អព្ភូតហេតុនៃគម្ពីរ Qur'an

យើងនៅទីនេះដើម្បីបើកបង្អួចដ៏ស្មោះត្រង់ ស្ងប់ស្ងាត់ និងការគោរពចំពោះសាសនាអ៊ីស្លាម។

គម្ពីគូរ៉ាគឺជាអព្ភូតហេតុដ៏អស់កល្បរបស់ឥស្លាម។ វាត្រូវបានបើកសម្តែងដោយព្រះទៅកាន់ព្យាការី Muhammad សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ ដើម្បីជាការណែនាំសម្រាប់ពិភពលោក និងបញ្ហាប្រឈមចំពោះមនុស្សជាតិនៅក្នុងភាពវៃឆ្លាត ភាពច្បាស់លាស់ និងការពិត។
គម្ពីគូរ៉ាត្រូវបានសម្គាល់ដោយទិដ្ឋភាពអព្ភូតហេតុជាច្រើនរួមមាន:
• អព្ភូតហេតុវោហាសាស្ត្រ៖ ជាមួយនឹងស្ទីលប្លែករបស់វា ដែលជនជាតិអារ៉ាប់ពូកែមិនអាចបង្កើតអ្វីដូចវាបាន។
• អព្ភូតហេតុវិទ្យាសាស្រ្ត៖ ពួកវារួមបញ្ចូលនូវឯកសារយោងយ៉ាងជាក់លាក់ចំពោះការពិតវិទ្យាសាស្រ្ត ដែលទើបតែត្រូវបានរកឃើញថ្មីៗនេះនៅក្នុងវិស័យដូចជា អំប្រ៊ីយ៉ុង តារាសាស្ត្រ និងមហាសមុទ្រ។
• អព្ភូតហេតុជាលេខ៖ នៅក្នុងភាពសុខដុម និងពាក្យដដែលៗនៃពាក្យ និងលេខតាមរបៀបដ៏អស្ចារ្យដែលបញ្ជាក់ពីភាពល្អឥតខ្ចោះរបស់វា។
• អព្ភូតហេតុនីតិបញ្ញត្តិ៖ តាមរយៈប្រព័ន្ធរួមបញ្ចូលគ្នាដែលមានតុល្យភាពរវាងវិញ្ញាណ និងរូបកាយ សេចក្តីពិត និងសេចក្តីមេត្តាករុណា។
• អព្ភូតហេតុផ្លូវចិត្ត និងសង្គម៖ នៅក្នុងឥទ្ធិពលយ៉ាងជ្រាលជ្រៅរបស់វាទៅលើចិត្ត និងសង្គម ចាប់តាំងពីការបើកសម្តែងរហូតដល់ថ្ងៃនេះ។

នៅលើទំព័រនេះ យើងនាំអ្នកធ្វើដំណើរដើម្បីស្វែងយល់ពីទិដ្ឋភាពនៃអព្ភូតហេតុនេះ ក្នុងលក្ខណៈសាមញ្ញ ដែលអាចទុកចិត្តបាន តម្រង់ឆ្ពោះទៅរកអ្នកមិនមែនជាមូស្លីម និងអស់អ្នកដែលចង់ស្វែងយល់ពីភាពអស្ចារ្យនៃសៀវភៅដ៏ពិសេសនេះ។

គម្ពីរ Qur'an គឺជាអព្ភូតហេតុរបស់ព្យាការី Muhammad

និយមន័យនៃអព្ភូតហេតុ៖

អ្នកប្រាជ្ញមូស្លីមបានកំណត់វាថា: "ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យដែលបុគ្គលដែលបានសម្តែងវាអះអាងថាជាហោរាមកពីព្រះហើយបានជំទាស់ពួកគេឱ្យផលិតអ្វីមួយស្រដៀងគ្នា" ។

ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យដែលអ្នកអះអាងចំពោះទំនាយបង្ហាញជាភស្តុតាងនៃការអះអាងរបស់គាត់ទាក់ទងនឹងអ្នកបង្កើតត្រូវបានគេហៅថាអព្ភូតហេតុ។ ដូច្នេះ អព្ភូតហេតុ—ជាការលើកឡើងតាមផ្លូវច្បាប់—គឺជាភស្តុតាងបង្ហាញដោយអ្នកទាមទារចំពោះការព្យាករណ៍ដើម្បីបញ្ជាក់ការអះអាងរបស់គាត់។ ភស្តុតាងនេះអាចជារូបរាងកាយ ដូចជាអព្ភូតហេតុរបស់ព្យាការីមុនៗ។ មនុស្សមិនថាជាបុគ្គល ឬជាសមូហភាពទេ គឺមិនអាចផលិតអ្វីបានដូចវាឡើយ។ ព្រះធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់ព្រះដើម្បីអនុវត្តវាតាមរយៈដៃរបស់អ្នកដែលទ្រង់ជ្រើសរើសសម្រាប់ការព្យាការី ជាភស្តុតាងនៃភាពពិតរបស់ទ្រង់ និងសុពលភាពនៃសាររបស់ទ្រង់។

គម្ពីរ Qur'an គឺជាគម្ពីរអព្ភូតហេតុរបស់អល់ឡោះ ដែលអល់ឡោះបានប្រកួតប្រជែងដំបូង និងចុងក្រោយបង្អស់របស់មនុស្សជាតិ និង jinn ដើម្បីបង្កើតអ្វីមួយដូចវា ប៉ុន្តែពួកគេច្បាស់ណាស់ថាមិនអាចធ្វើដូច្នេះបានទេ។ វាគឺជាអព្ភូតហេតុរបស់ព្យាការី មូហាំម៉ាត់ សូមឲ្យការអធិស្ឋាន និងសន្តិភាពរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់ ដោយបញ្ជាក់ពីហោរា និងសាររបស់គាត់។ រាល់ហោរាដែលបានបញ្ជូនដោយអល់ឡោះទៅកាន់ប្រជាជនរបស់គាត់ត្រូវបានគាំទ្រដោយអព្ភូតហេតុមួយឬច្រើន។ អល់ឡោះបានប្រទាន Salih សន្តិភាពកើតមានលើគាត់ សត្វអូដ្ឋជាសញ្ញាមួយ និងជាអព្ភូតហេតុសម្រាប់ប្រជាជនរបស់គាត់ នៅពេលដែលពួកគេបានសុំគាត់ពីសញ្ញានៃសត្វអូដ្ឋ។ នៅពេលដែលអល់ឡោះបានបញ្ជូនលោកម៉ូសេ សន្តិភាពនឹងកើតមានលើគាត់ ទៅកាន់ផារ៉ោន ទ្រង់បានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវអព្ភូតហេតុនៃដំបង។ អល់ឡោះបានប្រទានដល់ព្រះយេស៊ូវ សន្តិភាពកើតមានលើគាត់ ទីសំគាល់ រួមទាំងការព្យាបាលបុរសពិការភ្នែក និងការប្រោសមនុស្សស្លាប់ដោយការអនុញ្ញាតពីអល់ឡោះ។

ចំពោះអព្ភូតហេតុនៃអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ វាជាអព្ភូតហេតុនៃគម្ពីរ Qur'an ដែលនឹងបន្តរហូតដល់ថ្ងៃជំនុំជំរះ។ អព្ភូតហេតុទាំងអស់របស់ព្យាការីពីមុនលោក Muhammad បានបញ្ចប់ដោយការស្លាប់របស់ពួកគេ ប៉ុន្តែអព្ភូតហេតុនៃចៅហ្វាយរបស់យើង Muhammad (The Holy Qur'an) គឺជាអព្ភូតហេតុដែលនៅតែមានបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់គាត់រហូតមកដល់ពេលនេះ ធ្វើជាសាក្សីចំពោះព្យាការី និងសាររបស់គាត់។

ដោយសារពួកអារ៉ាប់ជាចៅហ្វាយនាយនៃពាក្យសម្ដី វោហារសាស្ត្រ និងវោហារស័ព្ទ ព្រះជាម្ចាស់ដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានធ្វើអព្ភូតហេតុនៃព្យាការីរបស់យើង សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់គាត់ និងប្រទានសន្តិភាពដល់គាត់ ដែលជាព្រះដ៏បរិសុទ្ធ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អព្ភូតហេតុរបស់គាត់ សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ - បន្ថែមពីលើការពិតដែលវាស្របនឹងពាក្យសម្ដី និងវោហាសាស្ត្ររបស់ជនជាតិអារ៉ាប់ - ត្រូវបានសម្គាល់ពីអព្ភូតហេតុផ្សេងទៀតតាមពីរវិធី៖

ទីមួយ៖ វាជាអព្ភូតហេតុផ្លូវចិត្ត មិនមែនជាញ្ញាណទេ។

ទីពីរ៖ វាមកសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ ហើយវាបានមកជារៀងរហូតដរាបណាពេលវេលា និងមនុស្ស។

ចំពោះទិដ្ឋភាពនៃលក្ខណៈអព្ភូតហេតុនៃគម្ពីរ Qur'an មានតែអ្នកដែលបានបើកសម្តែងគម្ពីរ Qur'an សិរីល្អដល់ទ្រង់ ដែលជាព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ដែលអាចយល់បាននូវទិដ្ឋភាពទាំងនេះ។ ក្នុងចំណោមទិដ្ឋភាពទាំងនេះមានដូចខាងក្រោម៖

១- អព្ភូតហេតុភាសា និងវោហារសាស្ត្រ។

២- អព្ភូតហេតុនៃនីតិបញ្ញត្តិ។

៣- អព្ភូតហេតុនៃការប្រាប់អំពីការមើលមិនឃើញ។

៤- អព្ភូតហេតុវិទ្យាសាស្ត្រ។

អព្ភូតហេតុភាសានិងវោហាសាស្ត្រ

អព្ភូតហេតុភាសាគឺជាទិដ្ឋភាពមួយនៃអព្ភូតហេតុដែលជាអព្ភូតហេតុដ៏ទូលំទូលាយដែលគ្របដណ្តប់គ្រប់អត្ថន័យនៃពាក្យ "អព្ភូតហេតុ" ។ វាគឺជាអព្ភូតហេតុនៅក្នុងពាក្យនិងរចនាប័ទ្មរបស់វាហើយវាគឺជាអព្ភូតហេតុនៅក្នុងភាពឧឡារិកនិងការរៀបចំរបស់វា។ អ្នកអានរកឃើញនៅក្នុងវានូវរូបភាពដ៏រស់រវើកនៃសកលលោក ជីវិត និងមនុស្សជាតិ។ កន្លែងណាដែលមនុស្សម្នាក់មើល Qur'an គាត់រកឃើញអាថ៌កំបាំងនៃអព្ភូតហេតុភាសា៖

ទីមួយ៖ នៅក្នុងប្រព័ន្ធសូរសព្ទដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់វា ជាមួយនឹងសំឡេងនៃអក្សររបស់វា នៅពេលឮស្រៈ និងផ្អាក បន្ថែម និងសូរសំឡេង និងការផ្អាក និងព្យាង្គរបស់ពួកគេ។

ទីពីរ៖ នៅក្នុងកន្សោមរបស់វា ដែលបំពេញនូវសិទ្ធិគ្រប់អត្ថន័យនៅក្នុងកន្លែងរបស់វា គ្មានពាក្យណាមួយដែលធ្វើឲ្យវានិយាយថា៖ វាលែងត្រូវការតទៅទៀត ហើយក៏មិនមានកន្លែងណាដែលអាចនិយាយបានដែរ៖ វាត្រូវការពាក្យមិនពេញលេញ។

ទី៣៖ នៅក្នុងប្រភេទនៃសុន្ទរកថាដែលមនុស្សគ្រប់បែបយ៉ាងមកប្រជុំគ្នាក្នុងការយល់ដឹងទៅតាមអ្វីដែលចិត្តអាចទ្រាំបាន មនុស្សម្នាក់ៗមើលឃើញថាវាមានសមត្ថភាពយល់ដឹងតាមសមត្ថភាពនៃចិត្ត និងស្របតាមតម្រូវការរបស់គាត់។

ទី៤៖ ការបញ្ចុះបញ្ចូលចិត្ត និងអារម្មណ៍នៃអ្វីដែលបំពេញសេចក្តីត្រូវការរបស់ព្រលឹងមនុស្ស ដោយការគិត និងសតិសម្បជញ្ញៈ ប្រកបដោយតុល្យភាព និងលំនឹង ដើម្បីកុំឱ្យអំណាចនៃសតិសម្បជញ្ញៈ គ្របសង្កត់អំណាចនៃសតិសម្បជញ្ញៈ ឬអំណាចនៃសតិសម្បជញ្ញៈ។

គម្ពីគូរ៉ាគឺជាសៀវភៅតែមួយគត់ដែលបោះពុម្ពបញ្ហាប្រឈមរបស់ខ្លួននៅក្នុងពាក្យរបស់វា។ វាប្រឈមនឹងពួក polytheists ដែលមិនជឿលើសាររបស់ព្យាការី Muhammad ហើយបានអះអាងថា Qur'an គឺជាសៀវភៅដែលគាត់បានប្រឌិត ដើម្បីផលិតអ្វីមួយដែលស្រដៀងនឹងវា ប្រសិនបើពួកគេនិយាយការពិត។

បញ្ហាប្រឈមត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុង Holy Qur'an ក្នុងលក្ខណៈបន្តិចម្តងៗ។ គម្ពីរ Qur'an ដំបូងបានជំទាស់នឹងការផលិតអ្វីដែលស្រដៀងនឹងវា ដូចដែលវានិយាយថា៖

«﴿ចូរនិយាយថា "ប្រសិនបើមនុស្សជាតិ និងពួកជីនបានប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីផលិតដូចនៃគម្ពីរ Qur'an នេះ ពួកគេមិនអាចបង្កើតដូចវាបានទេ ទោះបីជាពួកគេជាអ្នកជួយគ្នាទៅវិញទៅមកក៏ដោយ។ ៨៨﴾ [អ៊ីសា:88]»

បញ្ហាប្រឈមជាមួយ Qur'an ទាំងមូលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបញ្ហាប្រឈមមួយកម្រិតដំបូង។ បន្ទាប់មក Qur'an បានរីកចម្រើនក្នុងកម្រិតនៃបញ្ហាប្រឈមទៅកម្រិតទាប និងងាយស្រួលជាង។ វាបានប្រជែងពួកគេជាមួយនឹងស៊ូរ៉ាចំនួនដប់ដូចវា ដូចដែលទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖

«﴿ឬពួកគេនិយាយថា "គាត់បានប្រឌិតវា?" ចូរអ្នកនិយាយថា "បន្ទាប់មក ចូរនាំយក Surah ប្រឌិតចំនួនដប់ដូចវា ហើយអំពាវនាវដល់អ្នកណាដែលអ្នកអាចធ្វើបាន ក្រៅពីអល់ឡោះ ប្រសិនបើអ្នកគួរតែស្មោះត្រង់"។ ១៣﴾ [ក្រណាត់:13]»

បន្ទាប់មក គាត់បានសារភាពចំពោះពួកគេ រហូតដល់គាត់បានចោទប្រកាន់ពួកគេឱ្យនាំយក Surah មួយដូចវា ដូចជាគាត់បាននិយាយថា:

«﴿ឬពួកគេនិយាយថា "គាត់បានបង្កើតវា?" ចូរនិយាយថា "បន្ទាប់មក ចូរនាំយក Surah មួយដូចវា ហើយអំពាវនាវដល់អ្នកណាដែលអ្នកអាចធ្វើបាន ក្រៅពីអល់ឡោះ ប្រសិនបើអ្នកគួរតែស្មោះត្រង់" ។ ៣៨﴾ [យូណេស:38]»

«﴿ហើយប្រសិនបើអ្នកមានការងឿងឆ្ងល់អំពីអ្វីដែលយើងបានបញ្ជូនមកលើអ្នកបំរើរបស់យើង ចូរបង្កើត Surah ដូចវា ហើយអំពាវនាវដល់សាក្សីរបស់អ្នកក្រៅពីអល់ឡោះ ប្រសិនបើអ្នកគួរតែស្មោះត្រង់។ ២៣﴾ [គោ:23]»

បន្ទាប់មកលោកបានចោទប្រកាន់ពួកគេឲ្យនាំយកនូវ hadith ដូចវា៖

«﴿អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេបង្កើតសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដូចវាប្រសិនបើពួកគេគួរតែជាការពិត។ ៣៤﴾ [ឆាក:34]»

គម្ពីរ Qur'an បានអនុម័តវិធីសាស្រ្តបន្តិចម្តង ៗ ចំពោះការនិយាយរបស់វា។ បន្ទាប់ពីបានប្រកួតប្រជែងពួកគេឱ្យផលិតអ្វីមួយដូចវា វាបានប្រកួតប្រជែងពួកគេជាមួយនឹងដប់ Surah បន្ទាប់មកបានប្រកួតប្រជែងពួកគេជាមួយនឹង Surah មួយ។ វាបានអំពាវនាវឱ្យពួកគេជួបបញ្ហាប្រឈម ប្រសិនបើពួកគេរួបរួមគ្នា នោះវាបានលើកទឹកចិត្តពួកគេ និងពង្រីកការប្រឈមរបស់ខ្លួន ដោយបញ្ជាក់ថា ពួកគេគ្មានសមត្ថភាពធ្វើដូច្នេះ ទាំងឥឡូវនេះ និងនាពេលអនាគត រហូតដល់ថ្ងៃជំនុំជំរះ។

អព្ភូតហេតុនីតិបញ្ញត្តិ

អ្វីដែលមានន័យដោយនេះគឺអព្ភូតហេតុនៃគម្ពីគូរ៉ាននៅក្នុងច្បាប់និងសេចក្តីសម្រេចរបស់វាដែលបានមកក្នុងលក្ខណៈទូលំទូលាយនិងពេញលេញដោយមិនមានការខ្វះខាតការខ្វះខាតឬភាពផ្ទុយគ្នានិងដែលគ្របដណ្តប់គ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិត។ វាគ្រប់គ្រងជីវិតរបស់បុគ្គល ក្រុម និងជាតិសាសន៍ ដោយគិតគូរដល់យុវជន និងមនុស្សចាស់ ប្រុសស្រី អ្នកក្រ និងអ្នកមាន អ្នកគ្រប់គ្រង និងអ្នកគ្រប់គ្រង គ្រប់វិស័យសាសនា សេដ្ឋកិច្ច សង្គម និងនយោបាយ។

ច្បាប់អ៊ីស្លាមគឺផ្អែកលើគោលការណ៍ត្រឹមត្រូវជាទូទៅ។ វាគឺជាច្បាប់ដែលអាចបត់បែនបានដែលបំពេញតម្រូវការរបស់សហគមន៍មនុស្សនៅគ្រប់សម័យកាល។ វាគឺជាច្បាប់ដែលមានតុល្យភាព និងរួមបញ្ចូលគ្នាដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវតម្រូវការនៃព្រលឹងជាមួយនឹងការទាមទាររបស់រាងកាយ។

គម្ពីរ Qur'an ផ្តល់នូវមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ប្រព័ន្ធច្បាប់ផ្សេងៗ រួមទាំងសង្គម សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ រដ្ឋធម្មនុញ្ញ ច្បាប់អន្តរជាតិ និងច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ ក្នុងរចនាប័ទ្មសាមញ្ញ និងឆើតឆាយដែលរៀបចំមហាវិទ្យាល័យវិទ្យាសាស្ត្រសម្រាប់ហេតុផលឯករាជ្យ និងការអភិវឌ្ឍន៍វិន័យដោយផ្អែកលើថេរ និងភាពជាក់លាក់ និងក្នុងលក្ខណៈដែលត្រូវគ្នានឹងកាលៈទេសៈបច្ចុប្បន្ន និងតម្រូវការរបស់មនុស្សគ្រប់រូប។

ឧទាហរណ៍នៃអព្ភូតហេតុនីតិបញ្ញត្តិរួមមាន:

អាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានធ្វើឱ្យស្របច្បាប់ដើម្បីគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងរវាងបុរសនិងស្ត្រី និងដើម្បីធានាដល់ការបន្តពូជពង្សនិងភាពបន្តនៃជីវិត។ ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ បានបង្កើតច្បាប់មួយឈុតនៃសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចដែលទទួលខុសត្រូវលើស្វាមី និងភរិយា ដើម្បីគ្រប់គ្រងដំណើរជីវិតរវាងពួកគេ។ ព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាពមានបន្ទូលថា ៖ ( ហើយស្ត្រីមានសិទ្ធិស្រដៀងគ្នានឹងស្វាមីរបស់ខ្លួន តាមអ្វីដែលសមភាព។ ប៉ុន្តែបុរសមានកម្រិតលើសពីពួកគេ ) ។

អព្ភូតហេតុនៃការជូនដំណឹងអំពីអ្វីដែលមើលមិនឃើញ

ទិដ្ឋភាពអព្ភូតហេតុមួយនៃគម្ពីរ Qur'an គឺការបើកសម្តែងអព្ភូតហេតុនៃអ្វីដែលមើលមិនឃើញ។ បញ្ហាដែលមើលមិនឃើញទាំងនេះអាចទាក់ទងនឹងអតីតកាលដ៏ឆ្ងាយ ដែលមិនត្រូវបានឃើញដោយអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់)។ អល់ឡោះ ដែលជាអ្នកដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ "នេះជាដំណឹងនៃអ្វីដែលយើងបានឃើញ ដែលយើងបង្ហាញដល់អ្នក [មូហាំម៉ាត់] ហើយអ្នកមិននៅជាមួយពួកគេទេ នៅពេលដែលពួកគេបោះប៊ិចរបស់ពួកគេ ថាតើពួកគេមួយណាត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះនាងម៉ារី។ អ្នកក៏មិនមែនជាអ្នកនៅជាមួយពួកគេដែរ នៅពេលពួកគេប្រកែកគ្នា"។ (Al Imran: 44) នេះគឺជាការអត្ថាធិប្បាយអំពីរឿងរ៉ាវរបស់ភរិយារបស់ Imran និងជាបុព្វបទនៃការពិភាក្សាអំពីម៉ារី សន្តិភាពនឹងកើតមានលើនាង។

ពួកគេខ្លះទាក់ទងនឹងបច្ចុប្បន្ននៅពេលនៃការបើកសម្តែងនៃគម្ពីរ Qur'an ទាក់ទងនឹងបញ្ហាដែលទាក់ទងនឹងអ្វីដែលមើលមិនឃើញសម្រាប់អ្នកនៅក្នុងសម័យនៃសារ។

ពួកវាខ្លះទាក់ទងនឹងព្រឹត្ដិការណ៍ដែលមើលមិនឃើញនាពេលអនាគតដែលមិនបានកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលរបស់គាត់ សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ និងអ្វីដែលនឹងកើតឡើងនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញ។

ក- នៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលមើលមិនឃើញដែលបានកើតឡើងកាលពីអតីតកាល៖

♦ នៅក្នុង Surat Al-Baqarah ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានមានបន្ទូលអំពីព្រឹត្ដិការណ៍ដែលមើលមិនឃើញដែលបានកើតឡើងចំពោះកូនចៅអ៊ីស្រាអែល ហើយអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះលោកម៉ូសេ សន្តិភាពនឹងកើតមានលើគាត់ជាមួយនឹងពួកគេ។ ដូចជារឿងគោ រឿងការយកកូនគោមកចិញ្ចឹម និងរឿងការកសាងកាបាដោយអ័ប្រាហាំ និងអ៊ីសម៉ាអែល។

♦ Surah Al-Baqarah ក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវរឿង Talut និង Goliath ជ័យជំនះរបស់កូនចៅអ៊ីស្រាអែលលើសត្រូវរបស់ពួកគេ និងការបង្កើតរាជាណាចក្ររបស់ព្រះបាទដាវីឌ សន្តិភាពនឹងមានលើគាត់។

♦ នៅក្នុង Surat Al Imran មានរឿងរបស់ភរិយា Imran រឿងរបស់ Mary និងកូនប្រុសរបស់នាង Jesus កូនប្រុសរបស់ Mary សន្តិភាពនឹងកើតមានលើពួកគេ និងទំនាយ និងសាររបស់គាត់។

♦ នៅក្នុង Surat Al-A'raf: រឿងរបស់ Aad និង Thamud រឿងនៃការបង្កើតអ័ដាម សន្តិភាពកើតមានលើគាត់ រឿងនៃអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះអ័ដាមនៅក្នុងដៃរបស់សាតាំង សូមព្រះជាម្ចាស់ដាក់បណ្តាសាគាត់ និងការបណ្តេញអ័ដាមចេញពីឋានសួគ៌ដោយសារការខ្សឹបខ្សៀវរបស់គាត់ ហើយរឿងនៃព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនៃសន្តិភាពគឺជាអំណាចនៃកូនចៅអ៊ីស្រាអែល។

♦ នៅក្នុង Surat Yusuf រឿងរបស់យ៉ូសែប សន្តិភាពកើតមានលើគាត់ គឺពេញលេញនៅកន្លែងតែមួយ។

♦ នៅក្នុង Surat Al-Qasas មានរឿងរបស់ Moses តាំងពីកំណើតរបស់គាត់រហូតដល់ការចាកចេញរបស់គាត់ពីប្រទេសអេហ្ស៊ីប និងការវិលត្រឡប់របស់គាត់ទៅវា ហើយជម្លោះដែលបានកើតឡើងរវាង Moses និងការហៅរបស់គាត់ និង Pharaoh ដែលបានបដិសេធការហៅទៅកាន់សាសនាអ៊ីស្លាមដែល Moses សន្តិភាពនឹងមកលើគាត់។

♦ ហើយក៏ជារឿងរបស់ Qarun និងរបៀបដែលព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានបំផ្លាញគាត់ ដោយសារការជិះជាន់ និងភាពក្រអឺតក្រទមរបស់គាត់។

♦ នៅក្នុង Surahs ជាច្រើននៃ Qur'an មានរឿងរ៉ាវជាច្រើនប្រភេទ ដែលប្រាប់ពីរឿងដែលមើលមិនឃើញពីអតីតកាល ដែលរ៉សូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ មិនអាចដឹងបានឡើយ លើកលែងតែតាមរយៈវិវរណៈ។ នៅក្នុងការអត្ថាធិប្បាយអំពីរឿងរបស់ម៉ូសេនៅ Surat Al-Qasas ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិមានបន្ទូលថាៈ “ហើយអ្នកមិននៅខាងខាងលិចទេ នៅពេលដែលយើងសម្រេចរឿងនេះដល់ម៉ូសេ ហើយក៏មិនមែនជាអ្នកក្នុងចំណោមសាក្សីដែរ ប៉ុន្តែយើងបានលើកឡើងជាច្រើនជំនាន់ ហើយអាយុយឺនយូរសម្រាប់ពួកគេ។ បានត្រាស់ហៅមក ប៉ុន្តែវាគឺជាសេចក្តីមេត្តាករុណាពីម្ចាស់របស់អ្នក ដើម្បីឲ្យអ្នកអាចព្រមានដល់ប្រជាជនដែលមិនមានអ្នកព្រមានមកមុនអ្នក ថាប្រហែលជាពួកគេនឹងត្រូវបានរំឭក (Al-Qasas: 44-46)។

ពីចំណុចទាំងអស់នេះ វាច្បាស់ណាស់ថា ភស្តុតាងដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលថា គម្ពីរ Qur'an គឺមកពីព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ គឺជារឿងនេះ ដែលបង្ហាញពីព្រឹត្តិការណ៍លម្អិតក្នុងអតីតកាលដ៏ឆ្ងាយ ដែលអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ មិនបានធ្វើជាសាក្សីឡើយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាគឺជាចំណេះដឹងរបស់ព្រះអង្គដែលគ្មានអ្វីលាក់កំបាំងនៅលើផែនដី ឬនៅស្ថានសួគ៌ឡើយ។

ខ- ក្នុងចំណោមព្រឹត្ដិការណ៍ដែលមើលមិនឃើញដែលបានកើតឡើងក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ននៃការបើកសម្ដែងនៃគម្ពីគូរ៉ា:

អព្ភូតហេតុមួយក្នុងចំណោមអព្ភូតហេតុនៃគម្ពីរ Qur'an គឺជាការបើកសម្តែងនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលមើលមិនឃើញដែលបានកើតឡើងក្នុងកំឡុងសម័យព្យាការី សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ ដោយលាតត្រដាងនូវផែនការ និងការឃុបឃិតរបស់ពួកពុតត្បុត ដូចដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម។ អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិមានបន្ទូលថាៈ {ហើយអ្នកដែលយកវិហារឥស្លាមធ្វើជាកន្លែងបង្កគ្រោះថ្នាក់ និងមិនជឿ និងការបែងចែកក្នុងចំណោមអ្នកជឿ និងជាកន្លែងស្ទាក់ចាប់សម្រាប់អ្នកដែលបានប្រយុទ្ធជាមួយអល់ឡោះ និងរ៉សូលរបស់ទ្រង់ពីមុន - ពួកគេប្រាកដជានឹងស្បថថា "ពួកយើងមានបំណងល្អ"។ ហើយអល់ឡោះធ្វើជាសាក្សីថា ពួកគេជាអ្នកកុហក។ * កុំឈរនៅក្នុងនោះ។ វិហារឥស្លាមដែលបានបង្កើតឡើងនៅលើការគោរពបូជាតាំងពីថ្ងៃដំបូងគឺសក្តិសមជាងសម្រាប់អ្នកដើម្បីឈរនៅក្នុងនោះ។ នៅក្នុងនោះគឺជាបុរសដែលចូលចិត្តសម្អាតខ្លួន។ ហើយអល់ឡោះជាអ្នកដឹងការពិត។} ទ្រង់ស្រឡាញ់អ្នកដែលបន្សុទ្ធខ្លួនឯង។ តើអ្នកដែលបានបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធរបស់គាត់ដោយការគោរពចំពោះអល់ឡោះ និងការសប្បាយរបស់ទ្រង់ប្រសើរជាង ឬអ្នកដែលបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធរបស់គាត់នៅលើគែមនៃជ្រោះដែលដួលរលំដូច្នេះវាបានដួលរលំជាមួយគាត់ទៅក្នុងភ្លើងនរក? ហើយអល់ឡោះមិនដឹកនាំមនុស្សខុសទេ។ រចនាសម្ព័ន្ធដែលគេបានសាងឡើងនឹងមិនឈប់ធ្វើជាប្រភពនៃការសង្ស័យក្នុងចិត្តរបស់គេឡើយ លុះត្រាតែចិត្តគេខូច។ ហើយអល់ឡោះជាអ្នកដឹង និងឈ្លាសវៃ។ (នៅ- Tawbah: 107-110)

ក្រុមអ្នកមានពុតត្បុតមួយក្រុមបានសាងសង់វិហារអ៊ីស្លាមនេះ ដើម្បីប្រឆាំងនឹងព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) និងដៃគូរបស់គាត់។ ពួកគេបានមករកអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមកលើគាត់) ដូច្នេះគាត់អាចអធិស្ឋាននៅក្នុងវា ហើយប្រើវាជាវិហារអ៊ីស្លាម។ ពួកគេបាននិយាយថាៈ ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ពួកយើងបានសាងសង់វិហារឥស្លាមមួយសម្រាប់អ្នកឈឺ អ្នកខ្វះខាត និងនៅយប់ដែលមានភ្លៀងធ្លាក់ ហើយយើងចង់ឱ្យអ្នកមកអធិស្ឋាននៅក្នុងនោះ។ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមកលើគាត់) បាននិយាយថា “ខ្ញុំកំពុងធ្វើដំណើរ ហើយរវល់ ហើយប្រសិនបើយើងមក អល់ឡោះមានឆន្ទៈ យើងនឹងមករកអ្នក ហើយអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកនៅក្នុងវា”។

បន្ទាប់មក គម្ពីគូរ៉ាត្រូវបានបើកសម្តែង ហើយអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ ហើយបានចាត់នរណាម្នាក់ឱ្យធ្វើដំណើរត្រឡប់ពីតាប៊ុក ដើម្បីវាយកម្ទេចវា ដូច្នេះវាត្រូវបានកម្ទេច និងដុតចោល។

♦ ដូចគ្នានេះដែរ Surat At-Tawbah មានសេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីបញ្ហាជាច្រើនដែលមើលមិនឃើញដែលមានវត្តមាននៅពេលនៃការបើកសម្តែងនៃគម្ពីរ Qur'an ដែលព្យាការី សូមព្រះប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ ដោយបានជូនដំណឹងដល់ពួកយើង ប៉ុន្តែគាត់មិនបានដឹងអំពីរឿងទាំងនោះ រហូតដល់គម្ពីរ Qur'an ត្រូវបានបង្ហាញដើម្បីពន្យល់ពួកគេ។ ក្នុងចំណោមទាំងនេះ គឺជាមុខតំណែងរបស់ពួកពុតត្បុត ដែលគម្ពីរ Qur'an បានរៀបរាប់។ អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិមានបន្ទូលថាៈ {ហើយក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាអ្នកដែលបានធ្វើកិច្ចសន្យាជាមួយអល់ឡោះថា "ប្រសិនបើទ្រង់ប្រទានឱ្យយើងពីអំណោយទានរបស់ទ្រង់ នោះយើងប្រាកដជានឹងផ្តល់ដោយសប្បុរសធម៌ ហើយនៅក្នុងចំណោមពួកសុចរិត"។ ប៉ុន្តែពេលដែលទ្រង់បានប្រទានឲ្យពួកគេពីអំណោយរបស់ទ្រង់ នោះពួកគេមានចិត្តក្រអឺតក្រទមជាមួយនឹងវា ហើយបែរចេញដោយមិនពេញចិត្ត។ ដូច្នេះ ទ្រង់បានធ្វើពុតត្បុតតាមពួកគេនៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ រហូតដល់ថ្ងៃដែលពួកគេបានជួបទ្រង់ ពីព្រោះពួកគេមិនបានបំពេញនូវអ្វីដែលពួកគេបានសន្យាចំពោះអល់ឡោះ និងដោយសារតែពួកគេធ្លាប់កុហក។ តើពួកគេមិនដឹងទេថា អល់ឡោះដឹងពីអាថ៌កំបាំង និងការសន្ទនាឯកជនរបស់ពួកគេ ហើយថា អល់ឡោះជាអ្នកដឹងពីអ្វីដែលមើលមិនឃើញ។ (នៅ- Tawbah: 75-78)

ក្នុងចំណោមរឿងដែលគម្ពីរ Qur'an បានប្រាប់យើងអំពីពួកអ្នកមានពុតគឺជាគោលជំហររបស់ Abdullah ibn Ubayy ibn Salul ដែលគម្ពីរ Qur'an បាននិយាយថា: "ពួកគេគឺជាអ្នកដែលនិយាយថា 'កុំចំណាយលើអ្នកដែលនៅជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ រហូតដល់ពួកគេបែកខ្ញែក។ កិត្តិយស ច្បាស់ណាស់នឹងបណ្តេញចេញពីអ្នកដែលមានចិត្តរាបទាបជាងនេះ។” ប៉ុន្តែចំពោះអល់ឡោះជាកម្មសិទ្ធិរបស់រ៉សូលរបស់ទ្រង់ និងអ្នកជឿ ប៉ុន្តែពួកអ្នកមានពុតមិនយល់ឡើយ”។ ពួកពុតត្បុតមិនដឹង។ (Al-Munafiqun: 7-8)

Abdullah ibn Ubayy បាននិយាយពាក្យនោះអំពីរ៉សូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ ដូច្នេះ Zayd ibn Arqam បានជូនដំណឹងទៅកាន់រ៉សូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់។ នៅពេលដែល Abdullah ibn Ubayy ត្រូវបានសួរអំពីការនិយាយពាក្យនោះ គាត់បានបដិសេធថាមិនបាននិយាយវាទេ។ បន្ទាប់មក ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានបើកសម្តែងនៅក្នុងគម្ពីរ Qur'an ការបញ្ជាក់របស់ Zayd ibn Arqam ហើយមានរឿងជាច្រើនទៀតនៅក្នុង Qur'an ។

គ- ក្នុងចំណោមបញ្ហាដែលមើលមិនឃើញនាពេលអនាគត ដែលគម្ពីរ Qur'an បានប្រាប់យើងអំពី៖

ចំពោះរឿងដែលមើលមិនឃើញនាពេលអនាគតដែលគាត់បានប្រាប់យើងមានច្រើនណាស់។ ក្នុងចំណោមទាំងនេះគឺជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ Qur'an អំពីជនជាតិរ៉ូមថាពួកគេនឹងឈ្នះលើជនជាតិពែរក្នុងរយៈពេលពីរបីឆ្នាំដូចដែលព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិមានបន្ទូលថា "រ៉ូមត្រូវបានចាញ់ * នៅក្នុងដីទាបបំផុត។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការបរាជ័យរបស់ពួកគេពួកគេនឹងយកឈ្នះ * ក្នុងរយៈពេលពីរបីឆ្នាំ។ ចំពោះព្រះជាបញ្ជាមុននិងក្រោយ។ ហើយនៅថ្ងៃនោះអ្នកជឿនឹងរីករាយ * ជ័យជំនះលើឆន្ទៈរបស់ទ្រង់។ គឺជាព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ក្នុងព្រះចេស្ដា ជាព្រះមេត្តា * ការសន្យារបស់ព្រះមិនបរាជ័យក្នុងការសន្យារបស់ទ្រង់ទេ ប៉ុន្តែមនុស្សភាគច្រើនមិនធ្វើទេ។ ពួកគេដឹង។ (Ar-Rum: 2-6) ហើយការសន្យារបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិត្រូវបានសម្រេចតាមការពិត។ ប៉ុន្មានឆ្នាំបន្ទាប់ពីការបរាជ័យរបស់ជនជាតិរ៉ូម Heraclius ដែលជាអធិរាជរ៉ូម៉ាំងដ៏អស្ចារ្យបានវាយប្រហារបន្ទាយរបស់ជនជាតិពែរ្ស។ ជនជាតិពែរ្សបានភៀសខ្លួនហើយត្រូវបានកម្ចាត់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ បន្ទាប់មក Heraclius បានត្រលប់ទៅ Constantinople ដែលជារាជធានីរបស់រ៉ូម ហើយគាត់បានសំរេចរឿងនេះក្នុងរយៈពេលពីរបីឆ្នាំដែល Qur'an បានរៀបរាប់។

នេះរួមបញ្ចូលទាំងអ្វីដែលគម្ពីរ Qur'an បានជូនដំណឹងដល់យើងអំពីជ័យជំនះនៃការហៅរបស់ឥស្លាម និងការរីករាលដាលនៃសាសនាអ៊ីស្លាម។ មានខគម្ពីរជាច្រើនលើប្រធានបទនេះ ហើយអ្វីដែលគម្ពីរ Qur'an បានប្រាប់យើងអំពីវាបានកើតឡើង ដូចនៅក្នុងពាក្យរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិថា "ពួកគេចង់ពន្លត់ពន្លឺនៃព្រះដោយមាត់របស់ពួកគេ ប៉ុន្តែព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់បដិសេធ លើកលែងតែបំភ្លឺទ្រង់ឱ្យល្អឥតខ្ចោះ ទោះបីជាអ្នកមិនជឿមិនចូលចិត្តក៏ដោយ។ វាគឺជាទ្រង់ដែលបានបញ្ជូនរ៉សូលរបស់ទ្រង់ជាមួយនឹងការណែនាំ និងសាសនានៃសេចក្តីពិតដើម្បីបង្ហាញវាដោយអ្នកដទៃ។" (នៅ- Tawbah: 32-33)

អព្ភូតហេតុវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងគម្ពីគូរ៉ា

ទិដ្ឋភាពមួយនៃអព្ភូតហេតុដែលអ្នកប្រាជ្ញសហសម័យបាននិយាយអំពីគឺអព្ភូតហេតុវិទ្យាសាស្រ្តនៃគម្ពីរ Qur'an ។ អព្ភូតហេតុវិទ្យាសាស្រ្តនេះមិនត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងការរួមបញ្ចូលរបស់ Qur'an នៃទ្រឹស្ដីវិទ្យាសាស្រ្តដែលអាចផ្លាស់ប្តូរនិងផ្លាស់ប្តូរបានទេហើយនោះគឺជាផ្លែផ្កានៃការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់មនុស្សក្នុងការសញ្ជឹងគិតនិងការស្រាវជ្រាវ។ ផ្ទុយទៅវិញ អព្ភូតហេតុនៃគម្ពីរ Qur'an លេចឡើងនៅក្នុងការលើកទឹកចិត្តដល់គំនិត និងការស្រាវជ្រាវរបស់មនុស្ស ដែលនាំឱ្យចិត្តមនុស្សទៅដល់ទ្រឹស្ដី និងច្បាប់ទាំងនេះ។

គម្ពីរ Qur'an ជំរុញចិត្តមនុស្សឱ្យសញ្ជឹងគិត និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីសកលលោក។ វាមិនធ្វើឲ្យការគិតរបស់វាធ្លាក់ចុះ ហើយក៏មិនរារាំងវាពីការទទួលបានចំណេះដឹងច្រើនតាមដែលអាចធ្វើបានដែរ។ មិនមានសៀវភៅណាមួយក្នុងចំណោមសៀវភៅនៃសាសនាមុន ៗ ដែលធានារឿងនេះដូចគម្ពីរ Qur'an ទេ។

ហេតុដូច្នេះហើយ បញ្ហា ឬច្បាប់វិទ្យាសាស្ត្រណាមួយដែលត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងរឹងមាំ និងបង្ហាញឱ្យឃើញច្បាស់នឹងស្របតាមវិធីសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រ និងការគិតប្រកបដោយសុទិដ្ឋិនិយមដែលបានជំរុញដោយ Qur'an ។

វិទ្យាសាស្រ្តបានរីកចម្រើនយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងសម័យនេះ ហើយបញ្ហារបស់វាបានក្លាយជាច្រើន ហើយគ្មានការពិតដែលបានបង្កើតឡើងរបស់វាផ្ទុយនឹងខគម្ពីរណាមួយនៃគម្ពីរ Qur'an ទេ ហើយនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអព្ភូតហេតុមួយ។

អព្ភូតហេតុវិទ្យាសាស្ត្រនៃគម្ពីគូរ៉ាគឺជាប្រធានបទទូលំទូលាយ។ យើងមិននិយាយអំពីទ្រឹស្តី និងសម្មតិកម្មដែលនៅតែស្ថិតក្រោមការស្រាវជ្រាវ និងការពិចារណានោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ យើងរកឃើញឯកសារយោងទៅលើការពិតផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួនដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយវិទ្យាសាស្ត្រពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយនៅក្នុង Noble Quran ។ នេះគឺដោយសារតែគម្ពីគូរ៉ាជាសៀវភៅណែនាំ និងការណែនាំ ហើយនៅពេលដែលវាសំដៅទៅលើការពិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ វាធ្វើដូច្នេះក្នុងលក្ខណៈសង្ខេប និងទូលំទូលាយដែលអ្នកប្រាជ្ញទទួលស្គាល់បន្ទាប់ពីការស្រាវជ្រាវ និងសិក្សាយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ពួកគេកត់សម្គាល់ការរួមបញ្ចូលនៃឯកសារយោងគម្ពីគូរ៉ា ទោះបីជាជម្រៅនៃចំណេះដឹងរបស់ពួកគេ និងបទពិសោធន៍យូរអង្វែងក្នុងការអនុវត្តវាក៏ដោយ។ ព្រះគម្ពីគូរ៉ាប្រាប់យើងអំពីការពិត និងបាតុភូតនៃលោហធាតុ និងវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយវិទ្យាសាស្ត្រពិសោធន៍ ហើយមិនត្រូវបានយល់ដោយមធ្យោបាយរបស់មនុស្សនៅសម័យរបស់ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យមានលើគាត់)។ វិទ្យាសាស្រ្តសម័យទំនើបបានបង្ហាញឱ្យឃើញពួកគេ ដែលបញ្ជាក់ពីការពិតនៃគម្ពីគូរ៉ាន ហើយថាវាមិនមែនជាការបង្កើតរបស់មនុស្សទេ។

មានខគម្ពីរជាច្រើននៅក្នុងគម្ពីរគម្ពីគូរ៉ាដែលមានអព្ភូតហេតុប្រភេទនេះ រួមទាំងពាក្យរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ៖ (ហើយទ្រង់បានទប់ស្ថានសួគ៌មិនឲ្យធ្លាក់មកលើផែនដី លើកលែងតែមានការអនុញ្ញាតពីទ្រង់។ ពិតប្រាកដណាស់ ព្រះជាម្ចាស់គឺចំពោះមនុស្សដែលមានចិត្តសប្បុរស និងមេត្តាករុណា)។ វិទ្យាសាស្រ្តសម័យទំនើបបានបង្ហាញពីច្បាប់នៃការទាក់ទាញជាសកលរវាងភពលោហធាតុ ដែលពន្យល់អំពីចលនានៃរូបកាយសេឡេស្ទាល និងភពនានា ហើយថាព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនឹងផ្អាកច្បាប់ទាំងនេះដោយការអនុញ្ញាតរបស់ទ្រង់ ហើយតុល្យភាពនៃសកលលោកនឹងត្រូវរំខាន។

ក្នុងចំណោមសញ្ញាអព្ភូតហេតុទាំងនេះមានដូចខាងក្រោម៖

ឧទាហរណ៍ខ្លះនៃអព្ភូតហេតុវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងគម្ពីរគម្ពីគូរ៉ា

ព្រះមានបន្ទូលថា៖ (បន្ទាប់មកទ្រង់បានដឹកនាំអង្គទ្រង់ទៅស្ថានសួគ៌ខណៈដែលវាមានផ្សែង) Fussilat: 11

ខគម្ពីរទាំងនេះត្រូវបានសូត្រនៅឯសន្និសិទវិទ្យាសាស្ត្រស្តីពីអព្ភូតហេតុនៃគម្ពីរ Qur'an ដែលធ្វើឡើងនៅទីក្រុងគែរ។ នៅពេលដែលសាស្ត្រាចារ្យជនជាតិជប៉ុន Yoshihide Kozai បានឮខគម្ពីរនេះ គាត់ក្រោកឈរឡើងដោយភ្ញាក់ផ្អើល ហើយនិយាយថា "ថ្មីៗនេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទើបតែបានរកឃើញការពិតដ៏អស្ចារ្យនេះ បន្ទាប់ពីកាមេរ៉ាផ្កាយរណបដ៏មានឥទ្ធិពលបានចាប់យករូបភាព និងខ្សែភាពយន្តដែលបង្ហាញពីផ្កាយដែលបង្កើតចេញពីផ្សែងខ្មៅដ៏ក្រាស់។"

បន្ទាប់មកគាត់បានបន្ថែមថា ចំណេះដឹងពីមុនរបស់យើងមុនពេលថតភាពយន្ត និងរូបភាពផ្ទាល់ទាំងនេះ គឺផ្អែកលើទ្រឹស្តីមិនពិតដែលថាមេឃមានអ័ព្ទ។

គាត់បាននិយាយថាជាមួយនេះ យើងបានបន្ថែមអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យថ្មីមួយចំពោះអព្ភូតហេតុនៃគម្ពីរ Qur'an ដោយបញ្ជាក់ថាអ្នកដែលនិយាយអំពីវាគឺជាព្រះដែលបានបង្កើតសកលលោកកាលពីរាប់ពាន់លានឆ្នាំមុន។

ព្រះបានមានបន្ទូលថា៖ «ហើយយើងបានបញ្ជូនខ្យល់ជាភ្នាក់ងារបង្កកំណើត»។ Al-Hijr: 22

ការលំអងនៅក្នុងរុក្ខជាតិគឺជាការលំអងដោយខ្លួនឯង ឬការលំអងចម្រុះ។ ការលំអងដោយខ្លួនឯង គឺជាពេលដែលផ្កាមានទាំងផ្នែកឈ្មោល និងផ្នែកញី ចំណែកការលំអងចម្រុះ គឺជាពេលដែលផ្នែកឈ្មោលនៅដាច់ដោយឡែកពីផ្នែកញី ដូចជាដើមត្នោត ហើយកើតឡើងដោយការផ្ទេរ។ មធ្យោបាយមួយក្នុងចំនោមមធ្យោបាយនេះគឺខ្យល់ ហើយនេះគឺជាអ្វីដែលមានចែងនៅក្នុងពាក្យរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិថា “ហើយពួកយើងបានបញ្ជូនខ្យល់ជាភ្នាក់ងារបង្កកំណើត” (Al-Hijr: 22)។

ព្រះបានមានបន្ទូលថា៖ «តើអ្នកដែលមិនជឿមិនបានចាត់ទុកថាផ្ទៃមេឃនិងផែនដីជាអង្គរួមគ្នាទេ ហើយយើងបានបំបែកពួកគេចេញឬ? (Al-Anbiya: 3)

ការភ្ញាក់ផ្អើលរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅឯសន្និសិទយុវជនឥស្លាមដែលបានប្រារព្ធឡើងនៅទីក្រុងរីយ៉ាដក្នុងឆ្នាំ 1979 បានឈានដល់កម្រិតកំពូលនៅពេលដែលពួកគេបានឮខគម្ពីរដ៏ថ្លៃថ្នូ ហើយបាននិយាយថា៖ ជាការពិត សកលលោកគឺនៅក្នុងការចាប់ផ្តើមរបស់វាមានពពកផ្សែងដ៏ធំសម្បើម ដែលនៅជិតគ្នា ហើយបន្ទាប់មកបានផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗទៅជាផ្កាយរាប់លានដែលពេញផ្ទៃមេឃ។

បន្ទាប់មក សាស្ត្រាចារ្យជនជាតិអាមេរិក (Palmer) បានប្រកាសថា អ្វីដែលគេនិយាយមិនអាចសន្មតថាជាមនុស្សម្នាក់ដែលបានស្លាប់កាលពី 1400 ឆ្នាំមុន ដោយសារតែគាត់មិនមានកែវយឺត ឬយានអវកាសដើម្បីជួយស្វែងរកការពិតទាំងនេះ ដូច្នេះអ្នកដែលបានប្រាប់ Muhammad ត្រូវតែជាព្រះ។ សាស្រ្តាចារ្យ (Palmer) បានប្រកាសពីការប្រែចិត្តរបស់គាត់ទៅជាឥស្លាមនៅចុងបញ្ចប់នៃសន្និសីទ។

ប៉ុន្តែសូមឲ្យយើងផ្អាកមួយភ្លែតតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដ៏មានព្រះចេស្ដាបំផុត៖ {តើអ្នកដែលមិនជឿមិនបានចាត់ទុកថាផ្ទៃមេឃ និងផែនដីជាវត្ថុភ្ជាប់គ្នាទេ ហើយយើងបានបំបែកពួកគេ ហើយបង្កើតពីទឹកគ្រប់យ៉ាងឬ? តើពួកគេនឹងមិនជឿទេ?} [Al-Anbiya: 30] ។ នៅក្នុងភាសា (ratq) គឺផ្ទុយពី (fatq) ។ នៅក្នុងវចនានុក្រម Al-Qamoos Al-Muhit: Fatqah មានន័យថាបំបែកវា។ ពាក្យទាំងពីរនេះប្រើជាមួយក្រណាត់។ នៅពេលដែលក្រណាត់មួយត្រូវបានរហែក ហើយខ្សែស្រឡាយរបស់វាដាច់ចេញពីគ្នា យើងនិយាយថា (fatq al-thawb) ហើយផ្ទុយទៅវិញគឺការប្រមូលផ្តុំ និងចូលរួមជាមួយក្រណាត់នេះ។

នៅក្នុងការបកស្រាយរបស់ Ibn Kathir ថា “តើពួកគេមិនបានឃើញទេថាមេឃ និងផែនដីគឺជាអង្គភាពបិទជិត?” នោះគឺអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាទៅវិញទៅមក ប្រកាន់ខ្ជាប់គ្នាទៅវិញទៅមកនៅលើគ្នានៅដើមដំបូង។

ដូច្នេះ លោក Ibn Kathir បានយល់ពីខគម្ពីរដែលថា សកលលោក (ស្ថានសួគ៌ និងផែនដី) ត្រូវបានផ្សំឡើងដោយសារធាតុដែលបានខ្ចប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយគ្នា ហើយជង់លើគ្នា។ នេះជាការពិតណាស់ នៅដើមដំបូងនៃការបង្កើត។ បន្ទាប់មក ព្រះបានបំបែកផ្ទៃមេឃ និងផែនដី ហើយបំបែកពួកវាចេញ។

ប្រសិនបើយើងសញ្ជឹងគិតអំពីខ្លឹមសារនៃការស្រាវជ្រាវពីមុន យើងឃើញថាអ្នកស្រាវជ្រាវកំពុងពិពណ៌នាយ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវអ្វីដែល Ibn Kathir បានពិភាក្សា! ពួកគេនិយាយថា ចក្រវាឡនៅដើមដំបូង វាជាវត្ថុធាតុដែលស្មុគស្មាញ ហើយវត្ថុខ្លះដាក់លើវត្ថុផ្សេងទៀត។ បន្ទាប់មកជាងរាប់ពាន់លានឆ្នាំ ខ្សែស្រឡាយនៃក្រណាត់នេះបានចាប់ផ្តើមបំបែកចេញ។

អ្វីដែលអស្ចារ្យនោះគឺថា ពួកគេបានថតរូបដំណើរការនេះ (ពោលគឺដំណើរការនៃការហែក និងបំបែកខ្សែស្រឡាយនៃក្រណាត់) ដោយប្រើកុំព្យូទ័រទំនើប ហើយពួកគេបានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានយ៉ាងជិតស្និតថា ខ្សែស្រឡាយនៃក្រណាត់លោហធាតុត្រូវបានបំបែកចេញពីគ្នាឥតឈប់ឈរ ដូចគ្នានឹងខ្សែស្រឡាយនៃក្រណាត់ដាច់ពីគ្នាជាលទ្ធផលដែលវាត្រូវបានរហែក!

ព្រះមានបន្ទូលថា៖ «ហើយយើងបានបង្កើតពីទឹកគ្រប់យ៉ាងហើយតើគេនឹងមិនជឿឬ? (Al-Anbiya: 30)

វិទ្យាសាស្រ្តសម័យទំនើបបានបង្ហាញថាសារពាង្គកាយមានជីវិតណាមួយមានភាគរយខ្ពស់នៃទឹក ហើយប្រសិនបើវាបាត់បង់ 25 ភាគរយនៃទឹកនោះ វានឹងស្លាប់ដោយជៀសមិនរួច ពីព្រោះប្រតិកម្មគីមីទាំងអស់នៅក្នុងកោសិកានៃសារពាង្គកាយមានជីវិតអាចកើតឡើងក្នុងមជ្ឈដ្ឋានទឹកប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ តើលោក Muhammad សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានដល់គាត់នៅឯណា ទទួលបានព័ត៌មានវេជ្ជសាស្ត្រនេះ?

ព្រះបានមានបន្ទូលថា៖ «ហើយស្ថានសួគ៌ដែលយើងបានសាងសង់ឡើងដោយអំណាច ហើយតាមពិតយើងជាអ្នកពង្រីក [វា] ។ អាដ-ដារីយ៉ាត៖ ៤៧

វិទ្យាសាស្ត្រទំនើបបានបង្ហាញថា មេឃកំពុងពង្រីកឥតឈប់ឈរ។ តើអ្នកណាបានប្រាប់លោក Muhammad (សន្តិភាពនិងពរជ័យដល់គាត់) អំពីការពិតនេះនៅក្នុងយុគសម័យដែលថយក្រោយទាំងនោះ? តើគាត់មានតេឡេស្កុប និងផ្កាយរណបទេ? ឬជាវិវរណៈមកពីព្រះជាអ្នកបង្កើតសកលលោកដ៏អស្ចារ្យនេះ??? តើនេះមិនមែនជាភស្តុតាងដែលបញ្ជាក់ថា គម្ពីគូរ៉ាននេះជាការពិតមកពីព្រះទេ???

ព្រះបានមានបន្ទូលថា៖ «ហើយព្រះអាទិត្យក៏ដើរតាមកាលកំណត់សម្រាប់វា នោះគឺជាក្រឹត្យរបស់អ្នកដែលមានឫទ្ធានុភាពជាអ្នកចេះដឹង»។ យ៉ា-ស៊ីន៖ ៣៨

វិទ្យាសាស្រ្តសម័យទំនើបបានបង្ហាញថាព្រះអាទិត្យផ្លាស់ទីក្នុងល្បឿន 43,200 ម៉ាយក្នុងមួយម៉ោង ហើយចាប់តាំងពីចម្ងាយរវាងយើង និងព្រះអាទិត្យមាន 92 លានម៉ាយ នោះយើងឃើញថាវានៅស្ងៀម និងមិនផ្លាស់ទី។ សាស្រ្តាចារ្យជនជាតិអាមេរិកម្នាក់មានការភ្ញាក់ផ្អើលនៅពេលដែលគាត់បានលឺខគម្ពីរ Qur'anic នេះហើយបាននិយាយថា "ខ្ញុំពិបាកនឹងស្រមៃថា វិទ្យាសាស្រ្ត Qur'anic បានមកដល់ការពិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលពួកយើងទើបតែអាចធ្វើបាននាពេលថ្មីៗនេះ"។

ព្រះបានមានបន្ទូលថា៖ «ហើយអ្នកណាដែលទ្រង់សព្វព្រះទ័យនឹងនាំផ្លូវខុស នោះទ្រង់ធ្វើឲ្យសុដន់របស់គាត់តឹង ហើយចង្អៀតដូចជាគាត់កំពុងឡើងលើមេឃ»។ អាល់អានអាំ៖ ១២៥

ពេលឡើងយន្តហោះហើយហោះឡើងលើមេឃ តើអ្នកមានអារម្មណ៍យ៉ាងណា? មានអារម្មណ៍ថាតឹងទ្រូងមែនទេ? តើអ្នកគិតថាអ្នកណាបានប្រាប់លោក Muhammad (សន្តិភាពលើគាត់) អំពីរឿងនេះកាលពី 1,400 ឆ្នាំមុន? តើគាត់មានយានអវកាសផ្ទាល់ខ្លួនដែលគាត់អាចរកឃើញបាតុភូតរូបវិទ្យានេះដែរឬទេ? ឬជាវិវរណៈពីព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាព???

ព្រះបានមានបន្ទូលថា៖ «ទីសម្គាល់មួយសម្រាប់ពួកគេគឺពេលយប់ យើងដកចេញពីវាទាំងថ្ងៃ ហើយនៅក្នុងភាពងងឹតក្នុងពេលតែមួយ»។ យ៉ា-ស៊ីន៖ ៣៧

ហើយព្រះបានមានបន្ទូលថា៖ «ហើយយើងពិតជាបានតុបតែងស្ថានសួគ៌ដែលជិតបំផុតដោយចង្កៀង»។ Al-Mulk៖ ៥

ដូចដែលខគម្ពីរដ៏ថ្លៃថ្នូទាំងពីរបានចង្អុលបង្ហាញ សកលលោកត្រូវបានជ្រមុជនៅក្នុងភាពងងឹត ទោះបីជាយើងស្ថិតនៅក្នុងពន្លឺថ្ងៃដ៏ធំទូលាយលើផ្ទៃផែនដីក៏ដោយ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសង្កេតឃើញថា ផែនដី និងភពផ្សេងទៀតនៃប្រព័ន្ធព្រះអាទិត្យបានបំភ្លឺនៅពេលថ្ងៃដ៏ធំទូលាយ ខណៈដែលមេឃជុំវិញពួកវាត្រូវបានជ្រមុជនៅក្នុងភាពងងឹត។ តើអ្នកណាដឹងនៅសម័យលោក Muhammad (សន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ថាភាពងងឹតគឺជាលក្ខខណ្ឌលេចធ្លោនៅក្នុងសកលលោក? ហើយថាកាឡាក់ស៊ី និងផ្កាយទាំងនេះគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីចង្កៀងតូច និងខ្សោយ ដែលស្ទើរតែមិនអាចបំបាត់ភាពខ្មៅងងឹតនៃសកលលោកជុំវិញពួកវាបាន ដូច្នេះពួកវាលេចឡើងជាគ្រឿងតុបតែង និងចង្កៀង គ្មានអ្វីទៀតទេ? នៅពេលដែលខគម្ពីរទាំងនេះត្រូវបានសូត្រទៅកាន់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជនជាតិអាមេរិក គាត់មានការភ្ញាក់ផ្អើល ហើយការកោតសរសើរ និងការភ្ញាក់ផ្អើលរបស់គាត់ចំពោះភាពរុងរឿង និងភាពអស្ចារ្យនៃគម្ពីគូរ៉ានេះ ហើយគាត់បាននិយាយអំពីវាថា "គម្ពីគូរ៉ានេះមិនអាចជាអ្វីក្រៅពីពាក្យរបស់អ្នកបង្កើតសកលលោកនេះទេ គឺការដឹងពីអាថ៌កំបាំង និងភាពស្មុគស្មាញរបស់វាទាំងអស់"។

ព្រះបានមានបន្ទូលថា៖ «ហើយយើងបានធ្វើផ្ទៃមេឃជាដំបូលការពារ»។ អាល់អានប៊ីយ៉ា៖ ៣២

វិទ្យាសាស្រ្តសម័យទំនើបបានបង្ហាញពីអត្ថិភាពនៃបរិយាកាសជុំវិញផែនដី ដែលការពារវាពីកាំរស្មីព្រះអាទិត្យដែលមានគ្រោះថ្នាក់ និងអាចម៍ផ្កាយដែលបំផ្លាញ។ នៅពេលដែលអាចម៍ផ្កាយទាំងនេះប៉ះបរិយាកាសផែនដី ពួកវាបញ្ឆេះដោយសារតែការកកិតជាមួយវា។ នៅពេលយប់ ពួកវាលេចមកឱ្យយើងឃើញជាដុំពន្លឺតូចៗធ្លាក់ពីលើមេឃក្នុងល្បឿនដ៏អស្ចារ្យដែលប៉ាន់ស្មានប្រហែល 150 ម៉ាយក្នុងមួយវិនាទី។ ភ្លាមៗនោះពួកគេក៏ចេញទៅបាត់។ នេះគឺជាអ្វីដែលយើងហៅថាអាចម៍ផ្កាយ។ តើអ្នកណាបានប្រាប់លោក Muhammad (សន្តិភាពលើគាត់) ថាមេឃគឺដូចជាដំបូលដែលការពារផែនដីពីអាចម៍ផ្កាយនិងកាំរស្មីព្រះអាទិត្យដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់? តើនេះមិនមែនជាភស្តុតាងដែលបញ្ជាក់ថា គម្ពីគូរ៉ានេះមកពីអ្នកបង្កើតសកលលោកដ៏អស្ចារ្យនេះទេ???

ព្រះមានព្រះបន្ទូលថា ៖ (ហើយភ្នំដូចជាត្រកួន) អាន-ណាបាៈ ៧

ហើយព្រះទ្រង់មានបន្ទូលថា (ហើយទ្រង់បានបោះទៅលើភ្នំដ៏រឹងមាំរបស់ផែនដី ក្រែងវាញ័រជាមួយអ្នក) Luqman: 10

ដោយសារសំបកផែនដី និងភ្នំ ខ្ពង់រាប និងវាលខ្សាច់នៅលើវា ស្ថិតនៅពីលើវត្ថុធាតុរាវ និងជម្រៅរំកិលទន់ ដែលគេស្គាល់ថាជា (ស្រទាប់ស៊ីម៉ា) សំបកផែនដី និងអ្វីៗទាំងអស់នៅលើវា នឹងវិល និងផ្លាស់ទីឥតឈប់ឈរ ហើយចលនារបស់វានឹងបណ្តាលឱ្យមានស្នាមប្រេះ និងការរញ្ជួយដីដ៏ធំដែលបំផ្លាញអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង... ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីកើតឡើងទេ... ដូច្នេះតើមានហេតុផលអ្វី?

ថ្មីៗនេះ វាច្បាស់ណាស់ថា ពីរភាគបីនៃភ្នំណាមួយត្រូវបានបង្កប់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងផែនដី នៅក្នុង (ស្រទាប់ស៊ីម៉ា) ហើយមានតែមួយភាគបីនៃភ្នំប៉ុណ្ណោះដែលលាតសន្ធឹងពីលើផ្ទៃផែនដី។ ហេតុនេះ ព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាពបានប្រដូចភ្នំទៅនឹងជើងទ្រដែលតោងជាប់នឹងដី ដូចក្នុងខមុនដែរ។ ខគម្ពីរទាំងនេះត្រូវបានសូត្រនៅក្នុងសន្និសិទយុវជនឥស្លាមដែលធ្វើឡើងនៅទីក្រុងរីយ៉ាដក្នុងឆ្នាំ 1979។ សាស្រ្តាចារ្យជនជាតិអាមេរិក (Palmer) និងអ្នកភូគព្ភវិទូជប៉ុន (Seardo) មានការភ្ញាក់ផ្អើលហើយបាននិយាយថា "វាមិនសមហេតុផលទេដែលនេះជាសុន្ទរកថារបស់មនុស្សជាពិសេសចាប់តាំងពីវាត្រូវបានគេនិយាយកាលពី 1400 ឆ្នាំមុន ពីព្រោះយើងមិនបានមកដល់ជំនួយពីវិទ្យាសាស្ត្រទាំងនេះទេ បច្ចេកវិទ្យានៃសតវត្សរ៍ទី 20 ដែលមិនមាននៅក្នុងយុគសម័យដែលភាពល្ងង់ខ្លៅ និងភាពយឺតយ៉ាវបានគ្របដណ្ដប់លើផែនដី។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ (Frank Press) ទីប្រឹក្សាប្រធានាធិបតីអាមេរិក (Carter) ដែលមានជំនាញខាងភូគព្ភសាស្ត្រ និងមហាសមុទ្រ ក៏បានចូលរួមការពិភាក្សាដែរ ហើយបាននិយាយដោយការភ្ញាក់ផ្អើលថា “លោក Muhammad មិនអាចដឹងព័ត៌មាននេះបានទេ។ អ្នកដែលបង្រៀនវាដល់គាត់ត្រូវតែជាអ្នកបង្កើតសកលលោកនេះ ដែលជាអ្នកដែលដឹងពីអាថ៌កំបាំង ច្បាប់ និងការរចនារបស់វា”។

ព្រះបានមានបន្ទូលថា៖ «ហើយអ្នកនឹងឃើញភ្នំ ហើយគិតថាវារឹង ប៉ុន្តែវានឹងកន្លងផុតទៅពេលពពកកន្លងផុតទៅ [នេះជា] កិច្ចការរបស់ព្រះ ដែលបានធ្វើឲ្យគ្រប់ទាំងអស់បានគ្រប់លក្ខណ៍»។ អាន-ណាមៈ ៨៨

យើងទាំងអស់គ្នាដឹងថាភ្នំត្រូវបានជួសជុលនៅនឹងកន្លែង ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងឡើងពីលើផែនដីឆ្ងាយពីទំនាញ និងបរិយាកាស នោះយើងនឹងឃើញផែនដីវិលក្នុងល្បឿនយ៉ាងខ្លាំង (100 ម៉ាយក្នុងមួយម៉ោង)។ បន្ទាប់មក យើងនឹងឃើញភ្នំដូចជាពួកវាផ្លាស់ទីដូចពពក មានន័យថា ចលនារបស់វាមិនមានខាងក្នុងទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងចលនារបស់ផែនដី ដូចពពកដែលមិនផ្លាស់ទីដោយខ្លួនឯង ប៉ុន្តែត្រូវបានរុញដោយខ្យល់។ នេះគឺជាភស្តុតាងនៃចលនារបស់ផែនដី។ តើអ្នកណាបានប្រាប់លោក Muhammad (សន្តិភាពលើគាត់) អំពីរឿងនេះ? មិនមែនជាព្រះទេ??

ព្រះបានមានបន្ទូលថា៖ «ទ្រង់បានរំដោះសមុទ្រទាំងពីរដែលជួបប្រជុំគ្នា មានរនាំងនៅចន្លោះវា ដើម្បីកុំឲ្យវារំលង»។ Ar-Rahman: 19-20

ការសិក្សាសម័យទំនើបបានបង្ហាញថាសមុទ្រនីមួយៗមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វាដែលសម្គាល់វាពីសមុទ្រផ្សេងទៀតដូចជា អាំងតង់ស៊ីតេនៃជាតិប្រៃ ទម្ងន់នៃទឹក និងសូម្បីតែពណ៌របស់វាដែលផ្លាស់ប្តូរពីកន្លែងមួយទៅកន្លែងមួយទៀតដោយសារតែភាពខុសគ្នានៃសីតុណ្ហភាព ជម្រៅ និងកត្តាផ្សេងៗទៀត។ អ្វីដែលកាន់តែចម្លែកជាងនេះទៅទៀតនោះគឺការរកឃើញនៃបន្ទាត់ពណ៌សស្តើងដែលត្រូវបានគូរជាលទ្ធផលនៃការជួបគ្នានៃទឹកនៃសមុទ្រពីរ ហើយនេះពិតជាអ្វីដែលបានលើកឡើងនៅក្នុងខគម្ពីរពីរមុននេះ។ នៅពេលដែលអត្ថបទគម្ពីគូរ៉ានេះត្រូវបានពិភាក្សាជាមួយអ្នកជំនាញខាងមហាសមុទ្រអាមេរិក សាស្រ្តាចារ្យ Hill និងភូគព្ភវិទូអាល្លឺម៉ង់ Schreider ពួកគេបានឆ្លើយតបដោយនិយាយថា វិទ្យាសាស្រ្តនេះគឺមួយរយភាគរយដ៏ទេវភាព និងមានអព្ភូតហេតុច្បាស់លាស់ ហើយថាវាមិនអាចទៅរួចទេសម្រាប់មនុស្សសាមញ្ញ និងមិនចេះអក្សរដូចជា Muhammad ដើម្បីស្គាល់វិទ្យាសាស្រ្តនេះក្នុងយុគសម័យដែលភាពថយក្រោយ និងភាពល្ងង់ខ្លៅបានយកឈ្នះ។

ព្រះបានមានបន្ទូលថា៖ «រាល់ពេលដែលស្បែករបស់ពួកគេត្រូវបានដុត នោះយើងនឹងយកស្បែកទាំងនោះមកជំនួសវិញ ដើម្បីឲ្យពួកគេបានទទួលទាននូវទោស»។ អាន-នីសា៖ ៥៦

វិទ្យាសាស្រ្តសម័យទំនើបបានបង្ហាញថា ភាគល្អិតនៃអារម្មណ៍ដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះការឈឺចាប់ និងកំដៅត្រូវបានរកឃើញតែនៅក្នុងស្រទាប់ស្បែកប៉ុណ្ណោះ។ ទោះបីជាស្បែកនឹងរលាករួមជាមួយសាច់ដុំ និងផ្នែកផ្សេងទៀតរបស់វាក៏ដោយ គម្ពីគូរ៉ាមិនបានរៀបរាប់អំពីពួកគេទេ ពីព្រោះអារម្មណ៍នៃការឈឺចាប់គឺមានតែមួយគត់ចំពោះស្រទាប់ស្បែក។ ដូច្នេះ តើអ្នកណាបានប្រាប់លោក Muhammad អំពីព័ត៌មានវេជ្ជសាស្រ្តនេះ? តើមិនមែនជាព្រះទេឬ?

អល់ឡោះបានមានបន្ទូលថាៈ (ឬវាដូចជាភាពងងឹតនៅក្នុងសមុទ្រដ៏ជ្រៅមួយ ដែលគ្របដណ្តប់ដោយរលកបន្ទុះដោយរលក គ្របដណ្ដប់ដោយពពក - ភាពងងឹតមួយពីលើម្ខាងទៀត។ នៅពេលដែលគាត់លើកដៃរបស់គាត់ គាត់ស្ទើរតែអាចមើលឃើញវា ហើយអ្នកដែលអល់ឡោះមិនកំណត់ពន្លឺសម្រាប់គាត់ គ្មានពន្លឺទេ។) An-Nur: 40

បុរសបុរាណមិនអាចជ្រមុជទឹកលើសពី 15 ម៉ែត្របានទេព្រោះគាត់មិនអាចស្នាក់នៅដោយមិនដកដង្ហើមអស់រយៈពេលជាង 2 នាទីហើយដោយសារតែសរសៃឈាមរបស់គាត់នឹងផ្ទុះចេញពីសម្ពាធទឹក។ បន្ទាប់ពីនាវាមុជទឹកមាននៅសតវត្សទី 20 អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានរកឃើញថាបាតសមុទ្រងងឹតខ្លាំងណាស់។ ពួកគេក៏បានរកឃើញផងដែរថា សមុទ្រជ្រៅនីមួយៗមានស្រទាប់ទឹកពីរ៖ ស្រទាប់ទីមួយគឺជ្រៅ និងងងឹតខ្លាំង ហើយត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយរលកដ៏ខ្លាំងក្លា ហើយមួយទៀតគឺជាស្រទាប់ផ្ទៃដែលងងឹតផងដែរ ហើយត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយរលកដែលយើងឃើញនៅលើផ្ទៃសមុទ្រ។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាមេរិក (Hill) ភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះភាពអស្ចារ្យនៃគម្ពីរ Qur'an នេះ ហើយភាពភ្ញាក់ផ្អើលរបស់គាត់បានកើនឡើង នៅពេលដែលអព្ភូតហេតុនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃខនេះត្រូវបានពិភាក្សាជាមួយគាត់ ((ពពកនៃភាពងងឹតមួយពីលើមួយទៀត។ នៅពេលដែលគាត់លើកដៃចេញ គាត់ស្ទើរតែមិនអាចមើលឃើញវា)) គាត់បាននិយាយថា ពពកបែបនេះមិនធ្លាប់ឃើញនៅក្នុងឧបទ្វីបអារ៉ាប់ភ្លឺទេ មានតែនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះ ហើយអាកាសធាតុនៅស្កែនឌីននៅអាមេរិកខាងជើង។ ហើយអ្វីដែលមិនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសម័យរបស់ Muhammad សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់។ គម្ពីគូរ៉ានេះត្រូវតែជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។

ព្រះបានមានបន្ទូលថា៖ «ពួករ៉ូមបានត្រូវចាញ់ក្នុងដីទាបបំផុត»។ Ar-Rum: 2-3

ចំណុចទាបបំផុតលើផ្ទៃផែនដី។ ជនជាតិរ៉ូមត្រូវបានចាញ់នៅប៉ាឡេស្ទីននៅជិតសមុទ្រមរណៈ។ នៅពេលដែលខគម្ពីរនេះត្រូវបានពិភាក្សាជាមួយអ្នកភូគព្ភវិទូដ៏ល្បីល្បាញ Palmer ក្នុងសន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រអន្តរជាតិដែលបានធ្វើឡើងនៅទីក្រុងរីយ៉ាដក្នុងឆ្នាំ 1979 គាត់បានបដិសេធភ្លាមៗនូវបញ្ហានេះ ហើយបានប្រកាសជាសាធារណៈថាមានកន្លែងជាច្រើននៅលើផែនដីដែលទាបជាង។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសុំឱ្យគាត់បញ្ជាក់ពីព័ត៌មានរបស់គាត់។ បន្ទាប់ពីពិនិត្យមើលផែនទីភូមិសាស្ត្ររបស់គាត់ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Palmer មានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះផែនទីរបស់គាត់ដែលបង្ហាញពីសណ្ឋានដីរបស់ប៉ាឡេស្ទីន។ ព្រួញក្រាស់មួយត្រូវបានគូសលើវាចង្អុលទៅតំបន់សមុទ្រស្លាប់ ហើយនៅកំពូលរបស់វាត្រូវបានសរសេរ (ចំណុចទាបបំផុតលើផ្ទៃផែនដី)។ សាស្រ្តាចារ្យមានការងឿងឆ្ងល់ និងសម្តែងការកោតសរសើរ និងការដឹងគុណរបស់គាត់ ហើយគាត់បានបញ្ជាក់ថា គម្ពីគូរ៉ានេះត្រូវតែជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។

ព្រះបានមានបន្ទូលថា៖ «ទ្រង់បង្កើតអ្នកនៅក្នុងផ្ទៃនៃម្ដាយឯង ការបង្កើតបន្ទាប់ពីការបង្កើតក្នុងភាពងងឹតបីយ៉ាង»។ Az-Zumar៖ ៦

ព្យាការី Muhammad មិនមែនជាវេជ្ជបណ្ឌិត ហើយក៏មិនអាចធ្វើកោសល្យវិច័យលើស្ត្រីមានផ្ទៃពោះបានដែរ ហើយក៏មិនបានទទួលមេរៀនផ្នែកកាយវិភាគវិទ្យា និងអំប្រ៊ីយ៉ុងផងដែរ។ តាមពិត វិទ្យាសាស្ត្រនេះមិនត្រូវបានគេដឹងមុនសតវត្សរ៍ទី ១៩ ទេ។ អត្ថន័យនៃខគម្ពីរនេះគឺច្បាស់ទាំងស្រុង ហើយវិទ្យាសាស្ត្រទំនើបបានបង្ហាញថាមានភ្នាសបីនៅជុំវិញទារកដែលមានដូចជា៖ ទីមួយ៖

ភ្នាសជុំវិញទារកត្រូវបានផ្សំឡើងដោយភ្នាសដែលបង្កើតជា endometrium ភ្នាស chorionic និងភ្នាស amniotic ។ ភ្នាសទាំងបីនេះបង្កើតជាស្រទាប់ទីមួយនៃភាពងងឹត ខណៈដែលវានៅជាប់គ្នា។

ទីពីរ: ជញ្ជាំងស្បូនដែលជាភាពងងឹតទីពីរ។ ទី៣៖ ជញ្ជាំងពោះ ដែលជាទីងងឹត ទី៣. ដូច្នេះ តើលោក Muhammad សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានដល់គាត់នៅឯណា ទទួលបានព័ត៌មានវេជ្ជសាស្ត្រនេះ?

អល់ឡោះបានមានបន្ទូលថាៈ ហើយពួកយើងពិតជាបានបង្កើតមនុស្សចេញពីដីឥដ្ឋមួយ បន្ទាប់មកយើងដាក់គាត់ជាតំណក់ទឹកកាមនៅក្នុងកន្លែងស្នាក់នៅដ៏រឹងមាំមួយ បន្ទាប់មកយើងបានធ្វើឱ្យមេជីវិតឈ្មោលចូលទៅក្នុងកំណកស្អិត បន្ទាប់មកយើងបានធ្វើឱ្យដុំឈាមទៅជាដុំសាច់ បន្ទាប់មកយើងបានយកដុំសាច់ទៅជាឆ្អឹង បន្ទាប់មកយើងបានគ្របដណ្ដប់ឆ្អឹងឱ្យទៅជាសាច់ដែលបង្កើតដោយអល់ឡោះ។ (Al-Mu'minun: 11-13)

ព្រះមានបន្ទូលថាៈ «ឱមនុស្សលោក បើអ្នកមានការសង្ស័យអំពីការរស់ឡើងវិញ - ពិតប្រាកដណាស់ យើងបានបង្កើតអ្នកពីធូលីដី បន្ទាប់មកពីតំណក់ទឹកកាម បន្ទាប់មកពីដុំកំណកសាច់ - បង្កើតឡើង និងមិនមានទ្រង់ទ្រាយ - ដើម្បីយើងអាចបញ្ជាក់ឱ្យអ្នកដឹងច្បាស់។ (Al-Hajj: 5)

តាមខគម្ពីរដ៏ថ្លៃថ្លាមុននេះ វាច្បាស់ណាស់ថា ការបង្កើតមនុស្សកើតឡើងតាមដំណាក់កាលដូចតទៅ៖

១- ធូលី៖ ភ័ស្តុតាងសម្រាប់រឿងនេះគឺថា សារធាតុរ៉ែ និងសារធាតុសរីរាង្គទាំងអស់ដែលបង្កើតឡើងក្នុងខ្លួនមនុស្សមាននៅក្នុងធូលីដី និងដីឥដ្ឋ។ ភ័ស្តុតាងទីពីរគឺថាបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់គាត់គាត់នឹងក្លាយជាធូលីដីដែលមិនខុសពីធូលីដីតាមរបៀបណាមួយឡើយ។

២- មេជីវិតឈ្មោល៖ គឺជាមេជីវិតឈ្មោលដែលជ្រាបចូលទៅក្នុងជញ្ជាំងនៃស៊ុត នាំឱ្យស៊ុតបង្កកំណើត (មេជីវិតឈ្មោល) ដែលជំរុញការបែងចែកកោសិកា ដែលធ្វើឱ្យមេជីវិតឈ្មោលលូតលាស់ និងពង្រីករហូតដល់ពួកគេក្លាយជាគភ៌ពេញលេញ ដូចក្នុងពាក្យរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិពោលថា "ពិតណាស់ យើងបានបង្កើតមនុស្សពីល្បាយ (Al-san))។

៣-ដង្កូវនាង៖ បន្ទាប់ពីការបែងចែកកោសិកាដែលកើតឡើងនៅក្នុងស៊ុតបង្កកំណើត កោសិកាមួយដុំត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលស្រដៀងនឹងរូបរាងមីក្រូទស្សន៍របស់វា ផ្លែបឺរី (leech) ដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយសមត្ថភាពដ៏អស្ចារ្យរបស់វាក្នុងការភ្ជាប់ទៅនឹងជញ្ជាំងស្បូនដើម្បីទទួលបានសារធាតុចិញ្ចឹមចាំបាច់ពីសរសៃឈាមដែលមានវត្តមាននៅក្នុងវា។

៤-អំប្រ៊ីយ៉ុង៖ កោសិការបស់អំប្រ៊ីយ៉ុងត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីផ្តល់ការលូតលាស់ដល់អវយវៈ និងសរីរាង្គ និងប្រព័ន្ធផ្សេងៗនៃរាងកាយ។ ដូច្នេះពួកវាត្រូវបានផ្សំឡើងដោយកោសិកាដែលបានបង្កើតឡើងខណៈពេលដែលភ្នាសជុំវិញអំប្រ៊ីយ៉ុង (ភ្នាស chorionic និង villi ដែលក្រោយមកប្រែទៅជាស្លស) គឺជាកោសិកាដែលមិនមានទម្រង់។ នៅក្រោមការសិក្សាតាមមីក្រូទស្សន៍ វាត្រូវបានបង្ហាញថាទារកក្នុងដំណាក់កាលអំប្រ៊ីយ៉ុង មើលទៅដូចជាបំណែកនៃសាច់ ឬស្ករកៅស៊ូដែលមានសញ្ញាសម្គាល់នៃធ្មេញទំពារ និងថ្គាម។

តើនេះមិនបញ្ជាក់ពីការនិយាយរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិទេឬ? តើលោក Muhammad សន្តិភាព និងពរជ័យបានមកលើគាត់ទេ មានការពិនិត្យអេកូ ដែលគាត់អាចដឹងពីការពិតនេះ?!

5- រូបរាងរបស់ឆ្អឹង៖ វាត្រូវបានបញ្ជាក់តាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រថា ឆ្អឹងចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅចុងបញ្ចប់នៃដំណាក់កាលអំប្រ៊ីយ៉ុង ហើយនេះគឺស្របតាមលំដាប់ដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងខគម្ពីរ (ដូច្នេះយើងបានបង្កើតអំប្រ៊ីយ៉ុងទៅជាឆ្អឹង)។

6- គ្របដណ្តប់ឆ្អឹងដោយសាច់៖ អំប្រ៊ីយ៉ុងសម័យទំនើបបានបង្ហាញថាសាច់ដុំ (សាច់) ត្រូវបានបង្កើតឡើងពីរបីសប្តាហ៍បន្ទាប់ពីឆ្អឹងហើយការគ្របដណ្តប់សាច់ដុំត្រូវបានអមដោយការគ្របស្បែករបស់ទារក។ នេះគឺស្របទាំងស្រុងនឹងពាក្យរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិថា៖ «ដូច្នេះ យើងបានគ្របឆ្អឹងដោយសាច់»។

នៅពេលដែលសប្តាហ៍ទីប្រាំពីរនៃការមានផ្ទៃពោះជិតដល់ទីបញ្ចប់ ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍គភ៌ត្រូវបានបញ្ចប់ ហើយរូបរាងរបស់វាស្ទើរតែដូចទារក។ វាត្រូវការពេលវេលាខ្លះដើម្បីលូតលាស់ និងបញ្ចប់ការលូតលាស់ ប្រវែង និងទម្ងន់របស់វា ហើយទទួលយករូបរាងធម្មតារបស់វា។

ឥឡូវនេះ៖ តើវាអាចទៅរួចទេសម្រាប់លោក Muhammad សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់ ដើម្បីផ្តល់ព័ត៌មានវេជ្ជសាស្ត្រនេះ ខណៈដែលគាត់រស់នៅក្នុងសម័យនៃភាពល្ងង់ខ្លៅ និងថយក្រោយ ???

ខគម្ពីរដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះត្រូវបានសូត្រនៅក្នុងសន្និសិទទី 7 ស្តីពីអព្ភូតហេតុវេជ្ជសាស្ត្រនៃគម្ពីគូរ៉ានក្នុងឆ្នាំ 1982 ។ នៅពេលដែលអ្នកជំនាញខាងអំប្រ៊ីយ៉ុងថៃ (តាចាស) បានឮខគម្ពីរទាំងនេះភ្លាម គាត់បានប្រកាសភ្លាមៗដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរថា គ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះ និងមូហាំម៉ាត់ គឺជាអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ។ សាស្រ្តាចារ្យដ៏ល្បីល្បាញ (Keith Moore) ដែលជាសាស្ត្រាចារ្យជាន់ខ្ពស់នៅសាកលវិទ្យាល័យអាមេរិក និងកាណាដា ក៏បានចូលរួមក្នុងសន្និសីទនេះផងដែរ ហើយបាននិយាយថា "វាមិនអាចទៅរួចទេដែលព្យាការីរបស់អ្នកដឹងពីព័ត៌មានលម្អិតច្បាស់លាស់ទាំងនេះអំពីដំណាក់កាលនៃការបង្កើត និងការចាប់កំណើតរបស់ទារកដោយខ្លួនគាត់។ គាត់បានប្រកាសពីការប្រែចិត្តជឿរបស់គាត់ទៅកាន់សាសនាឥស្លាមនៅឯសន្និសីទដែលបានធ្វើឡើងក្នុងឆ្នាំ 1983 ហើយបានសរសេរចុះអព្ភូតហេតុនៃគម្ពីគូរ៉ាជាភាសាអារ៉ាប់នៅក្នុងសៀវភៅសកលវិទ្យាល័យដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់ដែលត្រូវបានបង្រៀនដល់និស្សិតពេទ្យនៅមហាវិទ្យាល័យនៅអាមេរិក និងកាណាដា។

អល់ឡោះបានមានបន្ទូលថាៈ “តើអ្នកមិនបានឃើញទេថា អល់ឡោះបើកពពកទេឬអី ទ្រង់បានរួមពួកវាជាមួយគ្នា បន្ទាប់មកទ្រង់ធ្វើឱ្យពួកវាទៅជាដុំមួយ ហើយអ្នកឃើញភ្លៀងធ្លាក់ចេញពីក្នុងនោះ ហើយទ្រង់បានបញ្ជូនចុះពីលើមេឃ ពីភ្នំដែលមានព្រឹល ហើយទ្រង់នឹងវាយប្រហារអ្នកដែលទ្រង់សព្វព្រះទ័យ ហើយរារាំងវាពីអ្នកណាដែលទ្រង់ប្រាថ្នា។ (An-Nur: 43)

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនិយាយថា៖ ពពក Cumulus ចាប់ផ្តើមដោយកោសិកាមួយចំនួនដូចជាដុំសំឡីដែលរុញដោយខ្យល់ដើម្បីបញ្ចូលគ្នា បង្កើតបានជាពពកដ៏ធំដូចជាភ្នំ ឈានដល់កម្ពស់ 45,000 ហ្វីត។ កំពូលពពកគឺត្រជាក់ខ្លាំងបើធៀបនឹងមូលដ្ឋានរបស់វា។ ដោយសារតែភាពខុសគ្នានៃសីតុណ្ហភាពនេះ vortices ត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលនាំទៅដល់ការកកើតនៃដុំព្រិលនៅលើកំពូលនៃពពករាងជាភ្នំ។ vortices ទាំងនេះក៏បណ្តាលឱ្យមានការឆក់អគ្គិសនីដែលបញ្ចេញនូវផ្កាភ្លើងដែលធ្វើអោយអ្នកបើកបរនៅលើមេឃងងឹតភ្នែកជាបណ្តោះអាសន្ន។ នេះជាអ្វីដែលខគម្ពីរពណ៌នាយ៉ាងច្បាស់។ តើលោក Muhammad (សន្តិភាពនឹងមានលើគាត់) បានផ្តល់ព័ត៌មានច្បាស់លាស់បែបនេះដោយខ្លួនឯងបានទេ?

ព្រះបានមានបន្ទូលថា៖ «ហើយពួកគេនៅក្នុងរូងភ្នំអស់រយៈពេលបីរយឆ្នាំ ហើយកើនឡើងប្រាំបួន»។ Al-Kahf: 25

អ្វីដែលមានន័យនៅក្នុងខគម្ពីរគឺថា ប្រជាជននៃរូងភ្នំបានស្នាក់នៅក្នុងរូងភ្នំរបស់ពួកគេអស់រយៈពេល 300 ឆ្នាំព្រះអាទិត្យ និង 309 ឆ្នាំតាមច័ន្ទគតិ។ អ្នកគណិតវិទូបានបញ្ជាក់ថាឆ្នាំសុរិយគតិគឺវែងជាងឆ្នាំតាមច័ន្ទគតិដល់ទៅ១១ថ្ងៃ។ ប្រសិនបើយើងគុណ 11 ថ្ងៃដោយ 300 ឆ្នាំ លទ្ធផលគឺ 3300 ។ ការចែកលេខនេះដោយចំនួនថ្ងៃក្នុងឆ្នាំ (365) ផ្តល់ឱ្យយើង 9 ឆ្នាំ។ តើវាអាចទៅរួចទេដែលលោក Muhammad សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់ ដើម្បីដឹងពីរយៈពេលនៃការស្នាក់នៅរបស់ប្រជាជនតាមរូងភ្នំ តាមប្រតិទិនចន្ទគតិ និងព្រះអាទិត្យ ???

ព្រះបានមានបន្ទូលថា៖ «ហើយបើរុយលួចអ្វីពីគេ នោះគេមិនអាចយកវាមកវិញបានទេ ខ្សោយគឺជាអ្នកដេញតាមហើយដេញតាម»។ Al-Hajj: 73

វិទ្យាសាស្ត្រទំនើបបានបង្ហាញឱ្យឃើញថា សត្វរុយមានអាថ៌កំបាំងដែលបំប្លែងអ្វីដែលពួកវាចាប់យកទៅជាសារធាតុខុសពីអ្វីដែលពួកវាចាប់បានពីដើម។ ដូច្នេះហើយ យើងពិតជាមិនអាចដឹងពីសារធាតុដែលពួកគេចាប់បានឡើយ ដូច្នេះហើយ យើងមិនអាចទាញយកសារធាតុនោះចេញពីពួកវាបានទេ។ តើអ្នកណាបានប្រាប់លោក Muhammad នេះ? តើមិនមែនជាព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិទេ ដែលទ្រង់ជ្រាបនូវឧបាទានក្ខន្ធនៃគ្រប់ការណ៍ទាំងឡាយ នរណាប្រាប់ព្រះអង្គ?

អព្ភូតហេតុលេខនៅក្នុងគម្ពីគូរ៉ា

ស្ថិតិគម្ពីគូរ៉ា និងសមតុល្យលេខ៖ វាគឺជាតុល្យភាពស្មើគ្នារវាងពាក្យដែលត្រូវគ្នា និងមិនត្រូវគ្នា និងភាពស៊ីសង្វាក់គ្នារវាងខគម្ពីរ ហើយជាមួយនឹងភាពស៊ីសង្វាក់ជាលេខ និងពាក្យដដែលៗតាមឌីជីថលដែលមាននៅក្នុងវា វាជាការទាក់ទាញភ្នែក និងអំពាវនាវឱ្យសញ្ជឹងគិតអំពីខគម្ពីររបស់វា ហើយវាជាប្រភេទមួយនៃអព្ភូតហេតុដែលទាក់ទងនឹងភាពឧស្សាហ៍ និងពាក្យដដែលៗនៃគម្ពីគូរ៉ាន។ បទបញ្ជា និងការហាមឃាត់ ហើយវារួមបញ្ចូលទាំងលេខ និងស្ថិតិដែលភាពស្រស់ស្អាត និងអាថ៌កំបាំងអាចបង្ហាញឱ្យឃើញដោយអ្នកមុជទឹកជំនាញនៅក្នុងសមុទ្រនៃវិទ្យាសាស្រ្តនៃគម្ពីរអល់ឡោះ ហេតុដូច្នេះហើយ អល់ឡោះបានបញ្ជាឱ្យយើងសញ្ជឹងគិតសៀវភៅរបស់ទ្រង់ ដូចដែលទ្រង់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតមានបន្ទូលថា: {តើពួកគេមិនបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីគម្ពីរ Qur'an ទេ?} ( Surat An-Nisa, ខ: 82) ។

នៅពេលដែលសាស្រ្តាចារ្យ Abdul Razzaq Noufal កំពុងរៀបចំសៀវភៅរបស់គាត់ (Islam is Religion and World) ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ 1959 គាត់បានរកឃើញថាពាក្យ "ពិភពលោក" ត្រូវបានគេនិយាយឡើងវិញនៅក្នុង Holy Quran ដូចពាក្យ "The Hereafter" ត្រូវបានគេនិយាយម្តងទៀតយ៉ាងពិតប្រាកដ។ ហើយនៅពេលដែលគាត់កំពុងរៀបចំសៀវភៅរបស់គាត់ (The World of the Jinn and Angels) ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ 1968 គាត់បានរកឃើញថា អារក្សត្រូវបាននិយាយឡើងវិញនៅក្នុងគម្ពីរ Qur'an យ៉ាងពិតប្រាកដដូចទេវតាត្រូវបានធ្វើម្តងទៀត។
សាស្ត្រាចារ្យនិយាយថា៖ (ខ្ញុំមិនដឹងថា ភាពសុខដុមរមនា និងតុល្យភាពរួមបញ្ចូលអ្វីៗទាំងអស់ដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងគម្ពីរគម្ពីគូរ៉ា។ រាល់ពេលដែលខ្ញុំស្រាវជ្រាវប្រធានបទមួយ ខ្ញុំបានរកឃើញអ្វីដែលអស្ចារ្យ ហើយអ្វីដែលអស្ចារ្យ… ស៊ីមេទ្រីលេខ… ពាក្យដដែលៗជាលេខ… ឬសមាមាត្រ និងតុល្យភាពនៅក្នុងប្រធានបទទាំងអស់ដែលជាប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវ… ដូចគ្នា ស្រដៀងគ្នា ផ្ទុយគ្នា ឬទាក់ទងគ្នា…)។
នៅក្នុងផ្នែកដំបូងនៃសៀវភៅនេះ អ្នកនិពន្ធបានកត់ត្រាចំនួននៃការកើតឡើងនៃពាក្យមួយចំនួននៅក្នុង Holy Quran:
- ពិភពលោក ១១៥ ដង បរលោក ១១៥ ដង។
- សាតាំង ៨៨ ដង, ទេវតា ៨៨ ដង, មាននិស្ស័យ។
ស្លាប់១៤៥ដង ពាក្យថាជីវិត និងនិស្ស័យទាក់ទងជាមួយជីវិតធម្មតារបស់មនុស្ស១៤៥ដង។
ការមើលឃើញនិងការយល់ដឹង 148 ដងបេះដូងនិងព្រលឹង 148 ដង។
ចំណេញ ៥០ ដង អំពើពុករលួយ ៥០ ដង។
ក្តៅ 40 ដង ត្រជាក់ 40 ដង។
ពាក្យ "Baath" មានន័យថាការរស់ឡើងវិញនៃមនុស្សស្លាប់និងប្រភពដើមនិងសទិសន័យត្រូវបានលើកឡើង 45 ដងហើយ "Sirat" ត្រូវបានលើកឡើង 45 ដង។
- អំពើល្អ និងបច្ច័យរបស់ខ្លួន ១៦៧ ដង កម្មអាក្រក់ និងបច្ច័យ ១៦៧ ដង។
នរក ២៦ ដង ទោស ២៦ ដង។
- អំពើប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទ ២៤ដង កំហឹង ២៤ដង ។
- អាយដល ៥ ដង ស្រា ៥ ដង ជ្រូក ៥ ដង។
វាត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាពាក្យ "ស្រា" ត្រូវបានលើកឡើងម្តងទៀតនៅក្នុងការពិពណ៌នាអំពីស្រានៃឋានសួគ៌ដែលមិនមានខ្មោចនៅក្នុងពាក្យរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិថា "ហើយទន្លេនៃស្រាដែលជាការរីករាយសម្រាប់អ្នកផឹក" ។ ដូច្នេះហើយ វាមិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងចំនួនដងដែលស្រានៃពិភពលោកនេះត្រូវបានគេលើកឡើងនោះទេ។
- ពេស្យា ៥ ដង ច្រណែន ៥ ដង។
- កញ្ជ្រឹល ៥ ដង ធ្វើទារុណកម្ម ៥ ដង។
រន្ធត់ ៥ ដង ការខកចិត្ត ៥ ដង។
- ជេរ ៤១ ដង ស្អប់ ៤១ ដង។
- សៅហ្មង ១០ ដង សៅហ្មង ១០ ដង។
- ទុក្ខ១៣ដង សេចក្ដីស្ងប់១៣ដង ។
- បរិសុទ្ធ ៣១ ដង ចិត្តស្មោះ ៣១ ដង។
- សេចក្តីជំនឿនិងនិស្ស័យរបស់វា ៨១១ ដង ចំណេះដឹង និងនិស្ស័យរបស់វា និងបញ្ញា និងនិស្ស័យរបស់វា ៨១១ ដង។
ពាក្យ "មនុស្ស" "មនុស្ស" "មនុស្ស" "មនុស្ស" និង "មនុស្ស" ត្រូវបានលើកឡើង 368 ដង។ ពាក្យ "អ្នកនាំសារ" និងនិស្សន្ទវត្ថុរបស់វាត្រូវបានលើកឡើង 368 ដង។
ពាក្យ "មនុស្ស" និងនិស្សន្ទវត្ថុ និងសទិសន័យរបស់វាត្រូវបានលើកឡើង 368 ដង។ ពាក្យ "rizq" "លុយ" និង "កុមារ" និងនិស្សន្ទវត្ថុរបស់ពួកគេត្រូវបានលើកឡើងចំនួន 368 ដង ដែលជាផលបូកនៃការរីករាយរបស់មនុស្ស។
កុលសម្ព័ន្ធ៥ដង សិស្ស៥ដង ព្រះសង្ឃ៥ដង។
Al-Furqan ៧ ដង Bani Adam ៧ ដង។
- ព្រះរាជាណាចក្រ ៤ ដង ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ៤ ដង។
- Muhammad ៤ ដង Siraj ៤ ដង។
- ក្រាបបង្គំ ១៣ ដង ហាជី ១៣ ដង និង ស្ងប់ស្ងាត់ ១៣ ដង។
ពាក្យ "គម្ពីគូរ៉ា" និងនិស្សន្ទវត្ថុរបស់វាត្រូវបានលើកឡើង 70 ដង ពាក្យ "វិវរណៈ" និងនិស្សន្ទវត្ថុរបស់វាត្រូវបានលើកឡើង 70 ដងទាក់ទងនឹងវិវរណៈរបស់ព្រះចំពោះអ្នកបំរើ និងអ្នកនាំសាររបស់ទ្រង់ ពាក្យ "អ៊ីស្លាម" និងនិស្សន្ទវត្ថុរបស់វាត្រូវបានលើកឡើង 70 ដង។
វាត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាចំនួនដងដែលវិវរណៈត្រូវបានលើកឡើងនៅទីនេះមិនរួមបញ្ចូលខគម្ពីរនៃវិវរណៈចំពោះស្រមោច ឬនៅលើផែនដី ឬវិវរណៈរបស់អ្នកនាំសារទៅកាន់មនុស្ស ឬវិវរណៈនៃអារក្សនោះទេ។
ពាក្យ«ថ្ងៃនោះ»ត្រូវបានគេប្រើ៧០ដងដែលសំដៅទៅថ្ងៃរស់ឡើងវិញ។
- សាររបស់ព្រះនិងសាររបស់ទ្រង់ ១០ ដង Surah និង Surah ១០ ដង។
ពាក្យ "មិនជឿ" ត្រូវបានលើកឡើង 25 ដង ហើយពាក្យ "ជំនឿ" ត្រូវបានលើកឡើង 25 ដង។
ជំនឿ និងនិស្សន្ទវត្ថុរបស់វាត្រូវបានលើកឡើង 811 ដង ការមិនជឿ ការណែនាំខុស និងនិស្សន្ទវត្ថុរបស់ពួកគេត្រូវបានលើកឡើង 697 ដង ហើយភាពខុសគ្នារវាងលេខទាំងពីរគឺ 114 ដែលជាចំនួនដូចគ្នាទៅនឹង 114 Surahs នៅក្នុងគម្ពីរបរិសុទ្ធគម្ពីគូរ៉ា។
- Ar-Rahman 57 ដង Ar-Raheem 114 ដងពោលគឺពីរដងនៃចំនួនដង Ar-Rahman ត្រូវបានលើកឡើងហើយទាំងពីរគឺជាឈ្មោះដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ព្រះ។
វាត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា ការលើកឡើងអំពីសេចក្តីមេត្តាករុណាបំផុត ជាការពិពណ៌នារបស់អ្នកនាំសារ សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ មិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងចំនួននៅទីនេះ ដូចដែលព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិមានបន្ទូលថា “ពិតជាមានរ៉សូលម្នាក់បានមករកអ្នកពីក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នា។ ទុក្ខព្រួយចំពោះគាត់ គឺជាអ្វីដែលអ្នករងទុក្ខ បារម្ភចំពោះអ្នក ហើយចំពោះអ្នកជឿគឺចិត្តល្អ និងមេត្តាករុណា។
មនុស្សអាក្រក់ ៣ ដង មនុស្សសុចរិត ៦ ដង។
គម្ពីរ Qur'an បានរៀបរាប់ថា ចំនួននៃស្ថានសួគ៌គឺ 7 ហើយធ្វើម្តងទៀត 7 ដង។ វាបានរៀបរាប់អំពីការបង្កើតផ្ទៃមេឃ និងផែនដីក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃ 7 ដង ហើយបានរៀបរាប់អំពីការបង្កើតដល់ព្រះអម្ចាស់របស់ពួកគេចំនួន 7 ដង។
ដៃគូនៃភ្លើងគឺជាទេវតា 19 ហើយចំនួនអក្សរនៅក្នុង Basmalah គឺ 19 ។
ពាក្យនៃការអធិស្ឋានត្រូវបានធ្វើម្តងទៀត 99 ដងចំនួននៃឈ្មោះដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ព្រះ។
បន្ទាប់ពីអ្នកស្រាវជ្រាវបានបោះពុម្ពផ្នែកដំបូងនៃសៀវភៅនេះ គាត់មិនបានឈប់ធ្វើតាមកិច្ចព្រមព្រៀងលេខនៅក្នុងគម្ពីរបរិសុទ្ធគម្ពីគូរ៉ានោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ គាត់បានបន្តការស្រាវជ្រាវ និងកត់ត្រាការសង្កេត ហើយគាត់បានបោះពុម្ពផ្នែកទីពីរ ដែលរួមមានលទ្ធផលដូចខាងក្រោម៖
សាតាំងត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងគម្ពីរគម្ពីគូរ៉ា ១១ ដង ហើយពាក្យបញ្ជាឲ្យស្វែងរកការជ្រកកោនត្រូវបានធ្វើឡើងវិញ ១១ ដង។
- វេទមន្ត និងនិស្សន្ទវត្ថុរបស់វា ៦០ ដង ហ្វីតណា និងនិស្សន្ទវត្ថុរបស់វា ៦០ ដង។
- សំណាងអាក្រក់ និងនិស្សន្ទវត្ថុ ៧៥ ដង កតញ្ញូតាធម៌ ៧៥ ដង។
ការចំណាយ និងនិស្សន្ទវត្ថុរបស់វា 73 ដង ការពេញចិត្ត និងនិស្សន្ទវត្ថុរបស់វា 73 ដង។
សេចក្តីក្រអឺតក្រទម និងដេរីវេវាចា ១២ ដង សេចក្តីសោកស្ដាយ និងបច្ច័យរបស់វា ១២ ដង លោភៈ និងបញ្ញវ័ន្ត ១២ ដង។
- លើសទម្ងន់ ២៣លើក ល្បឿន ២៣លើក ។
- បង្ខិតបង្ខំ ១០ ដង បង្ខិតបង្ខំ ១០ ដង បង្ខិតបង្ខំ ១០ ដង។
- អច្ឆរិយៈ ២៧ ដង ក្រអឺតក្រទម ២៧ ដង ។
– ប្រព្រឹត្តអំពើទុច្ចរិត ១៦លើក ។
- Al-Kafirun ១៥៤ ដង ភ្លើង និង ដុត ១៥៤ ដង។
- ចាញ់ ១៧ ដង ស្លាប់ ១៧ ដង ។
មូស្លីម ៤១ ដង ជីហាត ៤១ ដង។
- សាសនា ៩២ ដង សូត្រធម៌ ៩២ ដង ។
សូត្រ Surah Al-Salihat 62 ដង។
ការអធិស្ឋាន និងកន្លែងអធិស្ឋាន 68 ដង ការសង្គ្រោះ 68 ដង ទេវតា 68 ដង គម្ពីរ Qur'an 68 ដង។
Zakat ៣២ ដង ពរ ៣២ ដង។
ការតមអាហារ ១៤ ដង ការអត់ធ្មត់ ១៤ ដង និង កម្រិត ១៤ ដង។
ដេរីវេនៃហេតុផល 49 ដងពន្លឺនិងដេរីវេរបស់វា 49 ដង។
- អណ្តាត ២៥ ដង ធម្មទេសនា ២៥ ដង។
សូមសុខសាន្តដល់អ្នករាល់គ្នា៥០ដង អំពើល្អ៥០ដង ។
សង្គ្រាម ៦ ដង អ្នកទោស ៦ ដង ទោះបីពួកគេមិនមកជាមួយគ្នាក្នុងខមួយ ឬសូម្បីតែក្នុងមួយស៊ូរ៉ា។
ពាក្យថា "គេនិយាយ" ត្រូវបានគេនិយាយចំនួន 332 ដង ហើយវារួមបញ្ចូលនូវអ្វីៗទាំងអស់ដែលត្រូវបាននិយាយដោយការបង្កើតទេវតា ជិន និងមនុស្សនៅក្នុងលោកនេះ និងលោកខាងមុខ។ ពាក្យ "និយាយ" ត្រូវបាននិយាយចំនួន 332 ដង ហើយវាគឺជាបញ្ជាពីព្រះដល់ការបង្កើតទាំងអស់ឱ្យនិយាយ។
- ទំនាយនេះត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតចំនួន 80 ដង, Sunnah 16 ដង, មានន័យថាទំនាយត្រូវបានធ្វើម្តងទៀត 5 ដងច្រើនជាង Sunnah ។
- ស៊ុនណា ១៦ ដង ឮៗ ១៦ ដង។
- ការសូត្រដោយសំឡេង គឺសូត្រឡើងវិញចំនួន ១៦ ដង ហើយសូត្រសូត្រដដែលៗចំនួន ៣២ ដង មានន័យថា ការសូត្រដោយសំឡេង គឺសូត្រឡើងវិញពាក់កណ្តាល។
អ្នកនិពន្ធនិយាយនៅចុងបញ្ចប់នៃផ្នែកនេះ៖
(សមភាពជាលេខនេះនៅក្នុងប្រធានបទដែលបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងផ្នែកទីពីរនេះ បន្ថែមពីលើសមភាពនៅក្នុងប្រធានបទដែលបានពន្យល់ពីមុននៅក្នុងផ្នែកទីមួយ គឺគ្រាន់តែជាឧទាហរណ៍ និងភស្តុតាងប៉ុណ្ណោះ... កន្សោម និងការចង្អុលបង្ហាញ។ ប្រធានបទដែលមានចំនួនប្រហាក់ប្រហែលគ្នា ឬចំនួនសមាមាត្រនៅតែលើសពីការរាប់ និងលើសពីសមត្ថភាពដើម្បីយល់។ )
ដូច្នេះហើយ អ្នកស្រាវជ្រាវបានបន្តការស្រាវជ្រាវរហូតដល់គាត់បានបោះពុម្ពផ្នែកទីបីនៃសៀវភៅនេះ ដោយក្នុងនោះគាត់បានកត់ត្រាព័ត៌មានដូចខាងក្រោម៖
មេត្តា ៧៩ ដង ការណែនាំ ៧៩ ដង។
ស្រឡាញ់ ៨៣ ដង គោរពប្រតិបត្តិ ៨៣ ដង។
- សុចរិត ២០ ដង រង្វាន់ ២០ ដង។
- ឃ្លោក ១៣ ដង ឱន ១៣ ដង។
ប្រាថ្នា ៨ ដង ខ្លាច ៨ ដង។
- សូត្រឲ្យឮៗ ១៦ ដង សាធារណៈ ១៦ ដង។
- ល្បួង ២២ ដង កំហុស និង បាប ២២ ដង។
- អនិច្ចកម្ម ២៤ ដង រំលង ២៤ ដង បាប ៤៨ ដង។
- និយាយតិចតួច 75 ដង អរគុណ 75 ដង។
សូមកុំភ្លេចទំនាក់ទំនងរវាងភាពតិចតួចនិងការដឹងគុណ ដូចដែលព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាពមានបន្ទូលថា៖ «ហើយអ្នកបម្រើរបស់យើងពីរបីនាក់ដឹងគុណ»។
- ភ្ជួរ ១៤ ដង ដាំ ១៤ ដង ផ្លែ ១៤ ដង ផ្តល់ ១៤ ដង។
ដាំ ២៦ ដង ដើមឈើ ២៦ ដង។
- ទឹកកាម ១២ ដង ដីឥដ្ឋ ១២ ដង វេទនា ១២ ដង។
- Al-Albab ១៦ ដង Al-Af'idah ១៦ ដង។
- អាំងតង់ស៊ីតេ ១០២ ដង អត់ធ្មត់ ១០២ ដង។
- រង្វាន់គឺ 117 ដង ការអភ័យទោសគឺ 234 ដង ដែលជាទ្វេដងនៃអ្វីដែលបានលើកឡើងនៅក្នុងរង្វាន់។
នៅទីនេះ យើងសង្កេតឃើញការចង្អុលបង្ហាញដ៏ល្អនៃទំហំនៃការអត់ទោសរបស់ព្រះ ជាព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ដូចដែលទ្រង់បានរៀបរាប់អំពីរង្វាន់ដល់យើងជាច្រើនដងនៅក្នុងសៀវភៅបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ ប៉ុន្តែទ្រង់ជាព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ បានលើកឡើងអំពីចំណេះដឹងច្រើនដង ពោលគឺទ្វេដងនៃចំនួនដងដែលទ្រង់បានលើកឡើងអំពីរង្វាន់។
វាសនា ២៨ ដង មិនដែល ២៨ ដង ប្រាកដ ២៨ ដង។
- មនុស្ស ទេវតា និងលោកិយ ៣៨២ ដង ខន្តី និង បិដក ៣៨២ ដង។
ការណែនាំខុស និងនិស្សន្ទវត្ថុរបស់វាត្រូវបានលើកឡើង 191 ដង ខគម្ពីរ 380 ដង ពោលគឺ ពីរដងច្រើនជាងការណែនាំខុស។
- អដ្ឋកថា អំពើល្អ និងនិស្ស័យ ៣៨២ វគ្គ ៣៨២ ដង។
គម្ពីគូរ៉ា 68 ដង ភស្តុតាងច្បាស់លាស់ ការពន្យល់ ការដាស់តឿន និងការព្យាបាល 68 ដង។
- Muhammad ៤ ដង Sharia ៤ ដង។
ពាក្យ "ខែ" ត្រូវបានលើកឡើងចំនួន 12 ដងដែលជាចំនួនខែក្នុងឆ្នាំ។
ពាក្យ "ថ្ងៃ" និង "ថ្ងៃ" ត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងឯកវចនៈ 365 ដងចំនួនថ្ងៃក្នុងឆ្នាំ។
- និយាយថា "ថ្ងៃ" និង "ពីរថ្ងៃ" ក្នុងទម្រង់ពហុវចនៈនិងទ្វេ 30 ដងចំនួនថ្ងៃក្នុងខែ។
- រង្វាន់ ១០៨ ដង សកម្មភាព ១០៨ ដង។
- គណនេយ្យភាព ២៩ ដង យុត្តិធម៌ និងសមធម៌ ២៩ ដង។
ឥឡូវនេះ បន្ទាប់ពីការបង្ហាញខ្លីៗនៃផ្នែកទាំងបីនៃសៀវភៅនេះ ខ្ញុំបានត្រលប់ទៅខគម្ពីរ Qur'anic ដ៏ថ្លៃថ្នូ ដែលអ្នកស្រាវជ្រាវបានចាប់ផ្តើមផ្នែកនីមួយៗនៃសៀវភៅនេះ ដែលជាពាក្យរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ៖
"គម្ពីរ Qur'an នេះមិនអាចត្រូវបានផលិតឡើងដោយអល់ឡោះក្រៅពីអល់ឡោះទេ ប៉ុន្តែវាជាការបញ្ជាក់អំពីអ្វីដែលមានពីមុនមក និងការពន្យល់យ៉ាងលម្អិតនៃបទគម្ពីរ ដែលគ្មានអ្វីគួរឱ្យសង្ស័យពីព្រះអម្ចាស់នៃពិភពលោក។ ឬតើពួកគេនិយាយថា "គាត់បានផលិតវា?
យើងត្រូវតែផ្អាកដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពសុខដុមរមនា និងតុល្យភាពនេះ... តើវាជារឿងចៃដន្យទេ? តើវាជាឧប្បត្តិហេតុដោយឯកឯងឬ? ឬព្រឹត្តិការណ៍ចៃដន្យ?
ហេតុផលត្រឹមត្រូវ និងតក្កវិជ្ជាវិទ្យាសាស្ត្របដិសេធការបញ្ជាក់បែបនេះ ដែលលែងមានទម្ងន់ស្រាលបំផុតក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រសព្វថ្ងៃ។ ប្រសិនបើបញ្ហាត្រូវបានកំណត់ត្រឹមភាពសុខដុមរមនាក្នុងចំនួនពីរ ឬពីរបីពាក្យ នោះគេនឹងគិតថាវាគ្មានអ្វីក្រៅពីកិច្ចព្រមព្រៀងដែលមិនមានចេតនាទេ… ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារភាពសុខដុមរមនា និងភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាឈានដល់កម្រិតដ៏ទូលំទូលាយ និងទូលំទូលាយនេះ នោះគ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេថា នេះគឺជាអ្វីដែលចង់បាន និងមានតុល្យភាព។
“គឺអល់ឡោះ ដែលបានបញ្ជូនគម្ពីរតាមសច្ចៈ និងតុល្យភាព”។ "គ្មានអ្វីក្រៅពីថាយើងជាអ្នកតម្កល់ទុករបស់វាទេ ហើយយើងមិនបញ្ជូនវាចុះទេ លើកលែងតែយោងទៅតាមវិធានការដែលគេស្គាល់"។
អព្ភូតហេតុជាលេខនៃគម្ពីគូរ៉ាមិនឈប់នៅកម្រិតនៃការរាប់ពាក្យនេះទេ ប៉ុន្តែវាហួសពីវាទៅកម្រិតកាន់តែស៊ីជម្រៅ និងច្បាស់លាស់ជាងមុន ដែលជាអក្សរ ហើយនេះជាអ្វីដែលសាស្រ្តាចារ្យ Rashad Khalifa បានធ្វើ។
ខគម្ពីរទីមួយនៅក្នុងគម្ពីរ Qur'an គឺ: (ក្នុងព្រះនាមនៃព្រះដ៏សប្បុរសបំផុត, មេត្តាករុណាបំផុត) ។ វាមាន 19 អក្សរ។ ពាក្យ "ឈ្មោះ" លេចឡើងក្នុងគម្ពីរ Qur'an 19 ដង ហើយពាក្យ "Allah" លេចឡើង 2698 ដង ពោលគឺ (19 x 142) ពោលគឺ គុណនៃលេខ 19 ។ ពាក្យ "The Most Gracious" លេចឡើង 57 ដង ពោលគឺ (19 x 3) មានន័យថា ពហុគុណនៃលេខ 4,19 ។ (19 x 6) ដែលជាផលគុណនៃលេខ 19 ។
Surat Al-Baqarah ចាប់ផ្តើមដោយអក្សរបី: A, L, M. អក្សរទាំងនេះត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតនៅក្នុង Surah ក្នុងអត្រាខ្ពស់ជាងអក្សរដែលនៅសល់ ដោយប្រេកង់ខ្ពស់បំផុតគឺ Alif បន្ទាប់មក Lam បន្ទាប់មក Mim ។
ដូចគ្នានេះដែរនៅក្នុង Surah Al Imran (A. L. M.), Surah Al A'raf (A. L. M. S.), Surah Ar Ra'd (A. L. M. R.), Surah Qaf និង Surah ផ្សេងទៀតទាំងអស់ដែលចាប់ផ្តើមដោយអក្សរផ្តាច់ លើកលែងតែក្នុង Surah Ya Seen ដែល Ya និង Seen កើតឡើងនៅក្នុង Surah នេះក្នុងអត្រាទាបជាង Quran នៃ surcan ទាំងអស់។ ដូច្នេះហើយ យ៉ា បានមកមុន សេន ក្នុងលំដាប់ផ្ទុយគ្នានៃអក្សរក្នុងអក្ខរក្រម។

ឧទាហរណ៍មួយចំនួននៃអព្ភូតហេតុវិទ្យាសាស្រ្តនៅក្នុងវីដេអូគម្ពីគូរ៉ា

ព្រះបានមានបន្ទូលថា៖ «ហើយស្ថានសួគ៌ដែលយើងបានសាងសង់ឡើងដោយអំណាច ហើយតាមពិតយើងជាអ្នកពង្រីក [វា] ។ អាដ-ដារីយ៉ាត៖ ៤៧

ព្រះបានមានបន្ទូលថា៖ «ហើយព្រះអាទិត្យក៏ដើរតាមកាលកំណត់សម្រាប់វា នោះគឺជាក្រឹត្យរបស់អ្នកដែលមានឫទ្ធានុភាពជាអ្នកចេះដឹង»។ យ៉ា-ស៊ីន៖ ៣៨

ព្រះបានមានបន្ទូលថា៖ «ហើយអ្នកណាដែលទ្រង់សព្វព្រះទ័យនឹងនាំផ្លូវខុស នោះទ្រង់ធ្វើឲ្យសុដន់របស់គាត់តឹង ហើយចង្អៀតដូចជាគាត់កំពុងឡើងលើមេឃ»។ អាល់អានអាំ៖ ១២៥

ព្រះបានមានបន្ទូលថា៖ «ទីសម្គាល់មួយសម្រាប់ពួកគេគឺពេលយប់ យើងដកចេញពីវាទាំងថ្ងៃ ហើយនៅក្នុងភាពងងឹតក្នុងពេលតែមួយ»។ យ៉ា-ស៊ីន៖ ៣៧

ព្រះបានមានបន្ទូលថា៖ «ហើយព្រះអាទិត្យក៏ដើរតាមកាលកំណត់សម្រាប់វា នោះគឺជាក្រឹត្យរបស់អ្នកដែលមានឫទ្ធានុភាពជាអ្នកចេះដឹង»។ យ៉ា-ស៊ីន៖ ៣៨

ព្រះបានមានបន្ទូលថា៖ «ហើយយើងបានធ្វើផ្ទៃមេឃជាដំបូលការពារ»។ អាល់អានប៊ីយ៉ា៖ ៣២

ព្រះមានព្រះបន្ទូលថា ៖ (ហើយភ្នំដូចជាត្រកួន) អាន-ណាបាៈ ៧

ព្រះបានមានបន្ទូលថា៖ «ហើយអ្នកនឹងឃើញភ្នំ ហើយគិតថាវារឹង ប៉ុន្តែវានឹងកន្លងផុតទៅពេលពពកកន្លងផុតទៅ [នេះជា] កិច្ចការរបស់ព្រះ ដែលបានធ្វើឲ្យគ្រប់ទាំងអស់បានគ្រប់លក្ខណ៍»។ អាន-ណាមៈ ៨៨

ព្រះបានមានបន្ទូលថា៖ «ទ្រង់បានរំដោះសមុទ្រទាំងពីរដែលជួបប្រជុំគ្នា មានរនាំងនៅចន្លោះវា ដើម្បីកុំឲ្យវារំលង»។ Ar-Rahman: 19-20

ព្រះបានមានបន្ទូលថា៖ «រាល់ពេលដែលស្បែករបស់ពួកគេត្រូវបានដុត នោះយើងនឹងយកស្បែកទាំងនោះមកជំនួសវិញ ដើម្បីឲ្យពួកគេបានទទួលទាននូវទោស»។ អាន-នីសា៖ ៥៦

អល់ឡោះបានមានបន្ទូលថាៈ (ឬវាដូចជាភាពងងឹតនៅក្នុងសមុទ្រដ៏ជ្រៅមួយ ដែលគ្របដណ្តប់ដោយរលកបន្ទុះដោយរលក គ្របដណ្ដប់ដោយពពក - ភាពងងឹតមួយពីលើម្ខាងទៀត។ នៅពេលដែលគាត់លើកដៃរបស់គាត់ គាត់ស្ទើរតែអាចមើលឃើញវា ហើយអ្នកដែលអល់ឡោះមិនកំណត់ពន្លឺសម្រាប់គាត់ គ្មានពន្លឺទេ។) An-Nur: 40

ព្រះបានមានបន្ទូលថា៖ «ពួករ៉ូមបានត្រូវចាញ់ក្នុងដីទាបបំផុត»។ Ar-Rum: 2-3

ព្រះបានមានបន្ទូលថា៖ «ទ្រង់បង្កើតអ្នកនៅក្នុងផ្ទៃនៃម្ដាយឯង ការបង្កើតបន្ទាប់ពីការបង្កើតក្នុងភាពងងឹតបីយ៉ាង»។ Az-Zumar៖ ៦

អល់ឡោះបានមានបន្ទូលថាៈ ហើយពួកយើងពិតជាបានបង្កើតមនុស្សចេញពីដីឥដ្ឋមួយ បន្ទាប់មកយើងដាក់គាត់ជាតំណក់ទឹកកាមនៅក្នុងកន្លែងស្នាក់នៅដ៏រឹងមាំមួយ បន្ទាប់មកយើងបានធ្វើឱ្យមេជីវិតឈ្មោលចូលទៅក្នុងកំណកស្អិត បន្ទាប់មកយើងបានធ្វើឱ្យដុំឈាមទៅជាដុំសាច់ បន្ទាប់មកយើងបានយកដុំសាច់ទៅជាឆ្អឹង បន្ទាប់មកយើងបានគ្របដណ្ដប់ឆ្អឹងឱ្យទៅជាសាច់ដែលបង្កើតដោយអល់ឡោះ។ (Al-Mu'minun: 11-13)

អល់ឡោះបានមានបន្ទូលថាៈ “តើអ្នកមិនបានឃើញទេថា អល់ឡោះបើកពពកទេឬអី ទ្រង់បានរួមពួកវាជាមួយគ្នា បន្ទាប់មកទ្រង់ធ្វើឱ្យពួកវាទៅជាដុំមួយ ហើយអ្នកឃើញភ្លៀងធ្លាក់ចេញពីក្នុងនោះ ហើយទ្រង់បានបញ្ជូនចុះពីលើមេឃ ពីភ្នំដែលមានព្រឹល ហើយទ្រង់នឹងវាយប្រហារអ្នកដែលទ្រង់សព្វព្រះទ័យ ហើយរារាំងវាពីអ្នកណាដែលទ្រង់ប្រាថ្នា។ (An-Nur: 43)

ព្រះបានមានបន្ទូលថា៖ «ហើយបើរុយលួចអ្វីពីគេ នោះគេមិនអាចយកវាមកវិញបានទេ ខ្សោយគឺជាអ្នកដេញតាមហើយដេញតាម»។ Al-Hajj: 73

ព្រះបានមានបន្ទូលថា៖ «ពិតហើយ ព្រះមិនខ្មាសក្នុងការបង្ហាញឧទាហរណ៍មួយនោះទេ គឺថាមូស ឬអ្វីដែលធំជាងនោះទេ»។ [Al-Baqarah: 26]

ព្រះទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ (បន្ទាប់មក ចូរបរិភោគផ្លែឈើទាំងអស់ ហើយធ្វើតាមមាគ៌ារបស់ម្ចាស់របស់អ្នក ដែលងាយស្រួលសម្រាប់អ្នក។ ភេសជ្ជៈមានពណ៌ផ្សេងៗគ្នា លេចចេញពីពោះរបស់ពួកគេ ដែលជាការប្រោសមនុស្ស។ ពិតប្រាកដណាស់ នោះគឺជាសញ្ញាមួយសម្រាប់មនុស្សដែលមានគំនិត។ )

ស្តាប់ Surah ខ្លះនៃគម្ពីគូរ៉ា

ចិញ្ចៀនស្រមោច និងការបើករឿង

ការបកប្រែគម្ពីគូរ៉ា ជំពូកទី 19 ម៉ារី # Makkah

Surat Maryam, Recitations of Imams of Masjid Al Haram: ការបកប្រែជាភាសាបារាំង

ការបកប្រែជាភាសា Español: 12. Sura YUSUF: Traducción española (castellano)

ការសូត្រចេញពីគម្ពីរគម្ពីគូរ៉ា និងការបកប្រែអត្ថន័យរបស់វាទៅជាភាសាចិន

ឃ្លីបពី Surah Az-Zumar បកប្រែជាភាសារុស្សី - Surah «AZ-ZUMAR» («TOLPY»)

Surah Ar-Rahman ជាមួយនឹងការបកប្រែហិណ្ឌូ | Muhammad Siddiq Al-Minshawi | សូត្រគម្ពីគូរ៉ា 🌹SURAH AR RAHMAN ALMINSHAWI

ការបកប្រែគម្ពីគូរ៉ាជាភាសាព័រទុយហ្គាល់

ការសូត្រគម្ពីគូរ៉ាជាមួយការបកប្រែជាអាឡឺម៉ង់

មានអារម្មណ៍សេរីក្នុងការទាក់ទងមកយើងខ្ញុំ

ផ្ញើមកយើងប្រសិនបើអ្នកមានសំណួរផ្សេងទៀត ហើយយើងនឹងឆ្លើយអ្នកឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ព្រះសព្វព្រះហឫទ័យ។

KM