Tamer Badr

Prorok Ježiš

Sme tu, aby sme otvorili úprimné, pokojné a úctivé okno do islamu.

Prorok Ježiš, mier s ním, zastáva v islame významné postavenie. Je jedným z odhodlaných poslov a je považovaný za jedného z najväčších prorokov poslaných Bohom, aby viedol ľudstvo. Moslimovia veria, že Ježiš sa narodil z Panny Márie bez otca, čo bol božský zázrak, a jeho narodenie bolo veľkým Božím znamením.

Moslimovia veria, že Ježiš, pokoj s ním, je zasľúbený Mesiáš, že povolal svoj ľud, aby uctieval iba Boha, a že ho Boh podporoval úžasnými zázrakmi, ako je vzkriesenie mŕtvych a uzdravovanie chorých s Božím dovolením. Veria tiež, že nebol ani ukrižovaný, ani zabitý, ale že ho Boh vzkriesil k sebe. Na konci časov sa vráti, aby nastolil spravodlivosť, zlomil kríž a zabil Antikrista.

Islam uctieva Ježiša, mier s ním, a potvrdzuje, že bol vznešeným prorokom a služobníkom Božím, nie bohom alebo synom boha. Islam si tiež ctí jeho matku, Pannu Máriu, ktorá má v Svätom Koráne jedinečné postavenie. Jej meno sa v Božej knihe spomína viackrát a v Koráne je po nej pomenovaná súra.

Príbeh proroka Ježiša, pokoj s ním

* Rodokmeň proroka Ježiša, pokoj s ním

Prorok Ježiš, pokoj s ním, pochádza z ľudu svojej matky, Panny Márie, pretože sa narodil božským zázrakom bez otca. Je Božím prorokom z rodu Izraelitov a Boh mu zoslal nebeskú knihu, Evanjelium. Je to Ježiš, syn Márie, dcéry Imránovej, z rodu proroka Šalamúna, pokoj s ním, kráľa Židov v Jeruzaleme pred jeho zničením rukami kráľa Nabuchodonozora.

Máriin otec Imran bol hlavným rabínom (hlavným šejkom) detí Izraela. Bol spravodlivým mužom a jeho manželka bola spravodlivá, dobrá, čistá, verná a poslušná jemu a svojmu Pánovi. Výsledkom tohto požehnaného manželstva bola Panna Mária, pokoj s ňou. Jej otec však zomrel na chorobu, keď bola ešte plodom v matkinom lone, a tak sa o ňu staral prorok Zachariáš, pokoj s ním. Bývala v palestínskej dedine Saffurija. Keď sa o ňu prorok staral, postavil pre ňu modlitebný výklenok v Svätom dome v Jeruzaleme na bohoslužby. Veľmi sa snažila v bohoslužbách a vždy, keď prešiel okolo nej v modlitebnom výklenku, pokoj s ním, našiel u nej jedlo. Žasol a pýtal sa jej: „Odkiaľ si to vzala, ó, Mária?“ Odpovedala, že je to od Boha, ktorý dáva komu chce bezúčelne.

* Dobrá správa a narodenie proroka Ježiša, pokoj s ním

Alah poslal Gabriela, mier s ňou, k Márii, aby jej oznámil radostnú zvesť, že si ju Alah vyvolil spomedzi všetkých žien sveta, aby jej dal syna bez otca, a oznámil jej radostnú zvesť, že bude ušľachtilým prorokom. Povedala mu: „Ako môže mať syna, keď nie je vydatá a nedopustila sa žiadneho nemravného činu?“ Povedal jej: „Alah robí, čo chce.“ Alah hovorí vo Svojej vznešenej knihe: {A keď anjeli povedali: „Ó, Mária, Alah si ťa vyvolil, očistil a vybral ťa spomedzi žien svetov. * Ó, Mária, buď oddaná svojmu Pánovi a klaňaj sa a klaňaj sa s tými, ktorí sa klaňajú. * To je zo správ o neviditeľnom, ktoré ti zjavujeme, [Ó, Muhammad], a nebol si s nimi, keď si bol [odpadlíkom].“} Hádali sa, kto z nich má byť zodpovedný za Máriu, a ty si nebol s nimi, keď sa hádali. Keď anjeli povedali: „Ó, Mária, Boh ti oznamuje slovo od Seba, ktorého meno bude Mesiáš Ježiš, syn Márie – významný v tomto svete i v živote po smrti a medzi tými, ktorí sú priblížení [k Bohu]. A bude hovoriť s ľuďmi v kolíske i v dospelosti a medzi bohoslužobníkmi.“ Povedala: „Pane môj, ako môžem mať syna, keď sa ma nič zlé nestalo?“ Jeden človek povedal: „Takto Boh tvorí, čo chce. Keď rozhodne o niečom, povie o tom len: „Buď,“ a ono sa stane. A učí ho Knihe a múdrosti, Tóre a Evanjeliu a bude poslom pre deti Izraela.“

Panna Mária otehotnela a keď sa jej tehotenstvo ukázalo a správa o jej tehotenstve sa dozvedela, nikto v domácnosti nezavládol taký smútok a starosti ako v domácnosti Zachariášovej rodiny, ktorá sa o ňu starala. Heretici ju obviňovali, že otcom dieťaťa bol jej bratranec Jozef, ktorý s ňou chodieval na bohoslužby do mešity.

Mária prežívala ťažké obdobie, až kým nezmizla od ľudí a neodišla do kmeňa palmy v Betleheme. Potom ju prepadli pôrodné bolesti a porodila nášho Pána Ježiša. Máriu zarmútili falošné reči ľudí o nej a priala si smrť, ale Gabriel, pokoj s ním, prišiel k nej a uistil ju, aby sa nebála a že Všemohúci Boh jej dal rieku, z ktorej sa môže napiť, a že má zatriasť kmeňom palmy a spadnú na ňu čerstvé datle a že sa má zdržať rozprávania, ak niekoho uvidí, pretože to nebude mať žiadny význam. Všemohúci Boh hovorí v súre Marjam: {Počala ho a utiahla sa s ním na odľahlé miesto. * Potom ju pôrodné bolesti zahnali do kmeňa palmy. Povedala: „Kiežby som bola zomrela skôr a bola v zabudnutí, v zabudnutí.“ * Potom na ňu muž zavolal spod nej, nermúť. Tvoj Pán ti dal prúd. A zatras k sebe kmeňom palmy a z neho na teba spadnú zrelé, čerstvé datle. Jedz, pi a posilňuj sa. Ak však uvidíš človeka, povedz: „Sľúbil som Milosrdnému, že sa budem postiť, a preto dnes nebudem hovoriť so žiadnym človekom.“

* Ježiš hovorí v kolíske

Keď sa Panna Mária zotavila z pôrodných bolestí v Betleheme v Jeruzaleme, išla k svojmu ľudu a niesla Ježiša, pokoj s ním. Obvinili ju zo smilstva a znevažovali ju. Obvinili aj vznešeného proroka Zachariáša, pokoj s ním, ktorý bol na mieste jej otca a staral sa o ňu po otcovej smrti. Chceli ho zabiť, ale on pred nimi utiekol a strom sa pred ním rozlomil, aby sa mohol v ňom schovať. Satan chytil okraj jeho plášťa a zjavil sa im. Rozprestreli ho aj s ním v ňom a Boží prorok nespravodlivo zomrel. Preto Všemohúci Boh vo svojej vznešenej knihe spomenul, že deti Izraela zabíjali prorokov. Keď ľudia išli k Márii, aby sa jej opýtali na pôvod jej dieťaťa, nepovedala ani slovo a vo svojej hrozbe ukázala na nášho Majstra Ježiša, aby od neho dostali odpoveď. Povedali jej: „Ako chceš, aby sme hovorili s dieťaťom?“ Všemohúci Boh teda spôsobil, že prorok Ježiš prehovoril, aby im povedal, že je pre nich Božím poslom.

Všemohúci Alláh hovorí v súre Marjam: {Priniesla ho k svojmu ľudu a niesla ho. Povedali: „Ó, Mária, urobila si niečo nevídané. Ó, sestra Áronova, tvoj otec nebol mužom zlým a tvoja matka nebola necudná.“ Ukázala na neho a povedali: „Ako môžeme hovoriť s niekým, kto je v kolíske, s dieťaťom?“ Povedal: „Veru, ja som služobník Alláha. Dal mi Písmo a urobil ma prorokom. A požehnal ma, nech som kdekoľvek, a prikázal mi modlitbu.“ A zakát, kým budem žiť, a buď úctivý k svojej matke a neurobil ma úbohým tyranom. A pokoj so mnou v deň, keď som sa narodil, i v deň, keď zomriem, i v deň, keď budem vzkriesený. To je Ježiš, syn Márie, slovo pravdy, o ktorom pochybujú. Alláhovi neprináleží vziať si syna. Sláva Mu! Keď rozhodne o niečom, iba povie: „Buď!“ a ono sa stane. Alah je vskutku môj Pán aj váš Pán, preto sa Mu klaňajte! Toto je priama cesta. Potom sa skupiny medzi sebou rozišli. Beda tým, ktorí neuverili v deň ohromný!

* Mária sa ponáhľa do Egypta a žije tam, aby ochránila Ježiša pred smrťou.

Biblia hovorí, že keď Mária porodila proroka Ježiša a jeho sláva sa rozšírila vďaka tomu, že hovoril v kolíske, židovský kráľ ho v tom čase chcel zabiť zo strachu o svoje kráľovstvo kvôli Ježišovmu proroctvu, pokoj s ním. Mária potom odcestovala do Egypta, aby tam hľadala útočisko. Kristus tak unikol smrti a Egypt bol poctený tým, že jemu a jeho matke, Panne Márii, pokoj s nimi, poskytol útočisko na svojej zemi 12 rokov, kým Ježiš nevyrástol a neobjavili sa na ňom zázraky. Svätá rodina prešla mnohými miestami v Egypte, vrátane Matariyi a Ain Shams, kde rástol strom, kde sa ukrývali pred slnečným žiarením. Dodnes je známy ako „Máriin strom“. Bol tam prameň vody, z ktorého pili, a Panna Mária si v ňom prala oblečenie. Rodina potom dorazila do kláštora Drunka v pohorí Asyut, kde sa nachádza starobylá jaskyňa vytesaná do horúčavy, kde sa ubytovali a ktorá predstavuje poslednú zastávku rodiny na ceste do Egypta.

* Posolstvo proroka Ježiša, pokoj s ním, a jeho zázraky

Ježiš, pokoj s ním, a jeho matka Mária sa vrátili z Egypta do Jeruzalema, keď mal 12 rokov. Potom Boh rozhodol, že mu bude zjavené evanjelium, čím sa stal jedným z najodhodlanejších poslov, ktorí čelili ťažkostiam šírenia volania k monoteizmu medzi ľudom detí Izraela. A aby v neho uverili, Boh mu dal veľké zázraky. Na Boží príkaz kriesil mŕtvych, na Boží príkaz tvoril vtáky z hliny a uzdravoval chorých medzi nimi, slepých a malomocných.

Všemohúci Alláh hovorí v súre Al-Imrán: {A naučí ho Knihu a múdrosť, Tóru a Evanjelium a posla k deťom Izraela, [hovoriac]: „Prišiel som k vám so znamením od vášho Pána, že som pre vás vytvoril z hliny niečo, čo je podobné vtákovi, potom som do toho dýchol a ono sa s dovolením Alláha stane vtákom. A uzdravujem slepých a malomocných a oživujem mŕtvych s dovolením Alláha a informujem vás o tom, čo je na nebesiach a na zemi, na zemi, na nebi... Jete a to, čo si ukladáte vo svojich domoch. V tom je pre vás znamenie, ak ste veriaci. A potvrdzujem to, čo prišlo predo mnou z Tóry, a aby som vám dovolil niečo z toho, čo vám bolo zakázané. A prišiel som k vám so znamením od vášho Pána, takže sa bojte Alláha a poslúchajte ma. Alláh je naozaj môj Pán a váš Pán, tak sa Ho uctievajte. Toto je priama cesta.“

* Nedôvera a tvrdohlavosť detí Izraela a ich spolupráca pri zabití proroka Ježiša

Ježiš naďalej volal svoj ľud do Jeruzalema a jeho zázraky sa stávali zjavnými. Uzdravoval slepých a malomocných a na Boží príkaz stvoril vtáky, ale tieto zázraky ich neodradili od ich neviery a polyteizmu. Boží prorok mal spravodlivú skupinu podporovateľov a pomocníkov. Keď prorok Ježiš vycítil ich neveru, vyhľadal pomoc od „učeníkov“, aby podporili jeho volanie, a prikázal im postiť sa tridsať dní. Keď uplynuli tridsať dní, požiadali proroka, aby požiadal Boha o zoslanie stola z neba pre nich. Ježiš sa obával, že potom nebudú Bohu ďakovať, a tak ho ubezpečili a Boh zoslal svoj stôl z neba, na ktorom boli ryby, chlieb a ovocie.

Boh v súre Al-Baqara hovorí: {Ježiš, syn Márie, povedal: „Bože, Pane náš, zošli nám z neba stôl, aby bol pre nás sviatkom pre prvých z nás i posledných z nás a znamením od Teba. A uživ nás, veď Ty si najlepší zo všetkých, ktorí uživujú.“ (114) Boh povedal: „Veru, zošlem vám ho. Ale ktokoľvek z vás potom odmietne veriť, toho potrestám trestom, akým som netrestal nikoho zo svetov.“}

Izraeliti mali v úmysle zabiť proroka Ježiša, a tak o ňom informovali niektorých kráľov a tí sa rozhodli ho zabiť a ukrižovať. Ale všemohúci Boh ho zachránil z ich rúk a jeho podobu prirovnal k jednému z mužov Izraelitov, takže si mysleli, že je to Ježiš, pokoj s ním. Zabili teda muža a ukrižovali ho, zatiaľ čo všemohúci Boh pozdvihol svojho posla Ježiša v bezpečí a zdraví do neba.

Všemohúci Alláh hovorí: {Keď Alláh povedal: „Ó, Ježišu, Ja ťa vezmem a pozdvihnem k Sebe a očistím ťa od tých, ktorí neveria, a postavím tých, ktorí ťa nasledujú, nad tými, ktorí neveria, až do Dňa zmŕtvychvstania. Potom ku Mne príde váš návrat a Ja medzi vami rozsúdim to, v čom ste sa rozchádzali. * Tých, ktorí neverili, potrestám prísnym trestom na tomto svete i v živote po smrti a nebudú mať žiadnych pomocníkov.} Pomocníkov. A tým, ktorí uverili a konali dobré skutky, On odmení ich plnú odmenu. A Alláh nemá rád tých, ktorí páchajú krivdy. Toto vám prednášame z veršov a múdreho pripomínania. Príklad Ježiša pred Alláhom je podobný príkladu Adama. Stvoril ho z prachu a potom mu povedal: „Buď!“ A on bol. Pravda je od tvojho Pána, takže nepatri medzi pochybovačov. Kto sa s tebou o ňom háda po tom, čo k tebe prišlo poznanie, povedz: „Poďte, zavolajme našich synov a vašich synov, naše ženy a vaše ženy, nás samých a vás samých, potom nech…“ vrúcne prosíme a vzývajme kliatbu Alaha na klamárov.

Islam a Trojica

Kresťanstvo je vo svojom pôvode božské posolstvo, ktorého základom bola výzva k jednote Všemohúceho Boha a k uctievaniu jedine Jej a k viere v Jeho služobníka a posla, Ježiša, syna Márie, ktorého si Všemohúci Boh vybral a vybral, aby niesol toto posolstvo.

Ale toto náboženstvo bolo podrobené skresleniu a zmenám a zmenilo sa na náboženstvo, ktoré verí v „Trojicu“, teda v troch bohov: Otca, Syna a Ducha Svätého. Týchto troch nazývajú „tri hypostázy“.

Je to preto, lebo povedali: Otec je jedna osoba, Syn je jedna osoba a Duch Svätý je jedna osoba, ale nie sú to tri osoby, ale jedna osoba!!

Tiež hovoria: Otec je Boh, Syn je Boh a Duch Svätý je Boh, ale nie sú to traja bohovia, ale jeden Boh!!

Kresťania vo svojich modlitbách hovoria: V mene Otca i Syna i Ducha Svätého, jedného Boha...!!

Tu...mysle celého ľudstva stoja neschopné pochopiť túto nemožnú matematickú rovnicu.

Jedna osoba, jedna osoba a jedna osoba, nie tri osoby, Boh, Boh a Boh, nie traja bohovia, ale jedna osoba a jeden Boh!

Samotní kresťania priznali, že rozum nedokáže pochopiť pravdu o tomto.

Trojica medzi kresťanmi: Znamená vieru v existenciu troch hypostáz (svätých osôb, jednotnej hypostázy) v Božstve. Toto sa nazýva Svätá Trojica a považuje sa za ústrednú kresťanskú vieru, ktorá tvrdí, že Boh je v podstate jeden, ale má tri hypostázy (osoby) – Boh je nad to povýšený – a týmito hypostázami sú Otec, Syn a Duch Svätý.

Táto koncepcia nie je prijateľná pre moslimov ani pre veľké časti kresťanov. Je dobre známe, že pojem „Trojica“ alebo „Trojica“ sa v evanjeliách nespomína, ale nasledovníci katolíckej cirkvi a protestanti sa k tomuto učeniu hlásia a veria, že je v súlade s biblickými textami.

Táto debata sa obzvlášť vyostrila na Východe a tí, ktorí túto myšlienku odmietli, boli Cirkvou potrestaní za kacírstvo. Medzi tými, ktorí sa jej postavili, boli ebioniti, ktorí sa pevne držali myšlienky, že Kristus bol ľudská bytosť ako všetci ostatní ľudia; sabeliáni, ktorí verili, že Otec, Syn a Duch Svätý sú rôzne obrazy, prostredníctvom ktorých sa Boh zjavuje ľuďom; eunuchovia, ktorí verili, že Syn nie je večný ako Otec, ale bol Ním stvorený pred svetom, a preto je pod Otcom a podriadený Mu; a Macedónci, ktorí popierali, že Duch Svätý je hypostáza.

Čo sa týka konceptu Trojice, ako ho kresťania vnímajú dnes, ten sa postupne kryštalizoval v dôsledku dlhých debát, diskusií a konfliktov a svoju konečnú podobu nadobudla až po Nicejskom koncile v roku 325 n. l. a Konštantínopolskom koncile v roku 381 n. l.

Potvrdenie o Jedinosti Všemohúceho Boha nachádzame na mnohých miestach v ich svätých knihách, napriek skresľovaniu a pozmeneniu slov Pána svetov:

V Starom zákone: V Deuteronómiu 6/4: „Počuj, Izrael! Hospodin, náš Boh, je jediný Hospodin.“

A v ňom 4/35: „Vskutku, bolo vám ukázané, aby ste vedeli, že Hospodin je Boh. Niet iného okrem Neho.“ Koniec citátu.

Čo sa týka Nového zákona, napriek postupným skresleniam obsahuje to, čo dokazuje monoteizmus a naznačuje, že Ježiš nie je ani Boh, ani syn Boží.

V Jánovi (17/3): „A večný život je v tom, aby poznali teba, jediného pravého Boha, a toho, ktorého si poslal, Ježiša Krista.“

A v Markovi (13/32): „Ale o tom dni a hodine nevie nikto, ani anjeli v nebi, ani Syn, iba Otec.“

Ako môže byť Kristus Bohom, ak nepozná presnú hodinu?! A ako môžu kresťania tvrdiť, že Syn a Otec sú si rovní v moci?!

A v Matúšovom evanjeliu (27/46): „A okolo deviatej hodiny zvolal Ježiš mocným hlasom: ‚Eli, Eli, lama sabachtani?‘, to jest: ‚Bože môj, Bože môj, prečo si ma opustil?‘“

Keby bol bohom, ako by mohol volať o pomoc k inému bohu, ako by mohol kričať a trpieť? A ako by mohol povedať: „Prečo si ma opustil?“, keď zostúpil, tvrdia, aby bol ukrižovaný?!

A v Jánovi (20/17): „Ježiš jej povedal: ‚Nedotýkaj sa ma, lebo som ešte nevystúpil k Otcovi. Ale choď k mojim bratom a povedz im, že ja som Bohom aj vaším Bohom.‘“

Toto je jasný a explicitný text, ktorý stavia Ježiša, mier s ním, na roveň všetkým ostatným ľuďom. Všetci sú synmi Božími – v metaforickom zmysle – a uctievajú jedného Boha, ktorým je Alah. Toto vyhlásenie Kristus vyslovil krátko pred svojím nanebovstúpením, čo dokazuje, že náš majster Ježiš, mier s ním, vyhlasoval, že je služobníkom Alaha a že Alah je jeho Bohom až do poslednej chvíle svojho pobytu na zemi. V evanjeliách nie je jediný text, v ktorom by Ježiš, mier s ním, hovoril, že je Boh, alebo že je synom Božím podľa pôvodu a narodenia, a nikomu neprikázal, aby sa mu klaňal alebo mu padol na zem.

Čo sa týka tvrdenia, že Ježišovo narodenie bez otca podporuje božskosť Krista, nie je to pravda, pretože to nie je niečo jedinečné pre proroka Ježiša. Všemohúci Boh stvoril Adama bez otca a matky a stvoril Evu iba z otca a podobne stvoril Ježiša iba z matky a stvoril všetky ostatné ľudské bytosti z otca a matky, čím zavŕšil všetky typy ľudského stvorenia.

Návrat proroka Ježiša na konci času

Stúpenci troch nebeských náboženstiev: judaizmu, kresťanstva a islamu, sa zhodujú na príchode „spasiteľa“ alebo „mesiáša“ alebo „Machiáša“, ako sa nazýva v judaizme, na konci času, aby zachránil veriacich pred zlom. V detailoch sa však líšia. Zatiaľ čo kresťanský a islamský pohľad na Mesiáša sú si veľmi podobné, pretože obe strany očakávajú zostúpenie tej istej osoby, „Ježiša, syna Márie“, judaizmus očakáva kráľa, ktorý obnoví zvrchovanosť Božiemu vyvolenému ľudu.

Nižšie si prejdeme príbeh o návrate Krista alebo o zjavení Spasiteľa na konci času, ako ho rozprávajú jeho majitelia:

Judaizmus 

Židovská predstava o príchode Mesiáša sa výrazne líši od moslimskej, pretože veria, že pochádza z Dávidovho rodu. Profesor Muhammad Khalifa al-Tunisi o ňom hovorí: „Židia čakajú na Mesiáša, ktorý ich zachráni pred podriadenosťou nevedomým, za predpokladu, že nebude v podobe svätca, ako sa zjavil Ježiš, syn Márie, aby ich zachránil pred morálnymi hriechmi.“ Preto čakajú, že bude kráľom z Dávidovho rodu, ktorý obnoví kráľovstvo Izraelu a podriadi všetky kráľovstvá Židom. To sa nestane, pokiaľ sa autorita vo svete nezrúti, s výnimkou prípadov, keď bude v rukách Židov, pretože autorita nad národmi je podľa ich názoru výsadou Židov, keďže sú Božím vyvoleným ľudom. Dr. Mona Nazim o ňom v knihe „Židovský mesiáš a koncept izraelskej suverenity“ hovorí, že medzi Židmi je známy ako „Mešichot“, čo znamená príchod židovského mesiáša a silného hrdinu, ktorý sa vyznačuje bojovými schopnosťami a ktorý umožní deťom Izraela povzniesť sa zo stavu porážky k nadvláde nad všetkými ostatnými národmi. Prídu k nim ako poslušní veriaci, ktorí budú ponúkať dary svojmu Pánovi „Jahvemu“, a uctievanie tohto Pána ľuďmi sa stane podriadenosťou deťom Izraela.

Meno „Mašiach“ bolo dané kráľovi, ktorý bude vládnuť na konci časov a prinesie spásu izraelskému ľudu. Výraz „Mašiach ben Dávid“ bol tiež populárny, čo naznačuje, že pochádza z Dávidovho rodu, ako sme už spomenuli. Podľa Talmudu postihnú izraelský ľud a svet katastrofy a nešťastia pred príchodom Mesiáša, Spasiteľa. Tieto katastrofy sa nazývajú „bolesti príchodu Mesiáša“. Podľa knihy Izaiáš má zvláštne a nadprirodzené vlastnosti a zostúpi na neho Duch Pánov a prinesie spravodlivosť a pokoj. „A stane sa v ten deň, že Pán opäť vztiahne svoju ruku, aby získal späť zvyšok svojho ľudu, ktorý zostal... Vztýči zástavu pre národy a zhromaždí vyhnaných Izraela a zhromaždí rozptýlených Júdu zo štyroch kútov zeme.“ Izaiáš 11

Mesiáš, Spasiteľ, je spomenutý aj v Talmude, kde sa píše: „Zem bude prinášať nekvasený chlieb, vlnené odevy a pšenicu, ktorej zrná budú veľké ako kopytá veľkých býkov. V tom čase sa moc vráti Židom a všetky národy budú slúžiť a podriaďovať sa tomuto Mesiášovi. V tom čase bude mať každý Žid dvetisíc osemsto otrokov, ktorí mu budú slúžiť…“

kresťanstvo 

„Kresťanstvo prevzalo z judaizmu myšlienku Kráľa Spasiteľa, syna Dávidovho, ktorý sa mal objaviť na konci času, a pripísalo ju Ježišovi,“ hovorí Nabil Ansi Al-Ghandour, autor knihy „Mesiáš Spasiteľ v židovských a kresťanských zdrojoch“. Slová evanjelia ohlasujú návrat Krista s veľkou mocou a slávou, ako hovorí kniha Zjavenia: „Hľa, prichádza s oblakmi; každé oko ho bude očakávať, aj tí, ktorí ho prebodli; a všetky kmene zeme budú nad ním nariekať.“ Na mnohých miestach sa však zhodujú s islamským názorom.

Myšlienka Kristovho návratu v Novom zákone spočíva v tom, že zostúpi na zem a zhromaždí verných kresťanov po začiatku posledného obdobia ľudského života na zemi, ktoré trvá sedem rokov. Počas tohto obdobia sa Antikrist objaví ako mocný kráľ, ktorý si v strede obdobia podmaní mnoho národov vrátane samotného izraelského ľudu. Potom bude Antikrist prenasledovať a prenasledovať samotný izraelský ľud a bude sa ho snažiť zbaviť a zničiť. Vyhlási sa za boha z chrámu.

Na konci posledných siedmich rokov sa národy sprisahajú proti Jeruzalemu, ale Pán im nedovolí, aby ich plán uspel. Ježiš Kristus sám zostúpi so svojimi anjelskými vojskami a zničí tieto národy. Dokonca aj tí, ktorí ho zabili, v neho uveria. Kniha Zachariáša hovorí: „A budú hľadieť na tých, ktorí ho prebodli, a budú nad ním nariekať, ako sa narieka nad jednorodeným synom.“ Táto skúška sa končí súdom v kresťanskej viere: „Keď sa Syn človeka vráti vo svojej sláve so všetkými svojimi anjelmi s ním, zasadne na svoj slávny trón a zhromaždia sa pred ním všetky národy a on ich oddelí jedných od druhých, ako pastier oddeľuje ovce od capov.“ Potom pošle veriacich – tých po svojej pravici – do „kráľovstva“, ktoré je pre nich pripravené od počiatku sveta, a ostatných – po svojej ľavici – pošle do ohňa so slovami: „Odíďte odo mňa, prekliati, do večného ohňa, pripraveného diablovi a jeho anjelom.“ (Matúš 25:25) Obe skupiny tam strávia svoj večný život.

Islam

Ježiš, mier s ním, nezomrel ani nebol ukrižovaný, ako si mysleli, a ich nasledovníci si to myslia dodnes, ale Boh ho zachránil a povýšil k sebe. Jedným z hlavných znamení Hodiny je, že zostúpi na konci času a bude vládnuť celej zemi Božou vládou a spravodlivosť na nej zvíťazí tak, ako nikdy predtým. Všetko bude zjednotené pod vládou jedného vládcu, ktorým je Ježiš, syn Márie, mier s ním. V tom čase v neho uveria tí, ktorí sú vedomí Knihy a mysleli si, že ho zabili. Všemohúci Boh povedal: „A niet nikoho z ľudí Písma, kto by v neho určite neuveril pred jeho smrťou. A v Deň zmŕtvychvstania bude proti nim svedkom.“

Opis Ježiša, pokoj s ním

Jedným z hlavných znamení Hodiny je zostúpenie Ježiša, mier s ním. Prorok Mohamed povedal: „Pri Tom, v ktorého ruke je moja duša, syn Márie čoskoro zostúpi medzi vás ako spravodlivý sudca.“ Bude strednej postavy, s dlhými, mäkkými, nie kučeravými vlasmi, bielymi s tendenciou k červenkastému a so širokým hrudníkom. Prorok Mohamed ho opísal slovami: „Videl som Ježiša ako muža strednej postavy, so strednou postavou, červenkastým a bielym, s plochou hlavou.“

Miesto, kde zostúpil Ježiš, pokoj s ním

Zostúpi k Bielemu minaretu východne od Damasku a položí ruky na krídla dvoch anjelov. Stane sa to na úsvite, keď sa moslimovia postavia do radu na modlitbu, a bude sa s nimi modliť pod vedením spravodlivého muža (Mahdího).

Poslanie Ježiša, pokoj s ním, na zemi

Keď Ježiš, mier s ním, zostúpi z neba, bude nasledovníkom islamského práva. Bude vládnuť podľa Svätého Koránu a Sunny proroka Mohameda a zruší všetky ostatné viery a ich prejavy. Zlomí kríž, zabije svine a uvalí džizju. Bude tiež podporovať moslimov v zbavovaní sa skazeného ľudu Góga a Magóga na zemi, keď sa proti nim bude modliť a oni zomrú.

Jednou z najdôležitejších úloh, ktoré prorok Ježiš, mier s ním, vykoná, je odstrániť Antikrista a jeho pokušenie. Prorok Mohamed povedal: „Potom Ježiš, syn Márie, mier s ním, zostúpi a povedie ich. Keď ho nepriateľ Boha uvidí, roztopí sa, ako sa soľ topí vo vode. Ak by ho nechal na pokoji, roztopil by sa a zahynul. Ale Boh ho zabije svojou rukou a ukáže im jeho krv vo svojej vojne.“

Medzi vecami, ktoré sa stanú po zostúpení proroka Ježiša, mier s ním, je to, že medzi ľuďmi zmizne nepriateľstvo, nenávisť a závisť, pretože všetci sa zjednotia v islame, rozšíri sa požehnanie, zvýši sa dobré veci, zem vzrastie a ľudia už nebudú túžiť získavať peniaze kvôli ich hojnosti.

Trvanie Ježišovho života a jeho smrť

Niektoré rozprávania uvádzajú, že zostane na zemi štyridsať rokov, zatiaľ čo iné sedem. Táto nezrovnalosť je spôsobená tým, že jeho dĺžku života vypočítali predtým, ako bol v tridsiatich troch rokoch vzatý do neba. Potom zostúpil na zem a zostal tam sedem rokov, kým nezomrel. Korán neobsahuje žiadny text, ktorý by naznačoval miesto Ježišovej smrti, ale niektorí učenci uvádzajú, že zomrie v Medine a hovorí sa, že bude pochovaný s Poslom Alaha (mier a požehnanie s ním) a jeho dvoma spoločníkmi (nech je s nimi Alah spokojný).

Múdrosť zostupu Ježiša, pokoj s ním

Múdrosť, ktorá sa skrýva za zostupom Ježiša, pokoj s ním, a nie ktoréhokoľvek iného proroka na konci časov, je zrejmá z nasledujúceho:

  • Reakcia na tvrdenie Židov, že zabili Ježiša, pokoj s ním. Všemohúci Boh odhalil ich lož.

  • Popiera kresťanov; ich klamstvo sa odhaľuje v ich falošných tvrdeniach, keď láme kríž, zabíja svine a ruší džizju.

  • Jeho zostup na konci časov sa považuje za obnovenie toho, čo sa stratilo v náboženstve islamu, náboženstve Mohameda, nech ho Boh žehná a daruje mu pokoj.

  • Ježiš, pokoj s ním, zostúpil z neba, keď sa priblížil jeho čas, aby mohol byť pochovaný v zemi, pretože žiadny tvor z prachu nemôže zomrieť nikde inde.

Neváhajte nás kontaktovať

Ak máte ďalšie otázky, pošlite nám ich a my vám, ak Boh dá, odpovieme čo najskôr.

    sk_SKSK