ဖော်ပြချက်

Islam and War စာအုပ်မိတ်ဆက်

စစ်သည် စကြာဝဠာဥပဒေဖြစ်ပြီး အချိန် သို့မဟုတ် နေရာမရှိသော ဘုရားအမိန့်တော်ဖြစ်သည်။ အမှန်တရားနှင့် မုသာဝါဒသည် စဉ်ဆက်မပြတ်၊ ရှေးကျပြီး ဆက်လက်တိုက်ပွဲဝင်နေပါသည်။ အစ္စလာမ့်အရုဏ်ဦးအကြိုတွင် အစ္စလာမ့်မတိုင်မီက လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း စစ်ပွဲများ အပြည့်ရှိနေသည်။ အမှန်မှာ၊ စစ်ပွဲသည် အာရပ်များအတွက် စဉ်ဆက်မပြတ် ၀င်ငွေရင်းမြစ်ဖြစ်သည်။

အစ္စလာမ့်မတိုင်မီစစ်ပွဲများသည် လုယူလုယက်ရန် သို့မဟုတ် အခြားသူများကို အရှက်ရစေရန် သို့မဟုတ် အသေးအဖွဲအကြောင်းများကြောင့် ပေါ်ပေါက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ကုလားအုတ်တစ်ကောင်က ကြက်ဥကွဲသွားတာကြောင့် ဆယ်စုနှစ်များစွာကြာ ကြာမြင့်ခဲ့တဲ့ Basus စစ်ပွဲနဲ့ အရာအားလုံးကို ဖျက်ဆီးပစ်ခဲ့တဲ့ Dahis နဲ့ Ghabra စစ်ပွဲဟာ မြင်းနှစ်ကောင်ကြား ပြိုင်ဆိုင်မှုကြောင့် ဖြစ်ခဲ့တာပါ။

ဤအကြောင်းများနှင့် အလားတူသော အကြောင်းများကြောင့် အစ္စလာမ့်ခေတ်မတိုင်မီတွင် စစ်ပွဲဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ အစ္စလာမ်သာသနာသည် ထိုလူ့အဖွဲ့အစည်း၏ လမ်းကြောင်းကို ပြောင်းလဲကာ သွေးထွက်သံယိုပြဿနာကို ချဲ့ထွင်ကာ စစ်ပွဲကို မုန်းတီးစေခဲ့သည်။ အစ္စလာမ်သည် နတ်မင်းကြီး၏ နိယာမများကို ဆန့်ကျင်ရန် လာခဲ့ခြင်းမဟုတ်ပါ။ တရားမျှတမှုရှိတယ်၊ တရားမျှတမှုရှိတယ်၊ မုသာဝါဒရှိတယ်၊ အမှန်တရားလည်းရှိတယ်။ ဆန့်ကျင်ဘက်များ အချင်းချင်း မတိုက်ဘဲ မနေနိုင်ပါ။ အနန္တတန်ခိုးရှင် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် မိန့်တော်မူသည်ကား၊ (ထို့ပြင် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် အချို့သောလူများအား ဘုန်းကြီးကျောင်းများ၊ ဘုရားကျောင်းများ၊ တရားဇရပ်များနှင့် ဗလီများမှတဆင့် လူအချို့ကို စစ်ဆေးတော်မူသည် မဟုတ်ပါလား။

စစ်ပွဲ၊ ဘာသာစကားနှင့် ဝေါဟာရအသုံးအနှုန်းများတွင် ငြိမ်းချမ်းခြင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်း၊ တည်ငြိမ်ခြင်း၊ လုံခြုံမှုနှင့် လုံခြုံမှုနှင့် စိတ်ဝိညာဉ်၊ ကိုယ်၊ ဝိညာဉ်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာ၊ သားသမီးများနှင့် ၎င်းကို ဘုရားသခင်ဖန်ဆင်းထားသည့်အရာများ သို့မဟုတ် အခြားသူများ၏အကျိုးအတွက် လုပ်ဆောင်ရန် အသက်တာတွင်ရှိသော အရာခပ်သိမ်းကို ဆိုလိုသည်။ ထို့ကြောင့် စစ်ပွဲတွင် သတ်ဖြတ်ခြင်းဖြင့်ဖြစ်စေ အခြားနည်းဖြင့်ဖြစ်စေ မှန်ကန်မှုမရှိသော ကိုယ်ကိုကိုယ် စော်ကားတိုက်ခိုက်ခြင်းတွင် ရန်လိုမှုနှင့် မတရားမှုဖြစ်လျှင် ၎င်း၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုံခြုံရေးနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ငြိမ်းချမ်းမှုကို ထိပါးစေသည့် နည်းလမ်းဖြင့် တိုက်ခိုက်ခြင်း ပါဝင်သည်။ သူတစ်ပါး၏ မူလဇာတိဖြစ်လျှင် အတ္တနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော အတ္တနှင့် ယှဉ်သော စိတ်ဖြင့် ကြံစည်အပ်သည်ရှိသော် ဖောက်ပြန်ခြင်းနှင့် ပျက်စီးခြင်း၏ စက်ဝိုင်းထဲသို့ ကျရောက်စေသော အကျင့်ပျက်ခြင်း ပျက်ခြင်း ဟူသော အတ္တနှင့် အတ္တဟု ရှုမြင်နိုင်၏။

စစ်ပွဲနှင့်ပတ်သက်သည့် အစ္စလာမ်၏အမြင်ကို ရှင်းပြရန် ဤနေရာတွင် အရေးကြီးပြီး ဤအယူအဆကို အဓိကအချက်များစွာဖြင့် အကျဉ်းချုံးရန် အရေးကြီးသည်-

ပထမအချက်- ငြိမ်းချမ်းရေးသည် ပန်းတိုင်နှင့် ရည်မှန်းချက်ဖြစ်သည်။ စစ်ပွဲသည် ငြိမ်းချမ်းရေးရရှိရန် နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤအကြောင်းကို ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်က ဤသို့ဆိုထားသည်။

"အို- သက်ဝင်ယုံကြည်သူအပေါင်းတို့၊ အစ္စလာမ်သာသနာထဲသို့ လုံးလုံးလျားလျားဝင်ရောက်ကြပါ။" [Al-Baqarah: 208]

"စင်စစ်သော်ကား ၎င်းတို့သည် ငြိမ်သက်ခြင်းသို့ ညွတ်လျှင် ယင်းကို ညွတ်စေကာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အား ကိုးစားပါလေ။ ဧကန်မလွဲ ထိုအရှင်မြတ်သည် ကြားနာတော်မူသောအရှင်၊ သိတော်မူသောအရှင်ပင် ဖြစ်တော်မူ၏။" [Al-Anfal: 61]

"၎င်းပြင် အသင်တို့အား တိုက်ခိုက်ကြသော်လည်း မပြစ်မှားကြသော အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ လမ်းတော်၌ စစ်တိုက်ကြကုန်လော့။ ဧကန်မလွဲ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် လွန်ကျူးသူများကို နှစ်သက်တော်မမူပေ။

[Al-Baqarah: 190]။

﴿စင်စစ်သော်ကား ၎င်းတို့သည် အသင်တို့ထံမှ ဆုတ်ခွာကာ အသင်တို့အား စစ်မတိုက်ဘဲ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးဆောင်ကြမည်ဆိုလျှင် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် အသင်တို့အား ၎င်းတို့အား ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုရန် မည်သည့်နည်းကိုမျှ ပေးသနားတော်မမူပေ။

[အမျိုးသမီး: 90]။

ဒုတိယ-အစ္စလာမ်ဘာသာတွင် စစ်ပွဲ နှစ်မျိုးရှိသည်။

1- ခုခံကာကွယ်မှု- မွတ်ဆလင်ပြည်နှင့် ၎င်းတို့၏ယုံကြည်မှုကို ကာကွယ်ရန်။ ဤအကြောင်းကို ကုရ်အာန်က ဤသို့ဆိုထားသည်။

“ထို့ကြောင့် သင်တို့ကို ပြစ်မှားသောမည်သည်ကား၊ သင်တို့ကို ပြစ်မှားသောအပြစ်နှင့် အမျှ ထိုသူကို ပြစ်မှားကြလော့။ [Al-Baqarah: 194]

2- ထိုးစစ်- ရည်ရွယ်ချက်မှာ ကျူးကျော်ရန်၊ နယ်ချဲ့ရန်၊ လူမျိုးကို လက်အောက်ခံရန် သို့မဟုတ် လူမျိုးဘာသာကို သက်ဝင်ယုံကြည်ရန် အတင်းအကြပ် မဟုတ်ဘဲ ၎င်းတို့၏ ဆန္ဒနှင့် လွတ်လပ်မှုကို လွတ်မြောက်စေရန် မဟုတ်ဘဲ စစ်မှန်သောဘာသာကို ရွေးချယ်နိုင်စေရန် အုပ်ချုပ်သူ သို့မဟုတ် ကျူးကျော်သူများ၏ အကျပ်ကိုင်မှု မပါဘဲ လွတ်မြောက်ရန် ဖြစ်သည်။ ယင်းနှင့်စပ်လျဉ်း၍ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်က ဤသို့ဆိုသည်။

“ဘာသာရေးမှာ အတင်းအကြပ် လုပ်တာ မရှိဘူး။ မှန်ကန်တဲ့ လမ်းစဉ်ဟာ မှားတာနဲ့ မတူဘူး။ [Al-Baqarah: 256]

“ထို့ပြင် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် လူအချို့ကို အခြားနည်းဖြင့် စစ်ဆေးတော်မူသည်မဟုတ်ပါက မြေကြီးသည် ပျက်စီးသွားပေလိမ့်မည်။ [Al-Baqarah: 251]

တတိယ- တိုက်ပွဲတွင် ပြင်းထန်မှုသည် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှု၊ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှု၊ သို့မဟုတ် တရားမျှတမှုကို မဆိုလိုပါ။

၁- မွတ်စ်လင်မ်တို့အား တိုက်ပွဲပြင်းထန်ရန် အမိန့်ပေးထားပြီး၊ ပြတ်ပြတ်သားသား ခိုင်မာစွာ၊ နောက်ဆုတ်မသွားရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူသည်ကား၊

“အို-ယုံကြည်သူအပေါင်းတို့၊ စစ်တိုက်၍ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော မယုံကြည်သူတို့နှင့် တွေ့သောအခါ၊ နောက်သို့ မလှည့်ကြနှင့်။” [Al-Anfal: 15]

- ထို့ကြောင့် (တိုက်ပွဲ၌) မယုံကြည်သောသူတို့ကို တွေ့သောအခါ လည်ပင်းကို လုပ်ကြံပြီးမှ [သူတို့] အနှောင်အဖွဲ့ကို လုံခြုံစေ၏။

[မုဟမ္မဒ်: ၄၇]။

“အို-နဗီတမန်တော်၊ မုအ်မင်န်သက်ဝင်ယုံကြည်သူများနှင့် လျှို့ဝှက်သောသူတို့ကို စစ်တိုက်၍ ကြမ်းတမ်းစွာပြုတော်မူပါ။ [At-Twbah: 73]

၂- တချိန်တည်းမှာပင် ကရုဏာတရား၊ တရားမျှတပြီး အောင်ပွဲခံရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူသည်ကား၊

“ထို့ပြင် သူတို့သည် ဆင်းရဲသား၊ မိဘမဲ့၊ သုံ့ပန်းများကို နှစ်သက်သော်လည်း အစာကို ပေးကြသည်။ [Al-Insan: 8]

“ထို့နောက် ကျေးဇူးပြုခြင်း သို့မဟုတ် စစ်ပွဲသည် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို မချမချင်း ရွေးနုတ်ဖိုးဖြစ်စေ၊ [မုဟမ္မဒ်-၄၇]

ဒါက အယူဝါဒဆိုင်ရာ ရှုထောင့်ဖြစ်ပြီး၊ အဲဒါကို ကျွန်တော်တို့ အတိုချုံးပြောခဲ့တယ်။ အခြားသော ရှုထောင့်ကမူ အစ္စလမ်မစ်စစ်ရေး၏ လက်တွေ့ကျသော ရှုထောင့်ဖြစ်သည်။

အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ အမိန့်တော်သည် မွတ်စ်လင်မ်တို့အား ဂျီဟဒ်အား ထုတ်ဖော်ပြသသောအခါတွင်၊ ၎င်းတို့အား ၎င်းတို့၏ ယုံကြည်ခြင်း၌ ထားရစ်ခဲ့ခြင်းမရှိသလို၊ သူတို့၏ မြင့်မားသော စိတ်ဓာတ်ကိုလည်း ကျေနပ်စေတော်မမူပေ။ ယင်းအစား အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ၎င်းတို့အား “အသင်တို့သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ရန်သူနှင့် ရန်သူတို့ကို ကြောက်လန့်စေမည့် တန်ခိုးနှင့် စစ်လက်နက်များကို တတ်နိုင်သမျှ ၎င်းတို့အား ပြင်ဆင်ကြလော့” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ [Al-Anfal: 60] ဤနေရာတွင် ပြင်ဆင်ရန် အမိန့်မှာ လက်နက်များချည်းသာ မဟုတ်ပါ။ ယင်းအစား၊ စည်းကမ်း၊ အဖွဲ့အစည်း၊ အမိန့်စသည်ဖြင့်၊ လက်နက်အားလုံးကို စဉ်ဆက်မပြတ် လေ့ကျင့်သင်ကြားခြင်းမှအစ၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရရော စာရိတ္တအရရော စစ်ပွဲများ၏ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် စဉ်ဆက်မပြတ်ဖွဲ့စည်းမှုတွင် ပါဝင်ပါသည်။ ထို့နောက် ခေတ်မီအဆင့်မြင့်လက်နက်များနှင့် လေ့ကျင့်မှုတို့ကို ရယူရန် စိတ်အားထက်သန်လာသည်။ ဂျီဟဒ်လုပ်ရန် အမိန့်ပေးသည့် ပထမဆုံးအချိန်မှ စ၍ ရစူလ်တမန်တော်မြတ်သည် သူ့အပေါ်၌ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ ရှိစေကာမူ ၎င်း၏နောက်လိုက်များအား သွန်သင်ဆုံးမကာ ကမ္ဘာမြေ၏ အဝေးဆုံးအရပ်သို့ သာသနာပြန့်ပွားရေးအတွက် ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော ပစ်လွှတ်ခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်ပေးခဲ့သည်။ အမှန်စင်စစ်၊ သူ၏သွန်သင်ချက်များ၊ ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ကောင်းချီးများသည် သူ့အပေါ်၌ရှိစေကာမူ ဘွဲ့ရခေါင်းဆောင်များအတွက် ကျောင်းတစ်ကျောင်းကဲ့သို့ပင်။ ခေတ်အဆက်ဆက် မျိုးဆက်များအလိုက် အရိုးများ။

ဤစာအုပ်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အစ္စလမ်ဘာသာ၏ စစ်ပွဲသီအိုရီကို ၎င်း၏ရှုထောင့်အားလုံးကို သုံးသပ်ပါမည်။ ကျွန်တော်ရေးခဲ့တာတွေက ကျွန်တော် လိုချင်တဲ့ ဆန္ဒ နဲ့ တပ်မတော်သမိုင်း အဖြစ်အပျက်တွေကို လေ့လာတဲ့အခါ ပညာရှင်တွေ လိုလားတဲ့အရာအတွက် စံနမူနာတစ်ခုအနေနဲ့ အသုံးချနိုင်မယ်လို့ မျှော်လင့်ပါတယ်။

လူ့သဘောသဘာဝရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်တဲ့ ကွက်လပ်တစ်ခုကို ဖြည့်ဆည်းပေးမယ့် မှတ်ချက်ကို ကျွန်တော် မလိုအပ်ပါဘူး။ အသုံးဝင်သော မှတ်ချက်တစ်ခုအား ပံ့ပိုးပေးသူ သို့မဟုတ် မျက်ကွယ်၌ စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ဆုတောင်းမှုဖြင့် ကျွန်ုပ်အား မနှစ်မြို့သူတိုင်းကို ကျွန်ုပ်မှ ကြိုတင် ကျေးဇူးတင်ရှိပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် မွတ်စ်လင်မ်များ၏ အခြေအနေများကို တိုးတက်စေပြီး ၎င်းတို့အား မကောင်းမှုနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများမှ ကာကွယ်နိုင်ပါစေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင် မုဟမ္မဒ်အပေါ်၌ ဘုရားရှင်၏ ဆုတောင်းပဌနာများနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းရှိပါစေ၊ ဘုရားသခင်က သူ့ကို ကောင်းချီးပေးပြီး ငြိမ်းချမ်းမှု ပေးသနားတော်မူပါစေ။

နောက်ဆုံးတွင်၊ ကျွန်ုပ်သည် အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်အား သူ့အတွက်ကြောင့် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် လုပ်ဆောင်ရန်နှင့် ကျွန်ုပ်ရေးသော စကားလုံးတိုင်းအတွက် ဆုချရန်နှင့် ဤစာအုပ်ကို ပြီးမြောက်စေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်ကို ကူညီပေးခဲ့သော ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်ကိုများကို ဆုချရန် နှင့် ကျွန်ုပ်ရေးထားသော စကားလုံးတိုင်းအတွက် ဆုချပေးရန်၊

“အို ဘုရားသခင်၊ ကိုယ်တော်သည် ဘုန်းကြီး၍ ချီးမွမ်းခြင်း ရှိစေသတည်း။ ကိုယ်တော်မှတစ်ပါး ဘုရားမရှိဟု ကျွန်ုပ် သက်သေခံပါသည်။ ကိုယ်တော်၏ ခွင့်လွှတ်မှုကို ကိုယ်တော်အား နောင်တရရန် ကျွန်ုပ်ရှာပါ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏ နောက်ဆုံး ပန်ကြားချက်မှာ၊ လောကီအရှင် ဘုရားသခင်၊ ချီးမွမ်းခြင်းအပေါင်းသည် လောကီအရှင် ဘုရားသခင်ကြောင့် ဖြစ်ပါ၏။”

သခင်ဘုရား၏ ခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်းတို့ကို လိုအပ်သော နွမ်းပါးသူ

Tamer Badr

၈ ရမ်ဇာန် ၁၄၄၀ AH

မေ ၁၃၊ ၂၀၁၉