Tieto verše boli recitované na vedeckej konferencii o zázraku Koránu, ktorá sa konala v Káhire. Keď japonský profesor Jošihide Kozai počul tento verš, v úžase vstal a povedal: „Veda a vedci len nedávno objavili tento úžasný fakt po tom, čo výkonné satelitné kamery zachytili živé snímky a filmy, ktoré ukazujú, ako sa z veľkej masy hustého, tmavého dymu formuje hviezda.“

Potom dodal, že naše predchádzajúce poznatky pred týmito filmami a živými obrazmi boli založené na falošných teóriách, že obloha bola hmlistá.

Povedal, že týmto sme k zázrakom Koránu pridali nový úžasný zázrak, ktorý potvrdzuje, že ten, kto o ňom hovoril, bol Boh, ktorý stvoril vesmír pred miliardami rokov.

Úžas vedcov na Konferencii islamskej mládeže, ktorá sa konala v Rijáde v roku 1979, dosiahol vrchol, keď počuli vznešený verš a povedali: Vskutku, vesmír bol na počiatku obrovským, dymivým, plynným oblakom, ktorý bol blízko seba a potom sa postupne premenil na milióny a milióny hviezd, ktoré zapĺňajú oblohu.

Americký profesor (Palmer) potom vyhlásil, že to, čo bolo povedané, nemožno v žiadnom prípade pripísať osobe, ktorá zomrela pred 1400 rokmi, pretože nemala ďalekohľady ani vesmírne lode, ktoré by jej pomohli tieto fakty objaviť, takže ten, kto to povedal Mohamedovi, musel byť Boh. Profesor (Palmer) na konci konferencie vyhlásil, že konvertoval na islam.

Ale na chvíľu sa zastavme pri slovách Všemohúceho Boha: {Či neveriaci neuvedomili si, že nebesia a zem boli jedno a my sme ich oddelili a všetko živé sme z vody stvorili? Neuveria potom?} [Al-Anbiya: 30]. V jazyku je (ratq) opakom (fatq). V slovníku Al-Qamoos Al-Muhit: Fatqah znamená rozdeliť ju. Tieto dve slová sa používajú v súvislosti s látkou. Keď je látka roztrhaná a jej nite oddelené, hovoríme (fatq al-thawb) a opakom je zhromaždiť a spojiť túto látku.

Podľa Ibn Kathira: „Nevideli, že nebesia a zem boli uzavretou entitou?“ To znamená, že všetko bolo na začiatku navzájom prepojené, priliehalo k sebe, nahromadené na sebe.

Ibn Kathir teda z verša pochopil, že vesmír (nebo a zem) sa skladá z hmoty tesne pri sebe naukladanej, naukladanej na sebe. Tak to samozrejme bolo na začiatku stvorenia. Potom Boh oddelil nebesia a zem a oddelil ich.

Ak sa zamyslíme nad obsahom predchádzajúceho výskumu, vidíme, že výskumníci presne opisujú to, o čom diskutoval Ibn Kathir! Hovoria, že vesmír bol na svojom počiatku zložitou, prepletenou štruktúrou hmoty, pričom niektoré časti boli naukladané na iných. Potom, v priebehu miliárd rokov, sa vlákna tejto štruktúry začali oddeľovať.

Úžasné je, že tento proces (t. j. proces trhania a oddeľovania nití látky) vyfotografovali pomocou superpočítača a dospeli k takmer istému záveru, že nite kozmickej látky sa od seba neustále oddeľujú, rovnako ako sa nite látky oddeľujú v dôsledku jej roztrhnutia!

Moderná veda dokázala, že každý živý organizmus pozostáva z vysokého percenta vody a ak stratí 25 percent tejto vody, nevyhnutne zomrie, pretože všetky chemické reakcie v bunkách akéhokoľvek živého organizmu môžu prebiehať iba vo vodnom prostredí. Odkiaľ teda Mohamed, mier a požehnanie s ním, získal tieto lekárske informácie?

Moderná veda dokázala, že obloha sa neustále rozpína. Kto povedal Mohamedovi (mier a požehnanie s ním) o tejto skutočnosti v tých zaostalých dobách? Mal ďalekohľady a satelity? Alebo je to zjavenie od Boha, Stvoriteľa tohto veľkého vesmíru??? Nie je to presvedčivý dôkaz, že tento Korán je pravda od Boha???

Moderná veda dokázala, že Slnko sa pohybuje rýchlosťou 70 000 kilometrov za hodinu a keďže vzdialenosť medzi nami a Slnkom je 150 miliónov kilometrov, vnímame ho ako nehybné a nepohyblivé. Americký profesor bol ohromený, keď počul tento koránsky verš, a povedal: „Je pre mňa nesmierne ťažké si predstaviť, že koránska veda dospela k takým vedeckým faktom, aké sme my dokázali len nedávno.“

Keď teraz nastúpite do lietadla a ono letí a stúpa do neba, čo cítite? Necítite tlak v hrudi? Kto si myslíte, že o tom povedal Mohamedovi (mier s ním) pred 1400 rokmi? Vlastnil vlastnú kozmickú loď, pomocou ktorej dokázal objaviť tento fyzikálny jav? Alebo to bolo zjavenie od Všemohúceho Boha???

A Boh povedal: „A najbližšie nebo sme ozdobili lampami.“ Al-Mulk: 5

Ako naznačujú dva vznešené verše, vesmír je ponorený do tmy, aj keď sme na povrchu Zeme za bieleho dňa. Vedci pozorovali Zem a zvyšok planét slnečnej sústavy osvetlené za bieleho dňa, zatiaľ čo nebesia okolo nich sú ponorené do tmy. Kto by v časoch Mohameda (mier s ním) vedel, že tma je dominantným stavom vo vesmíre? A že tieto galaxie a hviezdy nie sú ničím iným ako malými, slabými lampami, ktoré sotva dokážu rozptýliť úplnú tmu vesmíru, ktorý ich obklopuje, takže sa javia ako dekorácie a lampy, nič viac? Keď boli tieto verše recitované americkému vedcovi, bol ohromený a jeho obdiv a úžas nad majestátnosťou a veľkosťou tohto Koránu sa zvýšil a povedal o ňom: „Tento Korán nemôže byť ničím iným ako slovami Stvoriteľa tohto vesmíru, Vševediaceho o jeho tajomstvách a zložitostiach.“

Moderná veda dokázala existenciu atmosféry obklopujúcej Zem, ktorá ju chráni pred škodlivými slnečnými lúčmi a ničivými meteoritmi. Keď sa tieto meteority dotknú zemskej atmosféry, v dôsledku trenia o ňu sa vznietia. V noci sa nám javia ako malé svetelné hmoty padajúce z neba veľkou rýchlosťou odhadovanou na približne 240 kilometrov za sekundu. Potom rýchlo zhasnú a zmiznú. Tomu hovoríme meteory. Kto povedal Mohamedovi (mier s ním), že obloha je ako strecha, ktorá chráni Zem pred meteoritmi a škodlivými slnečnými lúčmi? Nie je to presvedčivý dôkaz, že tento Korán pochádza od Stvoriteľa tohto veľkého vesmíru???

A Boh povedal: (A uvrhol do zeme pevné hory, aby sa s vami netriasla.) Lukmán: 10

Keďže zemská kôra a na nej hory, náhorné plošiny a púšte sa nachádzajú nad tekutými a mäkkými pohyblivými hĺbkami známymi ako (vrstva Sima), zemská kôra a všetko na nej sa bude neustále kývať a pohybovať a jej pohyb bude mať za následok trhliny a obrovské zemetrasenia, ktoré všetko zničia... Ale nič z toho sa nestalo... Aký je teda dôvod?

Nedávno sa ukázalo, že dve tretiny akejkoľvek hory sú hlboko zapustené v zemi, vo vrstve (Sima), a iba jedna tretina vyčnieva nad povrch zeme. Preto Všemohúci Boh prirovnal hory ku kolíkom, ktoré držia stan k zemi, ako v predchádzajúcom verši. Tieto verše boli recitované na konferencii islamskej mládeže, ktorá sa konala v Rijáde v roku 1979. Americký profesor (Palmer) a japonský geológ (Seardo) boli ohromení a povedali: „Nie je vôbec rozumné, aby toto bola reč ľudskej bytosti, najmä preto, že to bolo povedané pred 1400 rokmi, pretože k týmto vedeckým faktom sme dospeli až po rozsiahlom štúdiu s pomocou technológie dvadsiateho storočia, ktorá neexistovala v dobe, keď na celej zemi prevládala nevedomosť a zaostalosť.“ Diskusie sa zúčastnil aj vedec (Frank Press), poradca amerického prezidenta (Cartera), ktorý sa špecializuje na geológiu a oceánografiu, a s úžasom povedal: „Mohamed nemohol poznať túto informáciu. Ten, kto ho ju naučil, musí byť Stvoriteľom tohto vesmíru, Ten, kto pozná jeho tajomstvá, zákony a zámery.“

Všetci vieme, že hory sú nehybné, ale ak by sme sa vzniesli nad Zem, ďaleko od jej gravitácie a atmosféry, videli by sme Zem rotujúcu obrovskou rýchlosťou (160 kilometrov za hodinu). Potom by sme videli hory, akoby sa pohybovali ako oblaky, čo znamená, že ich pohyb nie je vnútorný, ale je spojený s pohybom Zeme, rovnako ako oblaky, ktoré sa nepohybujú samy od seba, ale sú hnané vetrom. Toto je dôkaz pohybu Zeme. Kto o tom povedal Mohamedovi (mier s ním)? Nebolo to Boh??

Moderné štúdie ukázali, že každé more má svoje vlastné charakteristiky, ktoré ho odlišujú od ostatných morí, ako je intenzita slanosti, hmotnosť vody a dokonca aj jej farba, ktorá sa mení z miesta na miesto v dôsledku rozdielov v teplote, hĺbke a iných faktoroch. Ešte zvláštnejšie je objav tenkej bielej čiary, ktorá vzniká stretnutím vôd dvoch morí, a to je presne to, čo bolo spomenuté v predchádzajúcich dvoch veršoch. Keď sa o tomto koránskom texte diskutovalo s americkým oceánografom profesorom Hillom a nemeckým geológom Schreiderom, odpovedali, že táto veda je stopercentne božská a obsahuje jasné zázraky a že je nemožné, aby sa jednoduchý, negramotný človek ako Mohamed s touto vedou oboznámil v dobe, v ktorej prevládala zaostalosť a nevedomosť.

Moderná veda dokázala, že senzorické častice zodpovedné za bolesť a teplo sa nachádzajú iba vo vrstve kože. Hoci by koža horela spolu so svalmi a ďalšími jej časťami, Korán sa o nich nezmieňuje, pretože pocit bolesti je jedinečný pre vrstvu kože. Kto teda povedal Mohamedovi tieto lekárske informácie? Nebolo to Boh?

Staroveký človek sa nemohol ponoriť viac ako 15 metrov, pretože nemohol vydržať bez dýchania dlhšie ako dve minúty a pretože by mu pod tlakom vody praskli žily. Keď sa v dvadsiatom storočí sprístupnili ponorky, vedci zistili, že morské dno je veľmi tmavé. Zistili tiež, že každé hlboké more má dve vrstvy vody: prvá je hlboká a veľmi tmavá a je pokrytá silnými vlnami a druhá je povrchová vrstva, ktorá je tiež tmavá a je pokrytá vlnami, ktoré vidíme na hladine mora.

Americký vedec (Hill) bol ohromený veľkosťou tohto Koránu a jeho úžas sa ešte zvýšil, keď sa s ním diskutovalo o zázraku v druhej polovici verša ((oblaky temnoty, jeden nad druhým. Keď vystrčí ruku, sotva ju vidí)). Povedal, že takéto oblaky nikdy neboli videné na jasnom Arabskom polostrove a tento poveternostný jav sa vyskytuje iba v Severnej Amerike, Rusku a škandinávskych krajinách blízko pólu a nebol objavený v časoch Mohameda, nech ho Boh žehná a daruje mu pokoj. Tento Korán musí byť Božím slovom.

Najnižší bod na zemskom povrchu. Rimania boli porazení v Palestíne pri Mŕtvom mori. Keď sa o tomto verši diskutovalo so slávnym geológom Palmerom na medzinárodnej vedeckej konferencii, ktorá sa konala v Rijáde v roku 1979, okamžite to poprel a verejnosti oznámil, že na zemskom povrchu je veľa miest, ktoré sú nižšie. Vedci ho požiadali o potvrdenie svojich informácií. Po preskúmaní svojich geografických máp bol vedec Palmer prekvapený jednou z jeho máp zobrazujúcich topografiu Palestíny. Na nej bola nakreslená hrubá šípka smerujúca do oblasti Mŕtveho mora a na jej vrchole bolo napísané (najnižší bod na zemskom povrchu). Profesor bol ohromený, vyjadril svoj obdiv a uznanie a potvrdil, že tento Korán musí byť Božím slovom.

Prorok Mohamed nebol lekárom, ani nebol schopný vykonať pitvu tehotnej ženy, ani nedostával lekcie z anatómie a embryológie. V skutočnosti táto veda nebola známa pred devätnástym storočím. Význam verša je úplne jasný a moderná veda dokázala, že plod obklopujú tri membrány, ktorými sú: Po prvé:

Plody obklopujúce plod sa skladajú z membrány, ktorá tvorí endometrium, choriovej membrány a amniotickej membrány. Tieto tri membrány tvoria prvú vrstvu tmy, keďže k sebe priliehajú.

Po druhé: Stena maternice, čo je druhá tma. Po tretie: Stena brucha, čo je tretia tma. Takže odkiaľ Mohamed, mier a požehnanie s ním, získal tieto lekárske informácie?

Boh povedal: „Ľudstvo, ak pochybujete o zmŕtvychvstaní – veď sme vás stvorili z prachu, potom z kvapky spermie, potom z prilepenej zrazeniny a potom z hrudky mäsa – tvarovaného aj netvarovaného – aby sme vám to objasnili.“ (Al-Hadždž: 5)

Z predchádzajúcich vznešených veršov je zrejmé, že stvorenie človeka prebieha v nasledujúcich fázach:

1- Prach: Dôkazom je, že všetky minerálne a organické prvky, ktoré tvoria ľudské telo, sú prítomné v prachu a hline. Druhým dôkazom je, že po svojej smrti sa stane prachom, ktorý sa nijako nelíši od prachu.

2- Spermie: Sú to spermie, ktoré prenikajú stenou vajíčka, výsledkom čoho je oplodnené vajíčko (spermiové gaméty), ktoré stimuluje bunkové delenie, vďaka ktorému spermiové gaméty rastú a množia sa, až kým sa nestanú úplným plodom, ako hovorí Všemohúci: „Veď sme stvorili človeka zo zmesi spermií a kvapiek“ (Al-Insan: 2).

3- Pijavica: Po bunkovom delení, ku ktorému dochádza v oplodnenom vajíčku, sa vytvorí masa buniek, ktorá svojím mikroskopickým tvarom pripomína bobuľu (pijavica), ktorá sa vyznačuje úžasnou schopnosťou prichytiť sa na stenu maternice, aby získala potrebnú výživu z krvných ciev, ktoré sa v nej nachádzajú.

4- Embryo: Bunky embrya sa vytvárajú, aby dali vzniknúť púčikom končatín a rôznym orgánom a systémom tela. Sú teda zložené z vytvorených buniek, zatiaľ čo membrány obklopujúce embryo (choriová membrána a klky, ktoré sa neskôr premenia na hlien) sú nevytvorené bunky. Mikroskopické vyšetrenie ukazuje, že plod v embryonálnom štádiu vyzerá ako kus žuvaného mäsa alebo žuvačky so stopami po žuvaných zuboch a stoličkách.

Nepotvrdzuje to Všemohúce slová (z hrudky mäsa, sformovanej aj nesformovanej)? Mal Mohamed, mier a požehnanie s ním, echokardiogram, prostredníctvom ktorého mohol túto skutočnosť zistiť?!

5- Vzhľad kostí: Je vedecky dokázané, že kosti sa začínajú objavovať na konci embryonálneho štádia, a to v súlade s poradím uvedeným vo verši (Tak sme embryo stvorili do kostí).

6- Pokrytie kostí mäsom: Moderná embryológia dokázala, že svaly (mäso) sa tvoria niekoľko týždňov po kostiach a svalový obal je sprevádzaný kožným obalom plodu. To je úplne v súlade so slovami Všemohúceho: „A tak sme pokryli kosti mäsom.“

Keď sa blíži koniec siedmeho týždňa tehotenstva, fázy vývoja plodu sú ukončené a jeho tvar sa takmer podobá plodu. Potrebuje určitý čas na to, aby vyrástol a dokončil svoj rast, dĺžku a hmotnosť a nadobudol svoj obvyklý tvar.

Teraz: Bolo pre Mohameda, mier a požehnanie s ním, možné poskytnúť tieto lekárske informácie, keď žil v dobe nevedomosti a zaostalosti???

Tieto veľké verše boli recitované na siedmej konferencii o lekárskych zázrakoch Svätého Koránu v roku 1982. Hneď ako thajský embryológ (Tajas) počul tieto verše, okamžite bez váhania vyhlásil, že niet iného boha okrem Alaha a Mohamed je Alahovým poslom. Konferencie sa zúčastnil aj slávny profesor (Keith Moore), vedúci profesor na amerických a kanadských univerzitách, ktorý povedal: „Je nemožné, aby váš Prorok poznal všetky tieto presné detaily o štádiách stvorenia a počatia plodu sám. Musel byť v kontakte s veľkým učencom, ktorý ho o týchto rôznych vedách informoval, a to s Alahom.“ Na konferencii konanej v roku 1983 vyhlásil svoju konverziu na islam a zázraky Koránu v arabčine zapísal do svojej slávnej univerzitnej knihy, ktorá sa vyučuje študentom medicíny na vysokých školách v Amerike a Kanade.

Vedci tvrdia: Kupovité oblaky začínajú niekoľkými bunkami podobnými chumáčom bavlny, ktoré vietor unáša, aby sa spojili a vytvorili obrovský oblak podobný hore, dosahujúci výšku 14 500 metrov. Vrchol oblaku je v porovnaní s jeho základňou extrémne studený. Kvôli tomuto teplotnému rozdielu vznikajú víry, ktoré vedú k tvorbe krúp na vrchole oblaku v tvare hory. Tieto víry tiež spôsobujú elektrické výboje, ktoré uvoľňujú oslnivé iskry, ktoré spôsobujú, že piloti na oblohe dočasne oslepnú. Presne to opisuje verš. Mohol Mohamed (mier s ním) poskytnúť takéto presné informácie sám?

Verš vyjadruje myšlienku, že Ľudia z jaskyne zostali vo svojej jaskyni 300 slnečných a 309 lunárnych rokov. Matematici potvrdili, že slnečný rok je o 11 dní dlhší ako lunárny rok. Ak vynásobíme 11 dní číslom 300 rokov, výsledok je 3300. Vydelením tohto čísla počtom dní v roku (365) dostaneme 9 rokov. Bolo možné, aby náš majster Mohamed, mier a požehnanie s ním, poznal dĺžku pobytu Ľudia z jaskyne podľa lunárneho a slnečného kalendára???

Moderná veda dokázala, že muchy majú sekréty, ktoré premieňajú to, čo chytia, na látky úplne odlišné od tých, ktoré pôvodne chytili. Preto nemôžeme skutočne poznať látku, ktorú chytili, a preto ju z nich nikdy nemôžeme extrahovať. Kto to povedal Mohamedovi? Nepovedal mu to snáď Všemohúci Boh, ktorý pozná jemnosti každej záležitosti?

Koránska štatistika a numerická rovnováha: Ide o rovnakú rovnováhu medzi kompatibilnými a nekompatibilnými slovami a zamýšľanú konzistenciu medzi veršmi. Vďaka tejto numerickej symetrii a digitálnemu opakovaniu je pútavá a vyzýva na zamyslenie sa nad jej veršmi. Je to jeden z typov zázrakov súvisiacich s výrečnosťou a rétorikou Svätého Koránu, pretože obsahuje pravidelný numerický vzťah v príkazoch a zákazoch a zahŕňa čísla a štatistiky, ktorých krásu a tajomstvá môže odhaliť iba skúsený potápač v mori vied Knihy Alaha, a preto nám Alah prikázal, aby sme uvažovali o Jeho Knihe, ako povedal Najvyšší: {Či potom nerozmýšľajú nad Koránom?} (Súra An-Nisa, verš: 82).

Keď profesor Abdul Razzaq Noufal pripravoval svoju knihu (Islam je náboženstvo a svet), ktorá vyšla v roku 1959, zistil, že slovo „svet“ sa v Koráne opakuje rovnako často, ako sa presne opakuje slovo „posmrtný život“. A keď pripravoval svoju knihu (Svet džinov a anjelov), ktorá vyšla v roku 1968, zistil, že diabli sa v Koráne opakujú presne rovnako často ako anjeli.
Profesor hovorí: (Nevedel som, že harmónia a rovnováha zahŕňajú všetko, čo je spomenuté v Svätom Koráne. Vždy, keď som skúmal nejakú tému, našiel som niečo úžasné a aká úžasná vec... numerická symetria... numerické opakovanie... alebo proporcia a rovnováha vo všetkých témach, ktoré boli predmetom výskumu... identické, podobné, protichodné alebo vzájomne prepojené témy...).
V prvej časti tejto knihy autor zaznamenal počet výskytov niektorých slov v Svätom Koráne:
- Svet 115-krát, posmrtný život 115-krát.
- Satan 88-krát, anjeli 88-krát, s odvodenými vecami.
Smrť 145-krát, slovo život a jeho odvodeniny vo vzťahu k normálnemu životu ľudskej bytosti 145-krát.
Zrak a vhľad 148-krát, srdce a duša 148-krát.
50-násobný úžitok, 50-násobná korupcia.
40-krát horúce, 40-krát studené.
Slovo „Baath“, ktoré znamená vzkriesenie mŕtvych, a jeho odvodeniny a synonymá sa spomína 45-krát a slovo „Sirat“ sa spomína 45-krát.
- Dobré skutky a ich odvodeniny 167-krát, zlé skutky a ich odvodeniny 167-krát.
Peklo 26-krát, trest 26-krát.
- Smilstvo 24-krát, hnev 24-krát.
- 5-krát modly, 5-krát víno, 5-krát ošípané.
Je potrebné poznamenať, že slovo „víno“ bolo opäť spomenuté pri opise rajského vína, v ktorom niet ghúla, vo výroku Všemohúceho: „A rieky vína, potešenie pre tých, ktorí pijú.“ Preto nie je zahrnuté v počte zmienok o víne tohto sveta.
- Prostitúcia 5-krát, závisť 5-krát.
- 5-krát osýpky, 5-krát mučenie.
5-krát hrôza, 5-krát sklamanie.
- 41-krát preklínať, 41-krát nenávidieť.
- Špina 10-krát, špina 10-krát.
- 13-krát úzkosť, 13-krát pokoj.
- Čistota 31-krát, úprimnosť 31-krát.
- Viera a jej deriváty 811-krát, poznanie a jeho deriváty a poznanie a jeho deriváty 811-krát.
Slovo „ľudia“, „človek“, „ľudia“, „ľudia“ a „ľudia“ sa spomína 368-krát. Slovo „posol“ a jeho odvodeniny sa spomínajú 368-krát.
Slovo „ľudia“ a jeho odvodeniny a synonymá sú spomenuté 368-krát. Slová „rizq“, „peniaze“ a „deti“ a ich odvodeniny sú spomenuté 368-krát, čo je súčet ľudského potešenia.
Kmene 5-krát, učeníci 5-krát, mnísi a kňazi 5-krát.
Al-Furqan 7-krát, Bani Adam 7-krát.
- Kráľovstvo 4-krát, Duch Svätý 4-krát.
- Mohamed 4-krát, Siraj 4-krát.
- 13-krát sa pokloniť, 13-krát sa vydať na cestu svätého Jakuba a 13-krát sa zachovať pokoj.
Slovo „Korán“ a jeho odvodeniny sú spomenuté 70-krát, slovo „zjavenie“ a jeho odvodeniny sú spomenuté 70-krát v súvislosti s Božím zjavením Jeho služobníkom a poslom, slovo „islam“ a jeho odvodeniny sú spomenuté 70-krát.
Je potrebné poznamenať, že počet zmienok o zjavení nezahŕňa verše zjavenia mravcom alebo na zemi, ani zjavenie poslov ľuďom, ani zjavenie diablov.
Slovo „ten deň“ sa používa 70-krát a vzťahuje sa na Deň zmŕtvychvstania.
- Božie posolstvo a Jeho posolstvá 10-krát, súra a súry 10-krát.
Slovo „nevera“ je spomenuté 25-krát a slovo „viera“ je spomenuté 25-krát.
Viera a jej odvodeniny sú spomenuté 811-krát, nevera, blúdenie a ich odvodeniny sú spomenuté 697-krát a rozdiel medzi týmito dvoma číslami je 114, čo je rovnaký počet ako 114 súr v Svätom Koráne.
- Ar-Rahman 57-krát, Ar-Raheem 114-krát, t. j. dvakrát toľkokrát, koľkokrát je spomenuté meno Ar-Rahman, a obe patria medzi krásne mená Boha.
Je potrebné poznamenať, že zmienka o Najmilosrdnejšom ako opise Posla, nech ho Boh požehná a dá mu pokoj, nie je zahrnutá v tomto počte, ako Všemohúci Boh hovorí: „Už k vám prišiel Posol spomedzi vás samých. Ťažko mu je to, čo utrpíte; stará sa o vás a k veriacim je láskavý a milosrdný.“
Zlý 3-krát, spravodlivý 6-krát.
Korán spomína, že počet nebies je 7, a toto číslo sa opakuje sedemkrát. Sedemkrát sa spomína stvorenie nebies a zeme za šesť dní a sedemkrát sa spomína predloženie stvorenia ich Pánovi.
Spoločníkmi Ohňa je 19 anjelov a počet písmen v Basmale je 19.
Slová modlitby sa opakujú 99-krát, čo je počet krásnych Božích mien.
Po publikovaní prvej časti tejto knihy výskumník neprestal sledovať numerické zhody v Svätom Koráne. Naopak, pokračoval vo výskume a zaznamenávaní pozorovaní a publikoval druhú časť, ktorá obsahovala nasledujúce výsledky:
Satan je v Koráne spomenutý 11-krát a príkaz hľadať útočisko sa opakuje 11-krát.
- Mágia a jej deriváty 60-krát, fitna a jej deriváty 60-krát.
- Nešťastie a jeho deriváty 75-krát, vďačnosť a jej deriváty 75-krát.
Výdavky a ich deriváty 73-krát, spokojnosť a ich deriváty 73-krát.
Lakomosť a jej deriváty 12-krát, ľútosť a jej deriváty 12-krát, chamtivosť a jej deriváty 12-krát, nevďačnosť a jej deriváty 12-krát.
- Extravagancia 23-krát, rýchlosť 23-krát.
- Desaťkrát nátlak, desaťkrát donucovanie, desaťkrát tyrania.
- Úžas 27-krát, arogancia 27-krát.
-Zrada 16-krát, zlomyseľnosť 16-krát.
- Al-Káfirún 154-krát, Oheň a horenie 154-krát.
- Stratení 17-krát, mŕtvi 17-krát.
Moslimovia 41-krát, džihád 41-krát.
- Náboženstvo 92-krát, poklona 92-krát.
Recitujte súru Al-Salihat 62-krát.
Modlitba a miesto modlitby 68-krát, spása 68-krát, anjeli 68-krát, Korán 68-krát.
Zakat 32-krát, požehnanie 32-krát.
Pôst 14-krát, trpezlivosť 14-krát a stupne 14-krát.
Deriváty rozumu 49-krát, svetlo a jeho deriváty 49-krát.
- Jazyk 25-krát, kázeň 25-krát.
50-krát pokoj s vami, 50-krát dobré skutky.
Vojna 6-krát, väzni 6-krát, hoci sa to nespája v jednom verši ani v jednej súre.
Slovo „povedali“ je vyslovené 332-krát a zahŕňa všetko, čo povedali anjeli, džini a ľudia v tomto svete aj v posmrtnom živote. Slovo „povedať“ je vyslovené 332-krát a je to Boží príkaz celému stvoreniu, aby hovorilo.
- Proroctvo sa zopakovalo 80-krát, Sunna 16-krát, čo znamená, že proroctvo sa zopakovalo päťkrát viac ako Sunna.
- Sunna 16-krát, nahlas 16-krát.
- Hlasová recitácia sa opakuje 16-krát a tichá recitácia sa opakuje 32-krát, čo znamená, že hlasová recitácia sa opakuje v polovici tichej recitácie.
Autor na konci tejto časti hovorí:
(Táto číselná rovnosť v témach zahrnutých v tejto druhej časti, okrem rovnosti v témach predtým vysvetlených v prvej časti, sú len príklady a dôkazy... výrazy a označenia. Témy s podobnými číslami alebo proporcionálnymi číslami sú stále nad rámec spočítania a nad rámec schopnosti pochopiť.)
Výskumník teda pokračoval vo svojom výskume až do publikovania tretej časti tejto knihy, v ktorej zaznamenal nasledujúce informácie:
Milosrdenstvo 79-krát, Vedenie 79-krát.
Láska 83-krát, poslušnosť 83-krát.
- 20-krát spravodlivosť, 20-krát odmena.
- Kunut 13-krát, poklona 13-krát.
Túžba 8-krát, strach 8-krát.
- Povedz to nahlas 16-krát, verejne 16-krát.
-Pokušenie 22-krát, chyba a hriech 22-krát.
- Neslušnosť 24-krát, priestupok 24-krát, hriech 48-krát.
- 75-krát povedz málo, 75-krát poďakuj.
Nezabúdajte na vzťah medzi malým počtom ľudí a vďačnosťou, ako hovorí Všemohúci Boh: „A len málo mojich služobníkov je vďačných.“
– 14-krát oral, 14-krát sadil, 14-krát prinášal ovocie, 14-krát dával.
Rastliny 26-krát, stromy 26-krát.
- Semeno 12-krát, hlina 12-krát, nešťastie 12-krát.
- Al-Albab 16-krát, Al-Af’idah 16-krát.
- Intenzita 102-krát, trpezlivosť 102-krát.
- Odmena je 117-krát, odpustenie je 234-krát, čo je dvojnásobok toho, čo bolo uvedené v odmene.
Tu si všímame pekný náznak šírky Božieho odpustenia, Všemohúceho, keďže nám odmenu spomenul mnohokrát vo svojej Svätej knihe, ale On, Všemohúci, spomenul poznanie viackrát, presne dvojnásobok toho, koľkokrát spomenul odmenu.
Osud 28-krát, nikdy 28-krát, istota 28-krát.
- Ľudia, anjeli a svety 382-krát, verš a verše 382-krát.
Zavádzanie a jeho deriváty sú spomenuté 191-krát, verše 380-krát, t. j. dvakrát toľkokrát ako samotné zavádzanie.
- Ihsan, dobré skutky a ich odvodeniny 382, verše 382-krát.
Korán 68-krát, jasné dôkazy, vysvetlenia, napomenutia a uzdravenie 68-krát.
- Mohamed 4-krát, šaría 4-krát.
Slovo „mesiac“ sa spomína 12-krát, čo je počet mesiacov v roku.
Slovo „deň“ a „deň“ sa spomína v jednotnom čísle 365-krát, čo je počet dní v roku.
- Povedzte „dni“ a „dva dni“ v množnom a duálnom čísle 30-krát, čo je počet dní v mesiaci.
- Odmena je 108-krát, akcia je 108-krát.
- Zodpovednosť 29-krát, spravodlivosť a rovnosť 29-krát.
Teraz, po tomto stručnom predstavení troch častí knihy, sa vrátim k vznešenému koránskemu veršu, ktorým výskumník začal každú časť tejto knihy, a to sú slová Všemohúceho:
„Tento Korán nemohol byť zostavený nikým iným ako Alahom, ale je potvrdením toho, čo bolo pred ním, a podrobným vysvetlením Písma – o ktorom niet pochýb – od Pána svetov. Alebo hovoria: „On ho zostavil?“ Povedz: „Tak zostavte súru podobnú tejto a vzývajte kohokoľvek okrem Alaha, ak ste pravdomluvní.““
Musíme sa zastaviť a zamyslieť nad touto harmóniou a rovnováhou... Je to náhoda? Je to spontánna udalosť? Alebo náhodný jav?
Zdravý rozum a vedecká logika odmietajú takéto zdôvodnenia, ktoré v dnešnej vede už nemajú najmenšiu váhu. Ak by sa vec obmedzila na harmóniu v počte dvoch alebo niekoľkých slov, človek by si myslel, že nejde o nič viac ako o nezamýšľanú zhodu... Keďže však harmónia a konzistentnosť dosahujú takúto širokú úroveň a ďalekosiahly rozsah, potom niet pochýb o tom, že ide o niečo, čo je žiaduce a o rovnováhu, ktorá je zámerom.
„Alah je ten, kto zoslal Knihu s pravdou a s Váhou.“ „Niet ničoho, čo by nebolo u Nás, kto by ju uchovával. A My ju zosielame len podľa známej miery.“
Numerický zázrak Svätého Koránu sa nekončí na tejto úrovni počítania slov, ale ide ešte ďalej na hlbšiu a presnejšiu úroveň, ktorou sú písmená, a to urobil profesor Rashad Khalifa.
Prvý verš v Koráne znie: (V mene Boha, Najmilostivejšieho, Najmilosrdnejšieho). Má 19 písmen. Slovo „Meno“ sa v Koráne objavuje 19-krát a slovo „Alláh“ sa objavuje 2698-krát, t. j. (19 x 142), t. j. násobky čísla 19. Slovo „Najmilostivejší“ sa objavuje 57-krát, t. j. (19 x 3), t. j. násobky čísla 19. Slovo „Najmilostivejší“ sa objavuje 114-krát, t. j. (19 x 6), čo sú násobky čísla 19.
Súra Al-Baqarah začína tromi písmenami: A, L, M. Tieto písmená sa v súre opakujú častejšie ako ostatné písmená, pričom najvyššiu frekvenciu má Alif, za ním nasleduje Lam a potom Mim.
Podobne v súre Al Imran (A. L. M.), súre Al A’raf (A. L. M. S.), súre Ar Ra’d (A. L. M. R.), súre Kaf a všetkých ostatných súrach, ktoré začínajú nespojenými písmenami, okrem súry Ya Seen, kde sa Ya a Seen v tejto súre vyskytujú v nižšej miere ako vo všetkých mekkánskych a medínskych súrach Koránu. Preto sa Ya nachádza pred Seenom, v opačnom poradí písmen v abecede.