ရစူလ်တမန်တော်များ၏ တံဆိပ်မဟုတ်ဘဲ အနာဂတ္တိကျမ်း အခန်းကြီးတွင် ဖော်ပြထားသည့် အကျဉ်းချုပ်၊

ကျော်ကြားသော အုပ်ချုပ်မှု၏ အကျုံးမဝင်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်ဖော်ပြခဲ့သော အကျဉ်းချုပ်- (တမန်တိုင်းသည် ပရောဖက်ဖြစ်သည်၊ သို့သော် ပရောဖက်တိုင်းသည် တမန်မဟုတ်ပါ)

ပထမဆုံးအနေနဲ့ “စောင့်မျှော်နေသော မက်ဆေ့ချ်များ” စာအုပ်ကို မရေးချင်ဘဲ ထုတ်ဝေလိုက်တဲ့အခါ မှာပါတဲ့ အကြောင်းအရာတွေကို မဆွေးနွေးချင်ပါဘူး။ အဲဒါကို ထုတ်ဝေချင်တာပဲရှိတယ်။ ကံမကောင်းစွာဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်သည် ရှုံးပွဲသို့ဝင်ရမည်ဟု အပြည့်အ၀သိသောကြောင့် ကျွန်ုပ်မဝင်ချင်သော တိုက်ပွဲများ၊ ဆွေးနွေးမှုများနှင့် ငြင်းခုံမှုများတွင် ချော်လဲနေပါသည်။ အဆုံးစွန်အားဖြင့်၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်၏တိုက်ပွဲမဟုတ်၊ သို့သော် လူများက ဘုရားသခင်ထံမှတမန်ဖြစ်ကြောင်းကို လူများက ငြင်းဆိုကာ ရူးသွပ်စွာစွပ်စွဲမည့် လာမည့်တမန်၏တိုက်ပွဲဖြစ်သည်။ ကြည်လင်သော မီးခိုးငွေ့များ ပျံ့နှံ့မှုကြောင့် လူသန်းပေါင်းများစွာ သေဆုံးပြီးနောက် အချိန်နှောင်းသွားသည်အထိ သူ့ကို မယုံကြပေ။ တစ်နည်းဆိုရသော်၊ ကျွန်ုပ်၏စာအုပ်တွင် ပါရှိသည့်အရာများကို အမှန်အတိုင်း သက်သေပြခြင်းသည် ကပ်ဆိုးကြီး ဖြစ်ပွားပြီးနောက် အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင် ပံ့ပိုးပေးမည့် ထင်ရှားသော သက်သေများဖြင့် ကြွလာမည့် တမန်တစ်ဦး၏ ခေတ်ကာလတွင် ဖြစ်မလာသေးပါ။
အရေးကြီးတာက ငါ Al-Azhar Al-Sharif ပညာရှင်တွေနဲ့ တိုက်ပွဲတွေ မဝင်ချင်ဘဲ ငါ့အဖိုး Sheikh Abdul Muttal Al-Saidi နဲ့ ဖြစ်ခဲ့တာတွေကို ထပ်ခါတလဲလဲ မပြောချင်ပေမယ့် ကံမကောင်းစွာပဲ ငါ ဒီတိုက်ပွဲထဲ ဆွဲသွင်းခံရတယ်။ သို့ရာတွင်၊ ငါသည် ငါ၏တိုက်ပွဲမဟုတ်၊ လာမည့်တမန်၏တိုက်ပွဲဖြစ်သောကြောင့် ငါရှောင်နိုင်သမျှ ဆုတ်ခွာသွားမည်ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏သခင် မုဟမ္မဒ်သည် ရစူလ်တမန်တော်များ၏ တံဆိပ်မဟုတ်ဘဲ၊ တမန်တော်များ၏ တံဆိပ်မဟုတ်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင် မုဟမ္မဒ်ဟု ဖော်ပြထားသည့် တစ်ခုတည်းသော မြင့်မြတ်သော ကျမ်းပိုဒ်ဖြင့် ဤနေရာတွင် စတင်ပါ- “မုဟမ္မဒ်သည် အသင်တို့၏ ဖခင်မဟုတ်၊ ထိုသူသည် ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်ဖြစ်ပြီး၊ အနာဂတ္တိကျမ်း၏ တံဆိပ်ဖြစ်သည်။” ဤကျမ်းပိုဒ်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အရှင်မုဟမ္မဒ်သည် ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ သက်ရောက်ပါစေ၊ တမန်တော်မြတ်၏ တံဆိပ်ဖြစ်သည်၊ အစ္စလာမ့်ဥပဒေသည် တရားစီရင်ရာနေ့အထိ နောက်ဆုံးဥပဒေဖြစ်သည်၊ ထို့ကြောင့် တရားစီရင်ရာနေ့အထိ ပြောင်းလဲမှု သို့မဟုတ် ဖျက်သိမ်းခြင်းမျိုး မရှိပါ။ သို့သော်လည်း ငါနှင့်အသင်တို့အကြား သဘောထားကွဲလွဲမှုမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင် မုဟမ္မဒ်၊ ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ ရှိစေကာမူ ရစူလ်တမန်တော်များ၏ တံဆိပ်လည်း ဖြစ်ပေသည်။
ဤအငြင်းပွားမှုကို ဖြေရှင်းရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အရှင်မုဟမ္မဒ်သည် ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ ပေါ်ထွန်းစေမည့် ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်နှင့် ဆွန္နဟ်များတွင် ဖော်ပြထားသည့် တမန်တော်များ၏ တံဆိပ်သာမက တမန်တော်များ၏ တံဆိပ်ဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိထားရပါမည်။
အိဗ်နု ကသီရ် သည် မွတ်စလင် ပညာရှင် များ အကြား တွင်ကျယ်စွာ ပျံ့ နှံ့ နေသော ကျော်ကြားသော စည်းမျဉ်း တစ်ရပ် ကို ချမှတ် ခဲ့ သည် မှာ “ တမန် တော် တိုင်း သည် ပရောဖက် ဖြစ်သည် ၊ သို့ သော် ပရောဖက် တိုင်း သည် တမန်တော် များ မဟုတ် ” ပေ။ ဤသည်မှာ “တရားစကားနှင့် ပရောဖက်ပြုခြင်း နိဂုံးချုပ်ပြီ၊ ထို့ကြောင့် ငါ့နောက်၌ တမန် သို့မဟုတ် ပရောဖက်မရှိ” ဟူသော မြင့်မြတ်သော ဟဒီးစ်တော်အပေါ် အခြေခံထားသည်။ ဤဟဒီးသ်သည် အဓိပ္ပါယ်နှင့် စကားလုံးများတွင် မူတာဝါတီမဟုတ်ကြောင်း ငါအတည်ပြုခဲ့ပြီး၊ ဤဟဒီးသ်၏ဇာတ်ကြောင်းများထဲမှ တစ်ဦးကို သမ္မာတရားအဖြစ် ပညာရှင်များက ခွဲခြားသတ်မှတ်ထားသော်လည်း လွဲမှားမှုရှိသည်ဟု ငါအတည်ပြုခဲ့သည်။ အခြားသူများကမူ ၎င်းသည် ကန့်ကွက်နိုင်သော ဟဒီးသ်များကြားတွင် ပါသောကြောင့် ၎င်း၏ ဟဒီးသ်တော်အား လက်ခံရန် အကျုံးမဝင်ကြောင်း၊ ၎င်းသည် တမန်တော်မြတ်(ဆွ)၊ ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများသည် ရစူလ်တမန်တော်၏ တံဆိပ်ဖြစ်သည်ဟူသော အန္တရာယ်ကြီးသော ယုံကြည်ချက်မှ ဆင်းသက်လာခြင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် မထိုက်တန်ပေ။
ဤစည်းမျဉ်းအရ ပညာရှင်ကြီးများ ပျံ့နှံ့နေသည့် ကျော်ကြားသော စည်းမျဉ်းများ၏ တရားမဝင်ကြောင်း အထောက်အထားများကို ရှင်းပြရန် ဤနေရာသို့ လာရောက် ဆွေးနွေး၍ မရသော စည်းမျဉ်းတစ်ခု ဖြစ်လာသောကြောင့် ဤစည်းမျဉ်းကို ပျက်ပြယ်စေခြင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အရှင်မုဟမ္မဒ်အပေါ်၌ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ သက်ရောက်စေမည့် ယုံကြည်ချက်အား ပျက်ပြယ်စေခြင်း၊ ဤစည်းမျဉ်းတွင် ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း (ရစူလ်တမန်တော်တိုင်းသည် တမန်တော်မြတ်ဖြစ်သည်၊ သို့သော်) တမန်တော်မြတ်သည် တမန်တော်မြတ်မဟုတ်ပေ။
ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန်တွင် အကျဉ်းချုပ်ပြီး ငြင်းဆိုလိုသူများအတွက် အချိန်ကုန်သက်သာစေရန်၊ ကျွန်ုပ်သည် Surat Al-Hajj တွင်ရှိသော ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို သင့်အား သတိရစေပါသည်- "ထို့ပြင် ငါအရှင်မြတ်သည် မည်သည့်တမန် သို့မဟုတ် ပရောဖက်ကိုမျှ အသင်တို့ထံ မစေလွှတ်ခဲ့ပေ။ ဤကျမ်းပိုဒ်သည် ပရောဖက်များသာရှိပြီး စေတမန်များသာရှိကြောင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သက်သေထူပြီး တမန်တော်သည် ပရောဖက်ဖြစ်ရမည့် အခြေအနေမဟုတ်ပေ။ ထို့ကြောင့် တမန်တော်များ၏ တံဆိပ်သည် တစ်ချိန်တည်းတွင် ရစူလ်တမန်တော်များ၏ တံဆိပ်ဖြစ်ရမည့် အခြေအနေ မဟုတ်ပေ။
ဤအကျဉ်းချုပ်သည် အများပြည်သူအတွက် သို့မဟုတ် စာအုပ်ရှည်ကြီး သို့မဟုတ် ဆောင်းပါးများကို ဖတ်ရှုရန် စိတ်မဝင်စားသောသူများအတွက် ဖြစ်ပြီး ယခင်အခန်းငယ်ကို နားမလည်သူများနှင့် အိဗ်နုကသီရ်၏ စည်းမျဉ်းကို ယုံကြည်သော ပညာရှင်များအတွက်၊ ကျွန်ုပ်၏စာအုပ်တွင် ဖော်ပြထားသော အထောက်အထားအချို့နှင့် ယင်းစည်းမျဉ်း၏ မှားယွင်းမှုကို နားလည်ရန်အတွက် အောက်ပါအချက်များကို ဖတ်သင့်ပါသည်။ အထောက်အထားပိုလိုချင်သူတိုင်း အထူးသဖြင့် ပထမနှင့် ဒုတိယအခန်းများကို ကျွန်ုပ်ဖတ်သင့်ပါသည်။
ကျွန်ုပ်၏စာအုပ်တွင် အကျဉ်းချုပ်ဖော်ပြထားသော အရေးကြီးဆုံးအချက်မှာ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့နှင့် ဥပဒေရှိသည့် ပရောဖက်အာဒမ်နှင့် အိုင်ဒရစ်ကဲ့သို့သော ပရောဖက်များကိုသာ စေလွှတ်ပြီး Surat Yasin တွင် ဖော်ပြထားသည့် သံတမန်သုံးဦးကဲ့သို့ သံတမန်များကို စေလွှတ်ကာ၊ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်သည်လည်း တမန်နှင့် မိုဟမ်ကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့၏ အရှင်သခင်ဖြစ်ပါစေသော၊ ကောင်းကြီးပေး၍ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးသနားတော်မူပါ။

ဤအခန်းတွင်၊ တမန်သည် ဆန့်ကျင်ဘက်လူများထံ စေလွှတ်ခံရသူဖြစ်ပြီး ပရောဖက်သည် ညီညွတ်သောလူများထံ စေလွှတ်ခံရသူဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြခဲ့သည်။

ပရောဖက်ဆိုသည်မှာ ဥပဒေအသစ် သို့မဟုတ် စီရင်ချက်တစ်ခုဖြင့် ဗျာဒိတ်ခံယူထားသူ သို့မဟုတ် ယခင်ဥပဒေတစ်ခုကို ဖြည့်စွက်ရန် သို့မဟုတ် ၎င်း၏ပြဋ္ဌာန်းချက်အချို့ကို ပယ်ဖျက်ခြင်းခံရသူဖြစ်သည်။ ဤဥပမာများတွင် ရှောလမုန်နှင့် ဒါဝိဒ်တို့ပါဝင်သည်၊ ငြိမ်သက်ခြင်းရှိပါစေ။ သူတို့သည် တိုရာကျမ်းနှင့်အညီ အုပ်စိုးသော ပရောဖက်များဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့ခေတ်တွင် မောရှေ၏ပညတ်ကို အစားထိုးခြင်းမရှိပေ။
အနန္တတန်ခိုးရှင် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် မိန့်တော်မူသည်ကား- “လူသားတို့သည် အစုအပြုံလိုက် တစ်စုတစ်စည်းတည်း ဖြစ်လေရာ၊ ထို့နောက် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ပရောဖက်များကို သတင်းကောင်းနှင့် သတိပေးနှိုးဆော်သူများအဖြစ် စေလွှတ်ကာ ၎င်းတို့နှင့် ကွဲလွဲကြသော အကြောင်းအရာများကို လူတို့အကြား တရားစီရင်ရန် သမ္မာကျမ်းစာကို ၎င်းတို့နှင့်အတူ စေလွှတ်တော်မူခဲ့သည်။ ဤတွင်၊ ပရောဖက်များ၏အခန်းကဏ္ဍမှာ သတင်းကောင်းနှင့်သတိပေးသူများထံ ရောက်ရှိလာပြီး တစ်ချိန်တည်းမှာပင်၊ ဆိုလိုသည်မှာ ဆုတောင်းနည်းနှင့် အစာရှောင်ခြင်း၊ တားမြစ်ထားသည့်အရာနှင့် အခြားဥပဒေများကို ၎င်းတို့ထံ ပေးပို့ထားသည်။
စေတမန်များအတွက်မူ အချို့မှာ ယုံကြည်သူများအား ကျမ်းဂန်နှင့် ဉာဏ်ပညာကို သွန်သင်ပေးကာ ကောင်းကင်ကျမ်းဂန်များကို ပြန်ဆိုခြင်း၊ အချို့မှာ ကျရောက်တော့မည့် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းကို သတိပေးခြင်း၊ အချို့က အလုပ်နှစ်ခုစလုံးကို ပေါင်းစပ်လုပ်ဆောင်ပေးကြသည်။ ရစူလ်တမန်တော်များသည် ဥပဒေအသစ်ကို မယူဆောင်ကြပါ။
အနန္တတန်ခိုးရှင် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် မိန့်တော်မူသည်ကား၊ အကြင်အရှင်မြတ်သည် ၎င်းတို့အား အသင်တို့ထံ ကျမ်းဂန်များကို ရွတ်ဆိုကြမည့် တမန်တော်တစ်ပါးကို စေလွှတ်၍ ကျမ်းဂန်နှင့် ဉာဏ်ပညာတို့ကို သန့်စင်စေကာ ၎င်းတို့ထံ စေလွှတ်တော်မူပါ။} ဤတွင်၊ ရစူလ်တမန်တော်၏ အခန်းကဏ္ဍသည် ကျမ်းဂန်များကို သင်ကြားရန်ဖြစ်ပြီး၊ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်၏စာအုပ်တွင် သီးခြားအခန်းတစ်ခန်းတွင် ဖော်ပြထားပါသည်။ အနန္တတန်ခိုးရှင် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များနှင့်အညီ၊ {၎င်းတို့၏ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်မှတစ်ပါး မည်သည့်အရာကိုမျှ စောင့်မျှော်နေသလော။ ၎င်းင်း၏ အနက်ဖွင့်သည့်နေ့သည် ကြွလာပါသည်။} [ကုရ်အာန် 13:19] {ထို့နောက် ဧကန်မလွဲ ဧကန်မလွဲ အကြှနျုပျတို့၌ ၎င်းင်း၏ ရှင်းလင်းချက် ဖြစ်သည်} [ကုရ်အာန် 13:19] ၊ (ထို့ပြင် အသင်တို့သည် အချိန်တစ်ခုပြီးနောက် ၎င်းင်း၏သတင်းကို ဧကန်အမှန် သိကြလိမ့်မည်။
အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူသည်– “တမန်များနောက်၌ လူသားတို့သည် ဘုရားသခင်ကို အသနားခံခြင်း မရှိစေခြင်းငှာ သတင်းကောင်းနှင့် သတိပေးသောတမန်များ” ထိုအခါ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်က “ထို့ပြင် ငါအရှင်မြတ်သည် တမန်တမန်ကို စေလွှတ်ပြီးသည့်တိုင်အောင် မည်သည့်အခါမျှ အပြစ်ပေးမည်မဟုတ်ပေ။ ဤနေရာတွင် စေတမန်များသည် သတင်းကောင်းနှင့် သတိပေးချက်များ ဆောင်ကြဉ်းပေးသူများဖြစ်ကြသော်လည်း၊ ဥပမာ၊ နောဧ၊ ဆာလိဟ်နှင့် မောရှေတို့၏ မစ်ရှင်ကဲ့သို့ ဤကမ္ဘာတွင် ပြစ်ဒဏ်၏နိမိတ်လက္ခဏာ မပေါ်ပေါက်မီ ၎င်းတို့၏ အရေးကြီးဆုံးတာဝန်မှာ သတိပေးရန်ဖြစ်သည်။
ရစူလ်တမန်တော်မြတ်သည် အရာနှစ်ရပ်အတွက် ဘုရားသခင်ရွေးချယ်တော်မူသောသူဖြစ်သည်- မယုံကြည်သူ သို့မဟုတ် ဂရုမစိုက်သောသူများထံ တိကျသောသတင်းစကားတစ်ခု ပေးပို့ရန်နှင့် နောက်တစ်ချက်မှာ ၎င်းအား ယုံကြည်သူတို့အား လိုက်နာရန် မြင့်မြတ်သောတရားတော်ကို ပေးဆောင်ရန်ဖြစ်သည်။ ဥပမာကား၊ ငါတို့သခင်မောရှေ၊ အမြင့်ဆုံးသောအရှင်၊ အမြင့်ဆုံးသောအရှင်၊ ဖာရောဘုရင်ထံသို့ ဣသရေလလူတို့ကို၎င်း၊ အဲဂုတ္တုပြည်မှ၎င်းတို့ နှင်ထုတ်ခြင်းငှာ၊ ဤအရပ်၌ ငါတို့သခင်မောရှေ၊ ငြိမ်သက်ခြင်းရှိစေသတည်း၊ တမန်တော်သာဖြစ်၍ ပရောဖက်ပြုချက်သည် သူ့ထံသို့မရောက်သေး။ ထို့နောက် ပရောဖက်ပြုချက်ဖြင့် ကိုယ်စားပြုသော ဒုတိယအဆင့် ရောက်လာသည်။ အနန္တတန်ခိုးရှင်၊ အမြင့်ဆုံးသောဘုရားသည် ချိန်းချက်သောအချိန်၌ မောရှေအား ကတိပြုပြီး ဣသရေလအမျိုးသားတို့၏ တရားဖြစ်သည့် တိုရာကို သူ့ထံသို့ စေလွှတ်ခဲ့သည်။ ဤတွင်၊ အမြင့်ဆုံးသောအရှင်၊ အမြင့်ဆုံးသောအရှင်၊ ဤပညတ်တရားကို ဣသရေလအမျိုးသားတို့အား ပေးဆောင်ခြင်းငှါ၊ ထိုအချိန်မှစ၍ ငါတို့သခင်မောရှေသည် ငြိမ်သက်ခြင်းရှိစေသတည်း၊ ပရောဖက်ဖြစ်လာ၏။ ဤအရာအတွက် သက်သေအထောက်အထားမှာ အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ မိန့်တော်မူချက်ဖြစ်သည်– “မောရှေကျမ်း၌ ဖော်ပြပါ။ အမှန်စင်စစ်၊ သူသည် ရွေးချယ်ခံရပြီး သူသည် တမန်နှင့် ပရောဖက်တစ်ဦးဖြစ်သည်။” ဖာရောဘုရင်ထံတော်သို့ သွားသောအခါ ပထမတမန်ဖြစ်ခဲ့သည်၊ ထို့နောက် အဲဂုတ္တုပြည်မှထွက်ခွာသောအခါ ဒုတိယပရောဖက်ဖြစ်လာကြောင်း ဤနေရာတွင် သတိပြုပါ။ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်သည် တိုရာကို သူ့အား ဖွင့်ပြသောအခါ။
ထိုနည်းတူစွာပင် ရစူလ်တမန်တော် အရှင်မြတ်သည် မယုံကြည်သူ များအတွက် သတင်းစကား နှင့် တရားတော် များ နှင့် လောက မှ ဆည်းကပ် ကြသော သူ တို့ အတွက် တရားတော် များ ဖြင့် ဘုရားသခင် မှ ပေးပို့ ခဲ့ သည် ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အရှင်သခင် (နဗီတမန်တော်)သည် ရစူလ်တမန်တော်မြတ်(ဆွ)ဖြစ်သည်။
ပရောဖက်နှင့်တမန်ကြားခြားနားချက်ကို အရှင်းဆုံးရှင်းပြထားသည့် ကုရ်အာန်ကျမ်းသည် အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်မိန့်တော်မူသည်– “ထိုအခါ ဘုရားသခင်သည် ပရောဖက်များထံမှ ပဋိညာဉ်တစ်ရပ်ကို ခံယူသောအခါ ‘ကျမ်းဂန်နှင့် ဉာဏ်ပညာကို ငါပေးတော်မူသမျှတို့ကို အသင်တို့ထံ အတည်ပြုစေသော တမန်တစ်ပါး ရောက်ရှိလာသည်၊ တမန်တော်မြတ်သည် ဤကျမ်းစာများကို လိုက်နာရမည်ဟု ယုံကြည်ပြီး ဤကျမ်းများကို အတည်ပြုပေးရမည်’ ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ပရောဖက်များ ဆောင်ခဲ့၍ တမန် သို့မဟုတ် ပရောဖက်ကိစ္စမှတပါး ပညတ်တရားသစ်ကို ဆောင်ခဲ့ခြင်းမရှိ။
ပရောဖက်ပြုခြင်းတွင် ပရောဖက်ပြုခြင်းသည် ဂုဏ်သိက္ခာအရှိဆုံးနှင့် အမြင့်မားဆုံးသော သတင်းစကားဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်၏စာအုပ်တွင် အသေးစိတ်ဖော်ပြခဲ့ပြီးဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ ပရောဖက်ပြုခြင်းတွင် ပရောဖက်ပြုခြင်းတွင် ဥပဒေအသစ်တစ်ခုထုတ်ခြင်း၊ ယခင်ဥပဒေတစ်ခုသို့ ပေါင်းထည့်ခြင်း သို့မဟုတ် ယခင်ဥပဒေ၏ စီရင်ထုံးများအပိုင်းကို ဖျက်ခြင်းတွင် ပါဝင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဤဥပမာမှာ ဘုရားသခင်၏ပရောဖက်ယေရှု၊ မောရှေအား ထုတ်ဖော်ပြသခဲ့သော တိုရဟ်ကို ယုံကြည်သကဲ့သို့၊ ငြိမ်သက်ခြင်းရှိစေကာမူ၊ ၎င်းနောက်တော်၌ ငြိမ်သက်ခြင်းရှိစေကာမူ အနည်းငယ်သောအကြောင်းအရာမှလွဲ၍ ဆန့်ကျင်ဘက်မပြုပါ။ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်က “ထို့နောက် ငါတို့သည် မာရိ၏သားတော်ယေရှုနှင့်အတူ ခြေတော်ရာကို လိုက်၍ တိုရာ၏ ရှေ့တော်၌ရှိသောအရာကို သက်သေပြုလျက်၊ ငါတို့သည် တိုရာ၏ ရှေ့တော်၌ရှိသောအရာကို ထင်ရှားစေသော ဧဝံဂေလိတရားကို ပေးတော်မူ၏။ [Al-Ma'idah]။ ထိုအခါ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်က၊ {ထိုမှတပါး ငါ၏ရှေ့မှောက်၌ တိုရာဟ်မှ လာသောအရာကို အတည်ပြုပြီး သင်တို့အား တားမြစ်ထားသောအရာအချို့ကို သင့်အား တရားဝင်ဖြစ်စေရန်] [Al-Imran]။ ထို့ကြောင့် ပရောဖက်သည် ပညတ်တရားကို ဆောင်ခဲ့၏။
ဤတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျော်ကြားသော စည်းကမ်းချက် (တမန်တိုင်းသည် ပရောဖက်ဖြစ်သည်၊ သို့သော် ပရောဖက်တိုင်းသည် တမန်မဟုတ်ပါ) ဟူသော ပညာရှင်အများစု၏ ထင်မြင်ချက်ဖြစ်သည်။ ဤစည်းမျဉ်းသည် ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန်၏ အာယတ်တော်များမှမဟုတ်သလို၊ တမန်တော်မြတ်(ငြိမ်းချမ်းခြင်းမင်္ဂလာရှိပါစေ) ဟူသောစကားများမှလည်းမဟုတ်၊ ၎င်းသည် တမန်တော်မြတ်၏(ငြိမ်သက်ခြင်းမင်္ဂလာရှိပါစေ) အပေါင်းအဖော်များ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏ ဖြောင့်မတ်သောနောက်လိုက်များထံမှ ကူးယူခြင်းမဟုတ်ပေ။ ဤစည်းမျဉ်းသည် ကောင်းကင်တမန်များ ၊ လေ ၊ တိမ် စသည်တို့ မှဖြစ်စေ ဖန်ဆင်းခြင်းသို့ ပေးပို့သော အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံ ပေးပို့သော စာအမျိုးအစားအားလုံးကို တံဆိပ်ခတ်နှိပ်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အရှင် မိုက်ကယ်သည် မိုးရေကို ညွှန်ပြရန် တာဝန်ပေးသော တမန်ဖြစ်ပြီး သေမင်း၏ ကောင်းကင်တမန်သည် လူတို့၏ ဝိညာဉ်များကို ယူဆောင်ရန် တာဝန်ပေးသည့် တမန်ဖြစ်သည်။ အရိယာ မှတ်တမ်းတင်သူများ ဟုခေါ်သော ကောင်းကင်တမန်များ ရှိပြီး ကျေးကျွန်များ၏ ကုသိုလ်ကောင်းမှု ဆိုးသည် ဖြစ်စေ ထိန်းသိမ်း မှတ်သားရန် ဖြစ်သည် ။ Munkar နှင့် Nakir ကဲ့သို့သော အခြားတမန်နတ်တမန်များစွာရှိပြီး သင်္ချိုင်းတွင်းစမ်းသပ်မှုတွင် တာဝန်ပေးအပ်ခြင်းခံရသည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ အရှင်မုဟမ္မဒ် (ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ) သည် တစ်ချိန်တည်းတွင် တမန်တော်မြတ်နှင့် ရစူလ်တမန်တော်များ ၏ တံဆိပ်ဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ယူဆပါက၊ အမြင့်ဆုံးသော အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံတော်မှ လူသားတို့၏ ဝိညာဉ်များကို ဥပမာပေးဆောင်ရန်၊ အမြင့်ဆုံးသော အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ရစူလ်တမန်တော်များထံမှ စသည်တို့ကို ယူဆောင်ရန် မည်သည့်တမန်မျှ မရှိပေ။
အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်များတွင် အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်မိန့်ဆိုခဲ့သည့်အတိုင်း သတ္တဝါများစွာပါဝင်သည်– “ထိုမြို့၏အပေါင်းအဖော်တို့သည် ထိုမြို့သို့ရောက်သောအခါ ကောင်းကင်တမန်များ (၁၃) ပါးတို့အား ငါအရှင်မြတ်ထံတော်သို့ စေလွှတ်သောအခါ၊ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့အား ငြင်းဆိုကြရာ တတိယတစ်ဆူကို ခိုင်ခံ့စေတော်မူကာ၊ ဧကန်မလွဲ ငါတို့သည် အသင်တို့ထံ သံတမန်များဖြစ်ကြကုန်၏” (း၁၄)။ သူတို့သည် ပရောဖက်များမဟုတ်ကြဘဲ ပညတ်တရားဖြင့် လာခဲ့ကြသော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏လူမျိုးအား တိကျသောသတင်းစကားကို ပေးဆောင်ရန် တမန်များသာဖြစ်သည်။ ပရောဖက်များမဟုတ်သော အခြားတမန်များလည်း ရှိပြီး၊ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်သည် အမြင့်ဆုံးသောဘုရားဟု မိန့်တော်မူသည်အတိုင်း၊ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့အား ကျမ်းဂန်များတွင် မဖော်ပြထားသကဲ့သို့၊
အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်က “ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကင်တမန်များကြားမှ လူများထဲမှ တမန်များကို ရွေးချယ်တော်မူ၏။” ဤကျမ်းပိုဒ်တွင် ကောင်းကင်တမန်များကြားမှ တမန်များရှိကြောင်း အထောက်အထားများ ပါရှိသည်။
ထို့ပြင် အနန္တတန်ခိုးရှင် မိန့်တော်မူသည်ကား- “အို ဂျိနင်နှင့် လူသားတို့၊ ငါ၏ အခန်းငယ်များကို ရွတ်ဆို၍ ဤနေ့၌ တွေ့ဆုံခြင်းအကြောင်း သတိပေးလျက် သင်တို့အထဲမှ တမန်များ သင်တို့ဆီသို့ လာခဲ့ကြသည်မဟုတ်လော။ "သင်တို့ထဲမှ" ဟူသောစကားလုံးသည် လူသားများထဲမှတမန်များစေလွှတ်သကဲ့သို့ ဂျိနင်မှတမန်များစေလွှတ်ခြင်းကိုဖော်ပြသည်။
ပရောဖက်ပြုခြင်းအတွက် ရွေးချယ်မှုသည် လူသားများအတွက်သာ ကန့်သတ်ထားကြောင်း သိထားပါက ပရောဖက်သည် မည်သည့်အခါမျှ ကောင်းကင်တမန်၊ လူသားတစ်ဦးသာ ဖြစ်နိုင်သည်။ ဂျိနင်တွေမှာတောင် ပရောဖက်တွေ မရှိဘူး၊ တမန်တွေပဲ ရှိတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အနန္တတန်ခိုးရှင် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် လူသားတို့အား ထုတ်ဖော်ပြသတော်မူသော ရှာရီယသည် လူသားနှင့် ဂျိန်းများအတွက် ဖြစ်သောကြောင့်ပင်။ ထို့ကြောင့် နှစ်ဦးနှစ်ဘက် ယုံကြည်ရမည်။ ထို့ကြောင့် သင်သည် ဂျိနင်ကို ယုံကြည်သူ သို့မဟုတ် မယုံကြည်သူ ဖြစ်သည် ။ သူတို့၏ဘာသာတရားများသည် လူသားများနှင့်အတူတူပင်။ သူတို့မှာ ဘာသာတရားအသစ်တွေ မရှိဘူး။ ယင်းအတွက် သက်သေအထောက်အထားမှာ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အရှင်သခင် မုဟမ္မဒ်ကို ယုံကြည်၍ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ ရှိစေကာမူ ကုရ်အာန်ကို ကြားနာပြီးနောက် သူ၏ တရားဒေသနာတော်ကို လိုက်နာခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ပရောဖက်ပြုခြင်းသည် လူသားများအတွက်သာ သီးခြားကိစ္စရပ်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့အနက်မှသာလျှင် ဖြစ်ပေါ်လာသည်- အနန္တတန်ခိုးရှင် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ရှာရီယာကို ပေးသနားတော်မူသောသူ သို့မဟုတ် ရှေ့တော်မှလာသောသူတို့၏ ရှာရီယာကို ထောက်ပံ့ရန် ကြွလာသူဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ပရောဖက်ပြုခြင်းမှာ အမွန်မြတ်ဆုံးနှင့် အမြင့်မားဆုံးသော ပရောဖက်ပြုခြင်းဖြစ်သည်ဟု လူအများစုနှင့် ပညာရှင်အများစုက ယုံကြည်ကြသည့်အတိုင်း အခြားနည်းလမ်းမဟုတ်ကြောင်း နောက်ထပ်အထောက်အထားတစ်ခုဖြစ်သည်။
ကျော်ကြားသော စည်းမျဉ်း၏တရားဝင်မှုကို ယုံကြည်ခြင်းသည် (တမန်တိုင်းသည် ပရောဖက်ဖြစ်သည်၊ သို့သော် ပရောဖက်တိုင်းသည် တမန်မဟုတ်ပါ) သည် ကုရ်အာန်နှင့် စွန္နဟ်တွင်ဖော်ပြထားသောအရာများနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အမွေဆက်ခံပြီး မမှန်ကန်သော စည်းမျဉ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အရှင်မုဟမ္မဒ်သည် ကုရ်အာန်နှင့် စွန်နဟ်များတွင် ဖော်ပြထားသည့် အနာဂတ္တိ၏တံဆိပ်မဟုတ်ကြောင်း သက်သေပြရန် ဤစည်းမျဉ်းကို ချမှတ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်သည် ရစူလ် ဟူသော စကားလုံးကို လူသားများ အတွက်သာ သတ်မှတ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သောကြောင့် ဤစည်းမျဉ်းသည် လူသားများအတွက်သာ သီးသန့်ဖြစ်သည်ဟု ဆိုရန် ခွင့်မပြုဘဲ၊ ဤစကားလုံးတွင် လူသားများထံမှ တမန်ဖြစ်သည့် တမန်နှင့် ဂျိနင်တမန်တို့ ပါဝင်သည်။
ဤနိယာမကို ဆက်လက်ယုံကြည်ခြင်းသည် မီးခိုး၏ညှဉ်းဆဲခြင်းအကြောင်း သတိပေးမည့် ကြွလာမည့်တမန်ကို ငြင်းပယ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဦးတည်စေမည်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်၏ အခန်းငယ်များကို ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ဤမှားယွင်းသောနိယာမကို ယုံကြည်ခြင်းကြောင့် လူအများစုက သူ့ကို ရူးသွပ်သည်ဟု စွပ်စွဲကြလိမ့်မည်။ ဤဆောင်းပါးတွင်ဖော်ပြထားသည့်အရာများကို သင်တွေးတောဆင်ခြင်နိုင်လိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်ပြီး နောက်ထပ်အထောက်အထားလိုချင်သူတိုင်း အမှန်တရားကိုရောက်ရှိလိုသူများအတွက် ကျွန်ုပ်၏စာအုပ် The Awaited Messages ကိုဖတ်ရှုသင့်ပါသည်။

မှတ်ချက်

ဤဆောင်းပါးသည် ကျွန်ုပ်ဘာပြောသည်ကို သူငယ်ချင်းများစွာထံမှ တစ်ကြောင်းတစ်ကြောင်း မှတ်ချက်တစ်ခုအတွက် တုံ့ပြန်ခြင်းဖြစ်သည် (တမန်တိုင်းသည် ပရောဖက်ဖြစ်သည်၊ သို့သော် ပရောဖက်တိုင်းသည် တမန်မဟုတ်ပါ)။ ၎င်းတို့ကို မှတ်ချက်တစ်ခုတွင် ဖြေဆိုရန်အတွက်၊ ကျွန်ုပ်၏အမြင်ကို ၎င်းတို့အား ရှင်းပြရန်အတွက် ဤဆောင်းပါးတစ်ခုလုံးကို မှတ်ချက်တစ်ခုတွင် အကျဉ်းချုံး၍ မရနိုင်ပါ၊ အဆုံးတွင် အဖြေကို ရှောင်ဖယ်နေသည်ဟု တစ်စုံတစ်ဦးမှ ကျွန်ုပ်တွေ့ရှိခဲ့ပါသည်။ ဤသည်မှာ တိုတောင်းသော မှတ်ချက်အတွက် တုံ့ပြန်မှုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်၏စာအုပ်၏ အစိတ်အပိုင်းငယ်တစ်ခုတွင် ပါ၀င်သောအရာများကို အကျဉ်းချုပ်ရန် သုံးနာရီအချိန်ယူခဲ့ရသောကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် စုံစမ်းမေးမြန်းမှုများစွာကို လက်ခံရရှိပြီး ၎င်းတို့အတွက် ကျွန်ုပ်၏အဖြေမှာ မေးခွန်း၏အဖြေသည် ကျွန်ုပ်အတွက် ရှည်လျားပြီး အကျဉ်းချုပ်ရခက်သောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။
ဒါကြောင့် မင်းငါ့ရဲ့အခြေအနေတွေကို သဘောကျပြီး ငါ့တိုက်ပွဲမဟုတ်တဲ့ တိုက်ပွဲထဲကို မဝင်ချင်ဘူးလို့ ငါမျှော်လင့်ပါတယ်။ ထို့အပြင် မေးခွန်းမေးသူတိုင်းအတွက် စာမျက်နှာ ၄၀၀ ပါသော စာအုပ်တစ်အုပ်ကို တိုတိုတုတ်တုတ်နှင့် အဖြေမပေးနိုင်ပါက၊