Когда японский профессор Йошиде Козай услышал этот стих, он встал в изумлении и сказал, что наука и ученые дошли до этого удивительного факта только недавно, после того как мощные спутниковые камеры сделали яркие снимки и фильмы, показывающие звезду, состоящую из большой массы темного, густого дыма.

Далее он сказал, что до появления этих фильмов и живых изображений наши прежние знания основывались на ложных теориях о том, что небо - это туман.

Он сказал: "Мы добавили к чудесам Корана новое удивительное чудо, которое подтверждает, что тот, кто рассказал о нем, - Бог, создавший Вселенную миллиарды лет назад.

Ученые на Исламской молодежной конференции, проходившей в Эр-Рияде в 1979 году, были поражены, услышав этот стих, и сказали: "Поистине, Вселенная в своем начале была огромным дымно-газовым туманным облаком, которое постепенно превратилось в миллионы и миллионы звезд, заполнивших небо.

Затем профессор Палмер заявил, что сказанное никак не может быть приписано человеку, умершему 1400 лет назад, поскольку у него не было телескопов и космических кораблей, которые помогли бы открыть эти факты, поэтому тот, кто рассказал Мухаммеду, должен был быть Богом. В конце конференции профессор Палмер объявил о своем исламе.

Но давайте на мгновение остановимся на изречении: "Разве не видели те, кто не верит, что небеса и земля когда-то были полосой, и Мы раскрыли их и создали из воды все живое, и разве они не уверовали?" (Аль-Анбия) [Аль-Анбия: 30]. (Darn) в языке является противоположностью (грыжа), а в Океанийском словаре: Эти два слова используются по отношению к ткани, когда ткань рвется и нити расходятся в стороны, мы говорим (одежда порвана), а штопка - наоборот, т.е. собирание и соединение этой ткани.

В Тафсире Ибн Катира: "Разве они не видели, что небеса и земля находились в покое, то есть все было связано друг с другом, нагромождено друг на друга в начале".

Ибн Катир понял из этого стиха, что вселенная (небеса и земля) состояла из смежных материалов, которые находились близко друг к другу и были навалены друг на друга, и, конечно же, так было в начале творения. Затем Бог разделил небеса и землю и поставил их отдельно друг от друга.

Если мы посмотрим на вышеприведенное исследование, то увидим, что исследователи говорят именно о том, о чем говорил Ибн Катир. Они утверждают, что вначале Вселенная состояла из материи в виде плотной ткани, нагроможденной друг на друга, а затем нити этой ткани стали расходиться на протяжении миллиардов лет.

Удивительно, но они визуализировали этот процесс с помощью суперкомпьютера и пришли к почти однозначному выводу: нити космической ткани постоянно расходятся друг от друга, подобно нитям ткани, когда ее рвут!

Современная наука доказала, что любой живой организм состоит из большого количества воды, и если он потеряет 25 процентов воды, то неизбежно погибнет, потому что все химические реакции в клетках любого живого организма могут происходить только в водной среде. Откуда Мухаммад (мир ему) взял эту медицинскую информацию?

Современная наука доказала, что небо постоянно расширяется. Кто сообщил Мухаммаду (мир ему) этот факт в те далекие времена? Были ли у него телескопы и спутники? Или это было откровение от Бога, создателя этой великой вселенной? Разве это не убедительное доказательство того, что этот Коран - истина от Бога?

Современная наука доказала, что Солнце движется со скоростью 43 200 миль в час, а поскольку расстояние между нами и Солнцем составляет 92 миллиона миль, мы видим его неподвижным. Один американский профессор был поражен, услышав этот стих из Корана, и сказал: "Мне очень трудно представить, что кораническая наука достигла таких научных фактов, которые до недавнего времени были нам недоступны".

Когда вы садитесь в самолет и взлетаете в небо, что вы чувствуете? Вы не ощущаете стеснения в груди? Как вы думаете, кто сказал Мухаммаду 1400 лет назад? Был ли у него собственный космический корабль, с помощью которого он смог узнать об этом физическом явлении? Или это было откровение от Всемогущего Бога?

Аллах сказал: "Мы украсили небеса и землю светильниками. 5

Ученые видели Землю и другие планеты Солнечной системы освещенными дневным светом, в то время как небеса вокруг них погружены во тьму. Кто же знал во времена Мухаммада, что тьма - это господствующее состояние Вселенной и что эти галактики и звезды - всего лишь маленькие и слабые светильники, которые едва разгоняют тьму окружающей Вселенной. Когда эти стихи были прочитаны одному американскому ученому, он был поражен и восхищен величием и грандиозностью этого Корана и сказал: "Этот Коран не может быть ничем иным, как словами Создателя этой вселенной, который знает ее секреты и тонкости".

Современная наука доказала существование атмосферы, окружающей Землю, которая защищает ее от вредных солнечных лучей и разрушительных метеоритов. Когда эти метеориты соприкасаются с атмосферой Земли, они воспламеняются от трения и предстают перед нами ночью в виде небольших светящихся масс, падающих с неба с огромной скоростью, около 150 миль в секунду, а затем быстро гаснущих и исчезающих. Это то, что мы называем падающей звездой. Кто сказал Мухаммаду, что небо подобно крыше, которая защищает землю от метеоритов и вредных солнечных лучей? Разве это не одно из неоспоримых доказательств того, что этот Коран от Создателя этой великой вселенной?

И сказал Аллах: "И бросил Он в землю основания земли, чтобы она накренилась для вас". Лукман (Лукман): 10

Поскольку земная кора и расположенные на ней горы, плоскогорья и пустыни построены поверх жидких и рыхлых подвижных глубин, известных как "слой Сима", земная кора и все, что на ней находится, должны были бы постоянно наклоняться и двигаться, а их движение привело бы к образованию трещин и огромным землетрясениям, которые бы все разрушили, но ничего этого не произошло. В чем же причина?

Недавно было установлено, что две трети любой горы залегают глубоко в земле и в слое (сима) и только одна треть выступает над поверхностью земли, поэтому Всевышний Аллах уподобил горы колышкам, которые прикрепляют палатку к земле, как в предыдущем стихе. Эти стихи были прочитаны на конференции исламской молодежи в Эр-Рияде в 1979 году, и американский профессор (Палмер) и японский геолог (Сиардо) были поражены и сказали, что это неправдоподобно, что это слова человека, тем более что это было сказано 1400 лет назад, поскольку мы пришли к этим научным фактам только после обширных исследований с использованием технологий двадцатого века. Ученый (Фрэнк Пресс), советник президента США Картера, специализирующийся на геологии и морских науках, также присутствовал на обсуждении и сказал: "Мухаммад не мог знать эту информацию, и тот, кто научил его, должен быть Творцом этой вселенной, который знает ее секреты, законы и замыслы.

Мы все знаем, что горы неподвижны, но если мы поднимемся над землей вдали от ее притяжения и атмосферы, то увидим, что земля вращается с огромной скоростью (100 миль в час), и тогда мы увидим, что горы как будто движутся подобно облакам, то есть их движение не самодвижется, а связано с движением земли, подобно облакам, которые не движутся сами по себе, а толкаются ветром, и это является доказательством движения земли, кто сказал Мухаммаду, да благословит его Бог и да приветствует?

Благодаря современным исследованиям было установлено, что каждое море имеет свои характеристики, отличающие его от других морей, такие как интенсивность солености, вес и сознание воды, даже ее цвет, который меняется от одного места к другому из-за разницы в температуре, глубине и других факторов, и еще более странным является открытие точной белой линии, которая проводится, когда воды двух морей встречаются друг с другом, и это именно то, о чем говорится в двух предыдущих стихах. Когда этот коранический текст обсуждался с американским морским ученым профессором (Хилл) и немецким геологом (Шрайдер), они ответили, что эта наука на 100% божественна и чудесна и что невозможно, чтобы простой неграмотный человек, такой как Мухаммад, знал эту науку во времена, когда царили отсталость и невежество.

Современная наука доказала, что сенсорные частицы боли и тепла находятся только в слое кожи, и хотя кожа будет гореть вместе с лежащими под ней мышцами и другими органами, в Коране они не упоминаются, потому что ощущение боли присуще только слою кожи. Кто сообщил Мухаммаду эту медицинскую информацию? Не Бог ли?

Древний человек не мог нырять более чем на 15 метров, потому что не мог оставаться без дыхания более двух минут и потому что вены на его теле могли лопнуть от давления воды. После появления подводных лодок в двадцатом веке ученые обнаружили, что дно морей очень темное. Они также выяснили, что в каждом море есть два слоя воды, первый - глубокий и очень темный, покрытый сильными движущимися волнами, а второй - мелкий и тоже темный, покрытый волнами, которые мы видим на поверхности моря.

Американский ученый (Хилл) был поражен величием этого Корана, и его удивление возросло, когда с ним обсудили чудо во второй части стиха ((облака тьмы одно над другим, когда он вынул руку, то не смог увидеть)). Он сказал, что такие облака никогда не видели на сияющем Аравийском полуострове и что такое состояние погоды бывает только в Северной Америке, России и Скандинавии вблизи полюса, который не был открыт во времена Мухаммада (мир ему), и этот Коран должен быть словом Бога.

Самая низкая земля:Самое низкое место на поверхности земли, а римляне были завоеваны в Палестине у Мертвого моря, Когда этот стих обсуждался с известным геологом (Палмером) на международной научной конференции, проходившей в Эр-Рияде в 1979 году, он сразу же опроверг этот факт и заявил общественности, что на поверхности земли есть много мест, которые находятся ниже, поэтому ученые попросили его подтвердить свою информацию, и, просмотрев свои географические карты, ученый (Палмер) был удивлен картой, на которой была изображена топография Палестины, на которой была нарисована толстая стрелка, указывающая на район Мертвого моря, а на ее вершине было написано (самая низкая область на поверхности земли), поэтому профессор был поражен и заявил о своем восхищении и признательности, и подтвердил, что этот Коран должен быть словами Бога.

Пророк Мухаммад не был врачом, у него не было возможности препарировать беременную женщину, он не получал уроков анатомии и эмбриологии, и эта наука не была известна до XIX века, однако смысл стиха совершенно ясен, и современная наука доказала, что плод окружают три мембраны: Во-первых:

Слипшиеся мембраны, окружающие плод, состоят из эндометрия, хориальной мембраны и амниотической мембраны. Эти три мембраны образуют первую темноту благодаря их сцеплению друг с другом.

Вторая: Маточная стенка - это вторая тьма. Третья: Брюшная стенка - это третья тьма. Откуда Мухаммад взял эту медицинскую информацию?

Аллах говорит: "О люди, если вы сомневаетесь в воскресении, то Мы создали вас из праха, затем из эмбриона, затем из бластоцисты, затем из пиявки, затем из формы, как сформированной, так и не сформированной, чтобы показать вам" (Аль-Хадж: 5

Из приведенных выше стихов ясно, что сотворение человека происходит поэтапно, следующим образом:

1 - Пыль: Об этом свидетельствует тот факт, что все минеральные и органические элементы, из которых состоит тело человека, содержатся в грязи и иле, а второе доказательство заключается в том, что после смерти он превратится в пыль, которая ничем не отличается от грязи.

2 - Сперматозоид: Именно он проникает в стенку яйцеклетки, в результате чего образуется оплодотворенная яйцеклетка (гамета), которая запускает деление клеток, заставляя гамету расти и размножаться, пока она не превратится в полноценный эмбрион, как сказано: "Мы создали человека из гаметы" (Аль-Исан:2).

3- Пиявка: После клеточных делений, происходящих в зиготе, образуется масса клеток, напоминающая микроскопическую форму ягоды (пиявка), которая характеризуется странной способностью прикрепляться к стенке матки, чтобы получать необходимое питание из кровеносных сосудов матки.

4 - Эмбрион: Клетки эмбриона создаются для того, чтобы дать начало почкам конечностей, органам и системам организма. Мембраны, окружающие эмбрион (хориальная мембрана и ворсины, которые впоследствии станут спасительными), не создаются, и при микроскопическом исследовании эмбрион на эмбриональной стадии выглядит как кусок мяса или жевательная резинка с признаками жевательных зубов и моляров.

Разве это не подтверждает слова Всевышнего: "Из сформированного и не сформированного зародыша"? Было ли у Мухаммада (мир ему) эхолокационное устройство, с помощью которого он узнал этот факт?

5 - Появление костей: Научно доказано, что кости начинают появляться в конце стадии мудги, и это соответствует порядку, указанному в стихе (И Мы сформировали мудгу в кости).

6 - Облечение костей плотью: Современная эмбриология доказала, что мышцы (плоть) формируются через несколько недель после костей, а мышечная оболочка сопровождается кожным покровом плода, и это в точности соответствует стиху Всевышнего Аллаха "И Мы облекли кости плотью".

К седьмой неделе беременности стадии развития эмбриона подошли к концу, и ему нужно время, чтобы вырасти, завершить рост, рост и вес и принять узнаваемую форму.

А теперь: Мог ли Мухаммад, мир ему, дать эту медицинскую информацию, когда он жил в эпоху, где царили невежество и отсталость?

Эти великие стихи были прочитаны на седьмой медицинской конференции "Чудеса Священного Корана" в 1982 г. Как только тайский ученый (Тагас), специалист по эмбриологии, услышал эти стихи, он сразу и без колебаний заявил, что нет бога, кроме Аллаха, а Мухаммад - посланник Аллаха. Знаменитый профессор (Кит Мур), старший преподаватель американского и канадского университетов, присутствовавший на конференции, сказал: "Невозможно, чтобы ваш пророк знал все эти мельчайшие подробности этапов творения и зачатия от себя, он должен был общаться с великим миром, который сообщил ему об этих различных науках, а именно с Аллахом". На конференции в 1983 году он объявил себя исламом и записал чудеса Корана на арабском языке в своей знаменитой университетской книге, по которой учат студентов-медиков в колледжах Америки и Канады.

Ученые рассказывают: Формирование кучево-дождевых облаков начинается с того, что несколько маленьких ячеек, похожих на хлопковые пушинки, подталкиваемые ветром, сливаются друг с другом и образуют гигантское горное облако высотой до 45 000 футов, а вершина облака очень холодная по сравнению с его основанием, и из-за этой разницы температур возникают вихри, которые приводят к образованию градин на вершине горного облака, а также к электрическим разрядам, которые выпускают яркие искры света, поражающие пилотов в небе, что называется (временной слепотой), и именно это описано в данном стихе. Мог ли Мухаммад (мир ему и благословение) сам донести до нас эту информацию?

Математики подтвердили, что солнечный год на 11 дней длиннее лунного, поэтому если умножить 11 дней на 300 лет, то получится 3300, а если разделить это число на количество дней в году (365), то получится 9 лет. Мог ли Пророк Мухаммад (мир ему) знать, сколько времени люди в пещере живут по лунному и солнечному календарю?

Современная наука доказала, что у мух есть выделения, которые превращают то, что они собирают, в вещества, совершенно отличные от того, что они собрали, поэтому мы не можем знать истину о веществе, которое они собрали, и поэтому мы никогда не сможем извлечь это вещество из них. Кто сказал это Мухаммаду? Разве не Аллах, Всемогущий, всеведущий, всезнающий, сказал ему это?

Кораническая статистика и числовой баланс: Это равное соотношение между совместимыми и несовместимыми словами и намеренная согласованность между стихами, и благодаря этой числовой симметрии и числовому повторению, найденному в нем, он привлекает внимание и приглашает рассмотреть его стихи, и это один из видов чудес, связанных с красноречием и красноречием Священного Корана, поскольку он содержит регулярные числовые отношения в повелениях и запретах, и включает числа и статистику, которые не могут раскрыть его красоту и тайны, кроме опытного дайвера в море науки Книги Бога, поэтому Бог приказал нам созерцать Его Книгу: "Не рассматривайте Коран" (Сурат ан-Ниса, стих 82).

Когда профессор Абдул Раззак Навфаль готовил свою книгу (Ислам, религия и религия), опубликованную в 1959 году, он обнаружил, что слово "мир" повторяется в Священном Коране ровно столько же, сколько и слово "загробный мир", а когда он готовил свою книгу (Мир джиннов и ангелов), опубликованную в 1968 году, он обнаружил, что демоны повторяются в Коране ровно столько же, сколько и ангелы.
Профессор говорит: "Я не знал, что симметрия и баланс охватывают все в Священном Коране, поэтому всякий раз, когда я исследовал какую-либо тему, я находил удивление и всякое чудо ... числовую симметрию ... числовое повторение ... или пропорцию и баланс во всех темах, которые были предметом исследования .... Похожие, схожие, контрастные, противоречивые или взаимосвязанные темы).
В первой части этой книги автор подсчитал количество вхождений некоторых слов в Священный Коран:
- Мир - 115 раз, будущее - 115 раз.
- Сатана 88 раз, ангелы 88 раз, с производными.
- Смерть - 145 раз, слово жизнь и его производные применительно к обычной человеческой жизни - 145 раз.
- Зрение и зрение 148 раз, сердце и сердце 148 раз.
- Польза 50 раз, коррупция 50 раз.
- Тепло 40 раз, холод 40 раз.
- Слово resurrection, означающее воскресение мертвых, и его производные и синонимы встречаются 45 раз.
- Хорошие поступки и их производные 167 раз, плохие поступки и их производные 167 раз.
- Ад 26 раз, наказание 26 раз.
- Непристойность 24 раза, гнев 24 раза.
- Идолы - 5 раз, Вино - 5 раз, Свинья - 5 раз.
Примечательно, что слово "вино" еще раз упоминается в описании вина рая, в котором нет людоеда, в словах Всемогущего Бога (и реки вина, приятные для пьющих), поэтому оно не входит в число раз, когда упоминается вино мира.
- Проституция - 5 раз, Зависть - 5 раз.
- Гравий - 5 раз, Танкил - 5 раз.
- Ужас - 5 раз, разочарование - 5 раз.
- Проклятие 41 раз, ненависть 41 раз.
- Мерзость 10 раз, мерзость 10 раз.
- Уныние 13 раз, спокойствие 13 раз.
- Чистота - 31 раз, искренность - 31 раз.
- Вера и ее производные 811 раз, Знание и его производные и Знание и его производные 811 раз.
- Слова люди, человек, человечество, человеческие существа и человеческие существа встречаются 368 раз, слово вестник и его производные - 368 раз.
- Слово люди, его производные и синонимы встречается 368 раз, слова средства к существованию, деньги, сыновья и их производные - 368 раз, что составляет общую сумму человеческого имущества.
- Племена - 5 раз, апостолы - 5 раз, монахи и священники - 5 раз.
- Аль-Фуркан 7 раз, Бану Адам 7 раз.
- Царство 4 раза, Святой Дух 4 раза.
- Мухаммед - 4 раза, Сирадж - 4 раза.
- Поклон 13 раз, Хадж 13 раз, Спокойствие 13 раз.
- Слово "Коран" и его производные встречаются 70 раз, слово "Откровение" и его производные - 70 раз в связи с откровением Бога Своим рабам и посланникам, а слово "ислам" и его производные - 70 раз.
Обратите внимание, что в число откровений здесь не входят откровения муравьям, откровения на земле, откровения посланников людям или откровения демонам.
- Слово Йома'а, которое 70 раз упоминает Судный день, 70 раз говорит о Судном дне.
- Послание и послания Аллаха 10 раз, суры и суры 10 раз.
- Куфр - 25 раз, вера - 25 раз.
- Вера и ее производные - 811 раз, неверие и заблуждение и их производные - 697 раз, а разница между этими двумя числами составляет 114, что равно количеству сур Священного Корана, поскольку в нем 114 сур.
- Аль-Рахман - 57 раз, Аль-Рахим - 114 раз, что вдвое превышает число упоминаний Аль-Рахмана, и оба эти имени относятся к числу прекрасных имен Аллаха.
Примечательно, что описание Посланника, мир ему, здесь не включено в счет, так как о нем говорится во Всевышнем: "К вам пришел посланник от вас самих, который дорог вам, увлечен вами для верующих, сострадателен и милосерден".
- Безбожники - 3 раза, праведники - 6 раз.
- В Коране число небес равно 7 и повторяется семь раз, семь раз говорится о сотворении небес и земли за шесть дней и семь раз о представлении творений их Господу.
- Число ангелов в огне - 19, а число букв в бисмиллях - 19.
- Слова молитвы повторяются в 99 раз больше, чем имена Аллаха.
После публикации первой части этой книги исследователь не прекратил отслеживать числовые соответствия в Священном Коране, а продолжил исследования и записи наблюдений, и опубликовал вторую часть со следующими результатами:
- Иблис упоминается в Священном Коране 11 раз, и 11 раз повторяется повеление укрыться.
- Магия и ее производные - 60 раз, раздор и его производные - 60 раз.
- Бедствие и его производные 75 раз, благодарение и его производные 75 раз.
- Расходы и их производные - 73 раза, Удовлетворенность и ее производные - 73 раза.
- Скупость и ее производные 12 раз, Сердцеедство и его производные 12 раз, Жадность и ее производные 12 раз, Неблагодарность и ее производные 12 раз.
- Отходы 23 раза, скорость 23 раза.
- Алгебра 10 раз, Принуждение 10 раз, Угнетение 10 раз.
- Чудо 27 раз, тщеславие 27 раз.
- Предательство 16 раз, злоба 16 раз.
- Аль-Кафирун 154 раза, огонь и горение 154 раза.
- Потерянные 17 раз, мертвые 17 раз.
- Мусульмане - 41 раз, джихад - 41 раз.
- Дин 92 раза, прострация 92 раза.
- Перечитывать 62 раза, совершать добрые дела 62 раза.
- Молитва и мольба 68 раз, избавление 68 раз, ангелы 68 раз, Коран 68 раз.
- Закят 32 раза, благословения 32 раза.
- Пост 14 раз, терпение 14 раз, оценки 14 раз.
- Производные разума 49 раз, свет и его производные 49 раз.
- Язык - 25 раз, проповедь - 25 раз.
- Салам 50 раз, Тайибат 50 раз.
- Война - 6 раз, пленники - 6 раз, хотя они не объединены ни в одном стихе, ни даже в одной суре.
- Слово, которое они произнесли 332 раза, - это совокупность всего, что говорили ангелы, джинны и люди в этом и следующем мире, а слово "скажи" 332 раза - это повеление Бога всем, кто творил, сказанное им.
- Пророчество 80 раз, Сунна 16 раз, т.е. пророчество повторяется в пять раз чаще, чем Сунна.
- Сунна - 16 раз, Аль Джахр - 16 раз.
- Громкость - 16 раз, секрет - 32 раза, то есть громкость повторяется в два раза реже, чем секрет.
В заключении этого раздела автор заявляет:
(Это числовое равенство в темах, включенных в эту вторую часть, в дополнение к равенству в темах, ранее объясненных в первой части, является лишь примерами, свидетельствами, фразами и ссылками, поскольку аналогично пронумерованные или соразмерные темы все еще не поддаются подсчету и не постижимы для энергии.
Исследователь продолжал свои изыскания до тех пор, пока не опубликовал третью часть этой книги, в которой он записал следующую информацию:
- Милосердие 79 раз, руководство 79 раз.
- Любить 83 раза, слушаться 83 раза.
- Праведность 20 раз, награда 20 раз.
- Кунут - 13 раз, Руку' - 13 раз.
- Желание - 8 раз, ужас - 8 раз.
- Государственные 16 раз, частные 16 раз.
- Искушение 22 раза, ошибка и грех 22 раза.
- Непристойность - 24 раза, проституция - 24 раза, беззаконие - 48 раз.
- Мало 75 раз, спасибо 75 раз.
И не забывайте о связи между немногими и благодарными, как говорит Аллах (Свт): "Немногие из Моих рабов благодарны".
- Пахать 14 раз, сажать 14 раз, плодоносить 14 раз, давать 14 раз.
- Посадите 26 раз, вырастите 26 раз.
- Сперматозоиды 12 раз, глина 12 раз, страдания 12 раз.
- Аль-Алабаб 16 раз, Аль-Афвакин 16 раз.
- Уныние 102 раза, терпение 102 раза.
- Воздаяние - 117 раз, прощение - 234 раза, т.е. в два раза больше, чем возмездие.
Стоит отметить, что прощение Аллаха очень велико, ведь Он много раз упоминает о возмездии в Своей Священной Книге, но о знании Он упоминает более чем в два раза чаще, чем о возмездии.
- Судьба - 28 раз, Никогда - 28 раз, Определенность - 28 раз.
- Люди, ангелы и ученые - 382 раза, стихи и поэмы - 382 раза.
- Заблуждение и его производные - 191 раз, стихи - 380 раз, т.е. в два раза чаще, чем заблуждение.
- Благотворительность, благожелательность и их производные 382, стихи 382 раза.
- Коран - 68 раз, Бинат, Мубинат, Наставление и Исцеление - 68 раз.
- Мухаммад - 4 раза, шариат - 4 раза.
- Произнесите месяц 12 раз по числу месяцев в году.
- Слово "день" произносится 365 раз, столько же, сколько дней в году.
- Дни и дни во множественном и единственном числе произносятся 30 раз по числу дней в месяце.
- Платить 108 раз, глаголить 108 раз.
- Расплата 29 раз, Справедливость и правосудие 29 раз.
После этого краткого обзора трех частей книги я возвращаюсь к кораническому стиху, которым исследователь открывал каждую часть этой книги, а именно: "Всемогущий Бог":
Этот Коран не был бы сфабрикован без Бога, но он является подтверждением того, что было до него, и деталью книги, в которой нет сомнения от Господа миров". Или же они говорят, что он сфабриковал его, и говорят: "Придумай суру, подобную этой, и пригласи всех, кого сможешь, без Аллаха, если ты искренен".
Мы должны остановиться и поразмыслить над этой симметрией и балансом. Является ли это совпадением, спонтанной случайностью?
Здравый смысл и научная логика отвергают подобные объяснения, которые сегодня уже не имеют ни малейшей доли в балансе науки, и если бы дело ограничивалось согласованностью в количестве двух слов или нескольких слов, человек подумал бы, что это не более чем непреднамеренная совместимость..., но когда совместимость и согласованность достигает столь широкого и далеко идущего диапазона, тогда не остается сомнений, что это нечто предначертанное и баланс предназначен.
"Бог, ниспославший книгу с истиной и равновесием". "И нет ничего такого, чего бы не было у нас в сокровищницах, и мы не спускаем его иначе, как по известной сумме".
Числовое чудо Священного Корана не останавливается на этом пределе подсчета слов, но выходит за его пределы, переходя к более глубокому и точному подсчету букв, что и было сделано профессором Рашадом Халифой.
- Первый стих в Коране - : (Слово "имя" встречается в Коране 19 раз, слово "Аллах" - 2698 раз (19 x 142), что кратно 19, слово "Рахман" - 57 раз (19 x 3), что кратно 19, и слово "Рахим" - 114 раз (19 x 6), что кратно 19.
- Сура аль-Бакара открывается тремя буквами: A.L. M. Эти буквы повторяются в суре с большей частотой, чем остальные буквы, причем чаще всего повторяется алиф, затем лам, затем мим.
Аналогично, Аль-Имран (А.Л.М.), Аль-Араф (А.Л.М.Р.), Аль-Ра'д (А.Л.М.Р.), Q и все другие суры, которые открываются слоговыми буквами, за исключением суры Яс, где Y и S встречаются реже, чем во всех мекканских и гражданских сурах Корана, поэтому Y идет перед S, в отличие от алфавитного порядка букв.