Мусульмане дважды вторгались в город Цезаря, и, к сожалению, в исламских источниках мало сведений об этих и подобных вторжениях. Это связано с тем, что большинство этих вторжений совершалось добровольцами-моджахедами, независимо от власти Халифата. В результате мусульманские историки не знают о большинстве этих героических подвигов и завоеваний. Большая часть информации об этих вторжениях получена из европейских источников.
Суть этого великого эпоса заключается в том, что добровольцы-моджахеды решили, посовещавшись между собой, вторгнуться в город Рим. Они представили эту идею правительству Сицилии и его губернатору Аль-Фадлу ибн Джафару Аль-Хамадани. Тот, в свою очередь, передал этот вопрос тогдашнему принцу Аглабидов Абу аль-Аббасу Мухаммаду ибн аль-Аглабу. Ему понравилась эта идея, и он снабдил моджахедов большим количеством снаряжения, провизии и людей. Морская кампания началась в 231 г. хиджры / 846 г. н. э. к берегам Италии, пока не достигла устья реки Тибр, где сейчас находится Рим. В то время стены города Рима не включали в себя весь старый город. Скорее, религиозный район, в котором находились знаменитые церкви Петра и Павла, а также большая группа храмов, святилищ и древних гробниц, находился за стенами. Он остался без охраны, поскольку христиане считали его священным местом, охраняемым небесами. Моджахеды напали на этот район и захватили все его сокровища, которые невозможно описать. Затем они осадили город цезарей, и город был на грани падения. Папа Сергий был в ужасе. Папа Римский в то время был предупрежден о масштабном нападении и послал сигналы бедствия королям и князьям Европы. Франкский император того времени, Людовик II, проявил инициативу и отправил большой поход своих солдат на спасение Рима и его церквей. Из-за разногласий, возникших среди предводителей мусульманского похода, мусульмане сняли осаду и вернулись на Сицилию, нагруженные добычей и пленными.
Эта смелая попытка мусульманских моджахедов выявила слабость и хрупкость обороны города Рима, который некогда был столицей древнего мира и центром мирового христианства. Мусульмане решили повторить попытку, пока не представилась возможность. Это произошло в 256 году по хиджре / 870 году н. э., при мощной поддержке тогдашнего принца Аглабидов, Мухаммада ибн Ахмада ибн аль-Аглаба. Этот принц годом ранее преуспел в завоевании острова Мальта, в 255 году по хиджре / 869 году н. э. Его амбиции возросли, чтобы добиться чести завоевать Рим. Действительно, флоты моджахедов встретились с флотами Аглабидов и двинулись по тому же маршруту, что и в предыдущем походе, пока не достигли устья реки Тибр. Папа Римский Лев IV, извлёкший урок из предыдущего вторжения, поспешил призвать флоты Генуи и Неаполя отразить мусульманскую морскую кампанию против Рима. Между сторонами разгорелось крупное морское сражение у акватории порта Остия, в котором мусульмане едва не разгромили христианский флот. Если бы не сильный шторм, обрушившийся на Остию, сражение прекратилось бы.
Этот мощный шторм не остановил мусульман, и, несмотря на тяжёлые потери, они продолжали наступление и осаждали город всеми силами, пока он не оказался на грани падения. Это побудило папу Иоанна VIII, сменившего Льва IV, умершего от горя по поводу постигшего христианство бедствия, согласиться на условия мусульман и выплачивать им ежегодную дань в размере двадцати пяти тысяч мискалей серебра. Это оказало тяжёлое воздействие на христианские страны в целом и Европу в частности: как Папа мог платить дань мусульманам? Но это установленная историческая истина, не подлежащая сомнению. Это то, чему враги были свидетелями и записали в своих книгах, хотя это и стыдно и печально для них. Это также один из примеров гордости, достоинства и героизма прошлого, который мусульманам теперь необходимо изучить и извлечь из него пользу.
Почему мы были великими Книга (Незабываемые страны) Тамера Бадра