Женщина, которая защитила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, своим мечом в битве при Ухуде

Нусайба бинт Кааб «Умм Амара»

Эта женщина принадлежит к уникальному классу людей, которые были свидетелями сражений Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его благородных и праведных сподвижников.
Она поит моджахедов, лечит раны раненых и, если необходимо, наносит удар мечом ради справедливости, и в этом она превосходит героев и рыцарей.

Она стала свидетельницей битвы при Ухуде вместе с мужем и двумя сыновьями. Когда чаша весов битвы склонилась в пользу многобожников, она не испугалась, не закричала и не убежала с поля боя. Напротив, она твёрдо стояла и храбро защищала Пророка Ислама, принимая на себя удары от его имени, пока не получила двенадцать ранений.

Сообщается со слов Омара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В день Ухуда я не смотрел ни направо, ни налево, чтобы не увидеть, как она сражается за меня».

Её зовут Нусайба бинт Кааб аль-Ансария аль-Хазраджия, также известная как Умм Амара. Она – сестра Абдуллы ибн Кааба, рыцаря Бадра, и Абд ар-Рахмана, одного из благочестивых верующих, и мать Хабиба и Абдуллы, двух рыцарей ислама.

Ее ислам был исламом разума и уверенности, исходящим из понимания, воли и убеждений, а не из подчинения мужу, брату, отцу или вождю племени.

На третий год пришли семьдесят три мужчины и две женщины, а именно Нусайба бинт Кааб, Умм Мани и Асма бинт Амр, и принесли клятву верности Посланнику Аллаха в числе тех, кто дал клятву верности во второй Клятве Акабы.

Роль Умм Амары в деле ислама была великой, позитивной и влиятельной.

Она хотела подтвердить статус женщин и сказала: «О Посланник Аллаха, я не вижу ничего, кроме мужчин, и не вижу упоминаний женщин ни в чём». Аллах ответил ей, и Откровение было ниспослано в благородных аятах, подтверждающих статус женщин в Исламе:

«Воистину, мусульмане и мусульманки, верующие мужчины и верующие женщины, покорные мужчины и покорные женщины, правдивые мужчины и правдивые женщины, терпеливые мужчины и терпеливые женщины, скромные мужчины и скромные женщины, благотворители и благотворители
«Аллах уготовил прощение и великую награду постящимся мужчинам и постящимся женщинам, хранящим целомудрие мужчинам и хранящим целомудрие женщинам, часто поминающим Аллаха мужчинам и поминающим Аллаха женщинам» (аль-Ахзаб, 35).

Однажды в воскресенье Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел, как она ссорится с мужем и двумя сыновьями. Он сказал её сыну Абдулле: «Да благословит вас Аллах, о люди этого дома! Да помилует вас Аллах, о люди этого дома!»

Умм Амара сказала: «Молись Аллаху, чтобы мы были с тобой в Раю».

Он сказал: «О Боже, сделай их моими товарищами в Раю».

Она сказала: «Клянусь Богом, мне все равно, что будет со мной после этого в этом мире».

В «Аль-Худайбийе» великая сцена повторилась, а в «Аль-Ямаме» ее роль в исламском призыве не ограничивалась только жизнью Посланника и его присутствием среди мусульман, но продолжалась до последнего дня ее жизни.

Она участвовала в армии Абу Бакра, которая сражалась с вероотступниками, и в битве при Йамаме с Халидом ибн Аль-Валидом ей отрубили руку, когда она сражалась ею, ища Мусайлиму Лжеца, чтобы убить его!!!
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, послал ее сына Хабиба с посланием к Мусайлиме Лжецу, и тот убил его, унизив и подвергнув пыткам.
Лжец спросил его: «Свидетельствуешь ли ты, что Мухаммад — Посланник Бога?»
Он говорит: Да.
Он сказал ему: «Свидетельствуешь ли ты, что я — Посланник Аллаха?»
Он говорит: Я ничего не слышу.

Лжец начал резать мечом тело терпеливого, верного юноши, но пытки только увеличивали его решимость, силу, веру и доброту, пока он не умер.

Узнав о смерти сына, она дала обет и исполнила его. Она поклялась, что не омоется, пока Мусайлима не будет убит. В назначенный день она отправилась на поле битвы, «битву при Йамаме», вместе со своим сыном Абдуллой. Она жаждала отомстить своими руками, но Абдуллах выполнил эту роль за неё, и к нему присоединился Вахши ибн Харб, убивший Хамзу в битве при Ухуде. Позже он принял ислам, и его ислам был праведным.

По воскресеньям и в другие дни милости Аллаха она носила повязки вокруг талии, и всякий раз, когда моджахед был ранен, она бежала к нему, перевязывала его раны и просила его поскорее встать, чтобы продолжить джихад на пути Аллаха.

И так же, как она поступала со всеми остальными, она поступила и со своим раненым сыном. Перевязав его раны, она сказала ему: «Вставай и отправляйся на джихад». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел, что случилось с её сыном, указал на неё и сказал:
Это тот, кто ударил твоего сына. Я бросился к нему и ударил его по ноге, так что он упал на землю, и я его добил.
Умм Амара изменила правило, гласящее, что война и джихад — дело мужчин, а женщины не могут участвовать в них или нести их тяготы и жестокость.

Она хорошо проявила себя в сражениях, в которых участвовала, и всякий раз, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, видел, как она защищает ислам и мусульман, он восклицал: «Кто может вынести то, что можешь вынести ты, о Умм Амара?» Аллах говорит в Своей благородной книге:
«Аллах был доволен верующими, когда они принесли тебе клятву верности под деревом. Он знал, что в их сердцах, и ниспослал им спокойствие и вознаградил их близкой победой» (сура «аль-Фатх», аят 18).

Насиба бинт Кааб, да будет доволен ею Аллах, получила свою долю спокойствия и награды.

Она потеряла руку в одном из сражений и принесла сына в жертву Аллаху. Она выжила, призывая Аллаха со всей своей силой и решимостью. Слово истины было на её языке, меч был в одной руке, а сосуд с водой – в другой.
Бинты вокруг ее талии, которые она использовала для перевязки ран во время набегов, ее слова поднимали боевой дух моджахедов и укрепляли решимость бойцов, чтобы победа была их союзником, а успех — их спутником.

Это борющаяся, проповедующая и воспитывающая мусульманка, которая готовит героев и воспитывает мужчин, которая не заботится о том, что её ждёт в этом мире, после того как Пророк молил о том, чтобы она была с ним в Раю. Она была в первых рядах истинно верующих и вписала свою историю в историю, став образцом для подражания.

Цитируется