ဖော်ပြချက်

Tamer Badr ၏ "စောင့်ဆိုင်းနေသောစာများ" စာအုပ်မှ

ကျွန်ုပ်၏စာအုပ် (The Awaited Messages) တွင် ကျွန်ုပ်သည် အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်ထံမှ တမန်တမန်အဖြစ် အတိတ်၌ ပေါ်ထွန်းလာသူ သို့မဟုတ် ပစ္စုပ္ပန်တွင် မည်သည့်ပုဂ္ဂိုလ်ကိုမျှ ရည်ညွှန်းခြင်း သို့မဟုတ် လမ်းခင်းခြင်းမဟုတ်ကြောင်း အစပိုင်းတွင် မှတ်သားထားရပါမည်။ အနန္တရစူလ်တမန်တော်မြတ်အား ကြွလာမည့်ရစူလ်တမန်တော်မြတ်အား ပံ့ပိုးပေးမည့် ဤစာအုပ်တွင်ဖော်ပြထားသော အထောက်အထားများ၊ သက်သေအထောက်အထားများနှင့် အံ့ဖွယ်အမှုများသည် အတိတ်ကာလ၌ဖြစ်စေ သို့မဟုတ် လက်ရှိ၌ဖြစ်စေ တမန်တော်မြတ်ဟု ကြွေးကြော်သူ မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်နှင့်မျှ မပေါ်လွင်ခဲ့ပေ။ ဤစာအုပ်တွင် ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင် သို့မဟုတ် အနီးအဝေးမှ သိသောလူကို ရည်ညွှန်းခြင်းမပြုပါ။ ကျွန်ုပ်သည် ရစူလ်တမန်တော်များနှင့်အတူ ပါ၀င်လာသော အထောက်အထားများ မပိုင်ဆိုင်ပါ၊ ကျွန်ုပ်သည် ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်ကို အလွတ်ကျက်သူမဟုတ်ပါ။ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်အား မရေရာသော ကျမ်းပိုဒ်များ သို့မဟုတ် ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်တွင် အဆက်ပြတ်နေသော စာလုံးများကို အနက်ဖွင့်ပေးတော်မမူပါ။ ဤအရာကို စောင့်မျှော်နေသော မဟ်ဒီဟု ဆိုကြသော မည်သည့်ပုဂ္ဂိုလ်၌လည်း၊ ပစ္စုပ္ပန်ကာလ၌ဖြစ်စေ၊ ကြွလာမည့် ရစူလ်တမန်တော်အား “ရှင်းလင်းသောရစူလ်တမန်တော်” (Ad-Dukhan: 13) ဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုထား သည်မှာ အသိအလိမ္မာ ဥာဏ်ပညာရှိသူတိုင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ပေါ်လွင်လာမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူသည် အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်ထံမှ ရစူလ်တမန်တော်ဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြမည့် သက်သေအထောက်အထားများ ရှိလိမ့်မည်၊

ဤစာအုပ်သည် သင့်အား အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်အတွက် ထောက်၍ နောင်လာနောက်သားများထံ ကျွန်ုပ်ထံမှ သတင်းစကားတစ်ခု ဖြစ်ပါသည်၊ ထို့ကြောင့် သင့်အား အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်မှ သင့်အား သတိပေးသော ကောင်းကင်တမန်၏ အသွင်အပြင်ကြောင့် တုန်လှုပ်ခြောက်ခြားဖွယ်ရာ နေ့ရက်ကာလ မရောက်စေရန်အတွက် ဖြစ်ပါသည်။ မယုံကြနှင့်၊ မယုံကြနှင့်၊ ကျိန်ဆဲကြနှင့်။ မင်းပြုမိခဲ့သော လုပ်ရပ်အတွက် နောင်တရစရာ မလိုတော့။ ကျွန်ုပ်သည် ဆွန်နီတွေးခေါ်မှုကျောင်းမှ မွတ်စလင်တစ်ဦးဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း ကျွန်ုပ်အတည်ပြုပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏ယုံကြည်ခြင်းသည် မပြောင်းလဲသေးပါ၊ ကျွန်ုပ်သည် Baha'ism၊ Qadianism၊ Shi'ism၊ Sufism သို့မဟုတ် အခြားဘာသာသို့ မကူးပြောင်းသေးပါ။ ပြန်လာတာကို မယုံကြည်ဘူး၊ ဒါမှမဟုတ် Mahdi ဟာ နှစ်ရာနဲ့ချီပြီး မြေအောက်ခန်းထဲမှာ အသက်ရှင်ပြီး ပုန်းနေတယ်ဆိုတာကို မယုံကြည်ဘူး၊ ဒါမှမဟုတ် Mahdi ဒါမှမဟုတ် ငါတို့သခင်ယေရှုက သူ့အပေါ် ငြိမ်းချမ်းပါစေ၊ မသေခင် ပေါ်လာပြီး ဒါမှမဟုတ် အဲဒီယုံကြည်ချက်မျိုး တစ်ခုခုကို ခံစားရမှာလား။

အရေးကြီးသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်မုဟမ္မဒ်၊ ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများသည် ရစူလ်တမန်တော်များ၏ တံဆိပ်ဖြစ်သည်ဟူသော ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာ အမွေဆက်ခံခဲ့သော ယုံကြည်ချက်တစ်ခုကို ကျွန်ုပ်ပြောင်းလဲလိုက်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်နှင့် စင်ကြယ်သော Sunnah တွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း ယခုကျွန်ုပ်၏ယုံကြည်ချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာကြီးမုဟမ္မဒ်သည် ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများဖြစ်ပါစေ၊ တမန်တော်မြတ်၏ တစ်ခုတည်းသောတံဆိပ်ဖြစ်သည်။ ဤယုံကြည်ချက်အသစ်ကို အခြေခံ၍ ကုရ်အာန်ကျမ်းတော်မြတ်၏ အခန်းငယ်များစွာကို ကျွန်ုပ်၏အမြင်သည် ပြောင်းလဲသွားခဲ့ပြီး အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ နဗီတမန်တော်၏ ရှာရီယာကို နောင်တွင် လိုက်နာကျင့်သုံးမည့် အခြားသော ရစူလ်တမန်တော်တစ်ပါးကို စေလွှတ်တော်မူမည်ဟု ညွှန်ပြပါသည်။

အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်သည် လာမည့် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်း လက္ခဏာများ မပေါ်ပေါက်မီ ကြာမြင့်စွာက ယုံကြည်ချက် မဟုတ်သော်လည်း၊ Sha'ban 1440 AH ၏ ၂၇ ရက်နေ့ နံနက် အရုဏ်တက် ဆုတောင်းခြင်း မတိုင်မီ၊ အေဒီ မေလ 2 ရက်၊ 2019 ခုနှစ် မေလ 2 ရက်၊ 2019 ခုနှစ် မေလ 2 ရက်နေ့၊ အိုင်ဗရာဟင် အယ်လ်-ခါလီလ် ဗလီ ၌ ကျွန်ုပ်၏ နေအိမ် အနီးရှိ Great Reader ရှိသော Cairo ရှိ အောက်တိုဘာလ 6 ရက်နေ့၊ ကုရ်အာန်သည် အရုဏ်မတက်မီ ခါတိုင်းကဲ့သို့ပင်၊ မီးခိုးညှဉ်းဆဲခြင်းအကြောင်းပြောသော Surat Ad-Dukhan ၏အခန်းငယ်များကို ကျွန်ုပ်ရပ်လိုက်သည်။ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူသည်ကား၊ (၉) ကစားခြင်း၌ ယုံမှားခြင်းရှိကြကုန်လော့၊ (၉) ထို့ကြောင့် လူတို့ကို ဖုံးလွှမ်းမည့် ကောင်းကင်မှ မီးခိုးများ ထွက်လာမည့် (၁၀) နေ့ကို စောင့်မျှော်၍ ဤသည်မှာ နာကျင်သော ညှဉ်းဆဲခြင်း (၁၁) နှိပ်စက်ခြင်းမှ ဖယ်ရှားတော်မူပါ။ ဧကန်စင်စစ် ကျွန်ုပ်တို့သည် (ယခု] ထိတ်လန့်ခြင်း ဖြစ်ပါ၏။ (၁၂) ထင်ရှားသော ရစူလ်တမန်တော်မြတ်သည် ၎င်းတို့ထံ ရောက်ရှိလာသောအခါတွင် သတိပေးချက်ကို မည်သို့ရရှိနိုင်မည်နည်း။ (၁၃) ထိုအခါမှ လှည့်၍ “အရူးဆရာ” ဟု ဆို၏။ (၁၄) “ကျွန်ုပ်တို့သည် ခဏတာ ပြစ်ဒဏ်ကို ဖယ်ရှားပေးမည်၊ သေချာပေါက် ပြန်လာပါမည်။” (၁၅) “ငါတို့သည် အကြီးကျယ်ဆုံးသော သပိတ်ဖြင့် လုပ်ကြံမည့်နေ့၌ ဧကန်စင်စစ် ငါတို့သည် လက်စားချေချေမည်” (16) [Ad-Dukhan] ထို့ကြောင့် Ad-Dukhan ၏ အဖြစ်အပျက်များနှင့် အနာဂတ်တွင် ဖြစ်မြောက်လာမည့် အဖြစ်အပျက်များကြားတွင် ဖော်ပြထားသော ရစူလ်တမန်တော်တစ်ပါး၏ ဖော်ပြချက်ကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် ဤအခန်းငယ်များကို ပထမဦးဆုံးအကြိမ် ဖတ်ရသကဲ့သို့ပင် ကျွန်ုပ်သည် ရုတ်တရက် မဖတ်တော့ဘဲ ရပ်တန့်သွားခဲ့ပါသည်။ ဒါကြောင့် ဒီကျမ်းပိုဒ်တွေကို ကောင်းကောင်းနားလည်နိုင်ဖို့ ဒီနေ့ခေတ်တစ်လျှောက်လုံး ထပ်ခါတလဲလဲ ဖတ်ကြည့်တော့ ဒီကျမ်းချက်တွေရဲ့ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်အားလုံးကို စတင်ဖတ်ကြည့်တော့ ဒီကျမ်းချက်တွေရဲ့ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်မှာ ကွာခြားချက်ရှိပြီး အဲဒီအခန်းငယ်ရဲ့ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ဆိုင်ရာ ခြားနားချက်ကိုလည်း တွေ့ရှိခဲ့ရပါတယ်။ တမန်တော်မြတ်(ဆွ)၏ ခေတ်ကာလတွင် ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ ရှိပါစေ၊၊ ထို့နောက် တမန်တော်မြတ်၏ ခေတ်ကာလတွင် မီးခိုးများ ပေါ်ထွက်ပြီး အဆုံးသတ်သွားသကဲ့သို့ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုကာ ကျမ်းပိုဒ်တစ်ပိုဒ်သည် အနာဂတ်တွင် မီးခိုး၏ ဖြစ်ပေါ်လာမည် ဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုသည်၊ ထို့နောက် တမန်တော်မြတ်(ဆွ)၏ လက်ထက်တော်၌ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ သက်ရောက်စေမည့် ကျမ်းပိုဒ်ကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုသည်။ ထိုနေ့မှ စ၍ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင် စေလွှတ်တော်မူမည့် ကောင်းကင်တမန်၏ တည်ရှိမှုကို ရှာဖွေရန် ခရီးစတင်ခဲ့ပြီး အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ မိန့်ဆိုချက်ကို အတည်ပြုပြီး “ထို့ပြင် ကျွန်ုပ်တို့သည် တမန်တော်မြတ် (၁၅)ပါးကို စေလွှတ်လိုက်သည့်တိုင်အောင် မည်သည့်အခါမျှ အပြစ်ပေးမည်မဟုတ်ပေ။ အနန္တရစူရမ်အလ်-အာဇဘ်၌ မိန့်တော်မူသည့်အတိုင်း အနန္တရစူလ်၏တံဆိပ်သည် “မုဟမ္မဒ်သည် အသင်တို့၏လူတစ်ဦးတစ်ယောက်၏ဖခင်မဟုတ်ပေ၊ ထိုသူသည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ရစူလ်တမန်တော်မြတ်နှင့် နဗီတမန်တော်များ၏တံဆိပ်တော်ဖြစ်တော်မူ၏။ ထို့ပြင် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် အရာခပ်သိမ်းတို့ကို သိရှိတော်မူ၏။” (၄၀) [Al-Ahzab]။ သို့ဖြစ်ပေရာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် အရာခပ်သိမ်းတို့ကို သိရှိတော်မူသော အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ဤကျမ်းပိုဒ်တွင် “ရစူလ်တမန်တော်များ၏ တံဆိပ်တော်” ဟု မြွက်ဆိုခဲ့ပေ ။ တမန်တော်တိုင်းသည် ပရောဖက်ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း ကျမ်းချက်က မညွှန်ပြထားသောကြောင့် ၎င်းတို့ကြားတွင် မလိုအပ်သော ဆက်စပ်မှု မရှိပါ။

ကျော်ကြားသော စည်းမျဉ်း (တမန်တိုင်းသည် ပရောဖက်ဖြစ်သည်၊ သို့သော် ပရောဖက်တိုင်းသည် တမန်မဟုတ်ပါ) သည် ပညာရှင်အများစု၏ ဆိုရိုးစကားဖြစ်သည်။ ဤစည်းမျဉ်းသည် ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန်၏ အာယတ်တော်များမှမဟုတ်သလို၊ တမန်တော်မြတ်(ငြိမ်းချမ်းခြင်းမင်္ဂလာရှိပါစေ) ဟူသောစကားများမှလည်းမဟုတ်၊ ၎င်းသည် တမန်တော်မြတ်၏(ငြိမ်သက်ခြင်းမင်္ဂလာရှိပါစေ) အပေါင်းအဖော်များ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏ ဖြောင့်မတ်သောနောက်လိုက်များထံမှ ကူးယူခြင်းမဟုတ်ပေ။ ဤစည်းမျဉ်းသည် ကောင်းကင်တမန်များ ၊ လေ ၊ တိမ် စသည်တို့ မှဖြစ်စေ ဖန်ဆင်းခြင်းသို့ ပေးပို့သော အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံ ပေးပို့သော စာအမျိုးအစားအားလုံးကို တံဆိပ်ခတ်နှိပ်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အရှင် မိုက်ကယ်သည် မိုးရေကို ညွှန်ပြရန် တာဝန်ပေးသော တမန်ဖြစ်ပြီး သေမင်း၏ ကောင်းကင်တမန်သည် လူတို့၏ ဝိညာဉ်များကို ယူဆောင်ရန် တာဝန်ပေးသည့် တမန်ဖြစ်သည်။ အရိယာ မှတ်တမ်းတင်သူများ ဟုခေါ်သော ကောင်းကင်တမန်များ ရှိပြီး ကျေးကျွန်များ၏ ကုသိုလ်ကောင်းမှု ဆိုးသည် ဖြစ်စေ ထိန်းသိမ်း မှတ်သားရန် ဖြစ်သည် ။ Munkar နှင့် Nakir ကဲ့သို့သော အခြားတမန်နတ်တမန်များစွာရှိပြီး သင်္ချိုင်းတွင်းစမ်းသပ်မှုတွင် တာဝန်ပေးအပ်ခြင်းခံရသည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ အရှင်မုဟမ္မဒ် (ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ) သည် တစ်ချိန်တည်းတွင် တမန်တော်မြတ်နှင့် ရစူလ်တမန်တော်များ ၏ တံဆိပ်ဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ယူဆပါက၊ အမြင့်ဆုံးသော အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံတော်မှ လူသားတို့၏ ဝိညာဉ်များကို ဥပမာပေးဆောင်ရန်၊ အမြင့်ဆုံးသော အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ရစူလ်တမန်တော်များထံမှ စသည်တို့ကို ယူဆောင်ရန် မည်သည့်တမန်မျှ မရှိပေ။

ဆုတောင်းခြင်း၊ အစာရှောင်ခြင်း၊ ဟဂ်ျ၊ ဇတ်သ်၊ အမွေဆက်ခံခြင်းနှင့် ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန်မှ ယူဆောင်လာခဲ့သော စီရင်ထုံးများနှင့် ဥပဒေများအားလုံးသည် အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ အမိန့်တော်နှင့်အညီ တရားစီရင်ရာနေ့အထိ ဆက်လက်တည်ရှိနေမည့် ဥပဒေများဖြစ်သည်– “ဤနေ့သည် သင်တို့၏ဘာသာတရားကို ပြီးပြည့်စုံစေပြီ၊ သင်တို့အပေါ်၌ ငါ၏ကျေးဇူးကို ပြည့်စုံစေ၍ အသင်တို့အတွက် အတည်ဖြစ်မည့် ဥပဒေများဖြစ်သည်။” အလ်မာ(၃) သို့ရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ယေရှုအပါအဝင် အနာဂတ်တွင်လာမည့်တမန်များသည် ငြိမ်သက်ခြင်းရှိပါစေ၊ ဤဘာသာတရားတွင် မည်သည့်အရာမှ ပြောင်းလဲမည်မဟုတ်ပေ။ ယင်းအစား၊ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ မွတ်စ်လင်မ်များဖြစ်ကြပြီး ဆုတောင်းခြင်း၊ ဥပုသ်စောင့်ခြင်း၊ အစာရှောင်ခြင်း နှင့် ဇကာတ်ပေးခြင်းတို့ကို အစ္စလာမ့်ဥပဒေနှင့်အညီ လူအချင်းချင်း စီရင်ဆုံးဖြတ်ကြမည်ဖြစ်သည်။ မွတ်စလင်များအား ကုရ်အာန်နှင့် ဆွန္နသ်များကို သင်ကြားပို့ချမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့သည် အစ္စလာမ့်ယုံကြည်ချက်ကြောင့်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့သည် သာသနာအသစ်ကို ဆောင်ကြဉ်းပေးမည်မဟုတ်သောကြောင့် ဤသာသနာကို ပြန့်ပွားစေရန် ကြိုးပမ်းကြမည်ဖြစ်သည်။

ကုရ်အာန်နှင့် ဆွန္နသ်မှ မရောက်ရှိသေးသော သက်သေပြရမည့် ကြီးစွာသော နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်း လက္ခဏာများ (မီးခိုး၊ အနောက်မှ နေထွက်ခြင်း၊ ဂေါဂနှင့် မဂေါဂ၊ အရှေ့ဘက်၊ အနောက်ဘက်၌ တစ်ခု၊ အာရေဗျကျွန်းဆွယ်၌ တစ်ခု၊ နောက်ဆုံးသော နေရာသည် ယီမင်မြို့မှ လူများစုဝေးရာနေရာ) ဖြစ်သည်။ ဤအရာများသည် လူသန်းပေါင်းများစွာကို ထိခိုက်စေမည့် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်း၏ အလွန်ကြီးကျယ်သော လက္ခဏာများဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့သည် ရွာ၊ မျိုးနွယ်စု သို့မဟုတ် Salih သို့မဟုတ် Aad လူမျိုးများနှင့် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့်ကဲ့သို့ လူများပါ၀င်မည့် ညှင်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်း၏ လက္ခဏာများမဟုတ်ပါ။ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်သည် အလွန်ကြီးစွာသော ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်း နိမိတ်လက္ခဏာများ မပေါ်ထွက်မီ သန်းနှင့်ချီ၍ သတိပေးရန် သံတမန်များ စေလွှတ်ခြင်းသည် သာ၍ကောင်း၏ဟု အနန္တတန်ခိုးရှင် မိန့်တော်မူသည်- {ထို့ပြင် ကျွန်ုပ်တို့သည် တမန်တမန်ကို စေလွှတ်ပြီးသည့်တိုင်အောင် မည်သည့်အခါမျှ အပြစ်ပေးမည်မဟုတ်ပါ} [Al-Isra':15]။ သံတမန်များကို ကျွန်ုပ်တို့၏သခင် မုဟမ္မဒ်နှင့် တံဆိပ်ခတ်ထားလျှင် ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ ရှိပါစေ၊ ထိုသန်းပေါင်းများစွာသော လူတို့သည် အပြစ်ပေးခံရမည်မဟုတ်သလို လဲကျမည်မဟုတ်ပေ။ ကုရ်အာန် နှင့် စွန္နသ် တွင်ဖော်ပြထားသော ပြစ်ဒဏ်များသည် ၎င်းတို့အား ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်သည် အမှားကျူးလွန်သူများထံ သတိပေးစာများ ပေးပို့ခြင်းမပြုသောကြောင့် ၎င်းတို့သည် အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်အား ပြစ်ဒဏ်ခတ်ခြင်းအကြောင်း မသိကြောင်း ငြင်းခုံကြပေသည်..! အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူသည့်အတိုင်း “ထို့ပြင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မြို့တစ်မြို့ကို သတိပေးချက် (၂၀၈) ပေးဆောင်ထားမှလွဲ၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှားကျူးလွန်သူများမဟုတ်ပါ (၂၀၉)” [Ash-Shu’ara’]။ တမန်တော်မြတ်(ဆွ)၊ ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ ပေါ်ထွန်းပါစေ၊ လွန်ခဲ့သည့် ဆယ့်လေးရာစုနှစ်များက လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် အစ္စလမ်ဘာသာနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ တမန်တော်မုဟမ္မဒ်၏ သတင်းစကားများကို နားမလည်သော သန်းပေါင်းများစွာသော လူသန်းပေါင်းများစွာ ရှိနေသည့်အတွက်ကြောင့် ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ ရှိပါစေကြောင်း သတိပေးခဲ့သည်။ အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်၏ မပြောင်းလဲသော စွန်နဟ်များမှ ရစူလ်တမန်တော်များကို လူတို့မကျရောက်မီ ပြစ်ဒဏ်ခတ်ခြင်း နိမိတ်များ မတိုင်မီ စေလွှတ်ခြင်းခံရပြီး ထိုရစူလ်တမန်တော်များသည် အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ မိန့်တော်မူချက်အား အတည်ပြုခြင်းဖြင့် ဤနိမိတ်လက္ခဏာများ ပေါ်ပေါက်လာစဉ်တွင် “အမှန်ပင်၊ ငါတို့သည် ဧကန်မလွဲ ငါတို့၏ ရစူလ်တမန်တော်များနှင့် ဤလောက၏ အသက်တာကာလနှင့် သက်ရှိထင်ရှားရှိကြမည့်နေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် တမန်တော်များကို ပံ့ပိုးပေးမည်ဖြစ်သည်။” (51) အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူသည့်အတိုင်း မပြောင်းလဲနိုင်သော အနန္တရသာဟ် (Sunna) ဖြစ်သည်၊ “ရှိသောသူတို့၏လမ်း…” ဟူ၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏တမန်များကို သင့်ရှေ့တွင် စေလွှတ်ခဲ့ပြီး၊ သင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏လမ်းစဉ်တွင် မည်သည့်ပြောင်းလဲမှုကိုမျှ တွေ့ရှိမည်မဟုတ်ပါ။ (၇၇) [အလ်-အစ္စရာ’]။

ကျွန်ုပ်အသက်လေးဆယ့်ငါးနှစ်သို့ရောက်သောအခါတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်မုဟမ္မဒ်သည် ငြိမ်းချမ်းခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများပေါ်ထွန်းစေမည့် ယုံကြည်ချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်မုဟမ္မဒ်၊ ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများဖြစ်ပါစေ၊ တမန်တော်မြတ်၏တံဆိပ်မဟုတ်ဘဲ ရစူလ်၏တံဆိပ်ဟု ယုံကြည်ခြင်းသို့ ပြောင်းလဲသွားသည်။ ထိုပြောင်းလဲမှုကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် ကြွလာမည့် ရစူလ်တမန်တော်တစ်ပါးအကြောင်း ပြောဆိုသော ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန်တွင် ကျမ်းပိုဒ်များစွာ၏ သင်္ကေတများကို ပုံဖော်နိုင်ခဲ့ပြီး နာရီ၏ နိမိတ်လက္ခဏာများကို ပြောဆိုသော ကျမ်းပိုဒ်များ၏ သင်္ကေတများကို ပုံဖော်နိုင်ခဲ့ပါသည်။ ထိုမှတစ်ဆင့် ကျွန်ုပ်သည် သန့်ရှင်းသောကုရ်အာန်နှင့် စင်ကြယ်သော Sunnah တို့နှင့် ချိတ်ဆက်၍ ကျွန်ုပ်၏ယုံကြည်ချက် မပြောင်းလဲပါက ကျွန်ုပ်၏ယုံကြည်ချက် မပြောင်းလဲဘဲ စီစဉ်နိုင်မည်မဟုတ်ပေ။

ဒီယုံကြည်ချက်ကို ပြောင်းလဲဖို့က ငါ့အတွက် မလွယ်ဘူး။ သံသယနဲ့ သေချာမှုကြားက ခက်ခဲတဲ့ အဆင့်များစွာကို ဖြတ်သန်းခဲ့တယ်။ တစ်နေ့တွင် ကျွန်ုပ်သည် သံသယအဆင့်တွင်ရှိနေကာ လာမည့်တမန်မရှိဟု ကိုယ့်ကိုယ်ကိုပြောကာ နောက်တစ်နေ့တွင် ကျွန်ုပ်ကားပေါ်ရှိ ရေဒီယိုကိုဖွင့်ကာ ကုရ်အာန်ရေဒီယိုအသံလွှင့်ဌာနမှ ကုရ်အာန်ကျမ်းပိုဒ်ကိုကြားပြီးနောက် သေချာမှုအဆင့်သို့ရောက်ရန်၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်အား သက်သေပြမည့် ကုရ်အာန်ကျမ်းတော်မြတ်မှ အခန်းငယ်အသစ်များကို ဖတ်ရမည်ဖြစ်ပါသည်။

ယခု ကျွန်ုပ်၌ ကုရ်အာန်နှင့် ဆွန္နသ်တော်မှ သက်သေအထောက်အထားများစွာ ရှိပြီး ရောက်ရှိလာမည့် ရစူလ်တမန်တော် တစ်ပါးရှိနေကြောင်း သေချာစေပါသည်။ ကျွန်တော့်မှာ ရွေးချယ်စရာနှစ်ခုရှိပါတယ်- ဒီအထောက်အထားကို ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင်သိမ်းထားဖို့ ဒါမှမဟုတ် ကြေညာဖို့ပဲ ဖြစ်ဖြစ်။ Al-Azhar Sheikh နဲ့တွေ့ပြီး ကျွန်တော့်ရဲ့ယုံကြည်ချက်အကြောင်း သူ့ကိုပြောခဲ့ပါတယ်။ မီးခိုး၏အခန်းငယ်များကို ကျွန်ုပ်ဖတ်ကြားပြီး “ဤအခန်းငယ်များတွင်ဖော်ပြထားသော ရှင်းလင်းသောရစူလ်တမန်တော်သည် ကြွလာမည့်ရစူလ်တမန်တော်မဟုတ်၊ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ ရှိပါစေသော။ သူသည် ကျွန်ုပ်အား မယုံကြည်မှုဟု သွယ်ဝိုက်၍ စွပ်စွဲရုံမှတစ်ပါး “ဤယုံကြည်ချက်ကြောင့် သင်သည် အစ္စလမ်ဘာသာကို မယုံကြည်မှုအဆင့်သို့ ရောက်ရှိသွားပါပြီ..!” ကျွန်ုပ်သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်မှတစ်ပါး အခြားအရှင်မြတ်မှတစ်ပါး မည်သည့်ဘုရားမျှမရှိကြောင်း၊ မုဟမ္မဒ်သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ရစူလ်တမန်တော်ဖြစ်ကြောင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အရှင်မြတ်မုဟမ္မဒ်သည် ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ ခံစားရစေရန်၊ ကုရ်အာန်တွင် ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း တမန်တော်များ၏ တံဆိပ်ဖြစ်သည်၊ ငါ၏ယုံကြည်ချက်မှာ တမန်တော်မြတ်၊ ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ သက်ရောက်စေမည့် ငါ၏ယုံကြည်ချက်သည် ရစူလ်၏ တံဆိပ်မဟုတ်ပေ။ ကျွန်တော့်အမြင်ကို ထောက်ခံတဲ့ တခြားအထောက်အထားအချို့ကို ကျွန်တော် သူ့ဆီပြောခဲ့ပေမယ့် သူ မယုံသလို ကျွန်တော့်ကို ထားမသွားခဲ့သလို သူ့အတွင်းစိတ်က ကျွန်တော် မယုံကြည်နိုင်တဲ့ အဆင့်ကို ရောက်သွားပြီလို့ သူ့ကိုယ်သူ ပြောနေခဲ့တယ်။ ငါ့စာအုပ်တစ်အုပ်ကိုဖတ်ပြီး နောက်တစ်ယောက်က ရန်ပွဲတွေမီးထိုးမယ်လို့ပြောတယ်။ ထို့နောက် Lady Mary ကိုလက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်း ရူပါရုံကို သတိရမိပါသည်။ 2019 ခုနှစ် ဇူလိုင်လ 25 ရက်နေ့၊ Dhul-Qi'dah 1440 AH ၏ 22 ရက်မြောက်နေ့တွင် ငြိမ်သက်ခြင်းရှိပါစေသော၊ သူမအပေါ် သက်ရောက်စေမည့် ရူပါရုံကို သတိရမိသည်။ Lady Mary နှင့် လက်ထပ်ခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်မြင်လိုက်ရသည်၊ ငြိမ်းချမ်းပါစေ၊ သူမနှင့် အတူ လမ်းပေါ်တွင် လျှောက်သွားနေပါသည်။ “အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်က မင်းဆီက ငါ့ကို ကလေးကို ပေးမယ်လို့ ငါမျှော်လင့်တယ်” ဟု သူမအား ပြောခဲ့သည်။ သူမက “မင်းလုပ်စရာတွေ မပြီးသေးဘူး” လို့ ပြောပါတယ်။ ဒါနဲ့ သူက ကျွန်မကို ထားခဲ့ပြီး သူ့လမ်းကို ဆက်လျှောက်ပြီး ကျွန်မ ရှေ့ကို ဆက်သွားတယ်။ ညာဘက်မှာ ရပ်ပြီး သူ့အဖြေအကြောင်း စဉ်းစားပြီး သူပြောတာ မှန်တယ်လို့ ပြောပြီး အမြင်လည်း ဆုံးသွားတယ်။

ဤရူပါရုံကို ရေးသားထုတ်ဝေပြီးနောက် သူငယ်ချင်းတစ်ဦးမှ "ဘာသာရေးအယူဝါဒဆိုင်ရာ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကြီးတစ်ခုနှင့် ဆက်နွှယ်နေပါသည်။ သင် သို့မဟုတ် သင်၏သားစဉ်မြေးဆက်များထဲမှ တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး သက်ဆိုင်ပါသည်။ ဤပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုသည် အမှန်တရားဖြစ်သော်ငြားလည်း ပြင်းထန်သော သည်းမခံနိုင်သော အတိုက်အခံများနှင့် ရင်ဆိုင်ရလိမ့်မည်" ဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုပါသည်။ ထိုအချိန်တွင် ထိုရူပါရုံ၏ အနက်ကို နားမလည်ခဲ့ပါ။

ဒီစာအုပ်ကို ရေးဖို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်တယ်၊ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို ပြီးသွားတဲ့အခါတိုင်း စာအုပ်ကို ပြီးအောင်လုပ်ဖို့ မဝံ့မရဲဖြစ်ပြီး အမှိုက်ပုံးထဲ ရေးထားသမျှကို ပစ်ချခဲ့တယ်။ စာအုပ်သည် အန္တရာယ်ရှိသော ယုံကြည်ချက်တစ်ခုအကြောင်း ဆွေးနွေးထားပြီး ဆယ့်လေးရာစုနှစ်များကြာ တည်ရှိခဲ့သော အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များကို ဆန့်ကျင်သော ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန်၏ အခန်းငယ်များစွာ၏ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို ဆွေးနွေးထားသည်။ ကျွန်တော့်ရဲ့အတွင်းစိတ်က “ဒီသွေးဆောင်မှုတွေနဲ့ ရှုပ်ထွေးမှုတွေထဲ မကျရောက်စေဖို့ ကျွန်တော်ဘာကိုမှ နားမလည်ချင်ဘူး” ကျွန်ုပ်သည် သွေးဆောင်ခံရပြီး ယခင်ပြောခဲ့သည့်အတိုင်း ကျွန်ုပ်ရှေ့တွင် ရွေးချယ်စရာနှစ်ခုရှိခဲ့ပြီး ရွေးချယ်မှုနှစ်ခုစလုံးသည် ကျွန်ုပ်အား အလွန်စိတ်ရှုပ်ထွေးစေသော အကြောင်းရင်းများရှိသည်။

ပထမရွေးချယ်မှု- အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်သည် မိမိကိုယ်တိုင်အတွက် အနာဂတ်တမန်ကို စေလွှတ်ခြင်း၏ သက်သေအထောက်အထားကို အောက်ဖော်ပြပါ အကြောင်းပြချက်များဖြင့် သိမ်းဆည်းထားပါသည်။

1- ဤယုံကြည်ချက်ကို ကြေငြာခြင်းသည် ကျွန်ုပ်အတွက် အချေအတင် ဆွေးနွေးခြင်း နှင့် တိုက်ခိုက်ခြင်းများအတွက် အလွန်ကြီးမားသော တံခါးကို ဖွင့်ပေးလိမ့်မည် ။ စော်ကားမှု၊ ဆူဖီဝါဒ၊ Baha’ism၊ Qadianism၊ Shi’ism နှင့် အခြားစွပ်စွဲမှုများဖြင့် ကျွန်ုပ်သည် စွပ်စွဲခံရမည်ဖြစ်သည်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ အမိန့်တော်အရ ကျွန်ုပ်သည် အခြေခံအားဖြင့် မွတ်စ်လင်မ်တစ်ဦး ဖြစ်နေဆဲဖြစ်သော်လည်း၊ ယခုအချိန်တွင် တစ်ခုတည်းသော အခြေခံသဘောကွဲလွဲမှုမှာ ပြစ်ဒဏ်၏နိမိတ်လက္ခဏာများရှေ့မှောက်တွင် ရောက်ရှိလာမည့် ရစူလ်တမန်တော်တစ်ပါး၏ အသွင်အပြင်ကို ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ မိန့်တော်မူချက်နှင့်အညီ ကျွန်ုပ်တို့သည် “ရစူလ်တမန်တော် (၁၅)ပါးကို စေလွှတ်ပြီးသည့်တိုင်အောင် မည်သည့်အခါမျှ အပြစ်ပေးမည်မဟုတ်ပါ။” [Al-Isra’:15။

2- ဤကျမ်းစာ၌ ငါရေးထားသောအရာသာ ရှိသော်လည်း၊ ဤအရာသည် ငါ၏တိုက်ပွဲမဟုတ်ပေ၊ လက်တွေ့ကျသော သက်သေ၊ အထောက်အထားများ၊ သက်သေအထောက်အထားများနှင့် အံ့ဖွယ်အမှုများကို ပံ့ပိုးပေးမည့် ကြွလာမည့် ရစူလ်တမန်တော်၏ တိုက်ပွဲကား၊ ငါသည် ဤစာအုပ်တွင် ရေးထားသောအရာသာ ရှိသည်၊ ဤအရာသည် လူတို့ကို ဆွဲဆောင်ရန် မလုံလောက်ပေ၊ ကြွလာမည့် ရစူလ်တမန်တော်မြတ်သည် မိမိ၏ တရားဒေသနာတော်ကို သက်သေပြနိုင်သော အံ့ဖွယ်အမှုများနှင့် ကြုံလာရသော်လည်း၊ သူ့မှာ သက်သေရှိလား..?

၃- တမန်တော်မြတ်၊ ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ ပေါ်ထွန်းစေမည့် ယုံကြည်ချက်သည် ရစူလ်တမန်တော်များ၏ တံဆိပ်ဖြစ်သည်ဟူသော ယုံကြည်ချက်သည် အစ္စလမ်၏ ဆဋ္ဌမမဏ္ဍိုင်ကဲ့သို့ ယုံကြည်ချက်ဖြစ်လာပြီး မည်သူမျှ ဆွေးနွေးခွင့်မရှိပါ။ ဤယုံကြည်ချက် (ဆယ့်လေးရာစုနှစ်များအတွင်း မွတ်စ်လင်မ်တို့၏စိတ်ဝိညာဉ်တွင် နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း အမြစ်တွယ်ခဲ့သော) ဤယုံကြည်ချက်ကို အချိန်တိုအတွင်း သို့မဟုတ် စာအုပ်တစ်အုပ်တည်းဖြင့် ပြောင်းလဲခြင်းသည် လွယ်ကူသောကိစ္စမဟုတ်ပါ။ ယင်းအစား၊ ဤယုံကြည်ချက်၏ အရှည်နှင့် အချိုးကျသော အချိန်ကာလတစ်ခု လိုအပ်သည်၊ သို့မဟုတ် အချိန်တိုအတွင်း ဤယုံကြည်ချက်ကို ပြောင်းလဲနိုင်သော အထောက်အထားများနှင့် အံ့ဖွယ်အမှုများဖြင့် စောင့်ကြိုနေသော ရစူလ်တမန်တော်၏ အသွင်အပြင်ကို လိုအပ်သည်။

ဒုတိယရွေးချယ်မှု- ဤယုံကြည်ချက်အကြောင်း ဆွေးနွေးထားသော စာအုပ်တစ်အုပ်တွင် ကျွန်ုပ်တွေ့ရှိခဲ့သော အထောက်အထားအားလုံးကို ဖော်ပြပါမည်၊၊

1- ငါသည် ဤအထောက်အထားများကို သိမ်းဆည်းထားပါက တမန်တော်မြတ် (ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ) ပေးဆောင်တော်မူခဲ့သော တမန်တော်မြတ်(ဆွ)က “အကြင်သူသည် အသိပညာကို ဖုံးကွယ်ထားတော်မူသောအရှင်မြတ်သည် ထိုသူအား ရှင်ပြန်ထမြောက်သောနေ့တွင် မီးဇက်ကြိုးဖြင့် ချုပ်နှောင်တော်မူမည်ကို ငါစိုးရိမ်ပါသည်။ [Abdullah ibn Amr က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြထားသည်] ဤစာအုပ်တွင် ကျွန်ုပ်ရခဲ့သော အသိပညာသည် ကျွန်ုပ်ကို ဒုက္ခများစွာပေးခဲ့ရသော်လည်း လူတို့အား ကျွန်ုပ်တင်ပြရမည့် ယုံကြည်မှုတစ်ခုဟု ယူဆပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏ပန်းတိုင်မှာ အမြင့်ဆုံးသော အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ နှစ်သက်မှုကို မဟုတ်ဘဲ အမြင့်ဆုံးသော အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ကျွန်များ နှစ်သက်မှု မဟုတ်ဘဲ၊ ကျွန်ုပ်သည် မှန်ကန်သည် နှင့် မှားသော လှည်းတန်းဖြင့် လိုက်ပါမည့် အမျိုးအစားမဟုတ်ပါ။

2- အနန္တတန်ခိုးရှင် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံတော်မှ စေလွှတ်တော်မူသော တမန်တော်တစ်ပါး ပေါ်လာမည်ကို ငါကြောက်ရွံ့၍ လူတို့အား အနန္တတန်ခိုးရှင် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အား နာခံရန် ဖိတ်ခေါ်ရန်၊ မဟုတ်ပါက ၎င်းတို့သည် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်း ခံရမည်ကို မုစ်လင်မ်တို့က ငြင်းဆိုကြမည်၊ မယုံကြည်သူအား အပြစ်တင်ကြ၊ ကျိန်ဆဲကြလိမ့်မည်၊၊ သူတို့၏ လုပ်ရပ်အားလုံးသည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အား ငါမသိလိုက်သောနေ့၌ ငါပြုခဲ့သော အပြစ်များကို တစ်စုံတစ်ရာ မသိသောကြောင့် အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ဖြစ်သွားပေလိမ့်မည်။ အနန္တတန်ခိုးရှင်သည် ကျွန်ုပ်အား ပေးသနားတော်မူသဖြင့်၊ သူတို့သည် ရှင်ပြန်ထမြောက်သောနေ့၌ ကျွန်ုပ်ရှေ့တွင် ရပ်လျက် ကျွန်ုပ်ရောက်ရှိပြီး သိထားသည်များကို မပြောဘဲ ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချကြလိမ့်မည်။

ဒီကာလအတွင်းမှာ အတွေးလွန်ခြင်းတွေကြောင့် စိတ်ရှုပ်ထွေးပြီး မောပန်းနွမ်းနယ်သလို တွေးပြီး အလွယ်တကူ အိပ်မပျော်နိုင်ပါဘူး။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်၏မေးခွန်းကို ဖြေမည့် ရူပါရုံကို ပေးသနားရန် အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်ထံ ကျွန်ုပ်ဆုတောင်းခဲ့သည်- ကျွန်ုပ်သည် စာအုပ်ကို ဆက်လက်ရေးသားပြီး ထုတ်ဝေသင့်သလော သို့မဟုတ် ရေးနေခြင်းကို ရပ်သင့်ပါသလား။ Muharram 18, 1441, 2019 ခုနှစ် စက်တင်ဘာလ 17 ရက်နေ့ တွင်၊ ကျွန်ုပ်သည် ဤရူပါရုံကို ရရှိခဲ့ပါသည်။

(နာရီ၏နိမိတ်လက္ခဏာများအကြောင်း စာအုပ်အသစ်ရေးပြီးသွားသည်ကို မြင်လိုက်ရပြီး ပုံနှိပ်ပြီး အုပ်ရေအချို့ကို ထုတ်ဝေရေးဌာနသို့ ပို့ပေးပြီး ကျန်စာအုပ်အသစ်များကို ကျန်ထုတ်ဝေရေးများသို့ ဖြန့်ဝေရန် ကားထဲတွင် ကျန်နေခဲ့သည်။ စာအုပ်ထဲမှ တစ်အုပ်ကို ယူကာ ပုံနှိပ်ပြီးသောအခါ စာအုပ်အဖုံးမှာ မည်မျှကောင်းမွန်သည်ကို တွေ့ရသဖြင့် အံ့သြမိပါသည်။ ရလဒ်ကတော့ ကျွန်တော်ရေးထားတာထက်စာရင် အရွယ်အစားက သေးငယ်လာပြီး စာဖတ်သူဟာ ကျွန်တော့်စာအုပ်ကို ဖတ်နိုင်ဖို့ မျက်မှန်တပ်ဖို့ လိုအပ်ပေမယ့်၊ စာအုပ်ရဲ့ ပထမသုံးပုံတစ်ပုံမှာ စာမျက်နှာအနည်းငယ်ပဲရှိတော့ စာအုပ်ရဲ့ အရွယ်အစားက ပုံမှန်ဖြစ်ပြီး လူတိုင်းဖတ်လို့ရပေမယ့် စာအုပ်ပိုင်ရှင်က ပုံနှိပ်မရခဲ့ပါဘူး။ စာအုပ် (The Characteristics of the Flock and the Flock) ပေါ်လာပြီး တခြားစာရေးဆရာတစ်ယောက်အတွက် ရိုက်နှိပ်ထားတဲ့ စာအုပ်တစ်အုပ်၊ ဒီစာအုပ်က နာရီရဲ့ အဓိက လက္ခဏာတွေထဲက တစ်ခုဖြစ်တဲ့ မီးခိုးတွေနဲ့ ဒီစာအုပ်မှာ နာရီရဲ့ နိမိတ်လက္ခဏာတွေ အားလုံးပါဝင်တယ်လို့ သူ့ကို ပြောခဲ့တယ်။ စာမျက်နှာ နံပါတ်စဉ်တွင် အမှားအယွင်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး နောက်ဖုံးရှိ ပထမစာမျက်နှာနှင့် နောက်ဆုံးစာမျက်နှာကို စာအုပ်နှင့် အစီအစဥ် တွဲမဖော်ပြထားသော်လည်း Surat Ad-Dukhan ၏ နောက်ဆုံးအခန်းကို သူ၏စာအုပ်၏ နောက်ဆုံးစာမျက်နှာတွင် သတိပြုမိပါသည်။

ဤရူပါရုံ၏ အနက်အဓိပ္ပါယ်မှာ- (ပထမတတိယအချက်မှာ အချို့သော စာမျက်နှာများသည် ထင်ရှားသော်လည်း ကောင်းစွာ မတည်မငြိမ် ဖြစ်နေပါက သက်သေပြနိုင်စေရန်အတွက် သင့်ဘဝတွင် ဖြစ်ပေါ်မည့် ကိစ္စများနှင့် မကြုံစဖူးသေးသော ကိစ္စရပ်များနှင့် သက်ဆိုင်ပါသည်။ အခြားစာအုပ်တစ်အုပ်မှာ ထူးထူးခြားခြား ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ရိုက်နှိပ်ထားသည့် ကျမ်းချက်ဖြစ်သည့် မီးခိုးနှင့် ပတ်သက်သည့် အချက်မှာ ဘုရားရှင်၏ ညွှန်ပြချက်ဖြစ်သည်၊ ဤကျမ်းပိုဒ်သည် ဤအချိန်အခါဖြစ်သည်၊ ဘုရားသခင်သည် ဤကျမ်းပိုဒ်ကို ဖြစ်ပေါ်လာစေရန်အတွက်၊ ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်လင့်ထားသည့်အရာနှင့် နိဂုံးမကွဲပြားဘဲ အစအဦးကို သိရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။) အခြားမိတ်ဆွေတစ်ဦးက ဤရူပါရုံကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခဲ့သည်- (သင်၏ရူပါရုံဟူသည် လူစုဝေးမည့်သူ၏ အနီးနားရှိလူတစ်ဦး၏ ရုပ်သွင်ကို ဆိုလိုပြီး သိုးထိန်းမ၏ သိုးထိန်းဖြစ်မည့်သူလည်း ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် သင်တို့၏ ကောင်းကင်ယံ၌ မီးခိုးများကဲ့သို့ပင် ပထမဆုံးသော နိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်သည်။ စုတ်ပြတ်သွားတော့မည့် စုတ်ပြဲနေသော စာမျက်နှာများသည် ကျမ်းဂန်များနှင့် ကျမ်းဂန်များ၏ အနက်အဓိပ္ပါယ်များကို ကောင်းစွာနားလည်နိုင်သည် ဖြစ်၍ အနက်ပြန်ဆိုချက်အသစ်များသည် အဟောင်းများကို ဖြတ်တောက်ပစ်မည်ဟု ကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပါသည်။) အမြင့်ဆုံးသော ဘုရားဖြစ်တော်မူ၏ ။) ကျွန်ုပ်သိပါသည်၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်၏ စာအုပ်ကို ဆက်လက်ရေးသားရန် မဆုံးဖြတ်ရသေးသော ရူပါရုံနှစ်စောင်။ ငြင်းခုံခြင်း၊ ပြစ်တင်ရှုံ့ချခြင်းနှင့် မသိခြင်း၏အကျိုးဆက်များကို ဤစာအုပ်ကြောင့် ကြုံတွေ့ရမည်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းကြောင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပြဿနာများ ကြုံခဲ့ရသည်။

ဤစာအုပ်မှတစ်ဆင့်၊ ကျွန်ုပ်သည် ကုရ်အာန်ကျမ်းတော်မြတ်၏ မှန်ကန်သောစာသားကို ခေတ်သစ်သိပ္ပံ၏ နောက်ဆုံးတွေ့ရှိချက်များကို အခြေခံ၍ သိပ္ပံနည်းကျအမှန်တရားနှင့် ပေါင်းစပ်ရန် ကြိုးစားခဲ့ပါသည်။ ဤစာအုပ်တွင်၊ ကျွန်ုပ်သည် ကျမ်းပိုဒ်များစွာကို ထည့်သွင်းပြီး ကုရ်အာန်နှင့် စွန္နဟ်နှင့်အညီ ဤအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်နှင့် ကိုက်ညီသော ခေတ်သစ်သိပ္ပံနည်းကျသီအိုရီများဖြင့် အနက်ပြန်ဆိုထားပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင်အားထုတ်မှုအပေါ်အခြေခံ၍ နာရီ၏နိမိတ်လက္ခဏာများကို ကျွန်ုပ်စီစဉ်ထားပါသည်။ ဤအစီအစဥ်ကိုကျင့်သုံးသည့်အခါ သို့မဟုတ် အချို့သောအစီအစဥ်များ ကွဲပြားသွားမည့်နေ့ဖြစ်လာနိုင်သည် ။ စောင့်မျှော်နေသော မဟ်ဒီ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ အရှင်သခင်ယေရှုမှလွဲ၍ အခြားရစူလ်တမန်တော်တစ်ပါးထံ ရောက်ရှိလာမည့် ရစူလ်တမန်တော်တစ်ပါးကို ညွှန်ပြသော ကျမ်းပိုဒ်အချို့ကို ကျွန်ုပ် မှားယွင်းစွာဖော်ပြခြင်းမှာ ဖြစ်နိုင်ချေရှိသည်။ သို့သော်လည်း၊ ကုရ်အာန်နှင့် စွန္နဟ်၏ လက်တွေ့ဘဝမှ ချည်မျှင်များနှင့် ခန့်မှန်းချက်များကို ချိတ်ဆက်ရန်နှင့် ဤဖြစ်ရပ်များကို မစီစဉ်မချင်း သိပ္ပံနည်းကျ အထောက်အထားများအားလုံးကို ကျွန်ုပ်သည် တတ်နိုင်သမျှ ကြိုးစားခဲ့သည်။ သို့သော် အဆုံးတွင် ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင် အားထုတ်မှုဖြစ်သည်။ တစ်ချို့နေရာတွေမှာ မှန်နိုင်သလို တခြားနေရာတွေမှာလည်း မှားနိုင်ပါတယ်။ ငါသည် ပရောဖက် သို့မဟုတ် တမန်မဟုတ်ပေ။ သို့သော်လည်း ကုရ်အာန်နှင့် စွန္နဟ်တွင် ဖော်ပြထားသောအရာများအပေါ် အခြေခံ၍ ကျွန်ုပ်သေချာပေါက်သိနိုင်သောအရာမှာ မီးခိုး၏ညှဉ်းဆဲခြင်းကို လူတို့အား သတိပေးမည့် ကြွလာမည့် ရစူလ်တမန်တော်တစ်ပါးရှိပြီး လူအများစုက ဤရစူလ်တမန်တော်ကို မယုံကြသောကြောင့် မီးခိုး၏ညှဉ်းဆဲခြင်းကို ခံရမည်ဖြစ်သည်။ ပြီးရင် နိမိတ်တွေ လိုက်လာမယ်။ ထို့နောက်တွင် ကြီးမြတ်သောအချိန်သည် ရောက်လာမည်ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်သည် အကောင်းဆုံးကို သိတော်မူသည်။

လာမည့်ရစူလ်တမန်တော်တစ်ပါးပေါ်လာမည်ဟု ဤစာအုပ်အား ကျွန်ုပ်ယုံကြည်သော်လည်း၊ ဤစာအုပ်တွင် အနန္တရစူလ်တမန်တော်အား ဖတ်ရှုသူ မည်သူမျှ မလှည့်ဖြားနိုင်စေရန် ဤစာအုပ်၏ အခြေအနေများနှင့် သက်သေများကို ဖော်ပြထားပြီးဖြစ်သောကြောင့် အတုအယောင် လှည့်ဖြားသော ရစူလ်တမန်တော်ကို လိုက်နာသူတိုင်းအတွက် ကျွန်ုပ်တွင် တာဝန်ရှိမည်မဟုတ်ပါ။ သို့သော်လည်း အရေအတွက်အနည်းငယ်သည် ရောက်ရှိလာမည့် ရစူလ်တမန်တော်၏နောက်သို့ လိုက်သွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်၏ ဤကျမ်းသည် ပြန့်ပွားသွားလျှင်ပင်၊ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင် အလိုတော်မရှိပါက ဤဂဏန်းငယ်ကို ပေါင်းထည့်ခြင်း သို့မဟုတ် နုတ်မည်မဟုတ်ပါ။ သို့ရာတွင် မုသာဝါဒ ငြင်းခုံကြ၊ ကျိန်ဆဲကြသူများ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးသည် ကုရ်အာန်နှင့် ဆွန္နသ်တွင် ဖော်ပြထားသော အထောက်အထားများနှင့် သက်သေအထောက်အထားများကို ဖတ်ရှုသုံးသပ်ကြသော ပညာရှင်များ၏ ပခုံးပေါ်၌ ကျရောက်လိမ့်မည်၊ သို့သော် ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အရှင်မုဟမ္မဒ် (ဆွ) ၏ တံဆိပ်တော်ဖြစ်သည့် တမန်တော်မြတ်များအဖြစ် တမန်တော်မြတ်၏ တံဆိပ်တော်များသာမဟုတ်၊ ကုရ်အာန်နှင့် ဆန္နဟ်။ ၎င်းတို့၏ ဖက်ဝဒ်ကြောင့် မွတ်စ်လင်မ် အများအပြား လမ်းလွဲသွားကာ လာမည့် ရစူလ်တမန်တော် အကြောင်းကို လိမ်လည် လိမ်လည် ကြလိမ့်မည်၊ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ ဖက်ဝသ်၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး နှင့် ၎င်းတို့အား လမ်းလွဲစေခဲ့သူများ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ထမ်းရွက်ကြလိမ့်မည် ။ “ဒါက ငါတို့ ဘိုးဘေးတွေနဲ့ အရင် ပညာရှင်တွေကို တွေ့ခဲ့တယ်” လို့ ပြောရင် သူတို့အတွက် အကျိုးရှိမှာ မဟုတ်ဘူး၊ အကြောင်းကတော့ အထောက်အထားနဲ့ အထောက်အထားတွေက သူတို့ဆီ ရောက်လာပြီး သူတို့အကြောင်း ငြင်းခုံပြီး ပယ်ချခဲ့လို့ပါပဲ။ ထို့ကြောင့် လာမည့် ရစူလ်တမန်တော်သည် မီးခိုး၏ညှဉ်းဆဲခြင်းကို သတိပေးသောအခါတွင် သင်တို့၏ သားသမီးမြေးများ၏ ကံကြမ္မာကို တွေးတောကြလိမ့်မည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်လင့်ပါသည်။ ရစူလ်တမန်တော်အားလုံးကို လူအများစုက ငြင်းဆိုခဲ့ကြပြီး ၎င်းသည် လာမည့်ရစူလ်တမန်တော်နှင့်အတူ အနာဂတ်တွင် ဖြစ်ပျက်လာမည်ကို ဘုရားသခင် အသိဆုံးဖြစ်သည်။ ရစူလ်တမန်တော်များ သည် တိုင်းနိုင်ငံ များ ၏ အဆက်အနွယ် များ နှင့် အချင်းချင်း ဆက် လက် ပေါ်ထွန်း လာ ကြပြီး အချင်းချင်း အောင်မြင် ကြ သည် ။ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူသည့်အတိုင်း လူအများစုသည် ခေတ်ကာလတိုင်းတွင် ငြင်းဆိုခဲ့ကြသည်– “တမန်တစ်ဦးသည် လူမျိုးတစ်မျိုးသို့ ရောက်ရှိလာတိုင်း ထိုသူအား ငြင်းဆိုခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အနက်မှ အချို့ကို အခြားသူများနောက်သို့ လိုက်စေခဲ့ပြီး ၎င်းတို့ကို မယုံကြည်သူနှင့် ဝေးကွာစေခဲ့သည်။” (Al-Mu'minun: 44)

ဘုရားသခင်ထံ လှည့်လာသူသည် အခြားသူများ၏ အမြင်တွင် မိမိယုံကြည်ခြင်းကို အခြေမခံဘဲ မိမိစိတ်ဖြင့် တွေးခေါ်ကာ မိမိမျက်စိဖြင့် ကြည့်ကာ သူတစ်ပါး၏နားဖြင့် ကြားခြင်းမျိုးမဟုတ်ဘဲ နားဖြင့်ကြားခြင်း နှင့် အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်ထံ သွားရာလမ်းတွင် ထုံးတမ်းစဉ်လာများကို ထိမိ၍လဲစရာအဖြစ် ရပ်တည်ခွင့်မပြုပေ။ ဓလေ့ဟောင်းများနှင့် ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်မျှ စွန့်လွှတ်ခဲ့ပြီး အသစ်အသစ်များဆီသို့ သီအိုရီဟောင်းများ မည်မျှပေးခဲ့သနည်း။ အကယ်၍ လူတစ်ဦးသည် အမှန်တရားကို ရှာဖွေရန် မကြိုးစားပါက၊ ရှေးသူဟောင်းများ ပြောခဲ့သော စကားများကို ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောခဲ့သည်– “အမှန်ပင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘိုးဘေးများသည် ဘာသာရေးကို လိုက်စားကြသည်ကို တွေ့ရပြီး အမှန်ပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့၏ ခြေရာဖြင့် လမ်းညွှန်ခြင်းခံရသည်” (22) [Az-Zukhruf]။

Surat Al-Kahf တွင် အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ မိန့်ဆိုချက်၌ ဤစာအုပ်ကို ကျွန်ုပ် နိဂုံးချုပ်ပါမည်- "ထို့ပြင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤကုရ်အာန်တွင် လူသားများအတွက် သာဓက အမျိုးမျိုးမှ တင်ပြခဲ့ပြီးဖြစ်သော်လည်း၊ လူသားသည် မည်သည့်အခါကမျှ ငြင်းခုံမှု အများစု ဖြစ်ခဲ့ဖူးသည်"။ (၅၄) ထိုမှတစ်ပါး ၎င်းတို့ထံ လမ်းညွှန်မှု ရောက်ရှိလာပြီး ၎င်းတို့၏ အရှင်သခင်၏ ခွင့်လွှတ်မှုကို တောင်းသောအခါတွင် လူများ မယုံကြည်နိုင်စေရန် မည်သည့်အရာကမှ တားဆီးပိတ်ပင်ထားခြင်းမရှိပေ။ (၅၅) ၎င်းပြင် ငါအရှင်မြတ်သည် ဧဝံဂေလိတရားနှင့် သတိပေးနှိုးဆော်သူများနှင့် မယုံကြည်သူများ အချင်းချင်း ငြင်းခုံခြင်းမှတပါး အခြားသောတမန်တို့ကို စေလွှတ်တော်မမူပေ။ မုသာဝါဒကို မယုံကြည်သူတို့သည် အမှန်တရားကို ချေပရန်နှင့် ငါ၏အခန်းငယ်များကိုယူ၍ လှောင်ပြောင်သတိပေးသည့်အရာများကို ယူဆောင်ရန်၊ (၅၆) မိမိသခင်ဘုရား၏ တရားတော်များကို အောက်မေ့၍ ရှောင်လွှဲ၍ လက်တော်တင်သည်ကို မေ့လျော့သောသူထက် အဘယ်သူသည် မတရားသနည်း။ ဧကန်စင်စစ် ငါအရှင်မြတ်သည် ၎င်းတို့အား နားမလည်နိုင်စေရန်နှင့် ၎င်းတို့၏ နားတွင် ပင်းနေမည်ကို စိုးရိမ်ခြင်း မရှိစေဘဲ၊ သူတို့ကို လမ်းညွှန်ဖို့ ခေါ်သင့်ရင် သူတို့ကို ဘယ်တော့မှ လမ်းညွှန်မှာ မဟုတ်ဘူး။ (၅၇) သင်၏အရှင်သည် ခွင့်လွှတ်တော်မူသောအရှင်၊ ကရုဏာကို ပိုင်တော်မူသော အရှင်ဖြစ်တော်မူ၏။ သူတို့ရရှိသည့်အရာအတွက် သူသည် သူတို့ကို အပြစ်ပေးမည်ဆိုလျှင်၊ သူတို့အတွက် ပြစ်ဒဏ်ကို အရှိန်မြှင့်ပေးလိမ့်မည်။ ယင်းအစား၊ သူတို့အတွက် ခိုလှုံရာကို ဘယ်တော့မှ ရှာမတွေ့နိုင်သည့် အချိန်ကာလဖြစ်သည်။ (၅၈) ၎င်းပြင် ထိုမြို့များကို ငါအရှင်မြတ်သည် ၎င်းတို့အား ပြစ်မှားမိသောအခါတွင် ၎င်းတို့အား ဖျက်ဆီးခဲ့ပြီး ၎င်းတို့အား ဖျက်ဆီးခြင်းအတွက် ချိန်းချက်ထားသော အချိန်ကို ချိန်းဆိုခဲ့သည်။ (၅၉) အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ဤအာယတ်တော်များကို ကျွန်ုပ်၏စာအုပ်တွင် ဖော်ပြထားသော အခန်းငယ်များကို ပြန်ဆိုရာတွင် လိုက်နာကျင့်သုံးခဲ့သည့်အတိုင်း ဤကျမ်းပိုဒ်များကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန် သင့်အား ငါထားခဲ့ပါမည်။ ငါယုံကြည်သည် - နှင့်ဘုရားသခင်သည်အကောင်းဆုံးသိသည် - ထိုအခန်းငယ်များကိုလမ်းညွှန်မှုနှင့်အတူလာမည့်သူသည်လာမည့်ရစူလ်တမန်တော်ပေါ်လာသောအခါတွင်ဤအခန်းငယ်များကိုထပ်ခါတလဲလဲပြုလုပ်လိမ့်မည်၊ သို့သော်သူသည်ငြင်းခုံခြင်းနှင့်ငြင်းဆိုခြင်းခံရလိမ့်မည်။ ဤသည်မှာ အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်၏ မပြောင်းလဲသော စွန်နဟ်ဖြစ်သည်၊ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်က “ဤကား ငါအရှင်မြတ်၏တမန်များထံ အသင်တို့ထံ စေလွှတ်တော်မူသောသူတို့၏ လမ်းစဉ်ပင် ဖြစ်ပေသည်။ (၇၇) [အလ်-အစ္စရာ’]။

Tamer Badr