ทาเมอร์ บาดร์

ความมหัศจรรย์ของอัลกุรอาน

เราอยู่ที่นี่เพื่อเปิดหน้าต่างแห่งความซื่อสัตย์ ความสงบ และความเคารพต่อศาสนาอิสลาม

อัลกุรอานคือปาฏิหาริย์นิรันดร์ของศาสนาอิสลาม พระผู้เป็นเจ้าประทานแก่ท่านศาสดามุฮัมมัด ขอพระเจ้าทรงประทานพรและประทานสันติสุขแก่ท่าน เพื่อเป็นแนวทางสำหรับโลกและท้าทายมนุษยชาติทั้งในด้านความไพเราะ ความชัดเจน และความจริง
อัลกุรอานมีความโดดเด่นในด้านความมหัศจรรย์หลายประการ ได้แก่:
• ปาฏิหาริย์ทางวาทศิลป์: ด้วยรูปแบบการพูดอันเป็นเอกลักษณ์ที่ชาวอาหรับผู้มีความสามารถไม่สามารถสร้างสรรค์สิ่งใดได้เทียบเท่า
• ปาฏิหาริย์ทางวิทยาศาสตร์: รวมไปถึงการอ้างอิงที่แม่นยำต่อข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ที่เพิ่งค้นพบเมื่อไม่นานนี้ในสาขาต่างๆ เช่น วิทยาการเกิดตัวอ่อน ดาราศาสตร์ และสมุทรศาสตร์
• ปาฏิหาริย์แห่งตัวเลข: ในความกลมกลืนและการซ้ำของคำและตัวเลขในรูปแบบที่น่าทึ่งซึ่งยืนยันถึงความสมบูรณ์แบบ
• ปาฏิหาริย์แห่งกฎหมาย: ผ่านระบบบูรณาการที่สมดุลระหว่างจิตวิญญาณและร่างกาย ความจริงและความเมตตา
• ปาฏิหาริย์ทางจิตวิทยาและสังคม: ในผลกระทบอันล้ำลึกต่อหัวใจและสังคมนับตั้งแต่การเปิดเผยจนถึงปัจจุบัน

ในหน้านี้ เราจะพาคุณเดินทางเพื่อค้นพบแง่มุมต่างๆ ของปาฏิหาริย์นี้ในรูปแบบที่เรียบง่ายและเชื่อถือได้ โดยมุ่งเป้าไปที่ผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมและผู้ที่ต้องการทำความเข้าใจถึงความยิ่งใหญ่ของหนังสืออันเป็นเอกลักษณ์เล่มนี้

อัลกุรอานคือปาฏิหาริย์ของท่านศาสดามูฮัมหมัด

 ความหมายของคำว่า ปาฏิหาริย์ : 

นักวิชาการมุสลิมให้คำจำกัดความว่า “เหตุการณ์พิเศษที่ผู้ที่ทำสิ่งนี้อ้างว่าเป็นศาสดาจากพระเจ้า และท้าทายให้พวกเขาทำสิ่งที่คล้ายคลึงกัน”

เหตุการณ์พิเศษที่ผู้อ้างสิทธิ์เป็นศาสดาแสดงเป็นหลักฐานยืนยันคำกล่าวอ้างของตนเกี่ยวกับพระผู้สร้าง เรียกว่าปาฏิหาริย์ ดังนั้น ปาฏิหาริย์ในทางกฎหมาย คือหลักฐานที่ผู้อ้างสิทธิ์เป็นศาสดานำเสนอเพื่อยืนยันคำกล่าวอ้างของตน หลักฐานนี้อาจเป็นหลักฐานทางกายภาพ เช่น ปาฏิหาริย์ของศาสดาพยากรณ์ในอดีต มนุษย์ ไม่ว่าจะโดยลำพังหรือโดยส่วนรวม ล้วนไม่สามารถสร้างสิ่งใดที่เทียบเท่าได้ พระเจ้าทรงทำให้เป็นไปได้ที่พระเจ้าจะทรงกระทำการนี้โดยผ่านพระหัตถ์ของผู้ที่พระองค์ทรงเลือกให้เป็นศาสดาพยากรณ์ เพื่อเป็นหลักฐานยืนยันความจริงและความถูกต้องของข่าวสารของพระองค์

อัลกุรอานคือคัมภีร์อันมหัศจรรย์ของอัลลอฮ์ ซึ่งอัลลอฮ์ทรงท้าทายมนุษย์และญินน์ทั้งองค์แรกและองค์สุดท้ายให้สร้างสิ่งที่คล้ายกันนี้ขึ้นมา แต่เห็นได้ชัดว่าพวกเขาไม่สามารถทำเช่นนั้นได้ มันคือปาฏิหาริย์ของท่านศาสดามุฮัมมัด ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติสุขแด่ท่าน พิสูจน์ความเป็นศาสดาและสาส์นของท่าน ศาสดาทุกองค์ที่อัลลอฮ์ทรงส่งมายังประชาชาติของท่านล้วนได้รับปาฏิหาริย์อย่างน้อยหนึ่งอย่าง อัลลอฮ์ทรงประทานอูฐตัวเมียแก่ศอลิฮ์ ศ ...

สำหรับปาฏิหาริย์ของท่านศาสดาแห่งอัลลอฮฺ ขออัลลอฮฺทรงประทานพรและประทานสันติสุขแก่ท่าน อัลกุรอานอันน่าอัศจรรย์นี้จะยังคงดำรงอยู่จนถึงวันพิพากษา ปาฏิหาริย์ทั้งหมดของบรรดาศาสดาก่อนหน้าท่านมุฮัมมัด ศาสดาของเรา สิ้นสุดลงด้วยความตายของพวกเขา แต่ปาฏิหาริย์ของท่านมุฮัมมัด (อัลกุรอานอันศักดิ์สิทธิ์) คือปาฏิหาริย์ที่ยังคงอยู่แม้หลังจากท่านมรณภาพแล้ว เพื่อเป็นพยานถึงความเป็นศาสดาและสาส์นของท่าน

เนื่องจากชาวอาหรับเป็นปรมาจารย์ด้านวาทศิลป์ วาทศิลป์ และวาทศิลป์ พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพจึงทรงสร้างปาฏิหาริย์ของท่านศาสดา ขอพระเจ้าทรงอวยพรและประทานสันติสุขแก่ท่าน นั่นคืออัลกุรอาน อย่างไรก็ตาม ปาฏิหาริย์ของท่าน ขอพระเจ้าทรงอวยพรและประทานสันติสุขแก่ท่าน นอกเหนือจากความจริงที่ว่าปาฏิหาริย์นี้สอดคล้องกับวาทศิลป์และวาทศิลป์ของชาวอาหรับแล้ว ยังแตกต่างจากปาฏิหาริย์อื่นๆ ในสองประการ คือ

ประการแรก: มันเป็นปาฏิหาริย์ทางจิตใจ ไม่ใช่ทางประสาทสัมผัส

ประการที่สอง: มันมาเพื่อมนุษย์ทุกคน และมันจะมาชั่วนิรันดร์ตราบเท่ากาลเวลาและผู้คน

สำหรับแง่มุมอันน่าอัศจรรย์ของอัลกุรอานนั้น มีเพียงพระองค์ผู้ทรงประทานอัลกุรอานเท่านั้น มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ ผู้ทรงสูงส่งที่สุด ที่สามารถเข้าใจแง่มุมเหล่านี้ได้ ในบรรดาแง่มุมเหล่านี้ มีดังต่อไปนี้:

1- ปาฏิหาริย์ทางภาษาและวาทศิลป์
2- ปาฏิหาริย์แห่งนิติบัญญัติ
3- ความมหัศจรรย์ของการแจ้งให้ทราบถึงสิ่งที่มองไม่เห็น
4- ปาฏิหาริย์ทางวิทยาศาสตร์
  1. อาดัม ขอสันติสุขจงมีแด่เขา

  2. เซธ บุตรแห่งอาดัม ขอสันติสุขจงมีแด่เขา

  3. อิดริส ขอสันติสุขจงมีแด่เขา

  4. โนอาห์ ขอสันติสุขจงมีแด่เขา

  5. ฮูด ขอสันติสุขจงมีแด่ท่าน

  6. ซาเลห์ ขอสันติสุขจงมีแด่เขา

  7. อับราฮัม ขอสันติสุขจงมีแด่ท่าน

  8. ล็อต ขอสันติสุขจงมีแด่เขา

  9. ชูอัยบ์ ขอสันติสุขจงมีแด่ท่าน

  10. อิชมาเอลและอิสอัค ขอสันติสุขจงมีแด่พวกเขา

  11. จาค็อบ ขอสันติสุขจงมีแด่เขา

  12. โยเซฟ ขอสันติสุขจงมีแด่ท่าน

  13. โยบ ขอสันติสุขจงมีแด่ท่าน

  14. Dhul-Kifl ขอสันติสุขจงมีแด่เขา

  15. โยนาห์ ขอสันติสุขจงมีแด่เขา

  16. โมเสสและพี่ชายของเขา อาโรน ขอสันติสุขจงมีแด่พวกเขา

  17. อัล-ขิดร์ ขอความสันติจงมีแด่เขา ตามความเห็นของนักวิชาการบางคน เขาเป็นศาสดา

  18. โจชัว บิน นูน ขอความสันติสุขจงมีแด่เขา

  19. เอลียาห์ ขอสันติสุขจงมีแด่เขา

  20. เอลีชา ขอสันติสุขจงมีแด่ท่าน

  21. หลังจากนั้นก็มีศาสดาซึ่งอัลกุรอานกล่าวถึงในซูเราะฮ์อัลบะเกาะเราะฮ์ (246-248) ตามมา

  22. เขาเป็นคนร่วมสมัยกับดาวิด ขอความสันติสุขจงมีแด่เขา

  23. โซโลมอน ขอสันติสุขจงมีแด่ท่าน

  24. เศคาริยาห์ ขอสันติสุขจงมีแด่ท่าน

  25. ยะห์ยา ขอสันติสุขจงมีแด่ท่าน

  26. เยซู บุตรของมารีย์ ขอสันติสุขจงมีแด่พระองค์

  27. ตราประทับของศาสดามูฮัมหมัด ขอพระเจ้าทรงอวยพรและประทานสันติสุขแก่ท่าน

 

พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพมิได้บอกเราเกี่ยวกับศาสดาและผู้ส่งสารของพระองค์ทั้งหมด แต่พระองค์กลับบอกเราเกี่ยวกับบางคนเท่านั้น

อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า: “แน่นอน เราได้ส่งทูตมาล่วงหน้าเจ้าแล้ว ในหมู่พวกเขามีผู้ที่เราได้บอกเจ้าเกี่ยวกับพวกเขา และในหมู่พวกเขามีผู้ที่เราไม่ได้บอกเจ้าเกี่ยวกับพวกเขา” (ฆอฟิร 78)

ผู้ที่อัลกุรอานกล่าวถึงคือศาสดาและผู้ส่งสารจำนวน 25 คน

อัลลอฮ์ ผู้ทรงอำนาจ ตรัสว่า “และนั่นคือข้อโต้แย้งของเรา ซึ่งเราได้ประทานแก่ อิบรอฮีม ต่อกลุ่มชนของเขา เราจะยกขึ้นเป็นลำดับขั้นแก่ผู้ที่เราประสงค์ แท้จริง พระเจ้าของเจ้านั้นทรงปรีชาญาณและทรงรอบรู้” และเราได้ประทานอิสฮากและยะอ์กูบให้แก่เขา แต่ละคนเราได้ชี้นำ และนูห์ เราได้ชี้นำก่อนหน้าเขา และจากลูกหลานของเขามี ดาวูด สุลัยมาน โยบ โจเซฟ มูซา และฮารูน เช่นนั้นแหละ เราได้ตอบแทนผู้กระทำความดี และซะกะรียา ยอห์น อีซา และอิลีอาส แต่ละคนเป็นผู้ยำเกรง” บรรดาผู้ยำเกรง และอิสมาอีล และอิลีชา และยูนุห์ และลูฏ และทั้งหมดนั้น เราได้ยกย่องให้เหนือกว่าประชาชาติทั้งหลาย อัล-อันอาม (83-86)

เหล่านี้คือศาสดาสิบแปดท่านที่กล่าวถึงในบริบทหนึ่ง

อาดัม, ฮูด, ศอลิหฺ, ชุอัยบ์, อิดรีส และซุลกิฟล์ ถูกกล่าวถึงในหลายๆ แห่งของคัมภีร์กุรอาน และคนสุดท้ายของพวกเขา คือ ศาสดาของเรา มุฮัมหมัด ขออัลลอฮ์ทรงโปรดประทานความสันติและความสันติแก่พวกเขา

ชื่ออัล-คิร์ถูกกล่าวถึงในซุนนะห์ แม้ว่านักวิชาการจะยังมีความเห็นที่แตกต่างกันอย่างมากว่าเขาเป็นศาสดาหรือเป็นนักบุญที่ชอบธรรมก็ตาม

ท่านยังกล่าวถึงโจชัว บิน นูน ซึ่งสืบทอดตำแหน่งต่อจากโมเสส สันติภาพจงมีแด่เขา เหนือประชาชนของเขา และพิชิตเยรูซาเล็มได้

อัลลอฮ์ทรงกล่าวถึงเรื่องราวของศาสดาและศาสนทูตบางท่านในอัลกุรอานอันศักดิ์สิทธิ์ ขอสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่านทั้งหลาย เพื่อให้ผู้คนได้เรียนรู้และนำมาใส่ใจ เพราะเรื่องราวเหล่านี้ประกอบด้วยบทเรียนและคำเทศนา เรื่องราวเหล่านี้ล้วนเป็นเรื่องราวที่ได้รับการยืนยันแล้ว ซึ่งเกิดขึ้นระหว่างการเรียกร้องของบรรดาศาสดาไปยังประชาชาติของท่าน และเต็มไปด้วยบทเรียนมากมายที่อธิบายแนวทางที่ถูกต้องและแนวทางที่ถูกต้องในการเรียกร้องต่ออัลลอฮ์ และสิ่งที่จะนำไปสู่ความชอบธรรม ความสุข และความรอดพ้นของบ่าวทั้งในโลกนี้และโลกหน้า อัลลอฮ์ทรงตรัสว่า “แท้จริงในเรื่องราวเหล่านี้มีบทเรียนสำหรับผู้ที่มีความเข้าใจ ไม่ใช่เรื่องเล่าที่ถูกแต่งขึ้น แต่เป็นการยืนยันสิ่งที่มีมาก่อน และเป็นคำอธิบายอย่างละเอียดเกี่ยวกับทุกสิ่ง และเป็นแนวทางและความเมตตาสำหรับกลุ่มชนผู้ศรัทธา”

ต่อไปนี้เราจะกล่าวถึงเรื่องราวของศาสดาและศาสนทูตที่กล่าวถึงในอัลกุรอานโดยสรุป

อาดัม ขอสันติสุขจงมีแด่เขา

พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพได้ทรงกล่าวถึงเรื่องราวการสร้างอาดัม ศาสดาองค์แรกในคัมภีร์อันทรงเกียรติของพระองค์ พระองค์ทรงสร้างเขาด้วยพระหัตถ์ของพระองค์ตามรูปลักษณ์ที่พระองค์ มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ ทรงปรารถนา เขาเป็นสิ่งสร้างที่มีเกียรติ แตกต่างจากสิ่งสร้างอื่นๆ พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพทรงสร้างลูกหลานของอาดัมตามรูปลักษณ์และรูปร่างของพระองค์ พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสว่า (และเมื่อพระเจ้าของเจ้าทรงนำลูกหลานของพวกเขาจากลูกหลานของอาดัม จากเอวของพวกเขา และให้พวกเขาเป็นพยานยืนยันตัวตน [โดยกล่าวว่า] “ข้าไม่ใช่พระเจ้าของเจ้าหรือ?” พวกเขากล่าวว่า “ใช่ เราเป็นพยาน”) หลังจากที่พระผู้เป็นเจ้าทรงสร้างอาดัม พระองค์ทรงให้เขาอยู่ในสวรรค์กับเอวา ภรรยาของเขา ซึ่งถูกสร้างจากซี่โครงของเขา พวกเขาเพลิดเพลินกับความสุขสำราญจากต้นไม้ต้นหนึ่งที่พระผู้เป็นเจ้าทรงห้ามไม่ให้พวกเขากิน ดังนั้นซาตานจึงกระซิบกับพวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงตอบรับเสียงกระซิบของซาตานและกินจากต้นไม้นั้นจนกระทั่งอวัยวะเพศของพวกเขาถูกเปิดเผย ดังนั้นพวกเขาจึงปกคลุมตัวเองด้วยใบไม้แห่งสวรรค์ พระเจ้าทรงตรัสกับอาดัม ตำหนิเขาที่กินผลจากต้นไม้ต้นนั้นหลังจากที่เขาแสดงความเป็นศัตรูกับซาตาน และทรงเตือนเขาไม่ให้ทำตามคำกระซิบของเขาอีก อาดัมแสดงความสำนึกผิดอย่างสุดซึ้งต่อการกระทำของเขา และแสดงให้พระเจ้าเห็นว่าเขากลับใจ พระเจ้าทรงขับไล่พวกเขาออกจากสวรรค์และส่งพวกเขาลงมายังโลกมนุษย์ตามพระบัญชาของพระองค์

ดังที่พระผู้เป็นเจ้าทรงกล่าวถึงเรื่องราวของบุตรชายสองคนของอาดัม ขอความสันติจงมีแด่เขาในคัมภีร์อัลกุรอาน อันได้แก่ คาอินและอาเบล ตามธรรมเนียมของอาดัม ผู้หญิงจากครรภ์มารดาจะต้องแต่งงานกับผู้ชายจากครรภ์มารดาอีกข้างหนึ่ง คาอินจึงต้องการเก็บน้องสาวของเขาซึ่งเกิดในครรภ์เดียวกันไว้ เพื่อป้องกันไม่ให้พี่ชายของเขามีสิทธิ์ในสิ่งที่พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญญัติไว้ให้เขา และเมื่ออาดัม ขอความสันติจงมีแด่เขา เขาได้ขอให้ทั้งสองคนถวายเครื่องพลีแด่พระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าจึงทรงยอมรับสิ่งที่อาเบลถวาย ซึ่งทำให้คาอินโกรธแค้น เขาจึงขู่ว่าจะฆ่าพี่ชายของเขา ไทย อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า: (และจงอ่านข่าวคราวของบุตรทั้งสองของอาดัมให้พวกเขาฟังตามความจริง เมื่อทั้งสองได้ถวายเครื่องพลี และได้ถูกยอมรับจากคนหนึ่งในพวกเขา แต่ไม่ได้รับการยอมรับจากอีกคนหนึ่ง พระองค์ตรัสว่า “ฉันจะฆ่าพวกเจ้าอย่างแน่นอน” พระองค์ตรัสว่า “อัลลอฮ์ทรงยอมรับเฉพาะจากผู้ชอบธรรมเท่านั้น หากพวกเจ้ายื่นมือออกต่อสู้ฉันเพื่อจะฆ่าฉัน ฉันจะไม่ยื่นมือออก” แก่พวกเจ้า เพื่อที่ฉันจะได้ฆ่าพวกเจ้า แท้จริง ฉันเกรงกลัวอัลลอฮ์ พระเจ้าแห่งสากลโลก แท้จริง ฉันต้องการให้ท่านแบกรับบาปของฉันและบาปของท่าน และอยู่ร่วมกับมิตรแห่งไฟนรก และนั่นคือการตอบแทนของผู้กระทำผิด ดังนั้นจิตวิญญาณของเขาจึงยุยงให้เขาฆ่าพี่ชายของเขา ดังนั้นเขาจึงฆ่าเขาและกลายเป็นหนึ่งในผู้ขาดทุน

อิดริส ขอสันติสุขจงมีแด่เขา

อิดริส ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม เป็นหนึ่งในศาสดาที่พระผู้เป็นเจ้าทรงกล่าวถึงในคัมภีร์อันทรงเกียรติของพระองค์ ท่านเกิดก่อนศาสดาของพระผู้เป็นเจ้า นูห์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม และมีการกล่าวไว้ว่า “แท้จริงแล้ว ท่านอยู่หลังท่าน อิดริส ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม เป็นคนแรกที่เขียนด้วยปากกา และเป็นคนแรกที่เย็บผ้าและสวมใส่เสื้อผ้า นอกจากนี้ ท่านยังมีความรู้ด้านดาราศาสตร์ ดวงดาว และเลขคณิต อิดริส ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม มีคุณสมบัติและคุณธรรมอันสูงส่ง เช่น ความอดทนและความชอบธรรม ดังนั้น ท่านจึงได้รับสถานะอันสูงส่งในพระนามของพระผู้เป็นเจ้า พระผู้เป็นเจ้าทรงกล่าวถึงท่านว่า (และอิสมาอีล อิดริส และซุลกิฟล์ ล้วนอยู่ในหมู่ผู้อดทน และเราได้ให้พวกเขาเข้ารับความเมตตาของเรา แท้จริง พวกเขาอยู่ในหมู่ผู้ประพฤติดี) ท่านศาสดามุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้กล่าวถึงในเรื่องราวการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ว่า ท่านได้เห็นอิดริส ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม บนสวรรค์ชั้นที่สี่ ซึ่งบ่งบอกถึงฐานะและตำแหน่งอันสูงส่งของพระองค์กับพระผู้เป็นเจ้า

โนอาห์ ขอสันติสุขจงมีแด่เขา

โนอาห์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม คือศาสนทูตคนแรกที่ถูกส่งมายังมนุษยชาติ และเขาเป็นหนึ่งในศาสนทูตที่มุ่งมั่นที่สุด พระองค์ทรงเรียกร้องผู้คนของพระองค์ให้มาสู่ความเป็นเอกภาพของพระเจ้าเป็นเวลาหนึ่งพันปี ลบห้าสิบปี พระองค์ทรงเรียกร้องให้พวกเขาละทิ้งการบูชารูปเคารพซึ่งไม่ก่อให้เกิดอันตรายหรือเป็นประโยชน์แก่พวกเขา และทรงนำทางพวกเขาไปสู่การบูชาพระเจ้าเพียงผู้เดียว โนอาห์ทรงพยายามอย่างหนักในการเรียกร้องของพระองค์ และใช้ทุกวิถีทางเพื่อเตือนใจผู้คนของพระองค์ พระองค์ทรงเรียกร้องพวกเขาทั้งกลางวันและกลางคืน ทั้งอย่างลับๆ และเปิดเผย แต่การเรียกร้องนั้นไม่ได้ให้ประโยชน์แก่พวกเขาเลย เพราะพวกเขาเผชิญกับมันด้วยความเย่อหยิ่งและความเนรคุณ และพวกเขาก็จะปิดหูของพวกเขา เพื่อว่าพวกเขาจะไม่ได้ยินเสียงเรียกของพระองค์ นอกเหนือจากที่พวกเขากล่าวหาว่าพระองค์โกหกและบ้าแล้ว พระเจ้าทรงดลใจให้โนอาห์สร้างเรือ ดังนั้นเขาจึงสร้างมันขึ้น ท่ามกลางการล้อเลียนของพวกพหุเทวนิยมในหมู่ประชาชนของเขา และเขารอพระบัญชาของพระผู้เป็นเจ้าที่จะขึ้นเรือพร้อมกับผู้ที่เชื่อในการเรียกของพระองค์ นอกเหนือจากสัตว์มีชีวิตแต่ละประเภทสองคู่ และสิ่งนี้เกิดขึ้นตามพระบัญชาของพระผู้เป็นเจ้า เมื่อท้องฟ้าเปิดออกด้วยน้ำที่ไหลแรง และแผ่นดินก็ระเบิดออกมาด้วยน้ำพุและตา น้ำจึงรวมตัวกันเป็นรูปร่างใหญ่ และน้ำท่วมที่น่ากลัวจมน้ำผู้คนที่นับถือพระเจ้าพหุเทวนิยม และโนอาห์ ศานติสุขจงมีแด่เขา และบรรดาผู้ที่เชื่อกับเขาก็รอด

ฮูด ขอสันติสุขจงมีแด่ท่าน

อัลลอฮ์ ผู้ทรงอำนาจสูงสุด ได้ส่งฮูด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) มายังชาวอาด ซึ่งอาศัยอยู่ในพื้นที่ที่เรียกว่า อัล-อะฮ์กอฟ (พหูพจน์ของคำว่า ฮักฟ์ หมายถึง ภูเขาทราย) จุดประสงค์ของการส่งฮูดคือการเรียกร้องให้ชาวอาดเคารพภักดีต่ออัลลอฮ์ ศรัทธาในเอกภาพของพระองค์ และละทิ้งการตั้งภาคีและการบูชารูปเคารพ พระองค์ยังทรงเตือนพวกเขาถึงความโปรดปรานที่อัลลอฮ์ได้ประทานให้แก่พวกเขา เช่น ปศุสัตว์ เด็กๆ และสวนผลไม้ที่อุดมสมบูรณ์ และรัฐเคาะลีฟะฮ์ที่พระองค์ได้ประทานให้แก่พวกเขาบนโลกหลังจากชาวนูห์ พระองค์ทรงอธิบายให้พวกเขาทราบถึงผลบุญของการศรัทธาในอัลลอฮ์ และผลของการละทิ้งพระองค์ อย่างไรก็ตาม พวกเขากลับตอบรับการเรียกร้องของพระองค์ด้วยการปฏิเสธและความเย่อหยิ่ง และไม่ตอบสนองแม้ศาสดาของพวกเขาจะเตือนพวกเขาแล้ว ดังนั้น อัลลอฮ์จึงทรงลงโทษพวกเขาในฐานะการลงโทษสำหรับการตั้งภาคีของพวกเขา ด้วยการส่งลมพายุรุนแรงมาทำลายพวกเขา ไทย อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า: (ส่วนพวกอาดนั้น พวกเขาหยิ่งผยองในแผ่นดินโดยปราศจากความยุติธรรม และกล่าวว่า “ผู้ใดมีพลังอำนาจยิ่งใหญ่กว่าพวกเรา?” พวกเขาไม่เห็นดอกหรือว่า อัลลอฮ์ผู้ทรงสร้างพวกเขา มีพลังอำนาจยิ่งใหญ่กว่าพวกเขา? และพวกเขาปฏิเสธสัญญาณต่างๆ ของเรา ดังนั้น เราจึงส่งลมพายุที่โหมกระหน่ำไปยังพวกเขาในวันแห่งโชคร้าย เพื่อเราจะให้พวกเขาลิ้มรสการลงโทษอันอัปยศในชีวิตโลกนี้ และการลงโทษในปรโลกนั้นอัปยศยิ่งกว่า และพวกเขาจะไม่ได้รับความช่วยเหลือ) พวกเขาจะได้รับชัยชนะ

ซาเลห์ ขอสันติสุขจงมีแด่เขา

พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งศาสดาซอลิฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม มายังชาวษะมูด หลังจากที่การบูชารูปเคารพและรูปปั้นแพร่หลายในหมู่พวกเขา พระองค์เริ่มเรียกร้องให้พวกเขาเคารพบูชาอัลลอฮ์เพียงผู้เดียว ละทิ้งการตั้งภาคีกับพระองค์ และเตือนพวกเขาถึงพรอันประเสริฐที่พระผู้เป็นเจ้าได้ประทานแก่พวกเขา ดินแดนของพวกเขาอุดมสมบูรณ์ และพระผู้เป็นเจ้าได้ประทานกำลังและทักษะในการก่อสร้างให้แก่พวกเขา แม้จะมีพรเหล่านี้ พวกเขาก็ไม่ตอบรับคำเรียกของศาสดาของพวกเขา และขอให้ท่านนำสัญญาณที่พิสูจน์ความจริงของท่านมาให้พวกเขา ดังนั้น พระผู้เป็นเจ้าจึงทรงส่งอูฐตัวเมียจากหินให้พวกเขาเพื่อเป็นปาฏิหาริย์เพื่อสนับสนุนคำเรียกของศาสดาซอลิฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้ตกลงกับประชาชนของท่านว่าพวกเขาจะมีเวลาดื่มน้ำหนึ่งวัน และอูฐตัวเมียจะมีเวลาหนึ่งวัน อย่างไรก็ตาม ผู้นำของประชาชนผู้หยิ่งผยองได้ตกลงที่จะฆ่าอูฐตัวเมีย ดังนั้นพระผู้เป็นเจ้าจึงลงโทษพวกเขาด้วยการส่งเสียงตะโกนใส่พวกเขา ไทย อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า: (ดังนั้นเมื่อคำสั่งของเราได้มาถึง เราได้ช่วยซอและฮ์และบรรดาผู้ศรัทธาร่วมกับเขาด้วยความเมตตาจากเรา และจากความอัปยศในวันนั้น แท้จริงพระเจ้าของเจ้าคือผู้ทรงอานุภาพ ผู้ทรงอำนาจสูงสุด และพระองค์ทรงลงโทษ บรรดาผู้กระทำผิดจะถูกครอบงำด้วยเสียงกรีดร้อง และพวกเขาจะต้องกราบลงภายในบ้านเรือนของพวกเขา ราวกับว่าพวกเขาไม่เคยประสบความสำเร็จในบ้านเรือนนั้นเลย ไม่ต้องสงสัยเลยว่าษะมูดปฏิเสธพระเจ้าของพวกเขา ดังนั้น จงไปซะหะมูด!

ล็อต ขอสันติสุขจงมีแด่เขา

อัลลอฮ์ทรงส่งท่านลุต ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม มายังประชาชนของพระองค์ ทรงเรียกร้องให้พวกเขายึดมั่นในเอกภาพของอัลลอฮ์ และให้ยึดมั่นในความดีและศีลธรรมอันดี พวกเขากระทำการร่วมเพศทางทวารหนัก หมายถึงการใคร่ครวญหาผู้ชาย ไม่ใช่ผู้หญิง พวกเขายังปิดกั้นเส้นทางของผู้คน ทำลายเงินทองและเกียรติยศของพวกเขา รวมถึงกระทำการอันน่าตำหนิและผิดศีลธรรมในสถานที่ชุมนุมชน ท่านลุต ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม รู้สึกไม่สบายใจกับสิ่งที่ท่านได้เห็นและประจักษ์เกี่ยวกับการกระทำของผู้คนและการเบี่ยงเบนจากธรรมชาติที่ดี ท่านยังคงเรียกร้องให้พวกเขาเคารพภักดีต่ออัลลอฮ์เพียงผู้เดียว และละทิ้งการกระทำและการเบี่ยงเบนของพวกเขา อย่างไรก็ตาม พวกเขาปฏิเสธที่จะเชื่อในสาส์นของศาสดาของพวกเขา และขู่ว่าจะขับไล่ท่านออกจากหมู่บ้าน ท่านตอบโต้การคุกคามของพวกเขาด้วยการยึดมั่นในคำเรียกร้องของท่านอย่างแน่วแน่ และเตือนพวกเขาถึงการลงโทษและการลงโทษของอัลลอฮ์ เมื่ออัลลอฮ์ ผู้ทรงอำนาจสูงสุด ทรงบัญชาให้ลงโทษผู้คน พระองค์จึงทรงส่งมลาอิกะฮ์ในร่างมนุษย์มายังท่านศาสดาลุต ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม เพื่อแจ้งข่าวดีแก่เขาเรื่องความพินาศของชนชาติของเขาและผู้ที่ติดตามเขาไป นอกเหนือไปจากภรรยาของเขา ซึ่งถูกรวมอยู่ในโทษทัณฑ์พร้อมกับชนชาติของนาง พวกเขายังแจ้งข่าวดีแก่เขาเรื่องความรอดพ้นจากโทษทัณฑ์ พร้อมกับบรรดาผู้ที่เชื่อร่วมกับเขาด้วย

อัลลอฮ์ทรงประทานการลงโทษแก่บรรดาผู้ไม่ศรัทธาในหมู่ชาวลูฏ และขั้นแรกคือการทำให้ตาของพวกเขาบอด อัลลอฮ์ทรงตรัสว่า {และแท้จริงพวกเขาได้ล่อลวงเขาให้ละเว้นจากแขกของเขา แต่เราได้ทำให้ตาของพวกเขาบอด ดังนั้นจงลิ้มรสการลงโทษและคำเตือนของเรา} แล้วลมพายุก็ได้พัดกระหน่ำพวกเขา และเมืองของพวกเขาก็ถูกพลิกคว่ำลงมาทับพวกเขา และก้อนหินดินเหนียวที่แตกต่างจากก้อนหินทั่วไปก็ถูกโยนลงมาทับพวกเขา อัลลอฮ์ทรงตรัสว่า {ดังนั้นลมพายุก็ได้พัดกระหน่ำพวกเขา ขณะที่พวกเขากำลังส่องแสงอยู่ *และเราได้พลิกส่วนบนของมันลงมา และได้เทก้อนหินดินเหนียวแข็งลงมาทับพวกเขา} ส่วนลูฏและบรรดาผู้ศรัทธาร่วมกับเขา พวกเขายังคงเดินทางไปยังที่ที่อัลลอฮ์ทรงบัญชาพวกเขา โดยไม่ได้ระบุจุดหมายปลายทาง อัลลอฮ์ทรงตรัสไว้ในบทสรุปเรื่องราวของศาสดาลูฏของพระองค์ว่า {ยกเว้นครอบครัวของลูฏ} แท้จริงเราจะช่วยพวกเขาทั้งหมด ยกเว้นภรรยาของเขา เราได้กำหนดไว้แล้วว่านางจะอยู่ในหมู่ผู้ที่เหลืออยู่ แต่เมื่อบรรดาทูตมายังครอบครัวของลูฏ เขากล่าวว่า “แท้จริง พวกเจ้าเป็นชนชาติที่สงสัย” พวกเขากล่าวว่า “แต่เราได้นำสิ่งที่พวกเขาสงสัยมาให้ท่าน และเราได้นำความจริงมาให้ท่าน และแท้จริง เราเป็นผู้พูดความจริง” ดังนั้น จงเดินทางกับครอบครัวของท่านในยามราตรี และตามหลังพวกเขาไป และอย่าให้ผู้ใดในหมู่พวกท่านหันหลังกลับ และจงปฏิบัติตามที่พวกท่านได้รับคำสั่ง และเราได้กำหนดแก่เขาในเรื่องสำคัญว่า แนวหลังของพวกเขาจะถูกตัดขาดในยามเช้า

ชูอัยบ์ ขอสันติสุขจงมีแด่ท่าน

อัลลอฮ์ทรงส่งชุอัยบ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม มายังชาวมัดยัน หลังจากที่การบูชารูปเคารพแพร่หลายในหมู่พวกเขา และพวกเขาได้ตั้งภาคีกับอัลลอฮ์ เมืองนี้ขึ้นชื่อเรื่องการโกงตวงและน้ำหนัก ผู้คนจะเพิ่มตวงเมื่อซื้อของ และลดตวงเมื่อขาย ชุอัยบ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้เรียกร้องให้พวกเขาเคารพภักดีต่ออัลลอฮ์เพียงผู้เดียว และละทิ้งคู่แข่งที่พวกเขาคบหากับพระองค์ พระองค์ทรงห้ามมิให้พวกเขาโกงตวงและน้ำหนัก โดยเตือนพวกเขาถึงการลงโทษและการลงโทษของอัลลอฮ์ ชาวเมืองจึงแตกออกเป็นสองกลุ่ม กลุ่มหนึ่งหยิ่งผยองเกินกว่าจะรับคำเรียกของอัลลอฮ์ พวกเขาวางแผนต่อต้านศาสดาของพวกเขา และกล่าวหาท่านว่าใช้เวทมนตร์คาถาและโกหก และขู่ว่าจะฆ่าท่าน และบางคนก็เชื่อในคำเรียกของชุอัยบ์ จากนั้นชุอัยบ์ก็ออกจากมัดยัน มุ่งหน้าสู่อัลอัยกะฮ์ ชาวเมืองนี้เป็นพวกพหุเทวนิยมที่โกงตวงและน้ำหนัก เช่นเดียวกับชาวมัดยัน ชุอัยบ์ได้เรียกพวกเขาให้เคารพภักดีต่ออัลลอฮ์และละทิ้งการตั้งภาคี และเตือนพวกเขาถึงการลงโทษและการลงโทษของพระเจ้า แต่ผู้คนไม่ตอบสนอง ดังนั้นชุอัยบ์จึงจากพวกเขาไปและกลับไปยังมัดยันอีกครั้ง เมื่อพระบัญชาของอัลลอฮ์ได้เกิดขึ้น พวกตั้งภาคีแห่งมัดยันก็ถูกทรมาน และแผ่นดินไหวรุนแรงได้โจมตีพวกเขา ทำลายเมืองของพวกเขา และอัลอัยกะฮ์ก็ถูกทรมานเช่นกัน อัลลอฮ์ทรงตรัสว่า: (และเราได้ส่งพี่น้องของพวกเขา ชุอัยบ์ มายังมัดยัน ท่านกล่าวว่า “โอ้ ประชาชาติของฉัน จงเคารพภักดีต่ออัลลอฮ์และหวังในวันสุดท้าย และอย่าก่อความเสื่อมทรามในแผ่นดิน แพร่กระจายความเสื่อมทราม แต่พวกเขาปฏิเสธพระองค์ และแผ่นดินไหวได้คร่าชีวิตพวกเขา และพวกเขานอนราบอยู่ในบ้านของพวกเขา ดังที่อัลลอฮ์ทรงตรัสไว้ว่า เหล่าชาวพุ่มพุ่มได้ปฏิเสธบรรดาร่อซูล เมื่อชุอัยบ์ได้กล่าวแก่พวกเขาว่า “พวกเจ้าไม่ยำเกรงอัลลอฮ์หรือ? แท้จริง ฉันคือร่อซูลที่ซื่อสัตย์สำหรับพวกเจ้า ดังนั้น จงยำเกรงอัลลอฮ์และเชื่อฟังฉัน”

อับราฮัม ขอสันติสุขจงมีแด่ท่าน

อับราฮัม ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม อาศัยอยู่ท่ามกลางชนชาติที่บูชารูปเคารพแทนพระผู้เป็นเจ้า บิดาของท่านเคยสร้างรูปเคารพเหล่านั้นแล้วขายให้แก่ประชาชน แต่อับราฮัม ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ไม่ได้ปฏิบัติตามสิ่งที่ประชาชนของท่านกำลังทำอยู่ ท่านต้องการแสดงให้พวกเขาเห็นถึงความไร้เหตุผลของการนับถือพระเจ้าหลายองค์ ดังนั้นท่านจึงนำหลักฐานมาแสดงให้พวกเขาเห็นว่ารูปเคารพของพวกเขาไม่สามารถทำอันตรายหรือเป็นประโยชน์แก่พวกเขาได้ ในวันที่พวกเขาอพยพ อับราฮัม ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้ทำลายรูปเคารพทั้งหมดของพวกเขา ยกเว้นรูปเคารพขนาดใหญ่เพียงรูปเดียว เพื่อให้ประชาชนหันกลับมาหาท่านและรู้ว่ารูปเคารพเหล่านั้นไม่สามารถทำอันตรายหรือเป็นประโยชน์แก่พวกเขาได้ อย่างไรก็ตาม พวกเขาจุดไฟเผาอับราฮัม ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม เมื่อพวกเขารู้ถึงสิ่งที่ท่านได้กระทำกับรูปเคารพของพวกเขา พระผู้เป็นเจ้าทรงช่วยท่านให้พ้นจากสิ่งนี้ พระองค์ยังทรงพิสูจน์หลักฐานที่บิดเบือนสิ่งที่พวกเขากล่าวอ้าง นั่นคือ ดวงจันทร์ ดวงอาทิตย์ และดาวเคราะห์ต่างๆ ไม่เหมาะแก่การบูชา เนื่องจากพวกเขาเคยตั้งชื่อรูปเคารพเหล่านั้น พระองค์ทรงอธิบายให้พวกเขาฟังทีละน้อยว่า การบูชานั้นควรจะเป็นการบูชาเฉพาะพระผู้สร้างดวงจันทร์ ดวงอาทิตย์ ดาวเคราะห์ ฟ้าสวรรค์ และโลกเท่านั้น

ไทย อัลลอฮ์ทรงตรัสไว้ในคำอธิบายเรื่องราวของศาสดาอับราฮัมของพระองค์ว่า (และโดยแน่นอน เราได้ประทานสติสัมปชัญญะของเขาให้แก่อับราฮัมมาก่อนแล้ว และเราเป็นผู้รอบรู้ในตัวเขา เมื่อเขากล่าวแก่บิดาของเขาและกลุ่มชนของเขาว่า “รูปปั้นเหล่านี้คืออะไรที่พวกเจ้าเคารพสักการะ?” พวกเขากล่าวว่า “เราพบว่าบรรพบุรุษของเราเคารพสักการะพวกมัน” พระองค์ตรัสว่า “แท้จริงเจ้าและบรรพบุรุษของเจ้าอยู่ในความหลงผิดอย่างชัดแจ้ง” พวกเขากล่าวว่า “พวกเจ้าได้นำความจริงมาให้เรา หรือพวกเจ้าอยู่ในหมู่ผู้เล่นพิณ?” พระองค์ตรัสว่า “แต่พระเจ้าของพวกเจ้าคือพระเจ้าแห่งชั้นฟ้าและแผ่นดิน ผู้ทรงสร้างพวกมัน และข้าเป็นพยานต่อสิ่งนั้น” และด้วยพระนามของอัลลอฮ์ ข้าจะทำลายรูปเคารพของพวกเจ้าอย่างแน่นอน) หลังจากที่พวกเขาหันหลังกลับ พระองค์ได้ทรงทำให้พวกเขาเป็นชิ้นๆ ยกเว้นชิ้นที่ใหญ่ที่สุดของพวกเขา เพื่อบางทีพวกเขาจะได้กลับไปหาพระองค์ พวกเขากล่าวว่า “ใครกันที่กระทำเช่นนี้กับพระเจ้าของเรา? แท้จริง เขาอยู่ในหมู่ผู้อธรรม” พวกเขากล่าวว่า “เราได้ยินเด็กหนุ่มคนหนึ่งกล่าวถึงรูปเคารพเหล่านั้น ชื่อของเขาคืออับราฮัม” พวกเขากล่าวว่า “ดังนั้นจงนำเขามาต่อหน้าผู้คน เพื่อบางทีพวกเขาจะได้เป็นพยาน” พวกเขากล่าวว่า “เจ้าได้กระทำเช่นนี้แก่พระเจ้าของเราหรือ โอ้ อับราฮัม?” ท่านกล่าวว่า “แต่ผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดของพวกเขาต่างหากที่กระทำ ดังนั้น จงถามพวกเขาดูเถิดว่า พวกเขาควรพูดหรือไม่” ดังนั้นพวกเขาจึงกลับมาคิดทบทวนตนเอง และกล่าวว่า “แท้จริง พวกเจ้าต่างหากที่อธรรมต่อพวกเรา” พวกผู้อธรรมเหล่านั้น จากนั้นพวกเขาก็ถูกคว่ำหัวลง พวกเจ้ารู้ดีอยู่แล้วว่า คนเหล่านี้พูดไม่ได้ ท่านกล่าวว่า “แล้วพวกเจ้าเคารพบูชาอื่นจากอัลลอฮ์ในสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์แก่พวกเจ้าและไม่เป็นอันตรายแก่พวกเจ้าหรือ? ไฟจงมีแก่พวกเจ้าและสิ่งที่พวกเจ้าเคารพบูชาอื่นจากอัลลอฮ์ แล้วพวกเจ้าไม่ใช้สติปัญญาหรือ?” พวกเขากล่าวว่า “จงเผาเขาเสีย และจงช่วยเหลือพระเจ้าของพวกเจ้า หากพวกเจ้าจะทำเช่นนั้น” เรากล่าวว่า “โอ้ ไฟ จงมีความเย็นและปลอดภัยแด่อับราฮัม” และพวกเขาวางแผนร้ายต่อเขา แต่เราได้ทำให้พวกเขากลายเป็นผู้สูญเสียครั้งใหญ่

มีเพียงซาราห์ ภรรยาของเขา และล็อต หลานชายของเขาเท่านั้นที่เชื่อในคำสอนของอับราฮัม สันติสุขจงมีแด่เขา เขาเดินทางไปกับพวกเขาที่เมืองฮาร์ราน จากนั้นไปปาเลสไตน์ และอียิปต์ ที่นั่นเขาได้แต่งงานกับฮาญัรชาวอียิปต์ และมีอิชมาเอล สันติสุขจงมีแด่เขา ต่อมาเขาได้รับพรให้มีอิสอัค สันติสุขจงมีแด่เขา จากซาราห์ ภรรยาของเขา หลังจากที่พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งทูตสวรรค์มาแจ้งข่าวดีแก่เขา โดยอาศัยอำนาจของพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพเมื่ออายุได้หนึ่งขวบ

อิชมาเอล ขอสันติสุขจงมีแด่เขา

อับราฮัมได้รับพรให้มีอิชมาเอล (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) จากภรรยาคนที่สองของเขา ฮาญัรชาวอียิปต์ ซึ่งปลุกเร้าอารมณ์ของซาราห์ ภรรยาคนแรกของเขา เธอจึงขอให้เขาแยกฮาญัรและลูกชายของเธอออกจากเธอ และเขาก็ทำตาม จนกระทั่งพวกเขามาถึงดินแดนฮิญาซ ซึ่งเป็นดินแดนที่แห้งแล้งและว่างเปล่า จากนั้นเขาจึงละทิ้งพวกเขาไปตามพระบัญชาของพระผู้เป็นเจ้า มุ่งหน้าสู่การเรียกร้องเอกเทวนิยมของพระผู้เป็นเจ้า และขอให้พระผู้เป็นเจ้าของเขาดูแลฮาญัรภรรยาของเขาและอิชมาเอลบุตรชายของเขา ฮาญัรดูแลอิชมาเอลบุตรชายของเธอและให้นมบุตร และดูแลเขาจนอาหารและเครื่องดื่มของเธอหมด เธอเริ่มวิ่งระหว่างภูเขาสองลูก คือ ภูเขาซอฟาและมัรวา โดยคิดว่าภูเขาลูกหนึ่งมีน้ำ จนกระทั่งมีธารน้ำผุดขึ้นมาตามพระบัญชาของพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ ด้วยความเมตตาต่อฮาญัรและลูกชายของเธอ พระผู้เป็นเจ้าทรงประสงค์ให้ธารน้ำนี้กลายเป็นบ่อน้ำที่กองคาราวานจะผ่านไป (บ่อน้ำซัมซัม) ด้วยเหตุนี้ พื้นที่นั้นจึงอุดมสมบูรณ์และเจริญรุ่งเรือง ขอบคุณพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ และอับราฮัม ศานติภาพจงมีแด่เขา ได้กลับไปหาภรรยาและลูกชายของเขาหลังจากเสร็จสิ้นภารกิจที่พระเจ้ามอบหมายให้เขาทำ

อับราฮัม ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้เห็นในความฝันว่าตนกำลังสังหารอิชมาเอล บุตรชายของตน และพวกเขาก็เชื่อฟังพระบัญชาของพระผู้เป็นเจ้า เพราะนิมิตของบรรดาศาสดาเป็นความจริง อย่างไรก็ตาม พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพมิได้ทรงประสงค์ให้พระบัญชานั้นเกิดขึ้นจริง แต่กลับเป็นการทดสอบ การทดลอง และการทดลองสำหรับอับราฮัมและอิชมาเอล ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม อิชมาเอลได้รับการไถ่บาปด้วยการเสียสละอันยิ่งใหญ่จากพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ จากนั้นพระเจ้าทรงบัญชาให้พวกเขาสร้างกะอ์บะฮ์อันศักดิ์สิทธิ์ และพวกเขาก็เชื่อฟังพระองค์และพระบัญชาของพระองค์ จากนั้นพระเจ้าทรงบัญชาให้ศาสดาอับราฮัมของพระองค์เรียกผู้คนไปประกอบพิธีฮัจญ์ ณ พระนิเวศน์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์

อิสอัคและยาโคบ ขอสันติสุขจงมีแด่พวกเขา

เหล่าทูตสวรรค์ได้แจ้งข่าวดีเรื่องอิสอัค อิสอัค อิสอัค และซาราห์ ภรรยาของเขา ต่อมาอิสอัคได้ถือกำเนิดขึ้นเป็นยาโคบ อิสอัค ซึ่งเป็นที่รู้จักในนามอิสราเอลในคัมภีร์ของพระผู้เป็นเจ้า หมายถึงผู้รับใช้ของพระเจ้า เขาได้แต่งงานและมีบุตรสิบสองคน รวมถึงศาสดาของพระผู้เป็นเจ้า โจเซฟ อิสอัค อิสอัค ที่น่าสังเกตคืออัลกุรอานไม่ได้กล่าวถึงอิสอัค อิสอัค อิสอัค อิสอัค อิสอัค อิสอัค หรือการสั่งสอน หรือชีวิตของเขาเลย

โยเซฟ ขอสันติสุขจงมีแด่ท่าน

เรื่องราวของโจเซฟ ศานติภาพจงมีแด่ท่าน มีเหตุการณ์และเหตุการณ์ต่างๆ มากมาย ซึ่งสามารถสรุปได้ดังนี้

วิสัยทัศน์และแผนการของพี่น้อง:

โยเซฟ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) มีรูปร่างหน้าตางดงาม สง่างาม และมีฐานะสูงส่งในหัวใจของยาโคบ บิดาของเขา พระผู้เป็นเจ้าทรงเลือกเขาและทรงเปิดเผยแก่เขาในความฝัน เขาเห็นดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาวสิบเอ็ดดวงกราบลงต่อเขา เขาจึงเล่าความฝันนั้นให้บิดาฟัง บิดาสั่งให้เขาเงียบและไม่บอกพี่น้องของเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ พี่น้องเก็บงำความปรารถนาที่จะแก้แค้นเขาไว้ในใจ เพราะบิดาของพวกเขาชอบเขามากกว่าพวกเขา พวกเขาจึงตัดสินใจโยนโยเซฟลงในบ่อน้ำ จึงขอบิดาอนุญาตให้พาโยเซฟไปด้วย และพวกเขาก็โยนโยเซฟลงไปในบ่อน้ำจริง ๆ และบอกบิดาว่าหมาป่าได้กินเขาไป และนำเสื้อของเขาที่มีเลือดเปื้อนออกมา ซึ่งบ่งชี้ว่าหมาป่าได้กินเขาไป

โจเซฟในพระราชวังอาซิส:

โยเซฟ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ถูกขายในตลาดอียิปต์ในราคาเพียงเล็กน้อยให้กับอาซิสแห่งอียิปต์ หลังจากที่กองคาราวานคนหนึ่งรับเขาขึ้นจากบ่อน้ำเมื่อพวกเขาต้องการดื่มน้ำจากบ่อนั้น ภรรยาของอาซิสหลงใหลในตัวโยเซฟ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม จึงชักชวนเขาไปหาเธอ แต่เขาไม่สนใจสิ่งที่เธอทำและหันหลังกลับ เชื่อในพระเจ้าเพียงผู้เดียว เป็นที่ไว้วางใจของเจ้านาย และหลบหนีไป จากนั้นเขาได้พบกับอาซิสที่ประตู และภรรยาของเขาบอกเขาว่าโยเซฟคือคนที่ล่อลวงเธอ อย่างไรก็ตาม ความจริงปรากฏว่านางคือคนที่ล่อลวงเขา โดยพิจารณาจากข้อเท็จจริงที่ว่าเสื้อของโยเซฟถูกฉีกที่ด้านหลัง ผู้หญิงเหล่านั้นพูดถึงภรรยาของอาซิส เธอจึงส่งคนไปที่บ้านของเธอ และเธอก็มอบมีดให้แต่ละคน จากนั้นเธอสั่งให้โยเซฟออกไปหาพวกเขา พวกเขาก็ตัดมือของพวกเธอออก เพราะสิ่งที่พวกเขาเห็นเกี่ยวกับความงามและความหล่อเหลาของโจเซฟ ขอความสันติจงมีแด่เขา เหตุผลที่เธอขอเขาแต่งงานจึงชัดเจนแก่พวกเขา

โจเซฟในคุก:

โยเซฟ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ยังคงอยู่ในคุกอย่างอดทนและมีความหวัง ข้าราชการสองคนที่ทำงานให้กษัตริย์ได้เข้าไปในคุกพร้อมกับเขา คนหนึ่งดูแลอาหาร และอีกคนดูแลเครื่องดื่ม ผู้ที่ดูแลเครื่องดื่มของกษัตริย์ฝันว่าตนเองกำลังคั้นเหล้าองุ่นถวายกษัตริย์ ขณะที่ผู้ที่ดูแลอาหารเห็นตนเองกำลังแบกอาหารไว้บนเศียรซึ่งมีนกมากิน พวกเขาเล่าความฝันให้โยเซฟฟังเพื่อที่เขาจะได้ตีความให้ โยเซฟ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ฉวยโอกาสนี้เชิญชวนผู้คนให้เข้ารับศาสนาของพระผู้เป็นเจ้า เชื่อในความเป็นเอกภาพของพระองค์ และไม่ตั้งภาคีกับพระองค์ และอธิบายถึงพรที่พระผู้เป็นเจ้าประทานแก่เขาด้วยความสามารถในการตีความความฝันและรู้แจ้งเกี่ยวกับอาหารก่อนที่อาหารจะมาถึง จากนั้นเขาตีความความฝันที่คั้นเหล้าองุ่นว่าหมายถึงการได้รับการปล่อยตัวจากคุกและถวายเครื่องดื่มแด่กษัตริย์ ส่วนความฝันที่กินนกนั้น เขาตีความว่าเป็นการถูกตรึงกางเขนและนกกินเศียร โยเซฟได้ขอให้ผู้ที่กำลังจะได้รับการปล่อยตัวจากคุกเอ่ยถึงเขาต่อกษัตริย์ แต่เขาลืม จึงถูกคุมขังอยู่ในคุกเป็นเวลาไม่น้อยกว่าสามปี

โยเซฟตีความความฝันของกษัตริย์:

กษัตริย์ทอดพระเนตรเห็นวัวผอมเจ็ดตัวกำลังกินผลองุ่นอ้วนเจ็ดต้น พระองค์ยังทรงเห็นรวงข้าวเขียวเจ็ดรวงและรวงข้าวแห้งเจ็ดรวง กษัตริย์จึงทรงเล่าให้ข้าราชบริพารฟังถึงสิ่งที่พระองค์เห็น แต่พวกเขาก็ไม่สามารถตีความความฝันของพระองค์ได้ ต่อมา พนักงานถวายถ้วยเสวยของกษัตริย์ซึ่งหลบหนีออกจากคุกได้ระลึกถึงโยเซฟ ศานติจงมีแด่ท่าน และได้ทูลกษัตริย์ถึงความรู้ในการตีความความฝัน โยเซฟได้รับฟังพระสุบินของกษัตริย์และทรงขอให้ตีความ ซึ่งโยเซฟก็ทำตาม พระราชาจึงทรงขอพบ แต่โยเซฟปฏิเสธจนกว่าจะพิสูจน์ความบริสุทธิ์และความบริสุทธิ์ของตนได้ กษัตริย์จึงทรงรับสั่งให้นำหญิงที่สารภาพกับภรรยาของอาซิสถึงสิ่งที่พวกเธอได้กระทำไป โยเซฟ ศานติจงมีแด่ท่าน ตีความพระสุบินของกษัตริย์ว่าเป็นความอุดมสมบูรณ์ที่จะเกิดขึ้นในอียิปต์เป็นเวลาเจ็ดปี จากนั้นก็เป็นจำนวนปีที่แห้งแล้งเท่ากัน และหลังจากนั้นก็จะเป็นความเจริญรุ่งเรืองที่จะเกิดขึ้นในอียิปต์หลังจากความแห้งแล้ง พระองค์จึงทรงอธิบายให้พวกเขาฟังว่าพวกเขาควรเก็บส่วนที่เหลือไว้สำหรับปีแห่งความแห้งแล้งและความอดอยาก

การเสริมอำนาจของโยเซฟในแผ่นดินและการพบปะกับพี่น้องและบิดาของเขา:

กษัตริย์แห่งอียิปต์ทรงแต่งตั้งโยเซฟ (ศานติจงมีแด่ท่าน) ให้ดำรงตำแหน่งเสนาบดีดูแลคลังสมบัติของแผ่นดิน ชาวอียิปต์ได้เตรียมการรับมือกับความอดอยากมาหลายปี เพื่อให้ประชาชนในประเทศเดินทางมายังอียิปต์เพื่อหาอาหารให้เพียงพอ ในบรรดาผู้ที่เดินทางมายังอียิปต์มีพี่น้องของโยเซฟซึ่งโยเซฟรู้จัก แต่พวกเขาไม่รู้จักโยเซฟ โยเซฟขอพี่น้องมาแลกเปลี่ยนอาหาร และให้อาหารโดยไม่คิดค่าใช้จ่าย โดยมีเงื่อนไขว่าต้องพาพี่ชายมาด้วย พวกเขากลับไปบอกบิดาว่าเสนาบดีจะไม่ให้อาหารแก่พวกเขาอีก เว้นแต่พวกเขาจะพาพี่ชายมาด้วย และพวกเขาจึงให้คำมั่นสัญญากับตนเองว่าจะคืนพี่ชายให้พระองค์อีกครั้ง บิดาของพวกเขาสั่งให้พวกเขาเข้าเฝ้ากษัตริย์ผ่านประตูต่างๆ และพวกเขาก็ไปหาโยเซฟอีกครั้งพร้อมกับพี่ชาย จากนั้นโยเซฟก็เก็บถ้วยของกษัตริย์ไว้ในกระเป๋าของพวกเขา เพื่อที่กษัตริย์จะได้พาพี่ชายไปด้วย พวกเขาจึงถูกกล่าวหาว่าขโมยถ้วย และพวกเขาก็อ้างว่าตนบริสุทธิ์ แต่ถ้วยของกษัตริย์อยู่ในกระเป๋าของพี่ชาย โยเซฟจึงรับไป และพี่ชายขอให้โยเซฟเอาไปอีกใบ แต่โยเซฟปฏิเสธ พี่ชายทั้งสองกลับไปหาบิดาและเล่าให้บิดาฟังถึงสิ่งที่เกิดขึ้นกับพวกเขา พวกเขากลับไปหาโยเซฟอีกครั้ง โดยหวังว่าโยเซฟจะทำบุญให้โดยการปล่อยน้องชายของพวกเขาไป โยเซฟเตือนพวกเขาถึงสิ่งที่พวกเขาเคยทำกับโยเซฟเมื่อครั้งยังเด็ก พวกเขาจึงจำโยเซฟได้ โยเซฟขอให้พวกเขากลับไปพาพ่อแม่ของเขามา และให้เสื้อของเขาแก่พวกเขาเพื่อสวมให้บิดาของพวกเขาเพื่อให้เขามองเห็นได้อีกครั้ง ต่อมา พ่อแม่และพี่ชายทั้งสองของโยเซฟมาหาโยเซฟและกราบลงต่อหน้าโยเซฟ และนิมิตของโยเซฟ (ศานติจงมีแด่โยเซฟ) ที่ท่านเคยเห็นเมื่อครั้งยังเด็กก็เป็นจริง

โยบ ขอสันติสุขจงมีแด่ท่าน

อัลลอฮฺผู้ทรงอำนาจได้ทรงกล่าวถึงเรื่องราวของท่านศาสดายอห์บ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ในคัมภีร์อันทรงเกียรติของพระองค์ ซึ่งเป็นแบบอย่างของความอดทนอดกลั้นเมื่อเผชิญกับความยากลำบากและผลตอบแทนในยามยากลำบาก โองการต่างๆ ในคัมภีร์ของอัลลอฮฺระบุว่า ท่านยอห์บ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้ประสบกับความทุกข์ยากทั้งทางร่างกาย ทรัพย์สิน และลูกหลาน ท่านจึงอดทนต่อความทุกข์ยากนั้น โดยแสวงหาผลตอบแทนจากอัลลอฮฺ และท่านได้วิงวอนขอต่อพระองค์ด้วยการวิงวอนและวิงวอน โดยหวังว่าพระองค์จะทรงขจัดความทุกข์ยากนั้นไปจากท่าน ดังนั้นพระเจ้าของท่านจึงได้ทรงตอบรับท่าน ทรงบรรเทาความทุกข์ยากของท่าน และทรงชดเชยให้เขาด้วยทรัพย์สมบัติและลูกหลานมากมาย ด้วยความเมตตาและความโปรดปรานของพระองค์ พระผู้ทรงอำนาจจึงตรัสว่า (และจงกล่าวถึงท่านยอห์บ ขณะที่ท่านร้องขอต่อพระเจ้าของท่านว่า “แท้จริงความทุกข์ยากได้เกิดขึ้นแก่ข้า และพระองค์คือผู้ทรงเมตตายิ่งในหมู่ผู้เมตตาทั้งหลาย” ดังนั้นเราจึงได้ตอบสนองและขจัดความทุกข์ยากที่ประสบแก่ท่าน และได้คืนครอบครัวของท่านและสิ่งอื่นๆ ให้แก่เขา เพื่อเป็นความเมตตาจากเรา และเพื่อเป็นเครื่องเตือนใจแก่บรรดาผู้เคารพภักดีต่อเรา)

Dhul-Kifl ขอสันติสุขจงมีแด่เขา

ซุลกิฟล์ ขอความสันติจงมีแด่ท่าน ถูกกล่าวถึงในอัลกุรอานสองแห่ง คือ ในซูเราะฮฺอัลอันบิยาฮฺ และซูเราะฮฺซาด อัลลอฮฺผู้ทรงอำนาจตรัสไว้ในซูเราะฮฺอัลอันบิยาฮฺว่า (และอิสมาอีล อิดริส และซุลกิฟล์ ล้วนอยู่ในหมู่ผู้อดทน) และในซูเราะฮฺซาดว่า (และจงกล่าวถึงอิสมาอีล เอลีชา และซุลกิฟล์ ล้วนอยู่ในหมู่ผู้ดีเลิศ) และกล่าวกันว่าท่านมิใช่ศาสดา แต่ท่านถูกเรียกเช่นนั้นเพราะท่านรับหน้าที่ทำสิ่งที่ไม่มีใครอื่นทำได้ นอกจากนี้ยังมีกล่าวอีกว่าท่านรับหน้าที่จัดหาสิ่งที่เพียงพอแก่ประชาชนของท่านในเรื่องทางโลก และทรงสัญญาว่าท่านจะปกครองท่ามกลางพวกเขาด้วยความยุติธรรมและเที่ยงธรรม

โยนาห์ ขอสันติสุขจงมีแด่เขา

พระเจ้าทรงส่งศาสดาโยนาห์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ไปยังกลุ่มชนที่เรียกร้องให้พวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกับพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ และให้ละทิ้งการนับถือพระเจ้าหลายองค์ร่วมกับพระองค์ และเตือนพวกเขาถึงผลที่ตามมาของการยึดมั่นในศาสนาของพวกเขา อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่ตอบรับการเรียกร้องของพระองค์ แต่ยังคงยืนกรานในศาสนาของตน และหยิ่งผยองต่อการเรียกร้องของศาสดาของพวกเขา โยนาห์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้ออกจากหมู่บ้านของผู้คนของเขาโดยไม่ได้รับอนุญาตจากพระผู้เป็นเจ้าของเขา เขาลงเรือลำหนึ่งซึ่งเต็มไปด้วยผู้โดยสารและสัมภาระ ลมแรงขึ้นระหว่างการเดินทาง ผู้ที่อยู่ในเรือกลัวว่าจะจมน้ำ พวกเขาจึงเริ่มกำจัดสัมภาระที่ติดตัวมา แต่สถานการณ์ก็ไม่เปลี่ยนแปลง พวกเขาตัดสินใจโยนคนหนึ่งออกไป และจับฉลากกัน ฉลากตกอยู่ที่โยนาห์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ดังนั้นเขาจึงถูกโยนลงทะเล พระเจ้าทรงให้เขาถูกปลาวาฬกลืนกินโดยไม่ได้ก่อให้เกิดอันตรายใดๆ โยนาห์ได้ฝังตัวอยู่ในท้องปลาวาฬ ถวายพระเกียรติแด่พระเจ้าของเขา ทูลขอการอภัยโทษจากพระองค์ และกลับใจต่อพระองค์ เขาถูกโยนออกไป ปลาวาฬนำเขาขึ้นฝั่งตามพระบัญชาของพระเจ้า และเขาก็ล้มป่วยลง พระเจ้าจึงทรงบันดาลให้ต้นน้ำเต้างอกงามเพื่อเขา แล้วทรงส่งเขากลับไปหาชนชาติของเขาอีกครั้ง และพระเจ้าทรงชี้นำพวกเขาให้เชื่อในการทรงเรียกของพระองค์

โมเสส ขอสันติสุขจงมีแด่ท่าน

ชนชาติอิสราเอลต้องเผชิญกับความยากลำบากอย่างแสนสาหัสในอียิปต์ ซึ่งฟาโรห์จะสังหารบุตรชายของพวกเขาในปีหนึ่ง และละทิ้งพวกเขาในปีถัดมา และไว้ชีวิตภรรยาของพวกเขา พระผู้เป็นเจ้าทรงประสงค์ให้มารดาของโมเสสคลอดบุตรในปีที่บุตรชายถูกสังหาร ดังนั้นนางจึงเกรงกลัวต่อการกระทำรุนแรงของโมเสส ต่อไปนี้คือคำอธิบายถึงสิ่งที่เกิดขึ้นกับโมเสส ขอสันติสุขจงมีแด่ท่าน:

โมเสสในเรือ:

แม่ของโมเสสวางลูกชายแรกเกิดลงในโลงศพแล้วโยนลงทะเล ตามพระบัญชาของพระเจ้า - ถวายเกียรติแด่พระองค์ - และพระเจ้าทรงสัญญาว่าจะคืนเขาให้กับเธอ เธอสั่งให้น้องสาวของเขาติดตามเรื่องราวและข่าวคราวของเขาต่อไป

โมเสสเข้าไปในพระราชวังของฟาโรห์:

อัลลอฮ์ทรงประสงค์ให้คลื่นซัดหีบพันธสัญญาไปยังพระราชวังของฟาโรห์ เหล่าบ่าวจึงยกหีบพันธสัญญาขึ้นและนำหีบไปยังอาซียาห์ ภรรยาของฟาโรห์ นางเปิดเผยสิ่งที่อยู่ในหีบและพบมูซา (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) อัลลอฮ์ทรงประทานความรักของพระองค์แก่นาง และแม้ว่าฟาโรห์จะทรงประสงค์จะสังหารเขา แต่พระองค์ก็ทรงเปลี่ยนพระทัยตามคำขอของอาซียาห์ ภรรยาของพระองค์ อัลลอฮ์ทรงห้ามมิให้นางมีนมผง พระองค์ไม่ทรงยินยอมให้ใครในพระราชวังให้นมบุตร ดังนั้นทั้งสองจึงออกไปหานมผงกับท่านที่ตลาด พี่สาวของท่านได้แจ้งแก่พวกเขาถึงบุคคลที่เหมาะสม และนางก็พาพวกเขาไปหามารดาของท่าน ดังนั้น คำสัญญาของอัลลอฮ์ที่จะคืนมูซาให้แก่นางจึงเป็นจริง

การอพยพของโมเสสออกจากอียิปต์:

โมเสส ศานติภาพจงมีแด่เขา ออกจากอียิปต์หลังจากที่เขาฆ่าชายชาวอียิปต์คนหนึ่งโดยไม่ได้ตั้งใจ เพื่อสนับสนุนชายคนหนึ่งจากบุตรหลานของอิสราเอลที่มุ่งหน้าไปยังดินแดนมีเดียน

โมเสสในมาเดียน:

เมื่อมูซา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เดินทางมาถึงเมืองมัดยัน ท่านได้พักพิงใต้ต้นไม้ต้นหนึ่งและทูลขอการนำทางจากพระผู้เป็นเจ้าของท่านสู่เส้นทางอันเที่ยงตรง จากนั้นท่านได้ไปยังบ่อน้ำในมัดยันและพบหญิงสาวสองคนกำลังรอตักน้ำให้แกะของพวกเธอ ท่านจึงตักน้ำให้พวกเธอ แล้วจึงพักพิงและทูลขอเสบียงจากพระผู้เป็นเจ้า เด็กหญิงทั้งสองกลับไปหาบิดาของพวกเธอและเล่าให้บิดาฟังถึงสิ่งที่เกิดขึ้นกับพวกเธอ ท่านได้ขอให้คนหนึ่งในพวกเธอนำมูซามาหาท่านเพื่อขอบคุณสำหรับความเมตตาของท่าน นางพาเขามาหาท่านอย่างเขินอาย ท่านตกลงกับท่านว่านางจะดูแลฝูงสัตว์ของท่านเป็นเวลาแปดปี และหากท่านขยายเวลาออกไปอีกสองปี จะเป็นของท่าน โดยมีเงื่อนไขว่าท่านจะต้องแต่งงานกับลูกสาวคนใดคนหนึ่งของท่าน มูซาก็ตกลงตามนั้น

การกลับคืนสู่ประเทศอียิปต์ของโมเสส:

โมเสส ศานติจงมีแด่ท่าน กลับไปยังอียิปต์หลังจากทำตามพันธสัญญากับบิดาของภรรยา เมื่อพลบค่ำลง ท่านเริ่มมองหาไฟเพื่อจุดไฟ แต่ไม่พบอะไรเลยนอกจากไฟที่เชิงเขา ท่านจึงเดินทางไปตามลำพังโดยทิ้งครอบครัวไว้เบื้องหลัง จากนั้นพระเจ้าของท่านทรงเรียกท่าน ตรัสกับท่าน และทรงกระทำปาฏิหาริย์สองอย่างผ่านท่าน ปาฏิหาริย์แรกคือไม้เท้าที่กลายเป็นงู และปาฏิหาริย์ที่สองคือมือของท่านที่หลุดออกจากกระเป๋าสีขาว หากท่านวางมือกลับคืน มือของท่านก็จะกลับคืนสู่สภาพเดิม ท่านจึงสั่งให้ท่านไปเฝ้าฟาโรห์แห่งอียิปต์ และเรียกให้มาเคารพสักการะพระเจ้าเพียงผู้เดียว โมเสสทูลขอให้พระเจ้าช่วยท่านกับพี่ชายของท่าน คือ อาโรน และพระองค์ก็ทรงตอบคำอธิษฐานของท่าน

โมเสสเรียกฟาโรห์ว่า:

โมเสสและพี่ชายของเขาคืออาโรน ศานติสุขจงมีแด่พวกเขา ไปหาฟาโรห์ เพื่อเรียกเขาสู่ความเป็นเอกภาพแห่งพระผู้เป็นเจ้า ฟาโรห์ปฏิเสธการเรียกของมูซา และท้าทายเขาด้วยนักมายากลของเขา และพวกเขาตกลงกันถึงเวลาที่ทั้งสองกลุ่มจะพบกัน ดังนั้นฟาโรห์จึงรวบรวมนักมายากล และพวกเขาก็ท้าทายมูซา ขอสันติสุขจงมีแด่เขา ดังนั้นข้อโต้แย้งของมูซาจึงได้รับการพิสูจน์ อัลลอฮ์ทรงตรัสว่า (หลังจากพวกเขา เราได้ส่งมูซาและฮารูนไปหาฟาโรห์และคณะของเขาพร้อมกับสัญญาณต่างๆ ของเรา แต่พวกเขาหยิ่งผยองและเป็นชนชาติที่กระทำผิดกฎหมาย *แต่เมื่อความจริงจากเรามาถึงพวกเขา พวกเขากล่าวว่า “แท้จริง นี่คือมายากลอันชัดแจ้ง” *มูซากล่าวว่า “เจ้าจะพูดถึงความจริงเมื่อมันได้มาถึงเจ้าแล้วหรือว่า ‘นี่คือมายากล’ และนักมายากลจะไม่ประสบความสำเร็จหรือ?” *พวกเขากล่าวว่า “เจ้ามาหาพวกเราเพื่อหันเหเราออกจากสิ่งที่เราพบว่าบรรพบุรุษของเรากระทำ และเพื่อให้พวกเราเป็นชนชาติแห่งความชั่วร้ายหรือ” เจ้าจะมีความเย่อหยิ่งในแผ่นดิน และเราจะไม่เชื่อเจ้า และฟาโรห์ตรัสว่า “จงนำนักมายากลที่มีความรู้ทุกคนมาให้ฉัน” ดังนั้นเมื่อนักมายากลมาถึง มูซาจึงกล่าวกับ พวกเขากล่าวว่า “จงทิ้งสิ่งที่พวกเจ้าจะทิ้งไป” และเมื่อพวกเขาทิ้งไปแล้ว มูซาก็กล่าวว่า “สิ่งที่พวกเจ้านำมาคือเวทมนตร์ แท้จริงแล้วอัลลอฮ์จะทรงทำให้มันใช้ไม่ได้ แท้จริงแล้วอัลลอฮ์จะไม่ทรงแก้ไขการกระทำของผู้บ่อนทำลาย และอัลลอฮ์จะทรงสถาปนาสัจธรรมด้วยพระดำรัสของพระองค์ แม้ว่าผู้กระทำความผิดจะเกลียดชังมันก็ตาม”

ความรอดของโมเสสและบรรดาผู้เชื่อร่วมกับเขา:

พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชาให้ศาสดามูซา ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม เดินทางร่วมกับชนชาติอิสราเอลในยามค่ำคืน หลบหนีฟาโรห์ ฟาโรห์จึงรวบรวมทหารและผู้ติดตามให้ตามทันโมเสส แต่ฟาโรห์จมน้ำตายพร้อมกับผู้ที่ร่วมเดินทางด้วย

อาโรน ขอสันติสุขจงมีแด่เขา

ศาสดาแห่งพระผู้เป็นเจ้า อาโรน ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม เป็นพี่ชายแท้ๆ ของศาสดาแห่งพระผู้เป็นเจ้า อาโรนมีตำแหน่งอันสูงส่งร่วมกับพี่ชาย เขาเป็นมือขวา ผู้ช่วยที่น่าเชื่อถือ และผู้รับใช้ที่ชาญฉลาดและจริงใจ โองการต่างๆ ของพระผู้เป็นเจ้ากล่าวถึงตำแหน่งของอาโรน ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม เมื่อครั้งที่เขาถูกแต่งตั้งให้เป็นผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากมูซา พระผู้เป็นเจ้าทรงแต่งตั้งศาสดาโมเสสของพระองค์ไว้ที่ภูเขาตูร์ ดังนั้นพระองค์จึงทรงให้อาโรน พี่ชายของท่านอยู่ในหมู่ประชาชนของพระองค์ พระองค์ทรงบัญชาให้อาโรนปฏิรูปและรักษากิจการของชนชาติอิสราเอล ความเป็นเอกภาพและความสามัคคี อย่างไรก็ตาม ชาวสะมาเรียในเวลานั้นได้สร้างรูปลูกวัวขึ้น เรียกร้องให้ประชาชนเคารพบูชา และอ้างว่าโมเสส ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้หลงผิดไปจากประชาชนของเขา เมื่ออาโรน (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้เห็นสภาพของพวกเขาและการบูชาลูกโค เขาก็ยืนหยัดอยู่ท่ามกลางพวกเขาในฐานะนักเทศน์ เตือนพวกเขาถึงการกระทำอันชั่วร้าย เรียกร้องให้พวกเขากลับใจจากการตั้งภาคีและการหลงผิด อธิบายให้พวกเขาฟังว่าพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพคือพระเจ้าองค์เดียวของพวกเขาที่สมควรได้รับการบูชา และเรียกร้องให้พวกเขาเชื่อฟังพระองค์และหยุดฝ่าฝืนพระบัญชาของพระองค์ ประชาชนที่หลงผิดกลับปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามพระบัญชาของอาโรนและยืนกรานที่จะคงสภาพเดิมไว้ เมื่อโมเสส (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กลับมาพร้อมแผ่นจารึกโทราห์ เขาได้เห็นสภาพของชนชาติของเขาและความดื้อรั้นในการบูชาลูกโค เขาตกใจกับสิ่งที่เห็น จึงโยนแผ่นจารึกออกจากมือและเริ่มตำหนิอาโรนที่ไม่ประณามชนชาติของเขา อาโรนปกป้องตนเอง อธิบายคำแนะนำ ความเมตตาที่เขามีต่อพวกเขา และบอกว่าเขาไม่ต้องการก่อให้เกิดความขัดแย้งระหว่างพวกเขา ดังนั้นชีวิตของฮารูน ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม จึงเป็นตัวอย่างของความซื่อสัตย์ในการพูด การอดทน และการให้คำแนะนำ

โจชัว บิน นูน ขอความสันติสุขจงมีแด่เขา

ยะโฮซูอะฮ์ บุตรของนูน ขอความสันติจงมีแด่ท่าน เป็นหนึ่งในศาสดาแห่งวงศ์วานอิสราเอล ท่านถูกกล่าวถึงในอัลกุรอานโดยไม่ได้กล่าวถึงชื่อของท่านในซูเราะฮ์อัลกะฮ์ฟ ท่านคือชายหนุ่มของมูซาที่ได้ร่วมเดินทางไปกับท่านเพื่อพบกับอัล-คิดรฺ พระผู้เป็นเจ้าทรงตรัสว่า (และจงจำไว้เมื่อมูซาได้กล่าวแก่ชายหนุ่มของท่านว่า “ข้าจะไม่หยุดยั้งจนกว่าข้าจะถึงทางแยกของสองทะเล หรือจะคงอยู่ต่อไปอีกนาน”) พระผู้เป็นเจ้าทรงยกย่องท่านศาสดายะโฮซูอะฮ์ด้วยคุณธรรมหลายประการ รวมถึงการหยุดดวงอาทิตย์ให้ท่าน และการพิชิตเยรูซาเล็มด้วยพระหัตถ์ของท่าน

เอลียาห์ ขอสันติสุขจงมีแด่เขา

เอลียาห์ ศานติสุขจงมีแด่เขา เป็นหนึ่งในศาสดาที่พระเจ้าส่งมาเพื่อมนุษย์ เพื่อบูชาอัลลอฮ์แต่ผู้เดียว ชนชาติของพระองค์จึงบูชารูปเคารพ ดังนั้น อิลียาส ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม จึงได้เรียกพวกเขามาสู่ความเป็นเอกภาพแห่งอัลลอฮ์ และให้บูชาพระองค์แต่ผู้เดียว และได้เตือนพวกเขาถึงการลงโทษของอัลลอฮ์ที่จะตกอยู่กับผู้ปฏิเสธศรัทธา และได้อธิบายเหตุผลแห่งความรอดพ้นและความสำเร็จทั้งในโลกนี้และโลกหน้าแก่พวกเขา ดังนั้น อัลลอฮ์จึงทรงปกป้องเขาจากความชั่วร้ายของพวกเขา และทรงเก็บความทรงจำที่ดีไว้ให้เขาในโลกหน้าด้วยความจริงใจต่อพระเจ้าและความดีงามของพระองค์ อัลลอฮ์ทรงตรัสว่า (และแท้จริง อิลียาสอยู่ในหมู่ผู้ส่งสาร) *เมื่อเขากล่าวแก่ชนชาติของเขาว่า “พวกเจ้าไม่ยำเกรงอัลลอฮ์หรือ? *พวกเจ้าวิงวอนต่อบาอัลและละทิ้งผู้สร้างที่ดีที่สุด – อัลลอฮ์ พระเจ้าของพวกเจ้า และพระเจ้าของบรรพบุรุษของพวกเจ้าแต่ก่อนหรือ? *แต่พวกเขาปฏิเสธพระองค์ ดังนั้นพวกเขาจึงเป็น [ผู้ปฏิเสธศรัทธา]” เราจะถูกนำตัวมาสู่ความยุติธรรม ยกเว้นบ่าวของอัลลอฮ์ที่ถูกเลือกสรร และเราได้ทิ้งไว้ให้เขาในรุ่นหลังว่า “อิลียาส ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม แท้จริงเราตอบแทนผู้กระทำความดีเช่นนี้ แท้จริงเขา ของบรรดาบ่าวผู้ศรัทธาของเรา”

เอลีชา ขอสันติสุขจงมีแด่ท่าน

ท่านอิลีชา ขอสันติสุขจงมีแด่ท่าน เป็นหนึ่งในศาสดาแห่งวงศ์วานอิสราเอล จากลูกหลานของโยเซฟ ขอสันติสุขจงมีแด่ท่าน ท่านได้รับการกล่าวถึงในคัมภีร์อัลกุรอานสองแห่ง ประการแรกคือพระดำรัสของพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงอำนาจในซูเราะฮฺอัลอันอาม (และอิสมาอีล และอิลีชา และโยนาห์ และลูท และทั้งหมดนั้น เรายกย่องเหนือสากลโลก) และประการที่สองคือพระดำรัสของพระองค์ในซูเราะฮฺซาด (และจงกล่าวถึงอิสมาอีล และอิลีชา และซุลกิฟล์ และทั้งหมดนั้นอยู่ในหมู่ผู้ดีเลิศ) และท่านได้ถ่ายทอดเสียงเรียกขานของพระผู้เป็นเจ้าของท่านต่อความเป็นเอกภาพของพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงอำนาจ แก่ประชาชนของท่าน ตามพระบัญชาของพระผู้เป็นเจ้าของท่าน

เดวิด ขอสันติสุขจงมีแด่เขา

ศาสดาแห่งพระผู้เป็นเจ้า ดาวิด ขอสันติสุขจงมีแด่ท่าน สามารถสังหารโกลิอัท ผู้เป็นศัตรูของพระผู้เป็นเจ้าได้ และพระเจ้าทรงประทานพลังแก่ดาวิดบนโลกมนุษย์ เมื่อพระองค์ประทานอาณาจักรแก่เขา ประทานปัญญา และประทานปาฏิหาริย์หลายประการแก่เขา รวมถึงการถวายเกียรติแด่พระผู้เป็นเจ้าโดยเหล่านกและภูเขาที่อยู่เคียงข้างเขา ดาวิด ขอสันติสุขจงมีแด่ท่าน เป็นผู้เชี่ยวชาญในการขึ้นรูปเหล็กตามที่เขาต้องการ และเขามีความโดดเด่นในเรื่องนี้เป็นอย่างมาก เขาเคยทำโล่ห์ พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงอำนาจตรัสว่า (และโดยแน่นอน เราได้ประทานความโปรดปรานจากเราแก่ดาวิด “ภูเขาทั้งหลาย จงสะท้อนเสียงของเขา และนกทั้งหลายก็จงสะท้อนเสียงนั้น” และเราได้ทำให้เหล็กอ่อนลงสำหรับเขา โดยตรัสว่า “จงทำเสื้อเกราะ และจงวัดสายโยง [ของมัน] และจงประพฤติชอบ แท้จริง ข้า ในสิ่งที่เจ้ากระทำนั้น เป็นผู้เห็น”) พระผู้เป็นเจ้ายังทรงเปิดเผยคัมภีร์สดุดีแก่ดาวิดด้วย พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงอำนาจตรัสว่า (และเราได้ประทานคัมภีร์สดุดีแก่ดาวิด) และพระองค์ได้ประทานสุลัยมานแก่เขา ขอสันติสุขจงมีแด่เขา ท่านกล่าว: มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ผู้สูงสุด: (และเราได้ประทานให้แก่ดาวูด สุลัยมาน ช่างเป็นบ่าวที่ยอดเยี่ยมจริงๆ แท้จริง เขาคือผู้ที่หันกลับมาหาพระเจ้าบ่อยครั้ง)

โซโลมอน ขอสันติสุขจงมีแด่ท่าน

กษัตริย์โซโลมอน บุตรของดาวิด ขอสันติสุขจงมีแด่ท่าน เป็นกษัตริย์ผู้เป็นศาสดา พระเจ้าทรงประทานอาณาจักรแก่ท่าน ซึ่งไม่มีใครหลังจากท่านได้ครอบครอง หนึ่งในปรากฏการณ์แห่งอาณาจักรของพระองค์คือการที่พระเจ้าทรงประทานความสามารถในการเข้าใจภาษาของนกและสัตว์ต่างๆ และทรงควบคุมลมให้พัดไปตามพระบัญชาของพระองค์ไปยังสถานที่ที่ท่านต้องการ พระองค์ยังทรงควบคุมญินแทนท่านด้วย ศาสดาโซโลมอน ทรงมุ่งความสนใจส่วนใหญ่ไปที่การเรียกร้องศาสนาของพระเจ้า วันหนึ่งท่านพลาดนกฮูกในที่ประชุม จึงขู่ว่าจะไม่มีนกฮูกโดยไม่ได้รับอนุญาต จากนั้นนกฮูกก็มายังที่ประชุมของโซโลมอนและบอกท่านว่าท่านกำลังจะไปทำภารกิจ ท่านได้เดินทางมาถึงประเทศหนึ่งที่ท่านได้เห็นสิ่งมหัศจรรย์ ท่านได้เห็นชนชาติหนึ่งที่ปกครองโดยสตรีนามว่าบิลกิส และพวกเขาบูชาดวงอาทิตย์แทนพระผู้เป็นเจ้า โซโลมอนโกรธมากเมื่อได้ยินข่าวเรื่องนกฮูก จึงทรงส่งสารเรียกพวกเขาให้เข้ารับอิสลามและยอมจำนนต่อพระบัญชาของพระเจ้า

บิลคิสได้ปรึกษาหารือกับบุคคลสำคัญในชนชาติของนาง แล้วจึงตัดสินใจส่งคณะผู้แทนพร้อมของกำนัลไปหาโซโลมอน โซโลมอนทรงกริ้วต่อของกำนัลเหล่านั้น เพราะเป้าหมายคือการเรียกร้องความเป็นหนึ่งเดียวของพระเจ้า ไม่ใช่การรับของกำนัล ดังนั้นพระองค์จึงทรงขอให้คณะผู้แทนกลับไปนำสารไปยังบิลคิส โดยข่มขู่ด้วยกองทัพใหญ่ที่จะขับไล่นางและชนชาติของนางออกจากเมืองด้วยความอัปยศอดสู บิลคิสจึงตัดสินใจเดินทางไปหาโซโลมอนเพียงลำพัง แต่ก่อนที่นางจะมาถึง โซโลมอนต้องการนำบัลลังก์ของนางมา เพื่อแสดงให้นางเห็นถึงอำนาจของพระผู้เป็นเจ้าที่พระองค์ประทานให้แก่นาง ญินผู้ศรัทธาได้นำตัวเขามา ต่อมาบิลคิสได้เข้ามาหาโซโลมอน แต่นางไม่รู้จักบัลลังก์ของนางในตอนแรก โซโลมอนจึงแจ้งว่านี่คือบัลลังก์ของนาง ดังนั้นนางจึงยอมจำนนต่อพระเจ้า พระผู้เป็นเจ้าแห่งสากลโลกพร้อมกับโซโลมอน ที่น่าสังเกตก็คือ กษัตริย์ซาโลมอน ศานติภาพจงมีแด่เขา ได้สิ้นพระชนม์ในขณะที่เขากำลังยืนทำพิธีบูชา และเขากำลังพิงไม้เท้าของเขาอยู่ ดังนั้นเขาจึงอยู่ในสภาพนั้นชั่วระยะเวลาหนึ่ง จนกระทั่งพระเจ้าส่งแมลงมากินไม้เท้าของเขาจนล้มลงกับพื้น ดังนั้น ญินน์จึงตระหนักว่า หากพวกมันรู้ถึงสิ่งที่มองไม่เห็น พวกมันคงไม่ทำงานต่อตลอดช่วงเวลาที่กษัตริย์ซาโลมอนสิ้นพระชนม์โดยที่พวกเขาไม่ทันสังเกตเห็น ไทย พระเจ้าผู้ทรงอำนาจตรัส: (และแก่สุลัยมาน (เราได้ทำให้) ลมนั้น จังหวะก้าวเช้าของมันเท่ากับหนึ่งเดือน และจังหวะก้าวเย็นของมันเท่ากับหนึ่งเดือน และเราได้ให้ตาน้ำทองแดงหลอมละลายไหลมาให้เขา และจากญินนั้นมีผู้ที่ทำงานอยู่เบื้องหน้าเขาโดยอนุมัติจากพระเจ้าของพวกเขา และผู้ใดในหมู่พวกเขาเบี่ยงเบนจากคำสั่งของเรา เราจะให้เขาลิ้มรสการลงโทษของเปลวเพลิง พวกเขาทำงานให้เขาตามที่เขาต้องการ ไม่ว่าจะเป็นศาลเจ้า รูปปั้น อ่างน้ำ และหม้อต้มน้ำที่ตั้งมั่นคง งานนั้น โอ้ วงศ์วานของดาวูด จงทำด้วยความกตัญญู แต่บ่าวของฉันเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่กตัญญู) ผู้กตัญญู และเมื่อเราได้กำหนดความตายให้แก่เขา ไม่มีสิ่งใดแสดงความตายแก่พวกเขาเลย นอกจากสัตว์ในแผ่นดินที่แทะไม้เท้าของเขา และเมื่อเขาล้มลง ญินก็ตระหนักว่า หากพวกเขารู้สิ่งที่มองไม่เห็น พวกเขาจะไม่ต้องอยู่ในการลงโทษอันน่าอับอายอีกต่อไป

ซาคาริยาห์และยอห์น ขอสันติสุขจงมีแด่พวกเขา

ซะคาริยาห์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในศาสดาของชนชาติอิสราเอล ท่านไม่มีบุตรจนกระทั่งท่านหันไปหาพระผู้เป็นเจ้า วิงวอนขอพระองค์ประทานบุตรที่จะสืบทอดความดีงามจากท่าน เพื่อให้ชนชาติอิสราเอลมีสุขภาพแข็งแรงต่อไป พระผู้เป็นเจ้าจึงทรงตอบคำอธิษฐานของท่านและประทานยะห์ยาให้แก่ท่าน ซึ่งพระเจ้าทรงประทานปัญญาและความรู้แก่ท่านเมื่อครั้งยังเยาว์วัย พระองค์ยังทรงให้ท่านเป็นผู้มีเมตตาต่อครอบครัว เป็นผู้ปฏิบัติดีต่อพวกเขา และเป็นศาสดาผู้เที่ยงธรรมที่ปรารถนาจะวิงวอนต่อพระผู้เป็นเจ้าของท่าน ไทย อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า: (จากนั้นซะกะรียาห์ได้ร้องขอต่อพระเจ้าของเขาโดยกล่าวว่า "ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ ขอทรงประทานลูกหลานที่ดีจากพระองค์ให้แก่ข้าพระองค์ แท้จริง พระองค์คือผู้ทรงได้ยินคำวิงวอน" *และเหล่ามลาอิกะฮ์ได้ร้องเรียกเขาขณะที่เขายืนละหมาดอยู่ในมัสยิดว่า "แท้จริง อัลลอฮ์ทรงแจ้งข่าวดีแก่เจ้าเกี่ยวกับยอห์น ผู้ยืนยันพระดำรัสจากอัลลอฮ์ และเขาจะเป็นผู้นำ ผู้บริสุทธิ์ และเป็นศาสดาจากหมู่มวลมนุษย์" (ผู้ชอบธรรม) เขากล่าวว่า "พระเจ้าของข้าพระองค์ ข้าพระองค์จะมีลูกชายได้อย่างไร ในเมื่อความชราภาพได้มาถึงข้าพระองค์แล้ว และภรรยาของข้าพระองค์ก็เป็นหมัน" เขากล่าวว่า "เช่นนั้นแหละ อัลลอฮ์ทรงกระทำตามที่พระองค์ทรงประสงค์" เขากล่าวว่า "พระเจ้าของข้าพระองค์ ขอทรงกำหนดสัญญาณหนึ่งให้แก่ข้าพระองค์" เขากล่าวว่า "สัญญาณของเจ้าคือ เจ้าจะไม่พูดกับผู้คนเป็นเวลาสามวัน เว้นแต่ด้วยท่าทาง และเจ้าจงรำลึกถึงพระเจ้าของเจ้าบ่อยๆ และจงสรรเสริญพระองค์ทั้งในยามเย็นและยามเช้า"

พระเยซู ขอสันติสุขจงมีแด่ท่าน

พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพทรงสร้างพระเยซู (ศานติจงมีแด่พระองค์) จากมารดาที่ไม่มีบิดา เพื่อเป็นเครื่องหมายและหลักฐานแห่งความยิ่งใหญ่และฤทธานุภาพของพระองค์ ขอถวายพระเกียรติแด่พระองค์ ในเวลานั้นพระองค์ทรงส่งทูตสวรรค์มาหามารีย์ ซึ่งทรงเป่าลมปราณจากพระวิญญาณของพระเจ้าเข้าไปในนาง นางตั้งครรภ์บุตร และนำพระองค์มาพบญาติมิตรของนาง พวกเขาปฏิเสธ จึงชี้ไปที่บุตรชายทารกของนาง และพระเยซูองค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา (ศานติจงมีแด่พระองค์) ได้ตรัสกับพวกเขาขณะที่พระองค์ยังเป็นทารก อธิบายว่าพระองค์คือผู้รับใช้ของพระเจ้าที่พระองค์ทรงเลือกสรรให้เป็นศาสดา เมื่อพระเยซู (ศานติจงมีแด่พระองค์) บรรลุจุดสูงสุด พระองค์ก็เริ่มปฏิบัติหน้าที่ตามพันธกิจของพระองค์ พระองค์ทรงเรียกชนชาติของพระองค์ คือชนชาติอิสราเอล ให้แก้ไขความประพฤติของตนและหันกลับมายึดมั่นในพระบัญญัติของพระเจ้า พระเจ้าทรงสำแดงปาฏิหาริย์ผ่านพระองค์ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความจริงแท้ของพระองค์ ซึ่งรวมถึงการสร้างนกจากดินเหนียว การทำให้คนตายฟื้นคืนชีพ การรักษาคนตาบอดและคนโรคเรื้อน และการแจ้งข่าวสารแก่ผู้คนเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาสะสมไว้ในบ้าน สาวกทั้งสิบสองคนเชื่อในพระองค์ ไทย อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า: (เมื่อเหล่ามลาอิกะฮ์กล่าวว่า “โอ้ มัรยัม แท้จริงอัลลอฮ์ทรงแจ้งข่าวดีแก่เจ้าด้วยพจนารถจากพระองค์ ซึ่งพระนามของเขาคือ อัลมะซีห์ อีซา บุตรของมัรยัม ผู้มีชื่อเสียงทั้งในโลกนี้และโลกหน้า และอยู่ในหมู่ผู้ใกล้ชิด [แด่อัลลอฮ์] และพระองค์จะตรัสแก่ผู้คนในเปล ในวัยผู้ใหญ่ และอยู่ในหมู่ผู้ประพฤติดี” นางตรัสว่า “พระเจ้าของฉัน ฉันจะมีบุตรได้อย่างไร ในเมื่อไม่มีมนุษย์คนใดแตะต้องฉันเลย” พระองค์ตรัสว่า “เช่นนั้นแหละ อัลลอฮ์ทรงสร้างสิ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ เมื่อพระองค์ทรงกำหนดเรื่องใด”) พระองค์เพียงตรัสกับมันว่า “จงเป็น” แล้วมันก็จะเป็น และพระองค์ทรงสอนเขาเกี่ยวกับคัมภีร์ ปัญญา คัมภีร์เตารอต และอัลอินญีล และศาสนทูตองค์หนึ่งแก่วงศ์วานอิสราเอล โดยกล่าวว่า “แท้จริง ฉันได้นำสัญญาณจากพระเจ้าของพวกเจ้ามายังพวกเจ้า ซึ่งฉันได้ออกแบบให้พวกเจ้าจากดิน [สิ่งที่] มีลักษณะเหมือนนก แล้วฉันก็เป่าลมเข้าไปในนั้น และมันก็กลายเป็นนกโดยอนุมัติของอัลลอฮ์ และฉันจะรักษาคนตาบอดและคนโรคเรื้อน และฉันจะให้คนตายมีชีวิตโดยอนุมัติของอัลลอฮ์” อัลลอฮ์ และฉันจะแจ้งแก่พวกเจ้าถึงสิ่งที่พวกเจ้ากินและสิ่งที่พวกเจ้าสะสมไว้ในบ้านของพวกเจ้า แท้จริงในสิ่งนั้นมีสัญญาณสำหรับพวกเจ้า หากพวกเจ้าเป็นผู้ศรัทธา และเพื่อยืนยันสิ่งที่มีมาก่อนฉันในเตารอต และเพื่อฉันจะอนุญาตให้พวกเจ้าในสิ่งที่ถูกห้ามไว้ และฉันได้นำสัญญาณจากพระเจ้าของพวกเจ้ามายังพวกเจ้า ดังนั้น จงยำเกรงอัลลอฮ์และเชื่อฟังฉัน แท้จริง อัลลอฮ์คือพระเจ้าของฉันและพระเจ้าของพวกเจ้า ดังนั้น จงเคารพภักดีต่อพระองค์ นี่คือแนวทางที่เที่ยงตรง อีซาทรงรับรู้ถึงการปฏิเสธศรัทธาของพวกเขา พระองค์ตรัสว่า “ใครเล่าจะเป็นผู้ช่วยเหลือฉันในอัลลอฮ์?” บรรดาลูกศิษย์กล่าวว่า “พวกเราเป็นผู้ช่วยเหลืออัลลอฮ์ พวกเราศรัทธาต่ออัลลอฮ์ และขอยืนยันว่าพวกเราเป็นมุสลิม”

มูฮัมหมัด ขอพระเจ้าทรงอวยพรและประทานสันติสุขแก่ท่าน

อัลลอฮ์ทรงส่งมุฮัมมัด ผู้ทรงเป็นตราประทับของบรรดาศาสดา หลังจากที่ท่านมีอายุครบสี่สิบปี ท่านได้เริ่มการเรียกร้องอย่างลับๆ และดำเนินต่อไปเป็นเวลาสามปีก่อนที่อัลลอฮ์จะทรงบัญชาให้ท่านประกาศต่อสาธารณชน ท่านได้อดทนต่ออันตรายและความยากลำบากในเส้นทางการเรียกร้องของท่าน ซึ่งนำไปสู่การอพยพไปยังอบิสซิเนีย เพื่อแสวงหาศาสนา สถานการณ์ของท่านกลายเป็นเรื่องลำบากสำหรับท่านศาสดา โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการเสียชีวิตของผู้ที่ใกล้ชิดท่าน ท่านได้ออกจากมักกะฮ์ไปยังฏออิฟ เพื่อขอความช่วยเหลือจากพวกเขา แต่ท่านกลับไม่พบสิ่งใดนอกจากอันตรายและการเยาะเย้ย ท่านได้กลับมาเพื่อเติมเต็มการเรียกร้องของท่าน ท่านเคยนำศาสนาอิสลามมาสู่ชนเผ่าต่างๆ ในช่วงเทศกาลฮัจญ์ วันหนึ่งท่านได้พบกับกลุ่มชาวอันศอรที่เชื่อมั่นในการเรียกร้องของท่าน และได้กลับไปยังมะดีนะฮ์เพื่อเรียกครอบครัวของพวกเขา จากนั้นสถานการณ์ก็เตรียมพร้อมขึ้นในภายหลัง การปฏิญาณตนครั้งแรกและครั้งที่สอง ณ อะกอบา ได้ทำขึ้นระหว่างท่านศาสดา (ขออัลลอฮฺทรงอวยพรและประทานสันติสุขแก่ท่าน) และชาวอันศอร ดังนั้น เรื่องการอพยพไปยังมะดีนะฮฺจึงได้เริ่มต้นขึ้น ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ออกเดินทางพร้อมกับอบูบักร์ไปยังมะดีนะฮฺ ระหว่างทางท่านได้ผ่านถ้ำเฏาร์ ท่านพักอยู่ที่นั่นสามวันก่อนจะถึงมะดีนะฮฺ ท่านได้สร้างมัสยิดขึ้นทันทีที่เดินทางมาถึง และสถาปนารัฐอิสลามขึ้น ณ ที่นั้น ท่านได้สวดภาวนาต่อศาสนาอิสลามอย่างต่อเนื่องจนกระทั่งท่านเสียชีวิตลงด้วยวัยหกสิบสามปี ขออัลลอฮฺทรงอวยพรและประทานสันติสุขแก่ท่าน

ปาฏิหาริย์ทางภาษาและวาทศิลป์

 ปาฏิหาริย์ทางภาษาศาสตร์เป็นหนึ่งในแง่มุมหนึ่งของปาฏิหาริย์ ซึ่งเป็นปาฏิหาริย์ที่ครอบคลุมทุกความหมายของคำว่า “ปาฏิหาริย์” ปาฏิหาริย์นี้เปี่ยมล้นด้วยถ้อยคำและสำนวนโวหารอันไพเราะและการจัดระบบ ผู้อ่านจะพบภาพอันแจ่มชัดของจักรวาล ชีวิต และมนุษยชาติ เมื่อใดก็ตามที่บุคคลใดอ่านอัลกุรอาน เขาจะพบความลับของปาฏิหาริย์ทางภาษาศาสตร์:

ประการแรก: ในระบบสัทศาสตร์อันไพเราะ โดยอาศัยเสียงของตัวอักษรเมื่อได้ยินสระและการหยุด การขยายเสียงและการเน้นเสียง การหยุดและพยางค์ของตัวอักษร

ประการที่สอง ในสำนวนซึ่งเติมเต็มความหมายของทุกความหมายไว้ในที่ของมันนั้น ไม่มีคำใดในนั้นที่สามารถกล่าวได้ว่า มันซ้ำซ้อน และไม่มีตำแหน่งใดที่จะกล่าวได้ มันต้องการคำที่ไม่สมบูรณ์

ประการที่สาม ในการสนทนาประเภทที่ผู้คนทุกประเภทมาประชุมกันด้วยความเข้าใจตามที่จิตของตนสามารถรับได้ แต่ละคนก็มองว่าการสนทนาประเภทนี้มีความสามารถในการเข้าใจได้ตามความสามารถของจิตของตนและตามความต้องการของตน

สี่: การโน้มน้าวใจและอารมณ์ถึงสิ่งที่สนองความต้องการของจิตวิญญาณมนุษย์ ทั้งในความคิดและมโนธรรม ในความสมดุลและความเที่ยงตรง เพื่อว่าพลังแห่งความคิดจะไม่ครอบงำพลังแห่งมโนธรรม และพลังแห่งมโนธรรมจะไม่ครอบงำพลังแห่งความคิด

อัลกุรอานเป็นหนังสือเล่มเดียวที่ตีพิมพ์คำท้าทายนี้ไว้ภายในถ้อยคำ อัลกุรอานท้าทายพวกพหุเทวนิยมซึ่งไม่เชื่อในสารของศาสดามุฮัมมัด และอ้างว่าอัลกุรอานเป็นหนังสือที่ท่านกุขึ้นเอง ให้ผลิตสิ่งที่คล้ายคลึงกันออกมา หากพวกเขาพูดความจริง

ความท้าทายนี้ถูกนำเสนอในคัมภีร์อัลกุรอานอย่างค่อยเป็นค่อยไป อัลกุรอานได้ท้าทายให้นำเสนอสิ่งที่คล้ายคลึงกันนี้ก่อน ดังที่กล่าวไว้ว่า:

--จงกล่าวเถิด “หากมนุษย์และญินมารวมกันเพื่อจะผลิตอัลกุรอานเช่นนี้ พวกเขาไม่สามารถจะผลิตอัลกุรอานเช่นนี้ออกมาได้ แม้ว่าพวกเขาทั้งสองจะช่วยเหลือกันและกันก็ตาม” 88- [อิสรา':88]-

การท้าทายด้วยอัลกุรอานทั้งเล่มนั้น ถือเป็นความท้าทายระดับแรกๆ จากนั้นอัลกุรอานก็ค่อยๆ พัฒนาจากระดับความท้าทายไปสู่ระดับที่ต่ำลงและง่ายขึ้น โดยท้าทายพวกเขาด้วยซูเราะฮฺสิบซูเราะฮฺที่คล้ายคลึงกัน ดังที่พระองค์ตรัสไว้ว่า

--หรือพวกเขากล่าวว่า “พระองค์ทรงกุเรื่องขึ้น” จงกล่าวเถิด “ดังนั้น จงนำซูเราะฮ์ที่ถูกกุขึ้นสิบบทที่เหมือนกันนี้มา และจงเรียกผู้ที่พวกเจ้าสามารถเรียกได้นอกจากอัลลอฮ์ หากพวกเจ้าเป็นผู้พูดจริง” 13- [ฮู้ด:13]-

แล้วพระองค์ก็ทรงยอมแก่พวกเขาจนกระทั่งพระองค์ท้าทายพวกเขาให้เอาซูเราะฮฺเดียวกันมาหนึ่งบท ดังที่พระองค์ตรัสไว้ว่า:

--หรือพวกเขากล่าวว่า “พระองค์ได้ทรงกุเรื่องนั้นขึ้น?” จงกล่าวเถิด “ดังนั้น พวกท่านจงนำซูเราะฮ์ที่เหมือนกันนี้มา และจงเรียกผู้ที่พวกท่านสามารถเรียกได้นอกจากอัลลอฮ์ หากพวกท่านเป็นผู้พูดจริง” 38- [ยูเนส:38]-

--และถ้าหากพวกเจ้าอยู่ในความสงสัยเกี่ยวกับสิ่งที่เราได้ประทานลงมาแก่บ่าวของเรา ก็จงนำซูเราะฮ์ที่เหมือนกันมา และจงเรียกพยานอื่นนอกจากอัลลอฮ์มา หากพวกเจ้าเป็นผู้พูดจริง 23- [วัว:23]-

แล้วท่านก็ท้าทายให้พวกเขานำหะดีษทำนองนี้มาด้วย:

--ให้พวกเขาแสดงข้อความเช่นนั้นออกมา หากพวกเขาจะต้องพูดความจริง 34- [เฟส:34]-

อัลกุรอานได้นำแนวทางการกล่าวปราศรัยแบบค่อยเป็นค่อยไปมาใช้ หลังจากท้าทายพวกเขาให้เขียนสิ่งที่คล้ายคลึงกัน พระองค์ได้ท้าทายพวกเขาด้วยซูเราะฮฺสิบซูเราะฮฺ และต่อมาท้าทายพวกเขาด้วยซูเราะฮฺหนึ่งซูเราะฮฺ พระองค์เรียกร้องให้พวกเขาร่วมแรงร่วมใจกันเผชิญกับความท้าทายนั้น จากนั้นพระองค์ได้ให้กำลังใจและขยายขอบเขตความท้าทายนั้นออกไป โดยระบุว่าพวกเขาไม่สามารถทำเช่นนั้นได้ ทั้งในปัจจุบันและอนาคต จนกว่าจะถึงวันพิพากษา

ปาฏิหาริย์แห่งกฎหมาย

 ความหมายนี้หมายถึงความมหัศจรรย์ของอัลกุรอานในบัญญัติและคำวินิจฉัย ซึ่งครอบคลุมและครอบคลุมทุกแง่มุมของชีวิต อัลกุรอานทรงควบคุมชีวิตของบุคคล กลุ่มชน และประเทศชาติ โดยคำนึงถึงทั้งคนหนุ่มสาวและคนชรา ชายและหญิง คนยากจนและคนรวย ผู้ปกครองและผู้ถูกปกครอง ในทุกด้านของศาสนา เศรษฐกิจ สังคม และการเมือง

กฎหมายอิสลามตั้งอยู่บนหลักการที่ถูกต้องโดยทั่วไป เป็นกฎหมายที่ยืดหยุ่น ตอบสนองความต้องการของชุมชนมนุษย์ในทุกยุคทุกสมัย เป็นกฎหมายที่สมดุลและบูรณาการ ผสานความต้องการของจิตวิญญาณเข้ากับความต้องการของร่างกาย

อัลกุรอานวางรากฐานให้กับระบบกฎหมายต่างๆ มากมาย รวมถึงกฎหมายสังคม เศรษฐกิจ การเมือง รัฐธรรมนูญ ระหว่างประเทศ และกฎหมายอาญา ในรูปแบบที่เรียบง่ายและสง่างาม ซึ่งเตรียมคณะวิทยาศาสตร์ให้พร้อมสำหรับการใช้เหตุผลอย่างอิสระและการพัฒนาอย่างมีวินัยโดยอิงจากค่าคงที่และความแน่นอน และในลักษณะที่เข้ากันได้กับสถานการณ์ร่วมสมัยและความต้องการของกลุ่มมนุษย์ทุกกลุ่ม

ตัวอย่างของปาฏิหาริย์ทางกฎหมาย ได้แก่:

การแต่งงานถูกกฎหมายเพื่อควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิง และเพื่อประกันความต่อเนื่องของลูกหลานและความต่อเนื่องของชีวิต พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญญัติสิทธิและหน้าที่ชุดหนึ่งที่ทั้งสามีและภริยาต้องรับผิดชอบเพื่อควบคุมวิถีชีวิตระหว่างกัน พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า: (และสตรีมีสิทธิเช่นเดียวกับสามี ตามความเป็นธรรม แต่บุรุษมีระดับเหนือพวกเธอ)

ความมหัศจรรย์ของการแจ้งข่าวสิ่งที่มองไม่เห็น

หนึ่งในแง่มุมอันน่าอัศจรรย์ของอัลกุรอานคือการเปิดเผยสิ่งเร้นลับอันน่าอัศจรรย์ เรื่องราวเร้นลับเหล่านี้อาจเกี่ยวข้องกับอดีตอันไกลโพ้น ซึ่งศาสนทูตของอัลลอฮฺ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ไม่ได้เห็นมาก่อน อัลลอฮฺ ผู้ทรงอำนาจสูงสุดได้ตรัสกับท่านว่า “นี่คือเรื่องราวเร้นลับที่เราได้ประทานแก่เจ้า [มุฮัมมัด] และเจ้ามิได้อยู่ร่วมกับพวกเขา ขณะที่พวกเขาเขียนปากกาของพวกเขาว่าใครในหมู่พวกเขาควรรับผิดชอบมัรยัม และเจ้ามิได้อยู่ร่วมกับพวกเขา ขณะที่พวกเขาโต้เถียงกัน” (อัลอิมรอน: 44) นี่คือคำอธิบายเรื่องราวของภรรยาของอิมรอน และเป็นบทนำสู่การสนทนาเกี่ยวกับมัรยัม ขอความสันติจงมีแด่เธอ

บางส่วนเกี่ยวข้องกับปัจจุบันในช่วงเวลาที่อัลกุรอานถูกเปิดเผย เกี่ยวกับเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่มองไม่เห็นสำหรับผู้ที่อยู่ในยุคของข้อความนั้น

บางส่วนเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ที่มองไม่เห็นในอนาคตที่ไม่ได้เกิดขึ้นในช่วงเวลาของเขา ขอพระเจ้าทรงอวยพรเขาและประทานความสงบสุขให้กับเขา และสิ่งที่จะเกิดขึ้นในวันแห่งการฟื้นคืนชีพ

ก. เหตุการณ์ที่ไม่เคยเห็นมาก่อนที่เกิดขึ้นในอดีต :

♦ ในซูเราะฮ์อัล-บาการาห์ พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงอำนาจได้ตรัสเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่มองไม่เห็นซึ่งเกิดขึ้นกับลูกหลานของอิสราเอล และสิ่งที่เกิดขึ้นกับมูซา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กับพวกเขา เช่น เรื่องราวของวัว เรื่องราวการที่พวกเขารับลูกวัวมาเลี้ยง และเรื่องราวการสร้างกะอ์บะฮ์โดยอับราฮัมและอิชมาเอล

♦ ซูเราะห์ อัล-บาการาห์ ยังรวมถึงเรื่องราวของฏอลุตและโกลิอัท ชัยชนะของลูกหลานของอิสราเอลเหนือศัตรู และการสถาปนาราชอาณาจักรของดาวิด สันติสุขจงมีแด่เขา

♦ ในซูเราะฮ์อัลอิมราน มีเรื่องราวของภรรยาของอิมราน เรื่องราวของมัรยัมและลูกชายของนางคือเยซู ลูกชายของมัรยัม ขอความสันติจงมีแด่พวกเขา และความเป็นศาสดาและข้อความของเขา

♦ ในซูเราะฮ์อัลอะอ์รอฟ: เรื่องราวของอาดและษะมูด เรื่องราวการสร้างอาดัม สันติสุขจงมีแด่เขา เรื่องราวที่เกิดขึ้นกับอาดัมโดยซาตาน ขอพระเจ้าสาปแช่งเขา และการขับไล่อาดัมออกจากสวรรค์เนื่องจากการกระซิบของเขา และเรื่องราวการที่พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงอำนาจมอบอำนาจให้กับมูซา สันติสุขจงมีแด่เขา และลูกหลานของอิสราเอล

♦ ในซูเราะฮ์ยูซุฟ เรื่องราวของยูซุฟ ศานติสุขจงมีแด่เขา ได้ถูกรวบรวมไว้ครบถ้วนในที่เดียว

♦ ในซูเราะฮ์อัล-กอศ มีเรื่องราวของมูซาตั้งแต่เกิดจนกระทั่งออกจากอียิปต์และกลับมายังอียิปต์ และความขัดแย้งที่เกิดขึ้นระหว่างมูซากับการเรียกร้องของเขา กับฟาโรห์ที่ปฏิเสธการเรียกร้องสู่ศาสนาอิสลามที่มูซา ศานติจงมีแด่เขา นำมา

♦ และยังมีเรื่องราวของกอรูนและการที่พระผู้เป็นเจ้าทรงทำลายเขาเพราะความเผด็จการและความเย่อหยิ่งของเขา

♦ ในซูเราะฮฺอัลกุรอานหลายบทมีเรื่องราวหลากหลายรูปแบบ ซึ่งเล่าถึงเรื่องราวที่มองไม่เห็นจากอดีต ซึ่งศาสนทูตของอัลลอฮฺ (ขออัลลอฮฺทรงประทานพรและประทานสันติสุขแก่ท่าน) คงไม่สามารถล่วงรู้ได้ นอกจากผ่านการประทานลงมา ในซูเราะฮฺอัลกอซอฺ อัลลอฮฺทรงอธิบายเรื่องราวของมูซาในซูเราะฮฺอัลกอซอฺว่า “และเจ้ามิได้อยู่ทางทิศตะวันตกเมื่อเราได้กำหนดเรื่องนี้แก่มูซา และเจ้ามิได้อยู่ในหมู่พยาน แต่เราได้ให้กำเนิดชนหลายชั่วอายุคน และอายุขัยของพวกเขาก็ยืนยาว และเจ้ามิได้พำนักอยู่ในหมู่ชาวมัดยัน เพื่ออ่านโองการต่างๆ ของเราให้พวกเขาฟัง แต่เราเป็นศาสนทูต และเจ้ามิได้อยู่ทางด้านข้างของภูเขาอัลกุรอานเมื่อเราได้ร้องเรียก แต่มันเป็นความเมตตาจากพระเจ้าของเจ้า เพื่อเจ้าจะได้ตักเตือนกลุ่มชนที่ไม่เคยมีผู้ตักเตือนคนใดมาก่อนเจ้า เพื่อว่าพวกเขาจะได้รำลึก” (อัลกอซอฺ: 44-46)

จากทั้งหมดนี้ จะเห็นได้อย่างชัดเจนว่าหลักฐานสำคัญที่สุดที่บ่งชี้ว่าอัลกุรอานมาจากพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ คือเรื่องราวนี้ ซึ่งนำเสนอเหตุการณ์อย่างละเอียดในอดีตกาลอันไกลโพ้นที่ศาสดาแห่งพระผู้เป็นเจ้า ขอพระเจ้าทรงประทานพรและประทานสันติสุขแก่ท่าน มิได้ทรงเป็นพยาน อย่างไรก็ตาม เรื่องราวนี้กลับเป็นความรู้เกี่ยวกับพระองค์ผู้ซึ่งไม่มีสิ่งใดซ่อนเร้นอยู่บนโลกหรือบนสวรรค์

ข- เหตุการณ์ที่มองไม่เห็นซึ่งเกิดขึ้นในปัจจุบันของการเปิดเผยอัลกุรอาน ได้แก่

หนึ่งในปาฏิหาริย์ของอัลกุรอานคือการประทานเหตุการณ์ที่มองไม่เห็นซึ่งเกิดขึ้นในสมัยของท่านศาสดา ขออัลลอฮฺทรงประทานพรและประทานสันติสุขแก่ท่าน โดยเปิดเผยแผนการและแผนการร้ายของพวกมุนาฟิก ดังที่เกิดขึ้นในมัสยิดแห่งอันตราย อัลลอฮฺทรงตรัสว่า: {และบรรดาผู้ที่ยึดถือมัสยิดเป็นสถานที่แห่งอันตราย ความปฏิเสธศรัทธา และความแตกแยกในหมู่ผู้ศรัทธา และเป็นที่ซุ่มโจมตีของบรรดาผู้ที่ต่อสู้กับอัลลอฮฺและศาสนทูตของพระองค์มาก่อนนั้น แน่นอนพวกเขาจะสาบานว่า "เรามุ่งหมายแต่สิ่งที่ดี" และอัลลอฮฺทรงเป็นพยานว่าพวกเขาเป็นคนโกหก * อย่ายืนอยู่ในมัสยิดนั้นเลย มัสยิดที่ตั้งอยู่บนความยำเกรงตั้งแต่วันแรกนั้น เหมาะสมกว่าสำหรับพวกเจ้าที่จะยืนอยู่ในนั้น ในมัสยิดนั้นมีผู้คนที่รักการชำระล้างตนเอง และอัลลอฮฺทรงรอบรู้ในความจริง} พระองค์ทรงรักผู้ที่ชำระล้างตนเอง ผู้ใดที่ยึดถือหลักการของตนบนพื้นฐานความยำเกรงต่ออัลลอฮ์และความพอพระทัยของพระองค์ ย่อมดีกว่า หรือผู้ใดที่ยึดถือหลักการของตนบนขอบเหวที่พังทลาย แล้วมันก็พังทลายลงพร้อมกับเขาในไฟนรก? และอัลลอฮ์จะไม่ทรงชี้นำกลุ่มชนที่อธรรม หลักการที่พวกเขาสร้างขึ้นนั้นจะไม่หยุดยั้งความสงสัยในหัวใจของพวกเขา เว้นเสียแต่หัวใจของพวกเขาจะแตกสลาย และอัลลอฮ์คือผู้ทรงรอบรู้ ผู้ทรงปรีชาญาณ (อัตเตาบะฮ์: 107-110)

กลุ่มคนหน้าซื่อใจคดได้สร้างมัสยิดแห่งนี้ขึ้นเพื่อวางแผนต่อต้านท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) และเหล่าสหายของท่าน พวกเขามาหาท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เพื่อให้ท่านได้ละหมาดในมัสยิดและใช้เป็นมัสยิด พวกเขากล่าวว่า “โอ้ ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) พวกเราได้สร้างมัสยิดขึ้นเพื่อคนเจ็บป่วย คนขัดสน และในคืนฝนตก และพวกเราปรารถนาให้ท่านมาละหมาดในมัสยิดนี้” ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า “ฉันกำลังเดินทางและกำลังยุ่งอยู่ และหากพวกเรามาถึง หากอัลลอฮฺทรงประสงค์ พวกเราจะมาหาท่านและละหมาดให้ท่านในมัสยิดนี้”

จากนั้นอัลกุรอานก็ถูกประทานลงมา และศาสดาแห่งอัลลอฮ์ ขอพระผู้เป็นเจ้าทรงอวยพรและประทานสันติสุขแก่ท่าน ได้ส่งใครบางคนกลับมาจากเมืองทาบูกเพื่อทำลายมัน ดังนั้นมันจึงถูกทำลายและเผาไป

♦ ในทำนองเดียวกัน ซูเราะฮฺอัตเตาบะฮฺ ได้กล่าวถึงเรื่องราวเร้นลับมากมายที่ปรากฏในช่วงเวลาที่อัลกุรอานถูกประทานลงมา ซึ่งท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้แจ้งให้เราทราบ แต่ท่านไม่ทราบเรื่องนี้จนกระทั่งอัลกุรอานถูกประทานลงมาเพื่ออธิบาย ในบรรดาเรื่องเหล่านี้คือท่าทีของพวกมุนาฟิกที่อัลกุรอานได้บันทึกไว้ อัลลอฮฺผู้ทรงอำนาจตรัสว่า: {และในหมู่พวกเขามีผู้ที่ได้ทำสัญญากับอัลลอฮฺไว้ว่า “หากพระองค์ประทานให้แก่เราจากความโปรดปรานของพระองค์ เราก็จะบริจาคทานและจะอยู่ในหมู่คนดี” แต่เมื่อพระองค์ประทานให้แก่พวกเขาจากความโปรดปรานของพระองค์ พวกเขากลับตระหนี่และหันหลังกลับด้วยความรังเกียจ ดังนั้นพระองค์จึงทรงให้การกลับใจติดตามพวกเขาในหัวใจจนถึงวันที่พวกเขาพบกับพระองค์ เพราะพวกเขาไม่ทำตามสัญญาที่สัญญาไว้กับอัลลอฮฺ และเพราะพวกเขาเคยโกหก พวกเขาไม่รู้หรือว่าอัลลอฮฺทรงรู้ความลับและการสนทนาส่วนตัวของพวกเขา และอัลลอฮฺทรงรอบรู้สิ่งเร้นลับ (อัตเตาบะฮ์: 75-78)

หนึ่งในสิ่งที่อัลกุรอานได้บอกเราเกี่ยวกับพวกมุนาฟิกคือจุดยืนของอับดุลลอฮฺ อิบนุ อุบัยฺ อิบนุ ซัลลุล ซึ่งอัลกุรอานกล่าวถึงว่า “พวกเขาคือผู้ที่กล่าวว่า ‘จงอย่าใช้จ่ายกับผู้ที่อยู่กับศาสนทูตของอัลลอฮฺ จนกว่าพวกเขาจะกระจัดกระจายไป’ และคลังสมบัติแห่งชั้นฟ้าและแผ่นดินนั้นเป็นของอัลลอฮฺ แต่พวกมุนาฟิกไม่เข้าใจ พวกเขากล่าวว่า ‘หากเรากลับไปยังมะดีนะฮฺ ผู้มีเกียรติยิ่งจะขับไล่ผู้ที่มีเกียรติยิ่งออกจากที่นั่น’ แต่เกียรติยศและศาสนทูตของพระองค์เป็นของอัลลอฮฺ และของบรรดาผู้ศรัทธา แต่พวกมุนาฟิกไม่เข้าใจ” พวกมุนาฟิกไม่รู้ (อัล-มุนาฟิกูน: 7-8)

อับดุลลอฮฺ อิบนุ อุบัยย์ ได้กล่าวถ้อยคำนั้นเกี่ยวกับท่านศาสดาแห่งอัลลอฮฺ ขออัลลอฮฺทรงประทานพรแก่ท่าน และขออัลลอฮฺทรงประทานสันติสุขแก่ท่าน ดังนั้น ซัยด์ อิบนุ อัรกุม จึงได้แจ้งแก่ท่านศาสดาแห่งอัลลอฮฺ ขออัลลอฮฺทรงประทานพรแก่ท่าน และขออัลลอฮฺทรงประทานสันติสุขแก่ท่าน เมื่ออับดุลลอฮฺ อิบนุ อุบัยย์ ถูกถามถึงถ้อยคำดังกล่าว ท่านปฏิเสธว่าไม่ได้กล่าว ต่อมาพระผู้เป็นเจ้าทรงประทานการยืนยันถึงซัยด์ อิบนุ อัรกุม ไว้ในอัลกุรอาน และยังมีเรื่องราวอื่นๆ อีกมากมายในอัลกุรอาน

ค- ในบรรดาเรื่องราวที่มองไม่เห็นในอนาคตที่อัลกุรอานได้แจ้งให้เราทราบ:

สำหรับสิ่งที่มองไม่เห็นในอนาคตที่พระองค์ทรงแจ้งให้เราทราบนั้น มีมากมาย หนึ่งในนั้นคือคำกล่าวในอัลกุรอานเกี่ยวกับชาวโรมันว่าพวกเขาจะได้รับชัยชนะเหนือชาวเปอร์เซียภายในไม่กี่ปี ดังที่พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสไว้ว่า “ชาวโรมันพ่ายแพ้ * ในดินแดนที่ต่ำต้อยที่สุด แต่หลังจากความพ่ายแพ้ของพวกเขา พวกเขาจะเอาชนะ * ภายในไม่กี่ปี คำสั่งก่อนหน้าและหลังนั้นเป็นของอัลลอฮ์ และในวันนั้นบรรดาผู้ศรัทธาจะชื่นชมยินดี * ในชัยชนะของอัลลอฮ์ พระองค์ประทานชัยชนะแก่ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ และพระองค์คือผู้ทรงอำนาจสูงสุด ผู้ทรงเมตตาเสมอ * พระสัญญาของอัลลอฮ์ อัลลอฮ์ไม่ผิดสัญญา แต่คนส่วนใหญ่ไม่ผิด” พวกเขารู้ดี (อัรรูม: 2-6) และพระสัญญาของอัลลอฮ์ผู้ทรงฤทธานุภาพก็เป็นจริง ไม่กี่ปีหลังจากความพ่ายแพ้ของชาวโรมัน เฮราคลิอุส จักรพรรดิโรมันผู้ยิ่งใหญ่ ได้โจมตีป้อมปราการของชาวเปอร์เซีย ชาวเปอร์เซียได้หลบหนีและพ่ายแพ้อย่างยับเยิน จากนั้น เฮราคลิอุสก็กลับไปยังคอนสแตนติโนเปิล เมืองหลวงของชาวโรมัน และเขาทำสำเร็จภายในเวลาไม่กี่ปีที่อัลกุรอานกล่าวถึง

ซึ่งรวมถึงสิ่งที่อัลกุรอานได้แจ้งให้เราทราบเกี่ยวกับชัยชนะของการเรียกร้องของอิสลามและการเผยแผ่ศาสนาอิสลาม มีหลายโองการเกี่ยวกับเรื่องนี้ และสิ่งที่อัลกุรอานได้แจ้งให้เราทราบนั้นได้เกิดขึ้นแล้ว ดังเช่นพระดำรัสของพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงอำนาจสูงสุดที่ว่า “พวกเขาต้องการดับแสงสว่างของอัลลอฮ์ด้วยปากของพวกเขา แต่อัลลอฮ์ทรงปฏิเสธ นอกจากการทำให้แสงสว่างของพระองค์สมบูรณ์ แม้ว่าผู้ปฏิเสธศรัทธาจะไม่ชอบก็ตาม พระองค์คือผู้ทรงส่งศาสนทูตของพระองค์มาด้วยทางนำ และศาสนาแห่งสัจธรรมเพื่อให้ศาสนานี้ปรากฏชัดเหนือศาสนาทั้งมวล แม้ว่าผู้ที่ตั้งภาคีต่ออัลลอฮ์จะไม่ชอบก็ตาม” (อัต-เตาบะฮ์: 32-33)

ปาฏิหาริย์ทางวิทยาศาสตร์ในคัมภีร์อัลกุรอาน

 หนึ่งในแง่มุมของปาฏิหาริย์ที่นักวิชาการร่วมสมัยกล่าวถึงคือปาฏิหาริย์ทางวิทยาศาสตร์ของอัลกุรอาน ปาฏิหาริย์ทางวิทยาศาสตร์นี้ไม่ได้ปรากฏชัดในอัลกุรอานที่รวมเอาทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ที่สามารถเปลี่ยนแปลงและดัดแปลงได้ ซึ่งเป็นผลจากความพยายามของมนุษย์ในการใคร่ครวญและค้นคว้าวิจัย แต่ปาฏิหาริย์ของอัลกุรอานปรากฏชัดในการส่งเสริมความคิดและงานวิจัยของมนุษย์ ซึ่งนำพาจิตใจมนุษย์ไปสู่ทฤษฎีและกฎเกณฑ์เหล่านี้

อัลกุรอานกระตุ้นให้จิตใจมนุษย์ใคร่ครวญและไตร่ตรองจักรวาล มันไม่ได้ทำให้ความคิดหยุดชะงัก หรือขัดขวางการแสวงหาความรู้ให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ ไม่มีหนังสือเล่มใดในศาสนาก่อนหน้าที่รับประกันเรื่องนี้ได้มากเท่ากับอัลกุรอาน

ดังนั้น ประเด็นหรือกฎเกณฑ์ทางวิทยาศาสตร์ใดๆ ที่ได้รับการพิสูจน์แล้วว่ามั่นคงและแน่นอน จะสอดคล้องกับวิธีการทางวิทยาศาสตร์และการคิดที่ถูกต้องตามแนวทางของอัลกุรอาน

ในยุคสมัยนี้ วิทยาศาสตร์ได้ก้าวหน้าอย่างมาก และปัญหาต่างๆ ก็มีมากมาย และไม่มีข้อเท็จจริงใดๆ ที่ได้รับการพิสูจน์แล้วที่ขัดแย้งกับข้อใดในคัมภีร์กุรอาน ซึ่งถือเป็นปาฏิหาริย์

ความมหัศจรรย์ทางวิทยาศาสตร์ของอัลกุรอานเป็นหัวข้อที่กว้าง เราไม่ได้กำลังพูดถึงทฤษฎีและสมมติฐานที่ยังอยู่ระหว่างการวิจัยและการพิจารณา แต่เราพบการอ้างอิงถึงข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ที่ได้รับการยอมรับบางส่วนซึ่งได้รับการพิสูจน์โดยนักวิทยาศาสตร์รุ่นแล้วรุ่นเล่าในอัลกุรอานอันทรงเกียรติ เนื่องจากอัลกุรอานเป็นหนังสือแห่งแนวทางและคำสอน และเมื่ออ้างอิงถึงข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ ย่อมกล่าวถึงอย่างกระชับและครอบคลุม ซึ่งนักวิชาการตระหนักดีหลังจากการค้นคว้าและศึกษาอย่างกว้างขวาง พวกเขาสังเกตเห็นว่ามีการอ้างอิงถึงอัลกุรอาน แม้ว่าพวกเขาจะมีความรู้และประสบการณ์อันยาวนานในการปฏิบัติก็ตาม อัลกุรอานให้ความรู้แก่เราเกี่ยวกับข้อเท็จจริงและปรากฏการณ์ทางจักรวาลและทางวิทยาศาสตร์ที่ได้รับการพิสูจน์โดยวิทยาศาสตร์เชิงทดลอง และยังไม่สามารถเข้าถึงได้โดยมนุษย์ในสมัยของท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้พิสูจน์สิ่งเหล่านี้แล้ว ซึ่งยืนยันถึงความจริงแท้ของอัลกุรอาน และยืนยันว่าอัลกุรอานไม่ได้ถูกสร้างโดยมนุษย์

มีหลายโองการในอัลกุรอานที่กล่าวถึงปาฏิหาริย์ประเภทนี้ รวมถึงพระดำรัสของพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงอำนาจสูงสุดที่ว่า (และพระองค์ทรงยับยั้งไม่ให้สวรรค์ตกลงมาบนแผ่นดินโลก เว้นแต่โดยพระประสงค์ของพระองค์ แท้จริงแล้ว พระผู้เป็นเจ้าทรงเมตตาและเมตตาต่อมวลมนุษย์) วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้พิสูจน์กฎแห่งแรงดึงดูดสากลระหว่างดาวเคราะห์ในจักรวาล ซึ่งอธิบายการเคลื่อนที่ของเทห์ฟากฟ้าและดาวเคราะห์ และพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงอำนาจสูงสุดจะทรงระงับกฎเหล่านี้เมื่อสิ้นกาลเวลาด้วยพระประสงค์ของพระองค์ และความสมดุลของจักรวาลจะถูกรบกวน

ในบรรดาสัญญาณอัศจรรย์เหล่านี้มีดังต่อไปนี้:

ตัวอย่างปาฏิหาริย์ทางวิทยาศาสตร์บางประการในคัมภีร์อัลกุรอาน

บทเหล่านี้ถูกอ่านในการประชุมวิทยาศาสตร์ว่าด้วยปาฏิหาริย์แห่งอัลกุรอานที่จัดขึ้นในกรุงไคโร เมื่อศาสตราจารย์โยชิฮิเดะ โคไซ ชาวญี่ปุ่น ได้ยินบทนี้ เขาลุกขึ้นยืนด้วยความประหลาดใจและกล่าวว่า “วิทยาศาสตร์และนักวิทยาศาสตร์เพิ่งค้นพบข้อเท็จจริงอันน่าทึ่งนี้เมื่อไม่นานมานี้ หลังจากที่กล้องถ่ายภาพดาวเทียมกำลังสูงบันทึกภาพและภาพยนตร์สดที่แสดงให้เห็นดาวฤกษ์ก่อตัวขึ้นจากกลุ่มควันหนาทึบสีดำขนาดใหญ่”

จากนั้นเขาก็เสริมว่าความรู้ก่อนหน้านี้ของเราก่อนที่จะมีภาพยนตร์และภาพสดเหล่านี้มีพื้นฐานอยู่บนทฤษฎีที่ผิดๆ ที่ว่าท้องฟ้ามีหมอก

ท่านกล่าวว่าด้วยสิ่งนี้ เราได้เพิ่มปาฏิหาริย์อันน่าอัศจรรย์ใหม่เข้าไปในปาฏิหาริย์ของคัมภีร์อัลกุรอาน ยืนยันว่าผู้ที่พูดถึงเรื่องนี้คือพระเจ้า ผู้สร้างจักรวาลเมื่อหลายพันล้านปีก่อน

การผสมเกสรในพืชมีทั้งแบบผสมเกสรเองและแบบผสมเกสรผสม การผสมเกสรเองคือเมื่อดอกมีทั้งส่วนของตัวผู้และตัวเมีย ในขณะที่การผสมเกสรผสมคือเมื่อส่วนของตัวผู้แยกออกจากส่วนของตัวเมีย เช่น ต้นอินทผลัม และเกิดขึ้นโดยการเคลื่อนย้าย หนึ่งในวิธีการนี้ก็คือลม และนี่คือสิ่งที่กล่าวไว้ในพระดำรัสของอัลลอฮ์ที่ว่า “และเราได้ส่งลมมาเป็นปุ๋ย” (อัลฮิจร์: 22)

ความประหลาดใจของนักวิทยาศาสตร์ในงานประชุมเยาวชนอิสลามที่จัดขึ้นในกรุงริยาดในปี พ.ศ. 2522 ถึงขีดสุดเมื่อพวกเขาได้ยินโองการอันสูงส่งและกล่าวว่า แท้จริงแล้ว จักรวาลในช่วงเริ่มต้นนั้นเป็นเพียงเมฆก๊าซขนาดใหญ่เต็มไปด้วยควัน ซึ่งอยู่ใกล้กัน จากนั้นก็ค่อยๆ เปลี่ยนแปลงไปเป็นดวงดาวนับล้านๆ ดวงที่เต็มไปบนท้องฟ้า

จากนั้นศาสตราจารย์ชาวอเมริกัน (พาลเมอร์) ประกาศว่าสิ่งที่กล่าวนั้นไม่สามารถนำไปโยงกับบุคคลที่เสียชีวิตไปเมื่อ 1,400 ปีก่อนได้ เพราะเขาไม่มีกล้องโทรทรรศน์หรือยานอวกาศที่จะช่วยค้นพบข้อเท็จจริงเหล่านี้ ดังนั้นผู้ที่บอกศาสดามูฮัมหมัดจึงต้องเป็นพระเจ้า ศาสตราจารย์ (พาลเมอร์) ประกาศเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามในช่วงท้ายของการประชุม

แต่ขอให้เราหยุดสักครู่กับพระดำรัสของพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงอำนาจ: {บรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาเหล่านั้นมิได้พิจารณาแล้วหรือว่า สวรรค์และแผ่นดินนั้นเป็นสิ่งที่เชื่อมต่อกัน และเราได้แยกมันออกจากกัน และเราได้ทำให้สิ่งมีชีวิตทุกชนิดมาจากน้ำ แล้วพวกเขาจะไม่ศรัทธาหรือ?} [อัล-อันบิยาอ์: 30] ในภาษา (รอฏก์) ตรงกันข้ามกับ (ฟัตก์) ในพจนานุกรม อัล-กอมูส อัล-มุหิต: ฟัตก์ หมายถึง การแยกออกจากกัน คำสองคำนี้ใช้กับผ้า เมื่อผ้าถูกฉีกขาดและเส้นด้ายแยกออกจากกัน เราจะพูดว่า (ฟัตก์ อัล-ษะวบ) และสิ่งที่ตรงกันข้ามคือการรวมและเชื่อมต่อผ้านี้เข้าด้วยกัน

ในการตีความของอิบนุกะษีร: “พวกเขาไม่เห็นหรือว่าสวรรค์และโลกเป็นสิ่งที่ปิดสนิท?” นั่นคือ ทุกสิ่งทุกอย่างเชื่อมโยงถึงกัน ยึดติดกัน และทับซ้อนกันในตอนแรก

อิบนุ กะษีร จึงเข้าใจจากโองการนี้ว่า จักรวาล (สวรรค์และโลก) ประกอบด้วยสสารที่อัดแน่นซ้อนกัน ซ้อนทับกัน ซึ่งแน่นอนว่าเป็นเช่นนี้มาตั้งแต่เริ่มต้นการสร้างสรรค์ ต่อมาพระผู้เป็นเจ้าทรงแยกสวรรค์และโลกออกจากกัน

หากเราพิจารณาเนื้อหาของงานวิจัยก่อนหน้านี้ เราจะเห็นว่านักวิจัยกำลังอธิบายสิ่งที่อิบนุ กะษีร อภิปรายไว้ได้อย่างถูกต้อง! พวกเขากล่าวว่าในช่วงเริ่มต้นของจักรวาลนั้น เป็นผืนผ้าที่ถักทอกันอย่างซับซ้อน บางส่วนซ้อนทับกัน และจากนั้น ตลอดระยะเวลาหลายพันล้านปี เส้นด้ายของผืนผ้านี้ก็เริ่มแยกออกจากกัน

สิ่งที่น่าทึ่งก็คือพวกเขาถ่ายภาพกระบวนการนี้ (นั่นคือ กระบวนการฉีกและแยกเส้นด้ายของผ้า) โดยใช้ซูเปอร์คอมพิวเตอร์ และพวกเขาได้ข้อสรุปที่แทบจะแน่นอนว่าเส้นด้ายของเนื้อผ้าจักรวาลจะแยกออกจากกันอย่างต่อเนื่อง เช่นเดียวกับเส้นด้ายของผ้าที่แยกออกจากกันเป็นผลจากการฉีกขาด!

วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้พิสูจน์แล้วว่าสิ่งมีชีวิตทุกชนิดประกอบด้วยน้ำในสัดส่วนที่สูง และหากสูญเสียน้ำไป 25 เปอร์เซ็นต์ ก็ย่อมตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เพราะปฏิกิริยาเคมีทั้งหมดภายในเซลล์ของสิ่งมีชีวิตทุกชนิดสามารถเกิดขึ้นได้เฉพาะในสภาวะที่มีน้ำเท่านั้น แล้วท่านศาสดามุฮัมมัด สันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน ได้รับข้อมูลทางการแพทย์นี้มาจากไหน?

วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้พิสูจน์แล้วว่าท้องฟ้ากำลังขยายตัวอย่างต่อเนื่อง ใครเล่าให้มูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) ทราบถึงข้อเท็จจริงนี้ในยุคหลังๆ เหล่านั้น? ท่านมีกล้องโทรทรรศน์และดาวเทียมหรือไม่? หรือเป็นการเปิดเผยจากพระเจ้า ผู้ทรงสร้างจักรวาลอันยิ่งใหญ่นี้? นี่ไม่ใช่หลักฐานที่แน่ชัดหรือว่าอัลกุรอานนี้เป็นความจริงจากพระเจ้า?

วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้พิสูจน์แล้วว่าดวงอาทิตย์เคลื่อนที่ด้วยความเร็ว 43,200 ไมล์ต่อชั่วโมง และเนื่องจากระยะห่างระหว่างเรากับดวงอาทิตย์คือ 92 ล้านไมล์ เราจึงมองว่าดวงอาทิตย์นิ่งอยู่กับที่ ไม่ได้เคลื่อนที่ ศาสตราจารย์ชาวอเมริกันท่านหนึ่งรู้สึกประหลาดใจเมื่อได้ยินโองการจากอัลกุรอานบทนี้และกล่าวว่า “ข้าพเจ้ารู้สึกว่าเป็นเรื่องยากยิ่งที่จะจินตนาการว่าวิทยาศาสตร์จากอัลกุรอานได้ค้นพบข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์มากมายเช่นนี้ ซึ่งเราเพิ่งจะค้นพบได้เมื่อไม่นานมานี้”

ทีนี้ เวลาคุณขึ้นเครื่องบินแล้วบินขึ้นสู่ท้องฟ้า คุณรู้สึกอย่างไรบ้าง? คุณไม่รู้สึกแน่นหน้าอกบ้างหรือ? คุณคิดว่าใครเป็นคนบอกเรื่องนี้กับมูฮัมหมัด (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) เมื่อ 1,400 ปีก่อน? เขามียานอวกาศเป็นของตัวเองที่ทำให้เขาค้นพบปรากฏการณ์ทางกายภาพนี้? หรือว่าเป็นการเปิดเผยจากพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงอำนาจ?

และอัลลอฮ์ตรัสว่า “และแน่นอน เราได้ประดับประดาฟ้าสวรรค์ที่ใกล้ที่สุดด้วยตะเกียง” (อัลมุลก์ 5)

ดังที่โองการอันสูงส่งสองโองการบ่งบอกไว้ จักรวาลจมอยู่ในความมืดมิด แม้ว่าเราจะอยู่ท่ามกลางแสงตะวันจ้าบนพื้นผิวโลก นักวิทยาศาสตร์ได้สังเกตเห็นโลกและดาวเคราะห์ดวงอื่นๆ ในระบบสุริยะส่องสว่างในแสงตะวันจ้า ขณะที่ท้องฟ้าโดยรอบจมอยู่ในความมืดมิด ใครเล่าจะรู้ว่าในสมัยของมุฮัมมัด (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ความมืดคือสภาวะที่ครอบงำจักรวาล? และกาแล็กซีและดวงดาวเหล่านี้ก็เป็นเพียงตะเกียงเล็กๆ อ่อนๆ ที่แทบจะขจัดความมืดมิดของจักรวาลที่อยู่รอบๆ ออกไปไม่ได้ จึงปรากฏเป็นเครื่องประดับและตะเกียง ไม่มีอะไรมากกว่านั้น? เมื่อโองการเหล่านี้ถูกอ่านให้นักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกันฟัง เขารู้สึกประหลาดใจ และความชื่นชมและความตื่นตะลึงในความยิ่งใหญ่และความยิ่งใหญ่ของอัลกุรอานนี้ทวีคูณขึ้น และเขากล่าวถึงเรื่องนี้ว่า “อัลกุรอานนี้มิใช่สิ่งอื่นใด นอกจากพระดำรัสของพระผู้สร้างจักรวาลนี้ ผู้ทรงรอบรู้ความลับและความซับซ้อนของมัน”

วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้พิสูจน์ให้เห็นถึงการมีอยู่ของชั้นบรรยากาศที่ล้อมรอบโลก ซึ่งช่วยปกป้องโลกจากรังสีดวงอาทิตย์ที่เป็นอันตรายและอุกกาบาตที่ก่อให้เกิดการทำลายล้าง เมื่ออุกกาบาตเหล่านี้สัมผัสกับชั้นบรรยากาศของโลก พวกมันจะลุกไหม้เนื่องจากแรงเสียดทานกับชั้นบรรยากาศ ในเวลากลางคืน พวกมันจะปรากฏเป็นมวลแสงขนาดเล็กที่ตกลงมาจากท้องฟ้าด้วยความเร็วสูงประมาณ 150 ไมล์ต่อวินาที จากนั้นพวกมันก็จะดับลงอย่างรวดเร็วและหายไป นี่คือสิ่งที่เราเรียกว่าอุกกาบาต ใครบอกมุฮัมมัด (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ว่าท้องฟ้าเปรียบเสมือนหลังคาที่ปกป้องโลกจากอุกกาบาตและรังสีดวงอาทิตย์ที่เป็นอันตราย? นี่ไม่ใช่หลักฐานที่แน่ชัดหรือว่าอัลกุรอานนี้มาจากผู้สร้างจักรวาลอันยิ่งใหญ่นี้?

และอัลลอฮ์ตรัสว่า (และพระองค์ทรงสร้างภูเขาที่มั่นคงไว้บนแผ่นดิน เพื่อมิให้มันสั่นสะเทือนไปพร้อมกับเจ้า) ลุกมาน: 10

เนื่องจากเปลือกโลก ภูเขา ที่ราบสูง และทะเลทรายบนเปลือกโลกตั้งอยู่เหนือชั้นของเหลวและของเหลวที่เคลื่อนไหวอย่างนุ่มนวลซึ่งเรียกว่า (ชั้นซิมา) เปลือกโลกและทุกสิ่งทุกอย่างบนเปลือกโลกจะแกว่งไกวและเคลื่อนที่อยู่ตลอดเวลา และการเคลื่อนตัวของเปลือกโลกจะส่งผลให้เกิดรอยแตกและแผ่นดินไหวขนาดใหญ่ที่ทำลายทุกสิ่งทุกอย่าง... แต่สิ่งเหล่านี้ไม่เคยเกิดขึ้นเลย... แล้วสาเหตุคืออะไร?

เมื่อไม่นานมานี้ เป็นที่ประจักษ์ชัดว่าภูเขาสองในสามนั้นฝังลึกอยู่ในดิน ในชั้นหิน (ซิมา) และมีเพียงหนึ่งในสามเท่านั้นที่ยื่นออกมาจากพื้นผิวโลก ดังนั้น พระผู้เป็นเจ้าจึงทรงเปรียบเทียบภูเขากับหมุดที่ยึดเต็นท์ไว้กับพื้น ดังเช่นในโองการก่อนหน้า โองการเหล่านี้ถูกอ่านในการประชุมเยาวชนอิสลามที่จัดขึ้นที่ริยาดในปี พ.ศ. 2522 ศาสตราจารย์ชาวอเมริกัน (พาลเมอร์) และนักธรณีวิทยาชาวญี่ปุ่น (เซียร์โด) ต่างตกตะลึงและกล่าวว่า “ไม่สมเหตุสมผลเลยที่คำพูดนี้จะเป็นคำพูดของมนุษย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อกล่าวกันเมื่อ 1,400 ปีก่อน เพราะเราไม่ได้ค้นพบข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์เหล่านี้ เว้นแต่หลังจากการศึกษาอย่างกว้างขวางด้วยความช่วยเหลือของเทคโนโลยีในศตวรรษที่ 20 ซึ่งไม่มีอยู่ในยุคที่ความไม่รู้และความล้าหลังแผ่ซ่านไปทั่วโลก” นักวิทยาศาสตร์ (แฟรงค์เพรส) ที่ปรึกษาประธานาธิบดีสหรัฐอเมริกา (คาร์เตอร์) ผู้เชี่ยวชาญด้านธรณีวิทยาและสมุทรศาสตร์ ได้เข้าร่วมการอภิปรายด้วย และกล่าวด้วยความประหลาดใจว่า “มูฮัมหมัดคงไม่รู้เรื่องนี้หรอก ผู้ที่สอนเรื่องนี้ให้เขาต้องเป็นพระผู้สร้างจักรวาลนี้ ผู้ทรงรู้ความลับ กฎเกณฑ์ และแผนการของมัน”

เราทุกคนรู้ดีว่าภูเขานั้นตั้งอยู่กับที่ แต่ถ้าเราลอยขึ้นเหนือโลก ห่างไกลจากแรงโน้มถ่วงและชั้นบรรยากาศ เราจะเห็นโลกหมุนด้วยความเร็วมหาศาล (100 ไมล์ต่อชั่วโมง) จากนั้นเราจะเห็นภูเขาเคลื่อนที่ราวกับเมฆ หมายความว่าการเคลื่อนที่ของภูเขาไม่ได้เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ แต่เชื่อมโยงกับการเคลื่อนที่ของโลก เช่นเดียวกับเมฆที่ไม่ได้เคลื่อนที่ด้วยตัวเอง แต่ถูกลมพัด นี่คือหลักฐานของการเคลื่อนที่ของโลก ใครเป็นคนบอกเรื่องนี้กับท่านศาสดามุฮัมมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม)? พระผู้เป็นเจ้ามิใช่หรือ?

การศึกษาสมัยใหม่แสดงให้เห็นว่าทะเลแต่ละแห่งมีลักษณะเฉพาะที่แตกต่างจากทะเลอื่นๆ เช่น ความเข้มข้นของความเค็ม น้ำหนักของน้ำ และแม้แต่สี ซึ่งเปลี่ยนแปลงไปตามอุณหภูมิ ความลึก และปัจจัยอื่นๆ ที่ต่างกัน สิ่งที่น่าประหลาดใจยิ่งกว่านั้นคือการค้นพบเส้นสีขาวบางๆ ที่เกิดจากการบรรจบกันของน้ำสองทะเล และนี่คือสิ่งที่กล่าวถึงในสองโองการก่อนหน้า เมื่อได้อภิปรายข้อความในอัลกุรอานนี้กับศาสตราจารย์ฮิลล์ นักสมุทรศาสตร์ชาวอเมริกัน และชไรเดอร์ นักธรณีวิทยาชาวเยอรมัน พวกเขาได้ตอบกลับว่าวิทยาศาสตร์นี้ศักดิ์สิทธิ์ร้อยเปอร์เซ็นต์และมีปาฏิหาริย์ที่ชัดเจน และเป็นไปไม่ได้ที่คนธรรมดาที่ไม่รู้หนังสืออย่างมุฮัมมัดจะคุ้นเคยกับวิทยาศาสตร์นี้ในยุคสมัยที่ความล้าหลังและความไม่รู้ครอบงำอยู่

วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้พิสูจน์แล้วว่าอนุภาครับความรู้สึกที่ทำให้เกิดความเจ็บปวดและความร้อนนั้นพบได้เฉพาะในชั้นผิวหนังเท่านั้น แม้ว่าผิวหนังจะเกิดการเผาไหม้ไปพร้อมกับกล้ามเนื้อและส่วนอื่นๆ ของผิวหนัง แต่อัลกุรอานไม่ได้กล่าวถึงอนุภาคเหล่านี้ เพราะความรู้สึกเจ็บปวดนั้นมีลักษณะเฉพาะตัวเฉพาะชั้นผิวหนัง แล้วใครเป็นคนบอกข้อมูลทางการแพทย์นี้แก่มุฮัมมัด? ไม่ใช่พระเจ้าหรือ?

มนุษย์โบราณไม่สามารถดำน้ำได้ลึกเกิน 15 เมตร เพราะเขาไม่สามารถอยู่ได้โดยไม่หายใจนานกว่าสองนาที และเส้นเลือดของเขาจะแตกออกเพราะแรงดันน้ำ หลังจากมีเรือดำน้ำในศตวรรษที่ 20 นักวิทยาศาสตร์ได้ค้นพบว่าพื้นทะเลมีสีเข้มมาก พวกเขายังค้นพบว่าทะเลลึกทุกแห่งมีน้ำสองชั้น ชั้นแรกลึกและมืดมาก ปกคลุมด้วยคลื่นที่เคลื่อนที่แรง และอีกชั้นหนึ่งเป็นชั้นผิวน้ำที่มีสีเข้มเช่นกัน และถูกปกคลุมด้วยคลื่นที่เราเห็นบนผิวน้ำ

นักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกัน (ฮิลล์) รู้สึกทึ่งในความยิ่งใหญ่ของอัลกุรอานบทนี้ และความอัศจรรย์ใจของเขายิ่งทวีคูณขึ้นเมื่ออภิปรายปาฏิหาริย์ในครึ่งหลังของโองการกับเขา ((เมฆแห่งความมืดปกคลุม เมื่อเขายื่นมือออกไป เขาแทบมองไม่เห็น)) เขากล่าวว่าเมฆเช่นนี้ไม่เคยปรากฏให้เห็นในคาบสมุทรอาหรับอันสว่างไสว และสภาพอากาศเช่นนี้เกิดขึ้นเฉพาะในอเมริกาเหนือ รัสเซีย และประเทศแถบสแกนดิเนเวียที่อยู่ใกล้ขั้วโลก ซึ่งไม่เคยพบเห็นในสมัยของท่านศาสดามุฮัมมัด ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรและประทานสันติสุขแก่ท่าน อัลกุรอานบทนี้ต้องเป็นพระวจนะของพระเจ้า

จุดที่ต่ำที่สุดบนพื้นผิวโลก ชาวโรมันพ่ายแพ้ในปาเลสไตน์ใกล้ทะเลเดดซี เมื่อมีการอภิปรายข้อพระคัมภีร์นี้กับพาลเมอร์ นักธรณีวิทยาชื่อดังในการประชุมวิทยาศาสตร์นานาชาติที่จัดขึ้นที่ริยาดในปี พ.ศ. 2522 เขาได้ปฏิเสธเรื่องนี้ทันทีและประกาศต่อสาธารณชนว่ามีหลายพื้นที่บนพื้นผิวโลกที่อยู่ต่ำกว่า นักวิทยาศาสตร์ขอให้เขายืนยันข้อมูลของเขา หลังจากตรวจสอบแผนที่ทางภูมิศาสตร์ของเขา พาลเมอร์ นักวิทยาศาสตร์รู้สึกประหลาดใจกับแผนที่ฉบับหนึ่งที่แสดงภูมิประเทศของปาเลสไตน์ มีลูกศรหนาๆ ชี้ไปยังพื้นที่ทะเลเดดซี และที่ด้านบนสุดมีตัวอักษรเขียนไว้ (จุดที่ต่ำที่สุดบนพื้นผิวโลก) ศาสตราจารย์รู้สึกประหลาดใจและแสดงความชื่นชมและซาบซึ้งใจ และเขายืนยันว่าอัลกุรอานนี้ต้องเป็นพระวจนะของพระผู้เป็นเจ้า

ท่านศาสดามุฮัมมัด (ศ.) ไม่ใช่แพทย์ และท่านไม่สามารถชันสูตรพลิกศพหญิงตั้งครรภ์ได้ และท่านก็ไม่ได้รับบทเรียนเกี่ยวกับกายวิภาคศาสตร์และวิทยาตัวอ่อน อันที่จริง วิทยาศาสตร์นี้ยังไม่เป็นที่รู้จักมาก่อนศตวรรษที่ 19 ความหมายของโองการนี้ชัดเจนอย่างยิ่ง และวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้พิสูจน์แล้วว่าทารกในครรภ์มีเยื่อหุ้มสามชั้น ได้แก่: หนึ่ง:

เยื่อบุที่ล้อมรอบทารกในครรภ์ประกอบด้วยเยื่อบุโพรงมดลูก เยื่อบุโพรงมดลูกชั้นโครอิโอนิก และเยื่อบุโพรงน้ำคร่ำ เยื่อบุทั้งสามชั้นนี้ก่อตัวเป็นชั้นสีดำชั้นแรกเมื่อยึดติดกัน

ประการที่สอง: ผนังมดลูก ซึ่งเป็นความมืดชั้นที่สอง ประการที่สาม: ผนังหน้าท้อง ซึ่งเป็นความมืดชั้นที่สาม แล้วท่านศาสดามุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้ข้อมูลทางการแพทย์นี้มาจากไหน?

อัลลอฮ์ตรัสว่า: “โอ้ มนุษย์ทั้งหลาย หากพวกเจ้ายังสงสัยเกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพ แท้จริงเราได้สร้างพวกเจ้าจากดิน แล้วจากหยดอสุจิ แล้วจากก้อนเนื้อที่เกาะแน่น แล้วจากก้อนเนื้อที่ถูกสร้างขึ้นและไม่ได้ถูกสร้างขึ้น เพื่อเราจะได้ชี้แจงให้พวกเจ้าเข้าใจ” (อัลฮัจญ์: 5)

จากบทกลอนอันสูงส่งข้างต้นนี้ เป็นที่ชัดเจนว่าการสร้างมนุษย์เกิดขึ้นเป็นขั้นตอนดังนี้

1- ฝุ่น: หลักฐานที่ยืนยันเรื่องนี้คือแร่ธาตุและองค์ประกอบอินทรีย์ทั้งหมดที่ประกอบกันเป็นร่างกายมนุษย์มีอยู่ในฝุ่นและดินเหนียว หลักฐานที่สองคือหลังจากที่เขาตาย เขาจะกลายเป็นฝุ่นที่ไม่ต่างจากฝุ่นเลย

2- อสุจิ: คืออสุจิที่แทรกผ่านผนังไข่ ทำให้เกิดไข่ที่ได้รับการผสมแล้ว (เซลล์สืบพันธุ์ของอสุจิ) ซึ่งกระตุ้นการแบ่งเซลล์ ทำให้เซลล์สืบพันธุ์ของอสุจิเจริญเติบโตและเพิ่มจำนวนจนกระทั่งกลายเป็นทารกในครรภ์อย่างสมบูรณ์ ดังคำกล่าวของอัลลอฮ์ที่ว่า “แท้จริง เราได้สร้างมนุษย์จากส่วนผสมของอสุจิ” (อัลอินซาน : 2)

3- ปลิง: หลังจากการแบ่งเซลล์ที่เกิดขึ้นในไข่ที่ได้รับการผสมพันธุ์ เซลล์จำนวนมากจะถูกสร้างขึ้นซึ่งมีรูปร่างคล้ายผลเบอร์รี่ (ปลิง) ซึ่งมีความโดดเด่นด้วยความสามารถอันน่าทึ่งในการเกาะติดกับผนังมดลูกเพื่อรับสารอาหารที่จำเป็นจากหลอดเลือดที่มีอยู่ในนั้น

4- ตัวอ่อน: เซลล์ของตัวอ่อนถูกสร้างขึ้นเพื่อพัฒนาเป็นตุ่มแขนขา อวัยวะและระบบต่างๆ ในร่างกาย เซลล์เหล่านี้จึงประกอบด้วยเซลล์ที่ก่อตัวขึ้นแล้ว ในขณะที่เยื่อหุ้มรอบตัวอ่อน (เยื่อหุ้มเซลล์คอริโอนิกและวิลไลซึ่งต่อมาจะกลายเป็นเมือก) เป็นเซลล์ที่ยังไม่ก่อตัว จากการศึกษาด้วยกล้องจุลทรรศน์พบว่าทารกในครรภ์ในระยะตัวอ่อนมีลักษณะเหมือนชิ้นเนื้อหรือหมากฝรั่งที่ถูกเคี้ยว มีรอยฟันและฟันกรามที่ถูกเคี้ยว

นี่ไม่ยืนยันคำตรัสของพระผู้เป็นเจ้าหรือ (จากก้อนเนื้อทั้งที่ถูกสร้างขึ้นและยังไม่ได้ถูกสร้างขึ้น)? มุฮัมมัด ขอสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน มีเครื่องตรวจคลื่นเสียงสะท้อนหัวใจที่ท่านสามารถรู้ความจริงข้อนี้ได้หรือไม่?!

5- การปรากฏของกระดูก: ได้รับการพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์แล้วว่ากระดูกเริ่มปรากฏที่ปลายระยะตัวอ่อน และเป็นไปตามลำดับที่กล่าวไว้ในโองการ (ดังนั้นเราจึงสร้างตัวอ่อนให้เป็นกระดูก)

6- หุ้มกระดูกด้วยเนื้อ: วิทยาการเกี่ยวกับตัวอ่อนสมัยใหม่ได้พิสูจน์แล้วว่ากล้ามเนื้อ (เนื้อ) เกิดขึ้นหลังจากกระดูกเกิดเพียงไม่กี่สัปดาห์ และเนื้อเยื่อกล้ามเนื้อจะมาพร้อมกับผิวหนังที่หุ้มตัวทารกในครรภ์ ซึ่งสอดคล้องกับคำกล่าวของพระผู้เป็นเจ้าที่ว่า “ฉะนั้นเราจึงหุ้มกระดูกด้วยเนื้อ”

เมื่อใกล้จะสิ้นสุดสัปดาห์ที่ 7 ของการตั้งครรภ์ ระยะพัฒนาการของทารกในครรภ์ก็เสร็จสิ้นลง และรูปร่างของทารกก็เกือบจะเหมือนทารกในครรภ์ ต้องใช้เวลาสักพักในการเจริญเติบโตและการเจริญเติบโตที่สมบูรณ์ ความยาว น้ำหนัก และรูปร่างปกติ

ขณะนี้: เป็นไปได้หรือไม่ที่ศาสดามูฮัมหมัด ขอความสันติและความเมตตาจงมีแด่เขา จะสามารถให้ข้อมูลทางการแพทย์นี้ได้ในขณะที่เขามีชีวิตอยู่ในยุคแห่งความไม่รู้และล้าหลัง???

บทอ่านอันทรงคุณค่าเหล่านี้ถูกอ่านในการประชุมครั้งที่ 7 ว่าด้วยปาฏิหาริย์ทางการแพทย์ของอัลกุรอานในปี พ.ศ. 2525 ทันทีที่นักวิทยาตัวอ่อนชาวไทย (Tajas) ได้ยินบทอ่านเหล่านี้ ท่านก็ประกาศทันทีโดยไม่ลังเลว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ และมุฮัมมัดคือศาสนทูตของอัลลอฮ์ ศาสตราจารย์ผู้มีชื่อเสียง (Keith Moore) ศาสตราจารย์อาวุโสประจำมหาวิทยาลัยในอเมริกาและแคนาดา ก็ได้เข้าร่วมการประชุมครั้งนี้ด้วย และกล่าวว่า “เป็นไปไม่ได้ที่ศาสดาของท่านจะรู้รายละเอียดทั้งหมดเกี่ยวกับขั้นตอนการสร้างและการปฏิสนธิของทารกในครรภ์ด้วยตัวท่านเอง ท่านคงได้ติดต่อกับปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ที่บอกเล่าให้ท่านทราบถึงศาสตร์ต่างๆ เหล่านี้ นั่นคืออัลลอฮ์” ท่านประกาศการเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามในการประชุมที่จัดขึ้นในปี พ.ศ. 2526 และได้บันทึกปาฏิหาริย์ของอัลกุรอานเป็นภาษาอาหรับไว้ในหนังสือเรียนมหาวิทยาลัยอันโด่งดังของท่าน ซึ่งใช้สอนนักศึกษาแพทย์ในวิทยาลัยต่างๆ ในอเมริกาและแคนาดา

นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่า: เมฆคิวมูลัสเริ่มต้นจากเซลล์เล็กๆ คล้ายปุยฝ้ายที่ถูกลมพัดจนรวมตัวกัน ก่อตัวเป็นเมฆขนาดยักษ์คล้ายภูเขา สูงถึง 45,000 ฟุต ส่วนบนสุดของเมฆมีอุณหภูมิเย็นจัดเมื่อเทียบกับฐาน ความแตกต่างของอุณหภูมินี้ทำให้เกิดกระแสน้ำวน (vortices) ทำให้เกิดลูกเห็บขึ้นที่ส่วนบนสุดของเมฆรูปภูเขา กระแสน้ำวนเหล่านี้ยังทำให้เกิดการคายประจุไฟฟ้าที่ปล่อยประกายไฟพร่ามัว ทำให้นักบินบนท้องฟ้าตาบอดชั่วคราว นี่คือสิ่งที่โองการอธิบายไว้อย่างชัดเจน มุฮัมมัด (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) จะสามารถให้ข้อมูลที่แม่นยำเช่นนี้ได้ด้วยตนเองหรือไม่

ความหมายของโองการนี้คือ ชาวถ้ำอาศัยอยู่ในถ้ำเป็นเวลา 300 ปีสุริยคติ และ 309 ปีจันทรคติ นักคณิตศาสตร์ได้ยืนยันแล้วว่าปีสุริยคติยาวนานกว่าปีจันทรคติ 11 วัน หากเราคูณ 11 วันด้วย 300 ปี ผลลัพธ์คือ 3300 เมื่อหารจำนวนนี้ด้วยจำนวนวันในหนึ่งปี (365) จะได้ 9 ปี เป็นไปได้หรือไม่ที่ศาสดามุฮัมมัดของเรา ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน จะทราบระยะเวลาที่ชาวถ้ำอาศัยอยู่ในถ้ำตามปฏิทินจันทรคติและสุริยคติ???

วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้พิสูจน์แล้วว่าแมลงวันมีสารคัดหลั่งที่เปลี่ยนสิ่งที่จับได้ให้กลายเป็นสารที่แตกต่างจากสิ่งที่จับได้ในตอนแรกอย่างสิ้นเชิง ดังนั้นเราจึงไม่สามารถรู้ได้อย่างแท้จริงว่าแมลงวันจับอะไรได้ และด้วยเหตุนี้เราจึงไม่สามารถสกัดสารนั้นออกมาจากแมลงวันได้ ใครเป็นคนบอกเรื่องนี้กับมูฮัมหมัด? ไม่ใช่พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงอำนาจสูงสุด ผู้ทรงรู้ความละเอียดอ่อนของทุกสิ่งหรือ? เป็นผู้บอกพระองค์หรือ?

สถิติของอัลกุรอานและความสมดุลทางตัวเลข: เป็นความสมดุลที่เท่าเทียมกันระหว่างคำที่เข้ากันได้และเข้ากันไม่ได้ และความสอดคล้องที่ตั้งใจไว้ระหว่างโองการต่างๆ และด้วยความสมมาตรทางตัวเลขและการซ้ำแบบดิจิทัลที่ปรากฏอยู่ในนั้น จึงดึงดูดสายตาและเรียกร้องให้พิจารณาโองการต่างๆ และเป็นหนึ่งในปาฏิหาริย์ประเภทหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับความสามารถในการพูดและการพูดของอัลกุรอานอันศักดิ์สิทธิ์ เนื่องจากมีความสัมพันธ์ทางตัวเลขที่สม่ำเสมอในคำสั่งและข้อห้าม และรวมถึงตัวเลขและสถิติ ซึ่งความงามและความลับสามารถเปิดเผยได้โดยนักดำน้ำที่ชำนาญในทะเลแห่งวิทยาศาสตร์แห่งคัมภีร์ของอัลลอฮ์เท่านั้น ดังนั้น อัลลอฮ์จึงทรงบัญชาให้เราพิจารณาคัมภีร์ของพระองค์ ดังที่พระองค์ผู้สูงสุดตรัสไว้ว่า: {แล้วพวกเขาไม่พิจารณาอัลกุรอานบ้างหรือ?} (ซูเราะฮ์อันนิซาอ์ โองการที่ 82)

เมื่อศาสตราจารย์อับดุล รัซซาค นูฟาล กำลังจัดทำหนังสือของท่าน (อิสลามคือศาสนาและโลก) ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1959 ท่านพบว่าคำว่า “โลก” ถูกกล่าวซ้ำในอัลกุรอานมากพอๆ กับคำว่า “ปรโลก” ที่ถูกกล่าวซ้ำพอดี และเมื่อท่านกำลังจัดทำหนังสือของท่าน (โลกของญินและมลาอิกะฮ์) ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1968 ท่านพบว่ามีคำซ้ำของมารร้ายในอัลกุรอานมากพอๆ กับคำซ้ำของมลาอิกะฮ์
อาจารย์กล่าวว่า: (ผมไม่ทราบว่าความกลมกลืนและความสมดุลครอบคลุมทุกสิ่งที่กล่าวไว้ในอัลกุรอาน ทุกครั้งที่ผมค้นคว้าหัวข้อใดหัวข้อหนึ่ง ผมพบสิ่งที่น่าอัศจรรย์ และสิ่งที่น่าอัศจรรย์ยิ่งกว่านั้นก็คือ ความสมมาตรเชิงตัวเลข การทำซ้ำเชิงตัวเลข หรือสัดส่วนและความสมดุลในทุกหัวข้อที่เป็นหัวข้อของการวิจัย ไม่ว่าจะเป็นหัวข้อที่เหมือนกัน คล้ายคลึง ขัดแย้ง หรือเชื่อมโยงกัน)
ในส่วนแรกของหนังสือเล่มนี้ ผู้เขียนได้บันทึกจำนวนครั้งที่ปรากฏของคำบางคำในอัลกุรอานไว้ดังนี้:
โลก ๑๑๕ ครั้ง ปรโลก ๑๑๕ ครั้ง.
- ซาตาน 88 ครั้ง เทวดา 88 ครั้ง พร้อมคำอนุพันธ์
ความตาย 145 ครั้ง คำว่าชีวิตและคำที่มาจากคำว่าชีวิตในความสัมพันธ์กับชีวิตปกติของมนุษย์ 145 ครั้ง
สายตาและการมองเห็น 148 ครั้ง หัวใจและวิญญาณ 148 ครั้ง
ประโยชน์ 50 เท่า คอรัปชั่น 50 เท่า
ร้อน 40 เท่า เย็น 40 เท่า
คำว่า “บาธ” ซึ่งหมายถึงการคืนชีพของคนตาย พร้อมทั้งคำที่มีความหมายเหมือนกันและคำพ้องความหมายนั้น ถูกกล่าวถึง 45 ครั้ง และคำว่า “สิราต” ถูกกล่าวถึง 45 ครั้ง
- กรรมดีและผลกรรมจากมัน 167 ครั้ง กรรมชั่วและผลกรรมจากมัน 167 ครั้ง.
นรก 26 ครั้ง ลงโทษ 26 ครั้ง
- ผิดประเวณี 24 ครั้ง โกรธ 24 ครั้ง
- รูปเคารพ 5 ครั้ง, ไวน์ 5 ครั้ง, หมู 5 ครั้ง
เป็นที่ทราบกันว่าคำว่า “ไวน์” ถูกกล่าวถึงอีกครั้งในการพรรณนาถึงไวน์แห่งสวรรค์ซึ่งไม่มีผีปอบ ตามคำกล่าวของพระผู้เป็นเจ้าที่ว่า “และแม่น้ำแห่งไวน์ เป็นความสุขแก่ผู้ดื่ม” ดังนั้น จึงไม่รวมอยู่ในจำนวนครั้งที่กล่าวถึงไวน์แห่งโลกนี้
- ค้าประเวณี 5 ครั้ง อิจฉา 5 ครั้ง
- หัด 5 ครั้ง ทรมาน 5 ครั้ง
5 เท่าของความสยอง 5 เท่าของความผิดหวัง
- สาปแช่ง 41 ครั้ง เกลียดชัง 41 ครั้ง
- ความสกปรก 10 ครั้ง ความสกปรก 10 ครั้ง.
- ทุกข์ ๑๓ ครั้ง สงบ ๑๓ ครั้ง.
- ความบริสุทธิ์ 31 ครั้ง ความจริงใจ 31 ครั้ง.
- ศรัทธาและอนุพันธ์ ๘๑๑ ครั้ง ความรู้และอนุพันธ์ และความรู้ความเข้าใจและอนุพันธ์ ๘๑๑ ครั้ง
คำว่า “คน” “มนุษย์” “มนุษย์” “ผู้คน” และ “มนุษย์” ถูกกล่าวถึง 368 ครั้ง คำว่า “ผู้ส่งสาร” และคำที่มาจากคำนี้ถูกกล่าวถึง 368 ครั้ง
คำว่า “ผู้คน” และคำที่มีความหมายเหมือนกันและคำพ้องความหมายถูกกล่าวถึง 368 ครั้ง คำว่า “ริซก์” “เงิน” และ “ลูกๆ” และคำที่มีความหมายเหมือนกันถูกกล่าวถึง 368 ครั้ง ซึ่งนับเป็นความสุขของมนุษย์
เผ่า 5 ครั้ง, ศิษย์ 5 ครั้ง, พระภิกษุและภิกษุ 5 ครั้ง.
อัล-ฟุรคาน 7 ครั้ง, บานี อดัม 7 ครั้ง
- พระอาณาจักร 4 ครั้ง พระวิญญาณบริสุทธิ์ 4 ครั้ง
- มูฮัมหมัด 4 ครั้ง, สิราจ 4 ครั้ง
- การโค้งคำนับ 13 ครั้ง, การประกอบพิธีฮัจญ์ 13 ครั้ง และความสงบ 13 ครั้ง
คำว่า “อัลกุรอาน” และคำที่มาจากคำนี้ถูกกล่าวถึง 70 ครั้ง คำว่า “การเปิดเผย” และคำที่มาจากคำนี้ถูกกล่าวถึง 70 ครั้งเกี่ยวกับการเปิดเผยของพระเจ้าต่อบ่าวและศาสดาของพระองค์ คำว่า “อิสลาม” และคำที่มาจากคำนี้ถูกกล่าวถึง 70 ครั้ง
โปรดทราบว่าจำนวนครั้งที่กล่าวถึงการเปิดเผยที่นี่ไม่ได้รวมข้อความจากการเปิดเผยต่อมดหรือบนโลก หรือการเปิดเผยของผู้ส่งสารต่อมนุษย์ หรือการเปิดเผยของปีศาจ
คำว่า “วันนั้น” ถูกใช้ 70 ครั้ง หมายถึงวันแห่งการฟื้นคืนชีพ
- สาส์นของอัลลอฮ์และสาส์นของพระองค์ 10 ครั้ง ซูเราะฮ์และซูเราะฮ์ทั้ง 10 ครั้ง
คำว่า “ความไม่เชื่อ” ถูกกล่าวถึง 25 ครั้ง และคำว่า “ศรัทธา” ถูกกล่าวถึง 25 ครั้ง
ความศรัทธาและคำที่มาจากมันนั้นถูกกล่าวถึง 811 ครั้ง ความไม่เชื่อ ความหลงผิดและคำที่มาจากมันนั้นถูกกล่าวถึง 697 ครั้ง และความแตกต่างระหว่างตัวเลขทั้งสองคือ 114 ซึ่งเป็นตัวเลขเดียวกับ 114 ซูเราะฮ์ในอัลกุรอาน
- อัรเราะฮ์มาน 57 ครั้ง, อัรเราะฮีม 114 ครั้ง หรือสองเท่าของจำนวนครั้งที่อัรเราะฮ์มานถูกกล่าวถึง และทั้งสองเป็นพระนามอันไพเราะของอัลลอฮ์
พึงทราบเถิดว่า การกล่าวถึงพระผู้ทรงเมตตายิ่งในฐานะคำอธิบายถึงศาสดา ขออัลลอฮฺทรงอวยพรและประทานสันติสุขแก่ท่านนั้น ไม่ได้รวมอยู่ในที่นี้ ดังที่พระผู้เป็นเจ้าทรงตรัสไว้ว่า “แท้จริงแล้วมีศาสดาองค์หนึ่งจากพวกท่านเองได้มาหาพวกท่านแล้ว สิ่งที่พวกท่านต้องทนทุกข์นั้นน่าเศร้าโศกแก่เขา เขาเป็นห่วงพวกท่าน และเขาเป็นผู้เมตตาและเมตตาต่อบรรดาผู้ศรัทธา”
คนชั่ว 3 ครั้ง คนชอบธรรม 6 ครั้ง
อัลกุรอานกล่าวถึงจำนวนชั้นฟ้าทั้งหลายว่า 7 ชั้น และกล่าวซ้ำถึง 7 ครั้ง กล่าวถึงการสร้างชั้นฟ้าและแผ่นดินใน 6 วัน 7 ครั้ง และกล่าวถึงการถวายการทรงสร้างแด่พระเจ้าของพวกเขา 7 ครั้ง
สหายแห่งไฟคือทูตสวรรค์ 19 องค์ และจำนวนตัวอักษรในบัสมาลาห์คือ 19 ตัว
คำอธิษฐานถูกสวดซ้ำ 99 ครั้ง เท่ากับจำนวนพระนามอันไพเราะของพระเจ้า
หลังจากที่นักวิจัยตีพิมพ์ส่วนแรกของหนังสือเล่มนี้แล้ว เขาก็ไม่หยุดที่จะติดตามความสอดคล้องเชิงตัวเลขในคัมภีร์อัลกุรอาน เขายังคงค้นคว้าและบันทึกข้อสังเกตต่อไป และได้ตีพิมพ์ส่วนที่สอง ซึ่งรวมผลลัพธ์ดังต่อไปนี้:
ซาตานถูกกล่าวถึงในอัลกุรอาน 11 ครั้ง และคำสั่งให้ขอความคุ้มครองก็ถูกกล่าวซ้ำ 11 ครั้ง
- มายากลและอนุพันธ์ 60 ครั้ง ฟิตนะและอนุพันธ์ 60 ครั้ง
- เคราะห์กรรมและผลกรรม ๗๕ เท่า ความกตัญญูและผลกรรม ๗๕ เท่า
การใช้จ่ายและอนุพันธ์ 73 เท่า ความพึงพอใจและอนุพันธ์ 73 เท่า
ความตระหนี่และผลที่ตามมา ๑๒ เท่า ความเสียใจและผลที่ตามมา ๑๒ เท่า ความโลภและผลที่ตามมา ๑๒ เท่า ความเนรคุณและผลที่ตามมา ๑๒ เท่า
- ฟุ่มเฟือย 23 เท่า ความเร็ว 23 เท่า
- บังคับ 10 ครั้ง, บังคับ 10 ครั้ง, ทรราช 10 ครั้ง.
- ความอัศจรรย์ 27 ครั้ง ความเย่อหยิ่ง 27 ครั้ง
- ทรยศ 16 ครั้ง, มุ่งร้าย 16 ครั้ง.
- อัลกาฟิรูน 154 ครั้ง ไฟและการเผาไหม้ 154 ครั้ง
- สูญหาย 17 ครั้ง ตาย 17 ครั้ง.
มุสลิม 41 ครั้ง, ญิฮาด 41 ครั้ง
- บวช 92 ครั้ง กราบ 92 ครั้ง.
อ่านซูเราะห์อัลศอลิหัต 62 ครั้ง
การละหมาดและสถานที่ละหมาด 68 ครั้ง การขอความรอด 68 ครั้ง เทวดา 68 ครั้ง อัลกุรอาน 68 ครั้ง
ซะกาต 32 ครั้ง, สิริมงคล 32 ครั้ง.
ถือศีล 14 ครั้ง อดทน 14 ครั้ง และศีล 14 ครั้ง
อนุพันธ์ของเหตุผล 49 ครั้ง แสงและอนุพันธ์ของมัน 49 ครั้ง
- ลิ้น 25 ครั้ง เทศนา 25 ครั้ง.
ขอความสันติสุขจงมีแด่ท่าน 50 ครั้ง ความดีจงมีแด่ท่าน 50 ครั้ง
สงคราม 6 ครั้ง เชลยศึก 6 ครั้ง ถึงแม้จะไม่ได้รวมตัวกันในโองการเดียวกันหรือแม้แต่ในซูเราะฮ์เดียวก็ตาม
คำว่า “พวกเขากล่าว” ถูกกล่าว 332 ครั้ง และครอบคลุมทุกสิ่งที่ถูกกล่าวโดยการสร้างเทวดา ญิน และมนุษย์ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า คำว่า “กล่าว” ถูกกล่าว 332 ครั้ง และเป็นพระบัญชาจากพระผู้เป็นเจ้าให้สรรพสิ่งทั้งปวงตรัส
- การกล่าวคำพยากรณ์ซ้ำ 80 ครั้ง ซุนนะห์ 16 ครั้ง หมายความว่า การกล่าวคำพยากรณ์ซ้ำมากกว่าซุนนะห์ 5 เท่า
- ซุนนะห์ 16 ครั้ง อ่านออกเสียง 16 ครั้ง
- การสวดภาวนาแบบมีเสียงจะทำซ้ำ 16 ครั้ง และการสวดภาวนาแบบเงียบจะทำซ้ำ 32 ครั้ง หมายความว่า การสวดภาวนาแบบมีเสียงจะทำซ้ำครึ่งหนึ่งของการสวดภาวนาแบบเงียบ
ผู้เขียนกล่าวไว้ตอนท้ายของส่วนนี้ว่า:
(ความเท่าเทียมกันทางตัวเลขในหัวข้อต่างๆ ในส่วนที่สองนี้ นอกเหนือจากความเท่าเทียมกันในหัวข้อต่างๆ ที่ได้อธิบายไปแล้วในส่วนแรก เป็นเพียงตัวอย่างและหลักฐาน... การแสดงออกและการบ่งชี้เท่านั้น หัวข้อที่มีจำนวนใกล้เคียงกันหรือจำนวนเชิงสัดส่วนกันนั้น ก็ยังไม่อาจนับและเข้าใจได้)
ดังนั้นผู้วิจัยจึงดำเนินการวิจัยต่อไปจนกระทั่งได้ตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้ถึงตอนที่ 3 โดยได้บันทึกข้อมูลไว้ดังนี้:
เมตตา 79 ครั้ง ชี้แนะ 79 ครั้ง
รัก 83 ครั้ง เชื่อฟัง 83 ครั้ง
- ความชอบธรรม 20 เท่า รางวัล 20 เท่า
- กุนุต 13 ครั้ง โค้งคำนับ 13 ครั้ง
ปรารถนา 8 ครั้ง กลัว 8 ครั้ง
- พูดออกเสียงดังๆ 16 ครั้ง ต่อหน้าธารกำนัล 16 ครั้ง
-การล่อลวง 22 ครั้ง ความผิดพลาดและบาป 22 ครั้ง
- อนาจาร 24 ครั้ง, ละเมิด 24 ครั้ง, บาป 48 ครั้ง.
- พูดน้อยๆ 75 ครั้ง ขอบคุณ 75 ครั้ง
อย่าลืมความสัมพันธ์ระหว่างความน้อยกับความกตัญญู ดังที่พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสไว้ว่า “และผู้รับใช้ของเราเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่รู้สึกขอบคุณ”
– ไถ 14 ครั้ง, ปลูก 14 ครั้ง, ติดผล 14 ครั้ง, ให้ผล 14 ครั้ง.
ต้นไม้ 26 ครั้ง ต้นไม้ 26 ครั้ง
- น้ำอสุจิ 12 ครั้ง, ดินเหนียว 12 ครั้ง, ความทุกข์ 12 ครั้ง.
- อัลอัลบับ 16 ครั้ง, อัล-อัฟอิดะฮ์ 16 ครั้ง
- ความเข้มข้น 102 เท่า ความอดทน 102 เท่า
- รางวัลคือ 117 เท่า อภัยคือ 234 เท่า ซึ่งเป็นสองเท่าของที่ระบุไว้ในรางวัล
ที่นี่เราสังเกตเห็นข้อบ่งชี้ที่ดีถึงขอบเขตของการอภัยของพระเจ้า ผู้ทรงฤทธานุภาพ เมื่อพระองค์กล่าวถึงรางวัลแก่เราหลายครั้งในพระคัมภีร์ของพระองค์ แต่พระองค์ ผู้ทรงฤทธานุภาพ ทรงกล่าวถึงความรู้มากกว่า เป็นสองเท่าของจำนวนครั้งที่พระองค์กล่าวถึงรางวัลพอดี
พรหมลิขิต 28 ครั้ง ไม่เคย 28 ครั้ง ความแน่นอน 28 ครั้ง
- มนุษย์ เทวดา และโลก ๓๘๒ ครั้ง พระคาถาและพระคาถา ๓๘๒ ครั้ง.
ความเข้าใจผิดและคำที่มาจากความเข้าใจผิดนั้นถูกกล่าวถึง 191 ครั้ง ข้อ 380 ครั้ง หรือสองเท่าของความเข้าใจผิด
- อิหฺซาน ความดีและผลพวงจากความดี 382 โองการ 382 ครั้ง
อัลกุรอาน 68 ครั้ง หลักฐานที่ชัดเจน คำอธิบาย การตักเตือน และการบำบัด 68 ครั้ง
- มูฮัมหมัด 4 ครั้ง, ชารีอะห์ 4 ครั้ง
คำว่า “เดือน” ถูกกล่าวถึง 12 ครั้ง ซึ่งเป็นจำนวนเดือนใน 1 ปี
คำว่า “day” และ “day” ถูกกล่าวถึงเป็นเอกพจน์ 365 ครั้ง ซึ่งเป็นจำนวนวันในหนึ่งปี
- พูดคำว่า “days” และ “two days” ในรูปพหูพจน์และรูปคู่ 30 ครั้ง ซึ่งเป็นจำนวนวันในเดือนนั้น
- รางวัล 108 เท่า การกระทำ 108 เท่า
- ความรับผิดชอบ 29 ครั้ง ความยุติธรรมและความเสมอภาค 29 ครั้ง
บัดนี้ หลังจากการนำเสนอหนังสือทั้งสามส่วนโดยย่อแล้ว ข้าพเจ้าขอกลับไปที่บทอัลกุรอานอันสูงส่งที่นักวิจัยเริ่มต้นด้วยแต่ละส่วนของหนังสือเล่มนี้ ซึ่งเป็นพระดำรัสของพระผู้เป็นเจ้า:
อัลกุรอานนี้ไม่น่าจะถูกเขียนขึ้นโดยใครอื่นนอกจากอัลลอฮ์ แต่เป็นการยืนยันสิ่งที่มีมาก่อน และเป็นคำอธิบายอย่างละเอียดเกี่ยวกับคัมภีร์ ซึ่งไม่มีข้อสงสัยใดๆ จากพระเจ้าแห่งสากลโลก หรือพวกเขากล่าวว่า ‘พระองค์ทรงสร้างมันขึ้นมา’ จงกล่าวเถิด ‘ดังนั้น จงเขียนซูเราะฮ์ที่เหมือนกับซูเราะฮ์นี้ และจงวิงวอนขอต่อผู้ที่พวกเจ้าสามารถกระทำได้ นอกจากอัลลอฮ์ หากพวกเจ้าเป็นผู้สัตย์จริง’
เราต้องหยุดคิดทบทวนถึงความสมดุลและความสมดุลนี้... มันเป็นเรื่องบังเอิญหรือเปล่า? เป็นเรื่องบังเอิญหรือเปล่า? หรือเป็นเหตุการณ์บังเอิญ?
เหตุผลที่สมเหตุสมผลและตรรกะทางวิทยาศาสตร์ปฏิเสธข้ออ้างเหล่านี้ ซึ่งไม่มีน้ำหนักแม้แต่น้อยในวิทยาศาสตร์ปัจจุบัน หากเรื่องนี้ถูกจำกัดอยู่เพียงความกลมกลืนในจำนวนคำสองคำหรือไม่กี่คำ เราคงคิดว่ามันเป็นเพียงข้อตกลงที่ไม่ได้ตั้งใจ... อย่างไรก็ตาม เนื่องจากความกลมกลืนและความสอดคล้องกันนั้นครอบคลุมถึงระดับที่กว้างขวางและกว้างไกลเช่นนี้ จึงไม่ต้องสงสัยเลยว่านี่คือสิ่งที่ปรารถนาและมุ่งหมายให้เกิดความสมดุล
“อัลลอฮ์คือผู้ทรงประทานคัมภีร์ลงมาด้วยสัจธรรมและความสมดุล” “ไม่มีสิ่งใดเลย นอกจากที่เรามีคลังเก็บคัมภีร์นั้น และเราจะไม่ประทานมันลงมา เว้นแต่ตามการวัดที่รู้กัน”
ปาฏิหาริย์ทางตัวเลขของอัลกุรอานไม่ได้หยุดอยู่แค่ระดับการนับคำเท่านั้น แต่ยังก้าวไปสู่ระดับที่ลึกซึ้งและแม่นยำยิ่งขึ้น ซึ่งก็คือตัวอักษร และนี่คือสิ่งที่ศาสตราจารย์ Rashad Khalifa ได้ทำ
โองการแรกในอัลกุรอานคือ: (ด้วยพระนามแห่งอัลลอฮฺ ผู้ทรงเมตตายิ่ง ผู้ทรงเมตตายิ่ง) มี 19 ตัวอักษร คำว่า "พระนาม" ปรากฏในอัลกุรอาน 19 ครั้ง และคำว่า "อัลลอฮฺ" ปรากฏ 2,698 ครั้ง หรือ (19 x 142) ซึ่งเป็นจำนวนทวีคูณของเลข 19 คำว่า "ผู้ทรงเมตตายิ่ง" ปรากฏ 57 ครั้ง หรือ (19 x 3) ซึ่งเป็นจำนวนทวีคูณของเลข 19 คำว่า "ผู้ทรงเมตตายิ่ง" ปรากฏ 114 ครั้ง หรือ (19 x 6) ซึ่งเป็นจำนวนทวีคูณของเลข 19
ซูเราะฮ์อัล-บะเกาะเราะฮ์เริ่มด้วยอักษร 3 ตัว คือ A, L, M อักษรเหล่านี้จะปรากฏซ้ำในซูเราะฮ์นี้บ่อยกว่าอักษรตัวอื่นๆ โดยอักษรที่มีความถี่สูงสุดคือ อะลิฟ รองลงมาคือ ลาม และมีม
ในทำนองเดียวกันในซูเราะฮฺ อัล อิมรอน (อ.ล.ม.), ซูเราะฮฺ อัล อะอฺรอฟ (อ.ล.ม.ส.), ซูเราะฮฺ อัรเราะอฺด (อ.ล.ม.ร.), ซูเราะฮฺ กอฟ และซูเราะฮฺอื่นๆ ทั้งหมดที่ขึ้นต้นด้วยอักษรที่ไม่ต่อเนื่องกัน ยกเว้นในซูเราะฮฺ ยาซีน ซึ่งอักษรยาซีนและอักษรซีนปรากฏในซูเราะฮฺนี้ในอัตราที่ต่ำกว่าซูเราะฮฺมักกะฮฺและมะดีนะฮฺทั้งหมดในอัลกุรอาน ดังนั้น อักษรยาซีนจึงปรากฏก่อนอักษรซีน ในลำดับที่ตรงกันข้ามกับอักษรในตัวอักษร

ตัวอย่างบางส่วนของปาฏิหาริย์ทางวิทยาศาสตร์ในวิดีโออัลกุรอาน

อัลลอฮ์ตรัสว่า: “และสวรรค์นั้นเราได้สร้างขึ้นด้วยพลัง และแท้จริง เราเป็นผู้ขยายมัน” อัซ-ฎาริยาต: 47

พระเจ้าตรัสว่า: “และดวงอาทิตย์ก็โคจรไปตามวาระที่กำหนดไว้ นั่นคือพระบัญชาของพระผู้ทรงอำนาจสูงสุด ผู้ทรงรอบรู้” ยาซีน: 38

อัลลอฮ์ตรัสว่า “และผู้ใดที่พระองค์ทรงประสงค์ให้หลงผิด พระองค์จะทำให้หน้าอกของเขาตึงและอึดอัด ราวกับว่าเขากำลังปีนขึ้นไปบนท้องฟ้า” อัลอันอาม: 125

พระเจ้าตรัสว่า “และสัญญาณหนึ่งสำหรับพวกเขาคือกลางคืน เราขจัดกลางวันออกไปจากมัน แล้วทันใดนั้นพวกเขาก็ตกอยู่ในความมืด” ยาซีน: 37

พระเจ้าตรัสว่า: “และดวงอาทิตย์ก็โคจรไปตามวาระที่กำหนดไว้ นั่นคือพระบัญชาของพระผู้ทรงอำนาจสูงสุด ผู้ทรงรอบรู้” ยาซีน: 38

อัลลอฮ์ตรัสว่า: “และเราได้ทำให้ท้องฟ้าเป็นเพดานที่ได้รับการปกป้อง” อัล-อันบิยาอ์: 32

อัลลอฮ์ตรัสว่า: (และภูเขาเป็นเสาหลัก) อันนะบะอ์: 7

อัลลอฮ์ตรัสว่า “และเจ้าจะเห็นภูเขาและคิดว่ามันแข็ง แต่มันจะผ่านไปเหมือนเมฆที่ผ่านไป นี่คือพระราชกิจของอัลลอฮ์ ผู้ทรงทำให้ทุกสิ่งสมบูรณ์แบบ” อัน-นัมล์: 88

อัลลอฮ์ตรัสว่า “พระองค์ทรงปลดปล่อยทะเลทั้งสองให้มาบรรจบกัน มีกำแพงกั้นระหว่างทั้งสอง เพื่อไม่ให้ทะเลทั้งสองนั้นล่วงล้ำกัน” อัรเราะห์มาน: 19-20

อัลลอฮ์ตรัสว่า “ทุกครั้งที่ผิวหนังของพวกเขาถูกย่าง เราจะเปลี่ยนผิวหนังใหม่ให้พวกเขา เพื่อที่พวกเขาจะได้ลิ้มรสการลงโทษ” (อันนิซาอ์ 56)

อัลลอฮ์ตรัสว่า: (หรือเปรียบเสมือนความมืดมิดในทะเลลึกที่ถูกปกคลุมด้วยคลื่นที่ซัดสูงขึ้นไปบนฟ้า ปกคลุมด้วยเมฆ ความมืดมิดซ้อนทับกัน เมื่อเขายื่นมือออกไป เขาแทบจะมองไม่เห็น และผู้ใดที่อัลลอฮ์ไม่ทรงประทานแสงสว่างแก่เขา ก็จะไม่มีแสงสว่างสำหรับเขา) อัน-นูร: 40

พระเจ้าตรัสว่า: “พวกโรมันพ่ายแพ้ในดินแดนที่ต่ำที่สุด” อัรรูม: 2-3

พระเจ้าตรัสว่า: “พระองค์ทรงสร้างพวกเจ้าในครรภ์มารดาของพวกเจ้า สรรพสิ่งแล้วสรรพสิ่งเล่า ภายในความมืดมิดสามแห่ง” อัซ-ซุมัร: 6

อัลลอฮ์ตรัสว่า “และแท้จริงเราได้สร้างมนุษย์จากน้ำหล่อเลี้ยงของดิน แล้วเราได้ทำให้เขาเป็นหยดอสุจิในที่พักอันมั่นคง แล้วเราได้ทำให้หยดอสุจิกลายเป็นก้อนเนื้อ แล้วเราได้ทำให้ก้อนเนื้อกลายเป็นกระดูก แล้วเราได้หุ้มกระดูกด้วยเนื้อ แล้วเราได้ทำให้เขากลายเป็นสิ่งมีชีวิตอีกแบบหนึ่ง ดังนั้นอัลลอฮ์ทรงจำเริญยิ่ง ผู้ทรงสร้างที่ดีเลิศที่สุด” (อัลมุอ์มินูน: 11-13)

อัลลอฮ์ตรัสว่า “เจ้ามิได้พิจารณาดอกหรือว่า อัลลอฮ์ทรงขับเมฆ? แล้วพระองค์ทรงรวมพวกมันเข้าด้วยกัน แล้วทรงทำให้พวกมันรวมกันเป็นก้อนใหญ่ แล้วเจ้าจะเห็นฝนโปรยปรายลงมาจากภายในเมฆนั้น และพระองค์ทรงประทานลูกเห็บลงมาจากฟากฟ้า จากภูเขาทั้งหลายภายในนั้น และพระองค์ทรงใช้มันโจมตีผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ และทรงปัดเป่ามันให้พ้นจากผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ แสงวาบของสายฟ้าแลบนั้นแทบจะทำให้การมองเห็นเลือนหายไป” (อัน-นูร: 43)

อัลลอฮ์ตรัสว่า “และหากแมลงวันขโมยสิ่งใดไปจากพวกเขา พวกเขาก็ไม่สามารถเอาคืนมาได้ ผู้ไล่ล่าและผู้ถูกไล่ล่านั้นอ่อนแอ” (อัลฮัจญ์: 73)

อัลลอฮ์ตรัสว่า: “แท้จริง อัลลอฮ์ไม่ทรงละอายที่จะทรงยกตัวอย่างใด ๆ เช่นยุง หรือสิ่งที่ใหญ่กว่านั้น” (อัล-บะเกาะเราะฮ์: 26)

อัลลอฮ์ตรัสว่า: (ดังนั้น จงกินผลไม้ทั้งหมด และปฏิบัติตามแนวทางของพระเจ้าของเจ้า ซึ่งได้ทำให้ง่ายสำหรับเจ้าแล้ว น้ำหลากสีจะออกมาจากท้องของมัน ซึ่งในนั้นมีฤทธิ์บำบัดแก่ผู้คน แท้จริงในการนั้น ย่อมเป็นสัญญาณสำหรับกลุ่มชนที่ใช้ความคิดใคร่ครวญ) [อัน-นะฮ์ลฺ: 69]

ฟังซูเราะฮ์บางบทจากอัลกุรอาน

วงแหวนมดและการเปิดเรื่อง

คำแปลอัลกุรอาน บทที่ 19 มัรยัม # มักกะฮ์

ซูเราะฮ์มัรยัม บทอ่านของอิหม่ามแห่งมัสยิดอัลฮะรอม: แปลเป็นภาษาฝรั่งเศส

การแปลในภาษาสเปน: 12. Sura YUSUF: Traducción española (castellano)

การอ่านคัมภีร์อัลกุรอานและการแปลความหมายเป็นภาษาจีน

คลิปจาก Surah Az-Zumar แปลเป็นภาษารัสเซีย - Surah "AZ-ZUMAR" ("TOLPY")

Surah Ar-Rahman พร้อมการแปลภาษาฮินดี | มูฮัมหมัด ซิดดิก อัล-มินชาวี | ท่องอัลกุรอาน Surah AR เราะห์มานอัลมินชาวี

การแปลอัลกุรอานภาษาโปรตุเกส

การอ่านอัลกุรอานพร้อมคำแปลภาษาเยอรมัน

อย่าลังเลที่จะติดต่อเรา

หากคุณมีคำถามเพิ่มเติมโปรดส่งมาให้เรา และเราจะตอบคุณโดยเร็วที่สุด หากพระเจ้าประสงค์

    thTH