Tamer Badr

Rreth tij

Majori Tamer Badr është shkrimtar dhe studiues i mendimit islam, çështjeve politike, ushtarake dhe historike, si dhe ish-oficer në Forcat e Armatosura Egjiptiane. Ai mori pjesë në revolucionin egjiptian dhe luajti një rol kyç në lëvizjen revolucionare pasuese, duke marrë qëndrime të qarta mbi ngjarjet politike që ndodhën në vend.
Për shkak të qëndrimeve të tij politike dhe protestës së tij ulur në Sheshin Tahrir gjatë ngjarjeve të Mohamed Mahmoud në nëntor 2011 për 17 ditë, ai iu nënshtrua persekutimit të sigurisë dhe më pas u arrestua në Sheshin Tahrir nga anëtarë të Inteligjencës Ushtarake Egjiptiane. Ai u gjykua nga një gjykatë ushtarake dhe u burgos për një vit në një burg të Inteligjencës Ushtarake dhe më pas në një burg ushtarak. Ai u pensionua nga shërbimi ushtarak në janar 2015.
Në frontin intelektual, Major Tamer Badr ka tetë botime. Ai u përqendrua në studimin e çështjeve fetare, ushtarake, historike dhe politike nga një perspektivë ixhtihadi, duke paraqitur njohuri të reja që ngjallën debat të gjerë në qarqet intelektuale. Më e spikatura nga këto përpjekje ishte libri i tij "Mesazhet e Pritura", në të cilin ai diskutoi ndryshimin midis një profeti dhe një të dërguari. Ai argumentoi se Profeti Muhamed, paqja dhe bekimet qofshin mbi të, është Vula e Profetëve, siç përmendet në Kuranin e Shenjtë, por jo domosdoshmërisht Vula e të Dërguarve. Ai e bazoi argumentin e tij në një sërë provash kuranore dhe hadithe që ai besonte se mbështesnin argumentin e tij, gjë që bëri që libri të nxiste polemika të konsiderueshme midis mbështetësve dhe kundërshtarëve të tij, veçanërisht në qarqet tradicionale fetare.
Tamer Badr u përball me kritika të gjera për propozimet e tij intelektuale dhe libri i tij "Letrat e Pritura" u konsiderua si një largim nga mendimi kryesor islamik. Pavarësisht polemikave, ai vazhdoi të hulumtonte dhe të shkruante mbi çështje të reformës fetare dhe politike, duke theksuar rëndësinë e rileximit të teksteve fetare me një metodologji të re në përputhje me zhvillimet bashkëkohore.
Përveç interesit të tij për mendimin, Tamer Badr ka një vizion reformist në sferën politike. Ai beson se ndërtimi i shoqërive të drejta kërkon një rishikim gjithëpërfshirës të sistemeve politike dhe fetare dhe nevojën për të thyer stanjacionin intelektual që pengon zhvillimin e shoqërive islame. Pavarësisht sfidave me të cilat është përballur, ai vazhdon të paraqesë vizionet e tij përmes shkrimeve dhe artikujve të tij, duke besuar se dialogu intelektual është mënyra më e mirë për të arritur ndryshimin e dëshiruar.

biografia

prejardhje

Emri i tij i plotë është Tamer bin Muhamed Samir bin Muhamed bin Badr (varrosur në Kajro) bin Muhamed bin Badr (varrosur në Samadoun, Menoufia) bin Ali bin Hassan bin Ali bin Abbas bin Muhamed bin Asal bin Musa bin Asal bin Muhamed bin Khattab bin Omar bin Suleiman bin Nawfal bin Ajbuj Al-Burhan bin Alwan (varrosur në Al-Baraniya, Menoufia) bin Jaqoub (varrosur në Qarqashanda, Kalyubia) bin Abdul Mohsen bin Abdul Barr bin Muhammed Wajih Al-Din (varrosur në Qallin, Kafr El-Sheikh) bin Musa bin Hammad (i varrosur në Mbretin e Davuk, i njohur si Tunis) Marrakesh, i varrosur në Marrakesh) bin Turki (varrosur në Fez) bin Qarshala (varrosur në Marrakesh) bin Ahmad (varrosur në Fez) bin Ali (varrosur në Fez) bin Musa bin Junus bin Abdullah bin Idris Al-Asghar (Mbret i Marokut, varrosur në Fez) bin Idris Al-Akbar (Mbret i Marokut, varrosur në Zerhoun, Marok) bin Abdullah Al-Mahd (varrosur në Al-Baki në Medinë) djali i Imam Hassan Al-Muthanna, djali i Imam Hassan Al-Sabt, djali i Imam Ali bin Ebi Talib dhe Zonja Fatima Al-Zahra, vajza e zotit tonë Muhamed, të Dërguarit të Zotit, Zoti e bekoftë dhe i dhëntë paqe.

Tamer Badr

I lindur më 6 tetor 1974 M korresponduese 19 Ramazan 1394 H

I martuar, ka një djalë dhe dy vajza (Youssef, Judy dhe Mariam) dhe banon në Qytetin e 6 Tetorit, Distrikti 3, Guvernatori i Gizës, Egjipt.

Publikime

Tamer Badr ka shkruar tetë libra, shumica e të cilëve janë shkruar para mesit të vitit 2010. Ai i shkroi dhe i botoi ato fshehurazi për shkak të ndjeshmërisë së punës së tij si oficer në forcat e armatosura dhe për të shmangur akuzimin për ekstremizëm në atë kohë. Ai nuk mori asnjë fitim financiar nga librat e tij, pasi i shkroi dhe i botoi ato për hir të Zotit të Plotfuqishëm. Këta libra janë:

1- Virtyti i durimit përballë vështirësive; prezantuar nga Shejh Muhamed Hassan.

2- Ditë të Paharrueshme, prezantuar nga Dr. Ragheb Al-Sergani, diskuton betejat vendimtare në historinë islame.

3- Udhëheqësit e paharrueshëm, paraqitur nga Dr. Ragheb Al-Sarjani, diskuton udhëheqësit më të famshëm ushtarakë myslimanë nga epoka e Profetit deri në epokën e Kalifatit Osman.

4- Vende të Paharrueshme, prezantuar nga Dr. Ragheb Al-Sergani, diskuton vendet më të famshme në historinë islame që mbrojtën myslimanët dhe vendet e pushtuara.

5- Karakteristikat e bariut dhe kopesë: Ky libër trajton marrëdhënien midis bariut dhe kopesë nga një perspektivë politike, si dhe detyrat dhe të drejtat e të dyja palëve nga një perspektivë islame.

6- Rijad es-Sunneh nga Sahih el-Kutub el-Sittah (Gjashtë Librat); ky libër përmban një përmbledhje hadithesh autentike dhe të mira bazuar në atë që është vërtetuar nga Shejh Muhamed Nasir el-Din el-Albani, Zoti e mëshiroftë.

7- Islami dhe Lufta: Ky libër merret me doktrinën ushtarake islame.

8- Mesazhet e Pritura: Ky libër merret me shenjat kryesore të Orës.

Tamer Badr në Kolegjin Ushtarak

Kur Tamer Badr hyri në Kolegjin Ushtarak në vitin 1994, ai hyri aty me këmbën e djathtë dhe tha: "Kam ndërmend të luftoj". Ai nuk hyri aty për të vënë yje mbi supet e tij ose për një pozicion, një kostum, një apartament apo një makinë. Ai vinte nga një familje e pasur, por në atë kohë dëshironte të luftonte për hir të çlirimit të Xhamisë Al-Aksa të robëruar.

Tamer Badr në ushtrinë egjiptiane

Tamer Badr u diplomua në Kolegjin Ushtarak, Klasa Nr. 91 vit 1997 si oficer këmbësorie

Tamer Badr mori gradën e Udhëheqësit të Togës, Udhëheqësit të Kompanisë, Udhëheqësit të Batalionit, Udhëheqësit të Vetëtimës dhe Instruktorit të Parashutistëve.

Tamer Badr mbajti disa pozicione brenda Forcave të Armatosura Egjiptiane në Korpusin e Mekanizuar të Këmbësorisë, duke përfshirë komandant toge, komandant kompanie dhe shef operacionesh të batalionit të këmbësorisë, ndër të tjera në Forcat e Armatosura Egjiptiane.

Shoqata Bamirëse Resala

Tamer Badr është vullnetar në Shoqatën Bamirëse Resala, dega 6 October ka qenë aktiv në aktivitete bamirësie që nga afërsisht viti 2008.

Qëndrimi i tij ndaj revolucionit

Majori Tamer Badr është një nga oficerët që u bashkua me revolucionarët e Tahrir në ngjarjet e Mohamed Mahmoud të vitit 2011 në shenjë proteste kundër politikave të këshillit ushtarak ndaj revolucionit.

Ai përmendi arsyen e bashkimit me revolucionin në intervistën e tij me gazetën britanike The Guardian gjatë protestës së tij gjatë ngjarjeve të Mohamed Mahmoud. 2011

Majori Tamer Badr organizoi një protestë ulur në Sheshin Tahrir. 17 Një ditë derisa u arrestua nga inteligjenca ushtarake atë ditë 8 Dhjetor 2011 Nga Ndërtesa Hards me pamje nga Sheshi Tahrir

gjyq ushtarak

Majori Tamer Badr u gjykua nga një gjykatë ushtarake dhe u dënua me katër vjet burg. Akuzat kundër tij ishin si më poshtë:

1- Mosbindja ndaj urdhrave ushtarakë të lëshuara për t'u kthyer në njësinë e tij.

2- Shprehja e mendimeve politike nëpërmjet internetit dhe medias.

3- Ai ishte i pranishëm në cilësinë e tij ushtarake me demonstruesit në Sheshin Tahrir dhe zhvilloi një intervistë në këtë cilësi me median.

4- Krijoni një faqe në rrjetin social (Facebook) duke u bërë thirrje anëtarëve të forcave të armatosura të shkojnë në Sheshin Tahrir për t'u bashkuar me demonstruesit.

5- Mungesa nga njësia nga 23/11/2011 deri në arrestimin e tij më 8/12/2011. Periudha e mungesës ishte 16 ditë.

6- Transmetimi i videove në YouTube në të cilat ai shfaqej në cilësinë e tij ushtarake, duke përfshirë kritika dhe opinione rreth menaxhimit të vendit nga Këshilli i Lartë i Forcave të Armatosura.

7- Ai ndërmori veprime që do të dobësonin frymën e disiplinës ushtarake, bindjes dhe respektit për eprorët në forcat e armatosura përmes medias. Deklaratat e tij përfshinin një kundërshtim ndaj Këshillit Ushtarak, duke kërkuar shkarkimin e tyre, gjë që do të dobësonte frymën e disiplinës ushtarake, bindjes ndaj eprorëve dhe respektit për ta.

8- Shfaqja në internet në YouTube pa leje.

Majori Tamer Badr lirohet

Ai u lirua në janar. 2013 Pasi kaloi më shumë se një vit në burgun e inteligjencës dhe burgun ushtarak, pozicioni i tij ligjor pas lirimit nga burgu në janar 2013 Deri në korrik 2014 ai

1- Statusi i tij ligjor është në pritje, pasi unë kam qenë i burgosur në burgun ushtarak që nga koha e lirimit të tij deri në korrik 2014.

2- Ai nuk u gradua në gradën e Nënkolonelit, në të cilën duhej të gradohej, që nga janari i vitit 2013 deri në atë kohë.

3- Ai nuk u fal dhe as dënimi i tij nuk u pezullua deri në korrik 2014.

4- Ai nuk ishte shpërndarë në njësitë e ushtrisë dhe nuk i kishte marrë detyrat e tij deri në atë kohë.

5- Udhëtimi i tij për të kryer Umren nuk u miratua.

Qëndrimi i tij ndaj lëvizjes Tamarod dhe Vëllazërisë

Majori Tamer Badr nuk ishte mbështetës i sundimit të Morsit, por ai ishte kundër rrëzimit të tij dhe zëvendësimit të tij me kthimin e këshillit ushtarak që më parë ishte rebeluar kundër tij. Ai i paralajmëroi revolucionarët për një lëvizje Tamarod dhe se çfarë do të çonte situata pas saj. 30 June, por shumë e akuzuan se ishte anëtar i Vëllazërisë, dhe pak veta e besuan. Ai i paralajmëroi revolucionarët në disa artikuj, përfshirë artikullin e mëposhtëm:

Një mesazh për pjesëmarrësit në fushatën Tamarod

Majori Tamer Badr shkroi disa artikuj në të cilët i paralajmëroi pjesëmarrësit në lëvizjen Tamarod për pasojat e gabimeve të tyre politike dhe çfarë do të ndodhte pas 30 qershorit, duke përfshirë artikullin e mëposhtëm:

Një mesazh për miqtë dhe shokët e mi nga fushata Tamarod

Nëse do të të urreja, nuk do të të kisha shkruar këto komente për fushatën tënde. E di shkallën e patriotizmit tënd dhe besnikërinë tënde ndaj revolucionit. Shpresojmë që t’i pranosh komentet e mia me zemër të hapur dhe t’i konsiderosh ato nga një vëlla që dëshiron më të mirën për vendin, por me një vizion të ndryshëm nga i yti, duke e ditur se qëllimi ynë është një, që është e mira e Egjiptit tonë të dashur.
Vizioni im mund të jetë i gabuar dhe ju keni të drejtë, prandaj po ju paraqes pikëpamjen time në lidhje me fushatën tuaj, duke shpresuar që vizioni ynë do të integrohet së bashku dhe do të gjejmë zgjidhjet e duhura për krizën tonë. Shpresoj që t'i pranoni komentet e mia, të cilat janë:
1- Fatkeqësisht, nuk mësuam nga historia. Ne rrëzuam Mubarakun dhe e lamë këshillin ushtarak të sundojë. A do ta përsërisim të njëjtin gabim dhe të presim që këshilli ushtarak të na sundojë në të njëjtën mënyrë, me disa njerëz që janë të ndryshëm?
2- Ka shumë të mbetur që mbështesin fushatën Tamarod dhe vazhdojnë me të, sepse janë të sigurt se regjimi i mëparshëm do të kthehet në një formë tjetër.
3- Është e palogjikshme që fushata të synojë rrëzimin e Morsit dhe emërimin e një këshilli presidencial civil. Cilët janë anëtarët e këtij këshilli? Cilat forca politike ranë dakord për këtë? Unë besoj se ideja e një këshilli presidencial civil ishte një nga zgjidhjet dy vjet më parë, sepse ne ishim tashmë në një periudhë tranzicioni. Megjithatë, kjo zgjidhje është e palogjikshme tani, sepse njerëzit nuk janë të përgatitur të durojnë një periudhë tjetër tranzicioni.
4- Është e palogjikshme që objektivat e fushatës të jenë mbajtja e zgjedhjeve të parakohshme presidenciale. Kush do t'i mbikëqyrë dhe do t'i thërrasë këto zgjedhje? A është Presidenti Morsi? Nuk ka gjasa që ai të thërrasë zgjedhje të parakohshme, duke ditur se këto zgjedhje janë një certifikatë vdekjeje për Vëllazërinë Myslimane. Nëse objektivat e fushatës Tamarod do të ishin rrëzimi i Morsit dhe këshilli ushtarak të merrte pushtetin pas tij, dhe pastaj të thërriste zgjedhje presidenciale, kjo do të konsiderohej një ëndërr, sepse rikthimi i këshillit ushtarak në pushtet do të thotë se ai do të mbetet në pushtet për të paktën njëzet vjet, dhe këtë herë do të jetë me mbështetje popullore, sepse qytetarët e zakonshëm janë të ngopur me revolucionin. Në këtë rast, revolucionarët e Sheshit Tahrir do të jenë pakicë dhe revolucioni do të dështojë.
5- Ka revolucionarë që duan ta largojnë Morsin nga presidenca me çdo mjet të mundshëm, si rezultat i ndjenjës së tyre të tradhtisë nga Vëllazëria Myslimane dhe dëshirës së tyre për hakmarrje kundër grupit, gjë që i bën ata të ndërmarrin hapa të paplanifikuar dhe të pamenduar pa i ditur pasojat e tyre. Fatkeqësisht, mbetjet e regjimit të mëparshëm po e shfrytëzojnë këtë dëshirë për hakmarrje dhe po e drejtojnë atë drejt qëllimeve të tyre për t'u rikthyer në pushtet edhe një herë.
zgjidhja
1- Fushata duhet të ketë një qëllim të qartë, që është rrëzimi i Morsit, me marrjen e pushtetit nga një figurë e dakordësuar nga forcat politike dhe që përfaqëson revolucionin, në mënyrë që të mos i japim këshillit ushtarak një mundësi për të na qeverisur përsëri dhe revolucioni të dështojë.
2- Nëse forcat politike nuk bien dakord tani për një figurë që do të marrë pushtetin pas Morsit, a është logjike që ato të bien dakord për këtë figurë gjatë sundimit të mbetjeve të regjimit apo këshillit ushtarak pas Morsit?! Kjo është e pamundur dhe është thjesht imagjinare. Ose bini dakord tani ose prisni tre vjet derisa të bini dakord gjatë zgjedhjeve të ardhshme presidenciale.
3- Personalisht, është e palogjikshme për mua të ngrihem në revoltë për rikthimin e këshillit ushtarak, pasi kam ngritur revoltë më parë, derisa qeveria t'i dorëzohet një presidenti të zgjedhur. Përndryshe, do të sillem në rrathë nëse nuk ka një alternativë për të cilën bien dakord forcat politike.
Pas këtyre shënimeve, nuk do t’i kisha këshilluar miqtë e mi, të cilët i di se janë shumë patriotë, dhe Zoti e di sa shumë i dua. Po të mos ishte dashuria ime për ta, nuk do t’i kisha këshilluar dhe do të rrezikoja të ardhmen time për hir të këshillimit të tyre.
Unë nuk i dekurajoj, por i udhëzoj në rrugën e duhur nga pikëpamja ime modeste. Arsyeja e dështimit të revolucionit tonë deri më tani është mungesa e planifikimit. E di me siguri se ka revolucionarë në Tahrir që kanë të njëjtat frikëra si unë për fushatën, por ata nuk duan të shprehin frikën e tyre nga frika se mos akuzohen për tradhti të revolucionit, për nënshtrim dhe për pabesi. Megjithatë, unë nuk jam nga ata që shohin një gabim dhe hesht për të nga frika se mos akuzohen për tradhti, dhe ditët do të vërtetojnë saktësinë e pikëpamjes sime.
Major Tamer Badr

Një mesazh për Vëllazërinë Myslimane

Majori Tamer Badr kishte disa artikuj në të cilët e paralajmëronte Vëllazërinë për pasojat e gabimeve të tyre politike dhe çfarë do të ndodhte më pas. 30 qershor nga i cili artikulli vijues

Gjithmonë kam qenë mësuar të them të vërtetën, dhe meqenëse më parë u dërgova një mesazh miqve të mi në fushatën Tamarod dhe u tregova për gabimet e tyre, ishte e nevojshme që unë t'ju tregoja edhe juve për gabimet tuaja. Njoh shumë miq nga grupi juaj dhe e di shumë mirë se nuk ka asnjë grup apo lëvizje midis tyre që është e mirë dhe midis tyre që është e keqe, dhe nuk ka asnjë lëvizje politike në botë që ka të drejtë absolute ose vendimet e së cilës janë gjithmonë të shëndosha, kështu që është e mundur që vendimet tuaja të jenë të gabuara në një moment të caktuar.
Prandaj, do të jem i sinqertë me ju në lidhje me disa vërejtje mbi politikën e grupit tuaj dhe shpresoj se do ta pranoni kritikën time me zemër të hapur. I Dërguari, Zoti e bekoftë dhe i dhëntë paqe, dhe Kalifët e Drejtë i pranuan kritikat nga ata që ishin më pak me fat se ai dhe gjithmonë i ndryshonin vendimet e tyre pas këtyre kritikave.
1- Vëllazëria Myslimane gëzonte popullaritet të madh në mesin e njerëzve para revolucionit derisa Mubaraku dha dorëheqjen. Duhet ta shqyrtoni veten, qoftë edhe pak, dhe ta pyesni veten pse ky popullaritet ka rënë dita-ditës që kur ai dha dorëheqjen, deri më tani?
2- Duhet pranuar se Tantawi ia ka dalë mbanë dhe ka luajtur një rol të madh në uljen e popullaritetit tuaj. Ai ju hodhi karremin disa herë gjatë sundimit të tij dhe, për fat të keq, ju gëlltitët çdo karrem që ai ju hodhi. Çdo karrem ju bëri të humbisni popullaritetin tuaj me revolucionarët, deri në atë pikë sa tani nuk ka më besim midis jush dhe tyre. Arsyeja për mungesën e besimit tani jeni ju, jo revolucionarët.
3- Marrëveshjet që i paraprinë sundimit të Morsit ende ndikojnë në sundimin e tij të vendit deri më sot, dhe ju e kuptoni shumë mirë se çfarë dua të them. Nëse mendoni se njerëzit do ta harrojnë këtë me kalimin e kohës, atëherë jeni në iluzion.
4- Mbështetja e vazhdimit të sundimit të Morsit deri në fund të mandatit të tij nuk do të thotë mbështetje e të gjitha politikave të tij, por përkundrazi sepse jam i bindur se rrëzimi i tij tani do të thotë kthimi i atyre që kanë mbetur në pushtet ose kthimi përsëri i këshillit ushtarak, dhe në atë kohë revolucioni do të ketë dështuar keqas, dhe është e mundur që ne të hyjmë në një luftë civile, pasojat e së cilës i di vetëm Zoti i Plotfuqishëm.
5- Nuk ka mosmarrëveshje midis shumicës së egjiptianëve në lidhje me zbatimin e ligjit të Sheriatit. Ne të gjithë duam ta zbatojmë ligjin e Sheriatit, por ajo që ju nuk e dini është se baza për zbatimin e kufijve është drejtësia. Zoti krijon një shtet të drejtë edhe nëse është jobesimtar, por Ai nuk krijon një shtet të padrejtë edhe nëse është mysliman. Pra, a sundoni drejtësisht me simbolet e korrupsionit dhe ata që vranë revolucionarë në të gjitha ngjarjet e mëparshme në mënyrë që njerëzit të binden për seriozitetin e thirrjes suaj për të zbatuar ligjin e Sheriatit tek të fortët para të dobëtve?
6- Ku është rezultati i raportit të komisionit të gjetjes së fakteve, në mënyrë që familjet e dëshmorëve dhe të plagosurit të ngushëllohen? Për sa kohë që ata që vranë dëshmorët dhe plagosën të plagosurit mbeten të lirë, situata e përkeqësuar e vendit do të vazhdojë.
7- I Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) tha: “O njerëz, ata para jush u shkatërruan sepse nëse një person fisnik midis tyre vidhte, do ta lironin, por nëse një person i dobët midis tyre vidhte, do ta zbatonin dënimin e përcaktuar ndaj tij.” A u zbatua drejtësia ndaj të gjitha simboleve të regjimit të mëparshëm në mënyrë që njerëzit të ndiejnë se revolucioni ka pasur sukses dhe ka mbaruar? Dhe mos lejoni që askush të më thotë se gjyqësori është arsyeja, sepse ka simbole të regjimit të mëparshëm që as nuk janë sjellë ende në gjykatë. Mos lejoni askënd të përmendë emrat e tyre, dhe ju e dini çfarë dua të them.
8- Fakti që i përkisni asaj që quhet lëvizja e Islamit politik (dhe unë nuk i njoh këto emra) nuk do të thotë se jeni të pagabueshëm ose se Zoti do t'ju mbrojë dhe do t'i mposhtë kundërshtarët tuaj. Përkundrazi, duhet të merrni mjetet e suksesit dhe fitores dhe të mos mbështeteni në slogane për të cilat njerëzit tani kanë mendime të këqija për ata që i ngrenë ato slogane. Njerëzit tani interesohen për veprimet, jo për sloganet.
9- Koncepti se qëllimi justifikon mjetin nuk ka vend në këtë epokë në të cilën media shfrytëzon gabimet më të vogla dhe kundërshtarët e mbështesin atë. Shoh që po luani politikë me të metat e saj, dhe për fat të keq politika me gënjeshtrat, hipokrizinë dhe aleancat e saj me armiqtë e kombit bie ndesh me sloganet islamike që ju i thirrët përpara se të sundonit vendin.
10- Frika juaj nga rikthimi në paraburgim dhe shpërbërja e grupit i shpërndan mendimet tuaja, gjë që ju detyron të pranoni vendime që nuk janë në interes të vendit dhe janë në interes të grupit.
Zgjidhja nga këndvështrimi im modest
1- Po ecni në një shteg sikur po drejtoni një tren që të çon në humnerë. Duhet të ndaleni për pak kohë me veten tuaj, të rishikoni gabimet tuaja të mëparshme dhe të përpiqeni të arrini zgjidhje rrënjësore për to. Megjithatë, shtyrja e zgjidhjes së problemeve me një politikë dhënie qetësuesish nuk është një trajtim, por përkundrazi, po i bëni problemet të grumbullohen derisa të shpërthejnë në një moment të caktuar.
2- Çështja e ekzistencës së kundërshtimit ndaj jush është e pashmangshme. Në epokën e Profetit, Allahu e bekoftë dhe i dhëntë paqe, dhe pasardhësve të tij, kishte sekte të ndryshme hebrenjsh, të krishterësh, hipokritësh dhe të tjerësh. Profeti, Allahu e bekoftë dhe i dhëntë paqe, dhe kalifët e udhëzuar drejt i përmbajtën ata. Megjithatë, unë shoh se ju nuk e përmbani kundërshtimin, por përkundrazi i injoroni kërkesat e tyre ose i kundërshtoni ato në shumë nga kërkesat e tyre. Kjo nuk është politika e saktë.
3- Gjendja aktuale e trazirave në Egjipt do të vazhdojë gjatë gjithë mandatit tuaj në detyrë, përveç nëse e ndryshoni politikën tuaj. Nëse mendoni se opozita do të mërzitet, jeni në iluzione. Për sa kohë që problemet nuk zgjidhen, trazirat do të vazhdojnë.
4- Ka nga ata që presin kokëfortësinë dhe dështimin tuaj për t'u rikthyer përsëri në pushtet, dhe për fat të keq politikat tuaja deri më tani i kanë ndihmuar në planet e tyre, kështu që ju duhet t'ua bllokoni rrugën për t'u rikthyer përsëri në pushtet.
5- Fakti që ju jeni rojet e revolucionit dhe se fraksionet e tjera të revolucionit nuk kanë të bëjnë fare me atë që po bëni ju është një nga gabimet më të mëdha që keni bërë. Të gjitha fraksionet e revolucionit duhet të marrin pjesë në qeveri në këtë kohë të vështirë, në mënyrë që vendi të qetësohet.
Jua kam bërë të qarta vëzhgimet e mia dhe shpresoj se i kuptoni mirë. Suksesi juaj në periudhën e ardhshme është një sukses për revolucionin dhe dështimi juaj është një dështim për revolucionin. Vazhdimi në të njëjtën rrugë dhe me të njëjtën politikë do t'ju dëmtojë ju dhe Egjiptin në fund. E di që shumë prej jush e duan Egjiptin, kanë frikë për të dhe janë të sinqertë në dashurinë e tyre për Zotin dhe vendin. Shpresoj t'i pranoni vëzhgimet e mia me zemër të hapur, pasi qëllimi ynë është një dhe më i miri për kombin.
Major Tamer Badr

Ndenja në sheshin Rabaa dhe Nahda

Majori Tamer Badr nuk i mbështeti kërkesat e protestës në Rabaa, por ishte kundër shpërndarjes së saj dhe vrasjes së demonstruesve paqësorë. Ai u përpoq të bashkonte radhët e shokëve të revolucionit, qofshin ata Vëllazëria Myslimane, 6 Prilli, socialistë apo të pavarur. Ai kishte disa artikuj ku u bënte thirrje shokëve të revolucionit të bashkoheshin mes tyre.

Dalje në pension të parakohshëm

Në korrik 2014 Dënimi i dhënë ndaj Major Tamer Badr u pezullua zyrtarisht dhe dënimi i tij u reduktua nga katër vjet burg në dy vjet dënim me kusht.

Që nga lirimi i majorit Tamer Badr nga burgu në janar 2013, ai kishte dashur të kthehej në ushtri për të punuar në një pozicion administrativ larg çdo kontakti me qytetarët. Megjithatë, duke pasur parasysh ndërhyrjen e vazhdueshme të ushtrisë në politikë, e cila ishte kundër revolucionit, ai nuk kishte zgjidhje tjetër veçse të kërkonte daljen në pension në qershor 2014. Forcat e armatosura e miratuan kërkesën e tij dhe ai u gradua në gradën e nënkolonelit duke filluar nga 1 janari 2015, pas një vonese dyvjeçare. Ai u pensionua më 2 janar 2015, pas më shumë se njëzet vjetësh shërbimi në forcat e armatosura.

Majori Tamer Badr kërkoi daljen e tij në pension për arsyet e mëposhtme:

1 - Ai monitorohej vazhdimisht në të gjitha lëvizjet dhe thirrjet e tij. Ai nuk do të kishte qenë në gjendje ta duronte këtë monitorim nëse do të ishte kthyer në punë brenda ushtrisë, dhe nuk do të kishte qenë në gjendje ta ndryshonte situatën brenda ushtrisë nën këtë monitorim.

2- Ai ishte i sigurt se nuk do të gradohej për t’u bërë gjeneral brigade ose gjeneral major, duke pasur parasysh pozicionet e tij të mëparshme në revolucion, përveç nëse braktiste shumë parime nga të cilat nuk ishte i gatshëm të hiqte dorë.

3 - Nëse do të kthehej në shërbim, do të duhej të dëgjonte dhe të bindej, dhe nuk do të kishte toleruar heshtjen për asnjë gabim që do të shihte. Në këtë rast, problemet do të kishin ndodhur gjatë gjithë shërbimit të tij në ushtri.

4 - Mosmarrëveshja e tij nuk ishte me ushtrinë, por me politikën e udhëheqësve të ushtrisë ndaj revolucionit. Po të mos ishte për politikën e tyre, ai do të kishte dëshiruar të vazhdonte të shërbente në ushtri.

5 - Ai nuk ishte i përgatitur që unë një ditë të qëndroja duke mbajtur armën time kundër egjiptianëve. Ai hyri në Kolegjin Ushtarak për ta drejtuar armën e tij nga Izraeli dhe nuk ishte i përgatitur që unë të isha një nga mbështetësit e regjimit të Mubarakut dhe mbështetësve të tij.

Duke punuar si konsulent për cilësi dhe siguri

Pasi majori Tamer Badr u pensionua nga ushtria, ai u përpoq të punonte në kompanitë e sigurisë dhe zbuloi se shumica e atyre që i zotëronin ose i drejtonin ato ishin oficerë të ushtrisë në pension. Sigurisht, kur u takua me ta, ata zbuluan arsyet e largimit të tij nga ushtria, duke qenë se ai u largua në moshë të re. Rezultati ishte se ai nuk u pranua të punonte me ta.

Kështu që Tamer Badr vendosi të ndryshonte rrugë dhe të ndiqte kurse që do ta kualifikonin për punë në fushën e shëndetit dhe sigurisë në punë, në mënyrë që të mund të punonte në një fabrikë që ndodhej pranë tij në Qytetin e 6 Tetorit si oficer sigurie në punëtorë.

Gjatë kësaj periudhe, Tamer Badr mori disa certifikata ndërkombëtare, si NEBOSH, OSHA, IOSH, OHSAS dhe certifikata të tjera që i mundësuan të punonte në fushën e sigurisë dhe shëndetit në punë derisa të fillonte karrierën e tij nga e para në një fushë tjetër. Ai nuk do të kishte qenë në gjendje të qëndronte në shtëpi pa punë për pjesën tjetër të jetës së tij.

Më 1 tetor 2015, Tamer Badr mundi të punonte për një kompani që kualifikon fabrikat dhe kompanitë për të marrë certifikimin ISO. Ai punoi atje si konsulent për shëndetin dhe sigurinë në punë. Me kalimin e kohës, Tamer Badr fitoi përvojë në fushën e konsulencës për cilësinë ISO 9001 dhe u bë konsulent për shëndetin, sigurinë dhe cilësinë në punë. Përmes kësaj pune, Tamer Badr fitoi përvojë të gjerë në menaxhimin e fabrikave dhe kompanive dhe në marrëdhëniet me punonjësit e sektorit civil. Më vonë ai u ngrit në detyrë si auditor, duke shqyrtuar dhe testuar kompanitë derisa të merrnin certifikimin ISO.

Libri i Letrave të Pritjes

Më 18 dhjetor 2019, Tamer Badr botoi librin e tij të tetë (Mesazhet e Pritura), i cili merret me shenjat kryesore të Orës. Ai deklaroi se Mjeshtri ynë Muhamed është vetëm Vula e Profetëve, siç përmendet në Kuran dhe Sunet, dhe jo Vula e të Dërguarve, siç besohet zakonisht midis muslimanëve. Ai gjithashtu deklaroi se ne po presim që të dërguar të tjerë ta bëjnë Islamin të mbizotërojë mbi të gjitha fetë, të interpretojnë vargjet e paqarta të Kuranit dhe t'i paralajmërojnë njerëzit për mundimin e tymit. Ai theksoi se këta të dërguar nuk do ta zëvendësojnë ligjin islam me një ligj tjetër, por do të jenë muslimanë sipas Kuranit dhe Sunetit. Megjithatë, për shkak të këtij libri, Tamer Badr u ekspozua ndaj më shumë akuzave, të tilla si: (Unë ndeza grindje midis muslimanëve, Antikrishti ose një nga pasuesit e tij, i çmendur, i çorientuar, i pafe, apostat që duhet të ndëshkohet, një shpirt më pëshpërit t'u shkruaj njerëzve, kush je ti që të dalësh kundër asaj për të cilën janë rënë dakord dijetarët muslimanë, si ta marrim besimin tonë nga një oficer i ushtrisë egjiptiane, etj.)

Qëndrimi i Al-Azharit mbi librin "Letrat e Pritura"

Libri, "Letrat e Pritura", u ndalua të shtypej vetëm disa ditë pasi botimi i parë u shit dhe i dyti u publikua. Gjithashtu, u ndalua të botohej për gati tre muaj pasi libri u publikua për herë të parë në mesin e dhjetorit 2019. U ndalua nga Universiteti Al-Azhar në fund të marsit 2020. Tamer Badr e kishte parashikuar këtë përpara se të mendonte të shkruante dhe botonte librin.

Jeta profesionale

Majori Tamer Badr u diplomua nga Kolegji Ushtarak në korrik 1997 si oficer në Korpusin e Këmbësorisë së Mekanizuar të Forcave të Armatosura Egjiptiane.
Ai ndoqi kurse për komandantë togash, komandantë kompanish, komandantë batalioni dhe instruktorë komandosh dhe parashutistësh.
Ai mbajti pozicionet e komandantit të togës, komandantit të kompanisë, shefit të operacioneve të batalionit të këmbësorisë dhe pozicione të tjera në Forcat e Armatosura Egjiptiane në disa rajone të Egjiptit, duke përfshirë Sinain, Suezin, Ismailinë, Kajron, Salloumin dhe të tjera.
Ai u pensionua me gradën nënkolonel më 1 janar 2015 për shkak të pozicioneve të tij politike.
Pasi Tamer Badr doli në pension nga Forcat e Armatosura Egjiptiane, ai përfundoi disa kurse që e kualifikuan për të punuar si konsulent cilësie dhe sigurie. Në tetor 2015, ai punoi për një kompani që kualifikon kompanitë, fabrikat dhe spitalet për të marrë certifikimin ISO.
Pasi fitoi përvojë të gjerë në kualifikimin e kompanive, fabrikave dhe spitaleve për të marrë certifikime ISO, Tamer Badr punoi si auditor ISO në janar 2022, ku auditoi shumë kompani, fabrika dhe spitale për të dhënë certifikime ISO 9001 (Cilësia), ISO 45001 (Siguria) dhe ISO 14001 (Mjedisi).

SQ