Kniha o vlastnostiach pastiera a stáda
EGP60.00
Popis
Úvod ku knihe Charakteristické znaky pastiera a stáda
Islam zaviedol jasný a komplexný prístup k vzťahu medzi vládcom a jeho poddanými. Vedci sa o tomto vzťahu venujú v knihách o islamskej politike vrátane povinností a práv každej strany, čo dokazuje, že islam má svoj vlastný systém ako spôsob života. Z politického hľadiska, pokiaľ ide o vzťah medzi vládcom a jeho poddanými, islamská história nepoznala konkrétny islamský systém vlády. Islam, konečný božský zákon, nezaviedol konkrétny systém, ktorý by mal byť vnútený moslimom vo všetkých dobách a na všetkých miestach. Skôr stanovil všeobecné princípy vhodné pre všetky časy a miesta bez toho, aby sa zaoberal detailmi, metódami a podrobnosťami, ktoré sa svojou povahou vyvíjajú a menia s meniacimi sa okolnosťami času a miesta, aby každý národ mohol zohľadniť to, čo vyhovuje jeho okolnostiam a čo si vyžadujú jeho záujmy.
Pokiaľ ide o teóriu štátu, islam neuzákonil politický systém, ktorý by nepodliehal zmenám alebo úpravám, ani sa nezaoberal detailmi s absolútnymi, konečnými hodnotami. Naopak, iba stanovil všeobecné princípy a komplexné pravidlá, na ktorých by mala byť táto teória založená. Islamská teória štátu (pokiaľ ide o detaily a jednotlivosti), rovnako ako všetky ostatné islamské politické teórie, podlieha zmenám, úpravám a doplneniam. Jej formulácie nie sú ani konečné, ani absolútne, ani nie sú stanovené v pevnej forme. Islam umožňuje rozvoj a úpravu politických teórií, ktoré sa moslimskí učenci snažili formulovať v súlade s požiadavkami doby a okolnosťami času a miesta.
Neexistuje žiadny rozdiel medzi rozhovormi o islame a občianskom štáte, o islame a občianstve alebo o islame a slobode názoru a viery. Tí, ktorí predpokladajú rozpor medzi islamom a všetkými týmito modernými myšlienkami, sami nechápu skutočnú podstatu islamu, ani nečítajú históriu Proroka (mier a požehnanie s ním) a jeho vznešených spoločníkov (nech je s nimi Alah spokojný) správne alebo spravodlivo. Preto má štát v islame svoje vlastné charakteristické črty, rovnako ako systém vlády v islame má svoje vlastné základy: podriadenosť Bohu, spravodlivosť, konzultácie a ich povinnosti, rovnosť, poslušnosť voči tým, ktorí sú pri moci, povinnosť radiť tým, ktorí sú pri moci, zodpovednosť vládcu alebo pastiera a jeho podriadenosť dohľadu súdnictva a národa, politická jednota národa, záruka práv a povinností a sloboda. Tieto základy predstavujú jadro islamského systému a základy, ktoré najviac vyjadrujú jeho jedinečnosť. Snažil som sa to vo svojej knihe čo najviac riešiť.
Na záver prosím všemohúceho Boha, aby moje dielo konal úprimne pre Neho, aby ma odmenil za každé slovo, ktoré som napísal, aby ho zaradil na váhu mojich dobrých skutkov a aby odmenil mojich bratov, ktorí mi pomohli so všetkým, čo mali, aby som túto knihu dokončil.
„Sláva Ti, ó Bože, a chvála Tebe. Svedčím, že niet boha okrem Teba. Prosím o Tvoje odpustenie a kajám sa pred Tebou. Naša posledná prosba znie: Všetka chvála patrí Bohu, Pánovi svetov.“
Chudák, ktorý potrebuje odpustenie a milosť svojho Pána
Tamer Badr
Nedeľa, 3. radžab, 1440 AH
10. marca 2019
SK 
AR 
EN 
FR 
ES 
PT 
DE 
IT 
PL 
SV 
NB 
FI 
NL 
DA 
CS 
ET 
LV 
LT 
RU 
BE 
UK 
HU 
BG 
RO 
SR 
HR 
BS 
SQ 
EL 
TR 
HE 
ZH 
JA 
KO 
HI 
UR 
FA 
PS 
UZ 
HY 
KA 
BN 
ID 
MS 
VI 
TL 
TH 
MY 
KM 
TA 
NE 
SI 
SW 
AM
Pridaj komentár
Prepáčte, ale pred zanechaním komentára sa musíte prihlásiť.