လူသည် စစ်မှန်သောဘုရားသခင်၌ဖြစ်စေ၊ အတုအယောင်ဘုရား၌ဖြစ်စေ ယုံကြည်ခြင်းရှိရမည်။ သူ့ကို ဘုရား ဒါမှမဟုတ် တခြားအရာလို့ ခေါ်နိုင်တယ်။ ဤဘုရားသည် သစ်ပင်တစ်ပင်၊ ကောင်းကင်တွင်ကြယ်တစ်ပွင့်၊ အမျိုးသမီးတစ်ဦး၊ သူဌေးတစ်ဦး၊ သိပ္ပံနည်းကျသီအိုရီတစ်ခု သို့မဟုတ် ကိုယ်ပိုင်ဆန္ဒပင်ဖြစ်နိုင်သည်။ သို့သော် သူလိုက်နာသော၊ သန့်ရှင်းစေသော၊ သူ့အသက်တာ၌ ပြန်လည်ရောက်ရှိကာ အသေခံနိုင်သည်အထိ လိုက်နာရမည့်အရာများကို ယုံကြည်ရမည်။ ဤအရာကို ကျွန်ုပ်တို့ ကိုးကွယ်ခြင်းဟုခေါ်သည်။ စစ်မှန်သောဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ခြင်းသည် လူတစ်ဦးအား အခြားသူများနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ “ကျွန်” မှ လွတ်မြောက်စေသည်။

စစ်မှန်သောဘုရားသခင်သည် ဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်ပြီး စစ်မှန်သောဘုရားသခင်မှလွဲ၍ အခြားမည်သူ့ကိုမဆို ကိုးကွယ်ခြင်းသည် ၎င်းတို့နတ်ဘုရားဖြစ်ကြောင်းနှင့် ဘုရားသခင်သည် ဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်ရမည်၊ ဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်တော်မူကြောင်း သက်သေပြခြင်းသည် စကြဝဠာအတွင်း သူဖန်ဆင်းသောအရာကို လေ့လာကြည့်ရှုခြင်းဖြင့် သို့မဟုတ် ဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြခံရသော ဘုရားသခင်ထံမှ ဗျာဒိတ်တော်အားဖြင့် ပါဝင်သည်။ ဤပြောဆိုချက်အတွက် သက်သေမပြပါက၊ မြင်သာစကြဝဠာကို ဖန်ဆင်းခြင်းမှမဟုတ်၊ ဖန်ဆင်းရှင်ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များမှ မဟုတ်ပါက၊ ထိုဘုရားများသည် မုအ်ိမ်ရှိမည်ဖြစ်သည်။

ခက်ခဲသောအချိန်များတွင် လူသားသည် တစ်ခုတည်းသောအမှန်တရားဆီသို့ လှည့်လာပြီး ဘုရားသခင်တစ်ဆူတည်းအတွက် မျှော်လင့်ချက်ရှိတော့မည်မဟုတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သတိပြုမိသည်။ သိပ္ပံပညာသည် စကြာဝဠာ၏ ထင်ရှားမှုနှင့် ဖြစ်စဉ်များကို ခွဲခြားသတ်မှတ်ပြီး ဖြစ်တည်မှု တူညီမှုနှင့် တူညီမှုများကို ဆန်းစစ်ခြင်းဖြင့် စကြာဝဠာအတွင်း စည်းလုံးညီညွတ်မှုနှင့် စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို သိပ္ပံပညာက သက်သေပြခဲ့သည်။

ထို့နောက် မိသားစုတစ်ခု၏အဆင့်တွင်၊ မိသားစုနှင့်ပတ်သက်သည့် ကံကြမ္မာဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုချရန် ဖခင်နှင့်မိခင်က သဘောမတူသောအခါ၊ သဘောထားကွဲလွဲမှု၏သားကောင်မှာ သားသမီးများဆုံးရှုံးခြင်းနှင့် ၎င်းတို့၏အနာဂတ်ပျက်စီးခြင်းတို့ကို စိတ်ကူးကြည့်ကြပါစို့။ ဒါဆို စကြဝဠာကြီးကို အုပ်ချုပ်နေတဲ့ နတ်နှစ်ပါး ဒါမှမဟုတ် နှစ်ခုထက်ပိုတဲ့ဘုရားတွေကကော။

အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်က မိန့်တော်မူသည်

အကယ်၍ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်မှတပါး ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးအတွင်း၌ နတ်ဘုရားများ ရှိခဲ့ပါက ၎င်းတို့နှစ်ဦးစလုံး ပျက်စီးသွားပေလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့ဖော်ပြသည့်အရာထက် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် မြင့်မြတ်တော်မူသောအရှင်၊ (Al-Anbiya: 22)

ကျွန်ုပ်တို့လည်း တွေ့ရှိသည်-

ဖန်ဆင်းရှင်တည်ရှိမှုသည် အချိန်၊ အာကာသနှင့် စွမ်းအင်တို့၏ တည်ရှိမှု၏ ရှေ့တွင်ရှိရမည်၊ ယင်းကို အခြေခံ၍ သဘာဝတရားသည် စကြာဝဠာကို ဖန်ဆင်းခြင်း၏ အကြောင်းရင်းမဖြစ်နိုင်ပေ။ အကြောင်းမှာ သဘာဝတရားကိုယ်တိုင်တွင် အချိန်၊ အာကာသ၊ စွမ်းအင်တို့ ပါ၀င်သောကြောင့် ထိုအကြောင်းတရားသည် သဘာဝတရား၏ မတည်ရှိမီကတည်းက တည်ရှိနေရမည်ဖြစ်သည်။

ဖန်ဆင်းရှင်သည် အရာခပ်သိမ်းအပေါ်တွင် အလုံးစုံသော တန်ခိုးရှိရမည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ၊

ဖန်ဆင်းခြင်းကို စတင်ရန် အမိန့်ထုတ်ရန် တန်ခိုးရှိရမည်။

သဗ္ဗညုတဉာဏ်ရှိရမည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ အရာခပ်သိမ်းကို ပြီးပြည့်စုံသော သိခြင်းရှိရမည်။

သူသည် တစ်ဉီးတည်းဖြစ်ရမည်၊ သူနှင့်အတူ တည်ရှိရန် အခြားသော အကြောင်းတရားများ မလိုအပ်ဘဲ၊ သူသည် သူ၏ သတ္တဝါများ၏ ပုံစံဖြင့် လူ့ဇာတိခံယူရန် မလိုအပ်ဘဲ မည်သည့်ကိစ္စတွင်မဆို ဇနီး သို့မဟုတ် သားသမီး ရှိရန် မလိုအပ်ပါ၊ အကြောင်းမှာ သူသည် ပြီးပြည့်စုံခြင်း၏ ဂုဏ်တော်များ ပေါင်းစပ်ထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

သူသည် ပညာရှိဖြစ်၍ အထူးဉာဏ်ပညာမှတပါး အဘယ်အရာကိုမျှ မလုပ်တတ်။

သူသည် တရားမျှတသူဖြစ်ရမည်၊ ၎င်းသည် ဆုချခြင်းနှင့် ပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်းနှင့် လူသားမျိုးနွယ်နှင့် ဆက်စပ်ရန် သူ၏တရားမျှတမှု၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ၊ သူသည် ၎င်းတို့ကို ဖန်ဆင်းပြီးနောက် ၎င်းတို့ကို စွန့်လွှတ်ပါက ဘုရားသခင်ဖြစ်မည်မဟုတ်ပေ။ ထို့ကြောင့် သူသည် ၎င်းတို့အား လမ်းပြရန်နှင့် သူ၏နည်းလမ်းကို လူသားတို့အား အသိပေးရန် ၎င်းတို့ထံ စေတမန်များကို စေလွှတ်ခဲ့သည်။ ဤလမ်းကို လိုက်လျှောက်သောသူတို့သည် ဆုကျေးဇူးကို ခံထိုက်ပေ၏။

အရှေ့အလယ်ပိုင်းရှိ ခရစ်ယာန်များ၊ ဂျူးများနှင့် မွတ်စလင်များသည် ဘုရားသခင်ကိုရည်ညွှန်းရန် "အလ္လာဟ်" ဟူသော စကားလုံးကို အသုံးပြုကြသည်။ စစ်မှန်သောဘုရားသခင်တစ်ဆူတည်းဖြစ်သော မောရှေနှင့်ယေရှု၏ဘုရားသခင်ကို ရည်ညွှန်းသည်။ ဖန်ဆင်းရှင်သည် “အလ္လာဟ်” ဟူသော အမည်နှင့် အခြားအမည်များနှင့် ဂုဏ်တော်များဖြင့် ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန်တွင် မိမိကိုယ်ကို ဖော်ထုတ်ခဲ့သည်။ “အလ္လာဟ်” ဟူသော စကားလုံးကို ဓမ္မဟောင်းတွင် ၈၉ ကြိမ် ဖော်ပြထားပါသည်။

ကုရ်အာန်တွင်ဖော်ပြထားသော အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်တော်များထဲမှတစ်ခုမှာ- ဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်သည်။

အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ဖန်ဆင်းရှင်၊ ဖန်ဆင်းရှင်၊ ဖက်ရှင်ရှင်ဖြစ်တော်မူ၏။ သူ့အတွက် အကောင်းဆုံးအမည်များ ပါဝင်သည်။ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီး၌ရှိသမျှသည် ကိုယ်တော်ကိုချီးမြှောက်၏။ ၎င်းပြင် သူသည် တန်ခိုးကြီးသော၊ ပညာရှိဖြစ်သည်။ [2] (Al-Hashr: 24)။

အကြင်သူသည် အလျင်းမရှိသောသူနှင့် နောက်ဆုံးသောသူ၊ ထို့နောက်တွင် မည်သည့်အရာမျှမရှိ— “သူသည် ရှေးဦးစွာသောသူနှင့် နောက်ဆုံးဖြစ်တော်မူသည်ဖြစ်၍၊ ထင်ရှားပေါ်လွင်သော၊ မတည်မြဲသော၊ အလုံးစုံတို့ကို သိတော်မူသောအရှင်ဖြစ်တော်မူ၏။” [3] (Al-Hadid:3)။

အုပ်ချုပ်သူ၊ စွန့်ပစ်သူ- သူသည် ကောင်းကင်မှ မြေကြီးကို စီမံအုပ်ချုပ်သူ…[4] (As-Sajdah: 5)။

အကြွင်းမဲ့ သိတော်မူသော၊ တန်ခိုးအကြွင်းမဲ့- ဧကန်စင်စစ် ထိုသူသည် အကြွင်းမဲ့ သိတော်မူသောအရှင်၊

သူသည် သူ၏ဖန်ဆင်းခြင်းပုံစံကို မခံယူပါ- "သူနှင့်တူသောအဘယ်အရာမျှမရှိ၊ ထိုသူသည် ကြားနာခြင်းတည်းဟူသော မြင်ခြင်းဖြစ်တော်မူ၏။" [6] (Ash-Shura: 11)။

အဖော်မရှိ၊ သားလည်းမရှိ၊ “ဘုရားသခင်သည် တစ်ဆူတည်းသော ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူ၏၊ (၁) ဘုရားသခင်၊ ထာဝရခိုလှုံရာ (၂) မွေးဖွါးခြင်းလည်း မရှိ၊ (၃) သူနှင့် နှိုင်းယှဥ်ယှဉ်နိုင်သော အဘယ်သူမျှ မရှိ” (၇)။

ပညာရှိ-…ထိုအခါ ဘုရားသခင်သည် အကြွင်းမဲ့သိ၍ ဉာဏ်အမြော်အမြင်ရှိတော်မူ၏။[8] (An-Nisa':111)။

တရားမျှတခြင်း-…အသင်တို့၏ အရှင်သခင်သည် မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်ကိုမျှ ပြစ်မှားခြင်းမရှိပေ။ (၉)။

ဤမေးခွန်းသည် ဖန်ဆင်းရှင်နှင့်ပတ်သက်သော အထင်အမြင်လွဲမှားခြင်းမှ ပေါက်ဖွားလာပြီး ကိုယ်တော်အား ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် ခိုင်းနှိုင်းခြင်းဖြစ်သည်။ ဒီအယူအဆကို ဆင်ခြင်တုံတရားနဲ့ ယုတ္တိနည်းကျကျ ငြင်းပယ်ပါတယ်။ ဥပမာအားဖြင့်:

လူသားတစ်ဦးသည် ရိုးရှင်းသောမေးခွန်းကို ဖြေနိုင်သည်- အနီရောင်သည် အနံ့မည်သို့ ခံစားရသနည်း။ အနီရောင်သည် အနံ့ခံနိုင်သောအရောင်အဖြစ် မခွဲခြားနိုင်သောကြောင့် ဤမေးခွန်းအတွက် အဖြေမရှိပါ။

ရုပ်မြင်သံကြား သို့မဟုတ် ရေခဲသေတ္တာကဲ့သို့သော ကုန်ပစ္စည်း သို့မဟုတ် ပစ္စည်းထုတ်လုပ်သူသည် စက်ပစ္စည်း၏အသုံးပြုမှုအတွက် စည်းမျဉ်းများနှင့် စည်းမျဉ်းများကို သတ်မှတ်သည်။ ဤလမ်းညွှန်ချက်များကို စက်ပစ္စည်းအသုံးပြုနည်းကို ရှင်းပြထားသည့် စာအုပ်တွင် ရေးထားပြီး စက်တွင် ထည့်သွင်းထားသည်။ ထုတ်လုပ်သူသည် ဤစည်းမျဉ်းများကို မလိုက်နာသော်လည်း ထုတ်လုပ်သူသည် ရည်ရွယ်ထားသည့်အတိုင်း စက်ပစ္စည်းမှ အကျိုးခံစားလိုပါက ဤညွှန်ကြားချက်များကို လိုက်နာပြီး လိုက်နာရမည်ဖြစ်သည်။

အကြောင်းတရားတိုင်းတွင် အကြောင်းတရားတစ်ခုရှိသည်ဟူသော ယခင်နမူနာများမှ ကျွန်ုပ်တို့နားလည်ထားသော်လည်း ဘုရားသခင်သည် ရိုးရိုးရှင်းရှင်း ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းမဟုတ်သလို ဖန်တီးနိုင်သော အရာများကြားတွင် အမျိုးအစားခွဲခြားထားခြင်းမရှိပါ။ ဘုရားသခင်သည် အခြားအရာများထက် ရှေ့ဦးစွာ ကြွလာတော်မူ၏။ သူသည် အဓိကအကြောင်းခံဖြစ်သည်။ အကြောင်းတရား၏တရားသည် ဘုရားသခင်၏ စကြာဝဠာနိယာမများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သော်လည်း၊ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်သည် အလိုတော်ရှိသမျှကို လုပ်ဆောင်နိုင်ပြီး အကြွင်းမဲ့အာဏာရှိသည်။

ဖန်ဆင်းရှင်အပေါ် ယုံကြည်ခြင်းသည် ကြီးမားသော လူနေထိုင်နေသော ရုပ်စကြဝဠာကြီးနှင့် ၎င်း၏ သတ္တဝါများသည် မမြင်နိုင်သော အသိစိတ်ရှိ၍ ရုပ်မရှိသော သင်္ချာဆိုင်ရာ နိယာမများကို လိုက်နာကြောင်း ဖော်ပြခြင်းမပြုဘဲ အရာများသည် အကြောင်းမရှိဘဲ ပေါ်မလာရခြင်းအပေါ် အခြေခံသည်။ အကန့်အသတ်ရှိသော စကြဝဠာတစ်ခု၏တည်ရှိမှုကို ရှင်းပြရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှီအခိုကင်းသော၊ အရာဝတ္ထုနှင့် ထာဝရအရင်းအမြစ်တစ်ခု လိုအပ်ပါသည်။

အခွင့်အလမ်းသည် မူလအကြောင်းရင်းမဟုတ်သောကြောင့် စကြဝဠာ၏ မူလအစမဖြစ်နိုင်ပါ။ ယင်းအစား၊ ၎င်းသည် မတော်တဆတစ်ခုခုဖြစ်လာစေရန်အတွက် အခြားအကြောင်းတရားများ (အချိန်၊ အာကာသ၊ ရုပ်နှင့် စွမ်းအင်) တည်ရှိမှုအပေါ် မူတည်သော ဒုတိယအကျိုးဆက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ "အခွင့်အလမ်း" ဟူသော စကားလုံးသည် မည်သည့်အရာကိုမျှ ရှင်းပြရန် အသုံးမပြုနိုင်သောကြောင့်၊

ဥပမာအားဖြင့်၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ၎င်းတို့၏ အခန်းထဲသို့ ဝင်၍ ပြတင်းပေါက် ကွဲသွားသည်ကို တွေ့ပါက၊ ကျိုးသွားသော မိသားစုကို မေးမြန်းပြီး "မတော်တဆ ကျိုးသွားခြင်း" ဟု ပြန်ဖြေလိမ့်မည်။ ပြတင်းပေါက် ကျိုးသွားပုံကို မမေးသော်လည်း မည်သူက ကျိုးသွားသည်ကို မမေးသောကြောင့် ဤအဖြေသည် မမှန်ပါ။ တိုက်ဆိုင်မှုက အကြောင်းအရာမဟုတ်ဘဲ လုပ်ဆောင်ချက်ကို ဖော်ပြသည်။ အဖြေမှန်က "ဒါနဲ့ ချိုးလိုက်တာ" လို့ ပြောပြီး ဖောက်ထွင်းသူဟာ မတော်တဆ ဒါမှမဟုတ် ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ လုပ်ခဲ့တာလား ဆိုတာ ရှင်းပြပါ။ ၎င်းသည် စကြဝဠာနှင့် ဖန်တီးထားသော အရာများအားလုံးနှင့် အတိအကျသက်ဆိုင်ပါသည်။

စကြဝဠာနှင့် သတ္တဝါအားလုံးကို မည်သူက ဖန်ဆင်းသနည်းဟု ကျွန်ုပ်တို့ မေးကြပြီး အချို့က ၎င်းတို့သည် မတော်တဆ ဖြစ်တည်လာသည်ဟု ဖြေလျှင် အဖြေမှာ မှားပါသည်။ စကြဝဠာ ဘယ်လိုဖြစ်တည်လာသလဲလို့ ကျွန်တော်တို့ မမေးဘဲ ဘယ်သူက ဖန်ဆင်းခဲ့တာလဲ။ ထို့ကြောင့် အခွင့်အလမ်းသည် အေးဂျင့်လည်းမဟုတ် စကြာဝဠာကို ဖန်တီးသူလည်း မဟုတ်ပါ။

ဤတွင် မေးခွန်းပေါ်လာသည်- စကြဝဠာကို ဖန်ဆင်းရှင်က ၎င်းကို မတော်တဆ သို့မဟုတ် ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ ဖန်တီးခဲ့သလား။ ဟုတ်ပါတယ်၊ လုပ်ဆောင်ချက်နဲ့ သူ့ရဲ့ရလဒ်တွေက ကျွန်တော်တို့ကို အဖြေပေးတဲ့အရာပါ။

ဒီတော့ ပြတင်းပေါက်နမူနာကို ပြန်သွားရင် လူတစ်ယောက်က သူ့အခန်းထဲ ဝင်သွားပြီး ပြတင်းပေါက်မှန်ကွဲနေတာကို တွေ့တယ်ဆိုပါစို့။ ဘယ်သူက ကွဲသွားလဲလို့ သူ့မိသားစုကို မေးတော့ သူတို့က "ဒါနဲ့ မတော်တဆ ကွဲသွားတာ" လို့ ဖြေတယ်။ ဤအဖြေသည် လက်ခံနိုင်ဖွယ်ရှိပြီး ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သည်၊ အကြောင်းမှာ ဖန်ခွက်ကို ဖောက်ထွင်းခြင်းသည် မတော်တဆ ဖြစ်ပေါ်လာသည့် ကြုံရာကျသော ဖြစ်ရပ်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်း နောက်နေ့တွင် ထိုလူက သူ့အခန်းထဲဝင်လာပြီး ပြတင်းပေါက်မှန်ကို ပြုပြင်ပြီး နဂိုအခြေအနေသို့ ပြန်သွားသည်ကို တွေ့သဖြင့် "ဘယ်သူက မတော်တဆ ပြင်လိုက်တာလဲ" ဟု သူ့မိသားစုကို မေးလျှင် "အဲဒါနဲ့ မတော်တဆ ပြင်လိုက်တာ" လို့ ဖြေကြလိမ့်မယ်။ ဖန်သားပြင်ကို ပြုပြင်ခြင်းသည် ကျပန်းလုပ်ရပ်မဟုတ်သောကြောင့် ဤအဖြေသည် လက်ခံနိုင်ဖွယ်မရှိသည့်အပြင် ယုတ္တိနည်းအရပင် မဖြစ်နိုင်ပေ။ ယင်းအစား ဥပဒေဖြင့် အုပ်ချုပ်သော လုပ်ရပ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ပထမဦးစွာ ပျက်စီးနေသောမှန်များကို ဖယ်ရှားရမည်ဖြစ်ပြီး ပြတင်းပေါက်ဘောင်ကို သန့်စင်ကာ၊ ဘောင်နှင့် ကိုက်ညီသော မှန်အသစ်များကို ဘောင်အတွင်း အတိအကျ ဖြတ်တောက်ပြီးနောက် မှန်ဘောင်ကို ရော်ဘာဖြင့် လုံခြုံအောင်ပြုလုပ်ကာ ဘောင်ကို နေရာတွင် တပ်ဆင်ထားသည်။ ဤလုပ်ရပ်များထဲမှ တစ်ခုမျှ မတော်တဆ ဖြစ်မလာနိုင်သော်လည်း ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဆင်ခြင်တုံတရားဆိုင်ရာ စည်းမျဉ်းတွင် လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုသည် ကျပန်းဖြစ်ပြီး စနစ်တစ်ခုအရမဟုတ်ပါက၊ ၎င်းသည် မတော်တဆဖြစ်သွားနိုင်သည်ဟု ဖော်ပြထားသည်။ သို့သော်လည်း စနစ်တစ်ခုမှ ဖြစ်ပေါ်လာသော စည်းစနစ်ကျသော၊ အပြန်အလှန်ဆက်နွှယ်နေသည့် လုပ်ရပ်တစ်ခု သို့မဟုတ် စနစ်တစ်ခုမှ ဖြစ်ပေါ်လာသည့် လုပ်ရပ်တစ်ခုသည် မတော်တဆ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းမဟုတ်ဘဲ မတော်တဆ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။

စကြဝဠာနှင့် ၎င်း၏သတ္တဝါများကို ကြည့်လျှင် ၎င်းတို့ကို တိကျသောစနစ်ဖြင့် ဖန်ဆင်းထားပြီး ၎င်းတို့သည် လည်ပတ်နေပြီး တိကျသော တိကျသော နိယာမများကို လိုက်နာကြောင်း တွေ့ရှိရမည်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့ဆိုသည်– စကြဝဠာနှင့် ၎င်း၏သတ္တဝါများကို မတော်တဆ ဖန်တီးခဲ့ခြင်းအတွက် ယုတ္တိတန်စွာ မဖြစ်နိုင်ပေ။ ယင်းအစား ၎င်းတို့ကို ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ ဖန်တီးထားခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် စကြဝဠာ ဖန်ဆင်းခြင်းဆိုင်ရာ ပြဿနာမှ အခွင့်အလမ်းကို လုံးဝ ဖယ်ထုတ်ပစ်လိုက်သည်။ [10] ဘုရားမဲ့ဝါဒနှင့် ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုအပေါ် ဝေဖန်မှုအတွက် Yaqeen ချန်နယ်။ https://www.youtube.com/watch?v=HHASgETgqxI

ဖန်ဆင်းရှင်တည်ရှိကြောင်း သက်သေအထောက်အထားများထဲတွင် လည်း-

1- ဖန်ဆင်းခြင်းနှင့် တည်ရှိခြင်းဆိုင်ရာ အထောက်အထား

အဓိပ္ပါယ်မှာ ဖန်ဆင်းရှင်ဘုရားသခင် တည်ရှိနေခြင်းကို အချည်းနှီးသက်သက်ဖြင့် စကြဝဠာကို ဖန်ဆင်းခြင်းဖြစ်သည်။

ဧကန်စင်စစ်၊ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းခြင်း၌လည်းကောင်း၊ ညနှင့်နေ့၏ အလှည့်အပြောင်းသည် ဥာဏ်ပညာအတွက် နိမိတ်လက္ခဏာများဖြစ်သည်။ [11] (Al Imran: 190)။

2- တာဝန်အထောက်အထား-

အရာအားလုံးမှာ အရင်းအမြစ်ရှိတယ်၊ ဒီအရင်းအမြစ်က အရင်းအမြစ်ရှိတယ်၊ ဒီ sequence ကအမြဲတမ်းဆက်နေတယ်ဆိုရင်၊ ငါတို့က အစ ဒါမှမဟုတ် အဆုံးကို ရောက်သွားတာ ယုတ္တိရှိတယ်။ အရင်းအမြစ်မရှိသော အရင်းအမြစ်တစ်ခုသို့ ကျွန်ုပ်တို့ရောက်ရှိရမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းကို မူလဖြစ်ရပ်နှင့် ကွဲပြားသည့် "အခြေခံအကြောင်းရင်း" ဟုခေါ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ Big Bang သည် အဓိကဖြစ်ရပ်ဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ယူဆပါက၊ ဖန်ဆင်းရှင်သည် ဤဖြစ်ရပ်ကိုဖြစ်ပေါ်စေသည့် အဓိကအကြောင်းရင်းဖြစ်သည်။

3- ကျွမ်းကျင်မှုနှင့် အမိန့်လမ်းညွှန်ချက်-

ဆိုလိုသည်မှာ စကြဝဠာ၏ တည်ဆောက်မှုနှင့် နိယာမများ၏ တိကျမှုသည် ဖန်ဆင်းရှင်ဘုရားသခင်၏ တည်ရှိမှုကို ညွှန်ပြနေခြင်းဖြစ်သည်။

ကောင်းကင်ခုနစ်လွှာတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသောအရှင်၊ ကရုဏာအရှိဆုံး ဖန်ဆင်းခြင်း၌ ကွဲလွဲမှု တစ်စုံတစ်ရာကို မတွေ့မြင်ရပေ။ သို့ဖြစ်ပေရာ၊ ချို့ယွင်းချက်တစ်ခုခုတွေ့လား [12] (Al-Mulk: 3)။

ဧကန်စင်စစ် ငါအရှင်မြတ်သည် အရာခပ်သိမ်းကို ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားခြင်းဖြင့် ဖန်ဆင်းခဲ့သည် (13) (Al-Qamar:49)။

4-စောင့်ရှောက်မှုလမ်းညွှန်-

စကြာဝဠာကြီးကို လူသားဖန်ဆင်းခြင်းနဲ့ အံဝင်ခွင်ကျဖြစ်အောင် တည်ဆောက်ထားတာဖြစ်ပြီး၊ ဒီအထောက်အထားက ဘုရားရဲ့အလှတရားနဲ့ ကရုဏာတော်တွေကြောင့် ဖြစ်ပါတယ်။

ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းပြီး ကောင်းကင်မှရေကို စေလွှတ်ကာ သင့်အတွက် စီမံပေးသည့်အနေဖြင့် အသီးအနှံများကို မွေးဖွားပေးခဲ့သော ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်။ အမိန့်တော်ဖြင့် ပင်လယ်ဖြတ်ကူးနိုင်သော သင်္ဘောများကို သင်တို့၌ချထား၍၊ မြစ်တို့ကို ချထားတော်မူ၏။ [14] (Ibrahim: 32)။

5- ကြိုးဆွဲခြင်းနှင့် စီမံခန့်ခွဲခြင်းလမ်းညွှန်-

မြင့်မြတ်သော တန်ခိုးအာနုဘော်နှင့် ဂုဏ်တော်များဖြင့် ထင်ရှားသည်။

သင်တို့အဘို့ ကျက်စားသော တိရစ္ဆာန်တို့ကို၎င်း၊ ၎င်းတို့တွင် နွေးထွေးမှုနှင့် [များစွာသော] အကျိုးကျေးဇူးများ ရှိပြီး ၎င်းတို့ထံမှ သင်စားပါ။ (၅) သူတို့အား ပြည်သို့ ပြန်နှင်ထုတ်သောအခါ၊ ကျက်စားရာသို့ စေလွှတ်သောအခါ၊ (၆) ခက်ခက်ခဲခဲ ခဲယဉ်းတာကလွဲလို့ မရောက်နိုင်တဲ့ပြည်ကို သယ်သွားကြတယ်။ ဧကန်စင်စစ်၊ သင်၏သခင်သည် ကြင်နာသနားတတ်တော်မူ၏။ (၇) မင်းစီးဖို့နဲ့ တန်ဆာဆင်ဖို့ မြင်းတွေ၊ မြည်းတွေ ရှိတယ်။ ၎င်းပြင် သင်မသိသောအရာကို ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ သင်သိသည် [15] (An-Nahl: 5-8)။

6- အထူးပြုလမ်းညွှန်-

ဆိုလိုသည်မှာ စကြဝဠာတွင် ကျွန်ုပ်တို့မြင်ရသည်မှာ ပုံစံအမျိုးမျိုးရှိနိုင်သော်လည်း အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်သည် အကောင်းဆုံးပုံစံကို ရွေးချယ်ခဲ့သည်။

သောက်ရေကို မြင်ဖူးလား။ မိုဃ်းတိမ်မှ ဆင်းသက်တော်မူသည်ဖြစ်စေ၊ ငါအရှင်မြတ်သည် ၎င်းအား ယုတ်ညံ့စေမည်၊ ထို့ကြောင့် အဘယ်ကြောင့် ကျေးဇူးတော်ကို မချီးမွမ်းကြသနည်း။ [16] (Al-Waqi'ah: 68-69-70)။

သင်၏သခင်သည် အရိပ်ကို မည်ကဲ့သို့ ဖြန့်သည်ကို သင်မမြင်ဖူးသလော။ အလိုတော်ရှိလျှင် ၎င်းကို ငုတ်တုတ်ထားနိုင်သည်။ ထို့နောက် ငါအရှင်မြတ်သည် နေကို လမ်းပြပေးခဲ့သည်။ [17] (Al-Furqan: 45)။

ကုရ်အာန်တွင် စကြဝဠာကို မည်ကဲ့သို့ ဖန်ဆင်းခဲ့ကြောင်းနှင့် တည်ရှိပုံကို ရှင်းပြရန် ဖြစ်နိုင်ခြေများကို ဖော်ပြထားပါသည်။[18]- မြင့်မြတ်သောအမှန်တရား- ဘုရားသခင်၊ အစ္စလာမ်နှင့် ဘုရားမဲ့ဝါဒ၏ တံကဲတို့..Hamza Andreas Tzortzi

သို့မဟုတ် ၎င်းတို့သည် မည်သည့်အရာကမျှ ဖန်တီးထားခြင်းမဟုတ်၊ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့သည် ဖန်ဆင်းရှင်များလား။ ဒါမှမဟုတ် ကောင်းကင်နဲ့ မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းခဲ့တာလား။ ယင်းအစား ၎င်းတို့သည် မသေချာပါ။ ဒါမှမဟုတ် သူတို့မှာ မင်းရဲ့ သခင်ရဲ့ ဘဏ္ဍာတွေ ရှိသလား၊ ဒါမှမဟုတ် ထိန်းချုပ်သူတွေလား။ [19] (At-Tur: 35-37)။

သို့မဟုတ် ၎င်းတို့သည် မည်သည့်အရာမှ ဖန်ဆင်းခံရသနည်း။

ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ ကျွန်ုပ်တို့မြင်တွေ့နေရသော သဘာဝဥပဒေများနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ အီဂျစ်ပြည်၏ ပိရမစ်များကို မည်သည့်အရာကမှ ဖန်ဆင်းထားသည်ဟု ဆိုခြင်းကဲ့သို့သော ရိုးရှင်းသော ဥပမာတစ်ခုသည် ဤဖြစ်နိုင်ချေကို ချေပရန် လုံလောက်ပါသည်။

ဒါမှမဟုတ် သူတို့က ဖန်တီးသူတွေလား။

Self-Creation- စကြဝဠာက သူ့ဘာသာသူ ဖန်တီးနိုင်သလား။ "ဖန်တီးသည်" ဟူသော ဝေါဟာရသည် တည်ရှိပြီး ဖြစ်တည်လာသော အရာတစ်ခုကို ရည်ညွှန်းသည်။ ကိုယ်ပိုင်ဖန်တီးမှုသည် ယုတ္တိရှိပြီး လက်တွေ့မဖြစ်နိုင်ပေ။ ထိုသို့ဖြစ်ရခြင်းမှာ တစ်စုံတစ်ခုသည် တည်ရှိသည်နှင့် တစ်ချိန်တည်းတွင် မရှိခဲ့ဟု မိမိကိုယ်ကို ဖန်ဆင်းခြင်းဟူသည့်အချက်ကြောင့် မဖြစ်နိုင်ပေ။ လူသည် သူ့ကိုယ်သူ ဖန်ဆင်းသည်ဟု ဆိုခြင်းမှာ မပေါ်ပေါက်မီကပင် သူရှိနေခဲ့သည်ကို ဆိုလိုသည် ။

unicellular organisms များတွင် အလိုအလျောက်ဖန်တီးနိုင်ခြေအတွက် သံသယရှိသူအချို့က ငြင်းခုံကြသည့်အခါတွင်ပင်၊ ဤအငြင်းပွားမှုကို ပြုလုပ်ရန်အတွက် ပထမဆဲလ်သည် တည်ရှိနေသည်ဟု ယူဆရမည်ဖြစ်သည်။ ဒါကို ကျွန်တော်တို့ ယူဆရင် ဒါဟာ သူ့အလိုလို ဖန်တီးမှု မဟုတ်ဘဲ မျိုးပွားတဲ့ နည်းလမ်း (asexual reproduction) မဟုတ်ဘဲ အမျိုးအနွယ် တစ်ခုတည်းကနေ ပေါက်ဖွားလာပြီး အဲဒီ မိဘရဲ့ မျိုးရိုးဗီဇကို အမွေဆက်ခံတဲ့ နည်းလမ်းတစ်ခု ဖြစ်ပါတယ်။

ဘယ်သူက ဖန်ဆင်းတာလဲလို့ မေးတဲ့ အခါမှာ လူတော်တော်များများက “ငါ့မိဘတွေက ဒီဘဝမှာ ငါရှိနေတယ်” လို့ ရိုးရိုးရှင်းရှင်းပဲ ပြောတတ်ကြပါတယ်။ ဤသည်မှာ အတိုချုံးပြီး ဤအကျပ်အတည်းမှ လွတ်မြောက်ရန် နည်းလမ်းရှာရန် ရည်ရွယ်သော အဖြေဖြစ်သည်မှာ ထင်ရှားသည်။ သဘာဝအားဖြင့်တော့ လူသားတွေဟာ လေးလေးနက်နက် တွေးတောပြီး ကြိုးစားအားထုတ်တာကို မကြိုက်ကြပါဘူး။ သူတို့မိဘတွေ သေတော့မှာပဲ၊ သူတို့နောက်မှာ အတူတူ အဖြေပေးမယ့် သူတို့ရဲ့ အမျိုးအနွယ်တွေ ကျန်နေမယ်ဆိုတာ သူတို့သိတယ်။ သူတို့ရဲ့ သားသမီးတွေကို ဖန်တီးရာမှာ လက်မရှိဘူးဆိုတာ သူတို့သိတယ်။ ဒီတော့ တကယ့်မေးခွန်းက လူသားမျိုးနွယ်ကို ဘယ်သူက ဖန်ဆင်းတာလဲ။

ဒါမှမဟုတ် ကောင်းကင်နဲ့ မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းခဲ့တာလား။

ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းသည်ဟု မည်သူကမျှ မိန့်မှာထားပြီး ဖန်ဆင်းထားတော်မူသောအရှင်မှတပါး အခြားမည်သူမျှ မဆိုစဖူးပေ။ သူသည် သူ၏တမန်များကို လူသားအဖြစ်သို့ စေလွှတ်သောအခါ ဤအမှန်တရားကို ထုတ်ဖော်ပြသခဲ့သူဖြစ်သည်။ အမှန်တရားမှာ သူသည် ဖန်ဆင်းရှင်၊ အစပြုသူဖြစ်ပြီး ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးနှင့် စပ်ကြားရှိ အရာအားလုံးကို ပိုင်ဆိုင်သူဖြစ်သည်။ သူ့တွင် အဖော်မရှိ၊ သားမရှိ။

အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်က မိန့်တော်မူသည်

“ဘုရားသခင်မှလွဲ၍ အခြားဘုရားများဟု သင်တောင်းဆိုသောသူများကို ခေါ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် ကောင်းကင် သို့မဟုတ် မြေကြီးပေါ်တွင် အက်တမ်အလေးချိန် မပိုင်ဆိုင်ကြောင်း၊ ၎င်းတို့တွင် ၎င်းတို့တွင် မပါဝင်သည့်အပြင် ၎င်းတို့တွင် ထောက်ခံသူလည်း မရှိပါ။ [20] (Saba': 22)။

ဥပမာတစ်ခုအနေနှင့် အိတ်တစ်လုံးကို အများသူငှာနေရာတစ်ခုတွင် တွေ့ရှိသောအခါ၊ ၎င်းကို ပိုင်ဆိုင်ကြောင်း သက်သေပြရန် အိတ်၏ သတ်မှတ်ချက်များနှင့် ၎င်း၏အကြောင်းအရာများကို ပေးဆောင်သူမှလွဲ၍ မည်သူမျှ ၎င်းကို ပိုင်ဆိုင်ခွင့်တောင်းဆိုရန် လာမလာခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤကိစ္စတွင်၊ အိတ်သည် အခြားသူတစ်ဦးပေါ်လာပြီး ၎င်းသည် ၎င်း၏ပိုင်သည်ဟု မဖော်ပြမချင်း အိတ်သည် သူ၏အခွင့်အရေးဖြစ်သည်။ ဒါက လူ့ဥပဒေနဲ့အညီ။

ဖန်ဆင်းရှင်၏တည်ရှိမှု-

ဤအရာအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မလွှဲမရှောင်သာသော အဖြေဆီသို့ ဦးတည်သည်- ဖန်ဆင်းရှင်၏တည်ရှိမှု။ ထူးဆန်းသည်မှာ၊ လူသားများသည် ဤဖြစ်နိုင်ခြေကို စိတ်ကူးယဉ်ပြီး ဖြစ်နိုင်ချေရှိသော၊ ဖြစ်နိုင်ခြေရှိသော ဖြစ်နိုင်ချေများကို ယုံကြည်ခြင်း သို့မဟုတ် အတည်ပြု၍မရနိုင်သော ဖြစ်နိုင်ခြေများစွာကို ဤဖြစ်နိုင်ခြေမှ ဝေးကွာသော ဖြစ်နိုင်ခြေများစွာကို အမြဲတမ်းယူဆရန် ကြိုးစားကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရိုးသား၍ တရားမျှတသော ရပ်တည်ချက်နှင့် ထိုးဖောက်ဝင်ရောက်နိုင်သော သိပ္ပံနည်းကျ ရှုထောင့်တစ်ရပ်ကို ခံယူပါက၊ ဖန်ဆင်းရှင် ဘုရားသခင်သည် နားမလည်နိုင်သော အမှန်တရားကို ကျွန်ုပ်တို့ ရောက်ရှိနိုင်မည်ဖြစ်ပါသည်။ သူသည် စကြဝဠာတစ်ခုလုံးကို ဖန်ဆင်းခဲ့သောအရှင်ဖြစ်သောကြောင့် သူ၏အနှစ်သာရသည် လူသားတို့ နားလည်နိုင်စွမ်းထက်ကျော်လွန်နေရမည်ဖြစ်သည်။ ဤမမြင်ရသော စွမ်းအားများ တည်ရှိနေခြင်းကို အတည်ပြုရန် မလွယ်ကူဟု ယူဆရန် ယုတ္တိတန်ပါသည်။ ဤစွမ်းအားသည် လူသားတို့၏ ခံယူချက်အတွက် သင့်လျော်သည်ဟု ယူဆသည့်ပုံစံဖြင့် သူ့ကိုယ်သူ ဖော်ပြရမည်။ လူသားသည် ဤမမြင်နိုင်သော စွမ်းအားသည် တည်ရှိနေသော အဖြစ်မှန်ဖြစ်သည်၊ ဤတည်ရှိမှု၏ လျှို့ဝှက်ချက်ကို ရှင်းပြရန် နောက်ဆုံးကျန်ရှိနေသော ဖြစ်နိုင်ခြေ၏ တိကျသေချာမှုမှ လွတ်ကင်းကြောင်း ခံယူချက်သို့ ရောက်ရှိရမည်ဖြစ်သည်။

အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်က မိန့်တော်မူသည်

ဒါကြောင့် ဘုရားသခင်ထံ ပြေးပါ။ ဧကန်စင်စစ် ငါသည် အသင်တို့ထံတော်မှ ရှင်းလင်းသောသတိပေးသူဖြစ်သည်။ [21] (Adh-Dhariyat: 50)။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ထာဝရကောင်းမြတ်ခြင်း၊ ပျော်ရွှင်ခြင်း နှင့် မသေနိုင်သော ဘဝကိုရှာဖွေလိုလျှင် ဤဖန်ဆင်းရှင်ဘုရားသခင်၏တည်ရှိမှုကို ယုံကြည်ပြီး လက်အောက်ခံရပါမည်။

သက်တံနှင့် တံလျှပ်တို့ကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်ရသော်လည်း ၎င်းတို့ မရှိပါ။ ရူပဗေဒသိပ္ပံက သက်သေပြနိုင်လို့ မမြင်ဘဲနဲ့ ဆွဲငင်အားကို ငါတို့ယုံကြည်တယ်။

အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်က မိန့်တော်မူသည်

ရူပါရုံက သူ့ကို ဆုပ်ကိုင်လို့ မရပေမယ့် ရူပါရုံအားလုံးကို ဆုပ်ကိုင်ထားတယ်။ သူသည် သိမ်မွေ့သော၊ သိကျွမ်းသူဖြစ်သည်။ [22] (Al-An'am: 103)။

ဥပမာအားဖြင့်၊ ဥပမာတစ်ခုပေးရလျှင်၊ လူသားတစ်ဦးသည် "စိတ်ကူး"၊ ၎င်း၏အလေးချိန်ဂရမ်၊ ၎င်း၏အရှည် စင်တီမီတာ၊ ၎င်း၏ဓာတုဖွဲ့စည်းမှု၊ အရောင်၊ ဖိအား၊ ပုံသဏ္ဍာန်နှင့် ပုံသဏ္ဍာန်ကဲ့သို့သော အရာဝတ္ထုများကို ဖော်ပြ၍မရပါ။

ခံယူချက်ကို လေးမျိုးခွဲခြားထားသည်။

အာရုံသညာ- ဥပမာအားဖြင့် တစ်စုံတစ်ခုကို မြင်ခြင်းကဲ့သို့ မြင်ခြင်း။

စိတ်ကူးဉာဏ်အမြင်- အာရုံခံရုပ်ပုံတစ်ပုံကို သင်၏မှတ်ဉာဏ်နှင့် ယခင်အတွေ့အကြုံများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ခြင်း။

ထင်ယောင်ထင်မှား ခံယူချက်- ဥပမာ သင့်ကလေး ဝမ်းနည်းနေသည်ဟု ခံစားရခြင်းကဲ့သို့သော အခြားသူများ၏ ခံစားချက်ကို ခံစားရခြင်း။

ဤနည်းသုံးမျိုးတွင် လူနှင့် တိရိစ္ဆာန်တို့ ပါဝင်ကြသည်။

စိတ်သညာ- လူကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်သော ခံယူချက်ဖြစ်သည်။

ဘုရားမဲ့ဝါဒီများသည် လူသားများနှင့် တိရိစ္ဆာန်များ ညီမျှစေရန် ဤခံယူချက်ကို ဖျက်သိမ်းရန် ကြိုးစားကြသည်။ ဆင်ခြင်တုံတရားသညာသည် အပြင်းထန်ဆုံးသော သညာအမျိုးအစားဖြစ်သောကြောင့် အာရုံများကို ပြုပြင်ပေးသော စိတ်ဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့် လူတစ်ဦးသည် တံလျှပ်ကိုမြင်သောအခါ၊ ဥပမာ၊ ယခင်ဥပမာတွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း၊ ဤအရာသည် တံလျှပ်၊ ရေမဟုတ်၊ ၎င်း၏အသွင်အပြင်သည် သဲပြင်ပေါ်မှ အလင်းရောင်ပြန်ဟပ်မှုကြောင့်သာဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် တည်ရှိနေကြောင်းကို ၎င်း၏ပိုင်ရှင်အား အသိပေးရန် စိတ်၏တာဝန်က ရောက်ရှိလာပါသည်။ ဤကိစ္စတွင် အာရုံများက သူ့ကို လှည့်စားပြီး စိတ်က သူ့ကို လမ်းညွှန်ပေးသည်။ ဘုရားမဲ့ဝါဒီများသည် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သော အထောက်အထားများကို ငြင်းပယ်ပြီး ပစ္စည်းအထောက်အထားများကို တောင်းဆိုကြပြီး ဤအသုံးအနှုန်းကို "သိပ္ပံနည်းကျအထောက်အထားများ" ဟူသောအသုံးအနှုန်းဖြင့် လှပစေသည်။ ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် ယုတ္တိရှိသော အထောက်အထားများသည် သိပ္ပံနည်းကျလည်း မဟုတ်ပါလား။ တကယ်တော့ ဒါဟာ သိပ္ပံနည်းကျ သက်သေသာဓက ဖြစ်ပေမယ့် ပစ္စည်းမဟုတ်ပါဘူး။ လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်းငါးရာက ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင်နေထိုင်သူ တစ်ဦးဦးသည် သာမန်မျက်စိဖြင့်မမြင်နိုင်သော သေးငယ်သောအဏုဇီဝများရှိကြောင်း အယူအဆတင်ပြပါက သူမမည်သို့တုံ့ပြန်မည်ကို သင်မြင်ယောင်ကြည့်နိုင်သည်။ [23] https://www.youtube.com/watch?v=P3InWgcv18A Fadel Suleiman။

ဖန်ဆင်းရှင်၏တည်ရှိမှုနှင့် သူ၏ဂုဏ်ရည်တော်အချို့ကို စိတ်က နားလည်နိုင်သော်လည်း ၎င်းတွင် အကန့်အသတ်များရှိပြီး အချို့အရာများ၏ ဉာဏ်ပညာကို နားလည်နိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ ဥပမာ၊ ဥပမာ အိုင်းစတိုင်းလို ရူပဗေဒပညာရှင်တစ်ယောက်ရဲ့ စိတ်ထဲမှာ ဉာဏ်ပညာကို ဘယ်သူမှ နားမလည်နိုင်ဘူး။

"ပြီးတော့ ဘုရားသခင်အတွက် အမြင့်ဆုံးစံနမူနာဖြစ်တယ်။ ဘုရားသခင်က သူ့ကို မသိနားမလည်ခြင်းရဲ့ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်လို့ ရိုးရိုးရှင်းရှင်းပဲ ယူဆတယ်။ ကားတစ်စီးက မင်းကို ကမ်းခြေကို ခေါ်သွားပေမယ့် အဲဒီထဲကို ဆင်းခွင့်မပေးဘူး။ ဥပမာ၊ ပင်လယ်ရေ ဘယ်လောက်တန်ဖိုးရှိလဲလို့ မေးရင် နံပါတ်တစ်ခုနဲ့ ဖြေရင် မင်းမသိဘဲနဲ့ ငါဖြေတယ်။" ဘုရားသခင်ကို သိရန်နည်းလမ်းမှာ စကြာဝဠာရှိ သူ၏နိမိတ်လက္ခဏာများနှင့် ကုရ်အာန်ကျမ်းပိုဒ်များအားဖြင့်ဖြစ်သည်။" [24] Sheikh Muhammad Rateb al-Nabulsi ၏ ဆိုရိုးစကားမှ

အစ္စလာမ့်အသိပညာ၏ရင်းမြစ်များမှာ- ကုရ်အာန်၊ ဆွန္နသ် နှင့် အများသဘောတူချက်ဖြစ်သည်။ အကြောင်းပြချက်သည် ကုရ်အာန်နှင့် စွန္နသ်၏ လက်အောက်ခံဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းသည် ဗျာဒိတ်နှင့် မဆန့်ကျင်ကြောင်း ခိုင်လုံသော အကြောင်းပြချက်ဖြင့် ဖော်ပြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဗျာဒိတ်အမှန်တရားများကို သက်သေခံပြီး ၎င်းနှင့်မဆန့်ကျင်သော စကြာဝဠာအခန်းငယ်များနှင့် အာရုံဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များဖြင့် လမ်းညွှန်ထားသော အကြောင်းပြချက်ကို ပြုလုပ်ထားသည်။

အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်က မိန့်တော်မူသည်

ဘုရားသခင်သည် ဖန်ဆင်းခြင်းအစပြုပုံကို မမြင်ဖူးကြသလော။ အမှန်မှာ၊ ဘုရားသခင်အတွက် လွယ်ကူသည်။ (၁၉) “ပြည်ကို ခရီးသွား၍ ဖန်ဆင်းခြင်းအစပြုပုံကို ကြည့်ရှုလေ့လာလော့၊ ထို့နောက် ဘုရားသခင်သည် နောက်ဆုံးသော ဖန်ဆင်းခြင်းကို ဖန်ဆင်းတော်မူလိမ့်မည်။ [25] (Al-Ankabut: 19-20)။

ထို့နောက် ကိုယ်တော်သည် မိမိကျွန်အား ထုတ်ဖော်ပြသတော်မူခဲ့သည် (၂၆) (An-Najm:10)။

သိပ္ပံပညာ၏ အလှဆုံးအရာမှာ အကန့်အသတ်မရှိပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သိပ္ပံပညာကို ပို၍ နက်ရှိုင်းလေလေ၊ ပညာရပ်အသစ်များကို ရှာဖွေတွေ့ရှိလေလေဖြစ်သည်။ ငါတို့က အဲဒါတွေအားလုံးကို ဘယ်တော့မှ ဆုပ်ကိုင်နိုင်မှာမဟုတ်ဘူး။ ဉာဏ်အမြော်အမြင်အရှိဆုံးလူသည် အရာအားလုံးကို နားလည်ရန်ကြိုးစားသူဖြစ်ပြီး အမိုက်ဆုံးလူသည် အရာအားလုံးကို နားလည်နိုင်လိမ့်မည်ဟု ထင်နေသူဖြစ်သည်။

အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်က မိန့်တော်မူသည်

“အကယ်၍ ငါအရှင်မြတ်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အတွက် ပင်လယ်သည် မှင်များဖြစ်ခဲ့ပါက၊ ငါအရှင်မြတ်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များ မကုန်ဆုံးမီတွင်ပင် ပင်လယ်သည် ကုန်ဆုံးသွားလိမ့်မည်၊ [27] (Al-Kahf: 109)။

ဥပမာအားဖြင့်၊ ဘုရားသခင်သည် အကောင်းဆုံးဥပမာဖြစ်ပြီး အကြံဉာဏ်တစ်ခုပေးရန်အတွက် လူတစ်ဦးသည် အီလက်ထရွန်းနစ်ကိရိယာကို အသုံးပြု၍ ပြင်ပမှ ထိန်းချုပ်သည့်အခါတွင် မည်သည့်နည်းဖြင့်မဆို စက်ပစ္စည်းသို့ ဝင်ရောက်မည်မဟုတ်ပေ။

ဘုရားသခင်သည် အရာခပ်သိမ်းကို တတ်စွမ်းနိုင်သောကြောင့် ဤသို့လုပ်ဆောင်နိုင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ပြောနေသော်လည်း၊ ဖန်ဆင်းရှင်၊ တစ်ဆူတည်းသောဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ဘုန်းအသရေဖြစ်ပါစေ၊ ကိုယ်တော်၏ဘုန်းတော်နှင့်မလျော်ညီသောအရာကို မလုပ်ကြောင်းကိုလည်း ကျွန်ုပ်တို့လက်ခံရမည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ထိုထက်သာလွန်သည်။

သာဓကအနေနှင့် ဘုရားရှင်တွင် အမြင့်ဆုံးသော စံနမူနာထားတော်မူသည်- ဘုန်းကြီး သို့မဟုတ် မြင့်မြတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည် အများပြည်သူလမ်းပေါ်၌ အဝတ်အချည်းစည်းဖြင့် မထွက်ရဲဘဲ၊ ဤအပြုအမူသည် မိမိ၏ သာသနာ့ဂုဏ်နှင့် မလျော်ညီသောကြောင့် ဤကဲ့သို့ လူရှေ့သို့ မထွက်ရဲပေ။

လူ့ဥပဒေတွင် အများသိကြသည့်အတိုင်း၊ ဘုရင် သို့မဟုတ် အုပ်စိုးရှင်တစ်ဦး၏အခွင့်အရေးကို ချိုးဖောက်ခြင်းသည် အခြားရာဇ၀တ်မှုများနှင့် တန်းတူမဟုတ်ပါ။ ဒါဆို ဘုရင်မင်းမြတ်ရဲ့ အခွင့်အရေးကကော။ အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ ကျွန်များအပေါ်တွင် ဘုရားသခင်သည် တမန်တော်မြတ် (ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ သက်ရောက်ပါစေ) မိန့်ကြားခဲ့သည့်အတိုင်း “ဘုရားသခင်၏ ကျွန်များအပေါ်တွင် ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်ခွင့်သည် ကိုယ်တော်နှင့် မည်သည့်အရာနှင့်မျှ မပေါင်းသင်းခြင်းသာဖြစ်သည်…။ ကျွန်ုပ်က “ဘုရားသခင်နှင့် သူ၏ ရစူလ်တမန်တော်သည် အသိဆုံးဖြစ်သည်။” သူဤသို့ဆိုသည်– “ဘုရားသခင်အပေါ်ထားတဲ့ ဘုရားသခင်ရဲ့ကျေးကျွန်တွေရဲ့အခွင့်အရေးက သူတို့ကို အပြစ်ပေးမှာမဟုတ်ဘူး။”

တစ်စုံတစ်ဦးကို လက်ဆောင်ပေးကာ အခြားတစ်ယောက်ကို ကျေးဇူးတင်ကြောင်း ချီးမွမ်းကြောင်း စိတ်ကူးကြည့်ရန် လုံလောက်ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် အကောင်းဆုံးဥပမာဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ဖန်ဆင်းရှင်နှင့်အတူ ကိုယ်တော်၏ကျေးကျွန်များ၏ အခြေအနေဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့အား မရေမတွက်နိုင်သော ကောင်းချီးများပေးခဲ့ပြီး ၎င်းတို့သည် အခြားသူများကိုလည်း ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ အခြေအနေတိုင်းတွင်၊ ဖန်ဆင်းရှင်သည် ၎င်းတို့နှင့် အမှီအခိုကင်းသည်။

ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန်၏ အခန်းငယ်များစွာတွင် သူ့ကိုယ်သူ ဖော်ပြရန်အတွက် ကမ္ဘာ၏အရှင်သခင်က "ကျွန်ုပ်တို့" ဟူသော စကားလုံးကို အသုံးပြုခြင်းသည် သူတစ်ပါးတည်းသာ ဘုန်းတန်ခိုးအာနုဘော်ကို ပိုင်ဆိုင်ထားကြောင်း ဖော်ပြသည်။ ၎င်းသည် အာရဗီဘာသာစကားတွင် တန်ခိုးနှင့် ကြီးမြတ်မှုကိုလည်း ဖော်ပြပြီး အင်္ဂလိပ်ဘာသာဖြင့် ၎င်းကို "ဘုရင့်ကျွန်ုပ်တို့" ဟုခေါ်ပြီး မြင့်မြတ်သောရာထူး (ဥပမာ- ဘုရင်၊ ဘုရင် သို့မဟုတ် ဆူလတန်ကဲ့သို့) ပုဂ္ဂိုလ်ကို အများကိန်းနာမ်စားကို ရည်ညွှန်းရာတွင် အသုံးပြုသည်။ သို့ရာတွင်၊ ကုရ်အာန်သည် ကိုးကွယ်မှုနှင့်စပ်လျဉ်း၍ ဘုရားသခင်၏ တစ်သားတည်းဖြစ်ခြင်းကို အမြဲအလေးပေးထားသည်။

အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်က မိန့်တော်မူသည်

“အမှန်​တရား​သည် သင်၏​အ​ရှင်​၏​အ​ထံ​တော်​မှ​ဖြစ်​သည်​ဟု​ပြော​လော့။ သို့​ဖြစ်​၍​အ​လို​ရှိ​သူ​သည်​ယုံ​ကြည်​ပါ​စေ၊ ဆန္ဒ​ရှိ​သူ​အား​မ​ယုံ​ပါ​စေ​နှင့်။ [28] (Al-Kahf: 29)။

ဖန်ဆင်းရှင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား နာခံကိုးကွယ်ရန် အတင်းအကြပ် ခိုင်းစေနိုင်သော်လည်း အကျပ်ကိုင်ခြင်းသည် လူကို ဖန်ဆင်းခြင်းဖြင့် ရှာဖွေသည့်ပန်းတိုင်ကို မအောင်မြင်ပါ။

အာဒံ၏ဖန်ဆင်းခြင်းတွင် မြင့်မြတ်သောဉာဏ်ပညာကို ကိုယ်စားပြုပြီး သူ၏အသိပညာနှင့် ကွဲပြားသည်။

ထို့နောက် သူသည် အာဒံ၏အမည်များအားလုံးကို သင်ကြားပေးခဲ့သည်- ထို့နောက် ကောင်းကင်တမန်တို့အား ၎င်းတို့အားပြသပြီး “သင်တို့သည် သစ္စာရှိလျှင် ဤအမည်များကို ငါ့အား အကြောင်းကြားပါ” ဟုမိန့်တော်မူခဲ့သည်။ [29] (Al-Baqarah: 31)။

ရွေးချယ်နိုင်စွမ်းကို ပေး၏။

၎င်းပြင် ငါအရှင်မြတ်က “အို အာဒမ်၊ သင်နှင့် သင့်ဇနီး၊ ပရဒိသုတွင် နေထိုင်ပြီး သင်ဆန္ဒအတိုင်း ကြွယ်ဝစွာ စားသောက်ပါမူကား၊ အသင်သည် ပြစ်မှားသောသူတို့တွင် မပါဝင်မည်ကို စိုးရိမ်၍ ဤသစ်ပင်သို့ မချဉ်းကပ်ပါနှင့်။ [30] (Al-Baqarah: 35)။

ရွေးချယ်မှုသည် အမှားအယွင်း၊ ချော်လဲခြင်းနှင့် မနာခံမှုတို့ကို မလွဲမသွေဖြစ်စေသောကြောင့် နောင်တနှင့် သူ့ထံပြန်လှည့်ခြင်းတံခါးကို ဖွင့်ထားခဲ့သည်။

ထိုအခါ အာဒံသည် မိမိသခင်ထံမှ နှုတ်ကပတ်တော်အချို့ကို ခံယူ၍ ခွင့်လွှတ်တော်မူ၏။ ဧကန်စင်စစ်၊ ထိုသူသည် နောင်တတရားကို လက်ခံတော်မူသောအရှင်၊ သနားကြင်နာတော်မူသောအရှင်၊ [31] (Al-Baqarah: 37)။

အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်က အာဒံကို ကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ ကလစ်ဖ်အဖြစ် လိုလားခဲ့သည်။

သင်၏သခင်သည် ကောင်းကင်တမန်တို့အား၊ ဧကန်စင်စစ်၊ ငါသည် မြေကြီးပေါ်မှာ အဆက်ဆက်သော အခွင့်အာဏာကို ချထားမည်ဟု မိန့်တော်မူသောအခါ၊ ငါတို့သည် ကိုယ်တော်ကို ချီးမြှောက်၍ သန့်ရှင်းစေတော်မူစဉ်တွင်၊ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးစေ၍ အသွေးသွန်းလောင်းမည့်သူကို ထိုနေရာ၌ နေရာချပေးမည်လော။ “အမှန်ပင်၊ သင်တို့မသိသောအရာကို ငါသိ၏။ [32] (Al-Baqarah: 30)။

စိတ်ဆန္ဒနှင့် ရွေးချယ်နိုင်မှုတို့သည် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်၌ မှန်ကန်စွာ မှန်ကန်စွာ လမ်းညွှန်ထားလျှင် ကောင်းချီးတစ်ခုဖြစ်ပြီး အကျင့်ပျက်သော ရည်ရွယ်ချက်များနှင့် ပန်းတိုင်များအတွက် အသုံးချခံရပါက ကျိန်စာများဖြစ်သည်။

စိတ်ဆန္ဒနှင့် ရွေးချယ်မှုသည် အန္တရာယ်၊ သွေးဆောင်မှု၊ ရုန်းကန်မှု၊ မိမိကိုယ်ကို ရုန်းကန်မှုတို့နှင့် ပြည့်နှက်နေရမည်၊ ၎င်းတို့သည် မှားယွင်းသော ပျော်ရွှင်မှုကို ဖြစ်စေသည့် လက်အောက်ခံခြင်းထက် လူသားအတွက် သာလွန်သော ဘွဲ့ဂုဏ်အသရေတစ်ခု ဖြစ်မည်မှာ သေချာပါသည်။

အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်က မိန့်တော်မူသည်

မသန်စွမ်းသူများမှလွဲ၍ (အိမ်၌နေ ထိုင်ကြသော) သက်ဝင်ယုံကြည်သူများနှင့် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏အမှုကို စည်းစိမ်ဥစ္စာနှင့် အသက်အိုးအိမ်စည်းစိမ်ဖြင့် ကြိုးပမ်းတိုက်ပွဲဝင်ကြသူများနှင့် မညီမျှပေ။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် မိမိတို့၏ စည်းစိမ်ဥစ္စာနှင့် ၎င်းတို့၏ အသက်အိုးအိမ် စည်းစိမ်ကို အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ (အိမ်၌) နေ ထိုင်သူများထက် ကြိုးပမ်း အားထုတ်သူများအား နှစ်သက်တော်မူသည်။ ၎င်းပြင် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် အလုံးစုံတို့အား ကောင်းသော ကတိပြုတော်မူခဲ့၏။ ၎င်းပြင် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် (အိမ်၌) ထိုင်နေသူများအား ကြီးစွာသောဆုလာဘ်ကို ပေးသနားတော်မူသောအရှင်မြတ်အား နှစ်သက်တော်မူ၏။ [33] (An-Nisa': 95)

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆုနှင့်ထိုက်တန်သော ရွေးချယ်ခွင့်မရှိပါက ဆုကြေးနှင့် ပြစ်ဒဏ်သည် အဘယ်အရာဖြစ်သနည်း။

ဤအရာအားလုံးသည် ဤလောကတွင် လူသားအား ရွေးချယ်ခွင့်နေရာသည် အမှန်တကယ် အကန့်အသတ်ရှိနေသော်လည်း၊ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးထားသည့် လွတ်လပ်စွာ ရွေးချယ်ခွင့်အတွက်သာ ကျွန်ုပ်တို့အား တာဝန်ရှိစေမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ကြီးပြင်းလာခဲ့သည့် အခြေအနေနှင့် ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ရွေးချယ်ခွင့်မရှိသလို၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ မိဘများကို ရွေးချယ်ခြင်းလည်း မရှိသလို၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အသွင်အပြင်နှင့် အရောင်အသွေးကိုလည်း ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းလည်း မရှိပါ။

လူတစ်ယောက်ဟာ သူ့ကိုယ်သူ အလွန်ချမ်းသာပြီး ရက်ရောတဲ့သူကို တွေ့တဲ့အခါ သူငယ်ချင်းမိတ်ဆွေတွေကို စားသောက်ဖို့ ဖိတ်ခေါ်လိမ့်မယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ဤအရည်အသွေးများသည် ဘုရားသခင်ရှိသောအရာ၏ သေးငယ်သောအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုမျှသာဖြစ်သည်။ ဖန်ဆင်းရှင် ဘုရားသခင်သည် ဘုန်းအာနုဘော်နှင့် အလှတရားများ ရှိသည်။ ကရုဏာအရှိဆုံး၊ ကရုဏာအရှိဆုံး၊ ကျွန်ုပ်တို့အား စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့်ကိုးကွယ်၊ နာခံကာ အမိန့်တော်များကို လိုက်နာမည်ဆိုပါက ကိုယ်တော်အား ကိုးကွယ်ရန်၊ သနားရန်၊ ပျော်ရွှင်စေရန်၊ ပေးကမ်းရန် ကျွန်ုပ်တို့အား ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ လှပသောလူသားအရည်အသွေးအားလုံးသည် သူ၏အရည်အသွေးများမှ ဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။

သူသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖန်ဆင်းခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်တို့အား ရွေးချယ်နိုင်စွမ်းကို ပေးခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နာခံမှုနှင့် ကိုးကွယ်မှုလမ်းကြောင်းကို ရွေးချယ်နိုင်သည် သို့မဟုတ် ကိုယ်တော်၏တည်ရှိမှုကို ငြင်းပယ်နိုင်ပြီး ပုန်ကန်မှုနှင့် မနာခံမှုလမ်းကြောင်းကို ရွေးချယ်နိုင်သည်။

အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်က မိန့်တော်မူသည်

ပြီးတော့ ငါ့ကို ကိုးကွယ်ဖို့ကလွဲလို့ ဂျိန်းနဲ့ လူသားတွေကို ငါဖန်ဆင်းတာ မဟုတ်ဘူး။ (၅၆) ငါသည် ၎င်းတို့ထံမှ မည်သည့် ထောက်ပံ့မှုမှ မလိုချင်၊ ၎င်းတို့အား ငါ့အား ကျွေးမွေးရန် ငါအလိုမရှိပေ။ (၅၇) ဧကန်မလွဲ ထိုအရှင်မြတ်သည် ပံ့ပိုးပေးသူ၊ ခွန်အားကို ပိုင်ဆိုင်ထားသူ၊ ခိုင်ခံ့သောအရှင်၊ [34] (Adh-Dhariyat: 56-58)။

သူ၏ဖန်ဆင်းခြင်းမှဘုရားသခင်၏လွတ်လပ်ရေးကိစ္စသည် စာသားနှင့်အကြောင်းပြချက်ဖြင့်တည်ဆောက်ထားသောပြဿနာများထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်။

အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်က မိန့်တော်မူသည်

ဧကန်စင်စစ် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ကမ္ဘာလောကများနှင့် အမှီအခိုကင်းကင်းရှိတော်မူသည် (35)။

အကြောင်းအရင်းမှာ၊ ပြီးပြည့်စုံမှုကို ဖန်ဆင်းရှင်သည် အကြွင်းမဲ့ ပြီးပြည့်စုံခြင်း၏ ဂုဏ်တော်များဖြင့် သွင်ပြင်လက္ခဏာများ ပေါ်လွင်ထင်ရှားပြီး အကြွင်းမဲ့ ပြီးပြည့်စုံခြင်း၏ ဂုဏ်တော်များထဲမှ တစ်ခုမှာ သူ့ကိုယ်သူမှလွဲ၍ အခြားမည်သည့်အရာမျှ လိုအပ်နေခြင်းသည် ဘုန်းကြီးတော်မူခြင်းမှ ဝေးကွာလှသော ချို့တဲ့ခြင်း၏ ဂုဏ်ရည်ကြောင့်ပင် ဖြစ်သည်။

သူသည် ဂျင်နှင့် လူသားတို့ကို ၎င်းတို့၏ လွတ်လပ်စွာ ရွေးချယ်ခွင့်ဖြင့် အခြားသတ္တဝါအားလုံးနှင့် ခွဲခြားထားသည်။ လူသား၏ထူးခြားချက်မှာ ကမ္ဘာ၏အရှင်သခင်အား သူ၏ကိုယ်ပိုင်လွတ်လပ်သောဆန္ဒနှင့်အညီ သူ၏စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ကျွန်ခံခြင်း၌ တည်နေခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုသို့လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့်၊ ဖန်ဆင်းရှင်၏ဉာဏ်ပညာကို ပြည့်စုံစေကာ ဖန်ဆင်းရှင်အားလုံး၏ ရှေ့ဆုံးမှလူကို နေရာပေးခဲ့သည်။

လောကီအရှင်သခင်၏ အသိပညာကို အခြေခံအုပ်စုနှစ်စုခွဲ၍ လှပသောနာမတော်များနှင့် မြင့်မြတ်သောဂုဏ်တော်များကို နားလည်ခြင်းအားဖြင့် ရရှိသည် ။

အလှတရားအမည်များ- ၎င်းတို့သည် ကရုဏာ၊ ခွင့်လွှတ်ခြင်း ၊ ကရုဏာနှင့် စပ်လျဉ်းသော အရည်အချင်းတိုင်းသည် အကြင်နာဆုံး၊ ကရုဏာအရှိဆုံး၊ ပံ့ပိုးပေးသူ၊ ပေးလှူသူ၊ ဖြောင့်မတ်သူ၊ ကရုဏာရှိသူ စသည်တို့ဖြစ်သည်။

ဘုရင်မင်းမြတ်၏အမည်များ- ၎င်းတို့သည် အလ်-အာဇစ်၊ အလ်ဂျဘ်ဘာ၊ အလ်-ကာဟာ၊ အလ်-ကဒ်ဘ်၊ အလ်-ခါဖီဒ်၊ စသည်တို့အပါအဝင် ခွန်အား၊ တန်ခိုး၊ ကြီးမြတ်မှုနှင့် ဘုန်းအာနုဘော်တို့နှင့် သက်ဆိုင်သည့် အရည်အချင်းတိုင်းဖြစ်သည်။

အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်တော်များကို သိရှိခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းအာနုဘော်၊ ဂုဏ်ကျက်သရေနှင့် ပြည့်စုံသော အသွင်အပြင်ဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ကိုယ်တော်ကို ကိုးကွယ်ခြင်းတွင် သူ၏အမိန့်တော်များကို နာခံခြင်း၊ သူ၏တားမြစ်ချက်များကို ရှောင်ရှားခြင်း၊ မြေကြီးပေါ်တွင် ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုနှင့် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုတို့ကို လုပ်ဆောင်ခြင်းတို့ ပါဝင်သည်။ ယင်းကိုအခြေခံ၍ လောကီဘဝသဘောတရားသည် လူသားတို့အတွက် စမ်းသပ်မှုတစ်ခုဖြစ်လာပြီး ၎င်းတို့အား ခွဲခြားသိမြင်နိုင်စေရန်နှင့် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ဖြောင့်မတ်သောအဆင့်များကို မြှင့်တင်ပေးတော်မူမည်ဖြစ်ရာ ဤကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်တွင် ဆက်ခံခြင်းနှင့် နောင်တမလွန်ပရဒိသုတို့ကို အမွေဆက်ခံထိုက်ပေသည်။ ဤအတောအတွင်း အကျင့်ပျက်သူတို့သည် ဤလောက၌ အရှက်ကွဲပြီး ငရဲမီး၌ ပြစ်ဒဏ်ခံရလိမ့်မည်။

အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်က မိန့်တော်မူသည်

ဧကန်စင်စစ်၊ ငါအရှင်မြတ်သည် ၎င်းတို့အနက်မှ မည်သည့်အရာက အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်ကို ၎င်းတို့အား စမ်းသပ်ရန်အတွက် မြေကြီးပေါ်ရှိ တန်ဆာဆင်ရန် ဖန်ဆင်းထားသည်။ [36] (Al-Kahf: 7)။

လူသားများကို ဘုရားသခင် ဖန်ဆင်းခြင်းဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်သည် ရှုထောင့် နှစ်ခုနှင့် သက်ဆိုင်သည်-

လူသားမျိုးနွယ်နှင့် သက်ဆိုင်သည့် ရှုထောင့်- ဤအရာသည် ကုရ်အာန်တွင် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ရှင်းပြထားပြီး ၎င်းသည် ပရဒိသုကို အနိုင်ယူရန်အတွက် ဘုရားသခင်အား ကိုးကွယ်ခြင်း၏ အကောင်အထည်ဖော်မှုဖြစ်သည်။

ဖန်ဆင်းရှင်နှင့်စပ်လျဉ်းသော ရှုထောင့်တစ်ခု၊ ဖန်ဆင်းခြင်း၏နောက်ကွယ်မှ ဉာဏ်ပညာသည် ကိုယ်တော်အတွက် ဘုန်းကြီးပါစေ။ ဉာဏ်ပညာသည် သူတပါးတည်းသာဖြစ်ပြီး၊ သူ၏ဖန်ဆင်းခြင်းမှန်သမျှကို အလေးထားခြင်းမဟုတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့နားလည်ရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အသိပညာသည် အကန့်အသတ်ရှိပြီး မစုံလင်သော်လည်း ကိုယ်တော်၏အသိပညာသည် ပြီးပြည့်စုံပြီး ပကတိဖြစ်သည်။ လူကိုဖန်ဆင်းခြင်း၊ သေခြင်း၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း နှင့် နောက်ဘဝတို့သည် ဖန်ဆင်းခြင်း၏သေးငယ်သောအစိတ်အပိုင်းများဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ သူ၏စိုးရိမ်မှု၊ ဂုဏ်ကျက်သရေရှိစေကာမူ၊ အခြားသော ကောင်းကင်တမန်၊ လူသား၊ သို့မဟုတ် အခြားနည်းဖြင့် မဟုတ်ပါ။

ကောင်းကင်တမန်များသည် အာဒံကိုဖန်ဆင်းသောအခါတွင် သူတို့၏သခင်အား ဤမေးခွန်းကိုမေးခဲ့ကြပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့အား အနန္တတန်ခိုးရှင် မိန့်တော်မူသည့်အတိုင်း နောက်ဆုံး ရှင်းလင်းပြတ်သားသောအဖြေကို ပေးခဲ့သည်။

သင်၏သခင်သည် ကောင်းကင်တမန်တို့အား၊ ဧကန်စင်စစ်၊ ငါသည် မြေကြီးပေါ်မှာ အဆက်ဆက်သော အခွင့်အာဏာကို ချထားမည်ဟု မိန့်တော်မူသောအခါ၊ ငါတို့သည် ကိုယ်တော်ကို ချီးမြှောက်၍ သန့်ရှင်းစေတော်မူစဉ်တွင်၊ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးစေ၍ အသွေးသွန်းလောင်းမည့်သူကို ထိုနေရာ၌ နေရာချပေးမည်လော။ “အမှန်ပင်၊ သင်တို့မသိသောအရာကို ငါသိ၏။ [37] (Al-Baqarah: 30)။

ကောင်းကင်တမန်များ၏မေးခွန်းအတွက် ဘုရားသခင်သည် သူတို့မသိသောအရာကို သိတော်မူပြီး အကြောင်းများစွာကို ရှင်းလင်းဖော်ပြထားသည်- လူဖန်ဆင်းခြင်း၏နောက်ကွယ်တွင် ဉာဏ်ပညာသည် သူ့တစ်ပါးတည်းသာဖြစ်သည်၊ ထိုကိစ္စသည် ဘုရားသခင်၏လုပ်ငန်းဖြစ်ပြီး သတ္တဝါများနှင့် လုံးဝဆက်စပ်မှုမရှိကြောင်း၊ အကြောင်းမှာ သူသည် အလိုတော်အတိုင်းလုပ်ဆောင်သူဖြစ်သည်[38] နှင့် သူပြုသည့်အရာနှင့်ပတ်သက်၍ မေးခွန်းထုတ်ခြင်းမခံရသော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ဖြစ်ရခြင်း၏အကြောင်းအရင်းဖြစ်သည်၊ အသိပညာ၏အကြောင်းအရင်း [39] ကောင်းကင်တမန်များသည် မသိကြဘဲ ဘုရားသခင်၏ အကြွင်းမဲ့အသိပညာနှင့် ပတ်သက်နေသမျှ ကာလပတ်လုံး၊ သူသည် ၎င်းတို့ထက် ဉာဏ်ပညာကို သာလွန်စွာ သိနိုင်ပြီး၊ သူ၏ ဖန်ဆင်းခံများထဲမှ မည်သူမျှ ၎င်းကို သူ၏ ခွင့်ပြုချက်ဖြင့် မသိနိုင်ပေ။ (Al-Buruj: 16) (Al-Anbiya': 23)။

အကယ်၍ ဘုရားသခင်သည် သူ၏ဖန်ဆင်းခြင်းဆိုင်ရာအခွင့်အရေးကို ဤလောကတွင် တည်ရှိသည်ဖြစ်စေ မရှိသည်ဖြစ်စေ ရွေးချယ်ခွင့်ကို ပေးလိုလျှင် ၎င်းတို့၏ဖြစ်တည်မှုကို ဦးစွာသဘောပေါက်ရမည်ဖြစ်သည်။ အချည်းနှီးသက်သက် တည်ရှိနေသောအခါတွင် လူသားတို့သည် မည်သို့ထင်မြင်ယူဆနိုင်သနည်း။ ဤနေရာ၌ ပြဿနာသည် ဖြစ်တည်မှု နှင့် မဖြစ်တည်မှု များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ လူ၏အသက်တာတွင် တွယ်တာမှုနှင့် သူ၏ကြောက်ရွံ့မှုသည် ဤကောင်းချီးကြောင့် သူရောင့်ရဲခြင်း၏ အကြီးမားဆုံးသော အထောက်အထားဖြစ်သည်။

အသက်၏ကောင်းကြီးမင်္ဂလာသည် မိမိသခင်အားရောင့်ရဲသူ လူကောင်းကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်စေရန် လူသားမျိုးနွယ်အတွက် စမ်းသပ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ လောကီအရှင်သခင်၏ ဉာဏ်ပညာကို ဖန်ဆင်းခြင်း၌ ဤလူတို့သည် နောင်ဘဝ၌ ဘုန်းအသရေတော်ကို ရနိုင်စေခြင်းငှာ ဤလူတို့ကို သူ၏ အလိုတော်အတွက် ရွေးချယ်ရန် လိုအပ်ပေသည်။

ဤမေးခွန်းသည် သံသယစိတ်ထဲတွင် စွဲလန်းလာသောအခါ၊ ၎င်းသည် ယုတ္တိတွေးခေါ်မှုကို ဖုံးကွယ်ကာ ကုရ်အာန်၏ အံ့ဖွယ်သဘာ၀လက္ခဏာများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။

ဘုရားသခင်မိန့်တော်မူသည့်အတိုင်း

မြေကြီးပေါ်မှာ မာနထောင်လွှားသောသူတို့ကို ငါ၏နိမိတ်လက္ခဏာတို့မှ ငါပယ်ရှားမည်။ နိမိတ်လက္ခဏာတိုင်းကို မြင်လျှင် ယုံမည်မဟုတ်။ မှန်ကန်သော လမ်းညွှန်မှု လမ်းကြောင်းကို မြင်ပါက လမ်းကြောင်းအဖြစ် ခံယူကြမည်မဟုတ်ပေ။ အမှားလမ်းကို မြင်လျှင် လမ်းကြောင်းအဖြစ် ခံယူကြလိမ့်မည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ နိမိတ်လက္ခဏာများကို ငြင်းပယ်ပြီး ၎င်းတို့အား ဂရုမစိုက်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ [40] (Al-A’raf: 146)။

ကျွန်ုပ်တို့တောင်းဆိုနေသောအခွင့်အရေးများထဲမှတစ်ခုအဖြစ် ဖန်ဆင်းခြင်းဆိုင်ရာဘုရားသခင်၏ဉာဏ်ပညာကိုသိရှိနားလည်ခြင်းသည် မှန်ကန်သည်မဟုတ်ပေ၊ ထို့ကြောင့် ၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့လက်မှတားမြစ်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက်မတရားမှုမဟုတ်ပါ။

ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အဆုံးမရှိသော ပျော်ရွှင်မှုဖြင့် ထာ၀ရအသက်ရှင်ရန် အခွင့်အရေးပေးသောအခါ နားမရှိ၊ မျက်စိမရှိ၊ မမြင်နိုင်၊ လူသားတို့၏စိတ်သည် ပဋိသန္ဓေနေခြင်း မရှိသော ပရဒိသုတွင် ထာဝရနေထိုင်ရန် အခွင့်အရေးကို ပေးသနားသောအခါ။ အဲဒီအထဲမှာ ဘယ်လို မတရားမှုတွေ ရှိလဲ။

၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကျွန်ုပ်တို့အား ရွေးချယ်မည် သို့မဟုတ် ညှင်းပန်းနှိပ်စက်မှုကို ရွေးချယ်သည်ဖြစ်စေ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ဆုံးဖြတ်ရန် လွတ်လပ်စွာဆန္ဒကို ပေးသည်။

ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား စောင့်မျှော်နေသောအရာကို ပြောပြပြီး ဤပျော်ရွှင်မှုသို့ရောက်ရှိရန်နှင့် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းကို ရှောင်ရှားရန် အလွန်ရှင်းလင်းသော လမ်းပြမြေပုံကို ပေးထားသည်။

ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား နည်းအမျိုးမျိုးဖြင့် ပရဒိသုဆီသို့ လျှောက်လှမ်းရန် နည်းလမ်းအမျိုးမျိုးဖြင့် အားပေးပြီး ငရဲသို့သွားမည့်လမ်းကို မသွားရန် ကျွန်ုပ်တို့ အကြိမ်ကြိမ်သတိပေးပါသည်။

ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ပရဒိသုဘုံ၏လူများ၏ ပုံပြင်များ နှင့် ၎င်းတို့ မည်သို့အနိုင်ရခဲ့သည်၊၊ ငရဲပြည်၏ ဇာတ်လမ်းများနှင့် ၎င်းတို့သည် ယင်း၏ညှဉ်းပန်းခြင်းကို ခံရပုံတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ သင်ယူနိုင်စေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောပြသည်။

သင်ခန်းစာကို ကောင်းစွာနားလည်နိုင်စေရန် ၎င်းတို့ကြားတွင် ပြုလုပ်မည့် ပရဒိသုနှင့် ငရဲပြည်သားများကြားတွင် ဆွေးနွေးပွဲများအကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြောပြသည်။

ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကုသိုလ်ကောင်းမှုဆယ်ခုနှင့် မကောင်းမှုတစ်ခုအတွက် မကောင်းမှုတစ်ခုကို ပေးတော်မူပြီး ကုသိုလ်ကောင်းမှုပြုလုပ်ရန် အလျင်အမြန်လုပ်ဆောင်ရန် ဤအရာကို ကျွန်ုပ်တို့အား မိန့်တော်မူပါသည်။

မကောင်းသောအကျင့်ကို ကောင်းသောအကျင့်ကို ကျင့်လျှင် ဖျက်ပစ်မည်ဟု ဘုရားသခင်က မိန့်တော်မူသည်။ ကုသိုလ် ဆယ်ပါးကို ရရှိပြီး မကောင်းသော အကျင့်ကို ပယ်ရှားနိုင်သည် ။

နောင်တရခြင်းသည် ရှေ့ကဖြစ်သောအရာများကို သုတ်သင်ရှင်းလင်းပေးကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား ကိုယ်တော်မိန့်ဆိုသည်၊ ထို့ကြောင့် အပြစ်မှနောင်တရသောသူသည် အပြစ်မရှိသလိုပင်။

ကောင်းသောလမ်းပြသူကို ကျင့်သောသူကဲ့သို့ ဘုရားသခင် ဖြစ်စေတော်မူ၏။

အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ကောင်းမှုကုသိုလ်များရရှိရန် အလွန်လွယ်ကူစေသည်။ ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို ရှာဖွေခြင်း၊ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အား ချီးမြှောက်ခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်အား အောက်မေ့ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြီးမြတ်သော ကုသိုလ်ကောင်းမှုများကို ရရှိနိုင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များကို ခက်ခဲစွာ ဖယ်ရှားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

ကုရ်အာန်၏စာတိုင်းအတွက် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကောင်းမှုဆယ်ပါးကို ဆုချပါစေ။

ကျွန်ုပ်တို့ မစွမ်းဆောင်နိုင်လျှင်ပင် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းမှုပြုရန် ရည်ရွယ်ချက်သက်သက်အတွက် ဆုချပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ မပြုလုပ်ပါက ကျွန်ုပ်တို့၏ မကောင်းသော အကြံအစည်များအတွက် ကျွန်ုပ်တို့အား တာဝန်ခံမည်မဟုတ်ပါ။

ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့ကို ကောင်းမှုပြုရန် အစပြုပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏လမ်းညွှန်မှုကို တိုးပွားစေမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို အောင်မြင်မှုပေးကာ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကောင်းမှုလမ်းကြောင်းများကို လွယ်ကူချောမွေ့စေမည်ဟု ဘုရားသခင်ကတိပြုပါသည်။

ဒီထဲမှာ ဘယ်လို မတရားမှုတွေ ရှိနေလဲ။

အမှန်မှာ၊ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား တရားမျှတစွာ ဆက်ဆံရုံသာမက၊ ကျွန်ုပ်တို့ကိုလည်း ကရုဏာ၊ ရက်ရောမှု၊ ကြင်နာမှုတို့ဖြင့် ဆက်ဆံခဲ့သည်။