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羊飼いと女羊飼いの本
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羊飼いと女羊飼いの本

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説明

序章 羊飼いと羊飼いの性格

イスラームは、羊飼いと群れの関係について明確で包括的なアプローチを定めており、学者たちはイスラーム政治に関する書物の中で、この関係に関係するもの、両者の義務と権利について、イスラームが生活様式として独自の体系を持っていることを示す形で論じている。政治的には、イマームとその群れの市民との関係について、イスラームの歴史は特定のイスラームの統治体系を知らなかった。最終的な神の法であるイスラームは、時と場所を選ばずムスリムに課される特定のシステムをもって来たのではなく、むしろ時と場所を選ばず、その性質上、時と場所の状況の変化に応じて発展し変化する細部、方法、詳細を扱うことなく、どの国も自国の状況と利益に合ったものを考慮に入れるような、時と場所に適した一般原則をもって来たのである。

したがって、イスラームの国家論は、他のすべてのイスラームの政治理論と同様に、変化、変更、追加される可能性があり、その公式は最終的なものでも決定的なものでもなく、厳格な型にはめられたものでもない。イスラームは、他の全てのイスラームの政治理論と同様に、変化、変更、追加される可能性があり、その公式は最終的なものでも決定的なものでもなく、厳格な型にはめ込まれたものでもない。

イスラームとこれら全ての現代的思想の間に溝があるとする人々は、イスラームの真理を理解しておらず、預言者さま（かれに平安あれ）とその尊い仲間たち（アッラーの御加護があらんことを）の歴史を正しく、公平に読んでいない。だからこそイスラームにおける国家は独自の特徴を持ち、イスラームにおける統治システムは、神への隷属、正義、修羅とその義務、平等、支配者への服従、支配者への助言の義務、支配者や後援者の責任と司法と国家の統制への服従、国家の政治的統一、権利と義務の保障、自由といった独自の基盤を持つのである。これらの基盤はイスラームのシステムの核心であり、その特異性を最もよく表している。

最後に：私の仕事が純粋に全能のアッラーのためのものであり、私が書いた一文字一文字に報いられ、私の善行の天秤に載せてくださることを、また、この本を完成させるために全力を尽くして私を助けてくれた兄弟たちに報いてくださることを。

"あなたに栄光あれ。あなたのほかに神はないことを証言します。あなたを赦し、あなたに懺悔します。" "私たちの最後の願いは、万有の主アッラーにすべての称賛を捧げることです。"

主の赦しと許しに対して貧しい

ご注文は慎重に

日曜日 3 Rajab 1440 AH

2019年3月10日

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