Tamer Badr

Il miracolo del Corano

Siamo qui per aprire una finestra onesta, calma e rispettosa sull'Islam.

Il Sacro Corano è il miracolo eterno dell'Islam, rivelato da Dio al Profeta Muhammad per guidare il mondo e sfidare l'umanità con la sua eloquenza, chiarezza e verità.
Il Corano è caratterizzato da molteplici aspetti miracolosi, tra cui:
- Il miracolo retorico: Nel suo stile unico, che gli eloquenti arabi non hanno saputo riproporre.
- Miracoli scientifici: include riferimenti accurati a fatti scientifici appena scoperti in campi come l'embriologia, l'astronomia e gli oceani.
- Miracolo numerico: La simmetria e la ripetizione di parole e numeri in modi sorprendenti che ne enfatizzano la perfezione.
- Il miracolo legislativo: Attraverso un sistema integrato che bilancia spirito e corpo, verità e misericordia.
- Miracoli psicologici e sociali: Il suo profondo impatto sui cuori e sulle società dalla sua rivelazione a oggi.

In questa pagina vi accompagniamo alla scoperta delle sfaccettature di questo miracolo, in uno stile semplice e autorevole, rivolto ai non musulmani e a tutti coloro che cercano di comprendere la grandezza di questo libro unico.

Il Corano è un miracolo del profeta Maometto

 Definizione di miracolo: 

Gli studiosi musulmani l'hanno definita come: "L'evento soprannaturale con cui la persona per mano della quale viene eseguito sostiene di essere un profeta di Dio e sfida a proporre qualcosa di simile".

La cosa soprannaturale che l'aspirante profeta mostra come testimonianza della sua affermazione in ciò che parla del Creatore si chiama miracolo, quindi un miracolo - nel linguaggio della legge - è una prova che l'aspirante profeta porta per convalidare la sua affermazione. Questa prova può essere fisica, come i miracoli dei profeti precedenti. Questa prova può essere fisica, come i miracoli dei profeti precedenti, o può essere fisica, come i miracoli dei profeti precedenti.

Il Corano è il Libro miracoloso di Allah, con il quale Allah ha sfidato i primi e gli ultimi esseri umani e i jinn a inventare qualcosa di simile, e chiaramente non sono stati in grado di farlo. È il miracolo del Profeta Muhammad che prova la sua profezia e il suo messaggio. Salih, che la pace sia con lui, fu sostenuto da uno o più miracoli; a Salih, che la pace sia con lui, fu dato il cammello come segno e miracolo al suo popolo quando gli chiesero il segno del cammello, a Mosè, che la pace sia con lui, quando Allah lo mandò dal Faraone, diede il miracolo del bastone, e a Gesù, che la pace sia con lui, furono dati segni, tra cui: La guarigione del cieco e la resurrezione dei morti con il Suo permesso.

Il miracolo del Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, è questo Corano miracoloso che continua fino alla resurrezione dell'Ora. Tutti i miracoli dei profeti precedenti sono terminati con la loro morte, ma il miracolo del nostro maestro Muhammad (il Sacro Corano) è il miracolo che rimane dopo la sua morte fino ad oggi, testimoniando la sua profezia e il suo messaggio.

Poiché gli arabi erano maestri di eloquenza, di eloquio e di retorica, Allah fece del miracolo del nostro Profeta (la pace sia su di lui) il Sacro Corano, ma il suo miracolo, oltre ad essere conforme all'eloquenza e all'eloquio degli arabi, si distingueva dagli altri miracoli per due cose:

Il primo: È stato un miracolo mentale, non fisico.

La seconda: È arrivata a tutte le persone ed è stata senza tempo ed eterna.

Per quanto riguarda gli aspetti miracolosi del Corano, questi aspetti possono essere riconosciuti solo da colui che ha rivelato il Corano, tra cui i seguenti:

1- Miracoli linguistici e retorici.
2- Miracolo legislativo.
3- Il miracolo di raccontare l'invisibile.
4- Miracoli scientifici.
  1. Adamo, la pace sia con lui

  2. Sheth ibn Adam, la pace sia con lui

  3. Idris, la pace sia con lui

  4. Noè, la pace sia con lui

  5. Hud (pace su di lui)

  6. Saleh, la pace sia con lui

  7. Ibrahim, la pace sia con lui

  8. Lot, la pace sia con lui

  9. Shuaib, la pace sia con lui

  10. Ismaele e Isacco, la pace sia con loro

  11. Giacobbe, la pace sia con lui

  12. Yusuf, la pace sia con lui

  13. Giobbe, la pace sia con lui

  14. Zulkifli, la pace sia con lui

  15. Yunus (pace a lui)

  16. Mosè e suo fratello Aronne, la pace sia su di loro

  17. Al-Khidr, la pace sia su di lui, secondo l'opinione di alcuni studiosi era un profeta

  18. Giosuè bin Nun, la pace sia con lui

  19. Elias, la pace sia con lui

  20. Elyssa, la pace sia con lui

  21. Dopo di loro venne il Profeta, al quale il Corano si riferisce nella Surat al-Baqarah (246-248)

  22. Fu contemporaneo di Davide, la pace sia su di lui

  23. Salomone, la pace sia con lui

  24. Zakaria, la pace sia con lui

  25. Yahya, la pace sia con lui

  26. Isa ibn Maryam, la pace sia con lui

  27. Il Sigillo dei Profeti, Muhammad (pace su di lui)

 

Allah non ci ha narrato tutti i Suoi profeti e messaggeri, ma solo alcuni di essi.

Dio Onnipotente disse: "Abbiamo inviato messaggeri prima di voi, alcuni dei quali vi abbiamo narrato e altri non vi abbiamo narrato, Ghafir (78).

Quelli nominati dal Corano sono venticinque profeti e messaggeri.

Dio Onnipotente disse: Questo è l'argomento che abbiamo dato ad Abramo sul suo popolo, affinché possiamo innalzare le file di chiunque vogliamo, perché il tuo Signore è saggio e onnisciente, e gli abbiamo dato Isacco e Giacobbe, entrambi guidati da Noi, e Noè guidato in anticipo, e dai suoi discendenti Davide, Salomone, Ayyub, Giuseppe, Mosè e Aronne. Zaccaria, Yahya, Isaia, Elia, tutti i giusti, Ismail, Ismaele, Elia, Giona, Lot, e tutti loro, e tutti loro li abbiamo preferiti al di sopra dei mondi, An'am (83-86): e gli concedemmo Isacco e Giacobbe, che guidammo, e Noè che guidammo prima.

Si tratta di diciotto profeti citati in un unico contesto.

Adamo, Huda, Salih, Shuaiba, Idris e Al-Kifl sono menzionati in vari punti del Corano, seguiti dal nostro Profeta Muhammad, che la pace e le benedizioni di Dio siano su tutti loro.

Il nome di Al-Khidr è citato nella Sunnah, anche se c'è un forte disaccordo tra gli studiosi: È un profeta o un wali giusto?

Viene anche menzionato: Giosuè ibn Nun, che successe a Mosè (pace su di lui) sul suo popolo e conquistò Beit al-Maqdis.

Dio Onnipotente ha menzionato nel Sacro Corano le storie di alcuni profeti e messaggeri, la pace sia su di loro, affinché le persone le considerino e imparino da esse, a causa delle lezioni e dei sermoni che contengono. Sono storie fisse che si sono verificate durante la chiamata dei profeti al loro popolo, quindi contengono molti insegnamenti che mostrano il giusto approccio e il percorso razionale nella chiamata a Dio, in modo da ottenere il bene, la felicità e la sopravvivenza delle persone in questo mondo e nell'altro, Dio Onnipotente ha detto: "Nelle loro storie c'è una lezione per coloro che sono saggi": (Allah dice: "Nelle loro storie c'è una lezione per coloro che sono saggi; non era una storia inventata, ma una conferma di ciò che è prima, il dettaglio di tutte le cose, e una guida e una misericordia per coloro che credono").

Ecco un riassunto delle storie dei profeti e dei messaggeri citati nel Sacro Corano

Adamo, la pace sia con lui

Dio Onnipotente ha menzionato nel Suo caro Libro la storia della creazione di Adamo (la pace sia su di lui), il primo dei profeti; lo creò con le Sue stesse mani nell'immagine che desiderava, per cui era una creatura onorata al di sopra di tutte le altre creature, e Dio Onnipotente creò la discendenza di Adamo a Sua immagine e somiglianza: (E quando il vostro Signore strappò ai figli di Adamo la loro discendenza e testimoniò loro su se stessi: "Non sono forse il vostro Signore?", essi risposero: "Sì, ne siamo testimoni"). Dopo che Allah creò Adamo, lo pose in Paradiso con sua moglie Hawa, creata da una sua costola, ed essi godettero della sua beatitudine, tranne che per un albero di cui Allah proibì loro di mangiare, per cui Satana li tentò di mangiarne. Mangiarono da quell'albero finché la loro nudità non fu esposta, quindi si coprirono con le foglie del giardino. Dio si rivolse ad Adamo rimproverandolo per aver mangiato da quell'albero, dopo avergli spiegato l'inimicizia di Satana nei suoi confronti, e lo avvertì di non seguire più le sue tentazioni; Adamo espresse il suo profondo rammarico per il suo gesto e mostrò a Dio il suo pentimento.

Dio Onnipotente ha anche menzionato nel Sacro Corano la storia dei due figli di Adamo, la pace sia su di lui, e cioè: Quando Adamo, la pace sia su di lui, venne a conoscenza dell'intenzione di Caino, chiese a entrambi di offrire un sacrificio a Dio, e Dio accettò l'offerta di Abele, il che fece arrabbiare Caino, che minacciò di morte il fratello, dicendo: "Racconterò loro la storia dei due figli di Adamo in verità, quando offrirono un sacrificio e fu accettato da uno di loro": (E recita loro la storia dei due figli di Adamo in verità, quando offrirono un sacrificio e fu accettato da uno di loro e non dall'altro, ed egli disse: "Ti ucciderò") e disse: "Dio accetta solo coloro che sono pii* Se allunghi la mano per uccidermi, non allungherò la mano per ucciderti" *Se allunghi la mano per uccidermi, non ti ucciderò. Temo Allah, il Signore dei mondi* Voglio che tu prenda il mio peccato e il tuo peccato, e sarai uno dei compagni del Fuoco, e questo è il castigo degli ingiusti* Così permise alla sua anima di uccidere il fratello e lo uccise, e divenne uno dei perdenti).

Idris, la pace sia con lui

Idris, la pace sia con lui, è uno dei profeti menzionati da Allah Onnipotente nel Suo Libro Sacro e ha preceduto il Profeta Noè, la pace sia con lui: Idris, la pace sia su di lui, fu il primo a scrivere con la penna, il primo a cucire abiti e a indossarli, e aveva anche la conoscenza dell'astronomia, delle stelle e dell'aritmetica. Idris, la pace sia su di lui, era caratterizzato da nobili qualità e moralità, come la pazienza e la rettitudine; per questo raggiunse un grande status presso Allah Onnipotente, Allah Onnipotente ha detto: Il Profeta Muhammad ha menzionato nel racconto del Miraj di aver visto Idris (la pace sia su di lui) nel quarto cielo, il che indica il suo alto status e la sua posizione al cospetto del suo Signore.

Noè, la pace sia con lui

Noè, la pace sia su di lui, è considerato il primo messaggero inviato alle genti ed è uno dei primi Profeti; trascorse mille anni, ma cinquanta li passò chiamando il suo popolo al monoteismo di Dio, invitandolo ad abbandonare l'adorazione degli idoli che non potevano fare né male né bene, e guidandolo ad adorare solo Dio, chiamandolo giorno e notte, di nascosto e apertamente. Li chiamò giorno e notte, di nascosto e apertamente, ma questo richiamo non li aiutò, perché lo accolsero con arroganza e ingratitudine e si tapparono le orecchie per non ascoltare il suo richiamo. Allora Dio ispirò a Noè di costruire un'arca, che egli realizzò nonostante lo scherno dei politeisti del suo popolo, e attese l'ordine di Dio per salire a bordo dell'arca con coloro che avevano creduto alla sua chiamata, oltre a due coppie di ogni tipo di creatura vivente. Ciò avvenne per ordine di Dio, quando il cielo si aprì con abbondanza d'acqua e la terra scoppiò in sorgenti e zampilli. L'acqua si riunì in una grande forma e in un maestoso diluvio che annegò le persone che non credevano in Dio, e Noè e coloro che credevano con lui si salvarono.

Hud (pace su di lui)

Dio Onnipotente inviò Hud (pace su di lui) al popolo di Adad, che viveva in una regione chiamata Al-Ahqaf (plurale di Haqaf, che significa "montagna sabbiosa"): Lo scopo dell'invio di Hud era quello di richiamare il popolo di Adad all'adorazione di Allah, al monoteismo, all'abbandono del politeismo e dell'idolatria, e di ricordare loro le benedizioni che Allah aveva concesso loro, come la ricchezza, i figli, i giardini fruttuosi e la successione nella terra dopo il popolo di Nuh, e mostrò loro la ricompensa per aver creduto in Allah. Mostrò loro la ricompensa per aver creduto in Dio e le conseguenze dell'allontanamento da Lui, ma essi accolsero il suo appello con rifiuto e arroganza e non risposero nonostante l'avvertimento del loro profeta, così Dio li punì per il loro politeismo inviando su di loro un forte vento che li distrusse: Così mandammo su di loro un vento aspro nei giorni dell'angoscia, per dare loro un assaggio del castigo della disgrazia in questa vita, ma il castigo dell'altra vita è più severo e non saranno salvati" (Allah mandò su di loro un vento aspro nei giorni dell'angoscia per dare loro un assaggio del castigo della disgrazia in questa vita, e il castigo dell'altra vita sarà più severo e non saranno salvati).

Saleh, la pace sia con lui

Dio inviò il suo profeta Saleh (la pace sia su di lui) al popolo di Thamud dopo che l'idolatria e l'idolatria erano comparse tra di loro. Egli li invitò ad adorare solo Dio e ad abbandonare il politeismo, e ricordò loro le molte benedizioni che Dio aveva concesso loro; le loro terre erano fertili e Dio aveva dato loro forza e abilità nel costruire, nonostante queste benedizioni, ma essi non risposero all'appello del loro profeta. Gli chiesero di portare loro un segno per dimostrare la sua sincerità, così Dio mandò loro il cammello dalla roccia come miracolo per sostenere l'appello del suo profeta Saleh. Saleh, la pace sia su di lui, concordò con il suo popolo che avrebbero avuto un giorno per bere e il cammello avrebbe avuto un giorno, ma i capi del suo popolo, che erano arroganti, accettarono di uccidere il cammello, così Dio li punì mandando il grido su di loro, Dio Onnipotente disse: "Quando venne il comando del Signore": (Quando giunse il nostro comando, salvammo Salih e coloro che credevano con lui con una nostra misericordia e dall'onta di quel giorno, poiché il vostro Signore è il forte e il potente* E coloro che erano stati offesi accolsero il grido e si rannicchiarono nelle loro case come se non vi avessero mai cantato, come se non vi avessero mai cantato, poiché i Thamud avevano creduto al loro Signore).

Lot, la pace sia con lui

Dio inviò Lot, pace su di lui, al suo popolo, invitandolo al monoteismo di Dio Onnipotente e a sostenere le azioni rette e i buoni costumi. Essi praticavano la sodomia, cioè avevano rapporti sessuali lussuriosi con gli uomini ma non con le donne, tagliavano la strada alle persone, attaccavano le loro proprietà e il loro onore, oltre a praticare abomini e atti anormali nei loro luoghi di ritrovo. Lot, pace su di lui, era angosciato da ciò che vedeva e assisteva del suo popolo e dalle sue deviazioni dalla rettitudine, e continuò a chiamarli ad adorare solo Dio e ad abbandonare le loro azioni e deviazioni. Tuttavia, essi si rifiutarono di credere al messaggio del loro profeta e lo minacciarono di espellerlo dal loro villaggio. Egli rispose alla loro minaccia persistendo nel suo appello e avvertendoli del tormento e del castigo di Dio e, quando Dio Onnipotente ordinò di infliggere il Suo castigo al popolo, inviò degli angeli in forma umana al suo profeta Lot, la pace sia su di lui, per annunciare la distruzione del suo popolo e di coloro che seguivano la loro strada, oltre a sua moglie, che fu inclusa nel tormento insieme al suo popolo, e annunciarono anche la sua sopravvivenza insieme a coloro che credevano con lui dal tormento.

Dio mandò tormenti su quelli della gente di Lot che non credettero, il primo dei quali fu l'accecamento dei loro occhi, Dio Onnipotente disse: (Lo abbiamo allontanato dal suo ospite, così abbiamo offuscato i loro occhi, assaggiate la mia punizione e il mio avvertimento), poi furono presi dal grido, il loro villaggio fu messo sottosopra e furono mandate su di loro pietre di argilla diverse dalle solite pietre, Dio Onnipotente disse: (Furono presi dal grido e il loro villaggio fu messo sottosopra: Poi il grido li prese e il loro villaggio fu messo sottosopra e furono mandate su di loro pietre di argilla diverse dalle solite pietre, dicendo: (Ad eccezione della famiglia di Lot e di coloro che credettero con lui, essi andarono per la loro strada dove Dio aveva ordinato loro senza specificare la loro destinazione: (Tranne la famiglia di Lot, li salveremo tutti* Tranne la sua donna, abbiamo stabilito che sarebbe stata tra i morti* Quando i messaggeri giunsero alla famiglia di Lot* Egli disse: "Siete un popolo di miscredenti* Essi risposero: "No, vi abbiamo portato ciò di cui dubitavano* E vi abbiamo portato la verità. Prendete dunque la vostra gente in una parte della notte e seguite le loro spalle, non allontanatevi da nessuno di voi e andate ovunque vi venga ordinato* E gli decretammo che il sentiero di questa gente sarebbe stato tagliato al mattino").

Shuaib, la pace sia con lui

Allah inviò Shu'ayb, la pace sia con lui, al popolo di Madian dopo che l'idolatria e il politeismo erano comparsi tra loro. Quel villaggio era noto per lo sbilanciamento della bilancia e della bilancia; i suoi abitanti sbilanciavano la bilancia se compravano qualcosa e la sbilanciavano se la vendevano. Egli li invitò ad adorare solo Allah e ad abbandonare i loro idoli e vietò loro di sbilanciare la bilancia, avvertendoli del castigo e della punizione di Allah, così la gente del villaggio si divise in due gruppi; alcuni di loro divennero arroganti per l'appello di Allah e ingannarono il loro profeta, accusandolo di magia e di menzogna. Allora Shu'ayb lasciò Madian e si recò a Ika'a, la cui gente era politeista e sbilanciava la bilancia come la gente di Madian, così Shu'ayb li invitò ad adorare Allah e ad abbandonare il loro politeismo. La gente non rispose, così Shu'ayb li lasciò e tornò di nuovo a Madian, e quando avvenne l'ordine di Dio, i politeisti di Madian furono tormentati da una scossa e da un terremoto devastante che distrusse il loro villaggio, e così anche al-Iykah: (A Madian, il loro fratello Shu'aybah disse: "O popolo mio, adorate Allah, sperate nell'Ultimo Giorno e non vagate sulla terra in modo corrotto"): (I Compagni dell'Ayykah non credettero ai messaggeri* quando Shu'ayb disse loro: "Non temete* che io sia un messaggero fedele a voi* temete Allah e obbeditemi?").

Ibrahim, la pace sia con lui

Ibrahim, la pace sia su di lui, viveva tra gente che adorava idoli senza Dio e suo padre li fabbricava e li vendeva alla gente, ma Ibrahim, la pace sia su di lui, non seguiva quello che faceva la sua gente e voleva mostrare loro la falsità del loro politeismo, così mostrò loro la prova che i loro idoli non erano né dannosi né benefici; il giorno in cui uscirono, distrusse tutti i loro idoli tranne uno grande, in modo che la gente tornasse ad esso e sapesse che non era né dannoso né benefico. Tuttavia, accesero un fuoco per bruciare Ibrahim, la pace sia su di lui, quando vennero a conoscenza di ciò che aveva fatto ai loro idoli, e Dio lo salvò da questo. Dimostrò loro anche che la luna, il sole e i pianeti non erano adatti all'adorazione, dato che chiamavano gli idoli con quei nomi, così gradualmente mostrò loro che l'adorazione può essere data solo al Creatore della luna, del sole, dei pianeti, dei cieli e della terra.

L'Onnipotente ha detto descrivendo la storia del suo Profeta Ibrahim: (Quando disse a suo padre e alla sua gente: "Che cosa sono queste statue che state adorando? "* Essi risposero: "Abbiamo trovato i nostri padri che le adoravano". "* Egli disse: "Voi e i vostri padri eravate in una chiara illusione". "* Essi dissero: "Sei venuto da noi con la verità o sei uno di quelli che giocano? "* Egli disse: "Piuttosto, il vostro Signore è il Signore dei cieli e della terra, colui che li ha creati, e io sono uno dei testimoni di questo". dei cieli e della terra, che li ha creati, e io ne sono uno dei testimoni*E per Dio, adorerò i vostri idoli dopo che vi sarete allontanati disgustati*E li fece Dissero: "Chiunque abbia fatto questo ai nostri dèi, è uno degli ingiusti".* Dissero: "Abbiamo sentito parlare di un giovane che si chiama Ibrahim". Ibrahim* Dissero: "Portatelo davanti agli occhi del popolo, perché ne siano testimoni".* Dissero: "Sei stato tu a fare questo ai nostri dèi, o Ibrahim* Rispose: "No, l'hanno fatto i loro anziani". Chiedete loro se parlano". Allora si voltarono verso se stessi e dissero: "Siete voi i malfattori".* Poi si voltarono e dissero: "Sapete cosa fanno queste persone? Dissero: "Adorate forse senza Dio ciò che non vi giova né vi danneggia? "* Egli disse: "Adorate forse senza Dio ciò che non vi giova né vi danneggia? "* Essi dissero: "Non sapete che cosa adorate senza Dio? Bruciatelo e sostenete i vostri dèi, se siete disposti a farlo* Abbiamo detto: "O fuoco, sii freddo e pacifico con Ibrahim "* Ma essi volevano fargli del male, così li abbiamo fatti perdere").

Viaggiò con loro a Harran, poi in Palestina, quindi in Egitto, dove sposò Agar, l'egiziana, e diede alla luce Ismaele, la pace sia su di lui, e poi ebbe Isacco, la pace sia su di lui, da sua moglie Sara, dopo che Dio Onnipotente inviò gli angeli per annunciarglielo; un potere di Dio Onnipotente dopo che raggiunsero una certa età.

Ismail, la pace sia con lui

Abramo ebbe Ismaele dalla seconda moglie Hajar l'Egiziana, il che rese gelosa la prima moglie Sarah, che gli chiese di tenere Hajar e suo figlio lontani da lei, e così fece, finché non raggiunsero la terra di Hijaz, che era una terra arida e vuota, poi li lasciò per ordine di Allah, dirigendosi verso il suo monoteismo, e invocò il suo Signore affinché si prendesse cura di sua moglie Hajar e di suo figlio Ismail. Hajar si prese cura di suo figlio Ismail e lo allattò fino a quando non si esaurì il suo cibo e la sua bevanda, quindi iniziò a cercare tra due montagne, Safa e Marwa, pensando che ci sarebbe stata dell'acqua in una di esse, finché non apparve una sorgente d'acqua per ordine di Allah (swt): Hajar si prese cura di suo figlio Ismaele e lo allattò fino a quando il suo cibo e la sua bevanda si esaurirono, così iniziò a cercare tra due montagne, Safa e Marwa, pensando che in una di esse ci sarebbe stata dell'acqua, finché non apparve una sorgente d'acqua per ordine di Dio Onnipotente; Dio volle che questa sorgente d'acqua fosse un pozzo attraverso il quale passavano le carovane (Pozzo di Zamzam), e quella zona divenne fertile e prospera per grazia di Dio Onnipotente, e Abramo, che la pace sia su di lui, tornò da sua moglie e da suo figlio dopo aver completato il compito assegnatogli dal suo Signore.

Ibrahim, che la pace sia con lui, vide in sogno che stava uccidendo suo figlio Ismaele, ed essi eseguirono l'ordine del loro Signore, poiché le visioni dei profeti sono vere, ma Dio Onnipotente non intendeva che quell'ordine fosse effettivamente attuato, ma era una prova, una prova e una prova per Ibrahim e Ismaele, che la pace sia con loro, e Ismaele fu riscattato con un grande sacrificio da parte di Dio, poi Dio ordinò loro di costruire l'onorata Kaaba, ed essi obbedirono al suo ordine, poi Dio ordinò al suo profeta Abramo di invitare la gente a pellegrinare alla sua casa sacra.

Isacco e Giacobbe, la pace sia con loro

Poi nacque Isacco da Giacobbe, la pace sia su di lui, che nel Libro di Dio è conosciuto come Israele, cioè il servo di Dio. Si sposò ed ebbe dodici figli, tra cui il profeta Giuseppe, la pace sia su di lui. Va notato che nel Corano non c'è alcun riferimento alla chiamata di Isacco, la pace sia su di lui, e alla sua vita.

Yusuf, la pace sia con lui

La storia di Yusuf (pace su di lui) comprende molti eventi ed episodi, che sono riassunti di seguito:

Rivelazione e intrighi tra fratelli:

In sogno vide il sole, la luna e undici pianeti che si inchinavano davanti a lui. Raccontò la visione al padre, che gli ordinò di tacere e di non parlarne ai fratelli. I fratelli erano decisi a vendicarsi di lui perché il padre lo preferiva a loro e cospirarono per gettare Giuseppe nel pozzo. I fratelli erano decisi a vendicarsi di lui perché il padre lo preferiva a loro, così si accordarono per gettare Giuseppe nel pozzo. Chiesero al padre il permesso di portarlo con loro e lo gettarono nel pozzo. Dissero al padre che il lupo lo aveva mangiato e portarono la sua camicia sporca di sangue, segno che il lupo lo aveva mangiato.

Youssef nel palazzo di Aziz:

Giuseppe, la pace sia su di lui, fu venduto al mercato egiziano per un piccolo prezzo agli Aziz d'Egitto, dopo che una delle carovane lo raccolse dal pozzo quando volevano abbeverarsi. La moglie dell'Aziz era affascinata da Giuseppe, la pace sia su di lui, e questo la portò a corteggiarlo e a invitarlo a sé, ma lui non prestò attenzione a ciò che faceva e si allontanò credendo solo in Allah, fedele al suo padrone, e fuggì da lei, così l'Aziz lo incontrò alla porta e sua moglie gli disse che era stato Giuseppe a corteggiarla. Le donne parlarono della donna dell'Aziz, che le mandò incontro, diede a ciascuna di loro un coltello, ordinò a Giuseppe di uscire da loro ed esse si tagliarono le mani perché videro la bellezza di Giuseppe, la pace sia su di lui, e la sua bellezza, mostrando così il motivo per cui lei lo aveva corteggiato da sé.

Yusuf è in prigione:

Yusuf, la pace sia su di lui, rimase in prigione con pazienza. Due ragazzi che lavoravano per il re, uno nel cibo e l'altro nella bevanda, erano entrati in prigione con lui; quello che lavorava nella bevanda del re aveva visto in sogno che stava spremendo il vino per il re, mentre quello che lavorava nel cibo aveva visto che portava sopra la testa del cibo da cui mangiavano gli uccelli, e avevano raccontato i loro sogni a Yusuf perché li interpretasse per loro, così egli colse l'occasione per predicare la religione di Allah, il monoteismo e la non interferenza. Egli interpretò poi la visione di spremere il vino uscendo dalla prigione e abbeverando il re, mentre la visione di mangiare l'uccello la interpretò come crocifissione e mangiare l'uccello dalla testa. Yusuf aveva chiesto a coloro che sarebbero usciti dalla prigione di menzionarlo davanti al re, ma si dimenticò di farlo, così rimase in prigione per ben tre anni.

L'interpretazione di Giuseppe della visione del re:

Il re vide in sogno sette mucche emaciate che mangiavano sette mucche grasse, e vide sette mucche verdi e sette mucche secche. Il re raccontò al suo popolo ciò che aveva visto, ma essi non seppero interpretare la sua visione, così il cameriere del re, che era fuggito dalla prigione, si ricordò di Giuseppe, la pace sia su di lui, e raccontò al re della sua conoscenza nell'interpretare le visioni, e a Giuseppe fu raccontata la visione del re e gli fu chiesto di interpretarla, ed egli la interpretò. Il re chiese di incontrarlo, ma egli rifiutò finché non fosse stata provata la sua castità e la sua purezza, così il re mandò dalle donne che avevano confessato ciò che avevano fatto; allora Giuseppe, la pace sia su di lui, interpretò la visione del re sulla fertilità che affligge l'Egitto per sette anni, poi lo stesso numero di anni di siccità, poi la prosperità che prevale dopo la siccità, e spiegò loro che dovevano immagazzinare più del necessario per gli anni di siccità e di sterilità.

Il rafforzamento di Giuseppe nella terra e il suo incontro con i fratelli e il padre:

Il re d'Egitto nominò Giuseppe, pace su di lui, visir delle casse del paese, e il popolo egiziano si era preparato per gli anni della carestia, così la gente del paese venne in Egitto per procurarsi cibo a sufficienza. Tra coloro che vennero in Egitto c'erano i fratelli di Giuseppe, che egli conosceva, ma essi non lo conoscevano, ed egli chiese loro del cibo in cambio del loro fratello. Tornarono e dissero al padre che il ministro non avrebbe dato loro di nuovo da mangiare se non gli avessero portato il fratello, e giurarono di riportarglielo di nuovo, così il padre li incaricò di entrare nel re da altre porte e loro andarono di nuovo da Giuseppe con il fratello. Furono accusati di furto e a loro volta si dichiararono innocenti, ma la coppa del re era nel sacco del fratello, così Giuseppe la prese e i suoi fratelli gli chiesero di prenderne un'altra, ma lui rifiutò; i fratelli tornarono dal padre, lo informarono di ciò che era accaduto loro e tornarono di nuovo da Giuseppe, pregandolo di essere caritatevole con loro liberando il fratello. Egli ricordò loro ciò che gli avevano fatto quando era giovane, ed essi lo riconobbero, ed egli chiese loro di tornare indietro e di portare i suoi genitori, e diede loro una camicia da gettare sul padre per fargli riacquistare la vista, quindi i suoi genitori e i suoi fratelli vennero da lui e si prostrarono a lui, realizzando così la visione di Giuseppe, la pace sia su di lui, che aveva visto quando era giovane.

Giobbe, la pace sia con lui

I versetti del Libro di Allah indicano che Ayyub, la pace sia su di lui, fu afflitto da un'afflizione nel corpo, nei beni e nei figli, ma fu paziente con questo, cercando la ricompensa di Allah, e si rivolse a Lui con suppliche e suppliche, chiedendogli di rimuovere l'afflizione da lui, così il suo Signore gli rispose, alleviò la sua afflizione e lo compensò con molti beni e figli, nella misericordia e nel favore dell'Onnipotente: (E Ayyub, quando invocò il suo Signore: "Sono afflitto da un'afflizione e Tu sei il più misericordioso dei misericordiosi "*, gli rispondemmo, eliminammo la sua afflizione e gli concedemmo la sua famiglia e i suoi simili come misericordia da parte nostra e come monito per gli adoratori).

Zulkifli, la pace sia con lui

Zulkifl, che la pace sia con lui, è menzionato in due punti del Sacro Corano: nella Surat Al-Anbiya e nella Surat S. L'Onnipotente ha detto nella Surat Al-Anbiya: (Isma'il, Idris e Zulkifl sono tutti dei pazienti) e nella Surat S: (Si dice che non fosse un profeta, ma fu chiamato così perché si occupò del lavoro che gli altri non potevano fare e perché si occupò degli affari mondani del suo popolo e promise di governare tra loro con giustizia ed equità).

Yunus, la pace sia con lui

Dio inviò il suo profeta Yunus, la pace sia su di lui, a un popolo chiamandolo al monoteismo di Dio Onnipotente, abbandonando il politeismo, e avvertendolo delle conseguenze di rimanere nella loro religione, ma essi non risposero al suo appello, insistendo nella loro religione e mostrandosi arroganti all'appello del loro profeta, così Yunus, la pace sia su di lui, lasciò il villaggio del suo popolo senza il permesso del suo Signore e si imbarcò su una nave, che era piena di passeggeri e di bagagli; il vento divenne forte mentre la nave era in navigazione, e quelli che erano a bordo temevano di annegare e cominciarono a liberarsi dei loro bagagli. Decisero di buttarne uno, votarono tra loro e la scelta cadde su Yunus (pace su di lui), che fu gettato in mare e Dio fece in modo che una balena lo inghiottisse senza fargli del male e Yunus si stabilì nel ventre della balena. La balena lo fece tornare a terra per ordine di Dio e lui si ammalò, così Dio gli piantò un albero di zucca, poi lo rimandò dal suo popolo e Dio gli permise di credere alla sua chiamata.

Mosè, la pace sia con lui

Gli israeliti furono sottoposti a una dura prova in Egitto, dove il faraone uccise i loro figli un anno, li abbandonò un altro anno e svergognò le loro donne. Dio volle che la madre di Mosè partorisse nell'anno in cui i bambini furono uccisi e temesse per lui a causa della loro oppressione:

Mosè nell'arca:

La madre di Mosè mise il neonato in una bara e lo gettò nel mare, in risposta al comando di Dio. Dio promise di restituirglielo e ordinò alla sorella di tenerlo d'occhio e di parlargliene.

Mosè entra nel palazzo del Faraone:

Dio Onnipotente volle che l'arca arrivasse al palazzo del Faraone e i servi la raccolsero, portandola ad Asiya, la moglie del Faraone, che scoprì cosa c'era nell'arca e trovò Mosè, la pace sia su di lui, e Dio gettò il suo amore nel suo cuore e, sebbene il Faraone stesse per ucciderlo, si allontanò dalla faccenda per volere di Asiya. Dio gli proibì di allattare; egli non accettò di essere allattato da quelli del palazzo, così lo portarono al mercato in cerca di una nutrice; sua sorella disse loro chi sarebbe stato adatto e lo portò da sua madre, adempiendo così alla promessa di Dio di restituire Mosè a lei.

Partenza di Mosè dall'Egitto:

Mosè, la pace sia su di lui, lasciò l'Egitto dopo aver accidentalmente ucciso un egiziano per difendere un uomo degli Israeliti che si era recato nel paese di Madian.

Mosè a Madian:

Mosè, la pace sia su di lui, quando arrivò a Madian si rifugiò su un albero e pregò il suo Signore di guidarlo sulla retta via, poi andò al pozzo di Madian, dove trovò due ragazze che aspettavano l'acqua per le loro pecore, così le abbeverò, poi si rifugiò e pregò il suo Signore di sostenerle, e le due ragazze tornarono dal loro padre e gli raccontarono quello che era successo loro. Le due ragazze tornarono dal padre e gli raccontarono quello che era successo loro. Egli chiese a una di loro di portare Mosè per ringraziarlo del suo favore, così lei lo portò con vergogna e si accordò con lui per pascolare per lui per otto anni e se avesse aggiunto due anni da lui, a condizione che lo avrebbe sposato con una delle sue due figlie, così Mosè accettò.

Il ritorno di Moussa in Egitto:

Mosè, la pace sia su di lui, tornò in Egitto dopo aver adempiuto al patto con il suocero. Di notte si mise a cercare un fuoco da accendere, ma ne trovò solo uno sul fianco della montagna, così vi andò da solo, lasciando la sua famiglia, e il suo Signore lo chiamò, si rivolse a lui e compì due miracoli sulle sue mani: Mosè chiese al suo Signore di aiutarlo con suo fratello Harun e gli fu risposto dal suo Signore, che lo chiamò per andare dal Faraone d'Egitto, invitandolo ad adorare solo Allah, e Mosè chiese al suo Signore di aiutarlo con suo fratello Harun.

L'invito di Mosè al Faraone:

Il Faraone negò la chiamata di Mosè e lo sfidò con i suoi maghi, e si accordarono su una data in cui le due parti si sarebbero incontrate. Il Faraone radunò i maghi e sfidò Mosè, la pace sia su di lui: (Poi mandammo dietro di loro Mosè e Aronne al Faraone e al suo popolo con i nostri segni, ma essi erano arroganti e criminali* Quando la verità giunse loro da parte nostra, dissero: "Questo è Quando la verità giunse loro da noi, dissero: "Questa è magia, e i maghi non hanno successo "* e dissero: "Siete venuti da noi per allontanarci da ciò che abbiamo trovato essere i nostri padri e per voi. Noi non siamo credenti* E il Faraone disse: "Portatemi ogni mago esperto".* Quando i maghi arrivarono, Mosè disse loro: "Lanciate quello che state lanciando".* Quando lanciarono, Mosè disse: "Lanciate quello che state lanciando".* Quando lanciarono, Mosè disse: "Lanciate quello che state lanciando". Quando lanciarono, Mosè disse: "Quello che avete portato per magia, Allah lo annullerà, perché Allah non riforma l'opera dei corrotti* e Allah stabilirà la verità con la Sua parola, anche se i criminali la odiano").

La sopravvivenza di Mosè e di coloro che credettero con lui:

Dio Onnipotente ordinò al suo profeta Mosè, la pace sia su di lui, di camminare di notte con il suo popolo di israeliti per sfuggire al Faraone; il Faraone radunò i suoi soldati e i suoi seguaci per seguire Mosè, ma il Faraone annegò con quelli che erano con lui.

Aaron, la pace sia con lui

Il profeta Aronne, la pace sia su di lui, era il fratello del profeta Mosè, la pace sia su di lui, e Aronne ottenne una grande posizione dal fratello; era il suo braccio destro, il suo fedele aiutante e il suo saggio consigliere. I versetti di Dio menzionano la posizione di Aronne, la pace sia su di lui, quando fu nominato successore di suo fratello Mosè; Dio promise al suo profeta Mosè il Monte Tor. Tuttavia, il Samaritano fece un vitello, chiamando il suo popolo ad adorarlo e sostenendo che Mosè, la pace sia su di lui, si era allontanato dal suo popolo. Quando Harun, la pace sia su di lui, vide la loro condizione e la loro adorazione del vitello, si mise in mezzo a loro come un oratore, avvertendoli della malvagità della loro azione e invitandoli a tornare dal loro male. Quando Mosè, la pace sia su di lui, tornò con le tavole della Torah, vide la condizione del suo popolo e la sua adorazione del vitello e si stupì della condizione del suo popolo e della sua persistenza nell'adorare il vitello. Aronne si difese, spiegando i suoi consigli, la sua compassione per loro e che non voleva causare discordia tra di loro, per cui la vita di Aronne fu un esempio di onestà nel parlare, di diligenza nella pazienza e di diligenza nei consigli.

Giosuè bin Nun, la pace sia con lui

Giosuè ibn Nun, la pace sia con lui, è uno dei profeti degli israeliti. È menzionato nel Sacro Corano senza menzionare il suo nome nella Surah Al-Kahf; era il ragazzo di Mosè che lo accompagnò nel suo viaggio per incontrare Al-Khidr: "Quando Mosè disse al suo ragazzo: "Non resterò finché non avrò raggiunto la congiunzione dei due mari, o passerò un periodo di tempo"", Allah ha conferito al suo profeta Giosuè diverse virtù, tra cui: Il sole fu imprigionato per lui e la conquista di Gerusalemme per mano sua.

Elias, la pace sia con lui

Elias, la pace sia su di lui, è uno dei profeti inviati da Allah al popolo perché adori solo Allah. Il suo popolo adorava gli idoli, così Elias, la pace sia su di lui, li invitò al monoteismo di Allah e ad adorare solo Lui, li avvertì del castigo di Allah per i miscredenti e spiegò loro le ragioni della sopravvivenza e del successo in questo mondo e nell'Aldilà: (Elia è tra i Messaggeri* quando disse alla sua gente: "Non temete* Chiamate qualcun altro il vostro Signore e disprezzate il migliore dei creatori* Allah è il vostro Signore e il Signore dei vostri antenati* Lo miscredettero. Tranne i servi fedeli di Allah* Lo abbiamo lasciato negli ultimi giorni* La pace sia su El Yasin* Ricompensiamo anche coloro che fanno il bene* È uno dei nostri servi credenti).

Elyssa, la pace sia con lui

Eliseo, che la pace sia con lui, è uno dei profeti degli Israeliti, discendente di Giuseppe, che la pace sia con lui, ed è menzionato in due punti del Libro di Allah: Il primo è nella Sura Al-An'am: "Isma'il, Al-Issa'il, Yunus, Lot e tutti coloro che abbiamo favorito al di sopra dei mondi"; il secondo è nella Sura S: "Ricordati di Isma'il, Al-Issa'il, Al-Kafal e di tutti i migliori tra i migliori", egli ha rivolto l'appello del suo Signore al suo popolo seguendo il comando del suo Signore.

Davide, la pace sia con lui

Il Profeta Davide, la pace sia su di lui, riuscì a uccidere Golia, che era un nemico di Allah, poi Allah diede a Davide il potere nella terra; gli diede il regno, lo dotò di saggezza e usò diversi miracoli per lui, tra cui la lode degli uccelli e delle montagne con lui, e Davide, la pace sia su di lui, plasmò il ferro nella forma che voleva, e si distinse in questo, facendo armature: (Abbiamo concesso a Davide un favore da parte nostra, o montagne, e gli uccelli con lui, e abbiamo ammorbidito il ferro per lui*, e gli abbiamo dato il ferro*, e gli abbiamo dato la capacità di lavorare il ferro, e di valutare nel corso della giornata, e di compiere azioni giuste, poiché sono a conoscenza di ciò che fai: (A Davide demmo il Libro di Zabur e gli demmo Salomone, pace a lui, dicendo: "A Davide demmo Salomone, il migliore dei servi, perché è fedele.

Salomone, la pace sia con lui

Salomone ibn David, la pace sia su di lui, era un profeta e un re; Dio gli diede un regno che non sarebbe stato dato a nessuno dopo di lui. Una delle manifestazioni del suo regno fu che Dio gli diede la capacità di comprendere la logica degli uccelli e degli animali, e di imbrigliare il vento per farlo correre al suo comando verso il luogo che voleva, e Dio imbrigliò anche i jinn per lui, e tutta l'attenzione di Dio era concentrata sulla predicazione della religione di Dio. Poi l'Upupa si presentò al consiglio di Salomone e gli disse che stava andando in missione e arrivò in un Paese dove vide delle meraviglie; vide un popolo governato da una donna di nome Bilqis, che adorava il sole senza Dio. Salomone si arrabbiò quando sentì la notizia dell'Upupa, così inviò loro una lettera in cui li invitava all'Islam e a sottomettersi al comando di Dio.

Bilqis si consultò con gli anziani del suo popolo, poi decise di inviare una delegazione con dei doni a Salomone, ma Salomone si arrabbiò con i doni, perché lo scopo era quello di invitare al monoteismo di Dio, non di ricevere doni, così chiese alla delegazione di tornare e di consegnare un messaggio a Bilqis, minacciandola con grandi soldati per cacciare lei e il suo popolo dalla loro città, così Bilqis decise di andare da sola da Salomone, così Salomone volle prima della sua venuta portarle il suo trono; per mostrarle il potere di Dio che glielo aveva dato. All'inizio non riconobbe il suo trono, poi Salomone la informò che era il suo trono ed ella si arrese con Salomone a Dio, il Signore dei mondi. È da notare che Salomone, la pace sia su di lui, morì mentre era in piedi in adorazione, appoggiato al suo bastone, e rimase in quella forma per un po' di tempo fino a quando Dio mandò un insetto a mangiare il suo bastone fino a farlo cadere a terra, e i jinn capirono che se avessero conosciuto l'invisibile, non avrebbero continuato a lavorare per tutto il tempo in cui Salomone era morto a loro insaputa. L'Onnipotente disse: (Abbiamo dato a Salomone il vento, la cui apertura alare è di un mese e la cui apertura alare è di un mese, e gli abbiamo dato l'occhio della pioggia, e dei jinn che lavorano davanti a lui con il permesso del suo Signore, e chiunque tra loro si discosti dal Nostro comando, gli faremo subire il castigo dell'inferno* Lavoreranno per lui ciò che vorranno, di sfingi, di statue e di vasi di terra come la risposta e vasi di pietra; fate il lavoro della Casa di Davide in segno di ringraziamento, e pochi dei Miei servi sono riconoscenti*. Quando decretammo la sua morte, non c'era alcuna prova della sua morte se non i lombrichi che mangiavano il suo letame, e quando cadde, i jinn capirono che se avessero conosciuto l'invisibile, non sarebbero rimasti nell'umiliante punizione).

Zakariya e Yahya, la pace sia su di loro

Zaccaria, la pace sia su di lui, è uno dei profeti dei Figli di Israele. Rimase senza figli finché non pregò il suo Signore di dargli un figlio che ereditasse la giustizia da lui, affinché lo stato di giustizia dei Figli di Israele continuasse. Dio esaudì la sua preghiera e gli diede Yahya, al quale Dio diede saggezza e conoscenza da giovane: (Gli angeli lo chiamarono mentre stava pregando nel santuario, dicendo: "Allah ti annuncia un figlio, Yahya, che conferma una parola di Allah, un maestro, un protettore e un profeta tra i giusti". Disse: "Signore, come potrò avere un figlio, visto che sono vecchio e mia moglie è sterile? "* Rispose: "Dio fa ciò che vuole".* Disse: "Signore, fammi un segno".* Rispose: "Il tuo segno è che non parlerai con gli uomini per tre giorni, se non come simbolo, e ricorderai spesso il tuo Signore e Lo loderai la sera e la mattina presto".* Il tuo segno è che non parlerai con gli uomini per tre giorni, se non come simbolo.)

Gesù, la pace sia con lui

Dio Onnipotente creò Gesù, la pace sia su di lui, da una madre senza padre, come segno e prova della Sua grandezza e del Suo potere, quando mandò un angelo a Maria e soffiò in lei lo spirito di Dio, ed ella lo concepì e lo portò al suo popolo, che la rinnegò, così lei indicò il suo bambino e Gesù, la pace sia su di lui, parlò loro. Quando Gesù, che la pace sia con lui, raggiunse la maggiore età, iniziò a svolgere i compiti della sua missione; chiamò il suo popolo, gli Israeliti, a correggere il loro comportamento e a tornare ad aderire alla legge del loro Signore, e Dio mostrò per mano sua miracoli indicativi della sua veridicità, tra cui Egli chiamò il suo popolo, gli Israeliti, a correggere i loro comportamenti e a tornare ad aderire alla legge del loro Signore, e Dio mostrò miracoli nelle sue mani, tra cui: creare uccelli dall'argilla, resuscitare i morti, guarire i ciechi e i lebbrosi e dire alle persone ciò che stavano risparmiando nelle loro case. L'Onnipotente disse: (Quando gli angeli dissero: "O Maria, Allah ti darà la lieta novella di una parola da parte di Colui il cui nome è Cristo Gesù, figlio di Maria, che sarà un capo in questo mondo e nell'altro e tra i vicini e i cari* e parlerà alla gente nella culla e da neonato e tra i giusti* Lei disse: "Signore, come posso avere un figlio e nessun essere umano mi ha toccato?" Egli rispose Allah crea ciò che vuole; quando decide una cosa, dice solo: "Sii e sarà".* Gli insegna il Libro, la Sapienza, la Torah e il Vangelo*, e un messaggero per i figli di Israele: "Vi ho portato un segno del vostro Signore: creerò per voi dall'argilla la forma di un uccello, vi soffierò dentro ed esso diventerà un uccello. Guarirò i ciechi e i lebbrosi, rianimerò i morti con il permesso di Allah, vi dirò cosa mangiare e cosa conservare nelle vostre case, perché questo è un segno per voi se siete credenti*, e ratificherò ciò che è tra le mie mani della Torah, e vi permetterò di fare ciò che vi è stato proibito, e lo renderò lecito per voi. Vi ho portato un segno da parte del vostro Signore, temete Allah e obbeditemi*: Allah è il mio Signore e il vostro Signore, adoratelo e questa è la retta via*. Quando Gesù percepì da loro l'incredulità, disse: "Chi sono i miei sostenitori presso Allah?" I discepoli risposero: "Noi siamo i sostenitori di Allah; crediamo in Allah e testimoniamo che siamo musulmani").

Maometto, la pace sia con lui

Allah inviò Muhammad, il Sigillo dei Suoi Profeti, dopo aver raggiunto l'età di quarant'anni. Egli iniziò la sua chiamata in segreto e la portò avanti per tre anni prima che Allah gli ordinasse di renderla pubblica. Sopportò danni e difficoltà per amore della sua chiamata, il che portò i compagni a emigrare in Abissinia per sfuggire alla loro religione, e la situazione divenne difficile per il Profeta (pace e benedizioni su di lui), soprattutto dopo la morte delle persone a lui più vicine. La situazione divenne difficile per il Profeta, soprattutto dopo la morte delle persone a lui più vicine, così lasciò la Mecca per Taif per cercare sostegno da parte loro, ma non trovò altro che danno e scherno, così tornò per completare la sua chiamata e offrì l'Islam alle tribù durante la stagione del Hajj. Incontrò un gruppo di Ansar che credettero nel suo appello e tornarono a Madinah per invitare le loro famiglie. In seguito, si crearono le condizioni per la prima e la seconda vendita di Aqaba tra il Profeta e gli Ansar, aprendo così la strada alla migrazione verso Madinah, così il Profeta partì con Abu Bakr in direzione di Madinah. Il Profeta si diresse con Abu Bakr verso Madinah, passando per la grotta di Thawr, dove rimase per tre giorni prima di raggiungere Madinah, costruì la moschea al suo arrivo, istituì lo Stato islamico e continuò a predicare il messaggio dell'Islam fino alla sua morte, avvenuta all'età di sessantatré anni.

Miracoli linguistici e retorici

 È miracoloso nelle parole e nello stile, è miracoloso nell'esposizione e nell'organizzazione, il lettore vi trova un'immagine vivida dell'universo, della vita e dell'uomo, e ovunque l'uomo volga lo sguardo nel Corano, trova segreti di miracoli linguistici:

In primo luogo: Nel suo squisito sistema sonoro, con il timbro delle sue lettere quando sente i loro movimenti e le loro consonanti, il loro allungarsi e cantare, i loro intervalli e le loro sillabe.

In secondo luogo: Nelle sue parole, che soddisfano il diritto di ogni significato al suo posto, non c'è una parola che sia assente e si dice: È superflua, né un luogo in cui è detta: Ha bisogno di una parola incompleta.

Terzo: Nei tipi di discorso in cui i tipi di persone convergono nel comprendere ciò che le loro menti possono comprendere, in modo che ognuno lo veda capace secondo la misura della sua mente e secondo il suo bisogno.

Quarto: convincere la mente e persuadere l'emozione a soddisfare i bisogni dell'anima umana, sia intellettualmente che emotivamente, in equilibrio e bilanciamento, in modo che il potere dell'intelletto non sovrasti quello dell'emozione, né il potere dell'emozione quello dell'intelletto.

Il Corano è l'unico libro che diffonde la sua sfida tra le sue parole e sfida i politeisti, che non hanno creduto nel messaggio del Profeta Muhammad e sostengono che il Corano sia un libro inventato, a proporre un libro simile se sono sinceri.

La sfida al Sacro Corano è avvenuta in modo graduale. Il Corano è stato prima sfidato a proporre qualcosa di simile dicendo:

"âDi': "Se l'umanità e i Jinn si unissero per elaborare un testo simile a questo Corano, non lo farebbero nemmeno se fossero l'uno la spina dorsale dell'altro". 88) [Ispirazione:88]"

La sfida del Corano nel suo complesso è il primo livello di sfida, e poi il Corano è passato a livelli di sfida più bassi e più facili, sfidandoli con dieci suras dello stesso:

"âDi': "Portate dieci brani come questo e invitate chiunque possiate all'infuori di Allah, se siete sinceri". 13) [Cappuccio:13]"

Poi li accontentò, finché non li sfidò a proporre una sura simile, come disse:

"âO forse dicono che l'ha inventata? Di': "Proponete una sura simile e invitate chiunque possiate, oltre ad Allah, se siete sinceri". 38) [Yunus:38]"

"âE se siete in dubbio su ciò che abbiamo rivelato al Nostro servo, portate una sura simile e chiamate i vostri testimoni all'infuori di Allah, se siete sinceri. 23) [La mucca:23]"

Poi li sfidò a proporre un hadith simile:

"âSe sono sinceri, che se ne escano con un hadith simile. 34) [Fase:34]"

Dopo averli sfidati a creare un libro del genere, il Corano li ha sfidati con dieci sure, poi li ha sfidati con una sola sure. Li ha invitati a sfidarli se fossero uniti, poi li ha motivati e ha esteso la sua sfida, dicendo che non sono in grado di farlo ora e in futuro fino al Giorno del Giudizio.

Miracolo legislativo

 Si riferisce al miracolo del Sacro Corano con la sua legislazione e le sue sentenze, che sono complete ed esaurienti, senza lacune, difetti o conflitti, e coprono tutti gli aspetti della vita, regolando la vita degli individui, dei gruppi e degli Stati, tenendo conto dei giovani e degli anziani, degli uomini e delle donne, dei poveri e dei ricchi, dei governanti e dei governati, in vari ambiti religiosi, economici, sociali, sociali e politici.

È una legislazione flessibile che si adatta alle esigenze della comunità umana in ogni epoca, ed è una legislazione equilibrata e integrata che combina i bisogni dell'anima e le esigenze del corpo.

Il Corano fornisce i fondamenti di varie legislazioni, tra cui quella sociale, economica, politica, costituzionale, internazionale e penale, in uno stile semplice e raffinato che prepara la facoltà scientifica per l'ijtihad e lo sviluppo disciplinato dalle costanti e dalle regole categoriche, in modo adeguato alle circostanze dei tempi e alle esigenze di ogni gruppo di esseri umani.

Tra gli esempi di miracoli legislativi vi sono:

Per regolare il rapporto tra uomo e donna e per assicurare la sopravvivenza della prole e la continuità della vita, Allah, l'Eccelso, ha prescritto una serie di diritti e doveri che sia il marito che la moglie devono adempiere per regolare la condotta di vita tra loro, Allah, l'Eccelso, ha detto: "Le donne hanno lo stesso dovere di colui che le sovrasta nel modo della conoscenza, e gli uomini hanno un grado su di loro.

Il miracolo di raccontare l'invisibile

Uno degli aspetti miracolosi del Corano è la sua miracolosità nel raccontare l'invisibile. Queste cose invisibili possono riguardare un passato lontano, di cui non è stato testimone il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, che si rivolse al suo Signore Onnipotente dicendo: "Tu non eri presente quando stavano lanciando le loro penne su chi avrebbe sponsorizzato Maria, e non eri presente quando stavano discutendo" ([Al Imran: 44]): Tu non c'eri quando gettavano le loro penne su chi di loro avrebbe sponsorizzato Maria, e non c'eri quando discutevano ([Al Imran: 44]); questo è un commento alla storia della donna di Imran e un preludio per parlare di Maria, che la pace sia con lei.

Alcuni di questi si riferiscono al presente, al momento della rivelazione del Corano, su questioni legate ai misteri di coloro che si trovavano all'epoca del messaggio.

Alcuni di questi si riferiscono a rivelazioni future che non hanno avuto luogo durante il suo tempo, come ad esempio ciò che avverrà nel Giorno del Giudizio (al-Qiyamah).

R- Dalle assenze che si sono verificate in passato:

Nella Surat al-Baqarah, l'Onnipotente racconta i misteri che accaddero agli Israeliti e ciò che accadde a Mosè (pace su di lui) con loro, come la storia della mucca, la storia della loro assunzione del vitello e la storia della costruzione della Kaaba da parte di Ibrahim e Ismaele.

La storia di Talut e Golia, la vittoria degli israeliti sui loro nemici e l'instaurazione del regno di Davide, la pace sia con lui.

Nella Surah Al-Imran, la storia della donna di Imran e la storia di Maryam e di suo figlio, Isa ibn Maryam, la pace sia con loro, e la sua profezia e il suo messaggio.

Nella Surat al-A'raf: La storia della creazione di Adamo, la pace sia su di lui, la storia di ciò che accadde ad Adamo da parte di Iblis, maledetto da Allah, e l'allontanamento di Adamo dal Paradiso a causa della sua mormorazione, e la storia del potere di Allah su Mosè e i figli di Israele.

Nella Surah Yusuf, l'intera storia di Yusuf, la pace sia su di lui, è raccontata in un unico luogo.

La storia di Mosè dal momento della sua nascita fino alla partenza e al ritorno in Egitto, e il conflitto che ebbe luogo tra Mosè e la sua chiamata, e il Faraone, che rifiutò la chiamata dell'Islam portata da Mosè, la pace sia su di lui.

La storia di Qarun e di come Dio lo distrusse a causa della sua arroganza e prepotenza.

In molti capitoli del Corano ci sono vari tipi di storie che raccontano cose invisibili del passato che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, non avrebbe potuto conoscere se non attraverso la rivelazione, e nel commentare la storia di Mosè nella Sura del Corano, l'Onnipotente dice: Non eri dalla parte dell'Occidente quando decidemmo di affidare la questione a Mosè, e non eri tra i testimoni * Ma abbiamo stabilito dei secoli ed essi sono invecchiati, e tu non eri fermo nel popolo di Madian per recitare loro i Nostri segni. Non eri sul fianco della montagna quando ti abbiamo chiamato, ma è stata una misericordia del tuo Signore, perché tu avvertissi un popolo che non aveva avuto alcun avvertimento prima di te, affinché ricordassero" [Storie: 44-46].

Da tutto ciò si evince che la più grande prova che il Corano proviene da Allah è questo racconto, che presenta eventi dettagliati di una storia lontana di cui il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, non è stato testimone, ma è la conoscenza di Colui sul quale nessun segreto è nascosto sulla terra o nel cielo.

B- Dagli eventi invisibili che hanno avuto luogo nel presente, contemporanei alla rivelazione del Corano:

Uno dei miracoli del Corano è il racconto di eventi imprevisti e contemporanei all'epoca del Profeta, oltre a smascherare le macchinazioni e le cospirazioni degli ipocriti, come è accaduto nella moschea di Al-Darrar: Coloro che hanno preso una moschea per malizia e blasfemia, per dividere i credenti e per cercare coloro che hanno già combattuto contro Allah e il Suo Messaggero, giureranno che non intendevamo altro che il bene, e Allah testimonia che sono bugiardi * Non restate in essa per sempre, perché una moschea fondata sulla pietà fin dal primo giorno ha più diritto di restarvi che una moschea fondata da uomini che amano essere purificati. Allah ama coloro che si purificano * È meglio per colui che costruisce il suo edificio sulla forza di Allah e sulla Sua misericordia, o è meglio per colui che costruisce il suo edificio sull'orlo di un precipizio e cade nel fuoco dell'Inferno, e Allah non guida gli ingiusti * Il loro edificio che hanno costruito sarà ancora un sospetto nei loro cuori, a meno che i loro cuori non vengano tagliati, e Allah è onnisciente e onnipotente [al-Tawbah]: 107-110].

Un gruppo di ipocriti aveva costruito questa moschea per ingannare il Profeta (la pace sia su di lui) e i suoi compagni. Vennero dal Messaggero di Allah (la pace sia su di lui) per pregare in essa e prenderla come moschea e dissero: "O Messaggero di Allah, abbiamo costruito una moschea per i malati, i bisognosi e la notte di pioggia, e vorremmo che tu venissi a pregare in essa" Il Messaggero di Allah (la pace sia su di lui) disse: "Sono in viaggio e occupato e se verremo, a Dio piacendo, verremo da te e pregheremo per te in essa".

Poi fu rivelato il Corano e il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, mandò qualcuno a demolirlo, e fu demolito e bruciato.

Nella Sura al-Tawbah sono spiegati anche molti misteri presenti all'epoca della rivelazione del Corano, che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, non conosceva fino alla rivelazione del Corano; tra questi vi sono gli atteggiamenti degli ipocriti, che sono narrati nel Corano, come dice l'Onnipotente Alcuni di loro promisero ad Allah che se ci avesse concesso i Suoi favori, saremmo stati onesti e saremmo stati tra i giusti * Quando Egli concesse loro i Suoi favori, ne furono avari e si allontanarono mentre erano ignoranti * Così li fece rimanere ipocriti nei loro cuori fino al Giorno del Giudizio nei loro cuori fino al giorno in cui Lo incontreranno, perché non hanno mantenuto le promesse fatte ad Allah e perché hanno mentito * Non sanno che Allah conosce i loro segreti e le loro buone azioni e che Allah è il conoscitore dell'invisibile [pentimento: 75-78].

Il Corano racconta la vicenda degli ipocriti: L'atteggiamento di Abdullah ibn Ubayy ibn Salul, di cui il Corano dice: "Sono coloro che dicono: 'Non spendete denaro per coloro che sono con il Messaggero di Allah finché non se ne vanno', e Allah ha i tesori dei cieli e della terra, ma gli ipocriti non capiscono * Dicono che se torniamo in città, il migliore di loro farà fuori il più debole, ma Allah ha l'onore e l'onore del Suo Messaggero e dei credenti, ma gli ipocriti non sanno" [Al-Munafiqun: 7-8].

Abdullah bin Ubayy aveva detto quella parola contro il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, così Zayd bin Arqam lo disse al Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace. Quando ad Abdullah bin Ubayy fu chiesto di dire quella parola, egli negò di averla detta, così Allah rivelò nel Corano che egli credeva a Zayd bin Arqam.

C- È una delle rivelazioni future del Corano:

Per quanto riguarda le rivelazioni future, il Corano ne è pieno: Il Corano dice ai Romani che saranno vittoriosi sui Persiani in pochi anni, perché è stato rivelato il detto di Dio Onnipotente: Il Corano dice ai Romani che saranno vittoriosi sui Persiani tra pochi anni, perché Dio ha il diritto prima e dopo, e in quel giorno i credenti si rallegreranno * Con la vittoria di Dio, Egli dà la vittoria a chi vuole, ed Egli è l'Eccelso e il Misericordioso * La promessa di Dio è che Dio non rompe la Sua promessa, ma la maggior parte della gente non lo sa ([Al-Rum: 2-6], e la promessa di Allah l'Onnipotente si è realizzata in azione; Ercole il Grande dei Romani, pochi anni dopo la sconfitta dei Romani, attaccò le roccaforti dei Persiani, i quali fuggirono e furono duramente sconfitti, poi Ercole tornò a Costantinopoli, la capitale dei Romani, e questo si realizzò in pochi anni, come racconta il Corano.

Le rivelazioni coraniche della vittoria della chiamata islamica e della diffusione della religione dell'Islam sono numerose e le rivelazioni coraniche sono avvenute, come nelle parole dell'Onnipotente: Vogliono spegnere la luce di Allah con le loro bocche, ma Allah si rifiuta di completare la Sua luce, anche se i miscredenti la odiano * Egli è Colui che ha inviato il Suo Messaggero con la guida e la religione della verità per stabilirla su tutte le religioni, anche se i miscredenti la odiano [Al-Tawbah: 32-33].

I miracoli scientifici nel Sacro Corano

 Uno degli aspetti della miracolosità di cui hanno parlato i contemporanei è il miracolo scientifico del Corano: Questo miracolo scientifico del Corano non è evidente nell'inclusione nel Corano di teorie scientifiche, che possono cambiare ed evolvere come risultato dello sforzo umano nella teoria e nella ricerca. Piuttosto, il miracolo del Corano appare nell'esortare l'uomo a pensare e a ricercare che ha portato la mente umana ad arrivare a queste teorie e leggi, e il miracolo del Corano è nell'esortare l'uomo a pensare e a ricercare.

Il Corano incoraggia la mente umana a guardare l'universo e a contemplarlo, non paralizza il suo movimento di pensiero e non le impedisce di accrescere il più possibile la sua conoscenza, e nessuno dei libri delle religioni precedenti lo garantisce quanto il Corano.

Pertanto, qualsiasi questione scientifica o regola scientifica che si dimostri solidamente fondata e la cui certezza sia evidente è un adempimento di ciò che il Corano esorta a fare con il metodo scientifico e il buon senso.

In quest'epoca, la scienza ha fatto grandi progressi e i suoi temi si sono moltiplicati, ma non è stato dimostrato che nulla contraddica i versetti del Corano, e questo è considerato un miracolo.

Non stiamo parlando di teorie e ipotesi ancora in fase di ricerca e di studio, ma di quei fatti scientifici consolidati che sono stati dimostrati dalla scienza generazione dopo generazione, e nel Corano troviamo riferimenti ad alcuni di essi. Questo perché il Corano è un libro di guida e di istruzione e quando fa riferimento a un fatto scientifico, lo fa in un modo breve e schematico che gli scienziati riconoscono dopo lunghe ricerche e studi, e notano l'inclusione del riferimento coranico quando la scienza diventa consolidata e di lunga pratica.Questa è la rivelazione coranica di fatti e fenomeni cosmici e scientifici che sono stati dimostrati dalla scienza empirica, che non erano stati realizzati all'epoca del Profeta con mezzi umani e che sono stati dimostrati dalla scienza moderna, confermando così la veridicità del Corano e che non è una creazione umana.

I versetti del Sacro Corano che contengono questo tipo di miracolo sono molti, tra cui il detto di Allah: "E impedisce ai cieli di cadere sulla terra se non con il Suo permesso, perché Allah è compassionevole e misericordioso". La scienza moderna ha dimostrato la legge dell'attrazione cosmica tra i pianeti, che spiega il movimento dei corpi celesti e dei pianeti, e che alla fine dei tempi Allah sconvolgerà queste leggi con il Suo permesso, e l'equilibrio dell'universo sarà sconvolto.

Alcuni di questi riferimenti altamente miracolosi sono i seguenti:

Alcuni esempi di miracoli scientifici nel Sacro Corano

Quando il professore giapponese Yoshide Kozai ha sentito questo verso, si è alzato stupito e ha detto che la scienza e gli scienziati non sono arrivati a questo fatto sorprendente fino a poco tempo fa, dopo che potenti telecamere satellitari hanno catturato immagini e filmati vividi che mostravano una stella costituita da una grande massa di fumo scuro e denso.

Ha poi aggiunto che prima di questi filmati e di queste immagini dal vivo, le nostre conoscenze precedenti si basavano su false teorie secondo cui il cielo era nebbia.

Ha detto: "Abbiamo aggiunto ai miracoli del Corano un nuovo stupefacente miracolo che conferma che colui che l'ha raccontato è Dio che ha creato l'universo miliardi di anni fa".

L'autoimpollinazione e l'impollinazione incrociata sono le piante il cui fiore contiene un organo maschile e uno femminile, mentre l'impollinazione incrociata è quella in cui l'organo maschile è separato da quello femminile, come nel caso delle palme, e avviene per trasferimento, e uno dei mezzi è il vento, e questo è ciò che è menzionato nel detto: "E abbiamo mandato i venti a soffiare" [Al-Hajar: 22].

Gli scienziati presenti alla Conferenza dei giovani islamici tenutasi a Riyadh nel 1979 rimasero stupiti quando ascoltarono il versetto e dissero: "In effetti, l'universo al suo inizio era un'enorme nube nebulare di fumo e gas che gradualmente si è trasformata in milioni e milioni di stelle che riempiono il cielo.

Il professor Palmer ha poi affermato che quanto detto non poteva in alcun modo essere attribuito a una persona morta 1400 anni fa, perché non aveva telescopi o navicelle spaziali che potessero aiutarlo a scoprire questi fatti, quindi chi ha raccontato Maometto doveva essere Dio. Il Prof. Palmer ha dichiarato il suo Islam alla fine della conferenza.

Ma soffermiamoci per un momento sul detto: "I miscredenti non hanno forse visto che i cieli e la terra erano un tempo una fascia, e che li abbiamo aperti e abbiamo fatto dell'acqua ogni cosa viva, affinché non credessero?" (Al-Anbiya). [Al-Anbiya: 30]. (Darn) nel linguaggio è il contrario di (ernia), e nel Dizionario oceanico: Queste due parole sono usate in relazione alla stoffa, quando la stoffa è strappata e i fili sono divaricati, diciamo (la veste è strappata), e il rammendo è l'opposto, cioè la raccolta e l'unione di questa stoffa.

Nel Tafsir di Ibn Kathir: "Non videro forse che i cieli e la terra erano fermi, cioè che tutto era collegato l'uno all'altro, ammassato l'uno sull'altro all'inizio?".

Quindi Ibn Kathir ha capito dal versetto che l'universo (i cieli e la terra) era composto da materiali contigui che erano vicini l'uno all'altro e ammassati l'uno sull'altro, e naturalmente questo era all'inizio della creazione. Poi Dio separò i cieli e la terra e li mise a parte.

Se osserviamo la ricerca di cui sopra, vediamo che i ricercatori parlano esattamente di ciò che ha detto Ibn Kathir. Essi affermano che all'inizio l'universo era costituito da materia sotto forma di un tessuto ben compatto, ammucchiato l'uno sull'altro, e poi i fili di questo tessuto hanno cominciato a divergere nel corso di miliardi di anni.

Sorprendentemente, hanno visualizzato questo processo utilizzando un supercomputer e sono giunti alla conclusione quasi certa che i fili del tessuto cosmico si allontanano costantemente l'uno dall'altro, proprio come i fili di un tessuto quando viene strappato!

La scienza moderna ha dimostrato che qualsiasi organismo vivente è composto da un'alta percentuale di acqua e se perde il 25% della sua acqua, morirà inevitabilmente perché tutte le reazioni chimiche all'interno delle cellule di qualsiasi organismo vivente possono avvenire solo in un mezzo acquoso. Da dove ha preso Maometto (che la pace sia con lui) queste informazioni mediche?

La scienza moderna ha dimostrato che il cielo è in continua espansione. Chi ha detto a Maometto (che la pace sia con lui) questo fatto in quei tempi arretrati? Aveva forse telescopi e satelliti? O è stata una rivelazione di Dio, il creatore di questo grande universo? Non è questa una prova inconfutabile che il Corano è la verità di Dio?

La scienza moderna ha dimostrato che il sole viaggia a una velocità di 43.200 miglia all'ora e, poiché la distanza tra noi e il sole è di 92 milioni di miglia, lo vediamo fisso e non in movimento. Un professore americano è rimasto stupito quando ha sentito questo versetto coranico e ha detto: "Trovo molto difficile immaginare che la scienza coranica abbia raggiunto tali fatti scientifici che noi non siamo stati in grado di raggiungere fino a poco tempo fa".

Ora, quando salite su un aereo e volate in cielo, cosa sentite? Non sentite una fitta al petto? Secondo voi, chi l'ha detto a Maometto 1400 anni fa? Aveva una sua astronave attraverso la quale era in grado di conoscere questo fenomeno fisico? O è stata una rivelazione di Dio Onnipotente?

Allah disse: "Abbiamo decorato i cieli e la terra con lampade". 5

Gli scienziati hanno visto la Terra e gli altri pianeti del sistema solare illuminati alla luce del giorno, mentre i cieli intorno a loro sono immersi nell'oscurità. Chi sapeva, ai tempi di Maometto, che l'oscurità è lo stato dominante dell'universo e che queste galassie e stelle non sono altro che piccole e deboli lampade che dissipano a malapena l'oscurità dell'universo circostante. Quando questi versetti furono letti a uno scienziato americano, questi rimase stupito e meravigliato dalla maestosità e dalla grandezza di questo Corano e disse: "Questo Corano non può essere altro che le parole del Creatore di questo universo, che ne conosce i segreti e le sottigliezze".

La scienza moderna ha dimostrato l'esistenza di un'atmosfera che circonda la Terra, che la protegge dai raggi solari nocivi e dai meteoriti distruttivi. Quando questi meteoriti entrano in contatto con l'atmosfera terrestre, si incendiano per attrito e ci appaiono di notte sotto forma di piccole masse luminose che cadono dal cielo a grande velocità, circa 150 miglia al secondo, per poi spegnersi e scomparire rapidamente. Chi ha detto a Maometto che il cielo è come un tetto che protegge la terra dai meteoriti e dai raggi solari nocivi? Non è forse questa una delle prove certe che questo Corano proviene dal Creatore di questo grande universo?

E Allah disse: "E gettò nella terra le fondamenta della terra, affinché si inclinasse per voi" Luqman (Luqman): 10

Poiché la crosta terrestre e le montagne, gli altopiani e i deserti che la ricoprono sono costruiti sopra le profondità liquide e in movimento conosciute come "strato di Sima", la crosta terrestre e tutto ciò che la ricopre si inclinerebbe e si muoverebbe continuamente e il suo movimento provocherebbe crepe e terremoti enormi che distruggerebbero tutto, ma nulla di tutto ciò è accaduto. Qual è il motivo?

Recentemente è stato scoperto che due terzi di ogni montagna sono incastrati in profondità nella terra e nello strato di sima e solo un terzo sporge al di sopra della superficie terrestre, per cui Dio Onnipotente ha paragonato le montagne ai picchetti che tengono la tenda alla terra, come nel versetto precedente. Questi versetti sono stati recitati alla Conferenza della gioventù islamica tenutasi a Riyadh nel 1979 e il professore americano (Palmer) e il geologo giapponese (Ciardo) sono rimasti sbalorditi e hanno detto che non è in alcun modo plausibile che si tratti di parole umane, soprattutto perché sono state dette 1400 anni fa, in quanto si è arrivati a questi fatti scientifici solo dopo studi approfonditi che hanno utilizzato la tecnologia del ventesimo secolo. 1400 anni fa perché siamo arrivati a questi fatti scientifici solo dopo studi approfonditi con la tecnologia del XX secolo, che non esisteva in un'epoca in cui l'ignoranza e l'arretratezza prevalevano su tutta la terra). Anche lo scienziato (Frank Press), consigliere del Presidente degli Stati Uniti Carter, specializzato in geologia e scienze marine, ha partecipato alla discussione e ha detto: "Maometto non poteva conoscere queste informazioni, e chi gliele ha insegnate deve essere il Creatore di questo universo, che ne conosce i segreti, le leggi e i disegni".

Sappiamo tutti che le montagne sono fisse al loro posto, ma se ci alziamo al di sopra della terra, lontano dalla sua gravità e dall'atmosfera, vedremo la terra ruotare a una velocità enorme (100 miglia all'ora), e allora vedremo le montagne come se si muovessero come le nuvole, cioè il loro movimento non è autonomo ma è legato al movimento della terra, proprio come le nuvole che non si muovono da sole ma sono spinte dal vento, e questa è la prova del movimento della terra, chi ha detto a Maometto, che Dio lo benedica e gli conceda la pace?

Grazie agli studi moderni si è scoperto che ogni mare ha le sue caratteristiche che lo distinguono dagli altri mari, come l'intensità della salinità, il peso e la coscienza dell'acqua, persino il suo colore, che cambia da un luogo all'altro a causa della differenza di temperatura, della profondità e di altri fattori, e ancora più strana è la scoperta della precisa linea bianca che viene tracciata quando le acque di due mari si incontrano, e questo è esattamente ciò che viene menzionato nei due versetti precedenti. Quando questo testo coranico è stato discusso con il professore americano di scienze marine (Hill) e con il geologo tedesco (Schreider), essi hanno risposto che questa scienza è divina e miracolosa al 100% e che è impossibile per un semplice analfabeta come Maometto conoscere questa scienza in tempi in cui prevalevano arretratezza e ignoranza.

La scienza moderna ha dimostrato che le particelle sensoriali del dolore e del calore sono localizzate nel solo strato cutaneo e, sebbene la pelle bruci insieme ai muscoli sottostanti e ad altri, il Corano non ne fa menzione perché la sensazione di dolore è specifica del solo strato cutaneo. Chi ha dato a Maometto queste informazioni mediche? Non è forse Dio?

L'uomo antico non poteva immergersi per più di 15 metri perché non era in grado di rimanere senza respirare per più di due minuti e perché le vene del suo corpo sarebbero scoppiate per la pressione dell'acqua. Dopo la disponibilità dei sottomarini nel XX secolo, gli scienziati hanno scoperto che i fondali dei mari sono molto scuri. Hanno anche scoperto che ogni mare ha due strati d'acqua, il primo è profondo e molto scuro e coperto da un'onda in forte movimento e un altro strato è poco profondo e anch'esso scuro e coperto dalle onde che vediamo sulla superficie del mare.

Lo scienziato americano (Hill) rimase stupito dalla grandezza di questo Corano e il suo stupore aumentò quando si discusse con lui il miracolo della seconda parte del versetto ((nuvole di tenebre una sopra l'altra, quando tirò fuori la mano non riuscì a vederle)). Disse che tali nuvole non erano mai state viste nella splendente Penisola Arabica e che questa condizione meteorologica si verifica solo in Nord America, in Russia e in Scandinavia vicino al polo, che non era stato scoperto all'epoca di Maometto (pace su di lui) e che questo Corano deve essere la parola di Dio.

La terra più bassa:Il punto più basso sulla superficie della terra, e i Romani furono conquistati in Palestina vicino al Mar Morto, Quando questo versetto fu discusso con il famoso geologo (Palmer) alla conferenza scientifica internazionale tenutasi a Riyadh nel 1979, egli negò immediatamente la questione e dichiarò al pubblico che ci sono molti luoghi sulla superficie della terra che sono più bassi, così gli scienziati gli chiesero di confermare le sue informazioni, e dall'esame delle sue carte geografiche, lo scienziato (Palmer) fu sorpreso da una mappa delle sue carte che mostrava la topografia della Palestina, sulla quale era disegnata una freccia spessa per indicare la regione del Mar Morto, e al suo apice era scritto (la zona più bassa sulla superficie della terra), così il professore rimase stupito e dichiarò la sua ammirazione e il suo apprezzamento, e confermò che questo Corano deve essere la parola di Dio.

Il Profeta Maometto non era un medico, non ha avuto l'opportunità di sezionare una donna incinta, né ha ricevuto lezioni di anatomia ed embriologia, né questa scienza era conosciuta prima del XIX secolo, il significato del versetto è abbastanza chiaro e la scienza moderna ha dimostrato che ci sono tre membrane che circondano il feto: Primo:

Le membrane aderenti che circondano il feto, costituite da endometrio, membrana corionica e membrana amniotica, queste tre membrane formano la prima tenebra grazie alla loro adesione reciproca.

Secondo: La parete uterina è la seconda oscurità. Terzo: La parete addominale è la terza oscurità. Da dove ha preso Maometto queste informazioni mediche?

Allah dice: "O gente, se siete in dubbio sulla resurrezione, vi abbiamo creato dalla polvere, poi da un embrione, poi da una blastocisti, poi da una sanguisuga, poi da un calco, sia formato che non formato, per mostrarvelo" Al-Hajj: 5

Dai versetti sopra citati, è chiaro che la creazione degli esseri umani avviene per gradi, come segue:

1- Polvere: Ciò è dimostrato dal fatto che tutti gli elementi minerali e organici che compongono il corpo umano si trovano nella sporcizia e nel fango, e la seconda prova è che dopo la morte, egli diventerà polvere, che non è diversa dalla sporcizia in alcun modo.

2- Spermatozoo: È quello che penetra nella parete dell'ovulo, dando origine all'ovulo fecondato (gamete) che innesca le divisioni cellulari che fanno crescere e moltiplicare il gamete fino a farlo diventare un embrione a tutti gli effetti, come dice il detto: "Abbiamo creato l'essere umano da un gamete" (Al-Isan:2).

3- La sanguisuga: Dopo le divisioni cellulari che avvengono nello zigote, si forma una massa di cellule che assomiglia alla forma microscopica di una bacca (la sanguisuga), caratterizzata dalla strana capacità di attaccarsi alla parete dell'utero per ottenere il nutrimento necessario dai vasi sanguigni dell'utero.

4- L'embrione: Le cellule dell'embrione vengono create per dare origine alle gemme degli arti, agli organi e ai sistemi corporei. Le membrane che circondano l'embrione (la membrana corionica e i villi che diventeranno in seguito la salvezza) non vengono create e, allo studio microscopico, l'embrione allo stadio embrionale assomiglia a un pezzo di carne o a una gomma masticata con il segno dei denti e dei molari masticati.

Questo non conferma forse ciò che dice l'Onnipotente: "Da un embrione plasmato e non plasmato"? Muhammad (che la pace sia su di lui) aveva un dispositivo Eco attraverso il quale ha appreso questo fatto?

5- Comparsa delle ossa: È stato scientificamente provato che le ossa cominciano a comparire alla fine dello stadio di mudgha, e questo corrisponde all'ordine menzionato nel versetto (E formammo il mudgha in ossa).

6- Rivestire le ossa con la carne: L'embriologia moderna ha dimostrato che i muscoli (la carne) si formano poche settimane dopo le ossa, e il rivestimento muscolare è accompagnato dal rivestimento cutaneo del feto, e questo è esattamente in accordo con il versetto di Allah Onnipotente "E abbiamo rivestito le ossa di carne".

Quando la settima settimana di gravidanza sta per concludersi, le fasi di sviluppo dell'embrione sono terminate e l'embrione ha bisogno di tempo per crescere, completare la sua crescita, la sua altezza e il suo peso e assumere una forma riconoscibile.

E ora: Sarebbe stato possibile per Maometto, la pace sia su di lui, dare queste informazioni mediche quando viveva in un'epoca in cui prevalevano l'ignoranza e l'arretratezza?

Questi grandi versetti sono stati recitati alla settima conferenza sui miracoli medici del Sacro Corano nel 1982. Non appena lo scienziato tailandese (Tagas), specialista in embriologia, ha ascoltato questi versetti, ha dichiarato immediatamente e senza esitazione che non c'è altro dio all'infuori di Allah e che Maometto è il messaggero di Allah. Il famoso professore (Keith Moore), docente di alto livello presso le università americane e canadesi, ha assistito alla conferenza e ha detto: "È impossibile che il vostro profeta abbia conosciuto da solo tutti questi dettagli minuscoli delle fasi della creazione e del concepimento e deve essere stato in contatto con un grande mondo che lo ha informato di queste varie scienze, cioè Allah". Allah ha dichiarato il suo Islam alla conferenza del 1983 e ha registrato i miracoli del Corano in arabo nel suo famoso libro universitario, che viene insegnato agli studenti di medicina nei college in America e in Canada.

Gli scienziati dicono: La formazione delle nubi cumulonembi inizia con alcune piccole celle, simili a batuffoli di cotone, spinte dal vento a fondersi l'una con l'altra per formare una gigantesca nube simile a una montagna alta fino a 45.000 piedi; la sommità della nube è molto fredda rispetto alla sua base e, a causa di questa differenza di temperatura, si formano vortici che portano alla formazione di chicchi di grandine sulla sommità della nube a forma di montagna, mentre si verificano scariche elettriche che rilasciano brillanti scintille di luce che colpiscono i piloti nel cielo con ciò che viene chiamato (cecità temporanea), e questo è esattamente ciò che viene descritto nel versetto. Potrebbe Muhammad (la pace sia su di lui) aver ottenuto questa esatta informazione da solo?

È stato confermato ai matematici che l'anno solare è più lungo di 11 giorni rispetto all'anno lunare, quindi se moltiplichiamo 11 giorni per 300 anni, il risultato è 3300, e dividendo questo numero per il numero di giorni dell'anno (365), il risultato diventa 9 anni. Poteva il Profeta Muhammad (che la pace sia con lui) sapere quanto tempo il popolo della caverna rimaneva nel calendario lunare e solare?

La scienza moderna ha dimostrato che le mosche hanno secrezioni che trasformano ciò che raccolgono in sostanze completamente diverse da quelle che hanno raccolto, quindi non possiamo conoscere la verità della sostanza che hanno raccolto e quindi non potremo mai estrarre questa sostanza da loro. Chi ha detto questo a Maometto? Non è forse Allah, l'Onnipotente, l'onnisciente, l'onnisciente, che glielo ha detto?

Statistica coranica ed equilibrio numerico: È l'equilibrio equo tra parole compatibili e incompatibili, e la coerenza voluta tra i versetti, e grazie a questa simmetria numerica e alla ripetizione numerica che vi si trova, attira l'attenzione e invita a considerare i suoi versetti, ed è uno dei tipi di miracoli legati all'eloquenza e all'eloquenza del Sacro Corano, in quanto contiene un rapporto numerico regolare nei comandi e nei divieti, e ha incluso numeri e statistiche che non possono rivelare la sua bellezza e i suoi segreti se non il subacqueo esperto nel mare della scienza del Libro di Dio, per cui Dio ci ha ordinato di contemplare il Suo Libro: "Non considerare il Corano" (Surat Al-Nisa versetto: 82).

Quando il professor Abdul Razzaq Nawfal stava preparando il suo libro (Islam, Religion and Religion), pubblicato nel 1959, scoprì che la parola "mondo" era ripetuta nel Sacro Corano esattamente quanto la parola "aldilà", e quando stava preparando il suo libro (The World of Jinns and Angels), pubblicato nel 1968, scoprì che i demoni erano ripetuti nel Corano esattamente quanto gli angeli.
Il professore dice: "Non sapevo che la simmetria e l'equilibrio comprendessero tutto nel Sacro Corano, così ogni volta che facevo una ricerca su un argomento, trovavo meraviglia e ogni meraviglia... simmetria numerica... ripetizione numerica... o proporzione ed equilibrio in tutti gli argomenti che erano oggetto della ricerca... argomenti simili, affini, contrastanti, contraddittori o interconnessi).
Nella prima parte di questo libro, l'autore ha registrato il numero di occorrenze di alcune parole nel Sacro Corano:
- Il mondo è 115 volte, l'aldilà è 115 volte.
- Satana 88 volte, angeli 88 volte, con derivati.
- Morte 145 volte, la parola vita e i suoi derivati in relazione alla vita umana ordinaria 145 volte.
- Vista e vista 148 volte, cuore e cuore 148 volte.
- Beneficio 50 volte, corruzione 50 volte.
- Calore 40 volte, freddo 40 volte.
- La parola resurrezione, che significa risurrezione dei morti e i suoi derivati e sinonimi, ricorre 45 volte.
- Le buone azioni e i loro derivati 167 volte, le cattive azioni e i loro derivati 167 volte.
- Inferno 26 volte, punizione 26 volte.
- Oscenità 24 volte, rabbia 24 volte.
- Idoli 5 volte, Vino 5 volte, Maiale 5 volte.
È da notare che la parola "vino" è menzionata ancora una volta nella descrizione del vino del paradiso, in cui non c'è l'orco, nelle parole di Dio Onnipotente (e fiumi di vino che sono piacevoli per i bevitori), quindi non è inclusa nel numero di volte in cui è menzionato il vino del mondo.
- Prostituzione 5 volte, Invidia 5 volte.
- Ghiaia 5 volte, Tanquil 5 volte.
- Orrore 5 volte, delusione 5 volte.
- Bestemmiare 41 volte, odiare 41 volte.
- Abominio 10 volte, abominio 10 volte.
- Angoscia 13 volte, tranquillità 13 volte.
- Purezza 31 volte, sincerità 31 volte.
- Fede e suoi derivati 811 volte, Conoscenza e suoi derivati e Conoscenza e suoi derivati 811 volte.
- Le parole popolo, uomo, essere umano, essere umano ed essere umano 368 volte, la parola messaggero e i suoi derivati 368 volte.
- La parola persone, i suoi derivati e sinonimi 368 volte, le parole mezzi di sussistenza, denaro, figli e i loro derivati 368 volte, che sono la somma totale dei beni umani.
- Le tribù 5 volte, gli apostoli 5 volte, i monaci e i sacerdoti 5 volte.
- Al-Furqan 7 volte, Banu Adam 7 volte.
- Regno 4 volte, Spirito Santo 4 volte.
- Mohammed 4 volte, Siraj 4 volte.
- Inchino 13 volte, Hajj 13 volte, Tranquillità 13 volte.
- La parola Corano e i suoi derivati 70 volte, la parola Rivelazione e i suoi derivati 70 volte in relazione alla rivelazione di Dio ai Suoi servi e messaggeri, e la parola Islam e i suoi derivati 70 volte.
Si noti che il numero di rivelazioni qui non include le rivelazioni alle formiche, le rivelazioni sulla terra, le rivelazioni dei messaggeri alle persone o le rivelazioni dei demoni.
- La parola Yoma'ah che si riferisce al Giorno del Giudizio per 70 volte, il Giorno del Giudizio per 70 volte.
- Messaggio e messaggi di Allah 10 volte, Surah e Surah 10 volte.
- Kufr 25 volte, fede 25 volte.
- La fede e i suoi derivati 811 volte, la miscredenza e l'errore di guida e i loro derivati 697 volte, e la differenza tra i due numeri è 114, che è il numero di surah del Sacro Corano, poiché ci sono 114 surah.
- Al-Rahman 57 volte, Al-Rahim 114 volte, il doppio delle menzioni di Al-Rahman, entrambi tra i più bei nomi di Allah.
È degno di nota il fatto che la descrizione del Messaggero, la pace sia su di lui, non sia qui inclusa nel conteggio, poiché è menzionata nel detto dell'Onnipotente: "Da voi stessi è giunto un Messaggero che vi è caro, desideroso di voi per i credenti, compassionevole e misericordioso".
- L'empio 3 volte, il giusto 6 volte.
- Il Corano menziona il numero dei cieli come 7 e lo ripete sette volte, la creazione dei cieli e della terra in sei giorni sette volte e la presentazione della creazione al loro Signore sette volte.
- Il numero di angeli nel fuoco è 19, e il numero di lettere nella bismillah è 19.
- Le parole della preghiera sono ripetute 99 volte tanti quanti sono i nomi di Allah.
Dopo aver pubblicato la prima parte di questo libro, il ricercatore non ha smesso di seguire le corrispondenze numeriche nel Sacro Corano, ma ha continuato a fare ricerche e a registrare osservazioni, pubblicando la seconda parte con i seguenti risultati:
- Iblis è menzionato nel Sacro Corano 11 volte e il comando di rifugiarsi è ripetuto 11 volte.
- La magia e i suoi derivati 60 volte, la lotta e i suoi derivati 60 volte.
- Calamità e suoi derivati 75 volte, ringraziamento e suoi derivati 75 volte.
- Spesa e suoi derivati 73 volte, Soddisfazione e suoi derivati 73 volte.
- Avarizia e i suoi derivati 12 volte, Cuore e i suoi derivati 12 volte, Avidità e i suoi derivati 12 volte, Ingratitudine e i suoi derivati 12 volte.
- Rifiuti 23 volte, velocità 23 volte.
- Algebra 10 volte, Coercizione 10 volte, Oppressione 10 volte.
- Meraviglia 27 volte, vanità 27 volte.
- Tradimento 16 volte, cattiveria 16 volte.
- Al-Kafirun 154 volte, fuoco e combustione 154 volte.
- I perduti 17 volte, i morti 17 volte.
- Musulmani 41 volte, Jihad 41 volte.
- Deen 92 volte, prostrazione 92 volte.
- Recitazione 62 volte, buone azioni 62 volte.
- Preghiera e preghiera 68 volte, liberazione 68 volte, angeli 68 volte, Corano 68 volte.
- Zakat 32 volte, Benedizioni 32 volte.
- Digiuno 14 volte, pazienza 14 volte, voti 14 volte.
- I derivati della mente 49 volte, la luce e i suoi derivati 49 volte.
- Lingua 25 volte, Sermone 25 volte.
- Salaam 50 volte, Tayyibat 50 volte.
- Guerra 6 volte, prigionieri 6 volte, anche se non sono combinati in un solo versetto e nemmeno in una sola surah.
- La parola che dissero 332 volte è la somma totale di tutto ciò che gli angeli, i jinn e gli umani dissero in questo mondo e nel prossimo, e la parola dire 332 volte è il comando di Dio a tutti coloro che hanno creato dicendo.
- Profezia 80 volte, Sunnah 16 volte, cioè la profezia è ripetuta cinque volte più spesso della Sunnah.
- Sunnah 16 volte, Al Jahr 16 volte.
- Il volume è 16 volte, il segreto è 32 volte, cioè il volume è ripetuto la metà delle volte del segreto.
Nella conclusione di questa sezione, l'autore afferma:
(Questa uguaglianza numerica negli argomenti inclusi in questa seconda parte, oltre all'uguaglianza negli argomenti precedentemente spiegati nella prima parte, sono solo esempi, testimonianze, frasi e riferimenti, poiché gli argomenti numerati in modo simile o proporzionati sono ancora al di là del conteggio e della portata dell'energia.
Il ricercatore ha continuato la sua ricerca fino alla pubblicazione della terza parte di questo libro, in cui ha registrato le seguenti informazioni:
- Misericordia 79 volte, guida 79 volte.
- Amare 83 volte, obbedire 83 volte.
- Rettitudine 20 volte, ricompensa 20 volte.
- Qunut 13 volte, Ruku' 13 volte.
- Desiderio 8 volte, timore 8 volte.
- Pubblico 16 volte, privato 16 volte.
- Tentazione 22 volte, errore e peccato 22 volte.
- Indecenza 24 volte, prostituzione 24 volte, iniquità 48 volte.
- Poche 75 volte, grazie 75 volte.
Non dimenticate il rapporto tra i pochi e i riconoscenti, come dice Allah (swt): "Pochi dei Miei servi sono riconoscenti".
- Arare 14 volte, piantare 14 volte, fruttare 14 volte, dare 14 volte.
- Pianta 26 volte, albero 26 volte.
- Sperma 12 volte, argilla 12 volte, miseria 12 volte.
- Al-Alababab 16 volte, Al-Afwaqeen 16 volte.
- Angoscia 102 volte, pazienza 102 volte.
- La punizione 117 volte, il perdono 234 volte, cioè il doppio della punizione.
Vale la pena notare che il perdono di Allah è vasto, poiché Egli ha menzionato il castigo molte volte nel Suo Libro Santo, ma ha menzionato la conoscenza più del doppio delle volte in cui ha menzionato il castigo.
- Destino 28 volte, Mai 28 volte, Certezza 28 volte.
- Persone, angeli e scienziati 382 volte, versi e versetti 382 volte.
- Delusione e i suoi derivati 191 volte, i versetti 380 volte, cioè due volte più spesso dell'illusione.
- Carità, benevolenza e i loro derivati 382, versi 382 volte.
- Il Corano 68 volte, Binat, Mubinat, Precetto e Guarigione 68 volte.
- Maometto 4 volte, Sharia 4 volte.
- Pronunciare il mese 12 volte per il numero di mesi dell'anno.
- La parola "giorno" si pronuncia 365 volte quante sono le giornate dell'anno.
- I giorni e i giorni plurali e singolari si pronunciano 30 volte per il numero di giorni del mese.
- Pagare 108 volte, verbo 108 volte.
- Reckoning 29 volte, Justice e Justice 29 volte.
Dopo questa breve panoramica delle tre parti del libro, ritorno al versetto coranico con cui il ricercatore ha aperto ogni parte di questo libro, cioè Dio Onnipotente:
Questo Corano non sarebbe stato fabbricato senza Dio, ma è una conferma di ciò che lo precede e il dettaglio del libro in cui non c'è alcun dubbio da parte del Signore dei mondi". Oppure dicono che l'ha fabbricato, dicono: "Inventa una sura simile e invita chiunque tu possa senza Allah, se sei sincero".
Dobbiamo fermarci a riflettere su questa simmetria e questo equilibrio. È una coincidenza, un incidente spontaneo?
Il buon senso e la logica scientifica rifiutano tali spiegazioni, che non hanno più la minima parte nell'equilibrio della scienza odierna, e se la questione si limitasse a una coerenza nel numero di due parole o di poche parole, l'uomo penserebbe che non è altro che una compatibilità non voluta..., ma quando la compatibilità e la coerenza raggiungono un'estensione e una portata così ampia, allora non c'è dubbio che si tratta di qualcosa di voluto e di un equilibrio.
"Dio, che ha fatto scendere il libro con verità ed equilibrio". "E non c'è nulla che non abbia i suoi tesori, e non lo facciamo scendere se non per una quantità nota".
Il miracolo numerico del Sacro Corano non si ferma a questo limite del conteggio delle parole, ma lo supera per arrivare a un grado più profondo e accurato di lettere, come è stato fatto dal professor Rashad Khalifa.
- Il primo versetto del Corano è : (La parola "nome" appare nel Corano 19 volte, la parola "Allah" appare 2698 volte (19 x 142), che è un multiplo di 19, la parola "Rahman" appare 57 volte (19 x 3), che è un multiplo di 19, e la parola "Rahim" appare 114 volte (19 x 6), ossia un multiplo di 19.
- La Surah Al-Baqarah si apre con le tre lettere: A.L. M. Queste lettere sono ripetute nella surah a un ritmo più alto rispetto al resto delle lettere, e il ritmo dell'alif è più alto, poi del lam, poi del mim.
Allo stesso modo, Al-Imran (A.L.M.), Al-Araf (A.L.M.R.), Al-Ra'd (A.L.M.R.), Q e tutte le altre Surah che si aprono con lettere sillabiche, tranne che nella Surah Yas, dove la Y e la S compaiono meno frequentemente che in tutte le Surah meccane e civili del Corano, per cui la Y precede la S, diversamente dall'ordine alfabetico delle lettere.

Alcuni esempi di miracoli scientifici nel video del Sacro Corano

Allah ha detto: "I cieli li abbiamo costruiti con le nostre mani e non siamo espansivi" Al-Dhariyat: 47

Allah dice: "Il sole correrà verso il suo luogo di riposo, questa è la stima dell'Onnipotente, l'Onnipotente" Yus: 38

Allah dice: "E chi vuole sviarlo, farà in modo che il suo petto sia stretto e scomodo come se stesse salendo verso il cielo". Al-An'am: 125

Allah dice: "E Allah dice: "C'è per loro la notte da cui togliamo il giorno, ed ecco, sono nelle tenebre"" Yus: 37

Allah dice: "Il sole correrà verso il suo luogo di riposo, questa è la stima dell'Onnipotente, l'Onnipotente" Yus: 38

Allah ha detto: "E abbiamo fatto del cielo un tetto protetto" Al-Anbiya: 32

Allah ha detto: "E le montagne o le ottave". Al-Naba': 7

Allah dice: "Quando vedete le montagne pensate che siano immobili, ma passano al passaggio delle nuvole, opera di Allah, che ha perfezionato tutte le cose" Al-Naml: 88

Allah disse: "I due mari si incontrano* e c'è una barriera tra loro" Al-Rahman: 19-20

Allah disse: "Ogni volta che la loro pelle veniva cotta, la sostituivamo con un'altra pelle, affinché potessero assaggiare il castigo". Al-Nisa: 56

Allah dice: "O come l'oscurità in un mare profondo, coperto da un'onda dall'alto, da un'onda dall'alto e da una nuvola di tenebre, alcune delle quali sono l'una sopra l'altra, quando si tira fuori la mano non si vede, e chi Allah non gli fa una luce, non ha luce" Al-Noor: 40

Dio disse: "I Romani hanno prevalso* nella parte più bassa della terra". Rum:2-3

Allah dice: "Vi crea nel grembo delle vostre madri, da una creazione all'altra, in tre tonalità di oscurità" Al-Zamar: 6

Dio disse: (Abbiamo creato l'uomo da un seme di argilla*, poi ne abbiamo fatto uno spermatozoo in un villaggio vicino*, poi abbiamo fatto dello spermatozoo una crisalide, poi abbiamo fatto della crisalide una sanguisuga, poi abbiamo fatto della sanguisuga una mummia, poi abbiamo fatto della mummia un osso, poi abbiamo rivestito l'osso con la carne e poi abbiamo creato un'altra creazione, così sia benedetto Dio, il migliore dei creatori). I credenti: 11-13

Allah dice: "Non avete visto che Allah mescola una nuvola, poi la modella, poi ne fa un cumulo, e vedete i lampi che ne escono, e fa scendere dal cielo delle montagne con la grandine, e colpisce con essa chi vuole, e la devia da chi vuole, e lo splendore dei suoi lampi colpisce gli occhi di chi li vede?". Al-Noor: 43

Allah dice: "Se le mosche prendono loro qualcosa, non potranno recuperarla, perché colui che chiede e colui che è chiesto sono deboli". Al-Hajj: 73

Dio ha detto: Allah non si vergogna di dare l'esempio di una zanzara e oltre [Al-Baqarah: 26].

Allah disse: "Mangiate di tutti i frutti e camminate sulle vie del vostro Signore. Dai loro ventri esce una bevanda di diversi colori, in cui c'è la guarigione per la gente" [Al-Nahl: 69].

Ascolto di alcune sure del Sacro Corano

Epiloghi di formica e aperture di storie

Traduzione del Corano Capitolo19 Maria # Makkah

Sourate Maryam , Les récitations des Imams d'Al Masjid Al Haram : Traduzione in francese

El coran en Español: 12. Sura YUSUF: Traduzione in spagnolo (castellano)

Recitazione del Sacro Corano e traduzione dei suoi significati in cinese :Recitazione del Sacro Corano e traduzione dei suoi significati in cinese.

Un passo della Surah Al-Zamar tradotto in russo - Сура "АЗ-ЗУМАР" ("ТОЛПЫ")

SURAH AR RAHMAN con traduzione in hindi | Muhammad Siddiq Al-Menshawi | Recitazione del Sacro Corano🌹SURAH AR RAHMAN ALMINSHAWI

Corano traduzione portoghese

Recitazione del Corano con traduzione in tedesco

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