La donna che difese il Profeta, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, con la sua spada nella battaglia di Uhud

Nusaybah bint Ka'b "Umm Amara"

Questa donna appartiene a una classe di persone unica, che ha assistito alle battaglie con il Messaggero, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, e con i suoi nobili e giusti compagni.
Ella dà acqua ai mujaheddin, cura le ferite dei feriti e colpisce con la sua spada per amore della giustizia, se necessario, e in questo eccelle sugli eroi e sui cavalieri.

Assistette alla battaglia di Uhud con il marito e i due figli. Quando l'equilibrio della battaglia si spostò a favore dei politeisti, non temette, non urlò né fuggì dal campo di battaglia. Piuttosto, rimase salda e difese coraggiosamente il Profeta dell'Islam, ricevendo colpi in suo favore fino a essere ferita dodici volte.

Secondo Omar bin Al-Khattab, che Dio sia soddisfatto di lui, che disse: Ho sentito il Messaggero di Dio, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, dire: "Nel giorno di Uhud, non ho guardato né a destra né a sinistra senza vederla combattere per me".

Lei è Nusaybah bint Ka'b al-Ansariyya al-Khazrajiya, conosciuta come Umm Amara. È la sorella di Abdullah bin Ka'b, cavaliere di Badr, e di Abd al-Rahman, uno dei suoi devoti, e la madre di "Habib e Abdullah", due cavalieri dell'Islam.

Il suo Islam era un Islam di ragione e certezza, che nasceva dalla comprensione, dalla volontà e dalla convinzione, non dalla sottomissione a un marito, un fratello, un padre o un capo tribù.

Nel terzo anno, vennero settantatré uomini e due donne, vale a dire Nusaybah bint Ka'b, Umm Mani' e Asma bint Amr, e giurarono fedeltà al Messaggero di Dio tra coloro che avevano giurato fedeltà nel secondo Giuramento di Aqaba.

Il ruolo di Umm Amara nella causa dell'Islam è stato grande, positivo e influente.

Voleva confermare lo status delle donne, così disse: "O Messaggero di Dio, non vedo tutto tranne gli uomini, e non vedo le donne menzionate in alcun modo". Così Dio le rispose, e la rivelazione giunse con nobili versetti che confermavano lo status delle donne nell'Islam:

“In verità, gli uomini musulmani e le donne musulmane, gli uomini credenti e le donne credenti, gli uomini obbedienti e le donne obbedienti, gli uomini sinceri e le donne sincere, gli uomini pazienti e le donne pazienti, gli uomini umili e le donne umili, gli uomini caritatevoli e le donne caritatevoli
“E per i digiunatori e le digiunatrici, per gli uomini che sono casti e per le donne che sono caste, per gli uomini che spesso ricordano Allah e per le donne che ricordano, Allah ha preparato per loro il perdono e una ricompensa immensa.” (Al-Ahzab: 35)

Una domenica, il Messaggero di Dio, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, la vide litigare con il marito e i due figli. Disse a suo figlio Abdullah: "Che Dio ti benedica, o gente di questa casa. Che Dio abbia misericordia di te, o gente di questa casa".

Umm Amara disse: Pregate Dio che possiamo essere con voi in Paradiso.

Egli disse: “O Dio, fa’ che siano miei compagni in Paradiso”.

Lei disse: Per Dio, non mi interessa più cosa mi accadrà in questo mondo.

In Al-Hudaybiyyah la grande scena si è ripetuta e anche in Al-Yamamah il suo ruolo nella chiamata islamica non si è limitato alla vita del Messaggero e alla sua presenza tra i musulmani, ma si è esteso fino all'ultimo giorno della sua vita.

Partecipò all'esercito di Abu Bakr che combatté gli apostati e, nella battaglia di Yamamah con Khalid bin Al-Walid, le fu tagliata una mano mentre combatteva, cercando Musaylimah il Bugiardo per ucciderlo!!!
Il Profeta, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, aveva inviato suo figlio, Habib, con un messaggio a Musaylimah il Bugiardo, e questi lo aveva ucciso dopo averlo umiliato e torturato.
Il bugiardo gli chiese: Testimoni che Maometto è il Messaggero di Dio?
Lui dice: Sì
Gli disse: Testimoni che io sono il Messaggero di Dio?
Lui dice: Non sento niente.

Il bugiardo cominciò a tagliare il corpo del giovane paziente e fedele con la sua spada, ma la tortura non fece altro che accrescere la sua determinazione, la sua forza, la sua fede e la sua bontà, fino a farlo morire.

Appresa la notizia della morte del figlio, fece un voto e lo mantenne. Giurò di non farsi lavare i capelli finché Musaylima non fosse stato ucciso. Il giorno stabilito, si recò sul campo di battaglia, la "Battaglia di Yamama", con suo figlio Abdullah. Desiderava vendicarsi con le proprie mani, ma Abdullah assolse a questo compito per lei, e Wahshi ibn Harb, che uccise Hamza nella Battaglia di Uhud, si unì a lui. In seguito si convertì all'Islam, e il suo Islam era buono.

La domenica e negli altri giorni di grazia di Allah, portava delle bende attorno alla vita e, ogni volta che un mujaheddin veniva ferito, correva da lui, gli fasciava le ferite e gli chiedeva di alzarsi al più presto per riprendere il jihad per la causa di Allah.

E come fece con tutti gli altri, fece anche con suo figlio ferito. Dopo avergli medicato le ferite, gli disse: "Alzati e vai in jihad". Il Profeta, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, vide cosa era successo a suo figlio, quindi la indicò e disse:
Questo è quello che ha colpito tuo figlio. Mi sono precipitato su di lui e l'ho colpito alla gamba, così è caduto a terra e l'ho finito.
Umm Amara ha cambiato la regola secondo cui la guerra e la jihad sono una questione che riguarda gli uomini e le donne non possono prendervi parte né sopportarne il peso e la crudeltà.

Si dimostrò efficace nelle battaglie a cui partecipò e ogni volta che il Profeta, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, la vedeva difendere l'Islam e i musulmani, esclamava: "Chi può sopportare ciò che puoi sopportare tu, o Umm Amara?" Dio dice nel Suo Nobile Libro:
"Allah si compiacque dei credenti quando ti giurarono fedeltà sotto l'albero. Sapeva cosa c'era nei loro cuori, così fece scendere su di loro la tranquillità e li ricompensò con una vittoria imminente." (Al-Fath: 18)

Nasiba bint Ka'b, che Dio sia soddisfatto di lei, ebbe la sua parte di tranquillità e ricompensa.

Perse una mano in una delle battaglie e offrì suo figlio come martire per amore di Allah. Visse, invocando Allah con tutta la sua forza e determinazione. La parola di verità era sulla sua lingua, la spada in una mano e un vaso d'acqua nell'altra.
Le bende intorno alla vita, che usava per medicare le ferite durante le incursioni, le sue parole sollevavano il morale dei mujaheddin e rafforzavano la determinazione dei combattenti, affinché la vittoria fosse loro alleata e il successo il loro compagno.

Questa è la donna musulmana che lotta, predica e istruisce, che prepara eroi e cresce uomini, che non si cura di ciò che le accade in questo mondo, dopo che il Profeta pregò per lei di essere con lui in Paradiso. Era in prima linea tra i veri credenti e ha scritto la sua storia sulla fronte della storia per essere un modello da emulare.

Citato