Tamer Badr

Mis on islam?

Me oleme siin, et avada aus, rahulik ja lugupidav aken islamisse.

Selles osas ei püüa me survet avaldada ega veenda, vaid pigem selgitada ja kokku viia.
Me usume, et igal inimesel on õigus teada tõde selle allikast, rahulikult ja eelarvamusteta.

Miks me selle jaotise lõime?

Sest me teame, et paljud inimesed üle maailma kuulevad islamist,
Kuid neil polnud võimalust kuulda moslemitelt endilt lihtsalt nende keeles öeldut.

Siit leiad:

• Mis on islam? Mida tähendab olla moslem?
• Kes on prohvet Muhamed? Milline on tema sõnum?
• Mida ütleb islam rahu, naiste, inimkonna ja teispoolsuse kohta?
• Vastused paljudele pidevalt esitatavatele küsimustele… kogu austuse ja selgusega.

Kes me oleme?

Oleme grupp moslemeid, kellele meeldib jagada usu ja halastuse ilu, mida oleme selles religioonis õppinud.
Me ei ole ametlik organ ega ka õpetlased. Me lihtsalt soovime teiega rääkida nii, nagu inimesed räägivad, kasutades südame ja mõistuse keelt.

Kas ma võin küsida?

Jah. Kui teil on küsimusi, uudishimu või isegi vastuväiteid, oleme teid lugupidavalt oodatud.
Puuduvad "sobimatud" küsimused või eelarvamused. Me oleme siin, et kuulata ja lahkelt rääkida.

Sisukord

Islam mõnes reas

 

Sõna islam tähendab araabia keeles "alistumist" ja "kuulekust". Islam sümboliseerib täielikku ja siirast alistumist Kõigeväelisele Jumalale, et inimene võiks elada rahus ja vaikuses. Rahu (araabia keeles salaam, heebrea keeles shalom) saavutatakse tõelise alistumisega Jumala õigluse ja rahu ilmutusele.
Sõnal islam on universaalne tähendus ja seetõttu ei omistata islamit hõimule ega üksikisikule, nagu judaismi puhul, mis sai nime Juuda hõimu järgi, kristluse puhul Kristuse järgi ja budismi puhul Buddha järgi. Selle nime andis sellele Kõigeväeline Jumal, mitte inimesed.
Islam on universaalne usk, mis ei piirdu ainult ida- või lääneriikidega. See on täielik eluviis, mis on täielikus kuulekuses Kõigeväelisele Jumalale. Igaüht, kes allub vabatahtlikult Jumalale, nimetatakse moslemiks. Selles mõttes polnud Muhammad (rahu ja õnnistus olgu temaga) esimene moslem, vaid Aadam (rahu olgu temaga) oli esimene, kes tutvustas islamit inimkonnale. Seejärel tuli iga prohvet ja sõnumitooja omal ajal inimesi innustama ja neile Jumala tahet selges avalduses selgitama, kuni Jumal valis prohvetite pitseri, Muhammadi (rahu ja õnnistus olgu temaga), et tuua lõplik leping, milleks on Püha Koraan.
Tekstis paksus kirjas olevad sõnad viitavad Koraani värsile või ühele Jumala nimele ja omadusele.
Mõned moslemid peavad islami nimetamist „religiooniks“ vastuvõetamatuks, kuna see ei ole institutsionaliseeritud usk. Araabia keeles nimetatakse islamit „diniks“, mis tähendab „eluviisi“. Sama lähenemisviisi kasutasid ka varakristlased, kes nimetasid oma religiooni „teeks“.
Sõna „vabatahtlikult” ei tähenda selles kontekstis „ilma sunduseta”, kuna sõna islam tähendab siirust ja täielikku allumist Jumalale ilma reservatsioonide või varjatud motiivideta.
Islam on viimane religioon, millega Jumal pitseeris kõik religioonid, ja Ta ei aktsepteeri ühtegi teist religiooni, nagu Tema, Kõigeväeline, ütleb: „Ja kes iganes soovib oma religiooniks muud kui islamit, sellelt ei aktsepteerita seda iialgi ja ta on teispoolsuses kaotajate hulgas.“ [Al Imran: 85] See on kõikehõlmav ja täielik religioon, mis sobib kõikidesse paikadesse ja kõikidele aegadele. See on universaalne religioon kõikidele rahvastele ja rahvustele. See on monoteismi, ühtsuse, õigluse, halastuse ja võrdsuse religioon ning see tagab õnne selles maailmas ja pääsemise teispoolsuses neile, kes seda järgivad.

See põhineb viiel sambal, mida mainis prohvet (rahu ja õnnistus olgu temaga) Ibn Umari hadithis, mille jutustasid edasi al-Bukhari ja Muslim. Ta (rahu ja õnnistus olgu temaga) ütles: „Islam on ehitatud viiele sambale: tunnistus, et pole teist jumalat peale Allahi ja et Muhammad on Allahi Sõnumitooja, palve kehtestamine, zakati maksmine, paastumine ramadaani ajal ja palverännaku sooritamine Koja juurde neile, kes saavad seda endale lubada.“ Need on islami sambad. Mis puutub usku, siis sellel on kuus sammast, mida mainis prohvet (rahu ja õnnistus olgu temaga) Umar ibn al-Khattabi (olgu Allah temaga rahul) hadithis kahes sahihis. Ta ütles: „Usk on uskuda Allahi, Tema inglitesse, Tema raamatutesse, Tema sõnumitoojatesse, Viimsesse Päeva ja uskuda saatusesse, nii heasse kui ka halba.“
Kui teener jõuab Jumala jälgimise ja kartuse staadiumisse, nii et Jumalat kummardades kummardab ta Teda nii, nagu näeks Teda, siis nimetatakse seda taset ihsaniks ja see pärineb eespool mainitud Omari hadithist ning selle lõpus ütles prohvet (õnnistusi ja rahu temale): „Ihsan on Jumala kummardamine nii, nagu näeksid Teda, ja kui sa Teda ei näe, siis näeb Tema sind.“
Islam hoolitseb elu kõigi aspektide eest, alates inimese enda asjadest ja tervisest kuni perekonnaasjade ja nende reguleerimiseni, nagu abielu, lahutus, seltsielu, naise, laste ja vanemate õiguste austamine ning pärimise reguleerimine. Samuti hoolitseb see tehingute eest, nagu ostmine ja müümine, üürimine ja muu selline. See hoolib teiste õigustest, näiteks naabrite ja sõprade õigustest, ning julgustab haigete külastamist, perekondlike sidemete hoidmist ja kõigi inimeste vastu lahkust. Kõigeväeline Jumal ütleb: „Tõesti, Jumal käsib õiglust, head teha ja sugulastele heldust osutada ning keelab ebamoraalsuse, halva käitumise ja rõhumise. Ta juhendab teid, et teid mäletataks.“ [An-Nahl: 90] Samuti kutsub see oma järgijaid üles end ehtima õilsate moraalinormidega, nagu tõesus, usaldusväärsus, kannatlikkus, kannatlikkus ja julgus, ning keelab neil kõige madalamad ja halvimad moraalinormid, nagu reetmine, valetamine ja petmine.

Monoteism

 

Tawhidi mõistet (nagu seda araabia keeles nimetatakse) peetakse islami kõige olulisemaks mõisteks, kuna see viitab kümnest käsust esimesele – Jumala ühtsusele –, millel islami religioon põhineb, kutsudes kogu inimkonda kummardama ühte tõelist Jumalat ilma ühegi teise looduta. Ühelgi kummardamisel pole väärtust ega tähendust, kui tawhidi mõistet mingil moel rikutakse.

Arvestades selle olulisust, tuleb monoteismi (isandat ja jumalikkust) õigesti ja täielikult mõista. Selle lähenemisviisi hõlbustamiseks saab monoteismi jagada järgmisteks kolmeks osaks:

  1. Lordsuse monoteism

  2. Monoteism

  3. Nimede ja atribuutide ühendamine

See jaotus ei ole ainus viis monoteismi mõistmiseks, vaid pigem viis selle analüüsi ja arutelu hõlbustamiseks. (Monoteismi mõiste on islami religiooni mõistmise võti ja selle kohta on soovitatav lugeda.)

Lordsuse monoteism

See tähendab, et Allah on Üks ja Ainus Looja ning Tal on absoluutne suveräänsus universumi üle. Universumis ei juhtu midagi ilma Tema loata. Ta on Oma teenijate elude Hoolitseja, Määraja, Tugev, Võimekas, Ülevam kõigist puudustest ja ebatäiuslikkusest. Keegi ei vaidlusta Tema autoriteeti ega käsku. Ta lõi meid ühestainsast hingest kuni meist sai see, kes me praegu oleme. Ta lõi enam kui sada miljardit galaktikat koos nende elektronide, neutronite ja kvarkidega. Tema on see, kes juhib kogu oma loodut ja keda juhivad täiuslikult loodusseadused. Mitte ükski leht ei lange ilma Tema loata. Kõik see on salvestatud Raamatus.

Me ei hõlma Teda teadmistega, kuid Ta on nii võimas, et Ta saab kergesti öelda millelegi: "Ole!" ja see ongi. Ta on aja ja ruumi Looja ning nähtamatu ja nähtava Teadja, kuid ometi on Ta oma loomingust eraldi. Enamik religioone tunnistab, et Ta on selle universumi Looja üksi, ilma kaaslaseta, ja et Ta ei ole osa oma loomingust.

See, kui inimene usub, et keegi vaidlustab Kõigeväelisema Jumala autoriteeti, on polüteismi akt, näiteks ekslik uskumus, et ennustajad või astroloogid suudavad ennustada tulevikku, mis on ainuüksi Tema kontrolli all. Ainult Temal, Kõigeväelisel, on õigus seda oma loodule avaldada ja keegi ei saa seda ilma Tema loata avaldada. Uskumine, et maagial ja amulettidel on mingisugune jõud või mõju, on polüteismi vorm ja kõik see on islamis taunitav.

Monoteism

Ja ainult Jumal - Tänulik Tema on see, kes väärib kummardamist, ja see on islami olemus, millele on kutsunud üles kõik prohvetid ja sõnumitoojad, keda Jumal on läbi aegade saatnud. Kõigeväeline Jumal on meile teatanud, et Tema eesmärk inimkonna loomisel oli kummardada ainult Teda, seega on islami tuum suunata inimesi loodud asjade kummardamisest kõigi loodu Looja kummardamisele.

Selles osas erineb islam teistest religioonidest. Kuigi enamik neist usub, et kogu loodul on Looja, kalduvad nad harva kaugele mingist polüteismi (ebajumalakummardamise) vormist jumalateenistuses. Need religioonid kas kutsuvad oma järgijaid üles kummardama looduid koos Looja Jumalaga (isegi kui nad usuvad, et need loodud on Temast madalama staatusega) või paluvad nad oma järgijatel pidada neid olendeid eestkostjateks enda ja Tema vahel.

Seetõttu kutsusid kõik Jumala prohvetid ja sõnumitoojad Aadamast Muhamedini (rahu ja õnnistus olgu nendega) inimesi üles kummardama ainult Jumalat ilma ühegi vahendajata. See on äärmiselt lihtne ja puhas uskumus. Islam lükkab ümber haritud antropoloogide poolt levitatud arvamuse, et inimkond oli algselt polüteistlik ja arenes järk-järgult monoteismi poole.

Kuid vastupidi, moslemid usuvad, et inimkond langes ebajumalakummardamisse ajal, mil Jumala paljud sõnumitoojad olid saabunud. Paljud inimesed seisid sõnumitoojate kutsele vastu nende seas viibides ja kummardasid ebajumalaid vaatamata sõnumitoojate avaldustele ja hoiatustele. Seetõttu käskis Jumal neile järgnevatel sõnumitoojatel tuua inimesed taas monoteismi juurde.

Jumal lõi inimesed monoteistideks ja sisendas neisse kaasasündinud soovi kummardada ainult Teda. Saatan aga teeb kõik endast oleneva, et neid monoteismist eemale juhtida ja julgustada neid ebajumalaid kummardama. Enamik inimesi kipub kummardama midagi, mida nad näevad või mida nad suudavad ette kujutada, hoolimata oma instinktiivsest teadmisest, et universumi Looja on palju suurem, kui nad suudavad ette kujutada. Seetõttu saatis Kõigeväeline Jumal oma sõnumitoojaid läbi inimkonna ajaloo kutsuma inimesi kummardama Üht Tõelist Jumalat, kuid Saatana kiusatused panid neid korduvalt kalduma kõrvale loodud asjade (ebajumalate) kummardamise juurde.

Jumal lõi inimesed üksnes Teda kummardama, seega on islami suurim patt kummardada kedagi peale Tema – Kõigekõrgemat – isegi kui kummardaja kavatseb Jumalale lähemale jõuda, kummardades kedagi teist peale Tema, sest Jumal – Rikkad Ta ei vaja vahendajat ega eestkostjat, sest Ta kuuleb meie palveid ja teab meie olukorda.

Aga samal ajal ei vaja Ta meie kummardamist, vaid see on vahend Talle meelepäraseks tegemiseks, au olgu Temale. Rikkad Tema teenijatest ja nad on Tema ees vaesed. Kui kõik maa rahvad koguneksid Teda kummardama, ei tooks see Talle mingit kasu ega lisaks Tema suurde kuningriiki aatomitki. Vastupidi, kui kõik maa rahvad koguneksid Tema kummardamisest loobuma, ei vähendaks see Tema kuningriigist midagi, sest Tema, au olgu Temale, on... As-Samad - Tema, kes kedagi ei vaja, ja meie Tema kummardamine on meie hingede puhastamine ning selle kaudu saavutame ülla eesmärgi, milleks meid loodi.

Islamis ei ole jumalateenistus pelgalt traditsiooniliste religioossete praktikate kogum. Pigem hõlmab jumalateenistuse mõiste kõiki elu aspekte. Laste mähkmete vahetamine, vanemate ees kohusetundlik olemine ja purunenud klaasi korjamine kõnniteelt võivad kõik olla jumalateenistuse vormid, kui nende eesmärk on meeldida Kõigeväelisele Jumalale. Kui mis tahes kasu – olgu see siis rikkus, töö, prestiiž või kiitus – muutub olulisemaks kui Jumalale meeldimine, on see polüteismi vorm.

Nimede ja atribuutide ühendamine

Jumala ühendamine Tema nimede ja omaduste kaudu tähendab, et Ta erineb kõigist oma loodutest ja ükski Tema loodu ei sarnane Tema omaduste poolest. Miski pole Temaga sarnane ja Tema omadusi ei saa millegagi piirata, sest Ta on kõigi asjade Looja. Kõigeväeline Jumal ütleb: „Allah – pole teist jumalust peale Tema, Igavese Elavhi, kõige olemasolu Alalhoidja. Teda ei valda unisus ega uni. Temale kuulub kõik, mis on taevas ja mis on maa peal. Kes saab Tema eest kosta ilma Tema loata? Ta teab, mis on nende ees ja mis on nende taga, ja need ei hõlma midagi Tema teadmistest peale selle, mida Ta tahab. Tema Kursi ulatub üle taeva ja maa ning nende säilitamine ei väsita Teda. Ja Tema on Kõigekõrgem, Kõigeväeline.“ (Surat Al-Baqarah: 255)

Seetõttu on islam keelanud Jumala võrdlemise Tema looduga, vaid me kirjeldame Teda ainult sellega, millega Ta kirjeldas ennast oma raamatus või millega Tema prohvet (rahu ja õnnistus olgu temaga) kirjeldas Teda oma sunnas. Jumalal – Kõigekõrgemal – on palju omadusi, millel on vaste inimeste seas, kuid see on ainult keelelise samaväärsuse küsimus. Tema omadused – Kõigekõrgem – on nagu Tema Ise ja need erinevad kõigest meie kujutlusvõimes. Näiteks kirjeldame Jumalat teadmistega ja samamoodi ka inimesi teadmistega, kuid Jumala teadmised on täiesti erinevad inimeste teadmistest. Tema, au olgu Temale, on... Kõikteadev Tema teadmised hõlmavad kõike, ilma et need suureneks või väheneks, ning need ei ole piiratud ega omandatud. Mis puutub inimteadmistesse, siis need on omandatud ja piiratud, pidevalt suurenevad ja vähenevad ning on altid unustamisele ja hooletuse ohvriks langemisele.

Ma vannun - VõimasTal on jumalik tahe ja ka inimestel on tahe, aga Tema tahe – au olgu Temale – on alati mõjus ja nagu Tema teadmised, hõlmab see kõike minevikus, olevikus ja tulevikus. Kuid inimeste tahe on vaid kavatsus ja soov, mida ei saa täita, kui Jumal seda ei taha.

Teda ei kirjeldata ühegi Tema loodu omadusega, kuna nende omadused on piiratud. Teda ei saa kirjeldada liikide kaupa ega omistata Talle nõrkust ega puudujääki. Ta, au olgu Temale, on ülendatud inimkonna ja kogu loodu omadustest. Sellest hoolimata kasutame Tema kohta kolmanda isiku meessoost asesõna kooskõlas keelelise konventsiooniga ja neutraalse asesõna puudumise tõttu inglise keeles ja semiidi keeltes. Koraanis viidatakse talle ka esimese isiku asesõnaga „meie“ austusest ja lugupidamisest. See ei vihja mingil moel jumaliku mina mitmekesisusele, kuna Jumala kirjeldamine loodud olendite omadustega on polüteismi vorm. Samamoodi on loodud olendite kirjeldamine Tema omadustega ülendatud. Kellegi teise peale Tema kirjeldamine, näiteks Tarkana või Tugevana, on polüteism. Kõigeväeline Jumal ütleb: Kiidetud olgu su Issanda nimi, täis majesteetlikkust ja au! (Surat Ar-Rahman: 78)

Islami viis sammast

 

Neid tuleb teha, sest nende hülgamine ja hooletusse jätmine on suur patt, kuna islam põhineb neil ja kedagi ei saa pidada moslemiks, kui ta eitab kasvõi ühe neist kohustust, mis on järgmised:

  • Kaks tunnistust: tunnistada, et pole teist jumalat peale Jumala ja et Muhamed on Jumala Sõnumitooja

  • Palve sooritamine

  • Zakaati maksmine

  • Ramadani paastumine

  • Hadži

Kaks tunnistust

Igaüks, kes soovib islamit omaks võtta, peab tunnistama ja ütlema: Ma tunnistan, et pole teist jumalat peale Jumala, ja ma tunnistan, et Muhammad on Jumala Sõnumitooja. Selle lihtsa ja olulise tunnistusega saab inimesest moslem. Islamis ei ole sellist asja nagu initsiatsioonirituaalid või tseremooniad.

Selle tunnistuse tähendusi saab selgitada, analüüsides selle kolme osa: esimene osa, „Tõelist jumalat pole olemas…“, eitab jumalate paljusust,

See eitab igasuguse tõelise jumaluse olemasolu peale Kõigeväelisema Jumala või ühegi teise olendi olemasolu, mis jagaks Tema isanda omadusi. Teine osa, "...välja arvatud Jumal", on monoteismi kinnitus ja tõestus, sest pole olemas ühtegi teist tõelist jumalust peale Jumala.

Usuavalduse kolmas osa, „Muhammed on Jumala Sõnumitooja“, on tõend Muhamedi (rahu ja õnnistused olgu temaga) prohvetlusest ja sellest, et ta on prohvetite pitser. See eeldab täielikku aktsepteerimist sellega, mida ta Koraanis ja autentsetes hadithides tõi.

Monoteismi tunnistust kuulutades kinnitatakse Kõigeväelisema Jumala monoteismi ja eitatakse kõiki valejumalaid. Tal pole partnerit ega võrdset, au olgu Temale. Jumal on lubanud - Andestav - Andes andeks kõik patud igaühele, kes siiralt ütleb: „Ma tunnistan, et pole teist jumalat peale Jumala ja et Muhammad on Jumala Sõnumitooja,“ sellises ulatuses, et see inimene võiks saada tasu heade tegude eest, mida ta tegi enne islami usku pöördumist.

Palve sooritamine

Iga moslem on kohustatud palvetama viis korda päevas. Nad pöörduvad näoga Mekas asuva Püha Maja poole, mis on esimene maja, mis inimkonnale rajati ainsa Jumala kummardamiseks. Seda maja nimetatakse Kaabaks ja see on tühi kuubikulaadne ehitis, mis asub praeguse Saudi Araabia kuningriigi territooriumil. Selle ehitasid prohvet Aabraham ja tema poeg Ismael (rahu olgu nendega), et kummardada ainult Jumalat.

Tuleb mõista, et islamis pole pühasid säilmeid ega sümboleid. Me ei kummarda Kaabat, vaid me kummardame Jumalat sellele näoga pöörates. Selle poole palvetamine on moslemite jaoks ühtsus nende palves ühe Jumala poole. Seetõttu peetakse igaüht, kes kummardab Kaabat või mõnda muud loodud asja, ebajumalakummardajaks, kuna materjalid, millest see maja on ehitatud, ei ole pühamad kui ükski teine ehitusmaterjal.

Moslemid palvetavad iga päev, et tuletada endale meelde oma pidevat kohustust ja allumist Kõigeväelisele Jumalale. Need on otsene ühendus sulase ja tema Issanda vahel ning võimalus pöörduda Tema poole, Teda kummardada, Teda tänada ning Temalt juhatust ja halastust otsida, au olgu Temale.

Moslemid esitavad vabatahtlikke palveid paljudel puhkudel ja neid saab – üldises mõttes anumist – esitada igal ajal ja igal pool.

Zakaati maksmine

Iga moslemi, kelle varandus on jõudnud teatud tasemeni, kohustus on anda igal aastal osa sellest abivajajatele. Seda nimetatakse araabia keeles zakatiks ja see tähendab „puhastumist“, kuna kõik kuulub Jumalale. Kõige armulisem - Raha on meie jaoks usaldus. Rikkad maksavad zakatit oma hinge ja Jumala antud seadusliku rikkuse puhastamiseks, ihnsuse ja ahnuse vähendamiseks ning inimeste kaastunde ja helduse tugevdamiseks. See on ka vahend rikkuse otseseks jagamiseks ühiskonna vaeste ja abivajajate abistamiseks. Selle heategevuse osakaal on kaks ja pool protsenti inimese kogunenud rikkusest terve aasta jooksul ning see hõlmab ainult tema sääste ja ei ole seotud tema sissetulekuga.

Ramadani paastumine

Iga võimekas moslem peab ramadaani ajal paastuma. See on kõrge staatusega kuu, kuna just sel kuul ilmutati Koraan esmakordselt prohvet Muhamedile (rahu ja õnnistus olgu temaga).

Kuna lunaaraasta on päikeseaastast üksteist päeva lühem, läbib ramadaanikuu järk-järgult kõiki aastaaegu. Paast algab koidikul ja lõpeb kohaliku aja järgi päikeseloojangul. Päevasel ajal peab paastuv inimene hoiduma söömisest, joomisest ja seksuaalvahekorrast, kuid võib seda teha päikeseloojangust järgmise päeva koidikuni.

See rituaal õpetab meile enesekontrolli ja kannatlikkust. See sarnaneb palvega selle poolest, et mõlemad on vahendid Jumala tõeliseks kummardamiseks, ning oma eesmärgi poolest sarnaneb zakatiga, kuna paastumine puhastab tegija hinge ja zakat puhastab tema rikkust.

Moslemitel on kaks püha: Eid al-Fitr, mis tähistab ramadaani lõppu, ja Eid al-Adha, mis tähistab hadži lõppu.

Paastumine tuletab meile meelde abivajajate rasket olukorda ja inspireerib meid tänama Issandat kõige lihtsamate õnnistuste eest, mida me iseenesestmõistetavaks peame, näiteks klaasi puhta vee joomise või toidu söömise eest siis, kui seda ihkame.

Hadž Mekas asuvasse Pühasse Majja

Iga töövõimeline moslem peab oma elu jooksul vähemalt korra Mekas asuvas Jumala pühas kojas hadži sooritama. Hadži rituaale viiakse läbi kord aastas ja neid külastavad miljonid inimesed üle kogu maailma, et teda kummardada ja üksnes Jumalale meele järele olla.

Esimene inimene, kes seda rituaali läbi viis, oli prohvet Aabraham (rahu olgu temaga) ja selle taaselustas prohvet Muhammed (rahu ja õnnistus olgu temaga). See rituaal julgustab moslemeid lõhkuma rassilisi, majanduslikke ja sotsiaalseid barjääre, mis jätkuvalt nende ühiskondi vaevavad, ning kutsub neid üles ilmutama kannatlikkust, enesekontrolli ja Kõigeväelise Jumala kartust. Palverändurid kannavad lihtsaid riideid, mis kustutavad nendevahelised klassi- ja kultuurilised erinevused.

Igaüks neist jumalateenistuse aktidest äratab meie hinges taas ellu mälestuse Jumalast ja tuletab meile kõigile meelde, et me kuulume Jumalale ja Tema juurde me pöördume tagasi.

See eitus tähendab, et pole olemas tõelist jumalat, kes oleks kummardamist väärt, ja et keegi ei jaga Temaga Tema isanda omadusi ning et pole olemas Loojat ega Enesealalhoidjat peale Tema üksi, ilma partneri või võrdseta.

Võib küsida: „Kui islami õpetused kinnitavad, et kõik prohvetid ja sõnumitoojad on võrdsed, miks mainivad need kaks usutunnistust konkreetselt Muhamedi prohvetlikkust ja mitte ühegi teise prohveti oma?“ Vastus on see, et religiooni põhiprintsiip on, et igaüks, kes usub prohvet Muhamedi prohvetlikkusse, on uskunud ka kõiki tema eelkäijaid prohveteid ja sõnumitoojaid. Näiteks kui keegi tunnistab, et „ei ole teist jumalat peale Jumala ja et Mooses on Jumala sõnumitooja“, ei tähenda see tingimata, et keegi aktsepteerib ka tema järel tulnud prohvetite ja sõnumitoojate, näiteks Jeesuse või Muhamedi (rahu olgu nendega), prohvetlikkust.

Islam kutsub oma järgijaid üles olema vooruslikud ja keelab neil enne abielu igasuguse seksuaalsuhte.

Usu kuus sammast

 

Usu 6 sammast on mitu asja, milles moslem peab moslemiks saamiseks kindel olema. Need on:

  • Usk Jumalasse

  • Usk inglitesse

  • Usk raamatutesse

  • Usk prohvetitesse ja sõnumitoojatesse

  • Usk viimse päeva sisse

  • Usk saatusesse

Usk Jumalasse

Jumal on Üks, tal pole kaaslast, Ta hõlmab kõiki olendeid ja pole kedagi, kes oleks Temaga võrreldav. Kõige armulisem See, kes väärib kummardamist.

Usk inglitesse

Nad on Kõigeväelise Jumala loodute hulgas. Ta lõi nad valgusest ja andis neile üleloomuliku jõu, et nad teeksid seda, mida neile kästakse. Ta – au olgu Temale – on teinud neisse uskumise kohustuslikuks ja Ta on meile selgitanud mõne neist nimesid ja kohustusi, näiteks Gabrieli ja Miikaeli, nagu on mainitud Pühas Koraanis. Näiteks Gabriel on spetsialiseerunud Jumala ilmutuse viimisele Tema prohvetitele ja sõnumitoojatele.

Usk raamatutesse

Moslemid usuvad kõikidesse pühadesse raamatutesse nii, nagu need on ilmutatud Kõigeväelisema Jumala käskjalgadele, sealhulgas Pühas Koraanis järgmiselt mainitud:

  1. Jumal saatis pühakirja Aabrahamile (rahu olgu temaga)

  2. Jumal ilmutas Toora Moosesele (rahu olgu temaga)

  3. Jumal saatis Taavetile Psalmid (rahu olgu temaga)

4. Jumal saatis Jeesusele evangeeliumi (rahu olgu temaga).

  1. Jumal ilmutas Koraani Muhamedile (rahu ja õnnistus olgu temaga)

Moslemid ei pea enne Koraani ilmutatud pühasid tekste – mis praegu levivad erinevates väljaannetes ja versioonides – nende algupärase vormi täpseks koopiaks. Koraan kinnitab, et autorid moonutasid neid raamatuid oma maise kasu saamiseks. See moonutamine võttis mitut vormi, näiteks lisamise, kustutamise või tähenduse või keele muutmise. Aja jooksul võeti see moonutamise lähenemisviis omaks, jättes meile segu algsest tekstist ja inimlikust tõlgendusest või moonutamisest, mille see oli läbi teinud. Kuigi moslemid usuvad kõikidesse ilmutatud raamatutesse nende algsel kujul, on nende viimane abinõu erinevate küsimuste hindamisel ja nende juhatuse allikate kindlaksmääramisel Koraani ja prohveti autentse sunna kaudu.

Usk prohvetitesse ja sõnumitoojatesse

Prohvetid on inimesed, kes said Jumala ilmutuse ja edastasid selle oma rahvale. Jumal saatis nad, et tuua inimesed tagasi monoteismi juurde, olla elavaks eeskujuks oma rahva seas, õpetades neile kuuletumist Jumala käskudele ja juhatades neid päästeteele. Nad on inimesed, kellel pole ühtegi Jumala, jumaluse omadust. Seetõttu on moslemil keelatud kedagi neist kummardada või võtta neid vahendajateks enda ja Jumala vahel tema kummardamisel. Ta ei tohiks nende poole anuda ega paluda Jumala halastust nende kaudu. Seetõttu on termini "Muhammad" (Muhammed) kasutamine moslemite kohta solvang, millele ei tohiks kunagi loota. Iga prohvet ja sõnumitooja on selgelt öelnud, et sellised teod on samaväärsed polüteismiga ja et igaüks, kes neid toime paneb, on islamist lahkunud.

Moslemid peavad uskuma kõikidesse Jumala prohvetitesse ja sõnumitoojatesse, keda Ta on läkitanud läbi aegade kõikidele inimestele üle maailma. Jumal mainis mõnda neist Koraanis, näiteks Aadamat, Noad, Aabrahami, Moosest, Jeesust ja Muhamedi (rahu ja õnnistus olgu nendega).

Kõik prohvetid ja sõnumitoojad kutsusid islami õpetusi. Seega oli igaüks, kes läbi ajaloo tunnistas monoteismi, allus Kõigeväelisema Jumala tahtele ja järgis oma aja prohvetite ilmutusi, moslem. Seega ei ole kellelgi õigust nõuda Aabrahami pärandit ainult põlvnemise kaudu, vaid pigem Aabrahami (rahu olgu temaga) usu monoteismi ja Kõigeväelisele Jumalale allumise kaudu. Kes iganes järgis Moosest (rahu olgu temaga), oli moslem. Samamoodi, kui Jeesus (rahu olgu temaga) tuli prohvetina selgete märkidega, oli tema rahvas kohustatud temasse tingimusteta uskuma, kui nad tahtsid, et neid peetaks moslemiteks.

Igaüks, kes eitab Jeesuse (rahu olgu temaga) prohvetlikkust, on islamiusuline. Samuti on ükskõik millise prohveti prohvetlikkuse eitamine või tema vihkamine islamiga vastuolus, kuna moslemid peavad armastama ja austama kõiki Jumala prohveteid, kes kutsusid inimkonda kummardama ainult Loojat, ilma kaaslaseta, ja nad kõik allusid Kõigeväelisele Jumalale, mis selles mõttes on islami religioon.

Prohvetid Aadamast Muhamedini (rahu ja õnnistus olgu nendega) on usus vennad, kõik kutsuvad sama tõelist sõnumit. Kuigi nende seadused erinesid, et oma rahvast oma ajal juhtida, on nende kutse olemus üks – kummardada ainult Jumalat, Loojat, ja hüljata kõik muu.

Muhamedi (rahu ja õnnistus olgu temaga) austati kui prohvetite ja sõnumitoojate pitseri. See on peamiselt tingitud sellest, et Jumal viis oma seaduse ja ilmutuse inimkonnale lõpule oma raamatus, Koraanis, ja garanteeris selle säilimise kuni kohtupäevani. Teine põhjus on see, et Tema prohvet Muhamed (rahu ja õnnistus olgu temaga) oli eeskujuks kogu oma prohvetiaja jooksul ja selgitas islami õpetusi kõigile põlvkondadele pärast teda. Seega on ta prohvetite pitser, nagu Kõigeväeline Jumal kinnitas Koraanis, et pärast teda ei ole ühtegi prohvetit ega sõnumitoojat, mis tähendab, et tema seadus, mille Jumal talle ilmutas, on kogu inimkonnale kuni kohtupäevani. Seega, et teie islam oleks kehtiv, peate te uskuma prohvet Muhamedi (rahu ja õnnistus olgu temaga) ja tema toodud seadust, ning kõiki Jumala prohveteid enne teda, kes kõik allusid Jumala käsule. Kuigi moslemid usuvad kõigisse prohvetitesse (rahu ja õnnistus olgu temaga), järgivad nad prohvet Muhamedi (rahu ja õnnistus olgu temaga) toodud seadust, keda Jumal kirjeldas järgmiselt: „Ja Me ei ole sind, [oo Muhammad], saatnud muidu kui halastuseks maailmadele.“ (Surat Al-Anbiya: 107)

Usk viimse päeva sisse

Moslemil peab olema kindlus Viimses Päevas, inimkonna ülestõusmises ja nende hingede naasmises kehadesse Kõigeväelise Allahi väe läbi. Nii nagu Ta lõi meid esimest korda, äratab Ta meid üles, et seista Tema ees kohtumõistmiseks. Pärast seda päeva ei ole surma, ainult igavik. Sel päeval küsitakse igalt inimeselt, mida ta selles maailmas tegi, ja selles aukartustäratavas olukorras näeb ta oma tegude tagajärgi detailselt, isegi kui need oleksid võrdsed aatomi raskusega headust või kurja. Sel päeval ei ole valetamist ega pettust. Pigem on kuulekate tasu paradiis ja sõnakuulmatute tasu põrgu. Need kaks reaalsust ei ole metafoorid ega sümbolid.

Jumal kirjeldas - Tänulik - Tema Paradiis on rõõmu ja naudingu paik, paik täis kauneid aedu, mis ei närbu kunagi, kuid mille all voolavad jõed, nii et selle elanikud ei tunne ei merd ega külma ega haigusi ega väsimust ega kurjust. Sest Jumal - Usklik See eemaldab haigused oma omanike südametest ja kehadest ning inimene saab kõik, mida ta ihkab. Sellele, kes sinna siseneb, öeldakse: See on Paradiis, mille olete pärinud oma tegude eest. Paradiisis on usklikele suurim õnnistus näha Kõigeväelisema Jumala palet. On tõestatud, et moslemiks olemine iseenesest ei taga paradiisi pääsemist, kui inimene ei sure moslemina ja ei alistu ühele Jumalale.

Jumal kirjeldas põrgut kui hirmuäratavat kohta, mida ükski inimsüda ei suuda ette kujutada. Selle kütuseks on inimesed ja kivid. Selle inglid on karmid ja tugevad. Nad asetavad sinna inimesed ja ütlevad: Siis öeldakse: „Seda sa varem eitasidki.” (Suraat Al-Mutaffifin: 17)

Me usume, et Kõigeväeline Jumal on Kõige armulisem, kõige halastavam Aga ikkagi karm karistus Neile, kes seda väärivad, ja Teda, au olgu Temale, kirjeldatakse kui absoluutselt õiglast ja absoluutselt täiuslikku. Ülestõusmispäeval vastutab iga inimene oma tegude eest Tema õigluses – au olgu Temale – ja inimene siseneb Paradiisi Tema halastuse läbi – au olgu Temale – mitte ainult oma tegude läbi.

Usk saatusesse

Jumal on igavene ja igavene ning Tema teadmine hõlmab kogu Tema loodut. See tähendab meile – kui mööduvatele olenditele –, et Tema, au olgu Temale, on kõikehõlmav ja teab, mis oli, mis on ja mis saab olema, ja Ta on... Vallutaja Oma sulaste kohal ja kõik universumis on Tema tahte läbi, seega ei juhtu Tema loodus midagi muud kui Tema väe, tahte ja teadmiste all.

Tänapäeval kättesaadavad evangeeliumid kirjutati pärast Jeesuse (rahu olgu temaga) aega teiste autorite poolt, seega on Koraanis viidatud evangeelium raamat, mis ilmutati Jeesusele, Maarja pojale (rahu olgu temaga).

Järgnevalt on toodud Koraanis mainitud Jumala prohvetid ja sõnumitoojad: Aadam, Idris, Noa, Hud, Salih, Aabraham, Lott, Ismael, Iisak, Jaakob, Joosep, Shuaib, Iiob, Mooses, Aaron, Hesekiel, Taavet, Saalomon, Eelija, Eliisa, Joona, Sakarja, Johannes, Jeesus ja Muhammed (rahu olgu nendega).

Jumal inspireeris oma prohvetit Koraanis ja ütles: „Ta on teile religiooni osas määranud selle, mida Ta käskis Noal ja mida Me teile, [oo Muhammed], oleme saatnud, ja mida Me käskisime Aabrahamil, Moosesel ja Jeesusel - [öeldes]: „Rajage religioon ja ärge jagunege selles.“ Polüteistidele on raske see, millele te neid kutsute. Allah valib endale, keda tahab, ja juhatab enda juurde igaüht, kes [Tema poole] pöördub.“ (Surat Ash-Shura: 13)

Mõned moslemid viitavad järgmistele Piibli lõikudele kui tõendile prohvet Muhamedi (rahu olgu temaga) prohvetlikkusest: [5. Moosese 18:15, 18:18; Johannese 1:19-21, 14:16, 14:17, 15:26, 16:7-8, 16:12-13]

Mis on Koraan?

 

Püha KoraanJumala eksimatu sõna, Koraan, on viimane ilmutus, mille Gabriel (rahu olgu temaga) saatis meie prohvet Muhamedi (Jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu) südamesse. See jäeti pähe ja seda õpetati tema kaaslastele (Jumal olgu nendega kõigiga rahul) ning see on meile läbi sajandite edasi antud kuulmise ja päheõppimise (esmane vahend) ja kirjutamise (teisejärguline vahend) kaudu.

Jumal saatis oma prohvetitele ja sõnumitoojatele (rahu olgu nendega) mõned raamatud enne Koraani, kuid Koraani ilmutusega selgitas Ta oma sõnumit ja andis sellele uue tähenduse. See on mitmes mõttes imeline raamat ja Kõigeväeline Jumal säilitas selle tervikuna hävingu ja kadumise eest kuni aja lõpuni.

Koraani peavad – mitte ainult moslemid, vaid ka religiooniajaloolased – maailma religioonide seas kõige autentsemaks religioosseks tekstiks. Ükski teine püha raamat pole meieni jõudnud algupärases keeles ega kujul ning mõned – näiteks Aabrahami kirjarullid – pole üldse meieni jõudnud. Aja jooksul on teiste pühade raamatute osi ümber kirjutatud sedavõrd, et mõned neist on eemaldatud, moonutades nende sõnumit. Kõigeväeline Jumal ei ole aga lubanud Koraani rüvetada ega moonutada, kuna see on Tema viimane ilmutus kogu inimkonnale kuni kohtupäevani.

Jumal ei saada prohvetit pärast oma prohvet Muhamedi (rahu ja õnnistus olgu temaga) ja kui Ta, au olgu Temale, poleks võtnud endale kohustust oma Raamatut säilitada, poleks see meieni jõudnud oma algsel kujul, nagu see ilmutati. Sel põhjusel ei usaldanud Ta selle säilitamist inimeste hooleks.

Tema varasemate raamatute säilitamine polnud eriti oluline, arvestades Tema prohvetite ja sõnumitoojate järjepidevust tol ajal, ning need raamatud ei sisaldanud Tema seadusandlust selle lõplikul kujul. Näiteks Jeesus (rahu olgu temaga) tuli Jumala ilmutusega, mis hõlmas mõnede asjade lubatavust, mis varem nii ei olnud, kuid ilma vähimagi muutuseta monoteismi kontseptsioonis ja selle põhiolemuses.

Koraan on iseenesest imeline ja see on üks selle ainulaadseid omadusi. Ime on nähtus, mis on vastuolus asjade loomuliku korraga ja viitab selgelt Kõigeväelisema Jumala otsesele sekkumisele.

Kõik prohvetid ja sõnumitoojad tõid kaasa imesid Allahilt – Kõigekõrgemalt –, mis näitasid selgelt nende prohvetluse tõesust. Aabraham (rahu olgu temaga) pääses tulest ja talle ei juhtunud pärast seda, kui ta sinna visati. Mooses (rahu olgu temaga) lõi oma kepiga merd ja see lõhenes tema halastuse läbi, au olgu temale. Jeesus (rahu olgu temaga) puudutas krooniliselt haigeid ja nad said terveks, ning surnuid ja äratas nad Allahi loal ellu. Kõik need imed toetasid nende prohvetite ja sõnumitoojate prohvetluse tõesust, kuid ainult nende rahvas nägi neid imesid neil aegadel.

See on vastuolus tema prohvetiks olemisega (rahu ja õnnistus olgu temaga), mida on tõestanud sarnased imed. Püha Koraan jääb aga nendest imedest kõige olulisemaks. Kõigeväeline Jumal esitas väljakutse kõigile, kes kahtlevad Koraani autentsuses, luua üksainus sarnane suura (tasub märkida, et lühim suura Koraanis koosneb ainult kolmest lühikesest salmist). Keegi ei vastanud sellele väljakutsele, hoolimata paljudest inimestest läbi ajaloo, kes tahtsid seda moonutada ja islamist lahti saada. See väljakutse jääb püsima kuni kohtupäevani.

Üks Koraani imesid on see, et selle kõneosavus on jõudnud kirjandusliku tipptaseme tippu. See on kõige kõneosavam araabia proosa üldse. Selle stiil on võrratu ja võrratu, nagu ka araabia keel. See on kõigile inimestele kättesaadav oma algupärases araabia keeles, mida räägivad endiselt miljonid inimesed üle maailma. Paljude teiste pühade raamatute originaaltekstid on aja jooksul kaduma läinud ja kirjutatud keeltes, mis pole meie ajastul enam levinud ega kasutusel.

Koraanis pole ühtegi sõna, mis oleks prohvet Muhamedi (rahu ja õnnistus olgu temaga) sõnad, vaid pigem on need kõik Kõigeväelisema Jumala sõnad. Muhamed (rahu ja õnnistus olgu temaga) oli kirjaoskamatu ega osanud lugeda ega kirjutada, kuid ta luges Koraani nii, nagu Gabriel (rahu olgu temaga) selle talle edasi andis, ja tema kaaslased õppisid selle otse temalt oma südamesse ning kirjutasid oma kirjarullidesse.

Koraan on Jumala tõeline sõna ja ainus Jumala sõna, mis meil tänapäeval käes on. Sellest ei ole koopiaid ega teisi versioone. Vaatamata paljudele selle tähenduste tõlgetele ei ole need aga nii imelised ja ilusad kui lihtne araabiakeelne originaal. Järgnev on näide sellest, milleks on Surat Al-Ikhlas (nr 112):

Jumala nimel, kõige armulisema, kõige halastavama

„Ütle: „Tema on Jumal, see Üks. Jumal, Igavene Varjupaik. Ta ei sigita ega ole sigitatud. Ja pole kedagi, kes oleks Temaga võrreldav.““

Koraan koosneb 114 suurast (peatükist) ja on üks raamat, erinevalt Piibli erinevatest praegustest versioonidest. Protestantlikud kristlased usuvad versiooni, mis sisaldab 66 raamatut, roomakatoliiklased versiooni, mis sisaldab 72 raamatut, ja teistes versioonides on rohkem raamatuid.

Prohvet Muhamed (rahu olgu temaga)

 

Prohvet, Jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu: Ta on Muhammad ibn Abdullah ibn Abdul Muttalib Al-Hashemi Al-Qurashi Ta sündis Mekas aastal 570 pKr, aadlisuguvõsas, mis ulatub tagasi kahe aadliku prohvetini: Aabrahami (rahu olgu temaga) ja tema esmasündinud poja Ismaelini (rahu olgu temaga).

Tema isa suri, kui ta oli emaüsas. Tema ema suri. Amina bint Wahb Ta oli kuuskümmend aastat vana ja tema vanaisa hoolitses tema eest. Abdul Muttalib Siis ta suri Abdul Muttalib Prohvet (Jumal õnnistagu ja andku talle rahu) oli kaheksa-aastane, seega hoolitses tema onu tema eest. Abu Talib.

Ta oli tuntud oma aususe ja usaldusväärsuse poolest. Ta ei suhelnud islami-eelse ajastu inimestega, ei osalenud nendega lõbustustes ja mängudes, ei tantsinud ega laulnud, ei tarvitanud alkoholi ja ei kiitnud seda heaks.

Ta abiellus, Jumal õnnistagu ja andku talle rahu, kui ta oli kahekümne viie aastane. Khadija bint Khuwaylid Jumal olgu temaga rahul. Ta oli esimene naine, kellega ta abiellus, ja kõik ta lapsed olid temast. IbrahimJa ta ei abiellunud kellegi teisega enne, kui naine suri. Prohvet (Jumal õnnistagu ja andku talle rahu) saadeti sõnumiga, kui ta oli neljakümneaastane, ja prohvet käis Meka lähedal mäel. (Hira koobas) Kummardamiseks tuli talle selles paigas ilmutus ja ingel (Gabriel, rahu olgu temaga) tuli tema juurde Kõigeväeliselt Jumalalt. Kuningas ütles talle: Loe. Loe ja prohvet ei osanud ei lugeda ega kirjutada. Prohvet ütles: Ma ei ole lugeja – see tähendab, ma ei oska lugeda –, seega kordas kuningas palvet, Ta ütles: Ma ei ole lugeja, seega kordas kuningas palvet uuesti ja hoidis teda kõvasti enda lähedal, kuni ta oli kurnatud, Siis ta ütles: Loe, Ta ütles: Ma ei ole lugeja Kolmandat korda ütles ta talle: "Loe oma Issanda nimel, kes lõi" (1) Ta lõi inimese trombist (2) Loe ja sinu Isand on Kõige Heldem. (3) kes õpetas sulega (4) Ta õpetas inimesele seda, mida too ei teadnud. [139]. (Al-Alaq: 1-5)Ta jäi Mekasse kolmeteistkümneks aastaks, pooldades monoteismi, kummardades Kõigeväelist Jumalat ja hüljates polüteismi. Seejärel rändas ta Medinasse ja tema õilsad kaaslased rändasid koos temaga, moodustades inimkonnale teadaoleva suurima ühiskonna. Ta jäi Medinasse kümneks aastaks, edastades oma Issanda sõnumit. Seejärel ta suri, õnnistagu Jumal teda ja andku talle rahu, kuuekümne kolme aasta vanuselt.

 Tema sunna on tema ütlused, teod ja heakskiidud. Tema sunnat, mida ta on edasi andnud, nimetatakse hadithiks ja see on jäädvustatud kuulsates raamatutes. See on nagu Koraan, Kõigeväelisema Jumala ilmutus Oma Sõnumitoojale (Jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu). Siiski ei ole see tõene väide nagu Koraan. Sunna on ilmutus Jumalalt ja verbaalne väljendus pärineb Tema Sõnumitoojalt (Jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu). Rahvas on selle säilitamisel ja jäädvustamisel järginud täpset meetodit.

Tema sunnat (Jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu) tuleb järgida, nagu Kõigeväeline Jumal käskis Koraanis usklikel talle kuuletuda (Jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu), öeldes: Kuuletu Jumalale ja kuuletu Sõnumitoojale (Surat An-Nisa: 59).

Elu eesmärk on kuuletuda Kõigeväelisele Jumalale ja see saavutatakse Tema Sõnumitooja (Jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu) sunna järgimisega, nagu Kõigeväeline Jumal ütles: „Allahi Sõnumitooja on teile kindlasti suurepärane eeskuju igaühele, kelle lootus on Allahis ja Viimses Päevas ning kes mäletab Allahi sageli.“ (Suraat Al-Ahzab: 21).

Prohvet (rahu ja õnnistused olgu temaga) selgitas moslemitele jumalateenistuse olemust. Ta tervitas alati oma kaaslasi, kui ta nendega kohtus ja kui ta neilt lahkus, rahukutsetega, mis on soovitatav kõigile moslemitele. Ta suri 63-aastaselt (632. aastal pKr) ja maeti oma majja Medinas (Yathribis). Sajandi jooksul levis islam kolmele mandrile: Hiinast Aasias Aafrikani ja seejärel Hispaaniani Euroopas.

Meie Meistrit Muhamedi (rahu ja õnnistus olgu temaga) mainiti Vanas Testamendis, kuna Jumal lubas õnnistada Ismaeli ja tuua tema järeltulijatest esile suure rahva.

„Mis puutub Ismaeli, siis ma olen sinust temast kuulnud. Vaata, ma õnnistan teda ja teen ta viljakaks ning teen ta väga paljuks; temast sünnib kaksteist vürsti ja ma teen temast suure rahva.“[136] (Vana Testament, 1. Moosese 17:20).

See on üks tugevamaid tõendeid selle kohta, et Ismael oli Aabrahami seaduslik poeg, rahu olgu temaga (Vana Testament, 1. Moosese 16:11).

„Ja Issanda ingel ütles temale: Vaata, sa oled lapseootel ja tood ilmale poja! Sa paned temale nimeks Ismael, sest Issand on kuulnud su alandusest“ [137]. (Vana Testament, 1. Moosese 16:3).

„Ja Saara, Aabrahami naine, võttis egiptlanna Haagari, oma teenija, pärast seda kui Aabraham oli kümme aastat Kaananimaal elanud, ja andis ta Aabrahamile naiseks.”
Üks tõend tema prohvetlikkusest on tema kirjelduse ja nime mainimine Vanas Testamendis.

„Ja raamat antakse sellele, kes ei oska lugeda, ja temale öeldakse: „Loe seda!”, aga tema vastab: „Ma ei oska lugeda!”” [146] (Vana Testament, Jesaja 29:12).

Kuigi moslemid ei usu, et olemasolev Vana ja Uus Testament on Jumalalt, kuna neis esineb moonutusi, usuvad nad, et mõlemal on õige allikas, nimelt Toora ja Evangeelium (mida Jumal ilmutas oma prohvetitele: Moosesele ja Jeesus Kristusele). Seega võib nii Vanas kui ka Uues Testamendis olla midagi, mis on Jumalalt. Moslemid usuvad, et see ennustus, kui see on tõene, räägib prohvet Muhamedist ja on õige Toora jäänuk.

Aadama ja Eeva lugu islamis

 

Kõigeväeline Jumal jutustab Koraanis Aadama ja Eeva loo. Kuigi see jagab paljusid detaile teiste pühade raamatutega, erineb see neist mõnes olulises detailis.

Kõigeväeline Jumal tegi oma inglitele selgeks, et Ta loob Maale uue loodu. Ta lõi Aadama (rahu olgu temaga) savist, puhus temasse oma vaimust, õpetas talle kõik nimed ja lõi oma vaimust tema naise Eeva. Ta lubas neil jääda paradiisi ja käskis oma inglitel, öeldes: Kummarda Aadama ees (See on austav kummardus, mitte kummardamine) ja Saatan oli nende seas, kuid ta ei olnud üks neist, vaid pigem üks džinnidest. Nad on vaba tahtega olendid, kelle Kõigeväeline Jumal lõi enne Aadamat suitsuvabast tuleleegist.

Kui Jumal käskis oma inglitel ja teistel nendega kaasas olevatel olenditel Aadama (rahu olgu temaga) ees kummardada, siis kõik nad täitsid käsku, välja arvatud Saatan, kes keeldus ülbusest tema ees kummardamast, väites, et ta on temast parem, kuna ta on loodud tulest, samas kui Aadam (rahu olgu temaga) on loodud savist. Tema oli tõeliselt esimene, kes kutsus üles universumis rassismile.

Nii heideti Saatan Kõigeväelisema Jumala halastusest välja ja ta salgas ta ära – Arvepidaja - Tema sõnakuulmatus, aga ta - neetud - palus tal anda talle aega ülestõusmispäevani, et ta saaks Aadamat (rahu olgu temaga) ja tema järeltulijaid rüvetada, nii et ta ütles: „Ja ma eksin neid kindlasti ja äratan neis valesid lootusi.“Seega andis Jumal talle selle hingetõmbeaja inimkonna proovilepanekuks. Tema, au olgu Temale, teab seda, mida Saatan ei tea. Ta on üks Tema loomingutest, nagu kõik Tema loomingud, ja ta ei suuda vastu panna Kõigeväelise Jumala sõjale. Tema teod alluvad Kõigeväelise Jumala tahtele ja neid ei saa sellest lahutada. Kui Jumal oleks tahtnud, oleks Ta Saatana ja tema abilised elust eemaldanud ning nad poleks suutnud ellu jääda isegi mitte hetkeks.

Islamis ei ole Saatanal jumalikke omadusi. Pigem lükkab islam ümber idee, et Jumala ja Saatana vahel oli sõda, mille tulemusel vallutas Saatan kolmandiku taevastest vägedest. Saatan on inimkonna räige vaenlane, kuid sellegipoolest on ta vaid olend, kelle eksistents sõltub täielikult Kõigeväelisest Jumalast. Vaatamata oma ülbusele ja Jumala halastusest ilmajäämisele taotleb ta oma eesmärki ja kavatsust.

 Jumal on andnud inimestele vabaduse valida hea ja kurja vahel ning loonud nad ära tundma oma Loojat ja Tema poole pöörduma. Ta lõi nad tõe poole kalduvatena ja nad tulid sellesse maailma puhaste muslimitena. Kuid Saatan ja tema sõdurid veensid neid heast ja käskisid neil teha kurja, püüdes eksitada inimkonda – nende peamist vaenlast – ja suunata neid kurjuse ja ebajumalakummardamise poole, kaugel monoteismist, õiglusest ja Kõigeväelisema Jumala teest. Aga Jumal – Tark mees Ta kutsus inimkonda headusele ja hoiatas neid kurjuse eest. Saatana kiusatustega võideldes saavutatakse kõrgeim au.

Järgnev on kokkuvõte Aadama ja Eeva katsumusest paradiisis, kus nad mõlemad nautisid täielikku vabadust ja õnne paradiisis ning neil lubati selle vilju süüa nii palju kui soovisid, kuid Jumal keelas neil ühele puule läheneda ja hoiatas neid, et kui nad seda teevad, kuuluvad nad patustajate hulka. Kuid Saatan pettis neid, öeldes, et Jumal oli neile selle puu keelanud ainult sellepärast, et see tooks neile surematuse või teeks nad inglite sarnaseks. Sel viisil pettis Saatan neid ja nad sõid puust. Pärast seda tundsid Aadam ja Eeva häbi, kuid nad kahetsesid siiralt Jumala ees, nii et Jumal andestas neile, sest Ta on... Andestav, Kõige Armulisem, Kõige Halastavam.

Pole kahtlustki, et islam lükkab ümber pärispatu kontseptsiooni ehk väite, et inimesed sündisid patustena Aadama (rahu olgu temaga) patu tõttu, seega ei tohiks ükski hing kanda teise koormat (sest Jumal on...). Õiglus), seega vastutab iga inimene oma tegude eest, kuna inimene sünnib moslemina, vabana sellest patust.

Seetõttu on oluline märkida, et islam ei süüdista Eevat, kuna mõlemal oli vabadus valida ja mõlemad sõid puust ning ei kuuletunud oma Issandale. Seega lükkab islam tagasi idee kirjeldada naisi kurjade, võrgutavate olenditena, keda Eeva patu tõttu neeti menstruatsiooni koorma ja sünnitusvaluga.

Seejärel saatis Jumal Aadama ja Eeva paradiisist alla ja asustas nad Maale. Kõigeväeline Jumal oli oma inglitele varem öelnud, et Ta loob Maale uue loodu ja see on koht, mida Ta meile soovis. Kõikteadev, kõikehõlmav - Elada seda loomise algusest peale.

Jumal lõi džinnid enne Aadamat ja andis neile valikuvabaduse. Nende seas olevaid sõnakuulmatuid nimetatakse šataanideks. Džinnid elavad meiega selles maises elus, kus nad näevad meid, aga meie ei saa neid näha, kui nad ise ei otsusta end meile ilmutada. Nad teevad oma abiga maagiat – mis on islamis keelatud.

Palve islamis

Palve on religiooni tugisammas, ühendus sulase ja tema Issanda ning Meistri vahel ning see on erinevus moslemite ja uskmatute vahel.

Moslemite qiblah on püha Kaaba.

Palve tuleb esitada õigeaegselt.

Jumal on moslemitele kehtestanud vaid viis palvet päevas ja öösel ning määranud neile kindlad ajad: fajr, dhuhr, asr, maghrib ja isha.

  • Palve kirjeldus

1- Kavatsus: See tähendab, et ta kavatseb oma südames palvetada, teades samal ajal, et see on näiteks Maghribi või Isha palve.

2- Ta tõuseb püsti palvetama Ta ütleb: [Jumal on Suur].

3. Pärast Takbiri lausumist paneb ta parema käe vasaku käe peale rinnale ja teeb seda alati seistes.

4- Ütle alguspalve: [Au olgu Sulle, Jumal, ja kiitus olgu Sulle, ja kiidetud olgu Su nimi ja ülendatud olgu Su majesteet, ja ei ole teist jumalat peale Sinu.]

5- Ta ütleb: [Ma otsin varjupaika Jumala juures neetud Saatana eest].

6- Ta ütleb: [Jumala, Kõige Armulisema, Kõige Halastavama nimel].

7. Loe suurat Al-Fatihah.

8- Tal on lubatud öelda „Aamen“ pärast Al-Fatihah’ lugemist või selle kuulamist imaami lugeva palve ajal.

9. Pärast Al-Fatihah'i loetakse kahes esimeses rak'as teine suura või salmid suurast. Kolmandas ja neljandas rak'as tuleks lugeda ainult Al-Fatihah'i.

10- Siis ta ütleb: „Jumal on suurim“ kummardamise eest.

11. Ta kummardab, painutades selja qiblah' poole, selg ja pea on tasasel tasapinnal, asetab käed põlvedele ja ütleb: „Au olgu mu Suurele Isandale.“ Soovitatav on ülistust korrata kolm korda, kuid kohustuslik on see ainult üks kord.

12. Ta tõuseb kummardamisasendist püsti ja ütleb: „Allah kuuleb neid, kes Teda kiidavad,“ seejärel ütleb ta: „Meie Issand, Sulle kuulub kiitus.“

13. Seejärel kummardab ta maha oma seitsme jäseme, otsmiku, nina, käte, põlvede ja jalgade, najaladele ja ülistades Jumalat.

14- Ta ütleb kummardades üks kord: „Au olgu mu Issandale, Kõigekõrgemale“, kuna see on kohustuslik ja soovitatav on seda korrata kolm korda.

15- Seejärel ütleb ta „Allahu Akbar“ ja istub kahe kummardaja vahele.

16. Kahe kummarduse vahel istudes ütleb ta: „Issand, anna mulle andeks.“ Soovitatav on seda kolm korda korrata.

17- Siis ta kummardab uuesti nagu esimesel korral.

18- Seejärel tõuseb ta teisest kummardamisest püstiasendisse ja ütleb: „Jumal on suurim.“

19 – Ta palvetab teise raka täpselt samamoodi nagu esimese, välja arvatud avapalve lugemine.

20. Pärast teist kummardamist teises rakas istub ta esimese tashahhudi jaoks maha ja ütleb: [Kõik tervitused, palved ja head asjad kuuluvad Jumalale. Rahu olgu sinuga, oo prohvet, ja Jumala halastus ning õnnistused. Rahu olgu meiega ja Jumala õiglaste sulastega. Ma tunnistan, et pole teist jumalat peale Jumala, ja ma tunnistan, et Muhammad on Tema sulane ja Sõnumitooja.]

21. Seejärel seisab ta ülejäänud palve ajal, kui palve on kolm või neli rak'at, välja arvatud see, et kolmandas ja neljandas rak'as piirdub ta ainult Al-Fatihah'ga.

Kui palve koosneb kahest rakast, näiteks fajrist, peaks ta lugema viimase tashahhudi, nagu hiljem mainitakse.

22- Seejärel, viimases rak’as pärast teist kummardamist, istub ta viimaseks tashahhudiks ja selle kirjeldus on sama, mis esimesel tashahhudil, millele lisanduvad palved prohveti poole järgmiselt: „Oo Jumal, õnnista Muhamedi ja Muhamedi perekonda, nagu Sa õnnistasid Aabrahami ja Aabrahami perekonda, sest Sina oled Kiiduväärt ja Auväärne. Ja õnnista Muhamedi ja Muhamedi perekonda, nagu Sa õnnistasid Aabrahami ja Aabrahami perekonda, sest Sina oled Kiiduväärt ja Auväärne.“

23- Seejärel pöörab ta paremale ja ütleb: „Rahu olgu teiega ja Jumala halastus,“ siis vasakule ja samamoodi.

Rahutervitusega on moslem oma palve lõpetanud.

  • Koguduse palve

Jumal käskis meestel viis päevapalvet üheskoos palvetada ja selle eest saadavat suurt tasu on juba mainitud.

  • Reede palved

Jumal on määranud reedepalvuse keskpäevapalvuse ajal üheks islami suurimaks rituaaliks ja üheks olulisemaks kohustuseks. Moslemid kogunevad sellesse palvesse kord nädalas, kuulates reedepalvuse imaami jutlusi ja juhiseid ning seejärel palvetavad nad reedepalvust, mis koosneb kahest rak'ast.

Zakaat

 

Jumal kehtestas zakati ja tegi sellest islami kolmanda samba ning ähvardas neid, kes seda eiravad, karmi karistusega.

Zakaat on Allahi poolt jõukatele moslemitele kehtestatud rahaline kohustus, mis tuleb jagada vaestele, abivajajatele ja teistele, kellel on sellele õigus. See leevendab nende kannatusi, kahjustamata jõukaid. Allah määras selle inimeste elu reguleerimiseks, suurema turvalisuse ja stabiilsuse saavutamiseks, sotsiaalse ühtekuuluvuse edendamiseks ning majandusliku ja elukeskkonna arengu edendamiseks. See süvendab ka vaimseid väärtusi ning moraalseid ja hariduslikke väärtusi üksikisikute ja ühiskondade pidevas liikumises.

  • Asjad, mille puhul zakat on kohustuslik:

Kuld ja hõbe.

Sularaha.

Kaubanduspakkumised.

Maast välja.

Veised

Zakaat on väike rahasumma, mille Jumal on moslemitele kohustuslikuks teinud. Rikkad annavad seda vaeste ja abivajajate häda ja vajaduse leevendamiseks ning muudel eesmärkidel.

Kogukonna zakati eesmärgid

Zakaatil on suured eesmärgid. Paljud islami tekstid on osutanud zakati seadusandluse eesmärkidele, sihtidele ja tagajärgedele, sealhulgas järgmisele:
1. Rahaarmastus on inimlik instinkt, mis ajendab inimest olema äärmiselt innukas seda säilitama ja hoidma. Seega nõuab islami seadus zakati maksmist, et puhastada hinge ihnuse ja ahnuse pahedest ning ravida armastust selle maailma vastu ja kiindumust selle ihadesse. Kõigeväeline Jumal ütleb: „Võtke nende rikkusest almuseid, et neid puhastada ja pühitseda“ (At-Tawbah: 103).
2. Vaese hinge puhastamine, vabastades selle kadedusest ja ahnusest ning hoides seda eemal pahatahtlikkusest, vihkamisest ja nn klassikonfliktist. See toimub siis, kui ta näeb rikka inimese muret tema pärast, tema lohutust ja abikäe ulatamist. Siis rahuneb tema süda, tema vead andestatakse ning tema entusiasm ja siirus rikkalt inimeselt rohkem raha soovides suureneb, et ta võiks saavutada kasvu ja õitsengut oma praeguses ja tulevases elus ning oma perele elatist.
3. Zakaati maksmine saavutab ühtekuuluvuse ja harmoonia põhimõtte, sest inimhingele on loomuomane armastada neid, kes talle head teevad. Seega elavad moslemikogukonna liikmed koos armastavalt ja ühtekuuluvalt, nagu kindel struktuur, mille osad toetavad üksteist, ning varguste, rüüstamiste ja omastamise juhtumid vähenevad.
4- See saavutab orjuse, absoluutse alistumise ja täieliku alistumise tähenduse Jumalale, maailmade Issandale. Kui rikas inimene maksab oma varanduse pealt zakatit, rakendab ta Jumala seadust, täidab Tema käsku ja seda makstes tänab ta heategijat selle õnnistuse eest: „Kui sa oled tänulik, teen ma sind kindlasti paljuks.“ (Ibrahim: 7).
5- Selle toimimine saavutab sotsiaalse turvalisuse kontseptsiooni ja suhtelise tasakaalu ühiskonnakihtide vahel. Jaotades seda neile, kes seda väärivad, ei jää rahaline rikkus ühiskonna piiratud osa kätte ja nende poolt monopoliseerituks. Kõigeväeline Jumal ütleb: „Et see ei oleks igavene jagamine teie seas rikaste vahel“ (Al-Hashr: 7).
6. Turvalisuse levitamisele ja loomisele kaasaaitamine ning ühiskonna tugevdamine ja kaitsmine kuritegude eest üldiselt ja eriti finantskuritegude eest, millest paljud on põhjustatud rahast ilmajätmisest hoolimata selle vajadusest. Kui zakatit makstakse ja antakse vaestele ja puudustkannatavatele, ei mõtle nad teiste raha varastamisele ja ründamisele, sest neilt ei võeta enam raha ära ja neil pole vaja rünnata teisi ja nende raha ning riskida oma elu, vabaduse ja tulevikuga.
7. Zakaati majanduslik mõju: see aitab kaasa majandusarengule ning stimuleerib tootmis- ja investeerimisprotsessi raha järjestikuse ringlussevõtu ja investeerimise kaudu tehaste ehitamisse, hoonete ehitamisse, maa harimisse ning kaupade ja toodete vahetamisse, mitte raha külmutamise või peatamise kaudu, nii et see ei kahane ega väheneks aasta lõpus zakaati tõttu, kui seda ei investeerita ega arendata. Selle raha järjestikuse investeerimisega, millest zakaat hiljem võetakse, saab zakaatist majandusarengu ja sissetulekute suurendamise alustala.

Paastumine

 

Jumal on moslemitele kehtestanud paastu ühe kuu aastas, mis on õnnistatud kuu Ramadan, ning teinud sellest islami neljanda samba ja selle suurte aluste.

Paast on: Jumala kummardamine, hoidudes toidust, joogist, seksuaalvahekorrast ja muudest asjadest, mis katkestavad paastu päikesetõusust päikeseloojanguni.

  • Jumal on lubanud teatud inimrühmadel ramadaani ajal paastu katkestada, et neile kergendust, halastust ja mugavust pakkuda. Need on järgmised:

  • Haige inimene, keda paastumine kahjustab, võib paastu katkestada ja selle pärast ramadaani tasa teha.

  • Kui keegi ei saa paastuda, on tal lubatud paastu katkestada ja iga päev ühte vaest inimest toita.

  • Ränduril on lubatud paast katkestada ja see pärast ramadaani tasa teha.

  • Menstruatsioonijärgsetel ja sünnitusjärgsetel naistel on paastumine keelatud ning nad peavad selle pärast ramadaani tasa tegema.

  • Rasedad ja imetavad naised, kui nad kardavad endale või lapsele kahju teha, peaksid oma paastu katkestama ja selle päeva eest tasa tegema.

Moslemi pühad

Moslemid tähistavad aastas kahte püha ja ühtegi teist päeva peale nende kahe ei ole lubatud pühana esile tõsta. Need on: Eid al-Fitr ja Eid al-Adha.

Eid al-Adha eripäraks on ohvrilooma tapmise, sellest söömise ning sugulastele ja vaestele jagamise ihaldusväärne tegu Kõigeväelisele Jumalale pühendumise märgiks.

Perekond islamis

 

Islam on väga innukas perekonda looma ja tugevdama ning seda kaitsma kõige eest, mis võiks seda kahjustada või selle struktuuri ohustada.

  • Naiste staatus islamis

Islam austas naisi ja vabastas nad nende vastu suunatud teadmatusest ning samuti vabastas nad odavast kaubast, millel puudus au ja lugupidamine.

Islam on andnud naistele õiguse pärida õiglasel ja heldel viisil.

Ta andis naistele vabaduse valida abikaasa ja pani suure osa laste kasvatamise vastutusest naise õlule.

Mehel on kohustus tema eest hoolitseda ja tema peale raha kulutada.

Ta rõhutas nõrga naise teenimise au ja voorust, kellel pole kedagi, isegi kui ta pole sugulane. 

  • Abielu islamis

Abielu on üks suurimaid suhteid, mida islam on rõhutanud, julgustanud ja teinud sellest sõnumitoojate sunna.

Jumal on seadnud nii mehele kui ka naisele teatud õigused ning julgustanud neid tegema kõike, mis abielusuhet arendaks ja säilitaks. Vastutus lasub mõlemal poolel.

Islam soovitab abielulepingut jäädavalt sõlmida ja islamis ei ole lubatud määrata abielu lõppemise aega.

Islam on lubanud lahutust kui viisi selle lepingu lõpetamiseks, kui kooselu muutub võimatuks ja kõik leppimisvahendid ebaõnnestuvad, ning selleks, et kumbki neist saaks oma abikaasa asendada teisega, kellega nad võivad leida selle, mis neil esimesega puudus.

  • Vanemlikud õigused

Vanemate austamine ja nende vastu lahke olemine on üks suurimaid õiglasi tegusid ning Jumal on selle sidunud oma kummardamise ja usuga Tema Ühtsusesse.

Uskmatud vanemad:

Moslem peab olema oma vanemate vastu kohusetundlik, neile kuuletuma ja neid hästi kohtlema, isegi kui nad pole moslemid.

  • Laste õigused

Et neid hästi kasvatada, õpeta neile religiooni põhimõtteid ja pane nad seda armastama.

Nende peale kulutama.

Et olla meeste ja naiste vahel õiglane.

Eetika islamis

 

Moraal, millest suurim on see, mida Kõigeväeline Jumal kirjeldas oma prohvetit – Jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu –, kui Tema, Kõigekõrgem, ütles oma prohvetile:Ja tõepoolest, sul on suurepärane moraalne iseloom.(Al-Qalam: 4) ja meie prohvet (õnnistusi ja rahu temale) ütles:Mind saadeti ainult heade kommete täiustamiseks.See piirang on tema ütluses (Mind saadeti) Teiega piirdub see, et missiooni eesmärk on täiustada häid moraale ja sellega hõlmab see moraali kõike, mida šariaat ja islami religioon hõlmavad, ja see on ilmne ning inimesel on looming ja iseloom, mis puutub välisesse kujutisse ja iseloomu, siis on see tema hinge sisemine kujutis, ja nii nagu inimene parandab oma välist kuvandit ja samamoodi tekib sinna kohustus, peab ta parandama ka oma sisemist kuvandit, ja see on see, millesse astub hinge ja minaga seotud kohustus ning instinktid kalduvad sellest kõrvale, sest me ütleme: moraal, mida islam nõuab, on mitmekesine.

Inimene loodi koos oma Issandaga. Moslemimees loodi koos oma Issandaga. Tal peavad olema kõrgeimad moraalinormid kõiges, mis on seotud tema hingega. Kas Kõigeväelisema Jumala armastamine, Temale lootmine, Tema kartmine, Temaga lähedane olemine, Tema poole palvetamine, Tema ees alandamine, Temale toetumine ja Temast heade mõtete omamine on midagi muud kui inimese ja tema Kõigeväelisema Issanda vahelise kummardamise suur moraal?

Inimene loodi koos oma Issandaga, mis hõlmab tema siirust oma Issanda vastu ja seda, et tema südames ei tohiks olla ühtegi muud kavatsust ega tahet peale Kõigeväelise Jumala.

Esiteks, olge üks ühes, ma pean silmas tõe ja usu teed

Moslemi käitumine iseendaga, moslemi käitumine oma vanemate, perekonna ja lastega, moslemi käitumine moslemitega suheldes ausalt ja usaldusväärselt ning see, et ta armastab nende vastu seda, mida ta armastab enda vastu, ja et ta jälgib neis usaldusväärsust ning hoiab ennast ja neid eemal kõigest, mis sisaldab südametes kuradi sosinat, ja sel põhjusel ütles Kõigeväeline kõiges selles:Ja käsi Mu sulastel öelda parimat. Tõesti, Saatan külvab nende seas lahkarvamusi.(Al-Isra: 53) Heade sõnade ja ilusate tegudega ning moraal ei purune muidu kui häbiväärsete sõnade või häbiväärsete tegudega, seega alati, kui inimese sõnad ja teod on head ning ta armastab inimeste vastu seda, mida ta enda heaks armastab, ja tema iseloomust saab kiiduväärt, kõik tõesuse omadused, usalduste täitmine, lubaduste pidamine ja õiguste täitmine, nii et ta on tõene ega valeta, et ta täidab usaldusi ega peta ning et ta on inimeste vastu hea, kuna ta armastab, et nad oleksid terve mõistusega, on need kiiduväärsed moraalitüübid.

 Samamoodi peaks moslem kohtlema mitte-moslemeid hästi. Mitte-moslemi olemine ei tähenda, et ta ei jaga moslemi usku, seega peaks ta olema temaga hea iseloomuga. Pigem peaks ta kohtlema teda hea iseloomuga nii oma sõnades kui tegudes.

Aga Ütlus Kõigeväeline Jumal on seda öelnud:Ja räägi inimestega viisakalt.(Al-Baqarah: 83).

Ja mis puutub tegusõna Kõigeväeline Jumal ütles:Jumal ei keela teil olla nende vastu õiglased ja käituda õiglaselt, kes teiega usu pärast ei võitle ja teid teie kodudest välja ei aja. Tõesti, Jumal armastab neid, kes tegutsevad õiglaselt.(Al-Mumtahanah: 8)

Kõigeväeline Jumal ei keelanud head käitumist, nende lahket kohtlemist, head kohtlemist või õiglast kohtlemist, kes meiega religiooni pärast ei vaidle. Õiglus on aluseks igasugusele suhtlemisele mitte-moslemitega, sealhulgas nende lahkel kohtlemisele ja neist hea rääkimisele. Kõik see kehtib ka nende kohta, kes ei näita vaenulikkust islami rahva ja selle rahva vastu.

Nii loodigi sõjas moslem ja islam. Islam oli esimene seadusandlus, mis sõja ajal kehtestati, isoleerides tsivilisatsiooni ja tsiviilisikud sõjast, ning see oli sõjas spetsiifiline võitlejate vastasseisu seadmine ilma tsiviilisikutega vastamisi seismata. Prohvet (õnnistagu Jumal teda ja andku talle rahu) käskis, et eakaid, naisi ja vastsündinuid ei tohiks sõjas tappa. Isegi puid ei tohiks maha raiuda ning isegi kodude hävitamine ja majade lammutamine pole lubatud. Seda seetõttu, et tsiviilisikud, kes ei võidelnud, ei ole sõja objektiks, vaid sõda on võitlejate vastu. See on sõjas selektiivsuse tipp. Sõda islamis, kõigis oma vormides, ei tähenda kõige rohelise ja kuiva lõikamist ning inimeste koristamist võidu nimel. Pigem hoolitses islam sõjas selle eest, kes ründab ja kes selles tapab.

Islamis hinnatud lühidefinitsiooni kohaselt on moraal võime viia instinktid ja nende omadused vastavusse Kõigeväelisema Looja käsuga. Hea moraaliga inimene on see, kes räägib ja teeb häid tegusid ning instinktid ja harjumused mõjutavad moraali suuresti.

Patud ja meeleparandus

 

Patt on teadlik ja tahtlik Kõigeväelisema Jumala eiramine. Kuigi iga Jumala seaduse eiramist peetakse patuks Tema vastu, on suurim neist Tema, Kõigeväelise, kõrvaliste leidmine. Kõigeväeline Jumal on keelanud mitmeid asju, mis kahjustavad üksikisikut või ühiskonda, näiteks: mõrv, rünnak, vargus, pettus, liigkasuvõtmine (märkus 19), abielurikkumine, maagia (märkus 16), joovastavate ainete tarbimine, sealiha söömine ja narkootikumide tarvitamine.

Islam lükkab tagasi pärispatu doktriini, ebaõiglase doktriini, kuna see kinnitab, et ükski hing ei tohi kanda teise koormat, sest Jumal – Kõigeväeline – Halastav ja õiglaneJa igaüks meist on enne vastutav ja vastutav Kõiknägev Mis puutub tema tegudesse, siis kui üks õhutab teist pattu tegema, karistatakse mõlemaid, esimene väärib karistust oma sõnakuulmatuse ja teine õhutamise eest.

Kiitus olgu Jumalale, au olgu Temale. Kõige armulisem, kõige andestavam...ja kõik tema teod keerlevad absoluutse teadmise ja absoluutse õigluse ümber. Moslemid ei usu, et Jeesus, Maarja poeg (rahu olgu temaga), pidi surema inimkonna pattude lepitamiseks, sest Jumal on... Kõige armulisem Ta andestab, kellele tahab, ja see uskumus on Jumala väe ja absoluutse õigluse eitamine, mis on täis halastust.

Jumal lubas meile - Vastaja - Andestades oma patud, kui me kahetseme ja pöördume Tema poole siira meeleparandusega. See on tee inimese päästmisele Tema halastuse läbi, au olgu Temale. Seetõttu peaks inimene püüdma sellest kinni pidada ja selle tingimused on järgmised:

  • Süü tunnistamine ja kahetsus selle toimepanemise pärast

  • Jumala poole pöördumine ja Tema andestuse palumine.

  • Otsusta mitte enam patustamise teele tagasi pöörduda.

  • Anda endast parim kahju kõrvaldamiseks, kui patt on seotud inimeste õigustega.

Kuid inimese uuesti pattu tagasipöördumine ei tähenda, et tema varasemat meeleparandust ei aktsepteerita. Vajalik on tema siiras kavatsus südames mitte enam tagasi pöörduda. Meeleparanduse uks on alati avatud – ja see on iseenesest jumalateenistuse akt – ning inimene ei tea, mis temaga homme juhtub, ja tema Issand – Andestav Talle meeldib Aadama poja meeleparandus Tema poole, kes otsib Tema andestust, ja keegi ei andesta patte peale Tema. Seetõttu on polüteism otsida Tema andestust kelleltki teiselt peale Tema või kellegi teise kaudu peale Tema, Kõigekõrgema.

Islami seisukoht rassismi suhtes

 

Rassism on päritolu ja sugupuu elemendi kunstlik allikas ning rassism on inimeste diskrimineerimine nende rassi, päritolu, nahavärvi, riigi jne alusel ja nende kohtlemine selle alusel.

Rassist on keegi, kes eelistab oma rassi teistele inimrassidele ja on selle suhtes erapoolik. Esimene inimene, kes seda nõudis, oli Saatan – Jumala needus olgu tema peal –, kui ta ütles: „Ma olen temast parem. Sa lõid mind tulest ja tema lõid savist.“ (Sad: 76)

Inimühiskondades on esinenud erinevat tüüpi sotsiaalseid kihistumisi, näiteks vürstide klass, sõdurite klass, põllumeeste klass ja orjade klass. See on toonud kaasa palju ebaõiglust, orjastamist, rõhumist, alistamist ja inimeste õiguste õõnestamist. Islam aga ei tunnista seda üldse, vaid võrdsustab õigused rikaste ja vaeste, aadlike ja alamate vahel.

 Islami rahvaste vahelise ebavõrdsuse ja eristumise alust ja päritolu mainitakse Pühas Koraanis Surat Al-Hujuratis, kus Kõigeväeline Jumal ütleb: „Oo inimkond, Me oleme teid loonud mehest ja naisest ning teinud teist rahvad ja hõimud, et te üksteist tunneksite. Tõesti, kõige õilsam teie seast Allahi silmis on see, kes on kõige õiglasem teist. Tõesti, Allah on Teadev ja Kõike Tundev.“ (Al-Hujurat: 13). Ja Sõnumitooja ütlus, õnnistagu Jumal teda ja andku talle rahu: „Oo inimkond, teie Issand on üks ja teie isa on üks. Tõesti, araablasel pole üleolekut mitte-araablasest ega mitte-araablasel araablast ega punasel mustast ega mustal punasest, välja arvatud vagaduse läbi...“

Kuidas islam rassismi käsitles?

Islam on rassismile vastu seisnud ning pakkunud praktilisi lahendusi, mudeleid, plaane ja visiooni selle kaotamiseks, millest maailm nüüd hädasti kasu vajab. Need on kõige olulisemad teljed, mille kallal islam on töötanud rassismi kaotamiseks ja kaastundliku, koostööaltise ja toetava ühiskonna loomiseks.

Esiteks: mõtlemise muutmine ja teadlikkuse suurendamine

Koraan rõhutab korduvalt, et kõik inimesed põlvnevad ühest päritolust ja seda üleskutset korratakse Pühas Koraanis: „Oo Aadama lapsed!“, „Oo inimkond!“ Esimene suura Koraani järjekorras on „Al-Fatihah“, mis algab sõnadega „Kiitus olgu Jumalale, maailmade Issandale“ ja viimane suura on „Ütle: „Ma otsin varjupaika inimkonna Issandas.““

Rõhutades, et inimeste vaheline erinevus selles maailmas tuleneb ainult nende psühholoogilistest, moraalsetest, vaimsetest ja praktilistest pingutustest, mis toovad inimestele kasu, ning et sool, nahavärvil ega rassil pole inimeste staatuse määramisel mingit rolli.

Üksteise tundmaõppimine ongi loodu erinevuste eesmärk, nagu Kõigeväeline Jumal ütles: „Oo inimkond, Me oleme teid loonud mehest ja naisest ning teinud teist rahvad ja hõimud, et te üksteist tunneksite. Tõesti, Jumala silmis on kõige õilsam teie seast kõige õiglasem. Tõesti, Jumal on Teadev ja Kõikteadja.“ (Al-Hujurat: 13)

Teiseks: õiguste tunnustamine ja rakendamine

Islam ei piirdunud ainult võrdsusest ja universaalsest vendlusest rääkimisega, vaid kehtestas seadusi ja õigusakte, mis kaitsevad inimväärikust ja säilitavad nõrgemate õigused. See muutis zakat'i kohustuslikuks, et kaitsta vaeste, abivajajate ja abivajajate õigusi. See soovitas hoolitseda orbude eest, et nad ei tunneks end ilmajäetuna ja ebaõiglaselt. See austas naiste staatust, tõstis nende staatust ja taastas nende väärikuse. Kui islam tuli, pani see paika plaani orjuse allikate kuivatamiseks, muutes inimeste suhtumist neisse, koheldes neid hästi, neist kasu saades ja kaitstes nende õigusi. See avas ukse vabanemisele ja julgustas seda ning tegi paljudest lepitustest orjade vabastamise lähtepunkti. On isegi teateid, et Ibn Omar vabastas palvetavaid orje. Üks neist teeskles palvetamist, et oma vabadust saavutada. Kui talle öeldi: "Nad petavad teid," ütles ta: "Kes meid Jumala pärast petab, see petab meid."

Prohvet (rahu ja õnnistus olgu temaga) abiellus Zayd ibn Harithaga – kes ei olnud aadlisuguvõsast – Zaynab bint Jahshiga, kes oli aadlisuguvõsa järeltulija. Seejärel omistas ta mehe endale ja adopteeris, tähistades uue ajastu algust inimkonna kohtlemises. Tema varasem orjus ei takistanud tal olemast moslemite armee ülem Mu'tahi lahingus, just nagu tema poja Usama noor iga ei takistanud tal Jumala Sõnumitooja (rahu ja õnnistus olgu temaga) käsul armeed juhtida, kuhu kuulusid ka kõige silmapaistvamad kaaslased.

Siin on Bilal ibn Rabah, olgu Jumal temaga rahul, kes oli mustanahaline ori, kellel oli kaaslaste ja rahva südametes kõrgeim positsioon.

Kolmandaks: inimõiguste kaitsmine

Õiguste deklareerimisest ei piisa; peavad olema organid, mis neid kaitsevad, rakendavad ja jälgivad võimalikke rikkumisi.

Võib-olla on maailma vanim põhiseadus Medina harta, mis lõi ühtse ühiskonna, kus kõik olid võrdsed, tuginedes kodakondsuse ja mitmekesisuse ühtsuse põhimõtetele. Harta garanteeris, et mittemoslemid elavad rahus ja turvaliselt oma moslemitest vendadega.

Kui juuti alusetult varguses süüdistati, ilmutati Koraan, et kuulutada tema süütust ja keelduda reeturitega sõbrustamast. Kõigeväeline Jumal ütles: „Tõesti, Me oleme sulle [oo Muhamed] saatnud alla tõese Raamatu, et sa võiksid rahvaste vahel kohut mõista selle järgi, mida Jumal sulle on näidanud. Ja ära ole petturite eestkõneleja.“ (An-Nisa’: 105)

Islam lükkab tagasi igasuguse diskrimineerimise inimeste vahel, nagu on selgitatud Surat Al-Hujuratis. Pole ruumi pilkamisele, tagarääkimisele, vihjetele ega laimule. Kõigeväeline Jumal ütleb: „Oo teie, kes olete uskunud, ärgu laske ühelgi rahval pilkata [teist] rahvast; võib-olla on nad neist paremad; ega laske naistel pilkata [teisi] naisi; võib-olla on nad neist paremad. Ja ärge solvake üksteist ega kutsuge üksteist [solvavate] hüüdnimedega. Õel on sõnakuulmatuse nimi pärast usku. Ja kes ei paranda meelt - need on üleastujad.“ (Al-Hujurat: 11)

Ja kui Abu Dharr al-Ghifari solvas Bilali ja pilkas teda ta ema pärast, öeldes: „Oo, musta naise poeg,“ ütles prohvet (rahu ja õnnistus olgu temaga) talle vihaselt: „Valge naise pojal pole musta naise poja ees mingit üleolekut.“

Prohvet (rahu ja õnnistus olgu temaga) ütles hüvastijätupalverännakul ja rõhutas, et kõik inimesed on vennad ning et nende Issand ja isa on üks. Prohvet (rahu ja õnnistus olgu temaga) ütles: „Oo inimesed, teie Issand on üks ja teie isa on üks. Araablasel pole üleolekut mitte-araablast ega mitte-araablast araablast ega punanahalisel mustanahalist ega mustanahalisel punase inimese üle, välja arvatud vagaduse läbi.“ (Jutustanud Ahmad ja Al-Bayhaqi)

See hadith demonstreerib islami suurt põhimõtet, milleks on õiglus inimeste vahel ja mitte diskrimineerimine rassi, välimuse, nahavärvi või riigi alusel. Kõigekõrgem Allah ütleb: (Oo inimkond, Me oleme teid loonud mehest ja naisest ning teinud teist rahvad ja hõimud, et te üksteist tunneksite. Tõesti, kõige õilsam teie seast Allahi silmis on see, kes on kõige õiglasem teist. Tõesti, Allah on Teadev ja Kõike Tundev.) Inimeste eristamise kriteeriumid on vagadus, usk, head teod, kõrge moraal ja inimeste hea kohtlemine. Hadith teeb selgeks, et inimkonnal on üks Issand ja nende päritolu on üks, nimelt Aadam, inimkonna isa, rahu olgu temaga. Seetõttu ei tohiks keegi olla teisest ülem ja ükski araablane ei tohiks eelistada ennast mitte-araablasele (st sellele, kes ei räägi araabia keelt) ega mitte-araablast araablasele. Ei punane ega must saa punase üle võimust võtta, välja arvatud vagaduse ja usu kaudu. Selles hadithis kutsutakse inimesi üles loobuma uhkusest oma isade, sugupuude, sugupuude ja riikide üle ning fanatismist nende suhtes, sest need ei too talle mingit kasu.

Islami šariaat

 

Islami seadus lähtub Pühast Koraanist ja prohvet Muhamedi (rahu ja õnnistus olgu temaga) sunnast. Sunna, nagu ka Koraan, on ilmutus Kõigeväeliselt Jumalalt. Šariaat hõlmab kõiki elu aspekte ja selgitab sulase ja tema Issanda vahelist suhet ning sulaste omavahelist suhet. Jumal on käskinud meil teha teatud asju ja keelanud teisi ning ainult Temal on õigus... Kõikteadev õiglus - Õigus lubada ja keelata, kuid ühiskond võib kehtestada mõningaid seadusi elu parandamiseks (näiteks liikluseeskirjad), kui need ei ole vastuolus šariaadiga, nagu Jumal on meid juhatanud. Giid - Mõnele teole ilma neid peale surumata ja teistele mittemeeldimisele ilma neid keelamata ning kõik need on šariaadireeglite alla kuuluvad. Kui sellele lisada veel šariaadireeglite lubatav sisu, saame viis põhireeglit, mille abil saab liigitada iga inimtegevust:

  1. kohustus

  2. Soovitatav

  3. Lubatud

  4. Vihatud

  5. Haram

Islami seadus pärineb Kõigeväeliselt Jumalalt ja me järgime selle korraldusi kooskõlas Tema käsuga. Samal ajal kutsub islam meid aga mõistma nende korralduste taga peituvat tarkust. Me peaksime neid järgima isegi siis, kui me ei mõista täielikult nende taga peituvat põhjust. Nende taga peituva tarkuse tundmine on lisaboonuseks. Näiteks keelas Jumal sealiha tarbimise ja me hoidume selle söömisest sel põhjusel, mitte sellepärast, et teadus on tõestanud, et see põhjustab teatud haigusi, või sellepärast, et see on ka kõige vähem kasulik liha. Sealiha jääks islamis keelatuks isegi siis, kui spetsialistid suudaksid seda kasvatada ja geneetiliselt muuta toitvaks ja haigusvabaks toiduks. (Siiski ei saa moslemit süüdistada selle söömises oma elu päästmiseks, kui pole muud võimalust.)

Püha Koraan ja prohveti sunna on kaks islami seadusandluse allikat. Õpetlaste jaoks on polüteismi akt lubada seda, mida Jumal on keelanud, või keelata seda, mida Tema on lubanud. Temal, au olgu Temale, on õigus lubada ja keelata ning ainult Temal on hauataguse elu tarkus ja vägi premeerida heategijaid ja karistada üleastujaid.

Laenude intresside võtmine oli algselt judaismis, kristluses ja islamis keelatud. Kuid alates keskajast on Euroopa kristlased seda keeldu järk-järgult muutnud sedavõrd, et isegi islamimaad on selle häbiväärse sekkumise Jumala seadusse heaks kiitnud.

Riietusetikett islamis

 

Islam nõuab tagasihoidlikkust ning püüab ohjeldada ühiskonnas pahelisust ja ebamoraalsust. Tagasihoidlike riiete kandmine on üks viis selle saavutamiseks, kuna islam on kehtestanud standardid nii meestele kui naistele.

Enamik lääneriike on selleks otstarbeks kehtestanud seadused, mis nõuavad meestelt oma suguelundite ja naistelt rindade katmist. Kui seda miinimumnõuet ei järgita, saab suurimaks süüdistuseks pidada avaliku moraali rikkumist. Sugupoolte nõuete erinevus tuleneb nende erinevast füüsilisest ülesehitusest.

Islam on kehtestanud minimaalse riietuse taseme, kuid see on nii meestele kui naistele konservatiivsem. Mehed ja naised kannavad lihtsaid ja tagasihoidlikke riideid. Mehed peavad alati katma oma keha laiade riietega, mis katavad ala naba ja põlvede vahel. Nad ei tohiks avalikes kohtades kanda lühikesi ujumistrikoo. Naised peavad oma keha katma laiade riietega, mis varjavad nende keha detaile teiste eest.

Nende määruste taga peituv tarkus on vähendada meeste ja naiste vahelist seksuaalset erutust ning vältida ühiskonna sellesse võimalikult palju sukeldumist. Nende määruste järgimine on kuulekuse tegu Kõigeväelisele Jumalale, kuna islam keelab igasuguse füüsilise erutuse või kiusatuse, välja arvatud abielu raames.

Siiski on mõned lääne vaatlejad eeldanud, et naiste katmine väljendab nende alaväärsust meeste suhtes. See on tõest kaugel, sest kui naine järgib oma riietuses neid reegleid, surub ta oma austuse peale ka teistele ning järgides vooruslikkust, lükkab ta tagasi oma seksuaalse orjastamise. Tema sõnum ühiskonnale loori kandes on: "Austage mind selle eest, kes ma olen, sest ma ei ole seksuaalse rahulduse objekt."

Islam õpetab meile, et tagasihoidlikkuse tagajärjed ei mõjuta mitte ainult üksikisikut ennast, vaid ka ühiskonda, mis lubab meestel ja naistel piiranguteta suhelda ega takista kiusatusi nende vahel. Need on kohutavad tagajärjed, mida ei saa ignoreerida. Naiste muutmine meeste seksuaalse naudingu objektideks ei ole vabanemine. See on inimliku alandamise vorm, mille islam hukka mõistab, sest naiste vabanemine tuleb läbi nende isikuomaduste, mitte füüsiliste omaduste tunnustamise. Seetõttu näeb islam neid lääne vabanenud naisi, kes on alati mures oma välimuse, kuju ja nooruse pärast teiste rõõmuks, orjuse lõksu langenutena.

Naised islamis

 

Mehed ja naised on Jumala silmis võrdsed. Nad vastutavad oma tegude eest Tema ees ja igaüks saab oma tasu teispoolsuses oma usu ja heade tegude eest.

Islam julgustab abielu, mis on õigustatud leping ja püha side. See käsitleb iga naist, olgu ta abielus või vallaline, iseseisva indiviidina, kellel on mehega sama õigus omada vara, teenida ja kulutada. Tema abikaasal ei ole pärast abiellumist või lahutust õigust tema varale. Naisel on ka õigus valida, kellega ta abiellub. Austusest oma päritolu vastu ei ole ta kohustatud end oma mehe perekonda kuuluma. Ta võib taotleda lahutust, kui ta ei näe abielusuhte jätkamises mingit kasu.

Iga mees ja naine on majanduslikust seisukohast iseseisev juriidiline isik ning igal inimesel on õigus omada vara, tegeleda kaubandusega, pärida, saada haridust ja kandideerida tööle, kui see ei riku ühtegi islami õiguse põhimõtet.

Teadmiste otsimine on iga moslemi mehe ja naise kohustus ning islami teadmised on neist valdkondadest kõige olulisemad. Ühiskonnas peaksid olema mõlemale soole kättesaadavad mitmesugused elukutsed. Näiteks vajab ühiskond lisaks paljudele teistele olulistele elukutsetele arste, õpetajaid, nõustajaid ja sotsiaaltöötajaid. Kui ühiskonnas on kvalifitseeritud personali puudus, on naistel või meestel kohustus omandada nendes valdkondades asjatundlikkust, et rahuldada moslemikogukonna vajadusi, järgides samal ajal islami põhimõtteid.

Islam julgustab naisi otsima religioosseid teadmisi ja püüdma islami õpetuste raamistikus rahuldada oma intellektuaalset uudishimu, kuna kelleltki teadmiste saamise õiguse keelamine on islami õpetustega vastuolus.

Mees vastutab oma perekonna eest hoolitsemise, kaitsmise ja põhivajaduste, näiteks toidu, riiete ja vajadusel ka oma naise, laste ja naissoost sugulaste peavarju tagamise eest. Naine ei ole selle eest peamiselt vastutav, isegi kui ta on abielus. Prohvet (rahu ja õnnistus olgu temaga) ütles: „Kõige täiuslikumad usklikud on need, kellel on parim iseloom, ja parimad teie seast on need, kes on oma naiste vastu parimad.“

meesšovinism

 

Paljud inimesed peavad islamit religiooniks, mis ülistab mehi ja halvustab naisi. Selle tõestuseks viitavad nad naiste olukorrale mõnes "islami" riigis. Siiski võrdsustavad nad ekslikult nende rahvaste kultuuri islami puhaste õpetustega, mida nad omaks võtavad. On kahetsusväärne, et need naistevastased jäledad tavad püsivad paljudes kultuurides üle maailma. Paljude arengumaade naised elavad kohutavat elu, kus domineerivad mehed, kes eitavad neile paljusid põhilisi inimõigusi. See ei piirdu ainult islamiriikidega; islam on religioon, mis mõistab hukka ebaõigluse.

On ebaõiglane süüdistada neid kultuuripraktikaid oma rahva usuliste tõekspidamiste põhjal, samas kui selle religiooni õpetused sellist käitumist ei nõua. Islam keelab naiste rõhumise ja sätestab selgelt, et nii mehi kui ka naisi tuleb võrdselt austada.

Üks neist vastikutest tavadest on niinimetatud „aumõrv“, kus mees tapab naissugulase, kuna tunneb end naise käitumise pärast häbi ja alandatuna. Kuigi see tava on äärmiselt haruldane, praktiseerivad seda siiski teatud rühmad India subkontinendil, Lähis-Idas ja mujal. See pole ainuomane ainult moslemitele ja „islami“ riikidele. Islamis on see täieõiguslik mõrv, kuna inimesel ei ole lubatud kedagi aukuritegude kontekstis tappa. Rassism, diskrimineerimine soo alusel ja kõik eelarvamused või sallimatuse vormid on islamis keelatud.

Teisest küljest praktiseeritakse kahjuks paljudes traditsioonilistes ühiskondades sundabielu, mis on islami poolt keelatud tava. Kui mõned isad sundisid prohveti (rahu ja õnnistused olgu temaga) ajal oma tütreid abielluma ja seejärel talle kaebasid, tühistas ta nende abielud või andis neile võimaluse need lahutada isegi siis, kui nad olid juba abielus. See lõi islami seadusele selge pretsedendi abielu valikuvabaduse osas, tehes lõpu sellele rõhuvale tavale. Kahjuks praktiseeritakse seda aga tänapäevalgi paljudes maailma paikades, sealhulgas mitmetes "moslemi" riikides. Kuigi see tava on peaaegu kõigis riikides seadusega kriminaliseeritud, ei tea paljud traditsiooniliste ühiskondade naised oma õigusi või kardavad neid nõuda. Kõik need tavad rikuvad islami seadust ja moslemite kohustus on need oma ühiskondadest välja juurida.

Pole kahtlustki, et islam on kultuurilise mitmekesisuse suhtes tolerantne. See ei usu eri rahvaste elustiilide kaotamisse ega sunni inimesi oma kultuurilisest identiteedist loobuma, kui nad selle omaks võtavad. Kui aga mõnede inimeste kultuurilised tavad on vastuolus islami seadustega või võtavad neilt ära Jumala poolt antud loomupärased ja võõrandamatud õigused, näiteks õiguse valida, muutub nendest tavadest loobumine religioosseks kohustuseks.

Mõiste „islamiriik” ei tähenda kahjuks tingimata seda, et selle riigi valitsus või rahvas järgib islami seadusi.

Islam ja teadus

 

Islam oli katalüsaatoriks araablaste päästmisel segaduse seisundist, milles nad elasid, ja nende muutmisel kvalitatiivseks hüppeks, kandes endas inimkonnale teadaolevat suurimat sõnumit; islami igavest sõnumit, mis kaasnes tervikliku nägemusega õigest ja väärikast elust islami nägemuse valguses inimesest, universumist ja elust. Selle tulemuseks oli hiiglaslik islami tsivilisatsioon, mis ehitati kindlatele alustele, luues mitmesuguseid inimkonna arengu ilminguid elu erinevates valdkondades. Seega on olemas alused, millele islami tsivilisatsioon loodi, just nagu on ka ilminguid, mis räägivad selle nimel ja peegeldavad selle suurt mõju. Islami tsivilisatsiooni alused Islami tsivilisatsiooni ehitati mitmetele alustele, sealhulgas: Püha Koraan, mida peetakse islami tsivilisatsiooni peamiseks inspiratsiooniallikaks, kuna iga teaduse alguspunkt on Koraanis; üllas prohvetlik sunna, millel oli detailne roll enamikus eluvaldkondades; usk Kõigeväelisesse Jumalasse ja mitmesugused sellest hargnevad küsimused, mis on seotud moslemite hea käitumise ja distsipliiniga elus; ja teaduste rida, mis ühinesid Püha Koraani ja prohvetliku sunna teenistuses, mis on täis tuhandeid pealkirju. Islami toodud suur eetiline süsteem, mis oli peamine põhjus selle levikuks ja jõudmiseks Euroopa eri paigustesse. Islami sõnumist tulenevad suured põhimõtted, nagu vabaduse, võrdsuse ja konsulteerimise põhimõtted ning nendega seotud ainulaadsed ja imelised käitumismudelid, mille mõju on inimmeeles siiani olemas. Araabia-islami tsivilisatsiooni aspektid. Araablaste mainimine seoses islami tsivilisatsiooniga pole ime. Püha Koraan ilmutati araabia keeles ja araabia rahval oli au kanda islami sõnumit maailmale. Islami tsivilisatsioon oli araablaste suure vastukaja ja islami igavese sõnumi kandmise väljendus ning see on neile auasi. Araabia-islami tsivilisatsiooni ilmingute hulgas: Haldusametite loomine, mis hõlmavad palgaarvestust, töötajate nimekirju, mitmesuguseid toetusi, tulusid ja kulusid ning muud sellist. Haldusametite keel ühtlustati kaliif Abd al-Malik ibn Marwani valitsemisajal, kui sellest sai araabia keel, olles varem piirkondade keel. Müntide vermimine: See asendas Pärsia ja Rooma valuutad, mis vermiti kaliif Umar ibn al-Khattabi valitsemisajal. Abd al-Malik ibn Marwani valitsemisajal asutati rahapaja ja moslemitel oli 76. sajandil AH-s ühtne valuuta. Sobiva kohtusüsteemi tekkimine: Kohtusüsteem ülendati kubernerilt ja laiendati, et hõlmata kohtusüsteemile spetsialiseerunud kohtunikku. Vaidluste nõukogu: Vaidluste nõukogul oli kohtuniku üle kõrgeim võim ja selle eesmärk oli ohjeldada võimukandjate, kuberneride, vürstide ja teiste kõrgemate ametnike üleastumisi. Hisbahi süsteem: Tuntud kui vooruse edendamise ja pahede keelamise mandaat, oli hisbahi roll jälgida avalikku moraali ja tagada, et kaupmehed järgiksid turgudel hindu ja kaalusid. Postisüsteem: See arenes järk-järgult hobuste, muulade, laevade, postiljonide, kirjatuvide ja muude vahendite abil. Valgusfoorid: See saavutati rannikul lõkete süütamisega, kuna meri oli tuntud meretranspordi sõlmpunkt. Islami merevägi: Esimene islami laevastik loodi Uthman ibn Affani valitsemisajal Muawiyah ibn Abi Sufyani poolt. Seejärel arenes sellest laevaehituskeskus Levandis, mille tulemusel läks Vahemeri araablaste kontrolli alla. Teaduste kirjutamine ja kodifitseerimine: Esimesed, kes selles valdkonnas silma paistsid, olid ilmutuse kirjatundjad, kes õppisid Püha Koraani pähe ridade kaupa, nii et Püha Koraani õpiti pähe nii ridade kaupa kui ka südametes. Püha Koraani koostamise protsess oli teedrajav protsess, mis põhines täpsel teaduslikul metoodikal ja mida juhtis Abdullah ibn Abbas (olgu Allah temaga rahul), kes taotles maksimaalset täpsust, mis põhines järgmisel: ridade kaupa kirjutatu ja südamesse meeldejätu kombineerimisel ning Püha Koraani ühegi kirjaliku või päheõpitud osa mitteaktsepteerimisel ilma kahe tunnistaja ütlusteta, pärast suure hulga Koraani meeldejätjate märtrisurma Yamamah' lahingus. Seejärel saabus Püha Koraani kopeerimise etapp Uthman ibn Affani valitsemisajal, taustal, kus mittearaablaste vahel tekkisid lahkarvamused Püha Koraani retsiteerimisel ja sellest võisid tuleneda segadused. Uthman (olgu Allah temaga rahul) moodustas komitee, et kopeerida Püha Koraan seitsmesse eksemplari, mis levitati islami piirkondades. Prohvetliku sunna kodifitseerimine: Prohvetliku sunna kodifitseerimisel järgiti äärmist täpsust, sedavõrd, et araabia rahvast hakati nimetama edasiandmisahela rahvaks, viidates ülla hadithi jutustuse pidevale edasiandmisahelale. Matemaatika tõus: Moslemid paistsid silma matemaatikas ja Al-Khwarizmi leiutas algebra. Moslemid paistsid silma ka analüütilises geomeetrias ning sillutasid teed matemaatilisele analüüsile ja diferentsiaalarvutusele. Moslemi matemaatikute seas olid Al-Khwarizmi, Al-Burumi ja teised, kelle enamik teoseid tõlgiti võõrkeeltesse. Meditsiini areng: Paljud araabia arstid paistsid silma meditsiinis, näiteks Al-Razi, Ibn Sina ja teised. Araablased ei olnud rahul sellega, mis teistel rahvastel meditsiinivaldkonnas oli, vaid pigem täiustasid ja täiendasid seda oluliselt. Geograafia areng: Paljud araabia moslemid paistsid selles valdkonnas silma, näiteks Al-Idrisi, Al-Bakri, Ibn Battuta, Ibn Jubayr ja teised. Islami arhitektuur: araablaste loovus väljendus mošeede ja koolide ehitamises. Moslemite kohustus ja vastutus oma tsivilisatsiooni ees Nagu me märkame, on moslemid oma suure islami kaudu olnud tsivilisatsioonilise ja inimliku sära allikaks kogu maailmas, kuna nende tsivilisatsiooni valgus on kandunud üle teadusesse. See oli tingitud nende arusaamast islami suurest sõnumist ja arusaamast neile pandud suurest rollist. Nad kuuletusid oma Issanda käskudele ja viisid oma sõnumit tõeliselt ellu. Nende raamatud tõlgiti teistesse keeltesse ja neid õpetati teiste rahvaste koolides. Kui rahva kompass üldiselt kõrvale kaldus, siis araablased ja nende tsivilisatsioon langesid. Tänapäeval, keset suurt teaduslikku progressi, on igaühel kohustus ja vastutus uuesti tõusta, igaüks oma tööpositsioonil ja spetsialiseerumisvaldkonnas, alustades haridusest, selle süsteemidest ja vahenditest, läbides ajastu ja selle erinevad tehnoloogiad ning lõpetades meedia ja selle suure rolliga. Meie rahvas on oma islami ja arabismi autentsuse kaudu tugev. Me oleme rahvas, kelle selgroogu ja väärikust ei saa sirgeks teha muidu kui selle abil, mille Jumal on sellele andnud Koraani ja ülla prohvetliku sunna kaudu.

Islam ja džihaad

 

Džihaad tähendab võitlust iseenda vastu pattudest hoidumiseks, ema võitlust rasedusvalu talumiseks, õpilase usinust õpingutes, võitlust oma rikkuse, au ja usu kaitsmiseks, isegi visadust jumalateenistuste, näiteks paastu ja õigeaegse palvetamise sooritamisel peetakse džihaadi tüübiks.
Me leiame, et džihaadi tähendus ei ole, nagu mõned seda mõistavad, süütute ja rahumeelsete mittemoslemite tapmine.
Islam väärtustab elu. Rahumeelsete inimeste ja tsiviilisikutega võitlemine ei ole lubatud. Vara, lapsi ja naisi tuleb kaitsta isegi sõdade ajal. Samuti ei ole lubatud surnuid sandistada ega moonutada, kuna see ei ole osa islami eetikast.
Prohvet (rauha ja õnnistagu Jumal teda) oli lahinguväljal, juhatades moslemeid džihaadi ülima kontseptsiooni poole, kehtestades selle eesmärgid ning üldistades selle otsuseid ja kontrolli järgmiste meetmete abil:

Esiteks: džihaadi mõiste ulatuse laiendamine

Prohvetlikus sunnas rõhutatakse džihaadi laia ja mitmekesist tähendust, nii et see kontseptsioon ei piirdu ainult lahinguväljal vaenlasega vastasseisu kujutamisega. Kuigi see on laiem valdkond, millele džihaadi tähendus kehtib, ja see on enamikus selles peatükis mainitud tekstides kavandatud tähendus, teavitab prohvetlik sunna meid teistest džihaadi mõistetest, mis on sissejuhatuseks, mille kaudu selle kujundini jõutakse.
Nende hulgas on: džihaad iseenda vastu Allahile kuuletudes. Al-Bukhari lisas oma sahihisse peatüki pealkirjaga „See, kes võitleb iseenda vastu Allahile kuuletudes“ ja ta lisas Fadalah ibn Ubaydi (olgu Allah temaga rahul) hadithi, kes ütles: „Ma kuulsin Allahi Sõnumitoojat (Allahi õnnistus ja rahu olgu temaga) ütlevat: „See, kes võitleb, on see, kes võitleb iseenda vastu.“ Pigem pidas ta iseenda vastu võitlemist kuulekuses ja selle ohjeldamist sõnakuulmatusest džihaadiks, sest oma kalduvuses laiskusele kuulekuses ja soovis sõnakuulmatuse järele peetakse seda tegelikkuses inimese vaenlaseks. Seetõttu pidas prohvet (Allahi õnnistus ja rahu olgu temaga) selle iseendaga silmitsi seismist džihaadiks, kuna soovide ületamine on keeruline. Tegelikult võib see olla raskem kui vaenlase alistamine lahinguväljal. Tegelikult on džihaad iseenda vastu vaenlase vastu suunatud džihaadi alus ja seda ei saa saavutada ilma esmalt džihaadita iseenda vastu.
Nende hulka kuuluvad: tõe rääkimine, õige käskimine ja vale keelamine, eriti kui seda tehakse kellegi ees, kelle võimukandjate seas kardetakse, nagu Abu Sa’id al-Khudri (olgu Allah temaga rahul) hadithis, kes ütles: Allahi Sõnumitooja (rahu ja Allahi õnnistus olgu temaga) ütles: „Suurim džihaadi vorm on õigluse sõna türanliku valitseja ees.“ Jutustanud al-Tirmidhi oma Sunanis. Al-Mu’jam al-Awsatis Ibn Abbase autoriteedil, kes ütles: Allahi Sõnumitooja (rahu ja Allahi õnnistus olgu temaga) ütles: „Ülestõusmispäeval on märtrite isand Hamza ibn ‘Abd al-Muttalib ja mees, kes astub türanliku valitseja vastu, keelab ja käsib teda, ja ta tapetakse.“ See on nii, sest see, kes on liiga nõrk, et rääkida tõtt, toetada rõhutut, kehtestada õigust või keelata kurja, on veelgi nõrgem ka muudes asjades. Moslemid on sellises džihaadis nõrgaks jäänud, kas siis maise kasu soovist või hirmust neid tabada võiva kahju ees. Ja abi otsitakse Allahilt.
Vastuvõetud hadž on üks mosleminaiste džihaadi vorme, kuna prohvet (rahu ja Allahi õnnistus olgu temaga) tegi sellest mosleminaiste džihaadi vormi, nagu meie ema Aisha (olgu Allah temaga rahul) hadithis, kes ütles: „Oo, Allahi sõnumitooja, me näeme džihaadi parima teona. Kas me ei peaks džihaadis osalema?“ Ta vastas: „Ei, aga parim džihaad on vastuvõetud hadž.“ Jutustanud Al-Bukhari oma sahihis. Seda seetõttu, et vastuvõetud hadž nõuab võitlemist iseenda ja Saatana vastu, mitmesuguste raskuste talumist ning oma rikkuse ja keha ohverdamist selle nimel.
Seega, prohvet, õnnistagu Jumal teda ja andku talle rahu, nimetatakse vanemate teenimist ja püüdlust hoolitseda enda ja oma perekonna eest džihaadiks Jumala teel, mis muudab džihaadi mõiste palju laiemaks kui see, mis mõne inimese vaimses ettekujutuses eksisteerib. Tegelikult võime mainitu alla üldises mõttes lisada kõik, millel on selgesõnaliselt väljendatud ühiskondlike kohustuste tähendus, mis saavutavad sellele rahvale piisavuse sõjalises, tööstuslikus, tehnoloogilises ja muudes moslemite kultuurilise taassünni aspektides, kui selle eesmärk on saavutada Jumala religiooni järjepidevus maa peal, siis on see osa džihaadist Jumala teel.

Teiseks: džihaadi vahendite ja vahendite laiendamine.

Eelnevast on meile selgeks saanud, et Allahi teel toimuva džihaadi mõiste on lai ja hõlmab paljusid headuse aspekte. Jääb üle vaid selgitada laiaulatuslikku vahendite ja vahendite kontseptsiooni, mille abil Allahi teel toimuvat džihaadi saavutatakse, et keegi ei arvaks, et kui ta ei suuda füüsiliselt džihaadi läbi viia, siis on ta oma kohust täitmata jätnud. Pigem on džihaadi vahendid sama laiad kui džihaadi enda mõiste. Need on astmed, mille võrra moslem liigub ühelt astmelt teisele vastavalt oludele ja tingimustele, nagu Abdullah ibn Mas'udi hadithis, et Allahi Sõnumitooja (rauha ja rahu olgu temaga) ütles: „Enne mind ei ole Allah saatnud ühtegi prohvetit rahva juurde, kellel poleks olnud jüngreid ja kaaslasi oma rahva hulgast, kes oleksid võtnud tema sunna vastu ja järginud tema käske. Seejärel tulevad nende järeltulijad, kes ütlevad seda, mida nad ei tee, ja teevad seda, mida neil pole kästud teha. Seega, kes iganes nende vastu oma käega võitleb, on usklik, kes iganes nende vastu oma keelega võitleb, on usklik ja kes iganes nende vastu oma südamega võitleb, on usklik, ja peale selle pole sinepiseemnekestki usku.“ Jutustanud Muslim oma Sahih'is.
Al-Nawawi ütles oma kommentaaris Muslimi kohta: Eelnevalt mainitud (jüngrite) kohta on erinevaid arvamusi. Al-Azhari ja teised ütlesid: Nad on prohvetite siirad ja väljavalitud ning siirad on need, kes on puhastatud igast veast. Teised ütlesid: Nende toetajad. Samuti öeldi: Mujaheedid. Samuti öeldi: Need, kes sobivad pärast neid kalifaadiks. (Al-Khuluf) dammaga kha’ peal on khulufi mitmus, sukooniga lam’i peal ja see on see, kes ei poolda kurja. Mis puutub fathaga lam’i peal, siis on see see, kes ei poolda head. See on kõige tuntum seisukoht.
Hadithi tõend selle kohta, millega me tegeleme, on need auastmed ja tööriistad, millele prohvet (õnnistus ja rahu olgu temaga) osutas, ning et nende kaudu saavutatakse džihaad vastavalt võimetele ja suutlikkusele, nagu ta ütles: „Seega, kes iganes nende vastu oma käega võitleb, on usklik, ja kes iganes nende vastu oma keelega võitleb, on usklik, ja kes iganes nende vastu oma südamega võitleb, on usklik, ja peale selle pole sinepiseemnekestki usku.“
Esimene asi, mida sellega saavutatakse, on: džihaad käega igaühe heaks, kes on võimeline võimu või autoriteediga inimeste seast, või keelega igaühe heaks, kes on võimeline arvamuse, mõtte ja meedia esindajate seast, millest on tänapäeval saanud üks laiemaid keelega džihaadi valdkondi ja tööriistu, nimelt selgitades tõde, mida Allah loodult soovib, ja kaitstes religiooni lõplikke ja selgeid põhimõtteid jne, kuni asi lõpeb südames eitamisega, kui on olemas täielik võimetus. See eitamise aste ei kao, kui pole võimet teha seda, mis enne oli; sest igaüks saab seda teha ja see on tõend sellest, mis usust teenija südames alles on!!
Prohvet (rauha ja õnnistus talle) rõhutas džihaadi vahendite ja vahendite ulatust muuhulgas ka seda, mida mainiti Al-Musnadis Anase autoriteedil: „Jumala sõnumitooja (rahu ja õnnistus talle) ütles: „Võitlege polüteistide vastu oma rikkuse, elu ja keelega.“ Selle edasiandmisahel on moslemite kriteeriumide kohaselt autentne.

Kolmandaks: võitlemise eesmärgid islamis:

Prohvet (rahu ja õnnistus olgu temaga) tuli parandama võitluse kontseptsiooni araabia ühiskonna elus, mis põhines hõimude rüüsteretkedel, mis toimusid nende seas islami-eelsetel alustel. Ta kehtestas võitluse, mille suurim eesmärk oli tõsta esile ainult Allahi sõna. Ta lahustas nende südametest kõik islami-eelsed eesmärgid nagu kättemaks, hooplemine, sugulaste toetamine, rikkuse hõivamine ning orjade omamine ja alandamine. Need eesmärgid ei omanud enam väärtust taevasest ilmutusest tulenevas prohvetlikus loogikas. Ta rääkis neile, nagu Abu Musa al-Ash'ari (rahu ja õnnistus olgu temaga) hadithis, et beduiini mees tuli Prohveti (rahu ja õnnistus olgu temaga) juurde ja ütles: Oo Allahi Sõnumitooja, mees võitleb saagi pärast, mees võitleb, et teda mäletataks, ja mees võitleb, et teda nähtaks, seega kes võitleb Allahi nimel? Allahi Sõnumitooja (rahu ja õnnistus olgu temaga) ütles: "Kes võitleb, et Allahi sõna oleks ülim, see võitleb Allahi nimel." Jutustanud Muslim oma Sahih'is.
See eesmärk saavutatakse inimeste islamisse kutsumise ja selle õiglase kutse takistuste kõrvaldamisega, et inimesed saaksid islamist kuulda ja selle kohta õppida. Seejärel on neil valida, kas see vastu võtta ja sellega liituda või elada rahus selle varjus. Kui nad aga otsustavad inimesi islamisse kutsumast takistada, siis pole muud valikut kui nendega võidelda, nagu al-Nawawi (Jumal halastagu tema peale) ütles Rawdat al-Talibinis: „Džihaad on sunniviisiline kutse, seega tuleb seda läbi viia nii palju kui võimalik, kuni pole enam kedagi peale moslemi või rahumeelse inimese.“
Islamis ei ole võitlemine ette nähtud uskmatute maalt väljajuurimiseks, kuna see oleks vastuolus Jumala universaalse tahtega. Seetõttu ei luba islam tappa kedagi, keda absoluutselt uskmatuks peetakse. Pigem peab inimene olema võitleja, agressor ja moslemite toetaja. Ibn Taymiyyah ütleb: „Prohveti (rahu ja õnnistused olgu temaga) avaldus: „Mulle on antud käsk võidelda inimestega, kuni nad tunnistavad, et pole teist jumalat peale Jumala ja et mina olen Jumala sõnumitooja. Kui nad seda teevad, siis on nende veri ja vara minu eest kaitstud, välja arvatud õigustatud põhjusel, ja nende arveteõiendamine on Jumala ees.“ See on mainimine eesmärgist, milleks nendega võitlemine on lubatud, nii et kui nad seda teevad, on nendega võitlemine keelatud. Tähendus on järgmine: mulle ei antud käsku võidelda muul eesmärgil kui sel. See ei tähenda, et mulle anti käsk kõigiga sel eesmärgil võidelda, kuna see on vastuolus teksti ja konsensusega. Ta ei teinud seda kunagi, pigem oli tema tava selline, et igaüks, kes temaga rahu sõlmis, ei võidelnud temaga.“
Seega on džihaadi mõiste prohvetliku loogika kohaselt integreeritud süsteem, mis hõlmab eeskirju, õpetusi, kõrgeid eesmärke ning mitmesuguseid vahendeid ja vahendeid vastavalt oludele ja tingimustele. See ei ole improviseeritud protsess, mis allub kapriisidele ja poliitikale, vaid pigem hästi väljakujunenud šariaat ja kehtestatud kohustus. Puhtas prohvetlikus sunnas on džihaadi kõrgeim rakendus oma kõikehõlmava kontseptsiooni, laiade vahendite ja sügavate eesmärkidega. Ükski džihaadi kogemus ei saa vilja kanda, kui seda ei juhi selle suure kohustuse õiglane prohvetlik rakendamine.

Islam ja terrorism

 

Kõrgeimad prostitutsiooni määrad maailmas:

1. Tai (budism)
2. Taani (kristlik)
3 - itaalia (kristlik)
4. Saksa (kristlik)
5. Prantsuse (kristlik)
6. Norra (kristlik)
7. Belgia (kristlik)
8. Hispaania keel (kristlus)
9. Ühendkuningriik (kristlik)
10 - Soome (kristlik)

Kõrgeim varguste määr maailmas:

1. Taani ja Soome (kristlik)
2. Zimbabwe (kristlik)
3. Austraalia (kristlik)
4. Kanada (kristlik)
5. Uus-Meremaa (kristlik)
6. India (hinduism)
7 - Inglismaa ja Wales (kristlik)
8 - Ameerika Ühendriigid (kristlik)
9 - Rootsi (kristlik)
10 - Lõuna-Aafrika Vabariik (kristlik)

Kõrgeim alkoholisõltuvuse määr maailmas:

1) Moldova (kristlik)
2) Valgevene (kristlik)
3) Leedu (kristlik)
4) Venemaa (kristlik)
5) Tšehhi Vabariik (kristlik)
6) Ukraina (kristlane)
7) Andorra (kristlik)
8) Rumeenia (kristlik)
9) Serbia (kristlik)
10) Austraalia (kristlik)

Kõrgeim mõrvade määr maailmas:

1. Honduras (kristlik)
2. Venezuela (kristlik)
3. Belize (kristlus)
4 - Salvador (kristlik)
5 - Guatemala (kristlik)
6. Lõuna-Aafrika Vabariik (kristlik)
7. Saint Kitts ja Nevis (kristlik)
8- Bahama (kristlik)
9- Lesotho (kristlik)
10 - Jamaica (kristlik)

Maailma kõige ohtlikumad jõugud:

1. Yakuza (uskmatu)
2 - Agbeiros (kristlik)
3 - Wah Sing (kristlik)
4 - Jamaica Boss (kristlik)
5 - Primero (kristlik)
6. Aaria Vennaskond (kristlik)

Maailma suurimad narkojõugud:

1 – Pablo Escobar – Colombia (kristlane)
2 – Amado Carrillo – Kolumbia (kristlane)
3 - Carlos Lehder German (kristlane)
4 – Griselda Blanco – Kolumbia (kristlane)
5 – Joaquin Guzman – Mehhiko (kristlane)
6 – Rafael Caro – Mehhiko (kristlane)

Siis nad ütlevad, et islam on maailmas vägivalla ja terrorismi põhjus ning tahavad, et me seda usuksime.

Kes alustas Esimest maailmasõda?

Nad ei ole moslemid..

Kes alustas Teist maailmasõda?

Nad ei ole moslemid..

Kes tappis umbes 20 miljonit Austraalia aborigeeni?

Nad ei ole moslemid..

Kes heitis Jaapanis Hiroshimale ja Nagasakile tuumapommid?

Nad ei ole moslemid..

Kes tappis Lõuna-Ameerikas umbes 100 miljonit põlisameeriklast?

Nad ei ole moslemid..

Kes tappis Põhja-Ameerikas umbes 50 miljonit põlisameeriklast?

Nad ei ole moslemid..

Kes röövis Aafrikast orjadeks üle 180 miljoni aafriklase, kellest 881% suri ja heideti ookeanidesse?

Nad ei ole moslemid..

Esiteks peame defineerima terrorismi ehk mõistma, mis on terrorism mitte-moslemite jaoks.

Kui mittemoslem paneb toime terroriakti, on see kuritegu. Kui aga selle paneb toime moslem, on see terrorism.

Me peame lõpetama topeltstandarditega tegelemise.
Siis saate aru, millest ma räägin.

Muslimite leviku kaart kogu maailmas

 

Islami leviku ajalugu hõlmab umbes 1442 aastat. Prohvet Muhamedi surmale järgnenud moslemite vallutused viisid islami kalifaadi tekkeni, mille missiooniks oli levitada islamit ulatuslikul geograafilisel alal islami vallutuste kaudu. Islami usku pöördumist soodustasid misjonitegevused, eriti imaamide tegevused, kes segunesid kohaliku elanikkonnaga, et levitada usuõpetusi. See varajane kalifaat koos islami majanduse ja kaubanduse, islami kuldajastu ja islami vallutuste ajastuga viis islami levikuni Mekast kaugemale India, Atlandi ja Vaikse ookeani suunas, luues islamimaailma. Kaubandus mängis olulist rolli islami levikus paljudesse maailma paikadesse, eriti India kaupmeeste kaudu Kagu-Aasias.

Islami impeeriumide ja dünastiate, näiteks Umayyadide, Abbasiidide, Fatimiidide, Mamelukkide, Seldžukkide ja Ayyubiidide kiire tõus oli ühed maailma suurimad ja võimsamad. Ajurani ja Adali sultanaadid, rikkad Mali kuningriigid Põhja-Aafrikas, Delhi, Dekkani ja Bengali sultanaadid, Mogulite ja Durrani impeeriumid, Mysore'i kuningriik ja Hyderabadi nizam India subkontinendil, gaznaviidid, guriidid, samaniidid, timuriidid ja safaviidid Pärsias ning Ottomani impeerium Anatoolias muutsid sügavalt ajaloo kulgu. Islamimaailma rahvad rajasid palju keerukaid kultuuri- ja õppekeskusi ulatuslike kaubandusvõrgustikega ning maadeavastajad, teadlased, jahimehed, matemaatikud, arstid ja filosoofid panustasid islami kuldajastusse. Timuriidide renessanss ja islami laienemine Lõuna- ja Ida-Aasiasse soodustasid kosmopoliitseid ja eklektilisi islami kultuure India subkontinendil, Malaisias, Indoneesias ja Hiinas.

2016. aastaks oli maailmas 1,6 miljardit moslemit, kusjuures iga neljas inimene maailmas oli moslem, mis tegi islamist suuruselt teise religiooni. Aastatel 2010–2015 sündinud lastest oli 31% moslemid ja islam on praegu maailmas kiiremini kasvav peamine religioon.

Islam on suuruselt teine religioon maailmas. 2023. aasta uuringu kohaselt on moslemeid 2 miljardit, mis moodustab ligikaudu 251% maailma elanikkonnast. Enamik moslemeid on kas sunniidid (80–90%, ligikaudu 1,5 miljardit inimest) või šiiidid (10–20%, ligikaudu 170–340 miljonit inimest). Islam on domineeriv religioon Kesk-Aasias, Indoneesias, Lähis-Idas, Lõuna-Aasias, Põhja-Aafrikas, Saheli piirkonnas ja mõnes teises Aasia osas. See mitmekesine Aasia ja Vaikse ookeani piirkond on maailma suurima moslemi elanikkonnaga, edestades Lähis-Ida ja Põhja-Aafrikat.

Ligikaudu 311 miljonit moslemit on Lõuna-Aasia päritolu, mis teeb Lõuna-Aasiast maailma suurima moslemi elanikkonnaga piirkonna. Selles piirkonnas on moslemid hindude järel suuruselt teine rühm, kusjuures moslemid on enamuses Pakistanis ja Bangladeshis, kuid mitte Indias.

Lähis-Ida ja Põhja-Aafrika (MENA) piirkonna erinevates afroaasia (sealhulgas araabia, berberi), türgi ja pärsia keelt kõnelevates riikides, kus islam on domineeriv religioon kõigis riikides peale Iisraeli, elab umbes 23130 moslemit.

Suurima moslemi elanikkonnaga riik on Kagu-Aasias asuv Indoneesia, kus üksi elab maailmas 131 333 moslemit. Kagu-Aasia moslemid moodustavad suuruselt kolmanda moslemi elanikkonna maailmas. Malai saarestikus on moslemid enamuses igas riigis peale Singapuri, Filipiinide ja Ida-Timori.

Sahara-taguses Aafrikas elab ligikaudu 151 TP3T moslemit ning suured moslemikogukonnad on Ameerikas, Kaukaasias, Hiinas, Euroopas, Filipiinidel ja Venemaal.

Lääne-Euroopas on palju moslemitest immigrantide kogukondi, kus islam on kristluse järel suuruselt teine religioon, moodustades 61% kogu elanikkonnast ehk ligikaudu 24 miljonit inimest. Islamisse pöördumisi ja moslemitest immigrantide kogukondi leidub peaaegu kõikjal maailmas.

Religioonidevaheline dialoog

 

Jah, islam on kõigile kättesaadav. Iga laps sünnib oma õige loomusega, teenides Jumalat ilma igasuguse vahendajata. (Moslem)... ta kummardab Jumalat otse, ilma vanemate, kooli või ühegi religioosse võimu sekkumiseta, kuni puberteedieani, mil ta muutub oma tegude eest vastutavaks ja aruandekohustuslikuks. Sel hetkel võtab ta kas Kristuse vahendajaks enda ja Jumala vahel ning saab kristlaseks, või võtab Buddha vahendajaks ja saab budistiks, või Krishna vahendajaks ja saab hinduks, või võtab Muhamedi vahendajaks ja kaldub islamist täielikult kõrvale, või jääb fitra religiooni juurde, kummardades ainult Jumalat. Muhamedi sõnumi (rahu ja õnnistus olgu temaga) järgija, mille ta tõi oma Issandalt, on tõeline religioon, mis on kooskõlas terve inimloomusega. Kõik muu peale selle on kõrvalekalle, isegi kui see on Muhamedi võtmine vahendajaks inimese ja Jumala vahel.

Kui inimesed sügavalt mõtleksid, avastaksid nad, et kõik probleemid ja erinevused usulahkude ja religioonide endi vahel tulenevad vahendajatest, keda inimesed kasutavad enda ja Looja vahel. Näiteks katoliiklikud, protestantlikud ja teised, aga ka hinduismi sektid erinevad Loojaga suhtlemise viisis, mitte Looja olemasolu kontseptsioonis. Kui nad kõik kummardaksid Jumalat otse, oleksid nad ühtsed.

Näiteks prohvet Aabrahami (rahu olgu temaga) ajal järgis igaüks, kes kummardas ainult Loojat, islami religiooni, mis on tõeline religioon. Kuid igaüks, kes võttis Jumala asemele preestri või pühaku, järgis valet. Aabrahami (rahu olgu temaga) järgijad pidid kummardama ainult Jumalat ja tunnistama, et pole teist jumalat peale Jumala ja et Aabraham on Jumala Sõnumitooja. Jumal saatis Moosese (rahu olgu temaga) Aabrahami sõnumit kinnitama. Aabrahami (rahu olgu temaga) järgijad pidid uue prohveti vastu võtma ja tunnistama, et pole teist jumalat peale Jumala ja et Mooses ja Aabraham on Jumala käskjalad. Näiteks igaüks, kes sel ajal vasikat kummardas, järgis valet.

Kui Jeesus Kristus, rahu olgu temaga, tuli kinnitama Moosese sõnumit, rahu olgu temaga, siis nõuti Moosese järgijatelt, et nad usuksid Kristusesse ja järgiksid Teda, tunnistaksid, et pole teist jumalat peale Jumala ning et Kristus, Mooses ja Aabraham on Jumala käskjalad. Kes usub Kolmainsusesse ja kummardab Kristust ja tema ema, õiglast Maarjat, see eksib.

Kui Muhammed (rahu ja õnnistus olgu temaga) tuli kinnitama tema eelkäijate prohvetite sõnumit, pidid Jeesuse ja Moosese järgijad uue prohveti vastu võtma ja tunnistama, et pole teist jumalat peale Jumala ning et Muhammed, Jeesus, Mooses ja Aabraham on Jumala käskjalad. Igaüks, kes kummardab Muhamedi, otsib temalt eestpalvet või palub temalt abi, järgib valet.

Islam kinnitab sellele eelnenud ja oma aega laienenud jumalike religioonide põhimõtteid, mille tõid sõnumitoojad oma ajale vastavalt. Vajaduste muutudes tekib religiooni uus faas, mis on oma päritolu poolest ühtne ja šariaadi poolest erinev, kohandudes järk-järgult muutuvate vajadustega. Hilisem religioon kinnitab varasema religiooni põhiprintsiipi – monoteismi. Dialoogi teed valides haarab usklik Looja sõnumi ainsa allika tõe.

Uskudevaheline dialoog peab algama sellest põhikontseptsioonist, et rõhutada ühe tõelise religiooni kontseptsiooni ja kõige muu kehtetuks tunnistamist.

Dialoogil on eksistentsiaalsed ja usupõhised alused ja põhimõtted, mis nõuavad inimestelt nende austamist ja neile tuginemist teistega suhtlemisel. Selle dialoogi eesmärk on kaotada fanatism ja eelarvamused, mis on pelgalt pimedate hõimude kuuluvuse projektsioonid, mis seisavad inimeste ja tõelise, puhta monoteismi vahel ning viivad konflikti ja hävinguni, nagu see on meie praegune reaalsus.

Kuidas inimene islami usku pöördub?

 

Islamisse pöördumine ei nõua keerulisi rituaale. Igaüks, kes soovib islamisse pöörduda, peab lausuma kaks usutunnistust: „Ma tunnistan, et pole teist jumalat peale Jumala; ja ma tunnistan, et Muhammed on Jumala Sõnumitooja.“ Ta peaks seda ütlema siiralt, kindlalt ja teadlikult selle tähendusest. Ta peaks seda ütlema ilma kindlat kohta täpsustamata või õpetlast enda ees lausumata. Ainult selle lausumisega saab inimesest moslem, kellel on samad õigused ja samad kohustused nagu moslemitel.

Pesemine ei ole kohustuslik kõigile, kes soovivad islami usku pöörduda, kuid see on üks soovituslikest asjadest, mida mõned õpetlased on soovitavaks pidanud.

Pärast kahe usutunnistuse ettelugemist on ta kohustatud läbi viima islami rituaale, mis hõlmavad viie igapäevase palve sooritamist, paastumist ramadaani ajal, zakati maksmist, kui tema vara ulatub miinimumsummani, ja hadži sooritamist Jumala pühasse kotta, kui ta on selleks võimeline. Ta peab õppima neid rituaale toetavaid religioosseid küsimusi, näiteks palve kehtivuse tingimusi, selle sambaid, asju, mis paastu kehtetuks muudavad jne.

Ta peab olema ettevaatlik ja leidma head seltskonda, mis aitab tal teha häid tegusid ja jääda religioonis kindlaks, ning hoiduma igasugusest keskkonnast, mis võiks teda tõest eemale juhtida.

Juhend valitud veebisaitidele, mis tutvustavad islamit maailma keeltes

 

Siin on kogumik kasulikke veebisaite ja linke mitte-moslemitele islami tutvustamiseks mitmes keeles:

- **Islami küsimuste ja vastuste veebisait (mitte-moslemitele)**
[https://islamqa.info/ar/]

(Sisaldab üksikasjalikke vastuseid mitte-moslemite küsimustele islami kohta)

- **Veebisait „Kutse mitte-moslemitele” (islami tutvustamise portaal)**
[https://www.islamland.com/ara]

(Pakub lihtsustatud artikleid ja videoid islami kohta)

- **Püha Koraani veebisait koos tõlke ja tõlgendamisega**

[https://quran.com]
(Kasulik neile, kes soovivad lugeda Koraani selge tõlkega)
 

- **IslamHouse'i veebisait (sadades keeltes)**
[https://www.islamhouse.com]

(Sisaldab mitte-moslemitele mõeldud brošüüre, videoid ja heliklippe)

- **WhyIslami veebisait**

[https://www.whyislam.org/ar/]]

(Annab islami kohta teavet tänapäevasel viisil)

- **Islami kutse veebisait**
[https://www.islamic-invitation.com]

(Sisaldab mitmesuguseid propagandamaterjale)

Zakir Naik Channel (inglise ja araabia keeles)
[/www.youtube.com/user/DrZakirchannel]

**Näpunäited nende saitide kasutamiseks**

- Kui mitte-moslem on **ratsionaalne**, võib ta külastada selliseid saite nagu **WhyIslam**.
- Kui otsid **religioonide võrdlust**, võid vaadata **Zakir Naiku** kasulikke videoid.
- Kui olete huvitatud Koraani lugemisest, on quran.com parim veebisait.

Võtke meiega julgelt ühendust

Kui teil on veel küsimusi, saatke meile need ja me vastame teile nii kiiresti kui võimalik, kui Jumal lubab.

    etET
    arAR en_GBEN fr_FRFR es_ESES pt_PTPT de_DEDE it_ITIT pl_PLPL sv_SESV nb_NONB fiFI nl_NLNL da_DKDA cs_CZCS sk_SKSK lvLV lt_LTLT ru_RURU belBE ukUK hu_HUHU bg_BGBG ro_RORO sr_RSSR hrHR bs_BABS sqSQ elEL tr_TRTR he_ILHE zh_CNZH jaJA ko_KRKO hi_INHI urUR fa_IRFA psPS uz_UZUZ hyHY ka_GEKA bn_BDBN id_IDID ms_MYMS viVI tlTL thTH my_MMMY kmKM ta_INTA ne_NPNE si_LKSI swSW amAM etET