Kirjeldus

Sissejuhatus Sahih al-Kutub al-Sittah' raamatusse "Riyad as-Sunnah"

Prohveti (rahu ja õnnistus olgu temaga) elulugu on parim elulugu läbi aegade ja tema kõne (rahu ja õnnistus olgu temaga) on parim kõne ja tema juhatus on parim juhatus ning tema kõne on kõige tõesem kõne (Jumala palved ja rahu olgu temaga). Seega käskis Kõigeväeline Jumal oma rahval järgida tema seadust ja keelas neil sellele vastu astuda, nii et Tema, Kõigekõrgem, ütles: {Oo teie, kes olete uskunud, kuuletuge Jumalale ja kuuletuge Sõnumitoojale ning ärge tühistage oma tegusid (33)} [Surat Muhammad].

Ja Kõigekõrgem ütles: {Oo teie, kes olete uskunud, kuuletuge Allahile ja kuuletuge Sõnumitoojale ning neile teie seas, kellel on autoriteet. Ja kui te millegi suhtes lahkarvamusel olete, siis pöörduge Allahi ja Sõnumitooja poole, kui te usute Allahi ja Viimsesse Päeva. See on parim ja sobivaim lahendus.} (59) [Surat An-Nisa’].

Ja Kõigekõrgem ütles: {Ja kes kuuletub Jumalale ja Sõnumitoojale – need on nendega, kellele Jumal on andnud prohvetite soosingu, tõe vankumatute kinnitajate, märtrite ja õigemeelsete seas. Ja suurepärased on need kaaslasteks. (69)} [Surat An-Nisa’].

Mida Prohvet (rahu ja õnnistus olgu temaga) ütles: „Varsti tuleb mees, lesides oma diivanil ja jutustades ühte minu hadithidest. Ta ütleb: „Meie ja teie vahel on Allahi, Kõigeväelisema ja Majesteetliku Raamat. Mida iganes me selles leiame olevat seaduslikku, seda me peame seaduslikuks, ja mida iganes me selles leiame keelatut, seda me peame keelatuks. Tõesti, mida Allahi Sõnumitooja (rahu ja õnnistus olgu temaga) on keelanud, on nagu see, mida Allah on keelanud.““

[Sahih]. Jutustaja (H). [Sahih al-Jami’: 8186].

Seega on üllas prohvetlik hadith pärast Püha Koraani teine islami seadusandluse allikas. Püha Koraan käskis palvetada, zakat'i, paastuda ja hadžit ilma üksikasjade või selgitusteta, kuid prohvetlik hadith selgitas ja selgitas seda üksikasjalikult.

Õilsaid prohvetlikke hadithe rikuvad paljud nõrgad ja väljamõeldud hadithe, mida ei saa tõestada. Siiski on olemas suur, piisav ja tõestatud hulk autentseid ja häid hadithe Jumala Sõnumitoojalt (Jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu) ning kaaslastelt (Jumal olgu nendega rahul). Hea hadith on madalama astme kui autentne hadith, kuid seda saab kasutada tõendina ja selle alusel tegutseda.

Seetõttu olen ma sellesse raamatusse kogunud autentsed ja head hadithid hadithiteadlaste kõige autentsemate ja kuulsamate ütluste hulgast ning olen selleks kasutanud järgmisi allikaid: (Sahih al-Bukhari, Sahih al-Bukhari, Sunan Abu Dawud, Sunan al-Tirmidhi, Sunan al-Nasa’i, Sunan Ibn Majah).

Olen kuuest raamatust valinud autentsed ja head hadithid, mis põhinevad suure õpetlase, šeik Muhammad Nasir al-Din al-Albani (halastagu Allah tema peale), ühe tänapäeva silmapaistvama moslemi õpetlase, poolt kinnitatud tõenditel. Šeik al-Albanit peetakse üheks silmapaistvamaks hadithiteadlaseks, kes on ainulaadne autentimise ja nõrgestamise teaduses. Šeik al-Albani on hadithite terminoloogia suur õpetlane ja tänapäeva õpetlased on tema kohta öelnud, et ta taaselustas hadithite teaduse pärast selle unustamist.

Kogudes sellesse raamatusse üllaid hadithe, pidasin meeles prohveti (rahu ja õnnistus olgu temaga) hadithe: „Edasta minult, isegi kui see on vaid üks salm, ja jutusta Iisraeli lastelt ning teil pole süüd. Ja kes iganes minu kohta tahtlikult valetab, see istugu põrgutules.“

[Sahih]. Jutustaja (Kh. T). [Sahih al-Jami’: 2837].

Seega olen ma selles raamatus valinud autentsed ja head hadithid, mis põhinevad järgmisel:

A – Kui hadithi edasiandmisahel on sama ja hadithi tekst on kahes või enamas sarnases jutustuses sarnane, näiteks:

Abu Saeed Al-Khudri autoriteedil, olgu Jumal temaga rahul, kes ütles: Jumala Sõnumitooja, õnnistagu Jumal teda ja andku talle rahu, ütles: „Teie parim parfüüm on muskus.“

[Sahih]. Jutustaja (N). [Sahih al-Jami’: 5914].

Abu Saeed Al-Khudri autoriteedil (olgu Jumal temaga rahul) on öeldud: „Jumala Sõnumitooja (õnnistagu Jumal teda ja andku talle rahu) on öeldud: „Parim parfüüm on muskus.“

[Sahih]. Jutustanud (T, M, N). [Sahih al-Jami’: 1032].

Seega valisin teise hadithi selle mitmekordsete jutustuste tõttu.

B - Kui kaks või enam hadithi on sarnased, näiteks:

Abu Hurairahi (rahu ja õnnistused olgu temaga) autoriteedil ütles Allahi Sõnumitooja (rahu ja õnnistused olgu temaga): „Kui imaam ütleb: „Allah kuuleb neid, kes Teda kiidavad,“ siis öelge: „Oo Allah, meie Issand, kiitus olgu Sulle.“ Sest kelle sõnad langevad kokku inglite sõnadega, sellele antakse tema varasemad patud andeks.“

[Sahih]. Jutustaja (Kh, M, D, T, N). [Sahih al-Jami: 705].

Abu Sa'id Al-Khudri (olgu Allah temaga rahul) sõnul kuulis ta Allahi Sõnumitoojat (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga) ütlemas: „Kui imaam ütleb: „Allah kuuleb neid, kes Teda kiidavad,“ siis öelge: „Oo Allah, meie Issand, ja Sulle olgu kiitus.““

[Sahih]. Jutustaja (H). [Sahih al-Jami’: 706].

Seega valisin ma selge tähendusega põhjaliku hadithi, nagu esimeses hadithi.

C – Al-Albani poolt teostes „Sahih al-Jami’ al-Saghir” ja „al-Silsilah al-Sahihah” [imaami Ahmad ibn Hanbali, al-Tabarani, al-Hakimi või al-Bayhaqi musnaadide jaoks] mainitud hadithid panin ma selles raamatus asemele kuue imaami raamatutest pärit hadithid, mis on nendega sõnastuselt sarnased.

Näiteks Buraydah al-Aslami (olgu Allah temaga rahul) jutustatud hadith Prohvetilt (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga): „Kes annab raskustes olevale inimesele hingetõmbeaega, saab iga päeva eest enne võla sissenõutavaks muutumist kahekordse almuse. Kui võlg saab sissenõutavaks ja ta annab talle hingetõmbeaega, saab ta iga päeva eest kahekordse almuse.“ [Sahih]. Jutustaja (Ahmad ibn Hanbal, Ibn Majah). Seda mainitakse Sahih al-Jami’s numbri [6108] all. Seega lisasin sellesse raamatusse Sunan Ibn Majah's leiduva hadithi sõnastuse, nagu selles hadithis.

Buraydah al-Aslami (rahu ja õnnistused olgu temaga) autoriteedil ütles Prohvet (rahu ja õnnistused olgu temaga): „Kes annab maksejõuetule hingetõmbeaega, saab iga päeva eest almuse, ja kes annab talle hingetõmbeaega pärast maksetähtaja möödumist, saab iga päeva eest sama palju almust.“ [Sahih]. Jutustanud (Ibn Majah).

A – Ma täiendasin kuue imaami raamatutest al-Albani poolt Sahih al-Jami’ al-Saghiris ja al-Silsilah al-Sahihahis mainitud poolikuid hadithe.

Näiteks hadith: „Kolm päeva igas kuus, ramadaanist ramadaanini, on nagu eluaegne paastumine.“

[Sahih]. Jutustanud (H.M.M.) Abu Qatada autoriteedil. [Sahih al-Jami’: 3802].

See hadith pärineb imaam Ahmad ibn Hanbali Musnadist ja on mittetäielik, seega täiendasin seda Sahih Muslimi sõnastusega ja paigutasin selle raamatusse järgmiselt.

Abu Qatada Al-Ansari (rahu olgu temaga) andmetel küsiti Allahi Sõnumitoojalt (rahu ja õnnistused olgu temaga) tema paastumise kohta. Allahi Sõnumitooja (rahu olgu temaga) sai vihaseks. Umar (rahu olgu temaga) ütles: "Meie oleme rahul Allahiga kui oma Issandaga, islamiga kui oma religiooniga, Muhammediga kui meie Sõnumitoojaga ja meie truudusvandega kui meie vandega." Seejärel küsiti temalt paastumise kohta kogu tema elu jooksul. Ta ütles: "Ta ei paastunud ega katkestanud oma paastu." Või: "Ta ei paastunud ega katkestanud oma paastu." Ta ütles: Temalt küsiti kahepäevase paastumise ja järgmisel päeval paastu katkestamise kohta. Ta ütles: "Kes suudab seda teha?" Ta ütles: Temalt küsiti ühepäevase paastumise ja kahepäevase paastu katkestamise kohta. Ta ütles: "Kui Allah oleks meile vaid selleks jõudu andnud." Ta ütles: Temalt küsiti ühepäevase paastumise ja järgmisel päeval paastu katkestamise kohta. Ta ütles: "See on mu venna Davidi paast, rahu olgu temaga." Ta ütles: Temalt küsiti esmaspäeviti paastumise kohta. Ta ütles: „See on päev, mil ma sündisin ja päev, mil mind prohvetina läkitati või mil mulle saadeti ilmutus.“ Ta ütles: „Kolm päeva igas kuus paastumine ja paastumine ühest ramadaanist teise on eluaegne paastumine.“ Temalt küsiti Arafa päeval paastumise kohta. Ta vastas: „See lepitab eelmise ja järgmise aasta patud.“ Temalt küsiti ka Ashura päeval paastumise kohta. Ta ütles: „See lepitab eelmise aasta patud.“

[Sahih]. Jutustaja (M). [Sahih al-Jami’: 3802].

E – Raamatus oleva hadithi sõnastus on võetud hadithi jutustaja eesnimest. Näiteks kui see on kirjutatud „Jutustaja (M, Kh, D, T, N, H)”, siis on hadithi sõnastus kõigis kuues raamatus sarnane ja esineb õpetlase Sheikh Al-Albani raamatutes. Selle raamatu hadithi sõnastus on aga võetud Sahih Muslimilt ja seetõttu on see kirjutatud lühendina esimesena.

Ja ma ei maininud hadithides edasiandmisahelat, välja arvatud kaaslase nimi, kes hadithi kõige silmapaistvamalt jutustas, et lugejal oleks raamatut lihtsam uurida ilma seda liiga pikaks ajamata, kuna paljud lugejad tahavad lugeda ainult hadithi teksti.

Z- Ma ei arutanud selles raamatus prohveti eluloo hadithe, kuna neid mainiti paljudes prohveti elulugu ja kaaslaste elulugusid käsitlevates raamatutes, olgu Jumal nendega rahul.

H - Mõnede hadithides esinevate keeruliste sõnade tähendused on paigutatud iga lehe lõppu, et lugejal oleks hadithidest võimalikult lihtne aru saada.

T- Kõik selle raamatu hadithid on varustatud diakriitikutega, et neid saaks õigesti lugeda.

See raamat alustati 2009. aasta alguses ja valmis 2019. aastal. Need on katsed, mille abil püüdsime teenida oma suurt religiooni ja toetada meie prohvetit, Sõnumitoojate Pitserit, ﷺ, läbi selle, mida ta ütles ja tegi meie vendade hüvanguks, vastavalt Kõigeväelise Jumala sõnadele: {Tõepoolest, Jumala Sõnumitoojas on teil suurepärane eeskuju kõigile, kelle lootus on Jumalas ja Viimses Päevas ning [kes] mäletab Jumalat sageli.} [Al-Ahzab: 22]. Me palume Kõigeväelist Jumalat, et ta teeks selle kasulikuks ja et meie töö oleks Tema pärast siiras. {Meie Issand, ära süüdista meid, kui me unustame või eksime.} Temast piisab meile ja Ta on parim asjade korraldaja.

Kairo, 18. Sha'ban 1440 AH

Vastab 24. aprillile 2019

       Tamer Badr