Tamer Badr

Mrekullia e Kuranit

Ne jemi këtu për të hapur një dritare të ndershme, të qetë dhe të respektueshme drejt Islamit.

Kurani i Shenjtë është mrekullia e përjetshme e Islamit. Ai iu shpall Profetit Muhamed, paqja dhe bekimet e Zotit qofshin mbi të, për të qenë një udhëzim për botët dhe një sfidë për njerëzimin në elokuencën, qartësinë dhe të vërtetat e tij.
Kurani dallohet nga aspekte të shumta të mrekullueshme, duke përfshirë:
• Mrekullia retorike: me stilin e saj unik, arabët elokuentë nuk ishin në gjendje të prodhonin diçka të ngjashme.
• Mrekullitë shkencore: Ato përfshijnë referenca të sakta për fakte shkencore që u zbuluan vetëm kohët e fundit në fusha të tilla si embriologjia, astronomia dhe oqeanografia.
• Mrekullia numerike: në harmoninë dhe përsëritjen e fjalëve dhe numrave në mënyra të mahnitshme që konfirmojnë përsosmërinë e saj.
• Mrekullia legjislative: nëpërmjet një sistemi të integruar që balancon midis shpirtit dhe trupit, të vërtetës dhe mëshirës.
• Mrekullia psikologjike dhe sociale: në ndikimin e saj të thellë në zemrat dhe shoqëritë që nga zbulimi i saj deri më sot.

Në këtë faqe, ju çojmë në një udhëtim për të zbuluar aspektet e kësaj mrekullie, në një mënyrë të thjeshtë dhe të besueshme, të drejtuar ndaj jomuslimanëve dhe të gjithë atyre që kërkojnë të kuptojnë madhështinë e këtij libri unik.

Kurani është mrekullia e Profetit Muhamed

 Përkufizimi i një mrekullie: 

Dijetarët myslimanë e përcaktuan atë si: “Ngjarja e jashtëzakonshme që personi që e kreu pretendon të jetë një profet nga Zoti dhe e sfidon atë të prodhojë diçka të ngjashme.”

Ngjarja e jashtëzakonshme që një pretendues i profetësisë e shfaq si provë të pretendimit të tij në lidhje me Krijuesin quhet mrekulli. Kështu, një mrekulli - në gjuhën ligjore - është prova e paraqitur nga një pretendues i profetësisë për të konfirmuar pretendimin e tij. Kjo provë mund të jetë fizike, siç janë mrekullitë e profetëve të mëparshëm. Njerëzit, qoftë individualisht apo kolektivisht, janë të paaftë të prodhojnë diçka të tillë. Zoti e bën të mundur që Zoti ta kryejë atë nëpërmjet dorës së atij që Ai zgjedh për profetësi, si provë të vërtetësisë së tij dhe vlefshmërisë së mesazhit të tij.

Kurani është Libri i mrekullueshëm i Allahut, me të cilin Allahu i sfidoi të parët dhe të fundit të njerëzimit dhe xhindëve që të krijonin diçka të ngjashme, por ata ishin qartësisht të paaftë ta bënin këtë. Është mrekullia e Profetit Muhamed, paqja dhe shpëtimi i Allahut qofshin mbi të, që vërteton profetësinë dhe mesazhin e tij. Çdo profet i dërguar nga Allahu te populli i tij mbështetej nga një ose më shumë mrekulli. Allahu i dha Salihut, paqja qoftë mbi të, devenë si shenjë dhe mrekulli për popullin e tij kur ata i kërkuan shenjën e devesë. Kur Allahu i dërgoi Moisiun, paqja qoftë mbi të, te Faraoni, Ai i dha atij mrekullinë e shkopit. Allahu i dha Jezusit, paqja qoftë mbi të, shenja, duke përfshirë shërimin e të verbërit dhe ringjalljen e të vdekurve me lejen e Allahut.

Sa i përket mrekullisë së të Dërguarit të Zotit, Zotit i bekoftë dhe i dhëntë paqe, ishte ky Kuran i mrekullueshëm që do të vazhdojë deri në Ditën e Gjykimit. Të gjitha mrekullitë e profetëve para mësuesit tonë Muhamedit përfunduan me vdekjen e tyre, por mrekullia e mësuesit tonë Muhamedit (Kurani i Shenjtë) është mrekullia që mbetet pas vdekjes së tij deri më tani, duke dëshmuar për profetësinë dhe mesazhin e tij.

Meqenëse arabët ishin mjeshtra të elokuencës, retorikës dhe oratorisë, Zoti i Plotfuqishëm e bëri mrekullinë e Profetit tonë, Allahu e bekoftë dhe i dhëntë paqe, Kuranin e Shenjtë. Megjithatë, mrekullia e tij, Allahu e bekoftë dhe i dhëntë paqe - përveç faktit se ishte në përputhje me elokuencën dhe retorikën e arabëve - dallohej nga mrekullitë e tjera në dy mënyra:

E para: ishte një mrekulli mendore, jo shqisore.

Së dyti: Erdhi për të gjithë njerëzit dhe erdhi për të qenë i përjetshëm për aq kohë sa koha dhe njerëzit.

Sa i përket aspekteve të natyrës së mrekullueshme të Kuranit, vetëm Ai që e shpalli Kuranin, lavdia i qoftë Atij, Më i Larti, mund t'i kuptojë këto aspekte. Ndër këto aspekte janë këto në vijim:

1- Mrekullia gjuhësore dhe retorike.
2- Mrekullia legjislative.
3- Mrekullia e informimit për të fshehtën.
4- Mrekulli shkencore.
  1. Adem, paqja qoftë mbi të

  2. Sethi, biri i Ademit, paqja qoftë mbi të

  3. Idrisi, paqja qoftë mbi të

  4. Noe, paqja qoftë mbi të

  5. Hood, paqja qoftë mbi të

  6. Saleh, paqja qoftë mbi të

  7. Abrahami, paqja qoftë mbi të

  8. Lot, paqja qoftë mbi të

  9. Shuaib, paqja qoftë mbi të

  10. Ismaili dhe Isaku, paqja qoftë mbi ta

  11. Jakobi, paqja qoftë mbi të

  12. Jusufi, paqja qoftë mbi të

  13. Jobi, paqja qoftë mbi të

  14. Dhul-Kifl, paqja qoftë mbi të

  15. Jona, paqja qoftë mbi të

  16. Moisiu dhe vëllai i tij, Haruni, paqja qoftë mbi ta

  17. Sipas mendimit të disa dijetarëve, Hidri, paqja qoftë mbi të, ishte një profet.

  18. Joshua bin Nun, paqja qoftë mbi të

  19. Elia, paqja qoftë mbi të

  20. Eliseu, paqja qoftë mbi të

  21. Pastaj pas tyre erdhi Profeti për të cilin Kurani përmendet në Suren El-Bekare (246-248).

  22. Ai ishte bashkëkohës i Davidit, paqja qoftë mbi të.

  23. Solomoni, paqja qoftë mbi të

  24. Zekeriah, paqja qoftë mbi të

  25. Jahja, paqja qoftë mbi të

  26. Jezusi, biri i Merjemes, paqja qoftë mbi të

  27. Vula e Profetëve, Muhamedi, Zoti e bekoftë dhe i dhëntë paqe

 

Zoti i Plotfuqishëm nuk na tregoi për të gjithë profetët dhe të dërguarit e Tij, por na tregoi vetëm për disa prej tyre.

Zoti i Plotfuqishëm tha: “Ne kemi dërguar të dërguar edhe para teje, midis tyre ka nga ata për të cilët të kemi treguar, dhe midis tyre ka nga ata për të cilët nuk të kemi treguar.” Gafir (78).

Ata që Kurani i emërton janë njëzet e pesë profetë dhe të dërguar.

Allahu i Plotfuqishëm tha: “Dhe këto janë argumentet tona që ia dhamë Ibrahimit kundër popullit të tij. Ne i ngremë në shkallë të ndryshme atë që duam. Vërtet, Zoti yt është i urtë dhe i dijshëm.” Dhe Ne i dhamë atij Isakun dhe Jakubin, të gjithë prej tyre i udhëzuam, dhe Nuhun - Ne e udhëzuam para tij. Dhe midis pasardhësve të tij ishin Davidi, Sulejmani, Ejubi, Jusufi, Musai dhe Haruni. Kështu i shpërblejmë Ne mirëbërësit. Edhe Zekerijanë, Gjonin, Isain dhe Eliasin. Secili prej tyre ishte njeri i mirë.” Të mirët, edhe Ismailin, Eliseun, Junusin dhe Lutin, dhe të gjithë këta i parapëlqyem mbi botët. El-En’am (83-86).

Këta janë tetëmbëdhjetë profetë të përmendur në një kontekst.

Ademi, Hudi, Salihu, Shuajbi, Idrisi dhe Dhulkifl përmenden në vende të ndryshme në Kuran, dhe pastaj i fundit prej tyre, Profeti ynë Muhamedi, paqja dhe bekimet e Zotit qofshin mbi të gjithë ata.

Emri Al-Hidr përmendet në Sunet, pavarësisht mosmarrëveshjeve të forta midis dijetarëve nëse ai ishte profet apo një shenjtor i drejtë.

Ai përmendi gjithashtu: Joshua bin Nun, i cili pasoi Moisiun, paqja qoftë mbi të, mbi popullin e tij, dhe pushtoi Jerusalemin.

Zoti i Plotfuqishëm përmendi në Kuranin e Shenjtë historitë e disa prej profetëve dhe të dërguarve, paqja dhe bekimet qofshin mbi ta, në mënyrë që njerëzit të mësojnë prej tyre dhe të marrin vëmendje, sepse ato përmbajnë mësime dhe predikime. Ato janë histori të vërtetuara që ndodhën gjatë thirrjes së profetëve tek populli i tyre, dhe janë plot me shumë mësime që sqarojnë qasjen e saktë dhe rrugën e drejtë në thirrjen drejt Zotit, dhe atë që arrin drejtësinë, lumturinë dhe shpëtimin e robërve në këtë botë dhe në botën tjetër. Zoti i Plotfuqishëm tha: "Vërtet, në historitë e tyre ka mësim për ata që kanë mend. Nuk është një rrëfim i trilluar, por një vërtetim i asaj që ishte para tij dhe një shpjegim i hollësishëm i të gjitha gjërave dhe një udhëzim dhe mëshirë për një popull që beson."

Këtu do të përmendim një përmbledhje të historive të profetëve dhe të dërguarve të përmendur në Kuranin e Shenjtë.

Adem, paqja qoftë mbi të

Zoti i Plotfuqishëm përmendi në Librin e Tij Fisnik historinë e krijimit të Ademit, paqja qoftë mbi të, të parit të profetëve. Ai e krijoi atë me dorën e Tij sipas shëmbëlltyrës që Ai, Lavdia qoftë mbi të, dëshironte. Ai ishte një krijesë e nderuar, ndryshe nga pjesa tjetër e krijesave. Zoti i Plotfuqishëm krijoi pasardhësit e Ademit sipas shëmbëlltyrës dhe formës së Tij. Zoti i Plotfuqishëm tha: (Dhe kur Zoti yt mori nga bijtë e Ademit, nga ijët e tyre, pasardhësit e tyre dhe i bëri ata të dëshmojnë për veten e tyre, [duke thënë]: "A nuk jam Unë Zoti juaj?" Ata thanë: "Po, ne dëshmojmë.") Pasi Zoti krijoi Ademin, Ai e vendosi atë në Parajsë me gruan e tij Evën, e cila u krijua nga brinja e tij. Ata shijuan kënaqësitë e saj, përveç një peme nga e cila Zoti i Plotfuqishëm ua ndaloi të hanin, kështu që Satani u pëshpëriti atyre. Kështu që ata iu përgjigjën pëshpëritjeve të tij dhe hëngrën nga pema derisa pjesët e tyre intime u zbuluan, kështu që u mbuluan me gjethet e Parajsës. Zoti iu drejtua Ademit, duke e qortuar atë që hëngri nga ajo pemë pasi ai kishte treguar armiqësinë e Satanit ndaj tij, dhe e paralajmëroi atë të mos i ndiqte përsëri pëshpëritjet e tij. Adami shprehu keqardhje të thellë për veprimin e tij dhe i tregoi Zotit pendimin e tij, dhe Zoti i dëboi ata nga Parajsa dhe i zbriti në Tokë me urdhrin e Tij.

Siç e përmend Zoti i Plotfuqishëm në Kuranin e Shenjtë historinë e dy djemve të Ademit, paqja qoftë mbi të, përkatësisht: Kainit dhe Abelit. Ishte zakon i Ademit që femra e secilës mitër të martohej me mashkullin e mitrës tjetër, kështu që Kaini donte ta mbante motrën e tij që vinte me të nga e njëjta mitër. Për të penguar vëllain e tij të kishte të drejtën për atë që Zoti i kishte shkruar, dhe kur Adami, paqja qoftë mbi të, mësoi për qëllimin e Kainit, ai u kërkoi të dyve t'i ofronin një flijim Zotit, kështu që Zoti e pranoi atë që kishte ofruar Abeli, gjë që e zemëroi Kainin, kështu që ai e kërcënoi se do ta vriste vëllanë e tij. Zoti i Plotfuqishëm tha: (Dhe lexo atyre lajmin e vërtetë për dy bijtë e Ademit, kur të dy ofruan kurban dhe njëri prej tyre e pranoi, por tjetri jo. Ai tha: "Unë do të të vras." Ai tha: "Zoti pranon vetëm nga të mirët. Nëse ti shtrin dorën tënde kundër meje për të më vrarë, unë nuk do ta shtrij dorën time." Ty, që të të vras. Vërtet, unë i frikësohem Allahut, Zotit të botëve. Vërtet, dua që ti të mbash mëkatin tim dhe mëkatin tënd dhe të jesh ndër banorët e Zjarrit. Dhe ky është shpërblimi i keqbërësve. Kështu që shpirti i tij e shtyu atë të vriste vëllanë e tij, kështu që ai e vrau atë dhe u bë ndër të humburit.)

Idrisi, paqja qoftë mbi të

Idrisi, paqja qoftë mbi të, është një nga profetët e përmendur nga Zoti i Plotfuqishëm në Librin e Tij Fisnik. Ai i parapriu Profetit të Zotit, Nuhut, paqja qoftë mbi të, dhe u tha: Përkundrazi, ai ishte pas tij. Idrisi, paqja qoftë mbi të, ishte i pari që shkroi me penë dhe i pari që qepi dhe veshi rroba. Ai gjithashtu kishte njohuri për astronominë, yjet dhe aritmetikën. Idrisi, paqja qoftë mbi të, karakterizohej nga cilësi dhe moral fisnike, siç janë durimi dhe drejtësia. Prandaj, ai arriti një status të lartë tek Zoti i Plotfuqishëm. Zoti i Plotfuqishëm tha për të: (Dhe Ismaili, Idrisi dhe Dhu al-Kifli, të gjithë ishin ndër të duruarit. Dhe Ne i pranuam ata në mëshirën Tonë. Vërtet, ata ishin ndër të drejtët). Profeti Muhamed, paqja dhe bekimet e Zotit qofshin mbi të, përmendi në historinë e Ngjitjes në Qiell se e pa Idrisin, paqja qoftë mbi të, në qiellin e katërt. Gjë që tregon statusin dhe pozicionin e tij të lartë tek Zoti i tij.

Noe, paqja qoftë mbi të

Nuhu, paqja qoftë mbi të, ishte i dërguari i parë i dërguar njerëzimit dhe ishte një nga të dërguarit më të vendosur. Ai vazhdoi ta thërriste popullin e tij në Njëshmërinë e Zotit për një mijë vjet minus pesëdhjetë vjet. Ai i thirri ata të braktisnin adhurimin e idhujve që nuk mund t'u dëmtonin as t'u sillnin dobi dhe i udhëzoi ata në adhurimin e vetëm Zotit. Nuhu u përpoq shumë në thirrjen e tij dhe përdori të gjitha metodat dhe mënyrat për t'i kujtuar popullit të tij. Ai i thirri ata ditë e natë, fshehurazi dhe haptazi, por ajo thirrje nuk u solli aspak dobi, pasi ata e pritën atë me arrogancë dhe mosmirënjohje, dhe i mbyllnin veshët. Që ata të mos e dëgjonin thirrjen e tij, përveç akuzave të tyre për gënjeshtër dhe çmenduri, Zoti e frymëzoi Nuhun të ndërtonte anijen, kështu që ai e ndërtoi atë pavarësisht talljeve të politeistëve midis popullit të tij, dhe ai priti urdhrin e Zotit për të hipur në anije me ata që besonin në thirrjen e tij, përveç dy çifteve të secilit lloj krijese të gjallë, dhe kjo ndodhi me urdhrin e Zotit kur qielli u hap me ujë të bollshëm që derdhej, dhe toka shpërtheu me burime dhe sy, kështu që uji u takua në një formë të madhe, dhe një përmbytje e tmerrshme i mbyti njerëzit që e politeizonin Zotin, dhe Nuhu, paqja qoftë mbi të, dhe ata që besuan me të u shpëtuan.

Hood, paqja qoftë mbi të

Allahu i Plotfuqishëm dërgoi Hudin, paqja qoftë mbi të, te populli i Adit, i cili jetonte në një zonë të quajtur El-Ahkaf (shumësi i Hakf, që do të thotë: mal me rërë). Qëllimi i dërgimit të Hudit ishte t'i thërriste njerëzit e Adit që të adhuronin Allahun, të besonin në Njëshmërinë e Tij dhe të braktisnin politeizmin dhe adhurimin e idhujve. Ai gjithashtu u kujtoi atyre bekimet që Allahu u kishte dhënë atyre, siç janë bagëtia, fëmijët dhe kopshtet e frytshme, dhe kalifatin që Ai u kishte dhënë atyre në tokë pas popullit të Nuhut. Ai u shpjegoi atyre shpërblimin për besimin në Allahun dhe pasojat e largimit prej Tij. Megjithatë, ata e pritën thirrjen e tij me refuzim dhe arrogancë dhe nuk iu përgjigjën pavarësisht paralajmërimit të profetit të tyre. Kështu që Allahu i ndëshkoi ata si ndëshkim për politeizmin e tyre. Duke dërguar mbi ta një erë të fortë që i shkatërroi. Zoti i Plotfuqishëm tha: (Sa i përket fisit Ad, ata ishin arrogantë në tokë pa të drejtë dhe thanë: "Kush është më i fortë se ne në forcë?" A nuk e panë ata se Zoti, i cili i krijoi ata, është më i fortë se ata në forcë? Dhe ata i mohonin argumentet Tona. Kështu që Ne dërguam mbi ta një erë të furishme gjatë ditëve të fatkeqësisë, që t'i bënim të shijonin dënimin e poshtërimit në jetën e kësaj bote. E dënimi i Botës së Përtejme është edhe më i poshtër, dhe ata nuk do të ndihmohen.) Ata do të jenë fitimtarë.

Saleh, paqja qoftë mbi të

Zoti e dërgoi Profetin e Tij, Salihun, paqja qoftë mbi të, te populli i Themudit, pasi adhurimi i idhujve dhe statujave ishte përhapur gjerësisht midis tyre. Ai filloi t'i thërriste ata të adhuronin vetëm Zotin, të hiqnin dorë nga shoqërimi i partnerëve me Të dhe t'u kujtonte shumë bekime që Zoti u kishte dhënë atyre. Tokat e tyre ishin pjellore dhe Zoti u kishte dhënë atyre forcë dhe aftësi në ndërtim. Pavarësisht këtyre bekimeve, ata nuk iu përgjigjën thirrjes së Profetit të tyre dhe i kërkuan atij t'u sillte një shenjë që do të vërtetonte vërtetësinë e tij. Kështu që Zoti u dërgoi atyre devenë nga shkëmbi si një mrekulli që do të mbështeste thirrjen e Profetit të Tij, Salihun. Salihu, paqja dhe bekimet qofshin mbi të, u pajtua me popullin e tij se ata do të kishin një ditë për të pirë dhe deveja do të kishte një ditë. Megjithatë, udhëheqësit e popullit të tij që ishin arrogantë ranë dakord ta vrisnin devenë, kështu që Zoti i Plotfuqishëm i ndëshkoi duke dërguar britmën mbi ta. Zoti i Plotfuqishëm tha: (Kur erdhi urdhri Ynë, Ne e shpëtuam Salihun dhe ata që besuan me të, me mëshirën Tonë dhe nga poshtërimi i asaj Dite. Vërtet, Zoti yt është i Plotfuqishëm, i Plotfuqishëm. Dhe Ai i kapi ata që bënë padrejtësi, do t'i kapë britma dhe do të bien në shtëpitë e tyre të përulur sikur të mos kishin pasur kurrë sukses në to. Pa dyshim, Themudi nuk i besoi Zotit të tyre. Prandaj, qoftë i shkatërruar Themudi!)

Lot, paqja qoftë mbi të

Allahu e dërgoi Lutin, paqja qoftë mbi të, te populli i tij, duke i thirrur ata në Njëshmërinë e Allahut dhe që t'u përmbaheshin veprave të mira dhe moralit të mirë. Ata po praktikonin sodomi, që do të thotë se po epshin burra, jo gra. Ata gjithashtu po bllokonin shtigjet e njerëzve, duke sulmuar paratë dhe nderin e tyre, përveç praktikimit të akteve të papranueshme dhe imorale në vendet e tyre të tubimit. Luti, paqja qoftë mbi të, u shqetësua nga ajo që pa dhe dëshmoi për veprimet e popullit të tij dhe devijimet e tyre nga natyra e shëndoshë. Ai vazhdoi t'i thërriste ata të adhuronin vetëm Allahun dhe të braktisnin veprimet dhe devijimet e tyre. Megjithatë, ata refuzuan të besonin në mesazhin e Profetit të tyre dhe kërcënuan ta dëbonin nga fshati i tyre. Ai iu përgjigj kërcënimit të tyre duke iu përmbajtur me vendosmëri thirrjes së tij dhe i paralajmëroi ata për ndëshkimin dhe ndëshkimin e Allahut. Kur Allahu, i Plotfuqishmi, urdhëroi që ndëshkimi i Tij të zbatohej mbi njerëzit, Ai dërgoi engjëj në formë njeriu te Profeti i Tij, Luti, paqja qoftë mbi të. Për t'i dhënë atij lajmin e mirë për shkatërrimin e popullit të tij dhe të atyre që ndoqën rrugën e tyre, përveç gruas së tij, e cila u përfshi në ndëshkim së bashku me popullin e saj. Ata gjithashtu i dhanë lajmin e mirë për shpëtimin e tij nga ndëshkimi së bashku me ata që besuan me të.

Allahu dërgoi dënim mbi ata nga populli i Lutit që nuk besuan, dhe hapi i parë ishte verbimi i syve të tyre. Allahu i Plotfuqishëm tha: {Dhe me të vërtetë ata e kishin tunduar atë që të përmbahej nga mysafiri i tij, por Ne ua verbuam sytë. Pra, shijoni dënimin Tim dhe paralajmërimin Tim.} Pastaj i përfshiu shpërthimi, dhe qyteti i tyre u përmbys mbi ta, dhe gurë balte, të ndryshëm nga gurët e zakonshëm, u dërguan mbi ta. Allahu i Plotfuqishëm tha: {Kështu që shpërthimi i përfshiu ata ndërsa ata shkëlqenin. *Dhe Ne e përmbysëm pjesën e sipërme të saj dhe lëshuam mbi ta gurë balte të fortë.} Sa i përket Lutit dhe atyre që besuan me të, ata vazhduan rrugën e tyre drejt vendit ku Allahu i kishte urdhëruar ata pa specifikuar destinacionin e tyre. Allahu i Plotfuqishëm tha në një përmbledhje të historisë së Profetit të Tij Lutit: {Përveç familjes së Lutit.} Me të vërtetë, Ne do t'i shpëtojmë të gjithë, përveç gruas së tij. Ne kemi vendosur që ajo të jetë midis atyre që mbeten prapa. Por kur të dërguarit erdhën te familja e Lutit, ai tha: "Vërtet, ju jeni një popull dyshimi." Ata thanë: “Përkundrazi, Ne të sollëm atë për të cilën ata dyshonin, dhe të sollëm të vërtetën, dhe me të vërtetë, Ne jemi të sinqertë!” Pra, udhëto me familjen tënde në një pjesë të natës dhe ndiq prapavijën e tyre, dhe asnjëri prej jush të mos shikojë prapa, dhe shko aty ku je urdhëruar. Dhe Ne ia caktuam atij atë që është e rëndësishme: që prapavija e tyre të shkatërrohet në mëngjes.

Shuaib, paqja qoftë mbi të

Allahu e dërgoi Shuajbin, paqja qoftë mbi të, te populli i Medjenit, pasi adhurimi i idhujve ishte përhapur në mesin e tyre, dhe ata i shoqëruan shokë Allahut. Ai qytet ishte i njohur për mashtrim në masë dhe peshë. Banorët e tij e rrisnin masën kur blinin diçka dhe e ulnin kur shitnin. Shuajbi, paqja qoftë mbi të, i thirri ata të adhuronin vetëm Allahun dhe të braktisnin rivalët që i shoqëronin Atij. Ai i ndaloi ata të mashtronin në masë dhe peshë, duke i paralajmëruar ata për ndëshkimin dhe ndëshkimin e Allahut. Banorët e qytetit u ndanë në dy grupe. Disa prej tyre ishin shumë arrogantë për të pranuar thirrjen e Zotit dhe komplotuan kundër Profetit të tyre, e akuzuan atë për magji dhe gënjeshtër, dhe kërcënuan ta vrisnin, dhe disa prej tyre besuan në thirrjen e Shuajbit. Pastaj Shuajbi u nis nga Medjeni, duke u drejtuar për në El-Ajke. Banorët e tij ishin politeistë që mashtronin në masë dhe peshë, si banorët e Medjenit. Shuajbi i thirri ata që të adhuronin Zotin dhe të braktisnin politeizmin e tyre, dhe i paralajmëroi ata për ndëshkimin dhe ndëshkimin e Zotit, por njerëzit nuk iu përgjigjën, kështu që Shuajbi i la ata dhe u kthye përsëri në Medjen. Kur erdhi urdhri i Zotit, politeistët e popullit të Medjenit u munduan dhe një tërmet dhe dridhje shkatërruese i goditi ata, duke shkatërruar qytetin e tyre, dhe edhe El-Ajka u mundua. Zoti i Plotfuqishëm tha: (Dhe në Medjen dërguam vëllain e tyre Shuajbin. Ai tha: "O populli im, adhuroni Allahun dhe shpresoni për Ditën e Fundit dhe mos bëni abuzim në tokë, duke përhapur korrupsion." Por ata e mohuan atë, dhe tërmeti i përfshiu ata, dhe ata u shtrinë në shtëpitë e tyre të përulur. Siç tha Allahu i Plotfuqishëm: Banorët e shkurreve i mohuan të dërguarit, kur Shuajbi u tha atyre: "A nuk do t'i frikësoheni Allahut? Vërtet, unë jam një i dërguar i besueshëm për ju. Pra, kini frikë Allahun dhe më binduni mua."

Abrahami, paqja qoftë mbi të

Abrahami, paqja qoftë mbi të, jetonte në mesin e një populli që adhuronte idhuj në vend të Zotit. Babai i tij i bënte ato dhe ua shiste njerëzve. Megjithatë, Abrahami, paqja qoftë mbi të, nuk ndoqi atë që bënte populli i tij. Ai donte t'u tregonte atyre pavlefshmërinë e politeizmit të tyre, kështu që u paraqiti prova për t'u vërtetuar se idhujt e tyre nuk mund t'u dëmtonin as t'u sillnin dobi. Në ditën e eksodit të tyre, Abrahami, paqja qoftë mbi të, shkatërroi të gjithë idhujt e tyre përveç një idhulli të madh të tyre, në mënyrë që njerëzit të ktheheshin tek ai dhe të dinin se nuk mund t'u dëmtonin as t'u sillnin dobi. Megjithatë, ata ndezën një zjarr për të djegur Abrahamin, paqja qoftë mbi të, kur mësuan se çfarë u kishte bërë ai idhujve të tyre. Zoti e shpëtoi nga kjo. Ai gjithashtu vendosi prova kundër tyre, duke zhvlerësuar atë që pretendonin, se hëna, dielli dhe planetët nuk ishin të përshtatshëm për adhurim, pasi ata u jepnin idhujve ato emra. Ai gradualisht u shpjegoi atyre se adhurimi duhet të jetë vetëm për Krijuesin e hënës, diellit, planetëve, qiejve dhe tokës.

Zoti i Plotfuqishëm tha duke shpjeguar historinë e Profetit të Tij, Ibrahimit: (Ne ia kishim dhënë Ibrahimit mendje të shëndoshë më parë dhe ishim të vetëdijshëm për të. Kur ai i tha babait të tij dhe popullit të tij: "Çfarë janë këto statuja që ju u përkushtoheni?" Ata thanë: "Ne i gjetëm baballarët tanë duke i adhuruar ato." Ai tha: "Vërtet, ju dhe baballarët tuaj ishit në një gabim të qartë." Ata thanë: "A na solle të vërtetën, apo je ndër ata që luajnë?" Ai tha: "Përkundrazi, Zoti juaj është Zoti i qiejve dhe i tokës që i krijoi ato, dhe unë, për këtë, jam ndër dëshmitarët." Dhe për Zotin, unë me siguri do t'i shkatërroj idhujt tuaj.) Pasi ata u kthyen shpinën, Ai i bëri ato copë-copë, përveç më të madhit të tyre, që ndoshta të ktheheshin tek ai. Ata thanë: "Kush ua bëri këtë zotave tanë? Vërtet, ai është nga keqbërësit." Ata thanë: "Dëgjuam një djalosh duke i përmendur ata, emri i të cilit është Ibrahim." Ata thanë: "Atëherë silleni atë para syve të njerëzve, ndoshta ata do të dëshmojnë." Ata thanë: “A ua bëre këtë zotave tanë, o Ibrahim?” Ai tha: “Përkundrazi, e bëri më i madhi i tyre, prandaj pyeti ata nëse duhet të flasin.” Kështu që u kthyen në mendjet e tyre dhe thanë: “Vërtet, ju jeni ata që na keni bërë padrejtësi.” Zullumqarët. Pastaj u përmbysën përmbys. Ti me siguri e di se këta nuk flasin. Ai tha: “Atëherë, a adhuroni përveç Allahut atë që as nuk ju sjell dobi as nuk ju dëmton? Mjerë ju dhe ajo që adhuroni përveç Allahut! A nuk do të mendoni?” Ata thanë: “Digjeni atë dhe mbështetni zotat tuaj, nëse do ta bëni këtë!” Ne thamë: “O zjarr, ji i qetë dhe i sigurt për Ibrahimin!” Dhe ata menduan kundër tij një plan, por Ne i bëmë ata humbësit më të mëdhenj.

Vetëm gruaja e tij Sara dhe nipi i tij Loti, paqja qoftë mbi të, besuan në mesazhin e Abrahamit, paqja qoftë mbi të. Ai udhëtoi me ta në Harran, pastaj në Palestinë, pastaj në Egjipt. Atje, ai u martua me egjiptianen Haxhere dhe pati Ismailin, paqja qoftë mbi të, me të. Pastaj, ai u bekua me Isakun, paqja qoftë mbi të, nga gruaja e tij Sara, pasi Zoti i Plotfuqishëm i dërgoi engjëj për t'i dhënë lajmin e mirë për këtë, me fuqinë e Zotit të Plotfuqishëm pasi ata kishin arritur një moshë të caktuar.

Ismaili, paqja qoftë mbi të

Abrahami u bekua me Ismailin, paqja qoftë mbi ta, nga gruaja e tij e dytë, Haxherja Egjiptiane, gjë që ngjalli xhelozi në shpirtin e gruas së tij të parë, Sarës, kështu që ajo i kërkoi atij që ta mbante Haxheren dhe djalin e saj larg saj, dhe ai e bëri këtë, derisa arritën në tokën e Hixhazit, e cila ishte një tokë e shkretë dhe e zbrazët. Pastaj ai i la ata me urdhër të Zotit, duke u drejtuar për të thirrur në monoteizmin e Zotit, dhe ai i kërkoi Zotit të tij të kujdesej për gruan e tij Haxheren dhe djalin e tij Ismailin. Haxherja u kujdes për djalin e saj Ismailin dhe e ushqeu me gji, dhe u kujdes për të derisa ushqimi dhe pija e saj mbaruan. Ajo filloi të vraponte midis dy maleve, përkatësisht: Safa dhe Merva, duke menduar se kishte ujë në njërin prej tyre, derisa një burim uji u shfaq me urdhër të Zotit të Plotfuqishëm. Nga mëshira për Haxheren dhe djalin e saj, Zoti dëshiroi që ky burim uji të bëhej një pus nga i cili do të kalonin karvanët (Pusi i Zemzemit). Kështu, ajo zonë u bë pjellore dhe e begatë, falë Zotit të Plotfuqishëm, dhe Ibrahimi, paqja qoftë mbi të, u kthye te gruaja dhe djali i tij pasi përfundoi misionin që Zoti i tij ia kishte besuar.

Abrahami, paqja qoftë mbi të, pa në ëndërr se po e therte të birin, Ismailin, dhe ata iu bindën urdhrit të Zotit të tyre, sepse vizionet e profetëve janë të vërteta. Megjithatë, Zoti i Plotfuqishëm nuk kishte ndërmend që ky urdhër të zbatohej në të vërtetë. Përkundrazi, ishte një provë, sprovë dhe një provë për Abrahamin dhe Ismailin, paqja qoftë mbi ta. Ismaili u shpengua me një sakrificë të madhe nga Zoti i Plotfuqishëm. Pastaj Zoti i urdhëroi ata të ndërtonin Qaben e Shenjtë dhe ata iu bindën Atij dhe urdhrit të Tij. Pastaj Zoti i urdhëroi Profetit të Tij, Abrahamit, t'i thërriste njerëzit të kryenin Haxhin në Shtëpinë e Tij të Shenjtë.

Isaku dhe Jakobi, paqja qoftë mbi ta

Engjëjt i dhanë Abrahamit, paqja qoftë mbi të, dhe gruas së tij Sarës lajmin e mirë për Isakun, paqja qoftë mbi të. Pastaj, Isakut i lindi Jakobi, paqja qoftë mbi të, i cili njihet si Izrael në Librin e Zotit, që do të thotë shërbëtor i Zotit. Ai u martua dhe pati dymbëdhjetë fëmijë, përfshirë Profetin e Zotit, Jusufin, paqja qoftë mbi të. Vlen të përmendet se Kurani nuk përmend asgjë rreth predikimit të Isakut, paqja qoftë mbi të, apo jetës së tij.

Jusufi, paqja qoftë mbi të

Historia e Jusufit, paqja qoftë mbi të, përfshinte shumë ngjarje dhe incidente, të cilat janë përmbledhur më poshtë:

Vizioni dhe komploti i vëllezërve:

Jusufi, paqja qoftë mbi të, ishte i pajisur me bukuri dhe pamje të mrekullueshme, si dhe me një status të lartë në zemrën e babait të tij, Jakubit, paqja qoftë mbi të. Zoti i Plotfuqishëm e zgjodhi atë dhe ia zbuloi në një ëndërr; ai pa diellin, hënën dhe njëmbëdhjetë yje duke i bërë sexhde, dhe i tregoi babait të tij për ëndrrën, i cili e urdhëroi të heshtte dhe të mos u tregonte vëllezërve të tij për të, të cilët kishin në zemrat e tyre dëshirën për t'u hakmarrë ndaj tij për shkak të preferencës së babait të tyre për të mbi ta, kështu që vendosën ta hidhnin Jusufin në pus, kështu që i kërkuan babait të tyre t'i lejonte ta merrnin me vete, dhe në fakt e hodhën në pus, dhe i thanë babait të tyre se një ujk e kishte ngrënë, dhe i sollën këmishën e tij me gjak, duke treguar se një ujk e kishte ngrënë.

Jozefi në pallatin e Azizit:

Jusufi, paqja qoftë mbi të, u shit në tregun e Egjiptit për një çmim të vogël te Azizi i Egjiptit, pasi njëri nga karvanët e mori nga pusi kur ata donin të pinin prej tij. Gruaja e Azizit ishte e dashuruar me Jusufin, paqja qoftë mbi të, gjë që e shtyu atë ta joshte dhe ta ftonte pranë vetes, por ai nuk i kushtoi vëmendje asaj që bëri ajo dhe u kthye, duke besuar vetëm në Zotin, besnik ndaj zotërisë së tij, dhe iku prej saj. Pastaj, ai e takoi Azizin te dera, dhe gruaja e tij i tha se Jusufi ishte ai që e joshte atë. Megjithatë, e vërteta doli në pah se ajo ishte ajo që e joshte atë, bazuar në faktin se këmisha e Jusufit ishte e shqyer nga mbrapa. Gratë folën për gruan e Azizit, kështu që ajo dërgoi njerëz tek ata që të mblidheshin në shtëpinë e saj, dhe u dha secilit prej tyre nga një thikë. Pastaj ajo urdhëroi Jusufin të dilte tek ata, kështu që ata i prenë duart e tyre. Për shkak të asaj që panë nga bukuria dhe bukuria e Jusufit, paqja qoftë mbi të, arsyeja e propozimit të saj ndaj tij u bë e qartë për ta.

Jozefi në burg:

Jusufi, paqja qoftë mbi të, mbeti në burg, i duruar dhe plot shpresë. Dy shërbëtorë që punonin për mbretin kishin hyrë në burg me të; njëri prej tyre merrej me ushqimin e tij dhe tjetri me pijet e tij. Ai që merrej me pijet e mbretit kishte parë në ëndërr se po shtrydhte verë për mbretin, ndërsa ai që merrej me ushqimin kishte parë se ai mbante ushqim mbi kokën e tij nga i cili hanin zogjtë. Ata i kishin treguar Jusufit ëndrrat e tyre në mënyrë që ai t'i interpretonte ato për ta. Jusufi, paqja qoftë mbi të, shfrytëzoi rastin për t'i thirrur njerëzit në fenë e Zotit, të besonin në Njëshmërinë e Tij dhe të mos i shoqëronin Atij partnerë, dhe të shpjegonte bekimin e Zotit mbi të me aftësinë e tij për të interpretuar ëndrrat dhe për të ditur për ushqimin para se të vinte. Pastaj ai e interpretoi ëndrrën e shtrydhjes së verës si të thotë se do të lirohej nga burgu dhe do t'i jepte mbretit të pinte. Sa i përket ëndrrës së ngrënies së zogjve, Ai e interpretoi atë si kryqëzim dhe zogj që hanë kokën. Jusufi i kishte kërkuar kujtdo që do të lirohej nga burgu ta përmendte atë te mbreti, por ai e harroi këtë, kështu që qëndroi në burg për një periudhë jo më pak se tre vjet.

Interpretimi i Jozefit për ëndrrën e mbretit:

Mbreti pa në ëndërr se shtatë lopë të dobëta po hanin shtatë lopë të majme. Ai pa gjithashtu shtatë kallinj të gjelbër dhe shtatë të thatë. Mbreti u tregoi oborrtarëve të tij se çfarë kishte parë, por ata nuk mundën ta interpretonin ëndrrën e tij. Pastaj kupëmbajtësi i mbretit, i cili ishte arratisur nga burgu, kujtoi Jozefin, paqja qoftë mbi të, dhe e informoi mbretin për njohuritë e tij në interpretimin e ëndrrave. Jozefit iu tregua ëndrra e mbretit dhe iu kërkua ta interpretonte, gjë që ai e bëri. Pastaj mbreti kërkoi ta takonte, por ai refuzoi derisa të vërtetohej dëlirësia dhe pastërtia e tij. Kështu që mbreti dërgoi të thërrisnin gratë që kishin rrëfyer me gruan e Azizit se çfarë kishin bërë. Pastaj Jozefi, paqja qoftë mbi të, e interpretoi ëndrrën e mbretit si pjellori që do të binte në Egjipt për shtatë vjet, pastaj një numër të ngjashëm vitesh thatësire, pastaj begati që do të mbizotëronte pas thatësirës. Ai u shpjegoi atyre se duhet të ruanin tepricën për vitet e thatësirës dhe urisë.

Fuqizimi i Jozefit në tokë dhe takimi i tij me vëllezërit dhe babanë e tij:

Mbreti i Egjiptit e emëroi Jozefin, paqja qoftë mbi të, si ministër mbi thesaret e vendit. Populli i Egjiptit ishte përgatitur për vitet e zisë së bukës, kështu që populli i vendit do të vinte në Egjipt për të siguruar ushqim të mjaftueshëm për ta. Midis atyre që erdhën në Egjipt ishin vëllezërit e Jozefit, të cilët ai i njihte, por ata nuk e njihnin atë. Ai u kërkoi atyre një vëlla në këmbim të ushqimit dhe u dha ushqim pa pagesë me kusht që ta sillnin vëllanë e tyre. Ata u kthyen dhe i thanë babait të tyre se ministri nuk do t'u jepte më ushqim nëse nuk i sillnin vëllanë e tyre, dhe ata morën një betim me vete se do ta kthenin vëllanë e tyre tek ai përsëri. Babai i tyre i udhëzoi ata të hynin te mbreti përmes portave të ndryshme, dhe ata shkuan përsëri te Jozefi me vëllanë e tyre. Pastaj Jozefi e futi kupën e mbretit në çantat e tyre. Që ta mbante vëllanë e tij me vete, ata u akuzuan për vjedhje dhe ata nga ana tjetër pretenduan pafajësinë e tyre, por kupa e mbretit ishte në çantën e vëllait të tyre, kështu që Jozefi e mori atë, dhe vëllezërit e tij i kërkuan të merrte një tjetër, por ai refuzoi. Vëllezërit u kthyen te babai i tyre dhe e informuan për atë që u kishte ndodhur. Ata u kthyen përsëri te Jusufi, duke shpresuar se ai do t'u bënte bamirësi duke e liruar vëllanë e tyre. Ai ua kujtoi atyre çfarë i kishin bërë kur ishte i vogël, kështu që ata e njohën. Ai u kërkoi të ktheheshin dhe të sillnin prindërit e tij dhe u dha një këmishë të tijën për ta veshur te babai i tyre, në mënyrë që t'i rikthehej shikimi. Pastaj prindërit dhe vëllezërit e tij erdhën tek ai dhe iu përulën, dhe kështu u realizua vizioni i Jusufit, paqja qoftë mbi të, që kishte parë kur ishte i ri.

Jobi, paqja qoftë mbi të

Allahu i Plotfuqishëm përmend në Librin e Tij Fisnik historinë e Profetit Ejub, paqja qoftë mbi të, i cili ishte një shembull i durimit përballë fatkeqësive dhe shpërblimit në kohë të vështira. Ajetet e Librit të Allahut tregojnë se Ejubi, paqja qoftë mbi të, u ekspozua ndaj një sëmundjeje në trupin e tij, pasurinë e tij dhe fëmijët e tij, kështu që ai ishte i durueshëm me këtë, duke kërkuar shpërblim nga Allahu, dhe iu drejtua Atij me lutje dhe përgjërim, duke shpresuar se Ai do t'ia lehtësonte sëmundjen, kështu që Zoti i tij iu përgjigj, ia lehtësoi shqetësimin dhe e kompensoi me shumë para dhe fëmijë. Nga mëshira dhe hiri i Tij, i Plotfuqishmi tha: (Dhe [përmend] Ejubin, kur ai iu lut Zotit të tij: "Vërtet, më ka kapluar një shqetësim dhe Ti je Më i Mëshirshmi i mëshiruesve." Kështu që Ne iu përgjigjëm atij dhe ia larguam shqetësimin që ishte mbi të dhe ia kthyem familjen e tij dhe të ngjashme me to si mëshirë nga Ne dhe një kujtesë për ata që Na adhurojnë.)

Dhul-Kifl, paqja qoftë mbi të

Dhul-Kifl, paqja qoftë mbi të, përmendet në dy vende në Kuranin e Shenjtë: në Suren El-Enbija dhe Suren Sad. Allahu i Plotfuqishëm thotë në Suren El-Enbija: (Dhe Ismaili, Idrisi dhe Dhul-Kifl, të gjithë ishin ndër të duruarit), dhe në Suren Sad: (Dhe përmend Ismailin, Eliseun dhe Dhul-Kiflin, të gjithë ishin ndër më të mirët), dhe thuhet se ai nuk ishte profet, por u quajt kështu sepse mori përsipër të kryente punën që askush tjetër nuk mund ta bënte. Gjithashtu thuhet se ai mori përsipër t'u siguronte njerëzve të tij atë që do t'u mjaftonte në çështjet e kësaj bote dhe u premtoi atyre se do të sundonte midis tyre me drejtësi dhe barazi.

Jona, paqja qoftë mbi të

Zoti e dërgoi profetin e tij Junusin, paqja qoftë mbi të, te një popull duke i thirrur ata në njëshmërinë e Zotit të Plotfuqishëm dhe që të braktisnin politeizmin me Të, dhe për t'i paralajmëruar ata për pasojat e qëndrimit në fenë e tyre. Megjithatë, ata nuk iu përgjigjën thirrjes së tij dhe këmbëngulën në fenë e tyre dhe ishin arrogantë ndaj thirrjes së profetit të tyre. Junusi, paqja qoftë mbi të, u largua nga fshati i popullit të tij pa lejen e Zotit të tij. Ai hipi në një anije, e cila ishte plot me pasagjerë dhe bagazhe. Erërat u bënë të forta gjatë lundrimit të anijes dhe ata që ishin në bord kishin frikë se mos mbyten, dhe filluan të hiqnin bagazhet që kishin me vete, por situata nuk ndryshoi. Ata vendosën të hidhnin njërin prej tyre dhe hodhën short midis tyre. Shorti ra mbi Junusin, paqja qoftë mbi të, kështu që ai u hodh në det. Zoti i nënshtroi një balenë, e cila e gëlltiti pa i shkaktuar asnjë dëm. Junusi u vendos në barkun e balenës, duke e lavdëruar Zotin e tij, duke kërkuar faljen e Tij dhe duke u penduar tek Ai. Ai u hodh jashtë. Ai u soll në tokë nga balena me urdhër të Zotit dhe ai ishte i sëmurë. Kështu që Zoti bëri që një pemë kungulli të mbinte për të, pastaj e dërgoi përsëri te populli i tij dhe Zoti i udhëzoi ata të besonin në thirrjen e tij.

Moisiu, paqja qoftë mbi të

Bijtë e Izraelit iu nënshtruan një sprove të rëndë në Egjipt, ku Faraoni do t'ua vriste bijtë një vit, dhe do t'i linte vitin tjetër, dhe do t'ua linte gratë. Zoti dëshiroi që nëna e Moisiut të lindte në vitin në të cilin u vranë bijtë, kështu që ajo kishte frikë për të nga dhuna e tyre. Më poshtë është një shpjegim i asaj që i ndodhi Moisiut, paqja qoftë mbi të:

Moisiu në arkë:

Nëna e Moisiut e vendosi djalin e saj të porsalindur në një arkivol dhe e hodhi në det, në përgjigje të urdhrit të Zotit - Lavdi i qoftë Atij - dhe Zoti i premtoi se do t'ia kthente asaj. Ajo i urdhëroi motrës së tij të ndiqte çështjen dhe lajmet e tij.

Moisiu hyn në pallatin e Faraonit:

Allahu i Plotfuqishëm deshi që valët ta çonin Arkën në pallatin e Faraonit, kështu që shërbëtorët e morën atë dhe shkuan me Arkën te Asija, gruaja e Faraonit. Ajo zbuloi se çfarë ishte në Arkë dhe gjeti Moisiun, paqja qoftë mbi të. Allahu i hodhi dashurinë e Tij në zemrën e saj dhe, megjithëse Faraoni kishte ndërmend ta vriste, ai ndryshoi mendje me kërkesën e gruas së tij, Asija. Allahu ia kishte ndaluar atij të jepte gji; ai nuk pranonte të ushqehej me gji nga askush në pallat. Kështu që ata dolën me të në treg duke kërkuar një dado. Motra e tij i informoi ata për dikë të përshtatshëm për këtë dhe ajo i çoi ata te nëna e tij. Kështu, premtimi i Allahut të Plotfuqishëm për t'ia kthyer Moisiun asaj u përmbush.

Eksodi i Moisiut nga Egjipti:

Moisiu, paqja qoftë mbi të, u largua nga Egjipti pasi kishte vrarë gabimisht një egjiptian, në mbështetje të një burri nga Bijtë e Izraelit, i cili ishte drejtuar për në tokën e Medjenit.

Moisiu në Medjen:

Kur Musai, paqja qoftë mbi të, arriti në Medjen, ai u strehua nën një pemë dhe i kërkoi Zotit të tij udhëzim në rrugën e drejtë. Pastaj ai shkoi te pusi i Medjenit dhe gjeti dy vajza që prisnin të mbushnin ujë për delet e tyre. Ai u dha ujë atyre dhe pastaj u strehua dhe i kërkoi Zotit të tij furnizim. Dy vajzat u kthyen te babai i tyre dhe i treguan atij se çfarë u kishte ndodhur. Ai i kërkoi njërës prej tyre t'ia sillte Musain që ta falënderonte për mirësinë e tij. Ajo e solli tek ai, me turp. Ai u pajtua me të që ajo do të kujdesej për kopetë e tij për tetë vjet, dhe nëse ai e zgjaste periudhën me dy vjet, kjo do të ishte prej tij, me kusht që ai ta martonte atë me njërën nga dy vajzat e tij. Musai u pajtua me këtë.

Kthimi i Moisiut në Egjipt:

Moisiu, paqja qoftë mbi të, u kthye në Egjipt pasi përmbushi besëlidhjen e tij me babanë e gruas së tij. Ndërsa ra nata, ai filloi të kërkonte një zjarr për të ndezur, por nuk gjeti asgjë tjetër përveç një zjarri në shpatin e një mali. Kështu, ai shkoi atje vetëm, duke lënë familjen e tij pas. Pastaj, Zoti i tij e thirri, i foli dhe kreu dy mrekulli nëpërmjet tij. E para ishte shndërrimi i shkopit në gjarpër dhe e dyta ishte dora e tij që dilte e bardhë nga xhepi i tij. Nëse e kthente përsëri, ajo do të kthehej në gjendjen e saj origjinale. Ai e urdhëroi të shkonte te Faraoni i Egjiptit dhe ta thërriste të adhuronte vetëm Zotin. Moisiu i kërkoi Zotit të tij ta ndihmonte me vëllain e tij, Aaronin, dhe Ai iu përgjigj kërkesës së tij.

Thirrja e Moisiut drejtuar Faraonit:

Moisiu dhe vëllai i tij, Haruni, paqja qoftë mbi ta, shkuan te Faraoni. Për ta thirrur atë në Njëshmërinë e Zotit, Faraoni e mohoi thirrjen e Musait dhe e sfidoi atë me magjistarët e tij, dhe ata ranë dakord për një kohë që të dy grupet të takoheshin, kështu që Faraoni i mblodhi magjistarët, dhe ata e sfiduan Musain, paqja qoftë mbi të, kështu që argumenti i Musait u vërtetua, Zoti i Plotfuqishëm tha: (Pastaj pas tyre Ne dërguam Musain dhe Harunin te Faraoni dhe te shtëpia e tij me shenjat tona, por ata ishin arrogantë dhe ishin një popull kriminel. *Por kur e vërteta u erdhi atyre nga Ne, ata thanë: "Vërtet, kjo është magji e qartë." *Musai tha: "A thoni për të vërtetën kur ajo ju ka ardhur, 'Kjo është magji?' Dhe magjistarët nuk do të kenë sukses?" *Ata thanë: "A keni ardhur tek ne për të na larguar nga ajo që i gjetëm duke bërë etërit tanë dhe për të qenë një popull i lig." Ju do të keni krenari në tokë, dhe ne nuk do t'ju besojmë. Dhe Faraoni tha: "Më sillni çdo magjistar të ditur." Kur erdhën magjistarët, Musai u tha atyre: "Hidhni atë që do të hidhni." Dhe pasi ata hodhën, Musai tha: "Atë që keni sjellë është magji. Vërtet, Allahu do ta zhvlerësojë atë. Vërtet, Allahu nuk e përmirëson veprën e prishësve. Dhe Allahu do ta përforcojë të vërtetën me fjalët e Tij, edhe pse kriminelët e urrejnë atë.”

Shpëtimi i Moisiut dhe i atyre që besuan me të:

Zoti i Plotfuqishëm i urdhëroi Profetit të Tij, Musait, që të udhëtonte natën me popullin e tij, Bijtë e Izraelit, duke ikur nga Faraoni. Faraoni mblodhi ushtarët dhe ndjekësit e tij për të arritur Musain, por Faraoni u mbyt së bashku me ata që ishin me të.

Haruni, paqja qoftë mbi të

Profeti i Zotit, Haruni, paqja qoftë mbi të, ishte vëllai i plotë i Profetit të Zotit, Musait, paqja qoftë mbi të. Haruni mbante një pozitë të lartë me vëllain e tij; ai ishte krahu i djathtë i tij, ndihmësi i tij i besueshëm dhe shërbëtori i tij i mençur dhe i sinqertë. Ajetet e Zotit përmendin pozicionin e Harunit, paqja qoftë mbi të, kur ai u bë pasardhës i vëllait të tij, Musait. Zoti bëri një takim me Profetin e Tij, Musain, në malin Tur, kështu që Ai e mbajti vëllanë e tij, Harunin, midis popullit të tij. Ai e urdhëroi atë të reformonte dhe të ruante çështjet e Bijve të Izraelit, unitetin dhe kohezionin e tyre. Megjithatë, Samaritani në atë kohë bëri një viç, duke i thirrur njerëzit e tij ta adhuronin atë dhe duke pretenduar se Musai, paqja qoftë mbi të, ishte larguar nga populli i tij. Kur Haruni, paqja qoftë mbi të, pa gjendjen e tyre dhe adhurimin e tyre ndaj viçit, ai qëndroi midis tyre si predikues, duke i paralajmëruar ata për veprat e tyre të këqija, duke i thirrur ata të ktheheshin nga politeizmi dhe devijimi i tyre, duke u shpjeguar atyre se Zoti i Plotfuqishëm është Zoti i tyre i vetëm që meriton të adhurohet dhe duke i thirrur ata t'i bindeshin Atij dhe të ndalonin së mosbinduri urdhrin e Tij. Njerëzit që kishin humbur rrugën refuzuan të ndiqnin urdhrin e Harunit dhe këmbëngulën të qëndronin në gjendjen e tyre. Kur Moisiu, paqja qoftë mbi të, u kthye me pllakat e Teuratit, ai pa gjendjen e popullit të tij dhe këmbënguljen e tyre në adhurimin e viçit. Ai u tmerrua nga ajo që pa, kështu që i hodhi pllakat nga dora dhe filloi ta qortonte Harunin që nuk e kishte denoncuar popullin e tij. Haruni e mbrojti veten, duke u shpjeguar këshillat e tij, dhembshurinë e tij për ta dhe se nuk donte të shkaktonte përçarje midis tyre. Pra, jeta e Harunit, paqja qoftë mbi të, ishte një shembull i ndershmërisë në të folur, përpjekjes në durim dhe përpjekjes në këshilla.

Joshua bin Nun, paqja qoftë mbi të

Joshua, djali i Nunit, paqja qoftë mbi të, është një nga profetët e Bijve të Izraelit. Ai përmendet në Kuranin e Shenjtë pa përmendur emrin e tij në Suren El-Kahf. Ai ishte i riu i Moisiut që e shoqëroi atë në udhëtimin e tij për të takuar El-Khidrin. Zoti i Plotfuqishëm tha: (Dhe kujto kur Moisiu i tha të riut të tij: "Unë nuk do të ndalem derisa të arrij në kryqëzimin e dy deteve ose të vazhdoj për një kohë të gjatë."). Zoti e dalloi Profetin e Tij Joshua me disa virtyte, duke përfshirë: ndalimin e diellit për të dhe pushtimin e Jerusalemit përmes duarve të tij.

Elia, paqja qoftë mbi të

Elia, paqja qoftë mbi të, është një nga profetët e dërguar nga Zoti tek njerëzit. Për të adhuruar vetëm Zotin, populli i tij adhuronte idhuj, kështu që Elia, paqja qoftë mbi të, i thirri ata në njëshmërinë e Zotit dhe për të adhuruar vetëm Atë, dhe i paralajmëroi ata për ndëshkimin e Zotit që do t'i binte jobesimtarëve, dhe u shpjegoi atyre arsyet e shpëtimit dhe suksesit në këtë botë dhe në botën tjetër, kështu që Zoti e shpëtoi atë nga e keqja e tyre, dhe i ruajti një kujtim të mirë në botë për shkak të sinqeritetit të tij ndaj Zotit të tij dhe mirësisë së tij, Zoti i Plotfuqishëm tha: (Dhe me të vërtetë, Elia ishte midis të dërguarve. *Kur ai u tha popullit të tij: "A nuk do t'i frikësoheni Zotit? *A e luteni Baalin dhe braktisni më të mirin e krijuesve - Zotin, Zotin tuaj dhe Zotin e të parëve tuaj të lashtë? *Por ata e mohuan atë; kështu që me të vërtetë, ata janë [jobesimtarë]." Ne do të sillemi para drejtësisë, përveç shërbëtorëve të zgjedhur të Allahut. Dhe Ne i lamë atij midis brezave të mëvonshëm, "Paqja qoftë mbi Eliasin. Me të vërtetë, Ne kështu i shpërblejmë ata që bëjnë mirë. Me të vërtetë, ai ishte nga shërbëtorët Tanë besimtarë."

Eliseu, paqja qoftë mbi të

Eliseu, paqja qoftë mbi të, është një nga profetët e Bijve të Izraelit, nga pasardhësit e Jusufit, paqja qoftë mbi të. Ai përmendet në dy vende në Librin e Zotit. E para është thënia e të Plotfuqishmit në Suren El-En'am: (Dhe Ismailin, Eliseun, Junusin dhe Lutin, dhe të gjithë ata i parapëlqyem mbi botët), dhe e dyta është thënia e Tij në Suren Sad: (Dhe përmend Ismailin, Eliseun dhe Dhul-Kiflin, dhe të gjithë ishin ndër më të mirët), dhe ai i përcolli popullit të tij thirrjen e Zotit të tij për Njëshmërinë e Zotit të Plotfuqishëm, duke ndjekur urdhrin e Zotit të tij.

David, paqja qoftë mbi të

Profeti i Zotit, Davidi, paqja qoftë mbi të, arriti ta vriste Goliathin, i cili ishte armik i Zotit, dhe më pas Zoti e fuqizoi Davidin në tokë. Kur i dha mbretërinë, i dha atij mençuri dhe i dha disa mrekulli, duke përfshirë madhërimin e Zotit nga zogjtë dhe malet me të. Davidi, paqja qoftë mbi të, ishte një profesionist në formësimin e hekurit në formën që dëshironte dhe ai shkëlqeu shumë në këtë. Ai bënte mburoja. Zoti i Plotfuqishëm tha: (Dhe Ne i kishim dhënë Davidit begati nga Ne: "O male, jehonë me të, dhe [kështu bëjnë] zogjtë." Dhe Ne e bëmë hekurin të butë për të, duke thënë: "Bëni parzmore dhe matni lidhjet e tyre dhe bëni drejtësi. Vërtet, Unë, për atë që bëni ju, jam duke parë.") Zoti gjithashtu i shpalli Davidit Librin e Psalmeve. Zoti i Plotfuqishëm tha: (Dhe Ne i dhamë Davidit Psalmet.) Dhe Ai i dha atij Sulejmanin, paqja qoftë mbi të. Ai tha: “I lavdëruar qoftë Ai, Më i Larti!” (Dhe Ne i dhamë Davudit Sulejmanin. Sa rob i mirë që ishte! Vërtet, ai ishte nga ata që shpesh ktheheshin (tek Zoti).)

Solomoni, paqja qoftë mbi të

Sulejmani, biri i Davidit, paqja qoftë mbi ta, ishte një mbret profet. Zoti i dha atij një mbretëri që askush pas tij nuk do ta kishte. Ndër manifestimet e mbretërisë së tij ishte se Zoti i dha atij aftësinë për të kuptuar gjuhën e zogjve dhe kafshëve, dhe për të kontrolluar erën që të frynte sipas urdhrit të tij në vendin që dëshironte. Zoti gjithashtu kontrollonte xhindët për të. Profeti i Zotit, Sulejmani, e përqendroi pjesën më të madhe të vëmendjes së tij në thirrjen në fenë e Zotit. Një ditë, ai humbi pupëzën në tubimin e tij, kështu që e kërcënoi atë për mungesën e saj pa lejen e tij. Pastaj pupëza erdhi në tubimin e Sulejmanit dhe i tha atij se po shkonte në një mision. Ai mbërriti në një vend ku pa mrekulli. Ai pa një popull të sunduar nga një grua me emrin Bilkis, dhe ata adhuronin diellin në vend të Zotit. Sulejmani u zemërua kur dëgjoi lajmin për pupëzën, kështu që u dërgoi atyre një mesazh duke i thirrur ata në Islam dhe duke iu nënshtruar urdhrit të Zotit.

Bilkisi u konsultua me fisnikët e popullit të saj dhe vendosi t'i dërgonte një delegacion me dhurata Salomonit. Salomoni ishte i zemëruar për dhuratat, sepse qëllimi ishte të thërriste për njëshmërinë e Zotit, jo të merrte dhurata. Kështu që ai i kërkoi delegacionit të kthehej dhe t'i jepte një mesazh Bilkisit, duke e kërcënuar me ushtri të mëdha që do ta dëbonin atë dhe popullin e saj nga qyteti i tyre në poshtërim. Kështu që Bilkisi vendosi të shkonte vetëm te Salomoni, por para mbërritjes së saj, Salomoni donte t'i sillte fronin. Për t'i treguar asaj fuqinë e Zotit që Ai i kishte dhënë, një xhind besimtar e solli atë, pastaj Bilkisi erdhi dhe hyri te Salomoni, dhe ajo nuk e njohu fronin e saj në fillim, pastaj Salomoni e informoi se ishte froni i saj, kështu që ajo iu nënshtrua me Salomonin Zotit, Zotit të Botëve. Vlen të përmendet se Sulejmani, paqja qoftë mbi të, vdiq ndërsa ishte duke adhuruar dhe ishte mbështetur në shkopin e tij, kështu që ai qëndroi në atë gjendje për një periudhë kohore derisa Zoti dërgoi një insekt për të ngrënë shkopin e tij derisa ai ra në tokë, kështu që xhindët e kuptuan se nëse do ta dinin të fshehtën, nuk do të kishin vazhduar të punonin për të gjithë periudhën në të cilën Sulejmani ishte i vdekur pa e vënë re. Zoti i Plotfuqishëm tha: (Dhe Sulejmanit (i nënshtruam) erën, hapi i saj i mëngjesit ishte një muaj dhe hapi i saj i mbrëmjes ishte një muaj. Dhe Ne bëmë që një burim bakri i shkrirë të rrjedhë për të. Dhe midis xhindëve kishte nga ata që punuan para tij me lejen e Zotit të tyre. Dhe kushdo prej tyre devijoi nga urdhri Ynë, Ne do ta bëjmë atë të shijojë dënimin e Zjarrit. Ata punuan për të çfarëdo që ai dëshironte nga faltore, statuja dhe legena si sterna, dhe kazanë të fiksuar. Punoni, o familje e Davudit, me mirënjohje. Por pak nga robërit e Mi janë mirënjohës.) Mirënjohësit. Dhe kur Ne ia caktuam vdekjen, askush nuk ua tregoi vdekjen e tij përveç një krijese dheu që ia përtypi shkopin. E kur ai ra, xhindët e kuptuan se sikur ta dinin të fshehtën, nuk do të qëndronin në dënimin poshtërues.

Zakaria dhe Gjoni, paqja qoftë mbi ta

Zekerija, paqja qoftë mbi të, konsiderohet një nga profetët e Bijve të Izraelit. Ai mbeti pa bir derisa iu drejtua Zotit të tij, duke iu lutur Atij që t'i jepte një djalë që do të trashëgonte drejtësinë prej tij. Që gjendja e Bijve të Izraelit të vazhdonte të ishte e mirë, Zoti iu përgjigj lutjes së tij dhe i dhuroi Jahjanë, të cilit Zoti i dha mençuri dhe dituri kur ishte i ri. Ai gjithashtu e bëri atë të mëshirshëm ndaj familjes së tij, të përkushtuar ndaj tyre dhe një profet të drejtë të etur për t'iu lutur Zotit të tij. Zoti i Plotfuqishëm tha: (Atëherë Zekerija iu lut Zotit të tij duke thënë: “Zoti im, më dhuro nga ana Jote pasardhës të mirë. Vërtet, Ti je Dëgjuesi i lutjeve.” *Dhe engjëjt e thirrën atë, ndërsa ai po qëndronte duke u lutur në faltore: “Vërtet, Zoti të jep lajmin e mirë për Jahjanin, duke vërtetuar një fjalë nga Zoti dhe [i cili do të jetë] një udhëheqës, i dëlirë dhe një profet nga mesi i njerëzve.” (I drejti) Ai tha: “Zoti im, si do të kem unë djalë kur pleqëria më ka arritur dhe gruaja ime është shterpë?” Ai tha: “Kështu bën Allahu çfarë të dëshirojë.” Ai tha: “Zoti im, më cakto një shenjë.” Ai tha: “Shenja jote është se nuk do t’u flasësh njerëzve për tre ditë përveçse me gjeste. Dhe përmende shpesh Zotin tënd dhe madhëroje Atë në mbrëmje dhe në mëngjes.”

Jezusi, paqja qoftë mbi të

Zoti i Plotfuqishëm krijoi Jezusin, paqja qoftë mbi të, nga një nënë pa baba, si shenjë dhe provë të madhështisë dhe fuqisë së Tij, lavdia qoftë mbi të. Kjo ndodhi kur Ai dërgoi një engjëll te Maria, i cili i fryu asaj nga shpirti i Zotit. Ajo mbeti shtatzënë me fëmijën e saj dhe pastaj e solli atë te populli i saj. Ata e mohuan këtë, kështu që ajo tregoi me gisht djalin e saj të mitur, dhe Mjeshtri ynë Jezusi, paqja qoftë mbi të, u foli atyre ndërsa ai ishte ende foshnjë, duke u shpjeguar atyre se ai ishte shërbëtori i Zotit të cilin Ai e kishte zgjedhur për profetësi. Kur Jezusi, paqja qoftë mbi të, arriti kulmin e tij, ai filloi të kryente detyrat e misionit të tij. Ai i thirri njerëzit e tij, Bijtë e Izraelit, të korrigjonin sjelljen e tyre dhe të ktheheshin në respektimin e ligjit të Zotit të tyre. Zoti tregoi mrekulli përmes tij që tregonin vërtetësinë e tij, duke përfshirë: krijimin e zogjve nga balta, kthimin e të vdekurve në jetë, shërimin e të verbrit dhe të lebrosurve, dhe informimin e njerëzve për atë që kishin ruajtur në shtëpitë e tyre. Dymbëdhjetë dishepujt besuan në të. Allahu i Plotfuqishëm tha: (Kur engjëjt thanë: “O Merjem, me të vërtetë Allahu të jep lajmin e mirë me një fjalë prej Tij, emri i të cilit do të jetë Mesih, Isa, bir i Merjemes, i dalluar në këtë botë dhe në botën tjetër dhe ndër të afërmit [e Allahut]. Dhe ai do t'u flasë njerëzve në djep dhe në moshë madhore dhe ndër të mirët.” Ajo tha: “Zoti im, si do të kem unë djalë kur askush nuk më ka prekur?” Ai tha: “Kështu krijon Allahu çfarë të dëshirojë kur Ai vendos për një çështje.”) Ai vetëm thotë: “Bëhu!” dhe ajo bëhet. Dhe Ai i mëson atij Librin dhe urtësinë, Teuratin dhe Ungjillin, dhe një të dërguar për Bijtë e Izraelit, [duke thënë]: “Vërtet, unë kam ardhur tek ju me një shenjë nga Zoti juaj, që unë krijoj për ju nga balta atë që është në formën e një zogu, pastaj i fryj asaj, dhe ai bëhet zog me lejen e Allahut. Dhe unë shëroj të verbërit dhe të lebrosurit, dhe unë i ngjall të vdekurit me lejen e Allahut.” Allahun, dhe unë ju njoftoj për atë që hani dhe atë që ruani në shtëpitë tuaja. Vërtet, në këtë ka një shenjë për ju, nëse jeni besimtarë, dhe vërtetues i Teuratit që erdhi para meje, dhe që t'ju lejoj disa nga ato që u ishin ndaluar. Unë kam ardhur tek ju me një shenjë nga Zoti juaj, prandaj kini frikë Allahun dhe më binduni mua. Vërtet, Allahu është Zoti im dhe Zoti juaj, prandaj adhurojeni Atë. Kjo është rruga e drejtë. Isai e vuri re mosbesimin e tyre dhe tha: "Kush do të jenë ndihmësit e mi te Allahu?" Dishepujt thanë: "Ne jemi ndihmësit e Allahut. Ne kemi besuar në Allahun dhe dëshmoni se jemi myslimanë."

Muhamedi, Zoti e bekoftë dhe i dhëntë paqe

Allahu e dërgoi Muhamedin, Vulën e Profetëve, pasi mbushi moshën dyzet vjeç. Ai, paqja dhe bekimet qofshin mbi të, e filloi thirrjen e tij fshehurazi dhe vazhdoi për tre vjet para se Allahu ta urdhëronte ta shpallte publikisht. Ai, paqja dhe bekimet qofshin mbi të, duroi dëme dhe vështirësi në rrugën e thirrjes së tij, gjë që i shtyu Sahabët të migronin në Abisini, duke ikur për fenë e tyre. Situata u bë e vështirë për Profetin, paqja dhe bekimet qofshin mbi të, veçanërisht pas vdekjes së njerëzve më të afërt me të. Ai u largua nga Meka për në Taif, duke kërkuar mbështetje prej tyre, por nuk gjeti asgjë tjetër përveç dëmit dhe talljes. Ai u kthye, paqja dhe bekimet qofshin mbi të, për ta përfunduar thirrjen e tij. Ai e kishte zakon t'ua prezantonte Islamin fiseve gjatë sezonit të Haxhit. Një ditë, ai takoi një grup ensarësh që besuan në thirrjen e tij dhe u kthyen në Medinë për të thirrur familjet e tyre. Pastaj, rrethanat u përgatitën më vonë. Betimi i parë dhe i dytë i besnikërisë në Akabe u lidhën midis të Dërguarit, paqja dhe bekimet e Zotit qofshin mbi të, dhe ensarëve. Kështu, çështja e migrimit në Medinë u hap. Profeti u nis me Ebu Bekrin drejt Medinës dhe gjatë rrugës kaloi pranë Shpellës së Thaurit. Ai qëndroi atje për tre ditë para se të arrinte në Medinë. Ai ndërtoi xhaminë menjëherë pas mbërritjes atje dhe themeloi shtetin islamik atje. Ai vazhdoi të thërriste në mesazhin e Islamit derisa vdiq, Zoti e bekoftë dhe i dhëntë paqe, në moshën gjashtëdhjetë e tre vjeç.

Mrekullia gjuhësore dhe retorike

 Mrekullia gjuhësore është një nga aspektet e mrekullisë, e cila është një mrekulli gjithëpërfshirëse që përfshin çdo kuptim të fjalës "mrekulli". Është e mrekullueshme në fjalët dhe stilin e saj, dhe është e mrekullueshme në elokuencën dhe organizimin e saj. Lexuesi gjen në të një imazh të gjallë të universit, jetës dhe njerëzimit. Kudo që një person shikon Kuranin, ai gjen sekrete të mrekullive gjuhësore:

Së pari: Në sistemin e tij të bukur fonetik, me tingullin e shkronjave të tij kur dëgjohen zanoret dhe pauzat e tyre, zgjatjen dhe intonacionin e tyre, si dhe pauzat dhe rrokjet e tyre.

Së dyti: Në shprehjet e saj, të cilat përmbushin të drejtën e çdo kuptimi në vendin e vet, nuk ka asnjë fjalë në të që do ta bënte të thoshte: është e tepërt, as nuk ka një vend ku do të thuhej: ka nevojë për një fjalë të paplotë.

Së treti: Në llojet e diskursit në të cilin njerëz të të gjitha llojeve bashkohen në të kuptuar sipas asaj që mendjet e tyre mund të përballojnë, secili person e sheh atë si të aftë për të kuptuar sipas kapacitetit të mendjes së tij dhe në përputhje me nevojën e tij.

Së katërti: Bindja e mendjes dhe emocioneve për atë që përmbush nevojat e shpirtit njerëzor, në mendim dhe ndërgjegje, në ekuilibër dhe ekuilibër, në mënyrë që fuqia e mendimit të mos e mposhtë fuqinë e ndërgjegjes, as fuqia e ndërgjegjes të mos e mposhtë fuqinë e mendimit.

Kurani është i vetmi libër që e publikon sfidën e tij brenda fjalëve të tij. Ai i sfidon politeistët, të cilët nuk besonin në mesazhin e Profetit Muhamed dhe pretendonin se Kurani ishte një libër që ai e kishte sajuar, që të prodhojnë diçka të ngjashme me të nëse janë të sinqertë.

Sfida u paraqit në Kuranin e Shenjtë në një mënyrë graduale. Kurani së pari sfidoi të prodhonte diçka të ngjashme me të, siç thotë:

«﴿Thuaj: “Edhe sikur të mblidheshin njerëzit dhe xhindët për të sjellë një Kuran të ngjashëm, ata nuk do të mund të bënin të ngjashëm me të, edhe nëse do të ishin ndihmës të njëri-tjetrit.” 88 [Isra:88]»

Sfida me të gjithë Kuranin konsiderohet si një nga nivelet e para të sfidës. Pastaj Kurani përparoi në nivelin e sfidës në nivele më të ulëta dhe më të lehta. Ai i sfidoi ata me dhjetë sure të ngjashme, siç tha Ai:

«﴿Apo thonë: “Ai e ka trilluar atë?” Thuaj: “Atëherë sillni dhjetë sure të trilluara si kjo dhe thirrni kë të mundeni, përveç Allahut, nëse jeni të sinqertë.” 13 [Kapuç:13]»

Pastaj ai ua pranoi derisa i sfidoi të sillnin një sure të vetme të ngjashme, siç tha ai:

«﴿Apo thonë: “Ai e ka shpikur atë?” Thuaj: “Sillni atëherë një sure të ngjashme me të dhe thirrni kë të mundeni, përveç Allahut, nëse jeni të sinqertë.” 38 [Younes:38]»

«﴿E nëse dyshoni në atë që ia kemi shpallur robit tonë, atëherë sillni një sure të ngjashme me të dhe thirrni dëshmitarët tuaj përveç Allahut, nëse jeni të sinqertë. 23 [lopë:23]»

Pastaj ai i sfidoi ata të sillnin një hadith të tillë:

«﴿Le të sjellin një deklaratë të ngjashme, nëse janë të sinqertë. 34 [Faza:34]»

Kurani përqafoi një qasje graduale ndaj diskursit të tij. Pasi i sfidoi ata të prodhonin diçka të ngjashme, i sfidoi me dhjetë sure, pastaj i sfidoi me një sure. I bëri thirrje atyre që ta përballonin sfidën nëse ishin të bashkuar, pastaj i inkurajoi dhe e zgjeroi sfidën e tij, duke deklaruar se ata ishin të paaftë ta bënin këtë, si tani ashtu edhe në të ardhmen, deri në Ditën e Gjykimit.

mrekulli legjislative

 Ajo që nënkuptohet me këtë është mrekullia e Kuranit të Shenjtë në ligjet dhe vendimet e tij, të cilat erdhën në një mënyrë gjithëpërfshirëse dhe të plotë, pa asnjë mangësi, defekt apo kundërshtim, dhe që përfshijnë të gjitha aspektet e jetës. Ai rregullon jetën e individëve, grupeve dhe kombeve, duke marrë parasysh të rinjtë dhe të moshuarit, meshkujt dhe femrat, të varfërit dhe të pasurit, sundimtarët dhe të sunduarit, në të gjitha fushat fetare, ekonomike, shoqërore dhe politike.

Legjislacioni islam bazohet në parime përgjithësisht të vlefshme. Është një legjislacion fleksibël që plotëson nevojat e bashkësisë njerëzore në çdo epokë. Është një legjislacion i ekuilibruar dhe i integruar që kombinon nevojat e shpirtit me kërkesat e trupit.

Kurani ofron themelet për sisteme të ndryshme ligjore, duke përfshirë legjislacionin shoqëror, ekonomik, politik, kushtetues, ndërkombëtar dhe penal, në një stil të thjeshtë dhe elegant që përgatit fakultetin shkencor për arsyetim të pavarur dhe zhvillim të disiplinuar bazuar në konstante dhe siguri, dhe në një mënyrë që është në përputhje me rrethanat bashkëkohore dhe nevojat e çdo grupi njerëzor.

Shembuj të mrekullive legjislative përfshijnë:

Martesa është legalizuar për të rregulluar marrëdhënien midis burrave dhe grave, dhe për të siguruar vazhdimësinë e pasardhësve dhe vazhdimësinë e jetës. Zoti i Plotfuqishëm ka ligjëruar një sërë të drejtash dhe detyrash që janë të detyrueshme si për burrin ashtu edhe për gruan për të rregulluar rrjedhën e jetës midis tyre. Zoti i Plotfuqishëm thotë: (Dhe gratë kanë të drejta të ngjashme me ato të burrave të tyre, sipas asaj që është e drejtë. Por burrat kanë një shkallë mbi to.)

Mrekullia e informimit për të padukshmen

Një nga aspektet e mrekullueshme të Kuranit është zbulesa e mrekullueshme e të padukshmes. Këto çështje të padukshme mund të lidhen me të kaluarën e largët, të cilën nuk e ka parë i Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet qofshin mbi të). Allahu i Lartësuar iu drejtua atij duke i thënë: “Këto janë nga lajmet e të padukshmes që Ne t’i shpallim ty [o Muhamed], dhe ti nuk ishe me ta kur ata hidhnin penën e tyre se kush prej tyre do të ishte përgjegjës për Merjemen. As nuk ishe me ta kur ata grindeshin.” (Al Imran: 44) Ky është një koment mbi historinë e gruas së Imranit dhe një parathënie për të diskutuar për Merjemen, paqja qoftë mbi të.

Disa prej tyre lidhen me kohën e shpalljes së Kuranit, në lidhje me çështjet që lidhen me të fshehtën për ata në epokën e mesazhit.

Disa prej tyre lidhen me ngjarje të padukshme në të ardhmen që nuk ndodhën gjatë kohës së tij, Zoti e bekoftë dhe i dhëntë paqe, dhe çfarë do të ndodhë në Ditën e Ringjalljes.

A- Nga ngjarjet e padukshme që kanë ndodhur në të kaluarën:

♦ Në Suren El-Bekare, Zoti i Plotfuqishëm foli për ngjarjet e padukshme që u ndodhën bijve të Izraelit dhe për atë që i ndodhi Musait, paqja qoftë mbi të, me ta; siç është historia e lopës, historia e adoptimit të viçit nga ana e tyre dhe historia e ndërtimit të Qabes nga Abrahami dhe Ismaili.

♦ Surja El-Bekare përfshin gjithashtu historinë e Talutit dhe Goliathit, fitoren e Bijve të Izraelit mbi armiqtë e tyre dhe vendosjen e Mbretërisë së Davidit, paqja qoftë mbi të.

♦ Në Suren Al Imran gjendet historia e gruas së Imranit, historia e Merjemes dhe djalit të saj, Jezusit, djalit të Merjemes, paqja qoftë mbi ta, si dhe profetësia dhe mesazhi i tij.

♦ Në Suren El-A’raf: historia e Adit dhe Themudit, historia e krijimit të Ademit, paqja qoftë mbi të, historia e asaj që i ndodhi Ademit nga duart e Shejtanit, Zoti e mallkoftë, dhe dëbimi i Ademit nga Parajsa për shkak të pëshpëritjes së tij, dhe historia e fuqizimit të Musait, paqja qoftë mbi të, dhe të Bijve të Izraelit nga Zoti i Plotfuqishëm.

♦ Në suren Jusuf, historia e Jusufit, paqja qoftë mbi të, është e plotë në një vend.

♦ Në suren El-Kasas, gjendet historia e Musait që nga momenti i lindjes së tij deri në largimin e tij nga Egjipti dhe kthimin e tij në të, dhe konflikti që ndodhi midis Musait dhe thirrjes së tij, dhe Faraonit i cili e hodhi poshtë thirrjen në Islam që solli Musai, paqja qoftë mbi të.

♦ Dhe gjithashtu historia e Karunit dhe se si Zoti i Plotfuqishëm e shkatërroi atë për shkak të tiranisë dhe arrogancës së tij.

♦ Në shumë sure të Kuranit ka lloje të ndryshme historish, të cilat tregojnë për çështje të padukshme nga e kaluara që i Dërguari i Zotit, Zoti e bekoftë dhe i dhëntë paqe, nuk mund t'i dinte përveçse nëpërmjet shpalljes. Duke komentuar historinë e Musait në Suren El-Kasas, Zoti i Plotfuqishëm thotë: "Dhe ti nuk ishe në anën perëndimore kur Ne ia dhamë vendimin Musait, as nuk ishe ndër dëshmitarët. Por Ne i rritëm brezat dhe atyre u zgjatëm jetën. Dhe ti nuk banoje midis banorëve të Medjenit, duke u lexuar atyre ajetet Tona, por Ne ishim të Dërguar. Dhe ti nuk ishe në anën e Malit kur Ne thirrëm, por ishte mëshirë nga Zoti yt që t'i paralajmërosh një popull që nuk u kishte ardhur asnjë paralajmërues para teje, që ndoshta ata të kujtohen. (El-Kasas: 44-46)

Nga e gjithë kjo, bëhet e qartë se prova më e madhe se Kurani është nga Zoti i Plotfuqishëm është kjo histori, e cila paraqet ngjarje të detajuara në një të kaluar të largët që i Dërguari i Zotit, Zoti e bekoftë dhe i dhëntë paqe, nuk i ka parë. Megjithatë, kjo është njohuria e Atij nga i cili asgjë nuk është e fshehur në tokë apo në qiell.

B- Ndër ngjarjet e padukshme që ndodhën në kohën e tanishme të shpalljes së Kuranit:

Një nga mrekullitë e Kuranit është zbulesa e tij e ngjarjeve të padukshme që ndodhën gjatë kohës së Profetit, Allahu e bekoftë dhe i dhëntë paqe, duke ekspozuar komplotet dhe komplotet e hipokritëve, siç ndodhi në Xhaminë e Dëmit. Allahu i Plotfuqishëm tha: {Dhe ata që e morën një xhami si vend dëmtimi, mosbesimi dhe përçarjeje midis besimtarëve dhe si pritë për ata që luftuan Allahun dhe të Dërguarin e Tij më parë - ata me siguri do të betohen: "Ne kishim për qëllim vetëm të mirën." Dhe Allahu dëshmon se ata janë gënjeshtarë. * Mos qëndroni kurrë në të. Një xhami e themeluar në devotshmëri që nga dita e parë është më e denjë për ju që të qëndroni në të. Në të ka burra që duan të pastrohen. Dhe Allahu është i Ditur për të vërtetën.} Ai i do ata që pastrohen. A është më i mirë ai që e themeloi ndërtesën e tij në devotshmëri ndaj Allahut dhe kënaqësinë e Tij, apo ai që e themeloi ndërtesën e tij në buzë të një gremine që shembet, kështu që ajo u shemb me të në zjarrin e Xhehenemit? Dhe Allahu nuk i udhëzon njerëzit keqbërës. Struktura që ata kanë ndërtuar nuk do të pushojë së qeni burim dyshimi në zemrat e tyre, përveç nëse zemrat e tyre thyhen. Dhe Allahu është i Gjithëdijshëm dhe i Urtë. (Et-Teube: 107-110)

Një grup hipokritësh ndërtuan këtë xhami për të komplotuar kundër Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) dhe shokëve të tij. Ata erdhën te i Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) në mënyrë që ai të mund të falej në të dhe ta përdorte si xhami. Ata thanë: "O i Dërguar i Allahut, ne kemi ndërtuar një xhami për ata që janë të sëmurë, në nevojë dhe në një natë me shi, dhe do të donim që ti të vije të falesh në të." I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) tha: "Unë jam në një udhëtim dhe i zënë, dhe nëse vijmë, me dëshirën e Allahut, do të vijmë tek ju dhe do të lutemi për ju në të."

Pastaj u shpall Kurani dhe i Dërguari i Zotit, paqja dhe bekimet e Zotit qofshin mbi të, dërgoi dikë në rrugën e kthimit nga Tebuku për ta shembur atë, kështu që ajo u shembur dhe u dogj.

♦ Po kështu, Suretu Et-Tewbe përmban një deklaratë për shumë nga çështjet e padukshme që ishin të pranishme në kohën e shpalljes së Kuranit, për të cilat na informoi Profeti, paqja dhe mëshira e Zotit qofshin mbi të, por ai nuk dinte për to derisa u shpall Kurani për t'i shpjeguar ato. Midis këtyre janë qëndrimet e hipokritëve që Kurani i rrëfeu. Allahu i Plotfuqishëm thotë: {Dhe midis tyre ka edhe nga ata që i bënë besëlidhje Allahut: "Nëse Ai na jep nga mirësia e Tij, ne me siguri do të japim lëmoshë dhe do të jemi ndër të mirët." Por kur Ai u dha atyre nga mirësia e Tij, ata u dorëzuan dhe u larguan, duke e urryer. Kështu që Ai bëri që hipokrizia t'i ndjekë në zemrat e tyre deri në Ditën kur ta takojnë Atë, sepse nuk e përmbushën atë që i premtuan Allahut dhe sepse gënjenin. A nuk e dinë ata se Allahu i di sekretet e tyre dhe bisedat e tyre private dhe se Allahu është Njohësi i të padukshmes? (Et-Tewbe: 75-78)

Ndër gjërat që Kurani na ka informuar në lidhje me hipokritët është qëndrimi i Abdullah ibn Ubej ibn Selulit, për të cilin Kurani thotë: “Ata janë që thonë: ‘Mos shpenzoni për ata që janë me të Dërguarin e Allahut derisa të shpërndahen!’ Dhe Allahut i përkasin thesaret e qiejve dhe të tokës, por hipokritët nuk kuptojnë. Ata thonë: ‘Nëse kthehemi në Medinë, më i ndershmi do t’i dëbojë prej andej më të përulurit!’ Por Allahut i takon nderi, të Dërguarit të Tij dhe besimtarëve, por hipokritët nuk kuptojnë.” Hipokritët nuk e dinë. (El-Munafikun: 7-8)

Abdullah ibn Ubej e tha atë fjalë për të Dërguarin e Zotit, paqja dhe mëshira e Zotit qofshin mbi të, kështu që Zejd ibn Erkami e informoi të Dërguarin e Zotit, paqja dhe mëshira e Zotit qofshin mbi të. Kur Abdullah ibn Ubej u pyet për atë fjalë, ai mohoi se e kishte thënë. Pastaj Zoti i Plotfuqishëm shpalli në Kuran konfirmimin e Zejd ibn Erkamit, dhe ka shumë gjëra të tjera në Kuran.

C- Ndër çështjet e padukshme të së ardhmes për të cilat Kurani na ka informuar:

Sa i përket gjërave të padukshme të së ardhmes për të cilat ai na informoi, ato janë të shumta. Midis tyre është thënia e Kuranit për Romakët se ata do të jenë fitimtarë ndaj Persianëve brenda pak vitesh, siç tha Zoti i Plotfuqishëm: "Romakët janë mundur * Në tokën më të ulët. Por pas disfatës së tyre ata do të mposhtin * Brenda pak vitesh. Zotit i takon urdhri para dhe pas. Dhe atë Ditë besimtarët do të gëzohen * Me fitoren e Zotit. Ai i jep fitoren kujt të dojë, dhe Ai është i Lartësuari në Fuqi, Mëshiruesi. * Premtimi i Zotit. Zoti nuk e shkel premtimin e Tij, por shumica e njerëzve nuk e shkelin." Ata e dinë. (Er-Rum: 2-6) Dhe premtimi i Zotit të Plotfuqishëm u përmbush në fakt. Disa vite pas disfatës së Romakëve, Herakliu, perandori i madh romak, sulmoi fortesat e Persianëve. Persianët ikën dhe u mundën rëndë. Pastaj Herakliu u kthye në Kostandinopojë, kryeqytetin e Romakëve, dhe e arriti këtë në pak vitet që Kurani ka përmendur.

Kjo përfshin atë që Kurani na ka informuar rreth fitores së thirrjes islame dhe përhapjes së fesë Islame. Ka shumë ajete mbi këtë temë, dhe ajo që Kurani na ka informuar ka ndodhur, si në fjalët e Zotit të Plotfuqishëm: "Ata duan ta shuajnë dritën e Zotit me gojët e tyre, por Zoti nuk pranon tjetër veçse ta përsosë dritën e Tij, ndonëse jobesimtarët e urrejnë. Ai është që e ka dërguar të Dërguarin e Tij me udhëzim dhe fe të së vërtetës për ta shfaqur atë mbi çdo fe, ndonëse ata që i shoqërojnë të tjerë Zotit e urrejnë." (Et-Teube: 32-33)

Mrekullitë shkencore në Kuranin e Shenjtë

 Një nga aspektet e mrekullisë për të cilën kanë folur dijetarët bashkëkohorë është mrekullia shkencore e Kuranit. Kjo mrekulli shkencore nuk është e dukshme në përfshirjen e teorive shkencore që mund të ndryshohen dhe të modifikohen në Kuran, dhe që janë fryt i përpjekjeve njerëzore në meditim dhe kërkim. Përkundrazi, mrekullia e Kuranit shfaqet në inkurajimin e tij të mendimit dhe kërkimit njerëzor, i cili e çoi mendjen njerëzore të arrinte në këto teori dhe ligje.

Kurani e nxit mendjen njerëzore të meditojë dhe të reflektojë mbi universin. Ai nuk e paralizon të menduarit e tij, as nuk e pengon atë të fitojë sa më shumë njohuri që të jetë e mundur. Nuk ka asnjë libër midis librave të feve të mëparshme që e garanton këtë aq sa e garanton Kurani.

Prandaj, çdo çështje ose rregull shkencor që është vërtetuar se është i vendosur në mënyrë të vendosur dhe i sigurt, do të jetë në përputhje me metodën shkencore dhe mendimin e shëndoshë të nxitur nga Kurani.

Shkenca ka përparuar shumë në këtë epokë, dhe çështjet e saj janë bërë të shumta, dhe asnjë nga faktet e saj të vërtetuara nuk bie ndesh me asnjë varg të Kuranit, dhe kjo konsiderohet një mrekulli.

Mrekullia shkencore e Kuranit është një temë e gjerë. Nuk po flasim për teori dhe hipoteza që janë ende nën hulumtim dhe shqyrtim. Përkundrazi, ne gjejmë referenca për disa nga faktet shkencore të përcaktuara që janë vërtetuar nga shkenca brez pas brezi në Kuranin Fisnik. Kjo për shkak se Kurani është një libër udhëzimi dhe udhëzimi, dhe kur i referohet një fakti shkencor, e bën këtë në një mënyrë koncize dhe gjithëpërfshirëse që studiuesit e njohin pas kërkimeve dhe studimeve të gjera. Ata vënë re përfshirjen e një reference kuranore pavarësisht thellësisë së njohurive të tyre dhe përvojës së gjatë në praktikimin e saj. Kurani i Shenjtë na informon për fakte dhe fenomene kozmike dhe shkencore që janë vërtetuar nga shkencat eksperimentale dhe nuk janë kuptuar me mjete njerëzore në kohën e Profetit (paqja dhe bekimet qofshin mbi të). Shkenca moderne i ka vërtetuar ato, gjë që konfirmon vërtetësinë e Kuranit të Shenjtë dhe se ai nuk është një krijim njerëzor.

Në Kuranin e Shenjtë ka shumë vargje që përmbajnë këtë lloj mrekullie, duke përfshirë fjalët e Zotit të Plotfuqishëm: (Dhe Ai e mban qiellin të mos bjerë mbi tokë përveç me lejen e Tij. Vërtet, Zoti është me njerëzit i Butë dhe Mëshirëplotë). Shkenca moderne ka vërtetuar ligjin e tërheqjes universale midis planetëve kozmikë, i cili shpjegon lëvizjen e trupave qiellorë dhe planetëve, dhe se Zoti i Plotfuqishëm, në fund të kohës, do t'i pezullojë këto ligje me lejen e Tij dhe ekuilibri i universit do të shqetësohet.

Ndër këto shenja të mrekullueshme janë këto:

Disa shembuj të mrekullive shkencore në Kuranin e Shenjtë

Këto vargje u recituan në Konferencën Shkencore mbi Mrekullinë e Kuranit të mbajtur në Kajro. Kur profesori japonez Yoshihide Kozai e dëgjoi këtë varg, u ngrit i habitur dhe tha: "Shkenca dhe shkencëtarët e kanë zbuluar vetëm kohët e fundit këtë fakt të mahnitshëm pasi kamerat e fuqishme satelitore kapën imazhe dhe filma live që tregojnë një yll që formohet nga një masë e madhe tymi të trashë e të errët."

Pastaj ai shtoi se njohuritë tona të mëparshme përpara këtyre filmave dhe imazheve live bazoheshin në teori të rreme se qielli ishte i mjegullt.

Ai tha se me këtë, ne i kemi shtuar një mrekulli të re të mahnitshme mrekullive të Kuranit, duke konfirmuar se ai që foli për të ishte Zoti, i cili krijoi universin miliarda vjet më parë.

Pjalmimi te bimët është ose vetë-pjalmim ose pjalmim i përzier. Vetë-pjalmimi është kur lulja përmban si pjesën mashkullore ashtu edhe atë femërore, ndërsa pjalmimi i përzier është kur pjesa mashkullore është e ndarë nga pjesa femërore, siç është palma, dhe ndodh me anë të transferimit. Një nga mjetet për këtë është era, dhe kjo është ajo që thuhet në thënien e të Plotfuqishmit: "Dhe Ne i dërgojmë erërat si agjentë plehërues" (El-Hixhr: 22).

Habia e shkencëtarëve në Konferencën e Rinisë Islame të mbajtur në Riad në vitin 1979 arriti kulmin kur dëgjuan vargun fisnik dhe thanë: Vërtet, universi në fillimet e tij ishte një re e madhe, e tymosur dhe e gaztë, e cila ishte afër njëra-tjetrës, dhe pastaj gradualisht u transformua në miliona e miliona yje që mbushin qiellin.

Pastaj profesori amerikan (Palmer) deklaroi se ajo që u tha nuk mund t'i atribuohej në asnjë mënyrë një personi që vdiq 1400 vjet më parë, sepse ai nuk kishte teleskopë apo anije kozmike për të ndihmuar në zbulimin e këtyre fakteve, kështu që ai që ia tregoi Muhamedit duhet të ketë qenë Zoti. Profesori (Palmer) deklaroi konvertimin e tij në Islam në fund të konferencës.

Por le të ndalemi për një moment te fjalët e Zotit të Plotfuqishëm: {A nuk e kanë menduar ata që nuk besojnë se qiejt dhe toka ishin një tërësi e bashkuar, dhe Ne i ndamë ato dhe bëmë nga uji çdo gjallesë? Vallë, a nuk do të besojnë ata?} [El-Enbija: 30]. Në gjuhë, (ratk) është e kundërta e (fetk). Në fjalorin El-Kamus El-Muhit: Fetkah do të thotë ta ndash atë. Këto dy fjalë përdoren me pëlhurë. Kur një pëlhurë griset dhe fijet e saj ndahen, ne themi (fetk el-thawb), dhe e kundërta është ta mbledhësh dhe ta bashkosh këtë pëlhurë.

Sipas interpretimit të Ibn Kethirit: “A nuk e kanë parë ata se qiejt dhe toka ishin një entitet i mbyllur?” Domethënë, gjithçka ishte e lidhur me njëra-tjetrën, e ngjitur pas njëra-tjetrës, e grumbulluar njëra mbi tjetrën në fillim.

Kështu, Ibn Kethiri e kuptoi nga vargu se universi (qiejt dhe toka) ishte i përbërë nga materie e paketuar ngushtë së bashku, e vendosur njëra mbi tjetrën. Sigurisht, ky ishte rasti në fillim të krijimit. Pastaj Zoti i ndau qiejt dhe tokën dhe i ndau ato.

Nëse shqyrtojmë përmbajtjen e hulumtimit të mëparshëm, shohim se studiuesit po e përshkruajnë me saktësi atë që diskutoi Ibn Kethiri! Ata thonë se universi, në fillimet e tij, ishte një pëlhurë komplekse dhe e ndërthurur materie, disa prej të cilave të vendosura mbi të tjerat. Pastaj, gjatë miliarda viteve, fijet e kësaj pëlhure filluan të ndaheshin.

Gjëja e mahnitshme është se ata e fotografuan këtë proces (domethënë procesin e grisjes dhe ndarjes së fijeve të pëlhurës) duke përdorur një superkompjuter, dhe arritën në një përfundim pothuajse të sigurt se fijet e pëlhurës kozmike ndahen vazhdimisht nga njëra-tjetra, ashtu siç ndahen fijet e një pëlhure si rezultat i grisjes së saj!

Shkenca moderne ka vërtetuar se çdo organizëm i gjallë përbëhet nga një përqindje e lartë uji, dhe nëse humbet 25 përqind të atij uji, ai në mënyrë të pashmangshme do të vdesë, sepse të gjitha reaksionet kimike brenda qelizave të çdo organizmi të gjallë mund të ndodhin vetëm në një mjedis ujor. Pra, nga e mori Muhamedi, paqja dhe bekimet qofshin mbi të, këtë informacion mjekësor?

Shkenca moderne ka vërtetuar se qielli zgjerohet vazhdimisht. Kush ia tregoi Muhamedit (paqja dhe bekimet qofshin mbi të) këtë fakt në ato epoka të prapambetura? A kishte ai teleskopë dhe satelitë? Apo është një zbulesë nga Zoti, Krijuesi i këtij universi të madh??? A nuk është kjo provë bindëse se ky Kuran është e vërteta nga Zoti???

Shkenca moderne ka vërtetuar se dielli lëviz me një shpejtësi prej 43,200 miljesh në orë, dhe meqenëse distanca midis nesh dhe diellit është 92 milionë milje, ne e shohim atë si të palëvizshëm dhe jo në lëvizje. Një profesor amerikan u habit kur dëgjoi këtë varg kuranor dhe tha: "E kam jashtëzakonisht të vështirë të imagjinoj që shkenca kuranore ka arritur në fakte të tilla shkencore që ne kemi qenë në gjendje t'i bëjmë vetëm kohët e fundit."

Tani, kur hipni në një aeroplan dhe ai fluturon dhe ngjitet në qiell, çfarë ndjeni? A nuk ndjeni shtrëngim në gjoks? Kush mendoni se i tregoi Muhamedit (paqja qoftë mbi të) për këtë 1400 vjet më parë? A kishte ai anijen e tij kozmike përmes së cilës arriti të zbulonte këtë fenomen fizik? Apo ishte një zbulesë nga Zoti i Plotfuqishëm???

Dhe Zoti tha: “Dhe Ne e kemi zbukuruar qiellin më të afërt me llamba.” El-Mulk: 5

Siç tregojnë dy vargjet fisnike, universi është i zhytur në errësirë edhe pse ne jemi në dritën e ditës në sipërfaqen e Tokës. Shkencëtarët kanë vëzhguar Tokën dhe pjesën tjetër të planetëve të sistemit diellor të ndriçuar në dritën e ditës, ndërsa qiejt përreth tyre janë të zhytur në errësirë. Kush e dinte në kohën e Muhamedit (paqja qoftë mbi të) se errësira është gjendja mbizotëruese në univers? Dhe se këto galaktika dhe yje nuk janë gjë tjetër veçse llamba të vogla e të dobëta që mezi mund ta shpërndajnë errësirën e plotë të universit që i rrethon, kështu që ato duken si dekorime dhe llamba, asgjë më shumë? Kur këto vargje iu recituan një shkencëtari amerikan, ai u habit dhe admirimi dhe habia e tij për madhështinë dhe madhështinë e këtij Kurani u rritën, dhe ai tha për të: "Ky Kuran nuk mund të jetë gjë tjetër veçse fjalët e Krijuesit të këtij universi, të Gjithëdijshmit për sekretet dhe ndërlikimet e tij."

Shkenca moderne ka vërtetuar ekzistencën e një atmosfere që rrethon Tokën, e cila e mbron atë nga rrezet e dëmshme diellore dhe meteoritët shkatërrues. Kur këta meteoritë prekin atmosferën e Tokës, ato ndizen për shkak të fërkimit me të. Natën, ato na duken si masa të vogla ndriçuese që bien nga qielli me një shpejtësi të madhe që vlerësohet rreth 150 milje në sekondë. Pastaj ato shuhen shpejt dhe zhduken. Kjo është ajo që ne e quajmë meteorë. Kush i tha Muhamedit (paqja qoftë mbi të) se qielli është si një çati që mbron Tokën nga meteoritët dhe rrezet e dëmshme diellore? A nuk është kjo provë bindëse se ky Kuran është nga Krijuesi i këtij universi të madh???

Dhe Zoti tha: (Dhe Ai ka hedhur në tokë male të forta, që ajo të mos dridhet bashkë me ju) Lukman: 10

Meqenëse korja e Tokës dhe malet, pllajat dhe shkretëtirat mbi të ndodhen mbi thellësitë e lëngshme dhe të buta lëvizëse të njohura si (shtresa Sima), korja e Tokës dhe gjithçka mbi të do të lëkundet dhe lëviz vazhdimisht, dhe lëvizja e saj do të rezultojë në çarje dhe tërmete të mëdha që shkatërrojnë gjithçka... Por asgjë nga këto nuk ka ndodhur... Pra, cila është arsyeja?

Kohët e fundit është bërë e qartë se dy të tretat e çdo mali janë të ngulitura thellë në tokë, në (shtresën Sima), dhe vetëm një e treta e tij del mbi sipërfaqen e tokës. Prandaj, Zoti i Plotfuqishëm i krahasoi malet me kunja që mbajnë një tendë në tokë, si në vargun e mëparshëm. Këto vargje u recituan në Konferencën e Rinisë Islame të mbajtur në Riad në vitin 1979. Profesori amerikan (Palmer) dhe gjeologu japonez (Seardo) u habitën dhe thanë: "Nuk është e arsyeshme në asnjë mënyrë që kjo të jetë fjalimi i një qenieje njerëzore, veçanërisht pasi u tha 1400 vjet më parë, sepse ne nuk arritëm në këto fakte shkencore përveçse pas studimeve të gjera me ndihmën e teknologjisë së shekullit të njëzetë, e cila nuk ekzistonte në një epokë në të cilën injoranca dhe prapambetja mbizotëronin në të gjithë tokën." Shkencëtari (Frank Press), këshilltar i presidentit amerikan (Carter), i specializuar në gjeologji dhe oqeanografi, gjithashtu mori pjesë në diskutim dhe tha, me habi, "Muhamedi nuk mund ta dinte këtë informacion. Ai që ia mësoi atij duhet të jetë Krijuesi i këtij universi, Ai që i di sekretet, ligjet dhe planet e tij."

Ne të gjithë e dimë se malet janë të fiksuara në vend, por nëse do të ngriheshim mbi Tokë, larg gravitetit dhe atmosferës së saj, do ta shihnim Tokën duke u rrotulluar me një shpejtësi të jashtëzakonshme (100 milje në orë). Pastaj do t'i shihnim malet sikur të lëviznin si retë, që do të thotë se lëvizja e tyre nuk është e brendshme, por është e lidhur me lëvizjen e Tokës, ashtu si retë që nuk lëvizin vetë, por shtyhen nga erërat. Kjo është dëshmi e lëvizjes së Tokës. Kush ia tregoi Muhamedit (paqja qoftë mbi të) për këtë? A nuk ishte Zoti??

Studimet moderne kanë treguar se çdo det ka karakteristikat e veta që e dallojnë atë nga detet e tjera, siç janë intensiteti i kripësisë, pesha e ujit dhe madje edhe ngjyra e tij, e cila ndryshon nga një vend në tjetrin për shkak të ndryshimeve në temperaturë, thellësi dhe faktorë të tjerë. Ajo që është edhe më e çuditshme se kjo është zbulimi i vijës së hollë të bardhë që vizatohet si rezultat i takimit të ujërave të dy deteve, dhe kjo është pikërisht ajo që u përmend në dy vargjet e mëparshme. Kur ky tekst kuranor u diskutua me oqeanografin amerikan, Profesor Hill, dhe gjeologun gjerman, Schreider, ata u përgjigjën duke thënë se kjo shkencë është njëqind për qind hyjnore dhe përmban mrekulli të qarta, dhe se është e pamundur që një person i thjeshtë, analfabet si Muhamedi të jetë i njohur me këtë shkencë në një epokë në të cilën mbizotëronte prapambetja dhe injoranca.

Shkenca moderne ka vërtetuar se grimcat shqisore përgjegjëse për dhimbjen dhe nxehtësinë gjenden vetëm në shtresën e lëkurës. Edhe pse lëkura do të digjej së bashku me muskujt dhe pjesët e tjera të saj, Kurani nuk i përmend ato sepse ndjesia e dhimbjes është unike për shtresën e lëkurës. Pra, kush ia tha Muhamedit këtë informacion mjekësor? A nuk ishte Zoti?

Njeriu i lashtë nuk mund të zhytej më shumë se 15 metra sepse nuk mund të qëndronte pa marrë frymë për më shumë se dy minuta dhe sepse venat e tij shpërthenin nga presioni i ujit. Pasi nëndetëset u bënë të disponueshme në shekullin e njëzetë, shkencëtarët zbuluan se shtrati i detit është shumë i errët. Ata zbuluan gjithashtu se çdo det i thellë ka dy shtresa uji: e para është e thellë dhe shumë e errët dhe është e mbuluar nga valë të forta lëvizëse, dhe tjetra është një shtresë sipërfaqësore që është gjithashtu e errët dhe është e mbuluar nga valët që shohim në sipërfaqen e detit.

Shkencëtari amerikan (Hill) u mahnit nga madhështia e këtij Kurani dhe habia e tij u rrit kur mrekullia në gjysmën e dytë të ajetit u diskutua me të ((retë e errësirës, njëra mbi tjetrën. Kur ai e shtrin dorën, mezi e sheh)). Ai tha se re të tilla nuk ishin parë kurrë në Gadishullin e ndritshëm Arabik dhe se kjo gjendje moti ndodh vetëm në Amerikën e Veriut, Rusi dhe vendet skandinave afër polit dhe të cilat nuk u zbuluan në kohën e Muhamedit, Zoti e bekoftë dhe i dhëntë paqe. Ky Kuran duhet të jetë fjala e Zotit.

Pika më e ulët në sipërfaqen e Tokës. Romakët u mundën në Palestinë pranë Detit të Vdekur. Kur ky ajet u diskutua me gjeologun e famshëm Palmer në konferencën ndërkombëtare shkencore të mbajtur në Riad në vitin 1979, ai menjëherë e mohoi këtë çështje dhe i njoftoi publikut se ka shumë vende në sipërfaqen e Tokës që janë më të ulëta. Shkencëtarët i kërkuan atij të konfirmonte informacionin e tij. Pasi shqyrtoi hartat e tij gjeografike, shkencëtari Palmer u habit nga një nga hartat e tij që tregonte topografinë e Palestinës. Një shigjetë e trashë ishte vizatuar në të që tregonte zonën e Detit të Vdekur, dhe në majë të saj ishte shkruar (pika më e ulët në sipërfaqen e Tokës). Profesori u habit dhe shprehu admirimin dhe vlerësimin e tij, dhe konfirmoi se ky Kuran duhet të jetë fjala e Zotit.

Profeti Muhamed nuk ishte mjek, as nuk ishte në gjendje të kryente një autopsi te një grua shtatzënë, as nuk mori mësime në anatomi dhe embriologji. Në fakt, kjo shkencë nuk njihej para shekullit të nëntëmbëdhjetë. Kuptimi i ajetit është plotësisht i qartë dhe shkenca moderne ka vërtetuar se ekzistojnë tre membrana që rrethojnë fetusin, të cilat janë: E para:

Membranat që rrethojnë fetusin përbëhen nga membrana që përbën endometrin, membrana korionike dhe membrana amniotike. Këto tre membrana formojnë shtresën e parë të errësirës ndërsa ngjiten me njëra-tjetrën.

Së dyti: Muri i mitrës, që është errësira e dytë. Së treti: Muri i barkut, që është errësira e tretë. Pra, nga e mori Muhamedi, paqja dhe bekimet qofshin mbi të, këtë informacion mjekësor?

Zoti tha: “O njerëz, nëse dyshoni në Ringjallje, atëherë Ne ju krijuam nga dheu, pastaj nga një pikë sperme, pastaj nga një mpiksje e gjakut, pastaj nga një copë mishi - e formuar dhe e paformuar - që t'jua shpjegojmë.” (El-Haxhxh: 5)

Nga vargjet e mëparshme fisnike është e qartë se krijimi i njeriut zhvillohet në faza si më poshtë:

1- Pluhuri: Prova për këtë është se të gjithë elementët minerale dhe organikë që përbëjnë trupin e njeriut janë të pranishëm në pluhur dhe argjilë. Prova e dytë është se pas vdekjes së tij ai do të bëhet pluhur që nuk është aspak i ndryshëm nga pluhuri.

2- Sperma: Është spermatozoidi që depërton në murin e vezës, duke rezultuar në vezën e fekonduar (gametet e spermës), e cila stimulon ndarjet qelizore që bëjnë që gametet e spermës të rriten dhe të shumohen derisa të bëhen një fetus i plotë, siç thuhet në thënien e të Plotfuqishmit: "Vërtet, Ne e krijuam njeriun nga një përzierje pikash sperme" (El-Insan: 2).

3- Shushunja: Pas ndarjeve qelizore që ndodhin në vezën e fekonduar, formohet një masë qelizash që i ngjan në formën e saj mikroskopike një kokrre (shushunja), e cila dallohet nga aftësia e saj e mahnitshme për t'u ngjitur në murin e mitrës për të marrë ushqimin e nevojshëm nga enët e gjakut të pranishme në të.

4- Embrioni: Qelizat e embrionit krijohen për të dhënë formë sythave të gjymtyrëve dhe organeve e sistemeve të ndryshme të trupit. Prandaj, ato përbëhen nga qeliza të formuara, ndërsa membranat që rrethojnë embrionin (membrana korionike dhe vilet që më vonë do të shndërrohen në mukus) janë qeliza të paformuara. Nën studimin mikroskopik, tregohet se fetusi në fazën e embrionit duket si një copë mishi ose çamçakëzi i përtypur me shenjën e dhëmbëve dhe molarëve të përtypur.

A nuk e vërteton kjo thënien e të Plotfuqishmit (nga një copë mishi, e formuar dhe e paformuar)? A kishte Muhamedi, paqja dhe bekimet qofshin mbi të, një ekokardiogramë përmes së cilës ai mund ta dinte këtë fakt?!

5- Shfaqja e kockave: Është vërtetuar shkencërisht se kockat fillojnë të shfaqen në fund të fazës së embrionit, dhe kjo është në përputhje me rendin e përmendur në ajetin (Kështu që Ne e krijuam embrionin në kocka)

6- Mbulimi i kockave me mish: Embriologjia moderne ka vërtetuar se muskujt (mishi) formohen disa javë pas kockave, dhe mbulimi muskulor shoqërohet nga mbulimi i lëkurës së fetusit. Kjo është plotësisht në përputhje me thënien e të Plotfuqishmit: "Kështu që Ne i mbuluam kockat me mish."

Kur java e shtatë e shtatzënisë është gati të mbarojë, fazat e zhvillimit të fetusit kanë përfunduar dhe forma e tij është bërë pothuajse si e një fetusi. I duhet pak kohë që të rritet dhe të përfundojë rritjen, gjatësinë dhe peshën e tij dhe të marrë formën e tij të zakonshme.

Tani: A ishte e mundur që Muhamedi, paqja dhe bekimet qofshin mbi të, të jepte këtë informacion mjekësor ndërsa jetonte në një epokë injorance dhe prapambetjeje???

Këto vargje të mëdha u recituan në Konferencën e Shtatë mbi Mrekullitë Mjekësore të Kuranit të Shenjtë në vitin 1982. Sapo embriologu tajlandez (Tajas) i dëgjoi këto vargje, ai menjëherë deklaroi pa hezitim se nuk ka zot tjetër përveç Allahut dhe Muhamedi është i Dërguari i Allahut. Profesori i famshëm (Keith Moore), një profesor i lartë në universitetet amerikane dhe kanadeze, gjithashtu mori pjesë në konferencë dhe tha: "Është e pamundur që Profeti juaj t'i dinte të gjitha këto detaje të sakta rreth fazave të krijimit dhe ngjizjes së fetusit vetë. Ai duhet të ketë qenë në kontakt me një dijetar të madh i cili e informoi për këto shkenca të ndryshme, domethënë Allahun." Ai deklaroi konvertimin e tij në Islam në konferencën e mbajtur në vitin 1983 dhe shkroi mrekullitë e Kuranit në arabisht në librin e tij të famshëm universitar, i cili u mësohet studentëve të mjekësisë në kolegje në Amerikë dhe Kanada.

Shkencëtarët thonë: Retë kumulus fillojnë me disa qeliza si push pambuku të shtyra nga era për t'u bashkuar, duke formuar një re gjigante si një mal, që arrin një lartësi prej 45,000 këmbësh. Maja e resë është jashtëzakonisht e ftohtë krahasuar me bazën e saj. Për shkak të këtij ndryshimi në temperaturë, krijohen vorbulla, duke çuar në formimin e kokrrizave të breshërit në majë të resë në formë mali. Këto vorbulla shkaktojnë gjithashtu shkarkime elektrike që lëshojnë shkëndija verbuese që bëjnë që pilotët në qiell të verbohen përkohësisht. Kjo është pikërisht ajo që përshkruan ajeti. A mund ta kishte dhënë Muhamedi (paqja qoftë mbi të) një informacion kaq të saktë vetë?

Ajo që nënkuptohet në këtë ajet është se Banorët e Shpellës qëndruan në shpellën e tyre për 300 vite diellore dhe 309 vite hënore. Matematikanët kanë konfirmuar se viti diellor është më i gjatë se viti hënor me 11 ditë. Nëse i shumëzojmë 11 ditët me 300 vjet, rezultati është 3300. Duke pjesëtuar këtë numër me numrin e ditëve në vit (365) na jep 9 vjet. A ishte e mundur që zotëria ynë Muhamedi, paqja dhe bekimet qofshin mbi të, të dinte kohëzgjatjen e qëndrimit të Banorëve të Shpellës sipas kalendarëve hënorë dhe diellorë???

Shkenca moderne ka vërtetuar se mizat posedojnë sekrecione që transformojnë atë që kapin në substanca krejtësisht të ndryshme nga ajo që kapën fillimisht. Prandaj, ne nuk mund ta dimë me të vërtetë substancën që kapën dhe, për këtë arsye, nuk mund ta nxjerrim kurrë atë substancë prej tyre. Kush ia tha Muhamedit këtë? A nuk ishte Zoti i Plotfuqishëm, i cili i di hollësitë e çdo çështjeje, ai që ia tha atij?

Statistikat kuranore dhe ekuilibri numerik: Është ekuilibri i barabartë midis fjalëve të pajtueshme dhe të papajtueshme, dhe qëndrueshmëria e synuar midis ajeteve, dhe me këtë simetri numerike dhe përsëritje dixhitale të pranishme në të, është tërheqëse për syrin dhe bën thirrje për meditim mbi ajetet e saj, dhe është një nga llojet e mrekullive që lidhen me elokuencën dhe retorikën e Kuranit të Shenjtë, pasi përmban një marrëdhënie të rregullt numerike në urdhrat dhe ndalesat, dhe përfshin numra dhe statistika, bukuria dhe sekretet e të cilave mund të zbulohen vetëm nga zhytësi i aftë në detin e shkencave të Librit të Allahut, dhe për këtë arsye Allahu na urdhëroi të meditojmë mbi Librin e Tij, siç tha Ai Më i Larti: {A nuk e meditojnë ata atëherë mbi Kuranin?} (Sure En-Nisa, ajeti: 82).

Kur Profesor Abdul Razzaq Noufal po përgatiste librin e tij (Islami është Fe dhe Botë), i cili u botua në vitin 1959, ai zbuloi se fjala "botë" përsëritej në Kuranin e Shenjtë aq sa përsëritej saktësisht fjala "Ahiret". Dhe kur po përgatiste librin e tij (Bota e Xhinëve dhe Engjëjve), i cili u botua në vitin 1968, ai zbuloi se djajtë përsëriteshin në Kuran saktësisht aq sa përsëriteshin engjëjt.
Profesori thotë: (Nuk e dija që harmonia dhe ekuilibri përfshijnë gjithçka që përmendet në Kuranin e Shenjtë. Sa herë që hulumtoja një temë, gjeja diçka të mahnitshme, dhe çfarë gjëje të mahnitshme… simetri numerike… përsëritje numerike… ose proporcion dhe ekuilibër në të gjitha temat që ishin objekt hulumtimi… tema identike, të ngjashme, kontradiktore ose të ndërlidhura…).
Në pjesën e parë të këtij libri, autori regjistroi numrin e paraqitjeve të disa fjalëve në Kuranin e Shenjtë:
- Dynjaja 115 herë, bota e përtejme 115 herë.
- Satani 88 herë, engjëjt 88 herë, me derivate.
Vdekja 145 herë, fjala jetë dhe derivatet e saj në lidhje me jetën normale të një qenieje njerëzore 145 herë.
Shikimi dhe depërtimi 148 herë, zemra dhe shpirti 148 herë.
50 herë më shumë përfitim, 50 herë më shumë korrupsion.
40 herë nxehtë, 40 herë ftohtë.
Fjala “Baath”, që do të thotë ringjallja e të vdekurve, derivatet dhe sinonimet e saj, përmendet 45 herë, dhe fjala “Sirat” përmendet 45 herë.
- Veprat e mira dhe derivatet e tyre 167 herë, veprat e këqija dhe derivatet e tyre 167 herë.
Ferr 26 herë, ndëshkim 26 herë.
- Kurvëria 24 herë, zemërimi 24 herë.
- Idhujt 5 herë, vera 5 herë, derrat 5 herë.
Vërehet se fjala "verë" u përmend përsëri në përshkrimin e verës së Parajsës, në të cilën nuk ka ghoul, në thënien e të Plotfuqishmit: "Dhe lumenj vere, kënaqësi për ata që pinë". Prandaj, nuk përfshihet në numrin e herëve në të cilat u përmend vera e kësaj bote.
- Prostitucion 5 herë, zili 5 herë.
- Fruthi 5 herë, tortura 5 herë.
5 herë tmerr, 5 herë zhgënjim.
- Mallko 41 herë, urrej 41 herë.
- Pistën 10 herë, pësin 10 herë.
- Ankth 13 herë, qetësi 13 herë.
- Pastërtia 31 herë, sinqeriteti 31 herë.
- Besimi dhe derivatet e tij 811 herë, dituria dhe derivatet e saj, dhe njohja dhe derivatet e saj 811 herë.
Fjala “popull”, “njerëzor”, “njerëz”, “njerëz” dhe “njerëz” përmendet 368 herë. Fjala “i dërguar” dhe derivatet e saj përmenden 368 herë.
Fjala “njerëz” dhe derivatet e sinonimet e saj përmenden 368 herë. Fjalët “rizk”, “para” dhe “fëmijë” dhe derivatet e tyre përmenden 368 herë, që është shuma e kënaqësisë njerëzore.
Fiset 5 herë, dishepujt 5 herë, murgjit dhe priftërinjtë 5 herë.
El-Furkan 7 herë, Benu Adem 7 herë.
- Mbretëria 4 herë, Fryma e Shenjtë 4 herë.
- Muhamedi 4 herë, Siraxhi 4 herë.
- Përkulja 13 herë, Haxhi 13 herë dhe qetësia 13 herë.
Fjala "Kur'an" dhe derivatet e saj përmenden 70 herë, fjala "shpallje" dhe derivatet e saj përmenden 70 herë në lidhje me shpalljen e Zotit te shërbëtorët dhe të dërguarit e Tij, fjala "Islam" dhe derivatet e saj përmenden 70 herë.
Vërehet se numri i herëve që përmendet shpallja këtu nuk përfshin vargjet e shpalljes drejtuar milingonave ose në tokë, ose shpalljen e të dërguarve drejtuar njerëzve ose shpalljen e djajve.
Fjala “atë ditë” përdoret 70 herë, duke iu referuar Ditës së Ringjalljes.
- Mesazhi i Zotit dhe mesazhet e Tij 10 herë, Sureja dhe Suret 10 herë.
Fjala "mosbesim" përmendet 25 herë, dhe fjala "besim" përmendet 25 herë.
Besimi dhe derivatet e tij përmenden 811 herë, mosbesimi, devijimi dhe derivatet e tyre përmenden 697 herë, dhe ndryshimi midis dy numrave është 114, që është i njëjti numër me 114 suret në Kuranin e Shenjtë.
- Er-Rahman 57 herë, Er-Rahim 114 herë, d.m.th. dyfishi i herëve që përmendet Er-Rahman, dhe të dy janë ndër emrat e bukur të Zotit.
Vërehet se përmendja e të Gjithëmëshirshmit si përshkrim i të Dërguarit, Zoti e bekoftë dhe i dhëntë paqe, nuk përfshihet këtu, siç thotë Zoti i Plotfuqishëm: “Juve ju ka ardhur një i Dërguar nga mesi juaj. Atij i vjen rëndë ajo që ju ndodh; ai është i kujdesshëm për ju dhe është i butë dhe i mëshirshëm me besimtarët.”
Të ligjtë 3 herë, të drejtët 6 herë.
Kurani përmend se numri i qiejve është 7 dhe e përsëriti këtë shtatë herë. Ai përmend krijimin e qiejve dhe të tokës në gjashtë ditë 7 herë dhe përmend paraqitjen e krijimit te Zoti i tyre 7 herë.
Shokët e Zjarrit janë 19 engjëj, dhe numri i shkronjave në Bismilah është 19.
Fjalët e lutjes përsëriten 99 herë, numri i emrave të bukur të Zotit.
Pasi studiuesi botoi pjesën e parë të këtij libri, ai nuk pushoi së ndjekuri marrëveshjet numerike në Kuranin e Shenjtë. Përkundrazi, ai vazhdoi kërkimin dhe regjistrimin e vëzhgimeve, dhe botoi pjesën e dytë, e cila përfshinte rezultatet e mëposhtme:
Satani përmendet në Kuranin e Shenjtë 11 herë, dhe urdhri për të kërkuar strehim përsëritet po të njëjtat herë.
- Magjia dhe derivatet e saj 60 herë, fitna dhe derivatet e saj 60 herë.
- Fatkeqësia dhe derivatet e saj 75 herë, mirënjohja dhe derivatet e saj 75 herë.
Shpenzimi dhe derivatet e tij 73 herë, kënaqësia dhe derivatet e saj 73 herë.
Koprracia dhe derivatet e saj 12 herë, keqardhja dhe derivatet e saj 12 herë, lakmia dhe derivatet e saj 12 herë, mosmirënjohja dhe derivatet e saj 12 herë.
- Ekstravagancë 23 herë, shpejtësi 23 herë.
- Detyrim 10 herë, shtrëngim 10 herë, tirani 10 herë.
- Çudi 27 herë, arrogancë 27 herë.
- Tradhti 16 herë, keqdashje 16 herë.
- El-Kafirun 154 herë, Zjarr dhe Djegie 154 herë.
- Të humburit 17 herë, të vdekurit 17 herë.
Muslimanët 41 herë, Xhihadi 41 herë.
- Feja 92 herë, sexhdeja 92 herë.
Lexo suren El-Salihat 62 herë.
Lutja dhe vendi i lutjes 68 herë, shpëtimi 68 herë, engjëjt 68 herë, Kurani 68 herë.
Zekati 32 herë, bereqeti 32 herë.
Agjërimi 14 herë, durimi 14 herë dhe gradat 14 herë.
Derivatet e arsyes 49 herë, drita dhe derivatet e saj 49 herë.
- Gjuha 25 herë, predikimi 25 herë.
Paqja qoftë mbi ty 50 herë, veprat e mira 50 herë.
Luftë 6 herë, robër 6 herë, megjithëse nuk bashkohen në një ajet apo edhe në një sure.
Fjala "thanë" thuhet 332 herë dhe përfshin gjithçka që është thënë nga krijimi i engjëjve, xhindëve dhe njerëzve në këtë botë dhe në botën tjetër. Fjala "thuaj" thuhet 332 herë dhe është urdhër nga Zoti për të gjithë krijimin për të folur.
- Profecia u përsërit 80 herë, Suneti 16 herë, që do të thotë se profecia u përsërit pesë herë më shumë se Suneti.
- Sunet 16 herë, me zë të lartë 16 herë.
- Recitimi me zë përsëritet 16 herë, dhe recitimi i heshtur përsëritet 32 herë, që do të thotë se recitimi me zë përsëritet gjysmën e recitimit të heshtur.
Autori thotë në fund të kësaj pjese:
(Kjo barazi numerike në temat e përfshira në këtë pjesë të dytë, përveç barazisë në temat e shpjeguara më parë në pjesën e parë, janë thjesht shembuj dhe prova... shprehje dhe tregues. Temat me numra të ngjashëm ose numra proporcionalë janë ende përtej numërimit dhe përtej aftësisë për t'u kuptuar.)
Kështu, studiuesi vazhdoi kërkimin e tij derisa botoi pjesën e tretë të këtij libri, në të cilën ai regjistroi informacionin e mëposhtëm:
Mëshirë 79 herë, Udhëzim 79 herë.
Dashuri 83 herë, bindje 83 herë.
- 20 herë drejtësi, 20 herë shpërblim.
- Kunut 13 herë, përkulje 13 herë.
Dëshirë 8 herë, frikë 8 herë.
- Thuaje me zë të lartë 16 herë, publikisht 16 herë.
-Tundim 22 herë, gabim dhe mëkat 22 herë.
- Pahijshmëri 24 herë, shkelje 24 herë, mëkat 48 herë.
- Thuaj pak 75 herë, falëndero 75 herë.
Mos harroni marrëdhënien midis pakicës dhe mirënjohjes, siç thotë Zoti i Plotfuqishëm: "Dhe pak nga robërit e Mi janë mirënjohës."
– Lërimi 14 herë, mbjellja 14 herë, fryti 14 herë, dhënia 14 herë.
Bimët 26 herë, pemët 26 herë.
- Spermë 12 herë, baltë 12 herë, mjerim 12 herë.
- El-Albab 16 herë, El-Af'idah 16 herë.
- Intensitet 102 herë, durim 102 herë.
- Shpërblimi është 117 herë, falja është 234 herë, që është dyfishi i asaj që u përmend në shpërblim.
Këtu vërejmë një tregues të mirë të gjerësisë së faljes së Zotit, pasi Ai e përmendi shpërblimin në Librin e Tij të Shenjtë shumë herë, por Ai e përmendi dijen më shumë herë, saktësisht dyfishin e herëve që e përmendi shpërblimin.
Fati 28 herë, kurrë 28 herë, siguria 28 herë.
- Njerëzit, engjëjt dhe botët 382 herë, vargu dhe vargjet 382 herë.
Devijimi dhe derivatet e tij përmenden 191 herë, ajete 380 herë, pra dy herë më shumë se devijimi.
- Ihsani, veprat e mira dhe derivatet e tyre 382, vargje 382 herë.
Kurani 68 herë, prova të qarta, shpjegime, këshillë dhe shërim 68 herë.
- Muhamedi 4 herë, Sheriati 4 herë.
Fjala "muaj" përmendet 12 herë, numri i muajve në vit.
Fjala “ditë” dhe “ditë” përmenden në njëjës 365 herë, numri i ditëve në vit.
- Thuaj “ditë” dhe “dy ditë” në format shumës dhe dysh 30 herë, numri i ditëve në muaj.
- Shpërblimi është 108 herë, veprimi është 108 herë.
- Llogaridhënia 29 herë, drejtësia dhe barazia 29 herë.
Tani, pas këtij prezantimi të shkurtër të tre pjesëve të librit, do të kthehem te vargu fisnik kuranor me të cilin studiuesi filloi secilën pjesë të këtij libri, i cili është thënia e të Plotfuqishmit:
“Ky Kuran nuk mund të jetë shkruar nga askush tjetër përveç Allahut, por është vërtetues i asaj që ishte para tij dhe shpjegim i hollësishëm i Librit - për të cilin nuk ka dyshim - nga Zoti i botëve. Apo thonë: “Ai e ka shkruar atë?” Thuaj: “Atëherë, sillni një sure të ngjashme me të dhe thirrni kë të mundeni përveç Allahut, nëse jeni të sinqertë.””
Duhet të ndalemi për të reflektuar mbi këtë harmoni dhe ekuilibër... A është rastësi? A është një incident spontan? Apo një ngjarje e rastësishme?
Arsyeja e shëndoshë dhe logjika shkencore i hedhin poshtë justifikime të tilla, të cilat nuk kanë më as peshën më të vogël në shkencën e sotme. Nëse çështja do të kufizohej në një harmoni në numrin e dy ose disa fjalëve, dikush do të mendonte se nuk ishte gjë tjetër veçse një marrëveshje e paqëllimshme… Megjithatë, meqenëse harmonia dhe qëndrueshmëria arrijnë këtë nivel të gjerë dhe shtrirje të gjerë, atëherë nuk ka dyshim se kjo është diçka që dëshirohet dhe ekuilibri synohet.
“Allahu është Ai që e zbriti Librin me të vërtetën dhe drejtësinë.” “Nuk ka asgjë tjetër përveçse te Ne janë depozitat e tij. Dhe Ne nuk e zbritëm atë ndryshe nga ç’duhej.”
Mrekullia numerike e Kuranit të Shenjtë nuk ndalet në këtë nivel të numërimit të fjalëve, por shkon përtej tij në një nivel më të thellë dhe më të saktë, që janë shkronjat, dhe kjo është ajo që bëri Profesor Rashad Khalifa.
Ajeti i parë në Kuran është: (Në emër të Zotit, të Gjithëmëshirshmit, të Gjithëmëshirshmit). Ka 19 shkronja. Fjala "Emër" shfaqet në Kuran 19 herë, dhe fjala "Allah" shfaqet 2698 herë, d.m.th. (19 x 142), d.m.th. shumëfisha të numrit 19. Fjala "I Gjithëmëshirshmi" shfaqet 57 herë, d.m.th. (19 x 3), d.m.th. shumëfisha të numrit 19. Fjala "I Gjithëmëshirshmi" shfaqet 114 herë, d.m.th. (19 x 6), që është shumëfisha e numrit 19.
Surja El-Bekare fillon me tre shkronjat: A, L, M. Këto shkronja përsëriten në sure me një ritëm më të lartë se pjesa tjetër e shkronjave, me frekuencën më të lartë që është Elif, e ndjekur nga Lam dhe pastaj Mim.
Po kështu në Suren Al Imran (A. L. M.), Suren Al A’raf (A. L. M. S.), Suren Ar Ra’d (A. L. M. R.), Suren Kaf dhe të gjitha suret e tjera që fillojnë me shkronja të shkëputura, përveç në Suren Ja Seen, ku Ja dhe Shina shfaqen në këtë sure me një ritëm më të ulët sesa në të gjitha suret Mekase dhe Medinase të Kuranit. Prandaj, Ja erdhi para Shina, në rend të kundërt me shkronjat në alfabet.

Disa shembuj të mrekullive shkencore në videon e Kuranit të Shenjtë

Zoti tha: “Dhe qiellin e ndërtojmë me fuqi të madhe dhe Ne jemi zgjeruesi i tij.” Edh-Dharijat: 47

Zoti tha: “Dhe dielli udhëton deri në një afat të caktuar për të. Ky është vendimi i të Plotfuqishmit, të Gjithëdijshmit.” Ja-Sin: 38

Zoti tha: “Dhe këdo që Ai dëshiron ta humbasë, Ai ia shtrëngon gjoksin dhe ia ngushton, sikur të ishte duke u ngjitur në qiell.” El-En’am: 125

Zoti tha: “Dhe një shenjë për ta është nata. Ne ia heqim ditën dhe menjëherë ata bien në errësirë.” Ja-Sin: 37

Zoti tha: “Dhe dielli udhëton deri në një afat të caktuar për të. Ky është vendimi i të Plotfuqishmit, të Gjithëdijshmit.” Ja-Sin: 38

Zoti tha: “Dhe Ne e kemi bërë qiellin një strehë.” El-Enbija: 32

Zoti tha: (Dhe malet si kunja) En-Nebe: 7

Zoti tha: “Dhe do t’i shohësh malet dhe do t’i mendosh të ngurta, por ato do të kalojnë ashtu siç kalojnë retë. [Kjo është] vepra e Zotit, i cili i përsosi të gjitha gjërat.” En-Neml: 88

Zoti tha: “Ai i ka çliruar dy detet që takohen. Midis tyre ka një pengesë që të mos e teprojnë.” Er-Rahman: 19-20

Zoti tha: “Sa herë që lëkurat e tyre digjen, Ne do t’i zëvendësojmë me lëkura të tjera që të shijojnë dënimin.” En-Nisa: 56

Allahu tha: (Ose [është] si errësira në një det të thellë që është i mbuluar nga valë mbi valë, mbi re - errësira, njëra mbi tjetrën. Kur e shtrin dorën, mezi e sheh. Dhe atij që Allahu nuk i jep dritë, për të nuk ka dritë.) En-Nur: 40

Zoti tha: “Romakët janë mundur në tokën më të ulët.” Er-Rum: 2-3

Zoti tha: “Ai ju krijon në barkun e nënave tuaja, krijim pas krijimi, brenda tre errësirave.” Ez-Zumer: 6

Allahu tha: “Ne e krijuam njeriun nga një copë balte. Pastaj e vendosëm atë si pikë sperme në një vend të fortë. Pastaj pikën e spermës e shndërruam në një mpiksje të ngurtë, pastaj mpiksjen e shndërruam në një copë mishi, pastaj copën e mishit e shndërruam në kocka, pastaj i mbuluam kockat me mish. Pastaj e shndërruam atë në një krijesë tjetër. I lartësuar qoftë Allahu, më i miri krijues!” (El-Mu’minun: 11-13)

Allahu tha: “A nuk e ke parë se si Allahu i drejton retë? Pastaj i bashkon ato, i bën të njëtrajtshme dhe ti e sheh shiun si del nga brenda tij. Dhe Ai lëshon nga qielli, nga malet brenda të cilave ka breshër dhe me të godet kë të dojë dhe ia largon kujt të dojë. Shkëlqimi i vetëtimës së saj gati sa nuk ta merr shikimin.” (En-Nur: 43)

Zoti tha: “Dhe nëse një mizë ua vjedh diçka, ata nuk mund ta rimarrin atë prej saj. Të dobët janë ndjekësi dhe i ndjekuri.” El-Haxh: 73

Zoti tha: “Vërtet, Zoti nuk turpërohet të japë shembullin e një mushkonje apo diçkaje më të madhe se ajo.” [El-Bekare: 26]

Zoti tha: (Atëherë hani nga të gjitha frutat dhe ndiqni rrugët e Zotit tuaj që janë të lehta për ju. Nga barqet e tyre del pije me ngjyra të ndryshme që ka shërim për njerëzit. Vërtet, në këtë ka një shenjë për njerëzit që mendojnë.) [En-Nahl: 69]

Dëgjoni disa sure të Kuranit të Shenjtë

Unazat e milingonave dhe hapjet e historive

Përkthimi i Kuranit Kapitulli 19 Merjem # Mekë

Surja Merjem, Recitimet e Imamëve të Xhamisë Al Haram: Përkthim në frëngjisht

Përkthimi në Español: 12. Sura YUSUF: Traducción española (castellano)

Recitim nga Kurani i Shenjtë dhe përkthimi i kuptimeve të tij në gjuhën kineze

Një klip nga sureja Ez-Zumar e përkthyer në Rusisht - Surja «AZ-ZUMAR» («TOLPY»)

Surja Er-Rrahman me përkthim në Hindi | Muhamed Siddik Al-Minshawi | Recitimi i Kuranit Famëlartë🌹SURJA AR RAHMAN ALMINSHAWI

Përkthimi i Kuranit në portugalisht

Recitim Kurani me përkthim në gjermanisht

Mos ngurroni të na kontaktoni

Na dërgoni nëse keni ndonjë pyetje tjetër dhe ne do t'ju përgjigjemi sa më shpejt të jetë e mundur, me ndihmën e Zotit.

    sqSQ