Šios eilutės buvo skaitomos Kaire vykusioje mokslinėje konferencijoje apie Korano stebuklą. Išgirdęs šią eilutę, japonų profesorius Yoshihide Kozai apstulbęs atsistojo ir pasakė: „Mokslas ir mokslininkai tik neseniai atrado šį nuostabų faktą, kai galingos palydovinės kameros užfiksavo tiesioginius vaizdus ir filmus, kuriuose matyti žvaigždė, besiformuojanti iš didelės tirštų, tamsių dūmų masės.“

Tada jis pridūrė, kad ankstesnės mūsų žinios iki šių filmų ir tiesioginių vaizdų buvo pagrįstos klaidingomis teorijomis, kad dangus rūkas.

Jis pasakė, kad tuo mes pridėjome naują nuostabų stebuklą prie Korano stebuklų, patvirtindami, kad apie tai kalbėjo Dievas, sukūręs visatą prieš milijardus metų.

1979 m. Rijade vykusioje Islamo jaunimo konferencijoje mokslininkų nuostaba pasiekė aukščiausią tašką, kai jie išgirdo kilnią eilutę ir pasakė: „Iš tiesų, visata pradžioje buvo didžiulis, dūminis, dujinis debesis, kuris buvo arti vienas kito, o vėliau palaipsniui virto milijonais milijonų žvaigždžių, užpildančių dangų.“

Tada amerikiečių profesorius (Palmeris) pareiškė, kad tai, kas buvo pasakyta, jokiu būdu negali būti priskirta asmeniui, mirusiam prieš 1400 metų, nes jis neturėjo teleskopų ar erdvėlaivių, kurie padėtų atrasti šiuos faktus, todėl tas, kuris pasakė Muhamedui, turėjo būti Dievas. Konferencijos pabaigoje profesorius (Palmeris) pareiškė apie savo atsivertimą į islamą.

Tačiau akimirką stabtelėkime ties Visagalio Dievo žodžiais: {Argi netikintys neapgalvojo, kad dangus ir žemė yra sujungta visuma, ir Mes juos atskyrėme bei iš vandens sukūrėme kiekvieną gyvą dalyką? Nejaugi jie tada nepatikės?} [Al-Anbiya: 30]. Kalboje (ratq) yra priešingybė (fatq). Žodyne Al-Qamoos Al-Muhit: Fatqah reiškia perskirti. Šie du žodžiai vartojami kalbant apie audinį. Kai audinys yra suplyšęs ir jo siūlai atsiskiria, sakome (fatq al-thawb), o priešingybė yra surinkti ir sujungti šį audinį.

Ibn Kathiro aiškinimu: „Argi jie nematė, kad dangus ir žemė yra uždara visuma?“ Tai yra, viskas buvo sujungta vienas su kitu, prigludę vienas prie kito, sukrauta vienas ant kito nuo pat pradžių.

Taigi Ibn Kathir iš eilutės suprato, kad visata (dangūs ir žemė) sudaryta iš glaudžiai supakuotos materijos, viena ant kitos sukrautos. Žinoma, taip buvo ir kūrimo pradžioje. Tada Dievas atskyrė dangų ir žemę ir juos atskyrė.

Jei apmąstysime ankstesnių tyrimų turinį, pamatysime, kad tyrėjai tiksliai apibūdina tai, ką aptarė Ibn Kathir! Jie teigia, kad Visata savo pradžioje buvo sudėtingas, susipynęs materijos audinys, kuriame viena jos dalis buvo sukrauta ant kitos. Vėliau, per milijardus metų, šio audinio gijos ėmė irti.

Nuostabiausia tai, kad jie nufotografavo šį procesą (t. y. audinio siūlų plyšimo ir atskyrimo procesą) naudodami superkompiuterį ir priėjo prie beveik neabejotinos išvados, kad kosminio audinio siūlai nuolat atsiskiria vienas nuo kito, lygiai taip pat, kaip audinio siūlai atsiskiria jam plyšus!

Šiuolaikinis mokslas įrodė, kad bet kurį gyvą organizmą sudaro didelė vandens dalis, ir jei jis praranda 25 procentus to vandens, neišvengiamai miršta, nes visos cheminės reakcijos bet kurio gyvo organizmo ląstelėse gali vykti tik vandeninėje terpėje. Tad iš kur Muhamedas, ramybė ir palaiminimas jam, gavo šią medicininę informaciją?

Šiuolaikinis mokslas įrodė, kad dangus nuolat plečiasi. Kas Muhamedui (ramybė ir palaiminimas jam) pasakė apie šį faktą tais atsilikusiais laikais? Ar jis turėjo teleskopus ir palydovus? Ar tai Dievo, šios didžios visatos Kūrėjo, apreiškimas??? Argi tai ne įtikinamas įrodymas, kad šis Koranas yra tiesa iš Dievo???

Šiuolaikinis mokslas įrodė, kad saulė juda 43 200 mylių per valandą greičiu, o kadangi atstumas tarp mūsų ir saulės yra 92 milijonai mylių, mes ją matome kaip nejudančią ir nejudančią. Vienas amerikiečių profesorius, išgirdęs šią Korano eilutę, buvo nustebęs ir pasakė: „Man labai sunku įsivaizduoti, kad Korano mokslas priėjo prie tokių mokslinių faktų, kuriuos mes galėjome pasiekti tik neseniai.“

Taigi, kai įlipate į lėktuvą ir jis skrenda bei kyla į dangų, ką jaučiate? Ar nejaučiate spaudimo krūtinėje? Kas, jūsų manymu, papasakojo Muhamedui (ramybė jam) apie tai prieš 1400 metų? Ar jis turėjo savo erdvėlaivį, kuriuo galėjo atrasti šį fizinį reiškinį? Ar tai buvo Visagalio Dievo apreiškimas???

Ir Dievas tarė: „Ir Mes tikrai papuošėme artimiausią dangų lempomis.“ Al-Mulk: 5

Kaip rodo dvi kilnios eilutės, visata skendi tamsoje, nors mes esame vidury dienos Žemės paviršiuje. Mokslininkai stebėjo, kaip Žemė ir likusios Saulės sistemos planetos yra apšviestos vidury dienos, o dangus aplink jas skendi tamsoje. Kas žinojo Muhammado (ramybė jam) laikais, kad tamsa yra dominuojanti sąlyga visatoje? Ir kad šios galaktikos ir žvaigždės tėra mažos, silpnos lempos, kurios vos gali išsklaidyti jas supančios visatos akliną tamsą, todėl jos atrodo kaip dekoracijos ir lempos, nieko daugiau? Kai šios eilutės buvo deklamuotos amerikiečių mokslininkui, jis buvo apstulbęs, o jo susižavėjimas ir nuostaba dėl šio Korano didybės ir didybės išaugo, ir jis apie jį pasakė: „Šis Koranas negali būti niekas kitas, kaip tik šios visatos Kūrėjo, Viską žinančio apie jos paslaptis ir subtilybes, žodžiai.“

Šiuolaikinis mokslas įrodė, kad Žemę supa atmosfera, kuri saugo ją nuo žalingų saulės spindulių ir žalingų meteoritų. Kai šie meteoritai paliečia Žemės atmosferą, jie užsidega dėl trinties su ja. Naktį jie mums atrodo kaip mažos šviečiančios masės, krentančios iš dangaus dideliu greičiu, maždaug 150 mylių per sekundę. Tada jie greitai užgęsta ir išnyksta. Tai mes vadiname meteorais. Kas pasakė Muhamedui (ramybė jam), kad dangus yra kaip stogas, apsaugantis Žemę nuo meteoritų ir žalingų saulės spindulių? Argi tai nėra įtikinamas įrodymas, kad šis Koranas yra iš šios didžios visatos Kūrėjo???

Ir Dievas tarė: (Ir Jis supylė į žemę tvirtus kalnus, kad ji kartu su jumis nedrebėtų.) Lukmanas: 10

Kadangi Žemės pluta ir ant jos esantys kalnai, plynaukštės bei dykumos yra virš skystų ir minkštai judančių gelmių, žinomų kaip (Simos sluoksnis), Žemės pluta ir viskas, kas ant jos yra, nuolat svyruos ir judės, o jos judėjimas sukels įtrūkimus ir didžiulius žemės drebėjimus, kurie viską sunaikins... Bet nieko iš to neįvyko... Tad kokia to priežastis?

Neseniai paaiškėjo, kad du trečdaliai bet kurio kalno yra įleistas giliai į žemę, (Simos sluoksnyje), ir tik vienas trečdalis jo išsikiša virš žemės paviršiaus. Todėl Visagalis Dievas palygino kalnus su kuolais, laikančiais palapinę prie žemės, kaip ir ankstesnėje eilutėje. Šios eilutės buvo deklamuotos Islamo jaunimo konferencijoje, vykusioje Rijade 1979 m. Amerikiečių profesorius (Palmer) ir japonų geologas (Seardo) buvo nustebę ir pasakė: „Jokiu būdu neprotinga manyti, kad tai žmogaus kalba, juolab kad tai buvo pasakyta prieš 1400 metų, nes mes prie šių mokslinių faktų priėjome tik po išsamių tyrimų, pasitelkdami XX amžiaus technologijas, kurios neegzistavo eroje, kai visoje žemėje vyravo nežinojimas ir atsilikimas.“ Diskusijoje taip pat dalyvavo mokslininkas (Frankas Pressas), Amerikos prezidento (Carterio) patarėjas, besispecializuojantis geologijoje ir okeanografijoje, ir nustebęs pasakė: „Muhamedas negalėjo žinoti šios informacijos. Tas, kuris jam jos perdavė, turi būti šios visatos Kūrėjas, Tas, kuris žino jos paslaptis, dėsnius ir planus.“

Visi žinome, kad kalnai yra fiksuotoje vietoje, bet jei pakiltume virš Žemės, toli nuo jos gravitacijos ir atmosferos, matytume Žemę besisukantį milžinišku greičiu (160 kilometrų per valandą). Tuomet matytume kalnus taip, lyg jie judėtų kaip debesys, tai reiškia, kad jų judėjimas nėra vidinis, o susijęs su Žemės judėjimu, kaip ir debesys, kurie nejuda patys, o yra stumiami vėjų. Tai yra Žemės judėjimo įrodymas. Kas Muhamedui (ramybė jam) apie tai pasakė? Argi ne Dievas?

Šiuolaikiniai tyrimai parodė, kad kiekviena jūra turi savo ypatybes, kurios ją skiria nuo kitų jūrų, tokias kaip druskingumo intensyvumas, vandens svoris ir net spalva, kuri keičiasi skirtingose vietose dėl temperatūros, gylio ir kitų veiksnių skirtumų. Dar keisčiau yra plonos baltos linijos, nubrėžtos susijungus dviejų jūrų vandenims, atradimas, ir būtent tai buvo minėta dviejose ankstesnėse eilutėse. Kai šis Korano tekstas buvo aptartas su amerikiečių okeanografu profesoriumi Hillu ir vokiečių geologu Schreideriu, jie atsakė, kad šis mokslas yra šimtu procentų dieviškas ir jame yra aiškių stebuklų, ir kad paprastam, neraštingam žmogui, tokiam kaip Muhamedas, neįmanoma būti susipažinusiam su šiuo mokslu amžiuje, kuriame vyravo atsilikimas ir nežinojimas.

Šiuolaikinis mokslas įrodė, kad jutiminės dalelės, atsakingos už skausmą ir karštį, yra tik odos sluoksnyje. Nors oda degtų kartu su raumenimis ir kitomis jos dalimis, Korane apie tai neužsimenama, nes skausmo pojūtis būdingas tik odos sluoksniui. Taigi, kas pasakė Muhamedui šią medicininę informaciją? Argi ne Dievas?

Senovės žmogus negalėjo nerti daugiau nei 15 metrų, nes negalėjo išbūti nekvėpavęs ilgiau nei dvi minutes, o dėl vandens slėgio plyšdavo jo venos. XX amžiuje atsiradus povandeniniams laivams, mokslininkai atrado, kad jūros dugnas yra labai tamsus. Jie taip pat atrado, kad kiekviena giliavandenė jūra turi du vandens sluoksnius: pirmasis yra gilus ir labai tamsus, jį dengia stiprios judančios bangos, o kitas yra paviršinis sluoksnis, kuris taip pat yra tamsus ir kurį dengia bangos, kurias matome jūros paviršiuje.

Amerikiečių mokslininką (Hillą) nustebino šio Korano didybė, ir jo nuostaba dar labiau išaugo, kai su juo buvo aptartas antroje eilutės pusėje aprašytas stebuklas ((tamsos debesys, vienas virš kito. Kai jis ištiesia ranką, jį vos įžiūri)). Jis pasakė, kad tokių debesų šviesiajame Arabijos pusiasalyje niekada nebuvo matyti ir kad tokia oro sąlyga pasitaiko tik Šiaurės Amerikoje, Rusijoje ir Skandinavijos šalyse, esančiose arti ašigalio, ir kurios nebuvo atrastos Muhammado laikais, te Dievas jį laimina ir suteikia jam ramybę. Šis Koranas turi būti Dievo žodis.

Žemiausias Žemės paviršiaus taškas. Romėnai buvo nugalėti Palestinoje prie Negyvosios jūros. Kai ši eilutė buvo aptarta su garsiu geologu Palmeriu tarptautinėje mokslinėje konferencijoje Rijade 1979 m., jis nedelsdamas paneigė šį faktą ir paskelbė visuomenei, kad Žemės paviršiuje yra daug žemesnių vietų. Mokslininkai paprašė jo patvirtinti savo informaciją. Peržiūrėjęs savo geografinius žemėlapius, mokslininkas Palmeris buvo nustebintas vienu iš savo žemėlapių, kuriame pavaizduota Palestinos topografija. Jame buvo nubrėžta stora rodyklė, rodanti į Negyvosios jūros regioną, o viršuje buvo parašyta (žemiausias Žemės paviršiaus taškas). Profesorius buvo nustebęs ir išreiškė savo susižavėjimą bei dėkingumą, patvirtindamas, kad šis Koranas turi būti Dievo žodis.

Pranašas Muhamedas nebuvo gydytojas, negalėjo atlikti nėščios moters autopsijos ir nesimokė anatomijos bei embriologijos. Tiesą sakant, šis mokslas nebuvo žinomas iki XIX amžiaus. Šios eilutės prasmė yra visiškai aiški, o šiuolaikinis mokslas įrodė, kad vaisių supa trys membranos: Pirma:

Vaisių supančias membranas sudaro membrana, sudaranti endometriumą, chorioninę membraną ir amnioninę membraną. Šios trys membranos, sulipusios viena su kita, sudaro pirmąjį tamsos sluoksnį.

Antra: gimdos sienelė, kuri yra antroji tamsa. Trečia: pilvo sienelė, kuri yra trečioji tamsa. Taigi, iš kur Muhamedas, ramybė ir palaiminimas jam, gavo šią medicininę informaciją?

Dievas tarė: „O žmonės, jei abejojate dėl Prisikėlimo, tai iš tiesų Mes sukūrėme jus iš dulkių, paskui iš spermos lašo, paskui iš krešulio, galiausiai iš kūno gabalo – suformuoto ir nesuformuoto – kad galėtume jums tai paaiškinti.“ (Al-Hadžas: 5)

Iš ankstesnių kilnių eilučių aišku, kad žmogaus sukūrimas vyksta etapais taip:

1. Dulkės: Įrodymas yra tas, kad dulkėse ir molyje yra visi žmogaus kūną sudarantys mineraliniai ir organiniai elementai. Antras įrodymas yra tas, kad po mirties jis pavirs dulkėmis, kurios niekuo nesiskiria nuo dulkių.

2. Spermatozoidas: tai spermatozoidas, kuris prasiskverbia pro kiaušinėlio sienelę, sukurdamas apvaisintą kiaušinėlį (spermos lytines ląsteles), kurios stimuliuoja ląstelių dalijimąsi, dėl kurio spermatozoidai auga ir dauginasi, kol tampa visaverčiu vaisiu, kaip sako Visagalis: „Iš tiesų, Mes sukūrėme žmogų iš spermatozoidų ir lašų mišinio“ (Al-Insan: 2).

3. Dėlė: Po ląstelių dalijimosi apvaisintame kiaušinėlyje susidaro ląstelių masė, savo mikroskopine forma primenanti uogą (dėlę), kuriai būdingas nuostabus gebėjimas prisitvirtinti prie gimdos sienelės ir gauti reikiamą maistą iš joje esančių kraujagyslių.

4. Embrionas: Embriono ląstelės yra sukurtos tam, kad iš jų išsivystytų galūnių pumpurai ir įvairūs kūno organai bei sistemos. Todėl jos sudarytos iš susiformavusių ląstelių, o embrioną supančios membranos (chorioninė membrana ir gaureliai, kurie vėliau virs gleivėmis) yra nesusiformavusios. Mikroskopiniu tyrimu matyti, kad embriono stadijoje vaisius atrodo kaip sukramtytos mėsos ar kramtomosios gumos gabalėlis su sukramtytų dantų ir krūminių dantų žymėmis.

Argi tai nepatvirtina Visagalio žodžių (iš kūno gabalo, suformuoto ir nesuformuoto)? Ar Muhamedas, ramybė ir palaima jam, turėjo echoskopiją, per kurią galėjo žinoti šį faktą?!

5. Kaulų atsiradimas: Moksliškai įrodyta, kad kaulai pradeda atsirasti embriono stadijos pabaigoje, ir tai atitinka eilutėje nurodytą tvarką (Taigi Mes sukūrėme embrioną į kaulus).

6. Kaulų padengimas minkštimu: Šiuolaikinė embriologija įrodė, kad raumenys (minkštis) susiformuoja praėjus kelioms savaitėms po kaulų, o raumeninį dangą lydi vaisiaus odos danga. Tai visiškai atitinka Visagalio posakį: „Taigi Mes padengėme kaulus minkštimu.“

Kai artėja prie pabaigos septintoji nėštumo savaitė, vaisiaus vystymosi etapai yra užbaigti ir jo forma tampa beveik kaip vaisiaus. Jam reikia šiek tiek laiko, kad užaugtų, įgytų ilgį ir svorį bei įgautų įprastą formą.

Dabar: ar Muhamedas, ramybė ir palaiminimas jam, galėjo pateikti šią medicininę informaciją, gyvendamas nežinojimo ir atsilikimo eroje???

Šios didžios eilutės buvo deklamuotos 1982 m. vykusioje Septintojoje Šventojo Korano medicininių stebuklų konferencijoje. Vos išgirdęs šias eilutes, Tailando embriologas (Tadžas) nedvejodamas pareiškė, kad nėra kito dievo, tik Alachas, ir kad Muhamedas yra Alacho Pasiuntinys. Konferencijoje taip pat dalyvavo garsus profesorius (Keithas Moore'as), vyresnysis Amerikos ir Kanados universitetų profesorius, kuris pasakė: „Neįmanoma, kad jūsų Pranašas pats žinojo visas šias tikslias detales apie vaisiaus sukūrimo ir apvaisinimo etapus. Jis turėjo būti bendravęs su didžiu mokslininku, kuris jį supažindino su šiais įvairiais mokslais, būtent su Alachu.“ Jis paskelbė apie savo atsivertimą į islamą 1983 m. vykusioje konferencijoje ir užrašė Korano stebuklus arabų kalba savo garsiojoje universitetinėje knygoje, kurios dėstoma medicinos studentams Amerikos ir Kanados kolegijose.

Mokslininkai teigia: kamuoliniai debesys prasideda nuo kelių ląstelių, panašių į medvilnės pūkelius, kurias vėjas stumia susilieti ir sudaro milžinišką debesį, panašų į kalną, kurio aukštis siekia 45 000 pėdų. Debesies viršus yra itin šaltas, palyginti su jo pagrindu. Dėl šio temperatūrų skirtumo susidaro sūkuriai, dėl kurių kalno formos debesies viršuje susidaro krušos akmenys. Šie sūkuriai taip pat sukelia elektros išlydžius, kurie išskiria akinančias kibirkštis, dėl kurių pilotai danguje laikinai apako. Būtent tai ir aprašoma eilutėje. Ar Muhammadas (ramybė jam) galėjo pats pateikti tokią tikslią informaciją?

Šioje eilutėje norima pasakyti, kad Olos Žmonės savo oloje išbuvo 300 saulės metų ir 309 mėnulio metus. Matematikai patvirtino, kad saulės metai yra 11 dienų ilgesni už mėnulio metus. Jei 11 dienų padauginsime iš 300 metų, gausime 3300. Šį skaičių padaliję iš dienų skaičiaus metuose (365), gausime 9 metus. Ar mūsų mokytojui Muhamedui, ramybė ir palaima tebūnie jam, buvo įmanoma sužinoti Olos Žmonės viešnagės trukmę pagal mėnulio ir saulės kalendorius???

Šiuolaikinis mokslas įrodė, kad musės turi sekretų, kurie pagautą medžiagą paverčia visiškai kita, nei ji iš pradžių. Todėl mes negalime iš tikrųjų pažinti, kokią medžiagą jos paėmė, ir niekada negalime jos iš jų išgauti. Kas jam tai pasakė Muhamedui? Argi ne Visagalis Dievas, žinantis kiekvieno reikalo subtilybes, jam tai pasakė?

Korano statistika ir skaitinė pusiausvyra: tai lygi pusiausvyra tarp suderinamų ir nesuderinamų žodžių ir numatytas nuoseklumas tarp eilučių, o dėl šios skaitinės simetrijos ir skaitmeninio pasikartojimo tai traukia akį ir ragina apmąstyti jos eilutes. Tai vienas iš stebuklų tipų, susijusių su Šventojo Korano iškalba ir retorika, nes jame yra reguliarus skaitinis ryšys įsakymuose ir draudimuose, taip pat skaičiai ir statistika, kurių grožį ir paslaptis gali atskleisti tik įgudęs naras Alacho Knygos mokslų jūroje, todėl Alachas įsakė mums apmąstyti Jo Knygą, kaip sakė Jis, Aukščiausiasis: {Argi jie neapmąsto Korano?} (Surat An-Nisa, eilutė: 82).

Kai profesorius Abdul Razzaq Noufal rengė savo knygą („Islamas yra religija ir pasaulis“), kuri buvo išleista 1959 m., jis pastebėjo, kad žodis „pasaulis“ Šventajame Korane kartojasi tiek pat kartų, kiek ir žodis „pomirtinis gyvenimas“. O kai jis rengė savo knygą („Džinų ir angelų pasaulis“), kuri buvo išleista 1968 m., jis pastebėjo, kad velniai Korane kartojasi tiek pat kartų, kiek ir angelai.
Profesorius sako: (Nežinojau, kad harmonija ir pusiausvyra apima viską, kas minima Šventajame Korane. Kiekvieną kartą, kai tyrinėjau kokią nors temą, rasdavau ką nors nuostabaus, ir koks nuostabus dalykas... skaitinė simetrija... skaitinis pasikartojimas... arba proporcija ir pusiausvyra visose tyrimų temose... identiškos, panašios, prieštaringos ar tarpusavyje susijusios temos...).
Pirmoje šios knygos dalyje autorius užfiksavo kai kurių žodžių pasikartojimų Šventajame Korane skaičių:
- Pasaulis 115 kartų, pomirtinis gyvenimas 115 kartų.
- Šėtonas 88 kartus, angelai 88 kartus, su išvestiniais žodžiais.
Mirtis 145 kartus, žodis gyvenimas ir jo išvestiniai žodžiai, susiję su normaliu žmogaus gyvenimu, 145 kartus.
Regėjimas ir įžvalga 148 kartus, širdis ir siela 148 kartus.
50 kartų didesnė nauda, 50 kartų didesnė korupcija.
40 kartų karšta, 40 kartų šalta.
Žodis „Baath“, reiškiantis mirusiųjų prisikėlimą, ir jo išvestiniai žodžiai bei sinonimai minimi 45 kartus, o „Sirat“ – 45 kartus.
- Geri darbai ir jų išvestiniai darbai 167 kartus, blogi darbai ir jų išvestiniai darbai 167 kartus.
Pragaras 26 kartus, bausmė 26 kartus.
- 24 kartus – paleistuvystė, 24 kartus – pyktis.
- Stabai 5 kartus, vynas 5 kartus, kiaulės 5 kartus.
Pažymima, kad žodis „vynas“ vėl buvo paminėtas apibūdinant Rojaus vyną, kuriame nėra jokio vaiduoklio, Visagalio posakyje: „Ir vyno upės – malonumas tiems, kurie geria.“ Todėl jis neįtrauktas į skaičių kartų, kai buvo paminėtas šio pasaulio vynas.
- 5 kartus prostitucija, 5 kartus pavydas.
- 5 kartus tymų, 5 kartus kankinimų.
5 kartus siaubas, 5 kartus nusivylimas.
- Keikti 41 kartą, nekęsti 41 kartą.
- Nešvankybė 10 kartų, nešvankybė 10 kartų.
- 13 kartų – nelaimė, 13 kartų – ramybė.
- Tyrumas 31 kartą, nuoširdumas 31 kartą.
- Tikėjimas ir jo dariniai 811 kartų, žinios ir jų dariniai bei pažinimas ir jo dariniai 811 kartų.
Žodžiai „žmonės“, „žmogus“, „žmonės“, „žmonės“ ir „žmonės“ minimi 368 kartus. Žodis „pasiuntinys“ ir jo išvestiniai žodžiai minimi 368 kartus.
Žodis „žmonės“, jo išvestiniai žodžiai ir sinonimai minimi 368 kartus. Žodžiai „rizq“, „pinigai“ ir „vaikai“ bei jų išvestiniai žodžiai minimi 368 kartus, o tai yra žmogiškojo malonumo suma.
Gentys 5 kartus, mokiniai 5 kartus, vienuoliai ir kunigai 5 kartus.
Al-Furqan 7 kartus, Bani Adam 7 kartus.
- Karalystė 4 kartus, Šventoji Dvasia 4 kartus.
- Muhamedas 4 kartus, Sirajas 4 kartus.
- 13 kartų nusilenkti, 13 kartų atlikti hadžą ir 13 kartų nusiraminti.
Žodis „Koranas“ ir jo išvestiniai žodžiai minimi 70 kartų, žodis „apreiškimas“ ir jo išvestiniai žodžiai, kalbant apie Dievo apreiškimą savo tarnams ir pasiuntiniams, minimi 70 kartų, žodis „islamas“ ir jo išvestiniai žodžiai minimi 70 kartų.
Pažymima, kad čia paminėtų apreiškimų skaičius neapima apreiškimų skruzdėlėms ar žemėje eilučių, pasiuntinių apreiškimų žmonėms ar velnių apreiškimų.
Žodis „tą dieną“ pavartojamas 70 kartų, nurodant Prisikėlimo dieną.
- Dievo žinia ir Jo žinutės 10 kartų, Sura ir Suros 10 kartų.
Žodis „netikėjimas“ paminėtas 25 kartus, o žodis „tikėjimas“ – 25 kartus.
Tikėjimas ir jo išvestinės sąvokos minimos 811 kartų, netikėjimas, klaidinimas ir jų išvestinės sąvokos – 697 kartus, o skirtumas tarp šių dviejų skaičių yra 114 – tai yra toks pat skaičius, kaip ir 114 surų Šventajame Korane.
- Ar-Rahmanas paminėtas 57 kartus, Ar-Rahimas – 114 kartų, t. y. dvigubai daugiau kartų nei paminėtas Ar-Rahmanas, ir abu šie vardai yra vieni iš gražiausių Dievo vardų.
Pažymima, kad Gailestingiausiojo paminėjimas apibūdinant Pasiuntinį, telaimina jį Dievas ir suteikia jam ramybę, čia neįtrauktas į sąrašą, kaip sako Visagalis Dievas: „Tikrai atėjo pas jus Pasiuntinys iš jūsų pačių. Jam skaudu tai, ką jūs kenčiate; jis rūpinasi jumis ir yra malonus bei gailestingas tikintiesiems.“
Nedorėlis tris kartus, teisusis šešis kartus.
Korane septynis kartus minima, kad dangų skaičius yra 7. Jame 7 kartus minimas dangaus ir žemės sukūrimas per šešias dienas, o 7 kartus – kūrinijos pateikimas jų Viešpačiui.
Ugnies palydovai yra 19 angelų, o Basmaloje yra 19 raidžių.
Maldos žodžiai kartojami 99 kartus – tiek gražių Dievo vardų.
Išleidęs pirmąją šios knygos dalį, tyrėjas nenustojo laikytis Šventajame Korane pateiktų skaitinių sutapimų. Priešingai, jis tęsė tyrimus ir stebėjimų fiksavimą, o tada paskelbė antrąją dalį, kurioje pateikti šie rezultatai:
Šėtonas Šventajame Korane minimas 11 kartų, o įsakymas ieškoti prieglobsčio pakartotas 11 kartų.
- Magija ir jos dariniai 60 kartų, fitna ir jos dariniai 60 kartų.
- Nelaimė ir jos dariniai 75 kartus, dėkingumas ir jos dariniai 75 kartus.
Išlaidos ir jų išvestinės finansinės priemonės – 73 kartus, pasitenkinimas ir jo išvestinės finansinės priemonės – 73 kartus.
Šykštumas ir jo išvestiniai žodžiai – 12 kartų, gailestis ir jo išvestiniai žodžiai – 12 kartų, godumas ir jo išvestiniai žodžiai – 12 kartų, nedėkingumas ir jo išvestiniai žodžiai – 12 kartų.
- Ekstravagancija 23 kartus, greitis 23 kartus.
- 10 kartų prievarta, 10 kartų prievarta, 10 kartų tironija.
- Nuostaba 27 kartus, arogancija 27 kartus.
- Išdavystė 16 kartų, piktavališkumas 16 kartų.
- Al-Kafirun 154 kartus, Ugnis ir Degantis 154 kartus.
- Dingę 17 kartų, mirę 17 kartų.
Musulmonai 41 kartą, džihadas 41 kartą.
- Religija 92 kartus, nusilenkimas 92 kartus.
Deklamuokite Surah Al-Salihat 62 kartus.
Malda ir maldos vieta 68 kartus, išganymas 68 kartus, angelai 68 kartus, Koranas 68 kartus.
Zakatas 32 kartus, palaiminimas 32 kartus.
Pasninkas 14 kartų, kantrybė 14 kartų ir laipsniai 14 kartų.
Proto išvestiniai žodžiai 49 kartus, šviesa ir jos išvestiniai žodžiai – 49 kartus.
- Liežuvis 25 kartus, pamokslas 25 kartus.
Ramybė tau 50 kartų, geri darbai 50 kartų.
Šešis kartus karas, šešis kartus belaisviai, nors jie nesusijungia vienoje eilutėje ar net vienoje suroje.
Žodis „jie pasakė“ yra ištartas 332 kartus ir apima viską, kas buvo pasakyta kuriant angelus, džinus ir žmones šiame pasaulyje ir pomirtiniame gyvenime. Žodis „sako“ yra ištartas 332 kartus ir tai yra Dievo įsakymas visai kūrinijai kalbėti.
– Pranašystė buvo pakartota 80 kartų, Sunna – 16 kartų, tai reiškia, kad pranašystė buvo pakartota penkis kartus daugiau nei Sunna.
- Sunna 16 kartų, garsiai 16 kartų.
- Įgarsintas deklamavimas kartojamas 16 kartų, o tylusis deklamavimas – 32 kartus, tai reiškia, kad įgarsintas deklamavimas kartojamas per pusę tyliojo deklamavimo.
Šios dalies pabaigoje autorius sako:
(Ši skaitinė lygybė šioje antroje dalyje aptartose temose, be lygybės anksčiau pirmojoje dalyje paaiškintose temose, tėra pavyzdžiai ir įrodymai... posakiai ir požymiai. Temos su panašiais skaičiais arba proporcingais skaičiais vis dar nesuskaičiuojamos ir nesuvokiamos.)
Taigi tyrėjas tęsė savo tyrimus, kol išleido trečiąją šios knygos dalį, kurioje užfiksavo šią informaciją:
Gailestingumas 79 kartus, Vedimas 79 kartus.
Meilė 83 kartus, paklusnumas 83 kartus.
- Dvidešimt kartų teisumas – dvidešimt kartų atlygis.
- Qunut 13 kartų, 13 kartų nusilenkiant.
8 kartus troškimas, 8 kartus baimė.
- Pasakykite tai garsiai 16 kartų, viešai 16 kartų.
- Pagunda 22 kartus, klaida ir nuodėmė 22 kartus.
- Nepadorumas 24 kartus, prasižengimas 24 kartus, nuodėmė 48 kartus.
- 75 kartus pasakyk „mažai“, 75 kartus padėkok.
Nepamirškite ryšio tarp mažumos ir dėkingumo, kaip sako Visagalis Dievas: „Ir nedaugelis Mano tarnų yra dėkingi.“
– 14 kartų arimas, 14 kartų sėjimas, 14 kartų derlius, 14 kartų derlius.
Augalai 26 kartus, medžiai 26 kartus.
- Sperma 12 kartų, molis 12 kartų, kančia 12 kartų.
- Al-Albab 16 kartų, Al-Af'idah 16 kartų.
- Intensyvumas 102 kartus, kantrybė 102 kartus.
– Atlygis yra 117 kartų, atleidimas – 234 kartus, tai yra dvigubai daugiau nei buvo minėta atlygio aprašyme.
Čia pastebime gražų Dievo, Visagalio, atleidimo platumo požymį, nes Jis daug kartų savo Šventojoje Knygoje minėjo mums skirtą atlygį, bet Jis, Visagalis, daugiau kartų minėjo žinias, lygiai dvigubai daugiau kartų nei minėjo atlygį.
Likimas 28 kartus, niekada 28 kartus, tikrumas 28 kartus.
- Žmonės, angelai ir pasauliai 382 kartus, eilutė ir eilutės 382 kartus.
Žodis „klaidinimas“ ir jo išvestinės sąvokos minimos 191 kartą, o eilutėse – 380 kartų, t. y. dvigubai daugiau nei žodis „klaida“.
- Ihsanas, geri darbai ir jų išvestiniai 382, eilutės 382 kartus.
Koranas 68 kartus, aiškūs įrodymai, paaiškinimai, įspėjimai ir išgydymai 68 kartus.
- Muhamedas 4 kartus, šariatas 4 kartus.
Žodis „mėnuo“ minimas 12 kartų, tai yra mėnesių skaičius metuose.
Žodžiai „diena“ ir „diena“ vienaskaita minimi 365 kartus, tai yra dienų skaičius metuose.
- Žodžius „dienos“ ir „dvi dienos“ daugiskaitos ir dviskaitos formomis pasakykite 30 kartų, tiek dienų yra mėnesyje.
- Atlygis yra 108 kartus, veiksmas yra 108 kartus.
- Atskaitomybė 29 kartus, teisingumas ir lygybė 29 kartus.
Dabar, po šio trumpo trijų knygos dalių pristatymo, grįžtu prie kilnios Korano eilutės, kuria tyrėjas pradėjo kiekvieną šios knygos dalį, tai yra Visagalio žodžiai:
„Šį Koraną negalėjo sukurti niekas kitas, o tik Alachas, bet jis yra to, kas buvo prieš jį, patvirtinimas ir išsamus Šventraščio paaiškinimas – dėl kurio nėra abejonių – iš pasaulių Viešpaties. Arba jie sako: „Jis jį sukūrė?“ Sakykite: „Tada sukurkite panašią surą ir šaukitės ko tik galite, be Alacho, jei esate teisingi.““
Turime stabtelėti ir apmąstyti šią harmoniją ir pusiausvyrą... Ar tai sutapimas? Ar tai spontaniškas įvykis? Ar atsitiktinis įvykis?
Sveikas protas ir mokslinė logika atmeta tokius pateisinimus, kurie šiandieniniame moksle nebeturi nė menkiausio svorio. Jei reikalas apsiribotų dviejų ar kelių žodžių skaičiaus harmonija, būtų galima manyti, kad tai tėra netyčinis sutapimas... Tačiau kadangi harmonija ir nuoseklumas pasiekia tokį platų lygmenį ir toli siekiančią mastą, neabejotina, kad to ir siekiama, o pusiausvyros siekiama.
„Tai Alachas pasiuntė Knygą su tiesa ir likučiu.“ „Jos saugotojai yra tik pas Mus. Ir Mes ją nesiunčiame kitaip, kaip tik pagal žinomą kiekį.“
Šventojo Korano skaitmeninis stebuklas neapsiriboja šiuo žodžių skaičiavimo lygmeniu, bet žengia toliau į gilesnį ir tikslesnį lygmenį – raides, ir būtent tai padarė profesorius Rashadas Khalifa.
Pirmoji Korano eilutė yra: (Vardan Dievo, Maloningiausio, Gailestingiausio). Joje yra 19 raidžių. Žodis „Vardas“ Korane pasirodo 19 kartų, o žodis „Alachas“ – 2698 kartus, t. y. (19 x 142), t. y. skaičiaus 19 kartotiniai. Žodis „Maloningiausias“ pasirodo 57 kartus, t. y. (19 x 3), t. y. skaičiaus 19 kartotiniai. Žodis „Gailestingiausias“ pasirodo 114 kartų, t. y. (19 x 6), t. y. skaičiaus 19 kartotiniai.
Surat Al-Baqarah prasideda trimis raidėmis: A, L, M. Šios raidės suroje kartojasi dažniau nei likusios raidės, dažniausiai – Alif, po to Lam, tada Mim.
Panašiai yra surose „Al Imran“ (A. L. M.), „Al A’raf“ (A. L. M. S.), „Ar Ra’d“ (A. L. M. R.), „Qaf“ ir visose kitose surose, kurios prasideda nesusijusiomis raidėmis, išskyrus surą „Ya Seen“, kur „Ya“ ir „Seen“ šioje suroje pasitaiko rečiau nei visose Mekos ir Medinos Korano surose. Todėl „Ya“ atsirado prieš „Seen“, priešinga raidžių tvarka abėcėlėje.