Aprašymas

Įvadas į knygą „Riyad as-Sunnah“ iš „Sahih al-Kutub al-Sittah“

Pranašo (ramybė ir palaima jam) biografija yra geriausia kada nors sukurta biografija, o jo kalba (ramybė ir palaima jam) yra geriausia kalba, o jo vadovavimas yra geriausias vadovavimas, o jo kalba yra teisingiausia kalba, tebūnie jam Dievo maldos ir ramybė. Todėl Visagalis Dievas įsakė savo tautai laikytis jo įstatymo ir uždraudė jam nepaklusti, todėl Jis, Aukščiausiasis, tarė: {O jūs, kurie tikėjote, pakluskite Dievui ir pakluskite Pasiuntiniui, ir neanuliuokite savo darbų (33)} [Surat Muhammad].

Ir Aukščiausiasis tarė: {O jūs, kurie įtikėjote, pakluskite Alachui ir pakluskite Pasiuntiniui bei tiems, kurie yra jūsų valdžioje. O jei dėl ko nors nesutariate, kreipkitės į Alachą ir Pasiuntinį, jei tikite Alachu ir Paskutiniąja diena. Tai yra geriausias ir tinkamiausias rezultatas.} (59) [Surat An-Nisa’].

Ir Aukščiausiasis tarė: {Ir kas paklūsta Dievui ir Pasiuntiniui, – tie bus su tais, kuriems Dievas suteikė pranašų, tvirtų tiesos skelbėjų, kankinių ir teisiųjų palankumą. Ir puikūs yra tie, kurie yra draugai. (69)} [Surat An-Nisa’].

Ką pasakė Pranašas (ramybė ir palaima jam): „Netrukus ateis vyras, atsigulęs ant savo kušetės ir skaitys vieną iš mano hadisų. Jis sakys: „Tarp mūsų ir jūsų yra Alacho, Visagalio ir Didingojo, Knyga. Ką joje randame leistiną, laikome leistina, o ką joje randame draudžiamą, laikome draudžiamu. Iš tiesų, ką uždraudė Alacho Pasiuntinys (ramybė ir palaima jam), yra tas pats, ką uždraudė Alachas.“

[Sahih]. Papasakojo (H). [Sahih al-Jami’: 8186].

Taigi, Kilnusis Pranašų Hadisas yra antrasis islamo teisės šaltinis po Šventojo Korano. Šventasis Koranas be detalių ar paaiškinimų liepė melstis, zakatą, pasninkauti ir atlikti hadžą, tačiau Pranašų Hadisas tai išsamiai paaiškino ir patikslino.

Kilnius pranašiškus hadisus gadina daugybė silpnų ir sufabrikuotų hadisų, kurių negalima įrodyti. Tačiau yra didelis, pakankamas ir patikrintas autentiškų ir gerų hadisų, kuriuos parašė Dievo Pasiuntinys (tegul Dievas jį laimina ir suteikia jam ramybę), ir jo bendražygiai (tebūnie jais Dievas patenkintas), rinkinys. Geras hadisas yra žemesnio rango nei autentiškas, tačiau jį galima naudoti kaip įrodymą ir jam vadovautis.

Todėl šioje knygoje surinkau autentiškus ir geriausius hadisus iš autentiškiausių ir garsiausių hadisų mokslininkų posakių, ir tam panaudojau šiuos šaltinius: (Sahih al-Bukhari, Sahih al-Bukhari, Sunan Abu Dawud, Sunan al-Tirmidhi, Sunan al-Nasa’i, Sunan Ibn Majah).

Iš šešių knygų atrinkau autentiškus ir gerus hadisus, remdamasis tuo, ką patvirtino didysis mokslininkas šeichas Muhammadas Nasir al-Din al-Albani (tebūnie jam Alachas pasigailėjęs), vienas žymiausių šiuolaikinės eros musulmonų mokslininkų. Šeichas al-Albani laikomas vienu žymiausių hadisų mokslininkų, unikaliu autentiškumo patvirtinimo ir susilpninimo moksle. Šeichas al-Albani yra didis hadisų terminologijos mokslininkas, ir šiuolaikiniai mokslininkai apie jį yra sakę, kad jis atgaivino hadisų mokslą po to, kai jis buvo pamirštas.

Rinkdamas kilnius hadisus šioje knygoje, nepamiršau Pranašo (tebūnie jam ramybė ir palaiminimas) hadiso: „Perduokite iš manęs, net jei tai tik viena eilutė, ir papasakokite iš Izraelio vaikų, ir jums nebus jokios kaltės. O kas tyčia meluoja apie mane, tegul sėdi pragare.“

[Sahih]. Papasakojo (Kh. T). [Sahih al-Jami’: 2837].

Todėl šioje knygoje atrinkau autentiškus ir gerus hadisus, remdamasis šiais principais:

A – Jei hadiso perdavimo grandinė yra ta pati ir hadiso tekstas yra panašus dviejuose ar daugiau panašių pasakojimų, pavyzdžiui:

Abu Saeed Al-Khudri, tebūnie juo Dievas patenkintas, teigimu, kuris pasakė: „Dievo Pasiuntinys, tebūnie jį palaimintas ir suteikęs jam ramybę, pasakė: „Geriausi jūsų kvepalai yra muskusas.“

[Sahih]. Papasakojo (N). [Sahih al-Jami’: 5914].

Abu Saeed Al-Khudri, tebūnie juo Dievas patenkintas, autoriumi, kuris pasakė: Dievo Pasiuntinys, tebūnie jam Dievas palaimintas ir suteiktas ramybė, pasakė: „Geriausi kvepalai yra muskusas.“

[Sahih]. Papasakojo (T, M, N). [Sahih al-Jami’: 1032].

Taigi pasirinkau antrąjį hadisą dėl jo daugybės pasakojimų.

B – Jei du ar daugiau hadisų yra panašūs, pavyzdžiui:

Abu Hurairah (tebūnie juo patenkintas Alachas) teigimu, Alacho Pasiuntinys (tebūnie jam ramybė ir palaiminimas) pasakė: „Kai imamas sako: „Alachas girdi tuos, kurie Jį šlovina“, tada sakykite: „O Alachai, mūsų Viešpatie, Tau tebūna šlovė“. Tam, kurio žodžiai sutampa su angelų žodžiais, ankstesnės nuodėmės bus atleistos.“

[Sahih]. Pasakoja (Kh, M, D, T, N). [Sahih al-Jami: 705].

Abu Sa'ido Al-Khudri (tebūnie juo patenkintas Alachas) teigimu, jis girdėjo Alacho Pasiuntinį (tebūnie jam Alacho ramybė ir palaimos) sakant: „Kai imamas sako: „Alachas girdi tuos, kurie Jį šlovina“, tada sakykite: „O Alache, mūsų Viešpatie, ir Tau skirta šlovė.““

[Sahih]. Papasakojo (H). [Sahih al-Jami’: 706].

Taigi, pasirinkau išsamų hadisą su aiškia prasme, kaip ir pirmajame hadise.

C – Hadisuose, kuriuos Sahih al-Jami’ al-Saghir ir al-Silsilah al-Sahihah parašė al-Albani [imamo Ahmad ibn Hanbal, arba al-Tabarani, arba al-Hakim, arba al-Bayhaqi Musnad], aš į savo vietas šioje knygoje įterpiau panašios formuluotės hadisus iš šešių imamų knygų.

Pavyzdžiui, Buraydah al-Aslami (tebūnie juo patenkintas Alachas) perpasakotas Pranašo (tebūnie jam Alacho ramybė ir palaimos) hadisas: „Kas suteikia atokvėpį sunkumų patiriančiam žmogui, tas gaus dvigubą išmaldos sumą už kiekvieną dieną, kol skola taps mokėtina. Kai skola taps mokėtina ir jis suteiks jam atokvėpį, jis gaus dvigubą išmaldos sumą už kiekvieną dieną.“ [Sahih]. Papasakojo (Ahmad ibn Hanbal, Ibn Majah). Tai paminėta Sahih al-Jami’, numeriu [6108]. Taigi, į šią knygą įtraukiau Sunan Ibn Majah hadiso formuluotę, kaip ir šiame hadise.

Remiantis Buraydah al-Aslami (tebūnie juo patenkintas Alachas), Pranašas (tebūnie jam ramybė ir palaimos) sakė: „Kas suteikia atokvėpį nemokiam asmeniui, tam bus duodama išmalda už kiekvieną dieną, o kas suteikia jam atokvėpį po nustatyto termino pabaigos, tam bus duodama tokia pati išmalda už kiekvieną dieną.“ [Sahih]. Papasakojo (Ibn Majah).

A – Aš pildydavau nepilnus hadisus, paminėtus al-Albani „Sahih al-Jami’ al-Saghir“ ir „al-Silsilah al-Sahihah“ iš šešių imamų knygų.

Pavyzdžiui, hadisas: „Pasninkauti tris dienas per mėnesį, nuo Ramadano iki Ramadano, yra tarsi pasninkas visą gyvenimą.“

[Sahih]. Pasakojo (Jo Karalienė Malonė), remiantis Abu Qatada autoritetu. [Sahih al-Jami’: 3802].

Šis hadisas yra iš imamo Ahmado ibn Hanbalo Musnado ir yra nepilnas, todėl jį papildžiau Sahih Muslim žodžiais ir įtraukiau į knygą taip.

Abu Qatada Al-Ansari (tebūnie juo patenkintas Alachas) pranešė, kad Alacho Pasiuntinys (tebūnie juo patenkintas) buvo paklaustas apie jo pasninką. Alacho Pasiuntinys (tebūnie juo ramybė ir palaima) supyko. Umaras (tebūnie juo patenkintas Alachas) pasakė: „Mes esame patenkinti Alachu kaip savo Viešpačiu, islamu kaip mūsų religija, Muhammadu kaip mūsų Pasiuntiniu ir mūsų ištikimybės priesaika kaip mūsų priesaika.“ Tada jo buvo paklausta apie pasninką visą jo gyvenimą. Jis atsakė: „Jis nei pasninkavo, nei nutraukė pasninko.“ Arba: „Jis nei pasninkavo, nei nutraukė pasninko.“ Jis atsakė: Jo buvo paklausta apie dviejų dienų pasninką ir kitą dieną pasninko nutraukimą. Jis paklausė: „Kas gali tai padaryti?“ Jis atsakė: Jo buvo paklausta apie vienos dienos pasninką ir dviejų dienų pasninko nutraukimą. Jis atsakė: „Jei tik Alachas būtų davęs mums jėgų tai padaryti.“ Jis atsakė: Jo buvo paklausta apie vienos dienos pasninką ir kitą dieną pasninko nutraukimą. Jis atsakė: „Tai mano brolio Dovydo pasninkas, tebūnie jam ramybė.“ Jis atsakė: Jo buvo paklausta apie pasninką pirmadieniais. Jis pasakė: „Tai diena, kai aš gimiau, ir diena, kai buvau pasiųstas kaip pranašas arba kai man buvo atsiųstas apreiškimas.“ Jis pasakė: „Pasninkauti tris dienas per mėnesį ir pasninkauti nuo vieno Ramadano iki kito yra pasninkas visam gyvenimui.“ Jo buvo paklausta apie pasninką Arafah dieną. Jis atsakė: „Tai išperka praėjusių ir ateinančių metų nuodėmes.“ Jo taip pat buvo paklausta apie pasninką Ašūros dieną. Jis atsakė: „Tai išperka praėjusių metų nuodėmes.“

[Sahih]. Papasakojo (M). [Sahih al-Jami’: 3802].

E – Bet kurio knygoje esančio hadiso formuluotė yra paimta iš hadiso pasakotojo vardo. Pavyzdžiui, jei buvo parašyta „Pasakojo (M, Kh, D, T, N, H)“, tai hadiso formuluotė šešiose knygose yra panaši ir yra mokslininko šeicho Al-Albani knygose. Tačiau šioje knygoje hadiso formuluotė paimta iš Sahih Muslim, todėl ji sutrumpintai parašyta pirmiausia.

Ir aš nepaminėjau perdavimo grandinės hadisuose, išskyrus draugo, kuris labiausiai perpasakojo hadisą, vardą, kad skaitytojui būtų lengviau nagrinėti knygą, jos neperilginant, nes daugelis skaitytojų nori perskaityti tik hadiso tekstą.

Z – Šioje knygoje neaptarinėjau Pranašo biografijos hadisų, nes jie buvo minimi daugelyje knygų apie Pranašo biografiją ir bendražygių biografijas, tebūnie Dievas jais patenkintas.

H – Kai kurių sudėtingų žodžių reikšmės hadisuose pateiktos kiekvieno puslapio pabaigoje, kad skaitytojui būtų kuo lengviau suprasti hadisus.

T – Visi šios knygos hadisai yra su diakritiniais ženklais, kad juos būtų galima perskaityti teisingai.

Ši knyga buvo pradėta rašyti 2009 m. pradžioje ir baigta 2019 m. Tai bandymai, kuriais siekėme tarnauti savo didžiajai religijai ir paremti mūsų Pranašą, Pasiuntinių Antspaudą, per tai, ką jis sakė ir darė mūsų brolių labui, pagal Visagalio Dievo žodžius: {Iš tiesų, Dievo Pasiuntinyje turite puikų pavyzdį kiekvienam, kurio viltis yra Dieve ir Paskutiniojoje Dienoje ir [kuris] dažnai prisimena Dievą.} [Al-Ahzab: 22]. Prašome Visagalio Dievo, kad jis būtų naudingas ir kad mūsų darbas būtų nuoširdus dėl Jo. {Mūsų Viešpatie, nekaltink mūsų, jei pamirštame ar suklystame.} Jis mums pakanka ir Jis yra geriausias reikalų tvarkytojas.

Kairas, 1440 m. Šabano 18 d., AH

Atitinka 2019 m. balandžio 24 d.

       Tamer Badr