ការពិពណ៌នា

ពីសៀវភៅ "សំបុត្ររង់ចាំ" ដោយ Tamer Badr

វាត្រូវតែត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅដើមដំបូងថានៅក្នុងសៀវភៅរបស់ខ្ញុំ (សារដែលរង់ចាំ) ខ្ញុំមិនសំដៅលើឬត្រួសត្រាយផ្លូវសម្រាប់បុគ្គលណាមួយដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងអតីតកាលឬក្នុងបច្ចុប្បន្នជាអ្នកនាំសារពីព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។ ភស្ដុតាង ភស្តុតាង និងអព្ភូតហេតុ ដែលខ្ញុំបានលើកឡើងនៅក្នុងសៀវភៅនេះ ដែលព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនឹងគាំទ្រចំពោះរ៉សូលដែលនឹងមកដល់នោះ មិនបានបង្ហាញខ្លួនជាមួយបុគ្គលណាដែលអះអាងថាជាម៉ាឌី ឬជាអ្នកនាំសារ មិនថាក្នុងអតីតកាល ឬបច្ចុប្បន្នកាលនោះទេ។ ខ្ញុំ​ក៏​មិន​សំដៅ​លើ​សៀវភៅ​នេះ​ចំពោះ​ខ្លួន​ខ្ញុំ ឬ​អ្នក​ណា​ដែល​ខ្ញុំ​ស្គាល់​ពី​ជិត ឬ​ឆ្ងាយ​ដែរ។ ខ្ញុំមិនមានភស្ដុតាងដែលមកជាមួយពួករ៉សូលទេ ហើយខ្ញុំក៏មិនមែនជាអ្នកទន្ទេញចាំគម្ពីរបរិសុទ្ធដែរ។ ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិមិនបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវការបកស្រាយនៃខគម្ពីរដែលមិនច្បាស់លាស់ ឬអក្សរដែលកាត់ផ្តាច់នៅក្នុង Holy Qur'an នោះទេ។ ខ្ញុំក៏មិនបានរកឃើញរឿងនេះនៅក្នុងបុគ្គលណាម្នាក់ដែលអះអាងថាជា Mahdi ដែលរង់ចាំនោះ មិនថាក្នុងបច្ចុប្បន្ន ឬក្នុងចំណោមអ្នកដែលអះអាងថាជា Mahdi កាលពីអតីតកាលនោះទេ។ Messenger ដែលនឹងមកដល់ត្រូវបានពិពណ៌នាថាជា “A clear Messenger” [Ad-Dukhan: 13] មានន័យថា វានឹងច្បាស់លាស់ និងបង្ហាញឱ្យឃើញចំពោះអ្នកណាដែលមានចំណេះដឹង និងការយល់ដឹង ហើយគាត់នឹងមានភស្តុតាងជាក់ស្តែងដែលនឹងបង្ហាញថាគាត់គឺជា Messenger មកពីព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ហើយមិនមែនគ្រាន់តែជាការយល់ឃើញ ក្តីស្រមៃ និងការស្រមើស្រមៃប៉ុណ្ណោះទេ ហើយភស្តុតាងដែលថាគាត់មាន និងមិនជាក់លាក់ចំពោះក្រុមមនុស្ស។

សៀវភៅនេះគឺជាសារមួយពីខ្ញុំទៅកាន់អ្នក និងមនុស្សជំនាន់ក្រោយ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ដើម្បីកុំឱ្យថ្ងៃមកដល់ពេលដែលអ្នកមានអារម្មណ៍តក់ស្លុតចំពោះការលេចចេញនូវសាររបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ដែលព្រមានអ្នកអំពីការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ទ្រង់។ កុំ​ជឿ​គាត់ មិន​ជឿ ឬ​ដាក់​បណ្តាសា​គាត់​ឡើយ ក្រែង​លោ​អ្នក​សោកស្ដាយ​ចំពោះ​អ្វី​ដែល​អ្នក​បាន​ធ្វើ។ ខ្ញុំ​ក៏​បញ្ជាក់​ដែរ​ថា ខ្ញុំ​ជា​មូស្លីម​នៃ​សាលា​គំនិត​ស៊ុននី។ ជំនឿ​របស់​ខ្ញុំ​មិន​បាន​ផ្លាស់​ប្តូរ​ទេ ហើយ​ខ្ញុំ​មិន​បាន​ប្តូរ​ទៅ​សាសនា Baha'ism, Qadianism, Shi'ism, Sufism ឬ​សាសនា​ផ្សេង​ទៀត​ទេ។ ខ្ញុំ​មិន​ជឿ​លើ​ការ​វិល​ត្រឡប់​មក​វិញ ឬ​ថា Mahdi មាន​ជីវិត ហើយ​លាក់​ទុក​ក្នុង​បន្ទប់​ក្រោមដី​រាប់​រយ​ឆ្នាំ​មក​ហើយ ឬ​ថា Mahdi ឬ​ម្ចាស់​យេស៊ូ​របស់​យើង សន្តិភាព​បាន​មក​លើ​គាត់ បាន​លេច​មក​មុន និង​ស្លាប់ ឬ​ជំនឿ​បែប​នេះ។

អ្វីដែលសំខាន់នោះគឺថា ខ្ញុំបានផ្លាស់ប្តូរជំនឿមួយ ដែលបានទទួលមរតកជាច្រើនសតវត្សមកហើយ នោះគឺថា លោកម្ចាស់ Muhammad សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់ គឺជាត្រានៃអ្នកនាំសារ។ ជំនឿរបស់ខ្ញុំឥឡូវនេះ ដូចដែលមានចែងនៅក្នុង Holy Qur'an និងបរិសុទ្ធ Sunnah គឺថា ចៅហ្វាយ Muhammad សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់ គឺជាត្រាតែមួយគត់នៃហោរា។ ដោយផ្អែកលើជំនឿថ្មីនេះ ទស្សនៈរបស់ខ្ញុំចំពោះខគម្ពីរជាច្រើននៅក្នុង Holy Qur'an បានផ្លាស់ប្តូរ ដោយបង្ហាញថា ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនឹងបញ្ជូន Messenger មួយផ្សេងទៀតដែលនឹងធ្វើតាម និងអនុវត្ត Sharia របស់ព្យាការីរបស់យើងនាពេលអនាគត។

ជំនឿរបស់ខ្ញុំដែលថាព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនឹងបញ្ជូនអ្នកនាំសារថ្មី មុនពេលសញ្ញានៃការធ្វើទារុណកម្មនាពេលខាងមុខ មិនមែនជាជំនឿតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ប៉ុន្តែវានៅមុនការអធិស្ឋានថ្ងៃរះនៅថ្ងៃទី 27 នៃ Sha'ban 1440 AH ដែលត្រូវនឹងថ្ងៃទី 2 ខែឧសភា ឆ្នាំ 2019 នៃគ.ស. នៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម Ibrahim Al-Khalil Mosque នៅជិតផ្ទះរបស់ខ្ញុំក្នុងទីក្រុង Cairo ទី 6 ខែតុលា។ Qur'an ដូចធម្មតាមុនពេលការអធិស្ឋានពេលព្រឹក ហើយខ្ញុំបានឈប់នៅខគម្ពីរ Surat Ad-Dukhan ដែលនិយាយអំពីខគម្ពីរនៃការធ្វើទារុណកម្មនៃផ្សែង។ ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិមានបន្ទូលថាៈ “ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេមានការសង្ស័យលេង (9) ដូច្នេះរង់ចាំថ្ងៃដែលមេឃនឹងបញ្ចេញផ្សែងដែលអាចមើលឃើញ (10) ដែលនឹងគ្របដណ្តប់មនុស្ស នេះជាទារុណកម្មដ៏ឈឺចាប់ (11) ព្រះអម្ចាស់នៃយើង សូមដកទារុណកម្មចេញពីពួកយើង។ ពិតប្រាកដណាស់ យើង [ឥឡូវនេះ] មានការភ័យខ្លាច។ អ្នកជឿ (12) តើពួកគេអាចទទួលការរំលឹកដោយរបៀបណា នៅពេលដែលមាន Messenger ច្បាស់លាស់បានមកដល់ពួកគេ? (13) រួច​គេ​បែរ​ចេញ​ពី​គាត់ ហើយ​និយាយ​ថា “អ្នក​គ្រូ​ឆ្កួត”។ (14) “យើងនឹងដកទណ្ឌកម្មមួយរយៈសិន អ្នកនឹងត្រលប់មកវិញ”។ (15) “នៅថ្ងៃដែលយើងនឹងធ្វើកូដកម្មដ៏ធំបំផុត ពួកយើងនឹងសងសឹក”។ (16) [Ad-Dukhan] ដូច្នេះខ្ញុំបានឈប់អានភ្លាមៗ ហាក់ដូចជាខ្ញុំកំពុងអានខគម្ពីរទាំងនេះជាលើកដំបូងក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ ដោយសារតែការលើកឡើងរបស់ Messenger ដែលត្រូវបានពណ៌នាថាជា “អ្នកនាំសារច្បាស់លាស់” នៅកណ្តាលខគម្ពីរដែលនិយាយអំពីព្រឹត្តិការណ៍របស់ Ad-Dukhan ហើយដែលនឹងកើតឡើងនៅពេលអនាគត។ ដូច្នេះ ខ្ញុំ​បាន​អាន​ខគម្ពីរ​ទាំង​នេះ​ម្ដង​ទៀត​ពេញ​មួយ​ថ្ងៃ​នេះ ដើម្បី​យល់​វា​ឲ្យ​បាន​ច្បាស់ ខ្ញុំ​ចាប់​ផ្ដើម​អាន​ការ​បក​ស្រាយ​នៃ​ខគម្ពីរ​ទាំង​នេះ ហើយ​បាន​រក​ឃើញ​ថា​មាន​ភាព​ខុស​គ្នា​ក្នុង​ការ​បក​ស្រាយ​ខគម្ពីរ​ទាំង​នេះ ហើយ​ក៏​មាន​ភាព​ខុស​គ្នា​នៅ​ក្នុង​ការ​តភ្ជាប់​បណ្ដោះ​អាសន្ន​នៃ​ការ​បក​ស្រាយ​ខគម្ពីរ​ទាំង​នេះ។ ខគម្ពីរមួយត្រូវបានបកស្រាយថា ខគម្ពីរផ្សែងបានលេចចេញ និងបញ្ចប់ក្នុងយុគសម័យរបស់ព្យាការី សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់ បន្ទាប់មក ខគម្ពីរមួយធ្វើតាមវា ដែលត្រូវបានបកស្រាយថា ខគម្ពីរផ្សែងនឹងកើតឡើងនាពេលអនាគត បន្ទាប់មកការបកស្រាយខគម្ពីរដែលតាមក្រោយ វាត្រឡប់ទៅថានៅក្នុងសម័យរបស់ហោរា សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានដល់គាត់។ ចាប់ពីថ្ងៃនោះមក ខ្ញុំបានចាប់ផ្តើមដំណើរស្វែងរកអត្ថិភាពនៃអ្នកនាំសារម្នាក់ ដែលព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនឹងបញ្ជូនមកនៅមុខខគម្ពីរផ្សែង ដោយបញ្ជាក់ពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិថា “ហើយពួកយើងមិនដែលដាក់ទោសទេ ដរាបណាយើងបានបញ្ជូនអ្នកនាំសារ (15)” [Al-Isra’:15] រហូតដល់ខ្ញុំជឿជាក់យ៉ាងពេញលេញថា ព្យាការី សន្តិភាព និងពរជ័យគឺមានតែទ្រង់ប៉ុណ្ណោះ។ ត្រានៃអ្នកនាំសារ ដូចដែលព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបាននិយាយនៅក្នុង Surat Al-Ahzab ថា “លោក Muhammad មិនមែនជាឪពុករបស់បុរសណាម្នាក់របស់អ្នកទេ ប៉ុន្តែគាត់គឺជាអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ និងជាត្រារបស់ពួកហោរា។ (៤០) [Al-Ahzab] ។ ដូច្នេះ អល់ឡោះ ជាព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ដែលទ្រង់ជ្រាបគ្រប់ការណ៍ទាំងអស់ ទ្រង់មិនបានមានបន្ទូលនៅក្នុងខនេះ “និងត្រានៃពួករ៉សូល” ឡើយ។ ខគម្ពីរ​ក៏​មិន​បាន​បង្ហាញ​ថា​អ្នក​នាំ​សារ​ទាំង​អស់​ជា​ព្យាការី​ដែរ ដូច្នេះ​មិន​មាន​ទំនាក់​ទំនង​ជា​ចាំ​បាច់​រវាង​ពួក​គេ​ឡើយ។

ក្បួនដ៏ល្បីល្បាញ (ដែលថាអ្នកនាំសារទាំងអស់គឺជាហោរា ប៉ុន្តែមិនមែនគ្រប់ហោរាជាអ្នកនាំសារទេ) គឺជាពាក្យរបស់អ្នកប្រាជ្ញភាគច្រើន។ ច្បាប់នេះមិនមែនមកពីខគម្ពីរនៃគម្ពីគូរ៉ានោះទេ ហើយក៏មិនមែនមកពីពាក្យរបស់ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) ហើយវាមិនត្រូវបានបញ្ជូនមកពីដៃគូណាមួយរបស់ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) ឬអ្នកដើរតាមសុចរិតរបស់ពួកគេណាមួយឡើយ ដូចដែលយើងដឹង។ ច្បាប់នេះក៏តម្រូវឲ្យមានការផ្សាភ្ជាប់នូវសារគ្រប់ប្រភេទដែលអល់ឡោះ ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ផ្ញើទៅកាន់ការបង្កើត មិនថាជាទេវតា ខ្យល់ ពពក ជាដើម។ ចៅហ្វាយរបស់យើង ម៉ៃឃើល គឺជាអ្នកនាំសារដែលត្រូវបានចាត់ឱ្យដឹកនាំភ្លៀង ហើយទេវតានៃមរណៈ គឺជាអ្នកនាំសារដែលត្រូវបានចាត់ឱ្យមកទទួលយកព្រលឹងមនុស្ស។ មានអ្នកនាំសារមកពីទេវតា ហៅថា Noble Recorders ដែលការងារគឺរក្សា និងកត់ត្រានូវទង្វើរបស់អ្នកបម្រើ មិនថាល្អ ឬអាក្រក់។ មានទេវតានាំសារជាច្រើនទៀតដូចជា Munkar និង Nakir ដែលត្រូវបានចាត់ឱ្យទៅកាត់ទោសផ្នូរ។ ប្រសិនបើយើងសន្មត់ថាចៅហ្វាយរបស់យើង Muhammad (សន្តិភាព និងពរជ័យមានលើគាត់) គឺជាត្រារបស់ព្យាការី និងអ្នកនាំសារក្នុងពេលតែមួយ នោះគ្មានអ្នកនាំសារណាមួយពីអល់ឡោះ ដែលជាព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ដើម្បីយកព្រលឹងមនុស្សជាឧទាហរណ៍ ហើយដូច្នេះពីអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។

ច្បាប់ឥស្លាមដែលរួមបញ្ចូលការអធិស្ឋាន ការតមអាហារ ហាជ ហ្សាកាត មរតក និងគ្រប់សេចក្តីសម្រេច និងច្បាប់ដែលព្រះគម្ពីគូរ៉ានបាននាំមក គឺជាច្បាប់ដែលនឹងនៅបន្តរហូតដល់ថ្ងៃជំនុំជំរះ ស្របតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិថា “ថ្ងៃនេះខ្ញុំបានបំពេញសាសនារបស់អ្នកបានល្អឥតខ្ចោះ បំពេញការពេញចិត្តចំពោះអ្នក ហើយបានយល់ព្រមសម្រាប់អ្នក” (3) សាសនាអ៊ីស្លាម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកនាំសារដែលនឹងមកក្នុងពេលអនាគត រួមទាំងព្រះយេស៊ូម្ចាស់របស់យើង សន្តិភាពនឹងកើតមានលើគាត់ នឹងមិនផ្លាស់ប្តូរអ្វីនៅក្នុងសាសនានេះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេនឹងក្លាយជាអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមដូចយើង ដោយអធិស្ឋាន តមអាហារ និងបង់ zakat ហើយពួកគេនឹងវិនិច្ឆ័យរវាងមនុស្សស្របតាមច្បាប់អ៊ីស្លាម។ ពួកគេនឹងបង្រៀនមូស្លីមនូវគម្ពីរ Qur'an និង Sunnah ហើយពួកគេនឹងខិតខំផ្សព្វផ្សាយសាសនានេះ ត្បិតពួកគេកាន់សាសនាឥស្លាម ហើយនឹងមិននាំមកនូវសាសនាថ្មីឡើយ។

មានសញ្ញាដ៏អស្ចារ្យនៃទារុណកម្មដែលត្រូវបានរង់ចាំ និងបង្ហាញឱ្យឃើញពីគម្ពីរ Qur'an និង Sunnah ដែលមិនទាន់មកដល់ រួមមាន (ផ្សែង ការកើនឡើងនៃព្រះអាទិត្យពីខាងលិច កុក និងម៉ាកូក និងការបាក់ដីចំនួនបី៖ មួយនៅខាងកើត មួយនៅខាងលិច និងមួយនៅឧបទ្វីបអារ៉ាប់ ហើយចុងក្រោយគឺជាកន្លែងដែលមានភ្លើងឆេះចេញពីការប្រមូលផ្តុំ និងប្រជាជនរបស់ពួកគេ)។ ទាំងនេះគឺជាសញ្ញាដ៏អស្ចារ្យនៃការធ្វើទារុណកម្មដែលនឹងប៉ះពាល់ដល់មនុស្សរាប់លាននាក់ ហើយពួកគេមិនមែនជាសញ្ញានៃការធ្វើទារុណកម្មដែលនឹងរួមបញ្ចូលភូមិ កុលសម្ព័ន្ធ ឬមនុស្សដូចអ្វីដែលបានកើតឡើងជាមួយប្រជាជន Salih ឬ Aad នោះទេ។ វាជាការប្រសើរជាងសម្រាប់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិក្នុងការបញ្ជូនអ្នកនាំសារទៅព្រមានមនុស្សរាប់លាននាក់ មុនពេលដែលទីសំគាល់ដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃទារុណកម្មត្រូវបានបង្ហាញ នៅក្នុងការបញ្ជាក់អំពីព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិរបស់ទ្រង់មានបន្ទូលថា: {ហើយពួកយើងមិនដែលដាក់ទណ្ឌកម្មរហូតដល់ពេលដែលយើងបានបញ្ជូនអ្នកនាំសារ} [Al-Isra': 15] ។ ប្រសិនបើអ្នកនាំសារត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់ជាមួយនឹងចៅហ្វាយរបស់យើង Muhammad សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់ នោះមនុស្សរាប់លាននាក់នោះនឹងមិនត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្ម ហើយនឹងមិនធ្លាក់ចុះឡើយ។ ខគម្ពីរនៃទណ្ឌកម្មដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងគម្ពីរ Qur'an និង Sunnah គឺប្រឆាំងនឹងពួកគេ ពីព្រោះការពិតដែលថាព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិមិនបានបញ្ជូនអ្នកព្រមានទៅកាន់អ្នកធ្វើខុស ផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវអំណះអំណាងប្រឆាំងនឹងព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិថា ពួកគេមិនបានដឹងពីការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ទ្រង់..! ដូចដែលព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិមានបន្ទូលថាៈ "ហើយយើងមិនបានបំផ្លាញទីក្រុងមួយ លើកលែងតែវាមានអ្នកព្រមាន (208) ជាការរំលឹក ហើយយើងមិនមែនជាអ្នកធ្វើខុស (209)" [Ash-Shu'ara'] ។ វាមិនអនុញ្ញាតឱ្យនិយាយថា ព្យាការី សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់នោះទេ បានព្រមានមនុស្សជាតិកាលពីដប់បួនសតវត្សមុនអំពីសញ្ញានៃម៉ោងនេះ ព្រោះថាមានមនុស្សរាប់លាននាក់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះដែលមិនយល់អ្វីទាំងអស់អំពីសាសនាឥស្លាម ឬសាររបស់ព្យាការី Muhammad របស់យើង សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់។ វាគឺមកពី Sunnah នៃព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិដែលអ្នកនាំសារត្រូវបានបញ្ជូនមុនពេលទីសំគាល់នៃការដាក់ទណ្ឌកម្មមកលើមនុស្ស ហើយអ្នកនាំសារទាំងនេះរស់នៅក្នុងអំឡុងពេលដែលទីសំគាល់ទាំងនេះ នៅក្នុងការបញ្ជាក់អំពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិថា "ពិតប្រាកដណាស់ យើងនឹងគាំទ្រអ្នកនាំសាររបស់យើង និងអ្នកដែលមានជំនឿក្នុងជីវិតនៃពិភពលោកនេះ និងនៅថ្ងៃដែលសាក្សីនឹងឈរ" (51ir) ។ វាគឺជា Sunnah ដែលមិនផ្លាស់ប្តូររបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ដូចដែលព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិមានបន្ទូលថាៈ "ផ្លូវនៃអ្នកដែលមាន... (77) [Al-Isra’]។

បន្ទាប់ពីខ្ញុំឈានដល់អាយុសែសិបប្រាំឆ្នាំ ជំនឿដែលចាក់ឫសយ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុងចិត្តរបស់ខ្ញុំថា ចៅហ្វាយមូហាំម៉ាត់ សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់ គឺត្រារបស់ហោរា និងរ៉សូលបានប្តូរទៅជាជំនឿថា ចៅហ្វាយមូហាំម៉ាត់ សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់ គ្រាន់តែជាត្រារបស់ហោរាប៉ុណ្ណោះ មិនមែនជាត្រារបស់អ្នកនាំសារនោះទេ។ ដោយសារតែការផ្លាស់ប្តូរនោះ ខ្ញុំអាចបកស្រាយនិមិត្តសញ្ញានៃខគម្ពីរជាច្រើននៅក្នុង Holy Quran ដែលនិយាយអំពី Messenger ដែលនឹងមកដល់ ហើយខ្ញុំអាចបកស្រាយនិមិត្តសញ្ញានៃខគម្ពីរដែលនិយាយអំពីសញ្ញានៃម៉ោង។ តាមរយៈនោះ ខ្ញុំអាចភ្ជាប់ និងរៀបចំទីសំគាល់នៃម៉ោងជាមួយនឹងអ្វីដែលបានមកនៅក្នុង Holy Quran និង Sunnah ដ៏បរិសុទ្ធ ដែលខ្ញុំមិនអាចភ្ជាប់ រៀបចំ និងយល់បាន ប្រសិនបើជំនឿរបស់ខ្ញុំមិនផ្លាស់ប្តូរ។

ការផ្លាស់ប្តូរជំនឿរបស់ខ្ញុំនេះមិនងាយស្រួលទេសម្រាប់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលលំបាកជាច្រើនរវាងការសង្ស័យ និងភាពប្រាកដប្រជា។ ថ្ងៃមួយខ្ញុំនឹងស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលនៃការសង្ស័យ ហើយនិយាយទៅកាន់ខ្លួនឯងថានឹងមិនមានអ្នកនាំសារមក ហើយថ្ងៃមួយខ្ញុំនឹងឈានដល់ដំណាក់កាលនៃភាពប្រាកដប្រជាមួយបន្ទាប់ពីបើកវិទ្យុក្នុងឡានរបស់ខ្ញុំ ហើយបានឮខគម្ពីរគម្ពីគូរ៉ាននៅលើស្ថានីយ៍វិទ្យុបរិសុទ្ធគម្ពីគូរ៉ាដែលនឹងនាំខ្ញុំត្រឡប់ទៅដំណាក់កាលនៃភាពប្រាកដប្រជា ឬខ្ញុំនឹងអានខគម្ពីរថ្មីពីគម្ពីគូរ៉ាដែលនឹងបញ្ជាក់ឱ្យខ្ញុំដឹងថាមានអ្នកនាំសារមក។

ឥឡូវនេះ ខ្ញុំមានភស្ដុតាងជាច្រើនពីគម្ពីរ Qur'an និង Sunnah ដែលធ្វើឲ្យខ្ញុំប្រាកដថា មាន Messenger ដែលនឹងមកដល់។ ខ្ញុំ​មាន​ជម្រើស​ពីរ​គឺ​ដើម្បី​រក្សា​ភស្តុតាង​នេះ​ឱ្យ​ខ្លួន​ខ្ញុំ​ផ្ទាល់​ឬ​ដើម្បី​ប្រកាស​វា​។ ខ្ញុំបានជួបជាមួយ Al-Azhar Sheikh ហើយបាននិយាយជាមួយគាត់អំពីជំនឿរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានអានខគម្ពីរនៃផ្សែងទៅកាន់គាត់ ហើយបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ អ្នកនាំសារដ៏ច្បាស់លាស់ដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងខគម្ពីរទាំងនេះ គឺជារ៉សូលដែលកំពុងយាងមក ហើយមិនមែនជាហោរាទេ សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់។ គាត់​មិន​បាន​ធ្វើ​អ្វី​ក្រៅ​ពី​ចោទ​ប្រកាន់​ខ្ញុំ​ដោយ​ប្រយោល​ពី​ការ​មិន​ជឿ ហើយ​បាន​និយាយ​មក​ខ្ញុំ​ថា៖ «ដោយ​មាន​ជំនឿ​នេះ អ្នក​បាន​ឈាន​ដល់​ដំណាក់កាល​នៃ​ការ​មិន​ជឿ​លើ​សាសនា​ឥស្លាម..!»។ ខ្ញុំបានប្រាប់គាត់ថា ខ្ញុំអធិស្ឋាន ហើយតម ហើយធ្វើជាសាក្សីថា គ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះ ហើយថា Muhammad គឺជារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ហើយថាចៅហ្វាយមូហាំម៉ាត់ សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់ គឺជាត្រារបស់ព្យាការី ដូចដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងគម្ពីរ Qur'an ហើយថាជំនឿរបស់ខ្ញុំថា ព្យាការី សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់ មិនមែនជាត្រារបស់រ៉សូល ដែលមិនធ្វើឱ្យខ្ញុំក្លាយជាឡើយ។ ខ្ញុំបានរៀបរាប់ប្រាប់គាត់នូវភស្តុតាងផ្សេងទៀតដែលគាំទ្រទស្សនៈរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែគាត់មិនជឿ ហើយចាកចេញពីខ្ញុំ ហើយសំឡេងខាងក្នុងរបស់គាត់កំពុងនិយាយទៅកាន់ខ្លួនគាត់ថា ខ្ញុំបានចូលដល់ដំណាក់កាលនៃការមិនជឿ។ មនុស្ស​ម្នាក់​ទៀត​ដែល​អាន​សៀវភៅ​របស់​ខ្ញុំ​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ថា​ខ្ញុំ​នឹង​បញ្ឆេះ​ជម្លោះ។ បន្ទាប់មកខ្ញុំនឹកឃើញការនិមិត្តនៃការរៀបការជាមួយ Lady Mary សន្តិភាពកើតមានលើនាង ដែលនៅថ្ងៃទី 22 នៃ Dhul-Qi'dah 1440 AH ដែលត្រូវនឹងថ្ងៃទី 25 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 2019។ ខ្ញុំបានឃើញថាខ្ញុំបានរៀបការជាមួយ Lady Mary សន្តិភាពកើតមានលើនាង ហើយខ្ញុំកំពុងដើរជាមួយនាងនៅលើផ្លូវ ហើយនាងនៅខាងស្តាំខ្ញុំ។ ខ្ញុំ​បាន​និយាយ​ទៅ​នាង​ថា “ខ្ញុំ​សង្ឃឹម​ថា ព្រះ​ដ៏​មាន​គ្រប់​ចេស្តា​នឹង​ប្រទាន​ឲ្យ​ខ្ញុំ​មាន​កូន​ពី​អ្នក”។ នាង​បាន​និយាយ​មក​ខ្ញុំ​ថា “មិន​មែន​មុន​នឹង​អ្នក​បញ្ចប់​អ្វី​ដែល​អ្នក​ត្រូវ​ធ្វើ​នោះ​ទេ”។ ដូច្នេះ នាង​ក៏​ចាក​ចេញ​ពី​ខ្ញុំ ហើយ​បន្ត​ដំណើរ​ទៅ​មុខ​ទៀត។ នៅខាងស្តាំ ខ្ញុំបានឈប់ ហើយគិតអំពីចម្លើយរបស់នាង ហើយនិយាយថានាងនិយាយត្រូវ ហើយការនិមិត្តក៏បានបញ្ចប់។

បន្ទាប់ពីខ្ញុំបានបោះពុម្ពទស្សនៈនេះ មិត្តម្នាក់បានបកស្រាយវាថា "ការបកស្រាយទាក់ទងនឹងកំណែទម្រង់ដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងគោលលទ្ធិសាសនា ប្រហែលជាជាក់លាក់ចំពោះអ្នក ឬកូនចៅរបស់អ្នក។ ទោះបីជាកំណែទម្រង់នេះជាការពិតក៏ដោយ វានឹងជួបជាមួយការប្រឆាំងដ៏ខ្លាំងក្លា និងមិនអាចទ្រាំទ្របាន"។ នៅពេលនោះ ខ្ញុំមិនយល់ពីការបកស្រាយនៃចក្ខុវិស័យនោះទេ។

ខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តសរសេរសៀវភៅនេះ ហើយនៅពេលណាដែលខ្ញុំបានបញ្ចប់ផ្នែកណាមួយនៃវា ខ្ញុំស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការបញ្ចប់សៀវភៅ ហើយបោះអ្វីដែលខ្ញុំបានសរសេរនៅក្នុងធុងសំរាម។ សៀវភៅនេះពិភាក្សាអំពីជំនឿដ៏គ្រោះថ្នាក់ ហើយនិយាយអំពីការបកស្រាយខគម្ពីរជាច្រើននៃគម្ពីរគម្ពីគូរ៉ា ដែលផ្ទុយនឹងការបកស្រាយដែលមានតាំងពីដប់បួនសតវត្សមកហើយ។ សំឡេង​ខាងក្នុង​របស់​ខ្ញុំ​និយាយ​ថា « ខ្ញុំ​ប្រាថ្នា​ថា​ខ្ញុំ​មិន​បាន​យល់​អ្វី​ទាំងអស់ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​ការល្បួង និង​ភាពច្របូកច្របល់​នោះ » ។ ខ្ញុំបានល្បួង ហើយខ្ញុំមានជម្រើសពីរនៅចំពោះមុខខ្ញុំ ដូចដែលខ្ញុំបានលើកឡើងពីមុន ហើយជម្រើសទាំងពីរមានហេតុផលដែលធ្វើឱ្យខ្ញុំយល់ច្រលំយ៉ាងខ្លាំង។

ជម្រើសទីមួយ៖ ខ្ញុំរក្សាភស្ដុតាងនៃព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិក្នុងការបញ្ជូនអ្នកនាំសារនាពេលអនាគតសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំ ដោយហេតុផលខាងក្រោម៖

1- ការប្រកាសអំពីជំនឿនេះនឹងបើកទ្វារដ៏ធំសម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការជជែកពិភាក្សា និងការវាយប្រហារដែលនឹងមិនបញ្ចប់រហូតដល់ខ្ញុំស្លាប់។ ខ្ញុំ​នឹង​ត្រូវ​គេ​ចោទ​ប្រកាន់​ពី​ការ​ប្រមាថ​សាសនា Sufism លទ្ធិ Baha'ism, Qadianism, Shi'ism និង​ការ​ចោទ​ប្រកាន់​ផ្សេង​ទៀត​ដែល​ខ្ញុំ​អាច​ធ្វើ​បាន​ដោយ​មិន​មាន។ ជាទូទៅខ្ញុំនៅតែជាមូស្លីមតាមគោលលទ្ធិរបស់ Ahl al-Sunnah wal-Jama'ah ប៉ុន្តែការខ្វែងគំនិតគ្នាជាមូលដ្ឋានតែមួយគត់នៅពេលនេះ គឺជំនឿលើការលេចមុខរបស់រ៉សូលដែលនឹងមកដល់មុនពេលសញ្ញានៃការដាក់ទណ្ឌកម្ម ស្របតាមការនិយាយរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិថា "ហើយយើងមិនដែលដាក់ទណ្ឌកម្មរហូតដល់យើងបានបញ្ជូនរ៉សូល (15)" [Al-Isra] ។

2- នេះមិនមែនជាសមរភូមិរបស់ខ្ញុំទេ ប៉ុន្តែជាសមរភូមិនៃ Messenger ដែលនឹងមកដល់ ដែលនឹងមកជាមួយនឹងភស្តុតាងជាក់ស្តែង ភស្តុតាង ភស្តុតាង និងអព្ភូតហេតុ ដែលនឹងគាំទ្រអំណះអំណាងរបស់គាត់ ខណៈដែលខ្ញុំមានតែអ្វីដែលខ្ញុំបានសរសេរក្នុងសៀវភៅនេះ ហើយនេះនឹងមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលមនុស្សទេ ហើយ Messenger ដែលនឹងមកដល់ ទោះបីជាគាត់នឹងមកជាមួយនឹងភស្តុតាង និងអព្ភូតហេតុដែលបញ្ជាក់ពីសាររបស់គាត់ក៏ដោយ នឹងត្រូវជួបជាមួយនឹងការបដិសេធ តើខ្ញុំនឹងមានអ្វីកើតឡើង និងការមិនពេញចិត្ត។ ភស្តុតាងដែលគាត់មាន..?!

3- ជំនឿដែលថាព្យាការី សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានដល់គាត់ គឺត្រានៃអ្នកនាំសារ បានក្លាយជាជំនឿដូចសសរស្តម្ភទីប្រាំមួយរបស់សាសនាឥស្លាម ដែលគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យពិភាក្សា។ ការផ្លាស់ប្តូរជំនឿនេះ (ដែលត្រូវបានចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងព្រលឹងរបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីមអស់រយៈពេលដប់បួនសតវត្សន៍) ក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លី ឬតាមរយៈសៀវភៅតែមួយមិនមែនជារឿងងាយស្រួលនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ វាទាមទាររយៈពេលយូរដែលសមាមាត្រទៅនឹងរយៈពេលនៃជំនឿនេះ ឬវាទាមទាររូបរាងរបស់ Messenger ដែលរង់ចាំជាមួយនឹងភស្តុតាង និងអព្ភូតហេតុដែលជំនឿនេះអាចផ្លាស់ប្តូរក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លី។

ជម្រើសទីពីរ៖ ខ្ញុំនឹងបោះពុម្ពភស្តុតាងទាំងអស់ដែលខ្ញុំបានរកឃើញនៅក្នុងសៀវភៅដែលពិភាក្សាអំពីជំនឿនេះ ដោយហេតុផលដូចខាងក្រោមៈ

1- ខ្ញុំខ្លាចថា ប្រសិនបើខ្ញុំរក្សាភស្តុតាងទាំងនេះចំពោះខ្លួនខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកដែល ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) បាននិយាយថា៖ «អ្នកណាលាក់បាំងចំណេះដឹង អល់ឡោះនឹងចាប់គាត់នៅថ្ងៃរស់ឡើងវិញដោយខ្សែភ្លើង»។ [រៀបរាប់ដោយ Abdullah ibn Amr] ចំណេះដឹងដែលខ្ញុំទទួលបាននៅក្នុងសៀវភៅនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទំនុកចិត្តដែលខ្ញុំត្រូវតែបង្ហាញដល់មនុស្ស ទោះបីជាវាធ្វើឱ្យខ្ញុំមានបញ្ហាច្រើនក៏ដោយ។ គោលដៅរបស់ខ្ញុំគឺការរីករាយរបស់អល់ឡោះ ដែលជាអ្នកដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ហើយមិនមែនជាការរីករាយរបស់អ្នកបំរើរបស់អល់ឡោះ ដែលជាអ្នកដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតនោះទេ ហើយខ្ញុំមិនមែនជាប្រភេទដែលទៅជាមួយចរទាំងត្រូវ និងខុសនោះទេ។

2- ខ្ញុំខ្លាចថាខ្ញុំនឹងស្លាប់ ពេលនោះអ្នកនាំសារមួយនឹងលេចចេញមក ផ្ញើដោយអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ដើម្បីហៅមនុស្សឱ្យត្រឡប់ទៅគោរពតាមអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ បើមិនដូច្នេះទេ ពួកគេនឹងត្រូវរងទារុណកម្ម ហើយមូស្លីមនឹងបដិសេធគាត់ ចោទប្រកាន់គាត់ថាមិនជឿ ហើយដាក់បណ្តាសាគាត់ ហើយសកម្មភាពរបស់ពួកគេនឹងស្ថិតក្នុងកម្រិតនៃអំពើបាបរបស់ខ្ញុំ ដែលខ្ញុំមិនបានប្រាប់ពួកគេនៅថ្ងៃនៃអល់ឡោះ។ ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានប្រទានដល់ខ្ញុំ ហើយពួកគេនឹងឈរនៅចំពោះមុខខ្ញុំនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញ ហើយបន្ទោសខ្ញុំចំពោះការមិនប្រាប់ពួកគេពីអ្វីដែលខ្ញុំបានទៅដល់ និងបានដឹង។

ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ច្របូកច្របល់ និងអស់កម្លាំងពីការគិតច្រើនពេកក្នុងអំឡុងពេលនេះ ហើយខ្ញុំមិនអាចគេងលក់ស្រួលពីការគិតនោះទេ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំ​បាន​អធិស្ឋាន​ទៅ​ព្រះ​ដ៏​មាន​គ្រប់​ចេស្តា​ដើម្បី​ប្រទាន​ឲ្យ​ខ្ញុំ​នូវ​ការ​និមិត្ត​មួយ​ដែល​នឹង​ឆ្លើយ​សំណួរ​របស់​ខ្ញុំ ៖ តើ​ខ្ញុំ​គួរ​បន្ត​សរសេរ និង​បោះពុម្ព​សៀវភៅ​នោះ ឬ​ក៏​គួរ​ឈប់​សរសេរ​វា? នៅ Muharram 18, 1441 ដែលត្រូវនឹងថ្ងៃទី 17 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 2019 ខ្ញុំមានចក្ខុវិស័យនេះ។

(ខ្ញុំឃើញថាខ្ញុំសរសេរសៀវភៅថ្មីរបស់ខ្ញុំចប់អំពីសញ្ញានៃម៉ោង ហើយវាត្រូវបានបោះពុម្ព ហើយច្បាប់ចម្លងខ្លះត្រូវបានបញ្ជូនទៅគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព ហើយនៅសល់នៃសៀវភៅថ្មីរបស់ខ្ញុំនៅសល់ក្នុងឡានរបស់ខ្ញុំ ដើម្បីយកទៅចែកចាយដល់គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សេងទៀត។ ខ្ញុំបានយកសៀវភៅមួយក្បាលមកមើលថា សៀវភៅនោះបោះពុម្ពបានល្អប៉ុនណា ហើយខ្ញុំក៏ឃើញគម្របនោះល្អណាស់។ វិមាត្រតូចជាងដែលខ្ញុំបានរចនា លទ្ធផលគឺទំហំនៃការសរសេរបានក្លាយទៅជាតូច ហើយអ្នកអានត្រូវបិទភ្នែកជិតទំព័រ ឬប្រើវ៉ែនតាដើម្បីអាចអានសៀវភៅរបស់ខ្ញុំបាន ប៉ុន្តែមានទំព័រមួយចំនួនតូចក្នុងភាគបីដំបូងនៃសៀវភៅរបស់ខ្ញុំជាមួយនឹងទំហំធម្មតានៃសៀវភៅណាមួយ ហើយការសរសេរនៅក្នុងវាមានលក្ខណៈធម្មតា ហើយគ្រប់គ្នាអាចអានវាបាន ប៉ុន្តែអ្នកបោះពុម្ពសៀវភៅនោះមិនទាន់បានជួសជុលនៅឡើយ ខ្ញុំដែលជាសៀវភៅ (លក្ខណៈអ្នកគង្វាល និងហ្វូង) បានបង្ហាញខ្លួនឲ្យខ្ញុំ ហើយជាមួយគាត់សៀវភៅមួយក្បាលដែលគាត់បានបោះពុម្ពសម្រាប់អ្នកនិពន្ធម្នាក់ទៀត ហើយសៀវភៅនេះទាក់ទងនឹងផ្សែង ដែលជាសញ្ញាសំខាន់មួយនៃម៉ោង ខ្ញុំបានប្រាប់គាត់ថា សៀវភៅរបស់ខ្ញុំនេះរួមបញ្ចូលសញ្ញាទាំងអស់នៃម៉ោង និងផ្សែង លើកលែងតែម្ចាស់សៀវភៅដែលបោះពុម្ពនោះ ត្រូវបានគេបោះពុម្ព និងពិនិត្យ។ កំហុសក្នុងការដាក់លេខទំព័រ ទំព័រទីមួយ និងទំព័រចុងក្រោយនៅលើគម្របខាងក្រោយ មិនត្រូវបានរាប់តាមលំដាប់លំដោយនៃសៀវភៅនោះទេ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់នៅលើទំព័រចុងក្រោយនៃសៀវភៅរបស់គាត់នូវខគម្ពីរចុងក្រោយរបស់ Surat Ad-Dukhan ដែលមានន័យថា៖ "ចាំមើល ត្បិតពួកគេកំពុងរង់ចាំ"។

ការបកស្រាយនៃនិមិត្តនេះ ដូចមិត្តខ្ញុំម្នាក់បានប្រាប់ខ្ញុំគឺ៖ (សម្រាប់ទីបីទីមួយ ទំព័រខ្លះច្បាស់លាស់ ប៉ុន្តែមិនទាន់បានកំណត់ច្បាស់ វាទាក់ទងនឹងបញ្ហាដែលនឹងកើតឡើងក្នុងជីវិតរបស់អ្នក ហើយមិនទាន់កើតឡើង ដើម្បីបញ្ជាក់។ ចំណែកសៀវភៅផ្សេងទៀតដែលបានបោះពុម្ពយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ និងច្បាស់លាស់ ហើយទាក់ទងនឹងខគម្ពីរនៃផ្សែងបារី និងជាសូចនាករនៃរឿងនេះកើតឡើង។ នេះជាពេលវេលារបស់វា ហើយព្រះជាម្ចាស់ជ្រាបច្បាស់បំផុត ដើម្បីឲ្យខគម្ពីរនេះកើតឡើង វានឹងមានការចាប់ផ្តើមខុសពីអ្វីដែលយើងរំពឹងទុក ហើយចុងបញ្ចប់ដែលយើងមិននឹកស្មានដល់។) នឹងអាចយល់បាន ដើម្បីយល់ពីអ្វីដែលអ្នកនឹងសរសេរ ខ្ញុំជឿថា ទំព័រពាក់ដែលហៀបនឹងរហែកគឺជាការបកស្រាយនៃខគម្ពីរ និង hadiths ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អក្នុងចំណោមអ្នកប្រាជ្ញនៃការបកស្រាយ ហើយការបកស្រាយថ្មីនឹងកាត់ចោលនូវពាក្យចាស់ ហើយព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។ ហើយខ្ញុំដឹង) ហើយអ្នកទាំងពីរដែលបកស្រាយសៀវភៅរបស់ខ្ញុំ។ បញ្ហាផ្លូវចិត្តដែលខ្ញុំបានជួបប្រទះដោយសារតែការភ័យខ្លាចរបស់ខ្ញុំចំពោះអ្វីដែលខ្ញុំនឹងជួបប្រទះដោយសារតែសៀវភៅនេះទាក់ទងនឹងការឈ្លោះប្រកែក ការបដិសេធ និងបញ្ហាដែលផលវិបាកដែលខ្ញុំមិនបានដឹង។

តាមរយៈសៀវភៅនេះ ខ្ញុំបានព្យាយាមបញ្ចូលគ្នានូវអត្ថបទត្រឹមត្រូវនៃគម្ពីរ Qur'an និង Sunnah ជាមួយនឹងការពិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រដោយផ្អែកលើការរកឃើញចុងក្រោយបំផុតនៃវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប។ នៅក្នុងសៀវភៅនេះ ខ្ញុំបានបញ្ចូលខគម្ពីរជាច្រើន ហើយបកស្រាយវាស្របតាមគម្ពីរ Qur'an និង Sunnah និងជាមួយនឹងទ្រឹស្ដីវិទ្យាសាស្ត្រទំនើបដែលត្រូវនឹងការបកស្រាយនេះ។ ខ្ញុំបានរៀបចំសញ្ញានៃម៉ោងដោយផ្អែកលើការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់។ វាអាចទៅរួចដែលថាថ្ងៃមួយនឹងមកដល់នៅពេលដែលការរៀបចំនេះនឹងអនុវត្ត ឬថាការរៀបចំមួយចំនួននឹងខុសគ្នា។ វាអាចទៅរួចដែលថាខ្ញុំនឹងមានកំហុសក្នុងការព្យាករខគម្ពីរមួយចំនួនដែលបង្ហាញពី Messenger ដែលនឹងមកដល់នៅលើ Messenger ផ្សេងទៀតក្រៅពី Mahdi ឬម្ចាស់ព្រះយេស៊ូវដែលរង់ចាំរបស់យើង សន្តិភាពនឹងមានលើគាត់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំបានព្យាយាមតាមដែលអាចធ្វើបាន ដើម្បីភ្ជាប់ខ្សែស្រលាយ និងការព្យាករណ៍ទាំងអស់ពីការពិតនៃគម្ពីរ Qur'an និង Sunnah និងភស្តុតាងវិទ្យាសាស្រ្ត រហូតដល់ខ្ញុំរៀបចំព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​នៅ​ទី​បញ្ចប់​នេះ​គឺ​ជា​ការ​ខិត​ខំ​របស់​ខ្ញុំ​ផ្ទាល់​។ ខ្ញុំប្រហែលជាត្រូវនៅកន្លែងខ្លះ ហើយខ្ញុំប្រហែលជាខុសនៅកន្លែងផ្សេងទៀត។ ខ្ញុំ​មិន​មែន​ជា​ហោរា ឬ​អ្នក​នាំ​សារ​ដែល​មិន​ចេះ​ខុស​ឡើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រឿងតែមួយគត់ដែលខ្ញុំជឿជាក់លើអ្វីដែលមានចែងនៅក្នុងគម្ពីរ Qur'an និង Sunnah គឺថា មាន Messenger ដែលនឹងមកដល់ដែលនឹងព្រមានមនុស្សអំពីទារុណកម្មនៃផ្សែង ហើយថាមនុស្សភាគច្រើននឹងមិនជឿលើ Messenger នេះទេ ដូច្នេះការឈឺចាប់នៃផ្សែងនឹងកើតឡើងចំពោះពួកគេ។ បន្ទាប់មកសញ្ញានឹងកើតឡើង។ ម៉ោងដ៏អស្ចារ្យនឹងមកដល់បន្ទាប់ពីនោះ ហើយព្រះជ្រាបច្បាស់បំផុត។

ទោះបីខ្ញុំជឿលើសៀវភៅនេះថា Messenger ដែលនឹងមកដល់នឹងបង្ហាញខ្លួនក៏ដោយ ខ្ញុំមិនទទួលខុសត្រូវចំពោះនរណាម្នាក់ដែលធ្វើតាម Messenger ក្លែងក្លាយ និងបោកបញ្ឆោតឡើយ ព្រោះខ្ញុំបានចែងនៅក្នុងសៀវភៅនេះ និងភស្តុតាងដែលព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនឹងគាំទ្រចំពោះ Messenger ដែលនឹងមកដល់ ដើម្បីកុំឱ្យនរណាម្នាក់ដែលអានសៀវភៅរបស់ខ្ញុំនេះនឹងត្រូវបានបញ្ឆោតដោយគាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចំនួនតូចមួយនឹងធ្វើតាម Messenger ដែលនឹងមកដល់ ហើយសៀវភៅរបស់ខ្ញុំនេះ បើទោះបីជាវារីករាលដាលក៏ដោយ នឹងមិនបន្ថែម ឬដកពីចំនួនដ៏តូចនេះទេ លុះត្រាតែព្រះដ៏មានព្រះចេស្ដាទ្រង់សព្វព្រះហឫទ័យ។ ប៉ុន្តែបន្ទុកនៃអ្នកដែលកុហក ជជែកតវ៉ា និងដាក់បណ្តាសាចំពោះរ៉សូលដែលនឹងមកដល់ នឹងធ្លាក់លើស្មារបស់អ្នកប្រាជ្ញ ដែលបានអាន និងសញ្ជឹងគិតលើភស្តុតាង និងភស្តុតាងដែលមានចែងក្នុងគម្ពីរ Qur'an និង Sunnah ដែលបញ្ជាក់ពីការមកដល់នៃ Messenger ដែលនឹងមកដល់ ប៉ុន្តែពួកគេបានទទូច និងចេញនូវ fatwa ថា លោកម្ចាស់ Muhammad សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់ គឺជាត្រារបស់ Prose of the Messenger។ Qur'an និង Sunnah ។ ដោយសារតែហ្វាវ៉ារបស់ពួកគេ ប្រជាជនម៉ូស្លីមជាច្រើននឹងវង្វេង ហើយនឹងកុហកអំពីរ៉សូលដែលនឹងមកដល់ ហើយពួកគេនឹងទទួលបន្ទុកនៃហ្វាវ៉ារបស់ពួកគេ និងបន្ទុករបស់អ្នកដែលបានដឹកនាំពួកគេឱ្យវង្វេង។ វានឹងមិនផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ដល់ពួកគេនៅពេលនិយាយថា "នេះគឺជាអ្វីដែលយើងបានរកឃើញឪពុករបស់យើងនិងអ្នកប្រាជ្ញពីមុន" ពីព្រោះភស្តុតាងនិងភស្តុតាងបានមកដល់ពួកគេហើយពួកគេបានប្រកែកអំពីពួកគេហើយបដិសេធពួកគេ។ ដូច្នេះ យើងសង្ឃឹមថា អ្នកនឹងគិតអំពីជោគវាសនារបស់កូន និងចៅរបស់អ្នក នៅពេលដែល Messenger ដែលនឹងមកដល់ ព្រមានពួកគេអំពីទារុណកម្មនៃផ្សែង។ អ្នកនាំសារទាំងអស់ត្រូវបានបដិសេធដោយមនុស្សភាគច្រើន ហើយនេះគឺជាអ្វីដែលនឹងកើតឡើងនៅពេលអនាគតជាមួយនឹងអ្នកនាំសារដែលនឹងមកដល់ — ហើយព្រះជាម្ចាស់ជ្រាបច្បាស់បំផុត។ អ្នកនាំសារបានបន្តមកម្តងមួយៗ ជាមួយនឹងការបន្តពូជសាសន៍ ហើយពួកគេនឹងជោគជ័យគ្នាទៅវិញទៅមក។ ពេលវេលាបានកន្លងផុតទៅហើយ ហើយវាត្រូវបានបដិសេធនៅគ្រប់សម័យកាលដោយមនុស្សភាគច្រើន ដូចដែលព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិមានបន្ទូលថាៈ «រាល់ពេលដែលអ្នកនាំសារមកប្រទេសមួយ ពួកគេបានបដិសេធគាត់។ ដូច្នេះ យើងបានធ្វើឱ្យពួកគេមួយចំនួនដើរតាមអ្នកផ្សេង ហើយធ្វើឱ្យពួកគេ [វិវរណៈ] ចេញឆ្ងាយពីមនុស្សដែលមិនជឿ»។ (Al-Mu'minun: 44)

បុគ្គលដែលងាកទៅរកព្រះ មិនប្រកាន់ជំនឿលើគំនិតអ្នកដទៃទេ តែគិតដោយចិត្ត មើលទៅដោយភ្នែក និងស្តាប់ដោយត្រចៀក មិនស្តាប់តាមត្រចៀកអ្នកដទៃ និងមិនអនុញ្ញាតឱ្យប្រពៃណីឈរជាឧបសគ្គក្នុងផ្លូវទៅកាន់ព្រះដ៏មានព្រះភាគ។ តើទំនៀមទំលាប់ និងទំនៀមទម្លាប់ចាស់ប៉ុន្មានដែលយើងបោះបង់ចោល ហើយតើទ្រឹស្ដីចាស់ប៉ុន្មានបានផ្ដល់ផ្លូវទៅកាន់អ្នកថ្មី? ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនខិតខំស្វែងរកការពិតទេ នោះគាត់នឹងនៅតែស្ថិតក្នុងភាពងងឹតនៃប្រពៃណី ដោយនិយាយឡើងវិញនូវអ្វីដែលមនុស្សបុរាណបាននិយាយថា៖ «ពិតណាស់ យើងបានរកឃើញបុព្វបុរសរបស់យើងធ្វើតាមសាសនាមួយ ហើយពិតណាស់ យើងត្រូវបានដឹកនាំដោយគន្លងរបស់ពួកគេ» (22) [Az-Zukhruf] ។

ខ្ញុំនឹងបញ្ចប់សៀវភៅនេះជាមួយនឹងអ្វីដែលមានចែងនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនៅក្នុង Surat Al-Kahf ថា “ហើយយើងពិតជាបានបង្ហាញសម្រាប់មនុស្សនៅក្នុងគម្ពីរ Qur'an នេះពីគ្រប់គំរូនៃ [ប្រភេទ] ប៉ុន្តែមនុស្សមិនធ្លាប់មាន អ្វីក៏ដោយដែលភាគច្រើនឈ្លោះប្រកែកគ្នា។ (54) ហើយគ្មានអ្វីរារាំងប្រជាជនពីការជឿ នៅពេលដែលការណែនាំបានមកដល់ពួកគេ និងពីការសុំការអភ័យទោសពីម្ចាស់របស់ពួកគេ លើកលែងតែគំរូនៃប្រជាជនពីមុនមករកពួកគេ ឬការដាក់ទណ្ឌកម្មគួរតែកើតមានចំពោះពួកគេទល់មុខគ្នា។ (55) ហើយពួកយើងមិនបញ្ជូនអ្នកនាំសារឡើយ លើកលែងតែជាអ្នកនាំដំណឹងល្អ និងអ្នកដាស់តឿន ហើយពួកអ្នកមិនជឿឈ្លោះប្រកែកគ្នាទៅវិញទៅមក។ អស់​អ្នក​ដែល​មិន​ជឿ​លើ​ការ​ភូតភរ ដើម្បី​បដិសេធ​សេចក្ដី​ពិត ហើយ​យក​ខគម្ពីរ​របស់​យើង និង​សេចក្ដី​ដែល​គេ​ព្រមាន​ដោយ​ចំអក។ (56) ហើយតើនរណាជាអ្នកអយុត្តិធ៌មជាងអ្នកដែលត្រូវបានរំឭកពីខគម្ពីរនៃព្រះអម្ចាស់របស់គេ ប៉ុន្តែបែរចេញពីពួកគេ ហើយភ្លេចនូវអ្វីដែលដៃរបស់គាត់បានដាក់ចេញ? ពិតប្រាកដណាស់ យើងបានបិទបាំងដួងចិត្តរបស់ពួកគេ ក្រែងពួកគេយល់វា ហើយថ្លង់នៅក្នុងត្រចៀករបស់ពួកគេ។ ហើយ​ប្រសិន​បើ​អ្នក​គួរ​តែ​ហៅ​ពួកគេ​មក​ណែនាំ នោះ​ពួកគេ​នឹង​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ណែនាំ​ឡើយ​។ (57) ហើយម្ចាស់របស់អ្នកគឺជាអ្នកអភ័យទោស ដែលជាម្ចាស់នៃសេចក្តីមេត្តាករុណា។ ប្រសិន​បើ​ទ្រង់​នឹង​ដាក់​ទោស​ពួក​គេ​ចំពោះ​អ្វី​ដែល​ពួក​គេ​រក​បាន នោះ​ទ្រង់​នឹង​ពន្លឿន​ការ​ដាក់​ទោស​ពួក​គេ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ សម្រាប់​ពួក​គេ​ជា​ពេល​កំណត់​ដែល​ពួក​គេ​នឹង​មិន​អាច​រក​ទី​ជ្រក​បាន​ឡើយ។ (58) ហើយទីក្រុងទាំងនោះ - យើងបានបំផ្លាញពួកគេនៅពេលដែលពួកគេបានធ្វើខុស ហើយយើងបានកំណត់សម្រាប់ការបំផ្លាញរបស់ពួកគេតាមពេលវេលាកំណត់។ (59) [Al-Kahf] ហើយខ្ញុំនឹងទុកអ្នកឱ្យពិចារណាខគម្ពីរទាំងនេះ តាមរបៀបដូចគ្នាដែលខ្ញុំបានធ្វើតាមក្នុងការបកស្រាយខគម្ពីរដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងសៀវភៅរបស់ខ្ញុំនេះ។ ខ្ញុំជឿថា - ហើយព្រះដឹងច្បាស់បំផុត - ថាខគម្ពីរទាំងនេះនឹងត្រូវបាននិយាយឡើងវិញនៅពេលដែល Messenger ដែលនឹងមកដល់ដែលនឹងមកជាមួយនឹងការណែនាំ ប៉ុន្តែគាត់នឹងត្រូវបានជួបដោយការប្រកែក និងការបដិសេធ។ នេះគឺជា Sunnah ដែលមិនផ្លាស់ប្តូរនៃព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ដូចដែលព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានមានបន្ទូលថាៈ "នេះគឺជាផ្លូវរបស់អ្នកដែលយើងបានចាត់អ្នកនាំសាររបស់យើងនៅចំពោះមុខអ្នក ហើយអ្នកនឹងមិនឃើញនៅក្នុងផ្លូវរបស់យើងទេ" ។ (77) [Al-Isra’]។

Tamer Badr