ផ្ទះ តើខ្ញុំជានរណា? ឥស្លាមជាអ្វី? ជីវិតរបស់ព្យាការី Muhammad សុន្ទរកថារបស់ព្យាការី Muhammad អព្ភូតហេតុនៃគម្ពីរ Qur'an ឥស្លាមសំណួរ និងចម្លើយ ហេតុអ្វីបានជាពួកគេប្តូរទៅជាឥស្លាម? ហោរាក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាម ព្យាការីព្រះយេស៊ូវ បណ្ណាល័យអ៊ីស្លាម សាររំពឹងទុក អត្ថបទដោយ Tamer Badr សាររំពឹងទុក សញ្ញានៃម៉ោង ការបោះពុម្ពផ្សាយ ជីហាដ ឥស្លាម ជីវិត សារ ប្រធានបទ តួលេខប្រវត្តិសាស្ត្រ ការរិះគន់ ការមើលឃើញរបស់ Tamer Badr អំពីចក្ខុវិស័យ ចក្ខុវិស័យ 1980-2010 ទស្សនៈវិស័យ ២០១១-២០១៥ ទស្សនៈវិស័យ ២០១៦-២០២០ ចក្ខុវិស័យ 2021-ឥឡូវនេះ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ បណ្ណាគារ សៀវភៅ Riyad as-Sunnah ពីសៀវភៅប្រាំមួយក្បាលពិតប្រាកដ សៀវភៅគុណធម៌នៃការអត់ធ្មត់ក្នុងការប្រឈមមុខនឹងទុក្ខលំបាក សៀវភៅលក្ខណៈនៃអ្នកគង្វាលនិងហ្វូងចៀម សៀវភៅរង់ចាំសំបុត្រ សៀវភៅសាសនាអ៊ីស្លាមនិងសង្គ្រាម សៀវភៅអ្នកដឹកនាំដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន។ សៀវភៅថ្ងៃដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន។ សៀវភៅប្រទេសដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន។ ដើម្បីទំនាក់ទំនង ចូល ការចុះឈ្មោះថ្មី។ ប្រវត្តិរូបរបស់អ្នក។ កំណត់ពាក្យសម្ងាត់ឡើងវិញ សមាជិក ចេញ គោលការណ៍ឯកជនភាព ផ្ទះ តើខ្ញុំជានរណា? ឥស្លាមជាអ្វី? ជីវិតរបស់ព្យាការី Muhammad សុន្ទរកថារបស់ព្យាការី Muhammad អព្ភូតហេតុនៃគម្ពីរ Qur'an ឥស្លាមសំណួរ និងចម្លើយ ហេតុអ្វីបានជាពួកគេប្តូរទៅជាឥស្លាម? ហោរាក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាម ព្យាការីព្រះយេស៊ូវ បណ្ណាល័យអ៊ីស្លាម សាររំពឹងទុក អត្ថបទដោយ Tamer Badr សាររំពឹងទុក សញ្ញានៃម៉ោង ការបោះពុម្ពផ្សាយ ជីហាដ ឥស្លាម ជីវិត សារ ប្រធានបទ តួលេខប្រវត្តិសាស្ត្រ ការរិះគន់ ការមើលឃើញរបស់ Tamer Badr អំពីចក្ខុវិស័យ ចក្ខុវិស័យ 1980-2010 ទស្សនៈវិស័យ ២០១១-២០១៥ ទស្សនៈវិស័យ ២០១៦-២០២០ ចក្ខុវិស័យ 2021-ឥឡូវនេះ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ បណ្ណាគារ សៀវភៅ Riyad as-Sunnah ពីសៀវភៅប្រាំមួយក្បាលពិតប្រាកដ សៀវភៅគុណធម៌នៃការអត់ធ្មត់ក្នុងការប្រឈមមុខនឹងទុក្ខលំបាក សៀវភៅលក្ខណៈនៃអ្នកគង្វាលនិងហ្វូងចៀម សៀវភៅរង់ចាំសំបុត្រ សៀវភៅសាសនាអ៊ីស្លាមនិងសង្គ្រាម សៀវភៅអ្នកដឹកនាំដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន។ សៀវភៅថ្ងៃដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន។ សៀវភៅប្រទេសដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន។ ដើម្បីទំនាក់ទំនង ចូល ការចុះឈ្មោះថ្មី។ ប្រវត្តិរូបរបស់អ្នក។ កំណត់ពាក្យសម្ងាត់ឡើងវិញ សមាជិក ចេញ គោលការណ៍ឯកជនភាព ស្វែងរក ស្រាវជ្រាវ សមរភូមិស្ពាន អ្នកគ្រប់គ្រង 27/03/2025 10:45 ព្រឹក No Comments ថ្ងៃទី 4 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2013 ពេលនេះមានបក្សពួកនយោបាយមួយ ដែលរាល់ពេលដែលខ្ញុំឃើញ ខ្ញុំនឹកឃើញដល់ពួកឥស្លាមនៅក្នុងសមរភូមិស្ពាន។នៅពេលអ្នកអានសមរភូមិនេះ អ្នកនឹងស្គាល់បក្សនយោបាយនេះ។ប្រវត្តិសាស្ត្រយោធាអ៊ីស្លាមផ្តល់ឱ្យយើងនូវមេរៀនជាច្រើនដែលចាំបាច់ និងអាចរៀនបានគ្រប់ពេលវេលា។ សូម្បីតែការប្រយុទ្ធដែលពួកមូស្លីមបានចាញ់ក៏តម្រូវឱ្យយើងផ្អាកនិងពិនិត្យមើលមូលហេតុដែលនាំឱ្យមានការបរាជ័យ។ ប្រហែលជាសមរភូមិដ៏ល្បីល្បាញបំផុតគឺសមរភូមិស្ពានដែលបានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី 23 នៃ Sha'ban ក្នុងឆ្នាំ 13 AH ។បរិយាកាសត្រៀមប្រយុទ្ធជាលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍យោធានៅផ្នែកខាងមុខជាមួយរ៉ូម មួយផ្នែកធំនៃកងទ័ពត្រូវបានដាក់ពង្រាយឡើងវិញនៅផ្នែកខាងមុខដែលប្រឈមមុខនឹងពួករ៉ូម។ បន្ទាប់មក ពួកពែរ្សបានផ្តោតលើកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ខ្លួនលើការលុបបំបាត់វត្តមានអ៊ិស្លាមនៅអ៊ីរ៉ាក់។ មេបញ្ជាការ Muthanna ibn Haritha បានសម្រេចចិត្តប្រមូលផ្តុំកងទ័ពឥស្លាមនៅតាមព្រំដែនអ៊ីរ៉ាក់។ គាត់បានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅបង្ហាញរឿងនេះដល់កាលីហ្វ អាប៊ូ បាក អាល់ស៊ីដឌីក (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) ប៉ុន្តែបានរកឃើញគាត់ស្លាប់។ គាត់បានស្លាប់ភ្លាមៗ ហើយត្រូវបានស្នងរាជ្យបន្តដោយ Umar ibn al-Khattab (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់)។ Muthanna បង្ហាញគាត់អំពីស្ថានភាពយោធានៅអ៊ីរ៉ាក់។ Umar ibn al-Khattab មានភារកិច្ចជាច្រើននៅចំពោះមុខគាត់បន្ទាប់ពីបានសន្មត់ថា caliphate ។ ទោះជាយ៉ាងណា លោកបានផ្តល់អាទិភាពដល់ក្រុមជីហាតប្រឆាំងនឹងជនជាតិពែរ្សនៅអ៊ីរ៉ាក់។ លោកបានអំពាវនាវដល់ប្រជាជន ដោយជំរុញពួកគេឲ្យធ្វើជីហាតប្រឆាំងនឹងជនជាតិពែរ្ស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ស្ថានភាពមិនច្បាស់លាស់ទាំងស្រុងចំពោះជនមូស្លីមក្នុងអំឡុងពេលអន្តរកាលនេះរវាងការគ្រប់គ្រងរបស់កាលីបពីរ ហើយប្រជាជនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងការអំពាវនាវនេះ។ បន្ទាប់ពីការព្យាយាមម្តងហើយម្តងទៀត បុរសប្រហែលមួយពាន់នាក់បានឆ្លើយតប។ គាត់បានប្រមូលផ្តុំពួកគេ ហើយតែងតាំង Abu Ubayd al-Thaqafi ជាមេបញ្ជាការរបស់ពួកគេ ដោយដឹកនាំពួកគេទៅកាន់ប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់។ យោងតាមការយល់ស្របរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រ Abu Ubaid Al-Thaqafi មិនមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការដឹកនាំទេ ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាសម្រាប់ភាពក្លាហាន ភាពស្មោះត្រង់ និងការគោរពចំពោះគាត់ ដូច្នេះហើយភាពក្លាហានរបស់គាត់គឺជាគំរូក្នុងចំណោមជនជាតិអារ៉ាប់នៅពេលនោះ ដែលជាការពិតដែលថា Umar ibn Al-Khattab សូមព្រះជាម្ចាស់សព្វព្រះហឫទ័យនឹងគាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងអំឡុងពេលដ៏លំបាកនោះ គាត់គ្មានជម្រើសផ្សេងក្រៅពីប្រគល់ការដឹកនាំរបស់កងទ័ពទៅឱ្យ Abu Ubaid ដែលភ្លាមៗនៅពេលដែលគាត់បានចូលប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់ បានរៀបចំជួរ ហើយអរគុណដល់ព្រះ ហើយបន្ទាប់មកចំពោះភាពក្លាហាន និងភាពក្លាហានរបស់គាត់ គាត់អាចទទួលបានមកវិញនូវទឹកដីទាំងអស់ដែលពួកមូស្លីមបានបោះបង់ចោល។ ជាមួយនឹងកងទ័ពរបស់គាត់ដែលមិនមានអ្នកប្រយុទ្ធលើសពីមួយម៉ឺននាក់ គាត់អាចឈ្នះការប្រយុទ្ធសំខាន់ៗចំនួនបីគឺ Al-Namariq, Al-Saqatiyah និង Baqisyatha ។ Caliph Umar បានតាមដានយ៉ាងជិតស្និទ្ធ និងដោយផ្ទាល់នូវព័ត៌មានរបស់ Abu Ubaid ហើយត្រូវបានធានាឡើងវិញនូវសិទ្ធិរបស់គាត់ក្នុងការដឹកនាំកងទ័ពបន្ទាប់ពីជ័យជម្នះដែលគាត់ទទួលបាន។ស្ថានភាពរបស់ជនជាតិពែរ្សជ័យជំនះទាំងនេះសម្រេចបានដោយពួកមូស្លីមក្រោមការដឹកនាំរបស់ Abu Ubaid បានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់ប្រជាជនពែរ្ស។ រណសិរ្សផ្ទះពែរ្សត្រូវបានរង្គោះរង្គើយ៉ាងខ្លាំងរហូតដល់គូប្រជែងរបស់ Rostam បានបះបោរប្រឆាំងនឹងគាត់ដោយចោទប្រកាន់គាត់ពីការធ្វេសប្រហែសនិងភាពអសកម្មក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកមូស្លីម។ Morale បានចាប់ផ្តើមដួលរលំនៅក្នុងជួរនៃកងទ័ព Persian ។ Rostam ត្រូវចាត់វិធានការដើម្បីបញ្ឈប់ភាពយ៉ាប់យ៉ឺននៅខាងមុខផ្ទះ និងដើម្បីសម្រេចបាននូវជ័យជំនះណាមួយលើកងទ័ពមូស្លីម ដើម្បីលើកកំពស់សីលធម៌របស់កងទ័ពរបស់គាត់។ គាត់បានបើកកិច្ចប្រជុំមួយនៅកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃភាពជាអ្នកដឹកនាំ ហើយបានកោះហៅមេបញ្ជាការ Al-Jalinos ដែលបានភៀសខ្លួនពីការប្រយុទ្ធជាមួយពួកមូស្លីម។ គាត់ខឹងនឹងគាត់ ហើយបានកាត់ទោសប្រហារជីវិតគាត់ជាមួយនឹងទោសព្យួរ ដោយទម្លាក់គាត់ពីមេបញ្ជាការទៅជាជំនួយការអគ្គមេបញ្ជាការ។ បន្ទាប់មកគាត់បានពិគ្រោះយោបល់ជាមួយមេបញ្ជាការជាន់ខ្ពស់នៃកងទ័ពរបស់គាត់អំពីរបៀបដើម្បីសម្រេចបាននូវជ័យជម្នះលើប្រជាជនម៉ូស្លីមសូម្បីតែម្តងក្នុងការប៉ុនប៉ងដើម្បីលើកកម្ពស់សីលធម៌របស់ទាហានពែរ្សដែលបានចាញ់នៅគ្រប់ការជួបជាមួយមូស្លីម។ Rostam មានភាពវៃឆ្លាត ដូច្នេះគាត់បានជួបជាមួយ Al-Jalinos ដែលជាអតីតមេទ័ព ហើយបានពិគ្រោះជាមួយគាត់អំពីភាពខ្លាំង និងចំនុចខ្សោយរបស់កងទ័ពមូស្លីម។ លោក Al-Jalinos បានពន្យល់គាត់ថា ចំនួនដ៏ច្រើនគ្មានប្រយោជន៍អ្វីទេ ប្រឆាំងនឹងកងទ័ពមូស្លីម។ ដោយសារតែរចនាប័ទ្មប្រយុទ្ធរបស់ពួកគេពឹងផ្អែកលើការវាយនិងរត់ ហើយពួកគេពូកែប្រយុទ្ធនៅតំបន់ផ្ទះល្វែងដែលស្រដៀងនឹងបរិយាកាសវាលខ្សាច់របស់ពួកគេ និងចំណុចផ្សេងទៀតដែល Rustum យកមកពិចារណា និងទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីការរៀបចំកងទ័ព។ជំហានដំបូងដែលធ្វើឡើងដោយ Rostam គឺជ្រើសរើសមេបញ្ជាការដ៏រឹងមាំសម្រាប់កងទ័ព។ គាត់បានជ្រើសរើសមេទ័ពពែរ្សដ៏ប៉ិនប្រសប់ និងឆ្លាតបំផុតគឺ Dhu al-Hajib Bahman Jadhuyeh។ គាត់គឺជាមេទ័ពពែរ្សដែលក្រអឺតក្រទម និងស្អប់បំផុតប្រឆាំងនឹងពួកមូស្លីម និងអារ៉ាប់។ គាត់ត្រូវបានគេហៅថា Dhu al-Hajib ដោយសារតែគាត់ធ្លាប់ចងចិញ្ចើមក្រាស់របស់គាត់ដើម្បីលើកពួកគេចេញពីភ្នែករបស់គាត់ដោយភាពក្រអឺតក្រទម។ Rostam បានប្រគល់ឱ្យគាត់នូវបញ្ជារបស់កងទ័ពដែលមានចំនួនប្រជាជនពែរ្សជាងប្រាំពីរម៉ឺននាក់។ Rostam ក៏បានជ្រើសរើសមេបញ្ជាការទាហាននិងវីរបុរសនៃទ័ពសេះដោយខ្លួនឯង។ ដើម្បីយកឈ្នះលើវិធីសាស្រ្តប្រយុទ្ធរបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីមដោយការវាយ និងរត់ គាត់បានបំពាក់កងទ័ពជាលើកដំបូងជាមួយនឹងអាវុធពាសដែក Persian គឺដំរី។ ដើម្បីផ្តល់សារៈសំខាន់ជាពិសេសដល់កងទ័ពពាសដែកនេះ Rostam បានផ្តល់ឱ្យវានូវបដា Persian ដ៏អស្ចារ្យដែលមានឈ្មោះថា Darvin Kabyan ដែលធ្វើពីស្បែកខ្លា។ បដានេះត្រូវបានប្រើដោយស្តេចរបស់ពួកគេតែក្នុងការប្រយុទ្ធដ៏ដាច់ខាតរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ។Abu Ubaid បានដើរតាមចលនាយោធាពែរ្សតាមរយៈការស៊ើបការណ៍របស់គាត់ ហើយគាត់បានទទួលព័ត៌មានអំពីកងទ័ពដ៏ធំដែល Rustam បានរៀបចំដើម្បីប្រយុទ្ធនឹងកងទ័ពមូស្លីម។ គាត់បានដឹកនាំជាមួយកងទ័ពរបស់គាត់ទៅកាន់តំបន់ភាគខាងជើងនៃ Al-Hirah ហៅថា "Qais Al-Natif" ហើយបានបោះជំរុំជាមួយកងទ័ពរបស់គាត់នៅក្នុងតំបន់នេះដោយរង់ចាំការមកដល់នៃកងទ័ព Persian ។ ពួកពែរ្សបានមកដល់ ហើយឈរនៅត្រើយម្ខាងនៃទន្លេអឺប្រាត ដោយមានពួកមូស្លីមនៅត្រើយខាងលិច និងពែរ្សនៅត្រើយខាងកើត ដឹកនាំដោយបាម៉ាន់ ចាឌូយ។ នៅចន្លោះច្រាំងទន្លេទាំងពីរជាស្ពានអណ្តែតទឹកដែលជនជាតិពែរ្សបានសាងសង់នៅពេលនោះសម្រាប់សង្គ្រាម។ ជនជាតិពែរ្សមានជំនាញក្នុងការសាងសង់ស្ពានទាំងនេះ។ Bahman Jadhuyeh បានបញ្ជូនអ្នកនាំសារទៅកងទ័ពមូស្លីមដោយនិយាយថា៖ «យើងឆ្លងទៅអ្នក ឬអ្នកឆ្លងមកយើង»។Abu Ubaid មិនគោរពតាមដំបូន្មានរបស់ Omarលោក Omar ibn al-Khattab បានផ្តល់ដំបូន្មានដល់ Abu Ubaid មុនពេលគាត់ចេញទៅប្រយុទ្ធ ដោយនិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ "កុំបង្ហាញអាថ៌កំបាំងរបស់អ្នកឡើយ ព្រោះអ្នកគ្រប់គ្រងកិច្ចការរបស់អ្នក ដរាបណាអាថ៌កំបាំងរបស់អ្នកត្រូវបានលាតត្រដាង ហើយកុំនិយាយអ្វីទាំងអស់ រហូតដល់អ្នកបានពិគ្រោះជាមួយដៃគូរបស់រ៉សូលអល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់)"។ គាត់បានណែនាំជាពិសេសឱ្យគាត់និយាយទៅកាន់ Saad ibn Ubaid al-Ansari និង Sulayt ibn Qays ដែលជាដៃគូដ៏ថ្លៃថ្នូពីរនាក់ (សូមឱ្យអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះពួកគេទាំងអស់គ្នា)។ Abu Ubaid បានធ្វើកំហុសលើកដំបូង ខណៈដែលគាត់បានចាប់ផ្តើមពិភាក្សា និងពិគ្រោះជាមួយដៃគូរបស់គាត់នៅចំពោះមុខអ្នកនាំសារ Persian។ នេះជាការលាតត្រដាងរឿងសម្ងាត់ និងលាតត្រដាងរបស់អង្គការយោធា។ នៅពេលដែលសារទៅដល់គាត់ គាត់ខឹងយ៉ាងខ្លាំង ហើយនិយាយថាៈ "ដោយអល់ឡោះ ខ្ញុំមិនអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេឆ្លងកាត់ ហើយនិយាយថា យើងជាមនុស្សកំសាក ដែលបដិសេធមិនជួបពួកគេ" ។ គូកនបានយល់ព្រមមិនឆ្លងទៅពួកគេ ហើយនិយាយទៅកាន់គាត់ថា៖ «ធ្វើដូចម្ដេចអ្នកអាចឆ្លងទៅគេ ហើយកាត់ផ្ដាច់ខ្សែនៃការដកថយ ដោយមានទន្លេ Euphrates នៅពីក្រោយអ្នក!»។ ប្រជាជនម៉ូស្លីម និងប្រជាជននៅឧបទ្វីបអារ៉ាប់ មានជំនាញក្នុងសង្គ្រាមវាលខ្សាច់។ ពួកគេតែងតែបង្កើតជួរដកថយនៅវាលខ្សាច់សម្រាប់ខ្លួនពួកគេ។ ក្នុងព្រឹត្តិការណ៍បរាជ័យ កងទ័ពអាចត្រឡប់ទៅវាលខ្សាច់វិញដោយមិនត្រូវបានបំផ្លាញទាំងស្រុង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Abu Ubaid បានទទូចលើគំនិតរបស់គាត់ដើម្បីឆ្លងកាត់។ ដៃគូរបស់គាត់បានរំលឹកគាត់ពីពាក្យរបស់ Umar ibn al-Khattab ថា: "សូមពិគ្រោះជាមួយដៃគូរនៃរ៉សូលរបស់អល់ឡោះសន្តិភាពនិងពរជ័យកើតមានលើគាត់" ។ គាត់បាននិយាយថា: "ដោយអល់ឡោះ ពួកយើងនឹងមិនកំសាកនៅក្នុងភ្នែករបស់ពួកគេឡើយ"។ រឿងទាំងអស់នេះបានកើតឡើងនៅចំពោះមុខអ្នកនាំសារជនជាតិពែរ្ស ដែលបានឆ្លៀតឱកាសញុះញង់កំហឹងរបស់ Abu Ubaid ដោយនិយាយថា "ពួកគេនិយាយថាអ្នកជាមនុស្សកំសាក ហើយនឹងមិនឆ្លងកាត់សម្រាប់ពួកយើងឡើយ"។ Abu Ubaid បាននិយាយថា "បន្ទាប់មកយើងនឹងឆ្លងទៅពួកគេ" ។ ទាហានបានស្តាប់និងស្តាប់បង្គាប់ ហើយកងទ័ពឥស្លាមបានចាប់ផ្តើមឆ្លងកាត់ស្ពានតូចចង្អៀតនេះដើម្បីទៅកាន់ត្រើយម្ខាងទៀតដែលកងទ័ពពែរ្សនៅ។យើងសង្កេតឃើញក្នុងស្ថានភាពនេះថា កងទ័ពឥស្លាមបានចូលទៅក្នុងតំបន់មួយដែលបង្ខាំងនៅចន្លោះទន្លេមួយហៅថា ទន្លេនីល ដែលជាទន្លេតូចមួយ និងជាដៃទន្លេនៃទន្លេអឺប្រាត និងទន្លេអឺប្រាត។ ទន្លេទាំងពីរពោរពេញដោយទឹក ហើយកងទ័ពពែរ្សកំពុងរារាំងតំបន់ដែលនៅសល់។ ប្រសិនបើជនមូស្លីមចូលទៅក្នុងតំបន់នេះ ពួកគេនឹងគ្មានជម្រើសអ្វីក្រៅពីការប្រយុទ្ធជាមួយកងទ័ពពែរ្ស។ ប្រជាជនពែរ្សបានដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីសារៈសំខាន់នៃទីតាំងនេះ ដូច្នេះពួកគេបានឈូសឆាយកន្លែងចង្អៀតមួយសម្រាប់ជនមូស្លីមឆ្លងកាត់ទៅកាន់ពួកគេ។ កងទ័ពឥស្លាមត្រូវបានកកកុញចូលទៅក្នុងតំបន់តូចមួយ។ Al-Muthanna ibn Haritha បានឃើញដូច្នេះ ហើយបាននិយាយម្តងទៀតនូវដំបូន្មានរបស់គាត់ទៅ Abu Ubaid ដោយនិយាយថា៖ «អ្នកកំពុងតែបោះចោលយើងក្នុងការបំផ្លាញប៉ុណ្ណោះ»។ Abu Ubaid បានទទូចលើគំនិតរបស់គាត់។ កងទ័ពឥស្លាមពិតជាបានឆ្លងចូលតំបន់នេះ។ ជនជាតិពែរ្សមានដំរីចំនួន ១០ ក្បាល រួមទាំងដំរីស ដែលជាដំរីដ៏ល្បីបំផុត និងធំជាងគេបំផុតក្នុងសង្គ្រាម។ ដំរីទាំងអស់ដើរតាម។ ប្រសិនបើវាជឿនលឿន គេក៏ជឿនលឿន ហើយបើទប់វិញ គេទប់មិនបាន។ការប្រយុទ្ធការប្រយុទ្ធបានចាប់ផ្តើម ហើយកងទ័ពពែរ្សបានរុលទៅមុខ ដែលដឹកនាំដោយដំរី ឆ្ពោះទៅកាន់កងទ័ពមូស្លីម ដែលជាប់នៅចន្លោះទន្លេអឺប្រាត និងដៃទន្លេរបស់វា គឺទន្លេនីល។ កងកម្លាំងមូស្លីមបានដកថយបន្តិចម្ដងៗនៅចំពោះមុខដំរី ប៉ុន្តែនៅពីក្រោយពួកវាមានទន្លេពីរ ដូច្នេះពួកគេត្រូវបង្ខំចិត្តឈររង់ចាំដំរីវាយប្រហារ។ ភាពក្លាហាន និងកម្លាំងរបស់ជនជាតិឥស្លាមគឺពូកែ ហើយពួកគេបានចូលប្រយុទ្ធ ប៉ុន្តែសេះនៅពេលដែលពួកគេឃើញដំរីភ្លាមៗនោះ មានការភិតភ័យ ហើយរត់គេចខ្លួន ដែលជាហេតុរារាំងពួកឥស្លាមមិនឲ្យឈានទៅមុខដើម្បីប្រយុទ្ធ។ សេះបានត្រឡប់មកវិញ ហើយវាយប្រហារទាហានថ្មើរជើងមូស្លីម។ ការប៉ុនប៉ងរបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីមដើម្បីបង្ខំសេះឱ្យឈានទៅមុខមិនបានជោគជ័យទេ ដោយសារតែពួកគេខ្វះបទពិសោធន៍ក្នុងការប្រឈមមុខនឹងសត្វដំរី។ នៅពេលនេះបន្ទាប់ពី Abu Ubaid បានធ្វើកំហុសក្នុងការលាតត្រដាងអាថ៌កំបាំងទៅកាន់អ្នកនាំសារ Persian ហើយបានធ្វើខុសក្នុងការឆ្លងផុតការណែនាំរបស់ដៃគូររបស់ Messenger សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ ហើយបានធ្វើខុសក្នុងការជ្រើសរើសកន្លែងនេះសម្រាប់សមរភូមិ ហើយបន្ទាប់ពីកំហុសទាំងអស់នេះ គាត់ត្រូវតែដកទ័ពចេញពីសមរភូមិយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដូចដែល Khalid នៃសមរភូមិ Ma-Ibn បានដឹង។ គាត់នឹងត្រូវបានឡោមព័ទ្ធដោយកងទ័ពពីភាគខាងត្បូង។ គាត់បានដកទ័ពចេញយ៉ាងឆាប់រហ័ស រហូតដល់គាត់បានជួបនឹងកងទ័ពរបស់ Andarzaghar នៅច្រកចូល។ប៉ុន្តែ Abu Ubaid បានតាំងចិត្តតស៊ូ ហើយបាននិយាយថា "ខ្ញុំនឹងប្រយុទ្ធដល់ទីបញ្ចប់" ។ ថ្វីបើនេះជាទង្វើនៃភាពក្លាហានដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ពីផ្នែករបស់គាត់ក៏ដោយ សង្គ្រាម ដូចជាផ្អែកលើភាពក្លាហាន ត្រូវតែដោះស្រាយដោយឈ្លាសវៃ។ ដំរីពែរ្សបានចាប់ផ្តើមវាយប្រហារពួកមូស្លីមយ៉ាងសាហាវ។ Abu Ubaid បានបញ្ជាឱ្យជនមូស្លីមបោះបង់សេះរបស់ពួកគេ ហើយប្រយុទ្ធនឹងជនជាតិពែរ្សដោយថ្មើរជើង។ ដូច្នេះ ពួកមូស្លីមបានបាត់បង់ទ័ពសេះរបស់ពួកគេ ហើយត្រូវបានទុកចោលដោយថ្មើរជើងនៅមុខកងកម្លាំងពែរ្សដែលបំពាក់ដោយសេះ និងដំរី។ ការប្រយុទ្ធកាន់តែខ្លាំងឡើង ហើយប្រជាជនម៉ូស្លីមមិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការប្រយុទ្ធឡើយ។ Abu Ubaid ibn Masoud al-Thaqafi បានបោះជំហានទៅមុខ ហើយនិយាយថា "បង្ហាញខ្ញុំពីកន្លែងដែលត្រូវសម្លាប់ដំរី" ។ គាត់ក៏ធ្លាប់មានប្រសាសន៍ថា “គាត់នឹងត្រូវគេសម្លាប់ដោយដើមរបស់វា”។ គាត់បានដើរឆ្ពោះទៅរកដំរីសតែម្នាក់ឯង ហើយពួកគេនិយាយទៅកាន់គាត់ថា "អូ Abu Ubaid អ្នកគ្រាន់តែបោះខ្លួនអ្នកទៅក្នុងសេចក្តីវិនាស ទោះបីអ្នកជាមេបញ្ជាការក៏ដោយ។" គាត់បានឆ្លើយថា៖ «ដោយព្រះ ខ្ញុំមិនទុកគាត់ឲ្យនៅម្នាក់ឯងទេ ទោះជាគាត់សម្លាប់ខ្ញុំ ឬក៏ខ្ញុំសម្លាប់គាត់»។ គាត់បានឆ្ពោះទៅរកដំរី ហើយកាត់ខ្សែក្រវាត់ដែលមេដំរីកំពុងដឹក។ មេទ័ពដំរីបានដួល ហើយត្រូវបានសម្លាប់ដោយ Abu Ubaid ibn Masoud ប៉ុន្តែដំរីនេះនៅមានជីវិតនៅឡើយ ដោយសារវាត្រូវបានហ្វឹកហាត់យ៉ាងល្អសម្រាប់ការប្រយុទ្ធ។ Abu Ubaid បានចាប់ផ្តើមប្រយុទ្ធនឹងដំរីដ៏ខ្លាំងនេះ ដោយឈរនៅលើជើងក្រោយរបស់វា ហើយលើកជើងមុខរបស់វានៅមុខ Abu Ubaid ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Abu Ubaid មិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការប្រយុទ្ធនិងព្យាយាមសម្លាប់វា។ នៅពេលដែលគាត់ដឹងពីភាពលំបាកនៃបញ្ហានេះគាត់បានណែនាំអ្នកនៅជុំវិញគាត់ថា "ប្រសិនបើខ្ញុំស្លាប់ការបញ្ជារបស់កងទ័ពនឹងសម្រាប់ដូច្នេះហើយដូច្នេះសម្រាប់ដូច្នេះហើយដូច្នេះសម្រាប់ដូច្នេះហើយ" ។ គាត់បានរាយឈ្មោះអ្នកដែលនឹងឡើងស្នងតំណែងជាមេទ័ព។ នេះក៏ជាកំហុសមួយរបស់ Abu Ubaid ដែរ ពីព្រោះមេបញ្ជាការកងទ័ពត្រូវតែការពារខ្លួន មិនមែនចេញពីការស្រលាញ់ជីវិតនោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែបារម្ភចំពោះកងទ័ព និងទាហានរបស់គាត់ក្នុងកាលៈទេសៈបែបនេះ។ វាមិនមែនគ្រាន់តែជារឿងនៃភាពក្លាហាននោះទេ ព្រោះជាមួយនឹងការស្លាប់របស់មេទ័ពនោះ សីលធម៌របស់កងទ័ពត្រូវដួលរលំ ហើយតុល្យភាពជាច្រើនរបស់វាមានការអន់ចិត្ត។ កំហុសមួយទៀតគឺ Abu Ubaid បានផ្តល់អនុសាសន៍ថា កងទ័ពត្រូវបានបញ្ជាតាមគាត់ដោយបុរសប្រាំពីរនាក់មកពី Thaqif រួមទាំងកូនប្រុសរបស់គាត់ បងប្រុសរបស់គាត់ និងទីប្រាំបីគឺ Muthanna ibn Haritha ។ វាជាការសមស្របជាងសម្រាប់មេបញ្ជាការដើម្បីក្លាយជា Muthanna ឬ Sulayt ibn Qays ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីគាត់ ដូចជា Umar ibn al-Khattab សូមព្រះជាម្ចាស់សព្វព្រះហឫទ័យនឹងគាត់។ការធ្វើទុក្ករកម្មរបស់ Abu Ubaid និងការចូលជាសមាជិករបស់ Al-MuthannaAbu Ubaid បន្តប្រយុទ្ធជាមួយដំរី ហើយព្យាយាមកាត់ដើមរបស់វា ប៉ុន្តែដំរីនោះបានធ្វើឲ្យគាត់ភ្ញាក់ផ្អើលដោយការផ្លុំ ដូច្នេះគាត់ក៏ដួលទៅដី។ ដំរីនោះបានវាយគាត់ ហើយជាន់គាត់ដោយជើងមុខរបស់វា ហែកគាត់ជាដុំៗ។ វាជាស្ថានភាពលំបាកមួយសម្រាប់ជនមូស្លីមនៅពេលដែលពួកគេបានឃើញមេដឹកនាំរបស់ពួកគេត្រូវបានគេសម្លាប់ដោយរបៀបដ៏អាក្រក់នេះ។ ក្រោយពីគាត់ភ្លាម មេទ័ពទីមួយក្នុងចំណោមទាហានទាំងប្រាំពីរនាក់បានបញ្ជាកងទ័ពឡើងជិះសេះសម្លាប់ខ្លួន និងសម្លាប់ចោល។ ទីពីរ និងទីបីបានធ្វើដូចគ្នា ហើយដូច្នេះនៅលើ។ កូនប្រុសបីនាក់របស់ Abu Ubaid ibn Masoud al-Thaqafi ត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងសមរភូមិនេះ។ ម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេគឺជាមេបញ្ជាការកងទ័ព។ បងប្រុសរបស់គាត់ al-Hakam ibn Masoud al-Thaqafi ក៏ត្រូវបានសម្លាប់ផងដែរ។ គាត់គឺជាមេបញ្ជាការម្នាក់នៃកងទ័ពបន្ទាប់ពីការធ្វើទុក្ករកម្មរបស់ Abu Ubaid ។ ពាក្យបញ្ជាបានទៅ al-Muthanna ibn Haritha ហើយបញ្ហាដូចដែលយើងឃើញគឺពិបាកខ្លាំងណាស់ ហើយប្រជាជនពែរ្សបានវាយលុកយ៉ាងខ្លាំងក្លាទៅលើពួកមូស្លីម។នៅពេលនេះ ជនមូស្លីមមួយចំនួនបានចាប់ផ្តើមរត់ឆ្លងស្ពានទៅត្រើយម្ខាងនៃទន្លេអឺប្រាត។ នេះជាលើកទីមួយហើយក្នុងការដណ្តើមយកជនជាតិពែរ្ស ដែលជនមូស្លីមបានភៀសខ្លួនចេញពីសមរភូមិ។ ការហោះហើរក្នុងស្ថានភាពនេះមានមូលដ្ឋានច្បាប់ ហើយមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការរត់គេចខ្លួនជាមុនទេ។ វាត្រូវបានគេនិយាយថាការរត់គេចពីកម្លាំងទ្វេដងគឺអាចអនុញ្ញាតបាន។ ចុះពេលកងទ័ពពែរ្សមានទំហំធំជាងកងទ័ពមូស្លីមដល់ទៅប្រាំមួយឬប្រាំពីរដង?! ប៉ុន្តែអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមម្នាក់បានធ្វើកំហុសធ្ងន់ធ្ងរមួយទៀត។ Abdullah ibn Murthad al-Thaqafi បានទៅកាត់ស្ពានដោយដាវរបស់គាត់ដោយនិយាយថា "ដោយព្រះជាម្ចាស់ ប្រជាជនម៉ូស្លីមនឹងមិនរត់ចេញពីសមរភូមិទេ ប្រយុទ្ធរហូតដល់អ្នកស្លាប់ដើម្បីអ្វីដែលមេដឹកនាំរបស់អ្នកបានស្លាប់" ។ ពួកពែរ្សបានបន្តប្រយុទ្ធជាមួយពួកមូស្លីម ហើយស្ថានការណ៍កាន់តែលំបាក។ បុរសដែលបានកាត់ស្ពាននោះត្រូវបាននាំទៅជួបមេទ័ពគឺលោក Muthanna ibn Haritha។ Muthanna វាយគាត់ហើយសួរគាត់ថា "តើអ្នកបានធ្វើអ្វីខ្លះចំពោះមូស្លីម?" បុរសនោះឆ្លើយថា៖ «ខ្ញុំមិនចង់ឲ្យអ្នកណារត់ចេញពីសមរភូមិទេ»។ មូស្លីមបានឆ្លើយថា “នេះមិនមែនរត់គេចទេ”។ការដកចេញជាលំដាប់ឆ្លងកាត់ស្ពានលោក Al-Muthanna បានចាប់ផ្តើមដឹកនាំកងទ័ពមូស្លីមដែលនៅសេសសល់ដោយស្ងប់ស្ងាត់ បន្ទាប់ពីការវាយប្រហាររបស់ជនជាតិពែរ្សដ៏សាហាវ និងឃោរឃៅ ដោយនិយាយទៅកាន់កងទ័ពរបស់គាត់ ដោយលើកទឹកចិត្តពួកគេថា “ឱអ្នកបំរើរបស់អល់ឡោះ ទាំងជ័យជំនះ ឬឋានសួគ៌”។ បន្ទាប់មកលោកបានអំពាវនាវដល់ជនមូស្លីមនៅត្រើយម្ខាងឱ្យជួសជុលស្ពាននេះឱ្យអស់ពីសមត្ថភាព។ មានជនជាតិពែរ្សមួយចំនួនជាមួយពួកមូស្លីម ដែលបានប្តូរមកសាសនាឥស្លាម ហើយមានសមត្ថភាពជួសជុលស្ពាន ដូច្នេះពួកគេចាប់ផ្តើមជួសជុលស្ពានម្តងទៀត។ លោក Al-Muthanna បានចាប់ផ្តើមដឹកនាំប្រតិបត្តិការដ៏លំបាកមួយ ដែលជាការដកទ័ពនៅកន្លែងចង្អៀតនេះ នៅចំពោះមុខកងកម្លាំងពែរ្សដ៏ឃោរឃៅ។ គាត់បានបញ្ជូនអ្នកក្លាហានបំផុតរបស់មូស្លីម ហើយបានជំរុញពួកគេ មិនមែនបង្ខំពួកគេទេ ដោយនិយាយថា "អ្នកក្លាហានបំផុតនៃមូស្លីមនឹងឈរនៅលើស្ពានដើម្បីការពារវា" ។ Asim bin Amr Al-Tamimi, Zaid Al-Khail, Qais bin Sulayt ដែលជាដៃគូររបស់អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ ហើយម្ចាស់របស់យើង Al-Muthanna bin Haritha នៅក្បាលរបស់ពួកគេបានឈានទៅមុខដើម្បីការពារស្ពាន។ ពួកគេទាំងអស់គ្នាឈរការពារកងទ័ពពេលឆ្លងកាត់ ហើយយាមស្ពានដើម្បីកុំឲ្យជនជាតិពែរ្សកាត់វាចោល។ Al-Muthanna bin Haritha បាននិយាយទៅកាន់កងទ័ពដោយភាពស្ងប់ស្ងាត់ចម្លែកថា: "ឆ្លងកាត់ដោយភាពងាយស្រួលរបស់អ្នក ហើយកុំភ័យស្លន់ស្លោ យើងនឹងឈរនៅពីមុខអ្នក ហើយដោយព្រះជាម្ចាស់ យើងនឹងមិនចាកចេញពីកន្លែងនេះរហូតដល់អ្នកចុងក្រោយឆ្លងកាត់" ។ ប្រជាជនឥស្លាមបានចាប់ផ្តើមដកខ្លួនចេញម្តងមួយៗ ហើយវាយប្រយុទ្ធគ្នារហូតដល់ពេលចុងក្រោយ។ ឈាមគ្របដណ្តប់លើអ្វីៗទាំងអស់ ហើយសាកសពជនមូស្លីម ខ្លះស្លាប់ និងខ្លះទៀតលង់ទឹកប្រឡាក់នៅទន្លេទាំងពីរ។ ទុក្ករបុគ្គលមូស្លីមចុងក្រោយនៅលើស្ពានគឺ Suwaid ibn Qays ដែលជាដៃគូរបស់ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់)។ អ្នកចុងក្រោយដែលត្រូវឆ្លងកាត់ស្ពានគឺ Al-Muthanna ibn Haritha ។ គាត់បានប្រយុទ្ធរហូតដល់វិនាទីចុងក្រោយ ហើយដកថយជាមួយជនជាតិពែរ្សនៅចំពោះមុខគាត់។ នៅពេលដែលគាត់បានឆ្លងស្ពាននោះភ្លាម គាត់បានកាត់វាចេញពីជនជាតិពែរ្ស ដែលមិនអាចឆ្លងទៅកាន់អ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមបាន។ ប្រជាជនម៉ូស្លីមបានត្រលប់មកវិញ ហើយបានទៅដល់ច្រាំងខាងលិចនៃទន្លេ Euphrates មិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលថ្ងៃលិច។ ពួកពែរ្សមិនបានប្រយុទ្ធនៅពេលយប់ទេ ដូច្នេះពួកគេបានបោះបង់ចោលពួកមូស្លីម។ នេះជាឱកាសសម្រាប់កងទ័ពឥស្លាមអាចរត់គេចខ្លួនដោយដកថយចូលជ្រៅទៅក្នុងវាលខ្សាច់។ ប្រសិនបើពួកគេនៅកន្លែងដែលពួកគេនៅនោះ កងទ័ពពែរ្សនឹងបានឆ្លងកាត់នៅពេលព្រឹក ហើយបានសម្លាប់អ្នកដែលនៅសេសសល់។បន្ទាប់ពីការប្រយុទ្ធនៅពេលនេះ ប្រជាជនម៉ូស្លីមពីរពាន់នាក់បានភៀសខ្លួន ហើយពួកគេខ្លះបន្តរត់គេចខ្លួនទៅកាន់ Medina ។ ប្រជាជនម៉ូស្លីមបួនពាន់នាក់ត្រូវបានធ្វើទុក្ករកម្មនៅក្នុងសមរភូមិនេះ។ ប្រាំបីពាន់នាក់បានចូលរួមក្នុងវា បួនពាន់នាក់ត្រូវបានសម្លាប់ រវាងអ្នកទុក្ករបុគ្គលក្នុងការប្រយុទ្ធ និងលង់ទឹកក្នុងទន្លេ។ ក្នុងចំណោមប្រជាជនទាំងបួនពាន់នាក់នេះ ភាគច្រើននៃប្រជាជននៃ Thaqeef និងជាច្រើននៃអ្នកដែលបានឃើញ Badr, Uhud និងការប្រយុទ្ធជាមួយនឹងអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់។ ស្ថានការណ៍ពិបាកសម្រាប់ពួកមូស្លីម ហើយប្រសិនបើមិនមែនសម្រាប់ព្រះគុណរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិទេ ហើយបន្ទាប់មកការតែងតាំងលោក Muthanna bin Haritha គ្មាននរណាម្នាក់ដែលរត់គេចពីអន្ទាក់ដែលបានរៀបចំយ៉ាងល្អនេះដែលពួកពែរ្សបានរៀបចំសម្រាប់ពួកមូស្លីមនោះទេ។ Muthanna គឺជាសមត្ថភាពយោធាដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន ហើយនេះគឺជាតម្លៃនៃភាពជាអ្នកដឹកនាំត្រឹមត្រូវ។ Abu Ubaid bin Masoud ពោរពេញដោយភាពក្លាហាន ជំនឿ និងភាពក្លាហាន។ គាត់គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលត្រូវបានកៀរគរ ហើយចេញទៅធ្វើជីហាតនៅចំពោះមុខដៃគូជាច្រើន។ លោកបានចេញទៅមុខពួកគេ ហើយត្រូវតែងតាំងជាមេទ័ព។ គាត់បានចូលក្នុងសង្គ្រាមដោយភាពក្លាហានបំផុត ហើយមិនខ្លាចនឹងការបន្ទោសដោយសារព្រះឡើយ។ ទ្រង់លើកទ័ពទៅវាយដំរីដោយដឹងថានឹងត្រូវគេសម្លាប់ ដូច្នេះទ្រង់នឹងណែនាំថ្នាក់ដឹកនាំឲ្យស្នងបន្តទៀត ហើយទ្រង់ក៏មិនស្ទាក់ស្ទើរនឹងវាយដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការដឹកនាំទ័ពមិនត្រឹមតែជាបញ្ហានៃភាពក្លាហាន និងជំនឿប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានជំនាញ និងសមត្ថភាពយោធាខ្លាំងទៀតផង ទើបអ្នកច្បាប់មួយចំនួនបាននិយាយថា៖ «ប្រសិនបើមានមេដឹកនាំពីរនាក់ ម្នាក់មានជំនឿតែមិនយល់ពីតម្លៃនៃភាពជាអ្នកដឹកនាំ និង emirate ហើយម្នាក់ទៀតឈានដល់កម្រិតអសីលធម៌ ប៉ុន្តែជាមូស្លីម ហើយអាចធ្វើសង្គ្រាមដោយស្ទាត់ជំនាញ គ្មានសីលធម៌អ្វីនោះទេ។ សង្គ្រាម ពីព្រោះគាត់អាចជួយសង្គ្រោះកងទ័ពមូស្លីមទាំងមូល ខណៈដែលម្នាក់ទៀតអាចនាំកងទ័ពទៅរកការបំផ្លិចបំផ្លាញ ទោះបីជាមានជំនឿ និងភាពក្លាហានរបស់គាត់ក៏ដោយ»។សមរភូមិស្ពានបានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី 23 នៃ Shaban 13 AH ។ Abu Ubaid បានមកដល់អ៊ីរ៉ាក់នៅថ្ងៃទី 3 នៃ Shaban ។ ការប្រយុទ្ធដំបូងរបស់គាត់គឺនៅ Namariq នៅថ្ងៃទី 8 នៃ Shaban បន្ទាប់មកនៅ Saqatiyah នៅថ្ងៃទី 12 នៃ Shaban បន្ទាប់មក Baqisyatha នៅថ្ងៃទី 17 នៃ Shaban ហើយបន្ទាប់មកការប្រយុទ្ធនេះនៅថ្ងៃទី 23 នៃ Shaban ។ ក្នុងរយៈពេលម្ភៃថ្ងៃនៃការមកដល់របស់ Abu Ubaid ជាមួយកងទ័ពរបស់គាត់ ប្រជាជនម៉ូស្លីមបានទទួលជ័យជម្នះក្នុងសមរភូមិចំនួនបី ហើយត្រូវបានចាញ់នៅក្នុងសមរភូមិមួយដែលបំផ្លាញកងទ័ពពាក់កណ្តាល។ អ្នកដែលនៅសេសសល់បានរត់គេចខ្លួន ហើយអ្នកប្រយុទ្ធតែពីរពាន់នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលនៅជាមួយលោក Al-Muthanna។ Al-Muthanna បានបញ្ជូនដំណឹងទៅ Medina ជាមួយ Abdullah bin Zaid ។ នៅពេលដែលគាត់ទៅដល់ គាត់បានរកឃើញ Umar bin Al-Khattab នៅលើវេទិកា។ គាត់បានទុកចិត្តគាត់អំពីបញ្ហានេះ ដោយពិចារណាថាវាលំបាកប៉ុណ្ណាសម្រាប់ប្រជាជនម៉ូស្លីម។ Umar យំនៅលើវេទិកា។ ប្រជាជនម៉ូស្លីមត្រូវដឹង ដូច្នេះពួកគេនឹងត្រូវបានប្រមូលផ្តុំឱ្យចេញទៅក្រៅម្តងទៀត ដើម្បីជួយទាហានដែលនៅសេសសល់នៅអ៊ីរ៉ាក់។ បន្ទាប់ពីគាត់យំ គាត់បាននិយាយថា “សូមព្រះមេត្តាអាណិតអាប៊ូ Ubaid! ប្រសិនបើគាត់មិនត្រូវបានគេសម្លាប់ ហើយដកចេញទេ យើងនឹងក្លាយជាសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់គាត់ ប៉ុន្តែព្រះបានសម្រេចហើយអ្វីដែលគាត់ចង់ធ្វើ”។ បន្ទាប់មក អ្នកដែលរត់គេចពីសមរភូមិបានមកដល់ Medina ដោយយំយ៉ាងជូរចត់ថា “តើយើងអាចគេចបានដោយរបៀបណា?!”។នេះជារឿងគួរឲ្យអាម៉ាស់ និងគួរឲ្យអាម៉ាស់សម្រាប់អ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម ព្រោះពួកគេមិនធ្លាប់រត់គេចពីសត្រូវពីមុនមក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Omar ibn al-Khattab (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានធានាពួកគេឡើងវិញ ហើយបាននិយាយថា "ខ្ញុំជាសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់អ្នក ហើយនេះមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការភៀសខ្លួនទេ"។ Omar បានបន្តលើកទឹកចិត្ត និងលើកទឹកចិត្តពួកគេ។ ជាមួយពួកគេគឺ Muadh al-Qari ដែលជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកដែលបានភៀសខ្លួន។ គាត់ធ្លាប់ដឹកនាំប្រជាជនម៉ូស្លីមក្នុងការអធិស្ឋាន Tarawih ហើយនៅពេលណាដែលគាត់បានសូត្រខគម្ពីរអំពីការរត់គេចពីសមរភូមិ គាត់នឹងយំនៅពេលកំពុងអធិស្ឋាន។ អូម៉ាបានធានាគាត់ ហើយនិយាយថា « អ្នកមិនមែនជាមនុស្សម្នាក់នៃខគម្ពីរនេះទេ»។ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ថ្ងៃដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន ដោយ Major Tamer Badr ឆ្លើយតប បោះបង់ការឆ្លើយតបអ្នកត្រូវតែ កត់ឈ្មោះចូល ដើម្បីផ្សាយមតិ។ Prevالسابقសៀវភៅទាំងអស់ដែលខ្ញុំសរសេរគឺមុនពាក់កណ្តាលឆ្នាំ 2010 ហើយត្រូវបានសរសេរ និងបោះពុម្ភដោយសម្ងាត់ដោយសារតែភាពរសើបនៃការងាររបស់ខ្ញុំជាមន្ត្រីក្នុងជួរកងទ័ព ហើយដើម្បីកុំឱ្យខ្ញុំរងការចោទប្រកាន់ពីភាពជ្រុលនិយមនៅពេលនោះ។ التاليលោក Muhammad al-Fatihបន្ទាប់ ស្វែងរក ស្រាវជ្រាវ