa, un to, ko mēs tagad redzam Ad-Dahmā fitnā, par kuru Allāha Vēstnesis, lai Allāhs viņu svētī un dod viņam mieru, teica: "Tad būs Ad-Dahmā fitna. Ikreiz, kad tiks teikts, ka tā ir beigusies, tā turpināsies, līdz vairs nebūs palikusi neviena arābu māja, bet gan tie ienāks tajā, cīnoties, nezinot, vai viņi cīnās par patiesību vai par meliem. Viņi turpinās šādi, līdz kļūs par divām nometnēm: ticības nometni, kurā nav liekulības, un liekulības nometni, kurā nav ticības. Kad viņi satiksies, tad Antikrists būs redzams šodien vai rīt." Hadīts ir skaidrs un attiecas uz mūsu pašreizējo situāciju. Kad šī fitna beigsies un tauta apvienosies kalifātam pēc pravietības metodes, parādīsies Antikrists, un pēc viņa nogalināšanas ar mūsu Kunga Jēzus palīdzību, miers lai ir ar viņu, kalifāts turpināsies pēc pravietības metodes līdz Augšāmcelšanās dienai, un Allāhs zina labāk.
Šī ir mana personīgā analīze, Tamer Badr, par to, ko mēs pārdzīvojam. Man var būt taisnība vai arī es varu kļūdīties, un Dievs zina labāk.
Mēs lūdzam Visvareno Dievu, lai Viņš mūs stingri turētu pie patiesības, līdz mēs nomirsim uz tās pamata.
Tamers Badrs