
Kitabı okumadan içeriği hakkında tartışanlara bir mesaj
- admin tarafından
29 Mart 2020
Tüm kitabı yayınlamama rağmen hala gelip bana hakaret eden insanlara
Birisi benimle tartışmaya geldi, ben de ona "Kitabın tamamını okudun mu, okumadın mı?" diye sordum.
Bana dedi ki: “Ay’ın yarılması ve elçi ile peygamber arasındaki fark hakkında okudum, ama sizin söylediklerinize ikna olmadım ve kitabı bitirmedim.”
Tamam, kitabın bir kısmını veya bazı bölümlerini okumuş ve benimle kitabın tamamı hakkında değil, sadece bazı kısımları hakkında tartışmak isteyen herhangi biriyle tartışmaya hazır değilim.
Kitabın kendi kendini tamamladığını ve kitabın tüm bölümlerinde görüşümü destekleyen ve Kur'an ve Sünnet'ten delillerle desteklenen birçok delil bulunduğunu söylüyorum. Kitabın geri kalanını tartışmadan, kitabın herhangi bir noktasında benimle tartışmak mantıklı değil.
Geçmişte kitabımın küçük bölümlerini yayınladığım için birçoğunuzla tartışmayı kabul ediyordum. Ancak şimdi durum farklı. Kitabın tamamını yayınladım. Birinin kitabımın tek bir bölümü veya küçük parçaları için benimle tartışması mantıklı değil.
Genel olarak, kitabımın tamamını, Kur'an ve Sünnet'e dayanarak, kendi görüşlerim de dahil olmak üzere yayınladım. Bu nedenle, kitabın tamamı hakkındaki yorumlarını bana göndermek isteyen varsa, göndersin.
Hiçbirinize fikrimi dayatmıyorum. Sadece fikrimi söyledim ve El-Ezher'in kitabım hakkındaki cevabını sizlere sundum.
Bilginize, El-Ezher kitabımın tamamını iki ay boyunca inceledi ve okumak isteyenler için kitabın tamamına dair notlarını bana gönderdi. Bunları sizden gizlemedim, aksine yayınladım ve onlara verdiğim yanıtı paylaştım.
Bunlar, kitabımda belirtilenleri çürütecek hiçbir Kuran ayetinden uzak, onun yorumlarıydı.
(Gaybın bilgisine ilişkin Kur'an ve Sünnet'ten kelimeler getiriyor, sonra sözlerinde kademeli, organize bir şekilde ilerliyor ve insanın dini meseleleri modern, bilimsel bir şekilde düşünmesi gerektiğini vurguluyor, ta ki kıyamet gününün küçük ve büyük işaretlerini kesin, bilimsel, modern bir şekilde tasavvur etme çabasında başarılı olana kadar. Bu işaretleri, onları doğru İslami anlayıştan uzaklaştıran komik bir şekilde yorumlamaya çalışıyor.
Bununla da kalmamış, bu kitabında, iman bölümünde dinden zaruri olarak bilinen bir hususu inkâr etmiş, Hz. Muhammed'in (s.a.s.) peygamberliğini inkâr eden cahillerle aynı durumda olduğuna ve Hz. Muhammed'in (s.a.s.) peygamberliğini inkâr edenleri elem dolu bir azabın beklediğine inanmıştır. Duhan Suresi'nin 1. ayetinden 15. ayetine kadar ayetler zikretmiş ve ayetleri kendi istediği gibi yorumlamaya çalışarak bu konuda kendine yardımcı olmaya çalışmıştır. Bu art niyetli düşünce bütün kitaba hâkim olmuş ve kitabın başından sonuna kadar bunu açık bir şekilde vurgulamaya devam etmiştir. O, buna inanarak, kendisinin yeni bir davetin sahibi olduğuna ve herkesin buna inanması gerektiğine inanıyor ve dinden zaruri olarak bilinen bir hususu, yani Hz. Muhammed'in (s.a.v.) Nebiler ve Resullerin Sonuncusu olduğunu inkar ediyor.
Bu El-Ezher'in görüşüdür ve kitabımın tamamı sizdedir. El-Ezher'in görüşüne kim ikna olmak isterse ikna olsun, kim de benim görüşüme ikna olmak isterse ikna olsun.
Sonuç olarak, benim görüşüm Kur'an ve Sünnet'e aykırı değildir. Kim benimle tartışmak isterse, kitabımda söylediklerimi çürüten bir ayet veya hadis getirsin. Aksi takdirde benimle yormayın; çünkü ben görüşümü ortaya koydum ve Kur'an ve Sünnet ile destekledim. Kim benim görüşüme aykırı bir görüş ileri sürmek isterse, benim görüşüm gibi Kur'an ve Sünnet'e dayanan bir görüş ileri sürsün. Âlimlerin icmaına aykırı olduğumu söylememe gerek yok, çünkü bunu kabul ediyorum.
Birisi benimle tartışmaya geldi, ben de ona "Kitabın tamamını okudun mu, okumadın mı?" diye sordum.
Bana dedi ki: “Ay’ın yarılması ve elçi ile peygamber arasındaki fark hakkında okudum, ama sizin söylediklerinize ikna olmadım ve kitabı bitirmedim.”
Tamam, kitabın bir kısmını veya bazı bölümlerini okumuş ve benimle kitabın tamamı hakkında değil, sadece bazı kısımları hakkında tartışmak isteyen herhangi biriyle tartışmaya hazır değilim.
Kitabın kendi kendini tamamladığını ve kitabın tüm bölümlerinde görüşümü destekleyen ve Kur'an ve Sünnet'ten delillerle desteklenen birçok delil bulunduğunu söylüyorum. Kitabın geri kalanını tartışmadan, kitabın herhangi bir noktasında benimle tartışmak mantıklı değil.
Geçmişte kitabımın küçük bölümlerini yayınladığım için birçoğunuzla tartışmayı kabul ediyordum. Ancak şimdi durum farklı. Kitabın tamamını yayınladım. Birinin kitabımın tek bir bölümü veya küçük parçaları için benimle tartışması mantıklı değil.
Genel olarak, kitabımın tamamını, Kur'an ve Sünnet'e dayanarak, kendi görüşlerim de dahil olmak üzere yayınladım. Bu nedenle, kitabın tamamı hakkındaki yorumlarını bana göndermek isteyen varsa, göndersin.
Hiçbirinize fikrimi dayatmıyorum. Sadece fikrimi söyledim ve El-Ezher'in kitabım hakkındaki cevabını sizlere sundum.
Bilginize, El-Ezher kitabımın tamamını iki ay boyunca inceledi ve okumak isteyenler için kitabın tamamına dair notlarını bana gönderdi. Bunları sizden gizlemedim, aksine yayınladım ve onlara verdiğim yanıtı paylaştım.
Bunlar, kitabımda belirtilenleri çürütecek hiçbir Kuran ayetinden uzak, onun yorumlarıydı.
(Gaybın bilgisine ilişkin Kur'an ve Sünnet'ten kelimeler getiriyor, sonra sözlerinde kademeli, organize bir şekilde ilerliyor ve insanın dini meseleleri modern, bilimsel bir şekilde düşünmesi gerektiğini vurguluyor, ta ki kıyamet gününün küçük ve büyük işaretlerini kesin, bilimsel, modern bir şekilde tasavvur etme çabasında başarılı olana kadar. Bu işaretleri, onları doğru İslami anlayıştan uzaklaştıran komik bir şekilde yorumlamaya çalışıyor.
Bununla da kalmamış, bu kitabında, iman bölümünde dinden zaruri olarak bilinen bir hususu inkâr etmiş, Hz. Muhammed'in (s.a.s.) peygamberliğini inkâr eden cahillerle aynı durumda olduğuna ve Hz. Muhammed'in (s.a.s.) peygamberliğini inkâr edenleri elem dolu bir azabın beklediğine inanmıştır. Duhan Suresi'nin 1. ayetinden 15. ayetine kadar ayetler zikretmiş ve ayetleri kendi istediği gibi yorumlamaya çalışarak bu konuda kendine yardımcı olmaya çalışmıştır. Bu art niyetli düşünce bütün kitaba hâkim olmuş ve kitabın başından sonuna kadar bunu açık bir şekilde vurgulamaya devam etmiştir. O, buna inanarak, kendisinin yeni bir davetin sahibi olduğuna ve herkesin buna inanması gerektiğine inanıyor ve dinden zaruri olarak bilinen bir hususu, yani Hz. Muhammed'in (s.a.v.) Nebiler ve Resullerin Sonuncusu olduğunu inkar ediyor.
Bu El-Ezher'in görüşüdür ve kitabımın tamamı sizdedir. El-Ezher'in görüşüne kim ikna olmak isterse ikna olsun, kim de benim görüşüme ikna olmak isterse ikna olsun.
Sonuç olarak, benim görüşüm Kur'an ve Sünnet'e aykırı değildir. Kim benimle tartışmak isterse, kitabımda söylediklerimi çürüten bir ayet veya hadis getirsin. Aksi takdirde benimle yormayın; çünkü ben görüşümü ortaya koydum ve Kur'an ve Sünnet ile destekledim. Kim benim görüşüme aykırı bir görüş ileri sürmek isterse, benim görüşüm gibi Kur'an ve Sünnet'e dayanan bir görüş ileri sürsün. Âlimlerin icmaına aykırı olduğumu söylememe gerek yok, çünkü bunu kabul ediyorum.