Visagalis Dievas nepapasakojo mums apie visus savo pranašus ir pasiuntinius, o tik apie kai kuriuos iš jų.

Visagalis Dievas pasakė: „Mes tikrai siuntėme pasiuntinius prieš jus, tarp jų yra tokių, apie kuriuos jums sakėme, ir tokių, apie kuriuos jums nesakėme.“ Ghafir (78)

Korane minimi dvidešimt penki pranašai ir pasiuntiniai.

Visagalis Alachas tarė: „Ir tai yra Mūsų argumentas, kurį Mes davėme Abraomui prieš jo tautą. Mes palaipsniui keliame, kuriuos norime. Iš tiesų, jūsų Viešpats yra Išmintingas ir Žinantis.“ Ir Mes davėme jam Izaoką ir Jokūbą, kiekvieną iš jų Mes vedėme, o Nojų – Mes vedėme prieš jį. Ir tarp jo palikuonių buvo Dovydas, Saliamonas, Jobas, Juozapas, Mozė ir Aaronas. Taip Mes atlyginame geradarius. Ir Zacharijas, Jonas, Jėzus ir Elijas. Kiekvienas iš jų buvo teisus žmogus.“ Teisiuosius, ir Izmaelį, ir Eliziejų, ir Joną, ir Lotą, ir visus juos Mes skyrėme pirmenybei prieš pasaulius. Al-An’am (83-86).

Tai aštuoniolika pranašų, paminėtų viename kontekste.

Adomas, Hudas, Salihas, Šuaybas, Idrisas ir Dhul-Kiflas yra minimi įvairiose Korano vietose, o paskutinis iš jų – mūsų pranašas Muhammadas, tebūnie jiems Dievo maldos ir ramybė.

Vardas Al-Khidr yra minimas Sunnoje, nepaisant didelių mokslininkų nesutarimų, ar jis buvo pranašas, ar teisusis šventasis.

Jis taip pat paminėjo: Joshua bin Nun, kuris įpėdinis buvo Mozė (ramybė jam), jo tauta ir užkariavo Jeruzalę.

Visagalis Dievas Šventajame Korane paminėjo kai kurių pranašų ir pasiuntinių istorijas, ramybė ir palaima tebūnie jiems, kad žmonės galėtų iš jų mokytis ir įsiklausyti, nes jose yra pamokų ir pamokslų. Tai yra žinomos istorijos, nutikusios pranašų kvietimo savo žmonėms metu, ir jose gausu pamokymų, paaiškinančių teisingą požiūrį ir teisingą kelią šaukiant Dievo, ir kas pasiekia tarnų teisumą, laimę ir išgelbėjimą šiame pasaulyje ir pomirtiniame gyvenime. Visagalis Dievas pasakė: „Iš tiesų jų istorijose yra pamoka supratingiesiems. Tai ne išgalvotas pasakojimas, o to, kas buvo prieš tai, patvirtinimas ir išsamus visko paaiškinimas bei vedimas ir gailestingumas tikintiems žmonėms.“

Čia paminėsime Šventajame Korane minimų pranašų ir pasiuntinių istorijų santrauką.

Adomai, ramybė jam

Visagalis Dievas savo kilmingojoje knygoje paminėjo Adomo, ramybė jam, pirmojo iš pranašų, sukūrimo istoriją. Jis sukūrė jį savo ranka pagal tokį paveikslą, kokio Jis, šlovė Jam, norėjo. Jis buvo gerbiamas kūrinys, kitoks nei kiti kūriniai. Visagalis Dievas sukūrė Adomo palikuonis pagal Savo paveikslą ir formą. Visagalis Dievas tarė: (Ir kai jūsų Viešpats paėmė iš Adomo vaikų, iš jų strėnų, jų palikuonis ir privertė juos liudyti apie save, [sakydami]: „Argi aš ne jūsų Viešpats?“ Jie atsakė: „Taip, mes liudijame.“) Sukūręs Adomą, Jis apgyvendino jį Rojuje su jo žmona Ieva, kuri buvo sukurta iš jo šonkaulio. Jie mėgavosi jo malonumais, išskyrus vieną medį, nuo kurio Visagalis Dievas uždraudė jiems valgyti, todėl Šėtonas jiems sušnibždėjo. Taigi jie atsakė į jo šnabždesius ir valgė nuo medžio, kol jų intymios dalys buvo atidengtos, todėl jie apsidengė Rojaus lapais. Dievas kreipėsi į Adomą, sudrausminęs jį už tai, kad valgė nuo to medžio po to, kai jis parodė Šėtono priešiškumą jam, ir perspėjo jį daugiau nebesekti jo šnabždesiais. Adomas išreiškė gilų gailestį dėl savo poelgio ir parodė Dievui savo atgailą, o Dievas savo įsakymu išvarė juos iš Rojaus ir pasiuntė į Žemę.

Kaip Visagalis Dievas Šventajame Korane minėjo apie du Adomo sūnus, tebūnie jam ramybė, būtent Kainą ir Abelį. Adomo paprotys buvo toks, kad kiekvienos įsčios moteris tekėtų už kitos įsčios vyro, todėl Kainas norėjo pasilikti savo seserį, kuri atėjo su juo iš tos pačios įsčios. Kad jo brolis neturėtų teisės į tai, ką Dievas jam buvo parašęs, ir kai Adomas, tebūnie jam ramybė, sužinojo apie Kaino ketinimus, jis paprašė jų abiejų paaukoti Dievui auką, todėl Dievas priėmė Abelio auką, kas supykdė Kainą, todėl jis pagrasino nužudyti savo brolį. Visagalis Dievas tarė: (Ir perskaitykite jiems tiesą apie du Adomo sūnus, kai jie abu paaukojo auką, ir ji buvo priimta iš vieno, bet ne iš kito.) Jis tarė: „Aš tikrai jus nužudysiu.“ Jis tarė: „Dievas priima tik iš teisiųjų. Jei ištiestumėte ranką prieš mane, kad mane nužudytumėte, aš netiesiu rankos.“ Į jus, kad galėčiau jus nužudyti. Iš tiesų, aš bijau Alacho, pasaulių Viešpaties. Iš tiesų, aš noriu, kad jūs prisiimtumėte mano ir savo nuodėmes ir būtumėte tarp Ugnies palydovų. Ir tai yra nusikaltėlių atlygis. Taigi jo siela paskatino jį nužudyti savo brolį, todėl jis jį nužudė ir tapo tarp pralaimėtojų.

Idris, ramybė jam

Idrisas, ramybė jam, yra vienas iš pranašų, kuriuos Visagalis Dievas mini Savo Kilniojoje Knygoje. Jis gyveno anksčiau nei Dievo pranašas Nojus, ramybė jam, ir buvo pasakyta: „Greičiau jis ėjo po jo.“ Idrisas, ramybė jam, buvo pirmasis rašęs rašikliu, pirmasis siuvęs ir dėvėjęs drabužius. Jis taip pat žinojo astronomiją, žvaigždes ir aritmetiką. Idrisas, ramybė jam, pasižymėjo kilniomis savybėmis ir morale, tokiomis kaip kantrybė ir teisumas. Todėl jis pasiekė aukštą statusą Visagalio Dievo akivaizdoje. Visagalis Dievas apie jį pasakė: (Ir Izmaelis, ir Idrisas, ir Dhu al-Kiflas, visi buvo tarp kantriųjų. Ir Mes priėmėme juos į Savo gailestingumą. Iš tiesų, jie buvo tarp teisiųjų). Pranašas Muhammadas, tebūnie jam Dievo maldos ir ramybė, Žengimo į dangų istorijoje minėjo, kad matė Idrisą, ramybė jam, ketvirtajame danguje. Tai rodo jo aukštą statusą ir padėtį pas Viešpatį.

Nojau, ramybė jam

Nojus, ramybė jam, buvo pirmasis žmonijai pasiųstas pasiuntinys ir vienas ryžtingiausių pasiuntinių. Jis toliau kvietė savo žmones į Dievo vienybę tūkstantį metų minus penkiasdešimt metų. Jis kvietė juos atsisakyti stabų garbinimo, kurie negalėjo jiems nei pakenkti, nei padėti, ir vedė juos garbinti tik Dievą. Nojus sunkiai stengėsi vykdydamas savo kvietimą ir naudojo visus metodus bei būdus, kad primintų savo žmonėms. Jis kvietė juos dieną ir naktį, slapta ir atvirai, bet tas kvietimas jiems visiškai nepadėjo, nes jie sutiko jį su arogancija ir nedėkingumu, ir užsikimšdavo ausis. Kad jie neišgirstų jo šauksmo, be to, kad kaltino jį melu ir beprotybe, Dievas įkvėpė Nojų pastatyti laivą. Jis jį pastatė nepaisydamas politeistų tarp savo žmonių pašaipų ir laukė Dievo įsakymo įlipti į laivą su tais, kurie tikėjo jo šauksmu, be to, po dvi kiekvienos rūšies gyvų būtybių poras. Tai įvyko Dievo įsakymu, kai dangus atsivėrė gausiai liejančiu vandeniu, o žemė išsiveržė iš šaltinių ir akių, todėl vanduo susiliejo didele forma, ir baisus potvynis paskandino žmones, kurie politeistai buvo Dievą, ir Nojų, ramybė jam, ir tie, kurie tikėjo kartu su juo, buvo išgelbėti.

Hudui, ramybė jam

Visagalis Alachas pasiuntė Hudą (ramybė jam) pas Aado žmones, gyvenusius vietovėje, vadinamoje Al-Ahqaf (daugiskaita iš Haqf, reiškianti „smėlio kalnas“). Hudo siuntimo tikslas buvo paraginti Aado žmones garbinti Alachą, tikėti Jo Vienybe ir atsisakyti politeizmo bei stabų garbinimo. Jis taip pat priminė jiems apie palaiminimus, kuriuos Alachas jiems suteikė, tokius kaip gyvuliai, vaikai ir derlingi sodai, ir apie kalifatą, kurį Jis jiems suteikė žemėje po Nojaus žmonių. Jis paaiškino jiems atlygį už tikėjimą Alachu ir pasekmes, jei nusisuks nuo Jo. Tačiau jie sutiko jo kvietimą su atmetimu ir arogancija ir neatsiliepė, nepaisant savo pranašo perspėjimo. Taigi Alachas nubaudė juos už jų politeizmą, siųsdamas jiems smarkų vėją, kuris juos sunaikino. Visagalis Dievas tarė: (O dėl Aadų, jie buvo išdidūs žemėje be jokios teisės ir sakė: „Kas yra galingesnis už mus jėga?“ Argi jie nematė, kad Dievas, kuris juos sukūrė, yra galingesnis už juos jėga? Ir jie neigė Mūsų ženklus. Todėl nelaimės dienomis siuntėme jiems smarkų vėją, kad priverstume juos patirti žemiškojo gyvenimo gėdą. O pomirtinio gyvenimo bausmė yra dar gėdingesnė, ir jiems nebus padedama.) Jie bus nugalėtojai.

Sale, ramybė jam

Dievas pasiuntė savo pranašą Salihą (ramybė jam) pas Tamudo žmones, kai tarp jų plačiai paplito stabų ir statulų garbinimas. Jis pradėjo raginti juos garbinti vien Dievą, atsisakyti Jam bendrininkų ir priminti apie daugybę palaiminimų, kuriuos Dievas jiems suteikė. Jų žemės buvo derlingos, o Dievas suteikė jiems jėgų ir statybos įgūdžių. Nepaisant šių palaiminimų, jie neatsiliepė į savo pranašo kvietimą ir prašė jo atnešti jiems ženklą, kuris įrodytų jo teisingumą. Taigi Dievas pasiuntė jiems kupranugarinę nuo uolos kaip stebuklą, kuris patvirtintų Jo pranašo Saliha kvietimą. Salihas (ramybė ir palaima jam) sutiko su savo žmonėmis, kad jie turės dieną atsigerti, ir kupranugarinė turės dieną. Tačiau jo žmonių vadovai, kurie buvo arogantiški, sutiko nužudyti kupranugarinę, todėl Visagalis Dievas juos nubaudė, siųsdamas jiems šauksmą. Visagalis Dievas tarė: (Taigi, kai atėjo Mūsų įsakymas, Mes išgelbėjome Salichą ir tuos, kurie tikėjo kartu su juo, per Mūsų gailestingumą ir nuo tos Dienos gėdos. Iš tiesų, jūsų Viešpats yra Galingas, Išaukštintas Galia. Ir Jis pagriebė tuos, kurie elgėsi neteisingai, pasivys riksmas, ir jie gulės savo namuose kniūbsti, tarsi niekada ten nebūtų klestėję. Be jokios abejonės, Tamudas netikėjo savo Viešpačiu. Tad šalin Tamudą!)

Lotai, ramybė jam

Alachas pasiuntė Lotą (ramybė jam) savo tautai, kviesdamas juos į Alacho Vienybę, laikytis gerų darbų ir geros moralės. Jie praktikavo sodomiją, tai yra, geidė vyrų, o ne moterų. Jie taip pat blokavo žmonių kelius, puolė jų pinigus ir garbę, be to, praktikavo smerktinus ir amoralius veiksmus savo susibūrimo vietose. Lotą (ramybė jam) trikdė tai, ką jis matė ir liudijo apie savo tautos veiksmus ir jų nukrypimus nuo sveikos prigimties. Jis toliau kvietė juos garbinti tik Alachą ir atsisakyti savo veiksmų bei nukrypimų. Tačiau jie atsisakė tikėti savo Pranašo žinia ir grasino išvaryti jį iš savo kaimo. Jis atsakė į jų grasinimą tvirtai laikydamasis savo kvietimo ir perspėjo juos apie Alacho bausmę ir nubaudimą. Kai Alachas, Visagalis, įsakė skirti savo bausmę žmonėms, Jis pasiuntė angelus žmonių pavidalu savo Pranašui Lotui (ramybė jam). Kad praneštų jam gerąją naujieną apie jo tautos ir tų, kurie sekė jų keliu, sunaikinimą, be to, jo žmonai, kuri kartu su savo tauta buvo skirta bausmei. Jie taip pat pranešė jam gerąją naujieną apie jo išgelbėjimą nuo bausmės kartu su tais, kurie kartu su juo tikėjo.

Alachas siuntė bausmę tiems Loto žmonėms, kurie netikėjo, ir pirmas žingsnis buvo užmerkti jiems akis. Visagalis Alachas tarė: {Ir iš tiesų jie jau buvo gundžiusi jį susilaikyti nuo savo svečio, bet Mes užmerkėme jiems akis. Tad paragaukite Mano bausmės ir Mano įspėjimo.} Tada juos užklupo sprogimas, ir jų miestas apvirto ant jų, ir ant jų buvo pasiųsti molio akmenys, kitokie nei įprasti akmenys. Visagalis Alachas tarė: {Taigi sprogimas juos užklupo, kol jie švietė. *Ir Mes apvertėme jo viršutinę dalį ir ant jų krito kieto molio akmenys.} O Lotas ir tie, kurie kartu su juo tikėjo, tęsė savo kelią ten, kur Alachas jiems buvo įsakęs, nenurodydamas jų kelionės tikslo. Visagalis Alachas savo pranašo Loto istorijos santraukoje pasakė: {Išskyrus Loto šeimą.} Iš tiesų, Mes išgelbėsime juos visus, išskyrus jo žmoną. Mes įsakėme, kad ji bus tarp tų, kurie liks. Bet kai pasiuntiniai atėjo pas Loto šeimą, jis tarė: „Iš tiesų, jūs esate abejojantys žmonės.“ Jie tarė: „Mes jums atnešėme tai, dėl ko jie abejojo, ir mes atnešėme jums tiesą, ir iš tiesų mes esame teisingi.“ Tad keliaukite su savo šeima dalį nakties ir sekite jų užnugarį, ir tegul nė vienas iš jūsų neatsigręžia, ir eikite ten, kur jums bus įsakyta. Ir Mes jam įsakėme, kad iki ryto jų užnugaris bus sunaikintas.

Šuaibai, ramybė jam

Alachas pasiuntė Šuaibą (ramybė jam) pas Mediano žmones po to, kai tarp jų išplito stabmeldystė ir jie susiejo Alachą su kitais. Tas miestas buvo žinomas dėl sukčiavimo saiku ir svoriu. Jo žmonės didindavo saitą, kai ką nors pirkdavo, ir mažindavo, kai parduodavo. Šuaibas (ramybė jam) paragino juos garbinti tik Alachą ir atsisakyti konkurentų, kuriuos jie siejo su Juo. Jis uždraudė jiems sukčiauti saiku ir svoriu, perspėdamas apie Alacho bausmę ir nubaudimą. Miesto gyventojai susiskaldė į dvi grupes. Kai kurie iš jų buvo pernelyg arogantiški, kad priimtų Dievo kvietimą, ir rezgė sąmokslą prieš savo Pranašą, apkaltino jį burtininkavimu ir melu, grasino jį nužudyti, o kai kurie iš jų patikėjo Šuaibo kvietimu. Tada Šuaibas išvyko iš Madjano ir pasuko į Al-Aykah. Jo žmonės buvo politeistai, kurie sukčiavo saiku ir svoriu, kaip ir Mediano žmonės. Šuaibas paragino juos garbinti Dievą ir atsisakyti savo politeizmo, ir perspėjo juos apie Dievo bausmę ir nubaudimą, bet žmonės neatsakė, tad Šuaibas juos paliko ir vėl grįžo į Madjaną. Kai išsipildė Dievo įsakymas, Madjano žmonių politeistai buvo kankinami, juos ištiko niokojantis žemės drebėjimas ir virpesiai, sunaikindami jų miestą, o Al-Aykah taip pat buvo kankinamas. Visagalis Dievas tarė: (Ir į Madjaną Mes pasiuntėme jų brolį Šuaibą. Jis tarė: „O Mano žmonės, garbinkite Alachą ir tikėkitės Paskutiniosios dienos, ir nedarykite piktnaudžiavimo žemėje, neskleisdami korupcijos.“ Bet jie jo neigė, ir juos užklupo žemės drebėjimas, ir jie gulėjo savo namuose kniūbsti. Kaip sakė Visagalis Alachas: tankiųjų bendruomenės neigė pasiuntinius, kai Šuaibas jiems tarė: „Ar nebijosite Alacho? Iš tiesų, aš esu jums patikimas pasiuntinys. Tad bijokite Alacho ir pakluskite man.“

Abraomai, ramybė jam

Abraomas, ramybė jam, gyveno tarp žmonių, kurie garbino stabus, o ne Dievą. Jo tėvas juos gamindavo ir pardavinė žmonėms. Tačiau Abraomas, ramybė jam, nesekė savo žmonių pėdomis. Jis norėjo parodyti jiems jų politeizmo negaliojimą, todėl pateikė jiems įrodymų, kad jų stabai negali jiems nei pakenkti, nei padėti. Jų išėjimo dieną Abraomas, ramybė jam, sunaikino visus jų stabus, išskyrus vieną didelį, kad žmonės sugrįžtų pas jį ir žinotų, jog jie negali jiems nei pakenkti, nei padėti. Tačiau jie uždegė ugnį, kad sudegintų Abraomą, ramybė jam, kai sužinojo, ką jis padarė jų stabams. Dievas jį nuo to išgelbėjo. Jis taip pat pateikė įrodymų prieš juos, paneigdamas jų teiginius, kad mėnulis, saulė ir planetos netinka garbinti, nes jie anksčiau duodavo stabams šiuos vardus. Jis palaipsniui jiems aiškino, kad garbinti reikia tik mėnulio, saulės, planetų, dangaus ir žemės Kūrėją.

Visagalis Dievas, aiškindamas savo pranašo Abraomo istoriją, pasakė: (Ir Mes tikrai anksčiau buvome suteikę Abraomui jo sveiką protą ir žinojome apie jį. Kai jis paklausė savo tėvo ir savo žmonių: „Kas yra šios statulos, kurioms esate atsidavę?“ Jie atsakė: „Mes radome, kad mūsų tėvai jas garbino.“ Jis atsakė: „Iš tiesų, jūs ir jūsų tėvai akivaizdžiai klydote.“ Jie atsakė: „Ar atnešėte mums tiesą, ar esate tarp tų, kurie apsimeta?“ Jis atsakė: „Jūsų Viešpats yra dangaus ir žemės Viešpats, kuris juos sukūrė, ir aš esu tarp liudytojų.“ Ir prisiekiu Dievu, aš tikrai sunaikinsiu jūsų stabus.) Kai jie nusisuko, Jis sutrupino juos, išskyrus didžiausią, kad galbūt jie sugrįžtų pas jį. Jie sakė: „Kas tai padarė mūsų dievams? Iš tiesų, jis yra vienas iš piktadarių.“ Jie sakė: „Mes girdėjome jaunuolį, minintį juos, kurio vardas Abraomas.“ Jie tarė: „Tada atveskite jį žmonių akivaizdon, kad galbūt jie paliudytų.“ Jie tarė: „Ar tu tai padarei mūsų dievams, o Abraomai?“ Jis atsakė: „Geriau tai padarė jų didžiausias, tad paklausk jų, ar jie turėtų kalbėti.“ Taigi jie grįžo į savo mintis ir tarė: „Iš tiesų, jūs esate tie, kurie mus skriaudėte.“ Skriaudėtojai. Tada jie buvo apversti aukštyn kojomis. Jūs tikrai žinote, kad šie nekalba. Jis tarė: „Tai ar jūs garbinate šalia Alacho tai, kas jums nei padeda, nei nekenkia? Tegul tai tavęs ir to, ką garbinate šalia Alacho. Tad argi jūs nemąstysite?“ Jie tarė: „Sudegink jį ir paremk savo dievus, jei ketini tai daryti.“ Mes tarėme: „O ugnis, būk ramus ir saugus Abraomui.“ Ir jie sumanė prieš jį planą, bet Mes pavertėme juos didžiausiais pralaimėtojais.

Tik jo žmona Sara ir sūnėnas Lotas, ramybė jam, patikėjo Abraomo žinia, ramybė jam. Jis keliavo su jais į Haraną, paskui į Palestiną, o paskui į Egiptą. Ten jis vedė egiptietę hadžarą ir su ja susilaukė Izmaelio, ramybė jam. Tada jis buvo palaimintas Izaoku, ramybė jam, nuo savo žmonos Saros, po to, kai Visagalis Dievas pasiuntė pas jį angelus pranešti jam gerą žinią apie tai, Visagalio Dievo galia, jiems pasiekus tam tikrą amžių.

Izmaeli, ramybė jam

Abraomas buvo palaimintas Izmaeliu (ramybė jiems) iš savo antrosios žmonos, egiptietės Hadžos, kuris sukėlė pavydą jo pirmosios žmonos Saros sieloje, todėl ji paprašė jo laikyti Hadžą ir jos sūnų atokiau nuo jos, ir jis tai padarė, kol jie pasiekė Hidžazo žemę, kuri buvo nederlinga, tuščia žemė. Tada jis paliko juos Dievo įsakymu, eidamas šauktis Dievo monoteizmo, ir paprašė savo Viešpaties rūpintis jo žmona Hadžą ir sūnumi Izmaeliu. Hadžą rūpinosi savo sūnumi Izmaeliu, maitino jį krūtimi ir rūpinosi juo, kol baigėsi jos maistas ir gėrimai. Ji pradėjo bėgti tarp dviejų kalnų, būtent: Safos ir Marvos, manydama, kad viename iš jų yra vandens, kol Visagalio Dievo įsakymu pasirodė vandens šaltinis. Iš gailesčio Hadžą ir jos sūnų Dievas panoro, kad šis vandens šaltinis taptų šuliniu, per kurį praplauktų karavanai (Zamzamo šulinys). Taigi, visagalio Dievo dėka ta vietovė tapo derlinga ir klestinti, ir Abraomas, ramybė jam, grįžo pas savo žmoną ir sūnų, atlikęs Viešpaties jam patikėtą misiją.

Abraomas, ramybė jam, sapne pamatė, kad žudo savo sūnų Izmaelį, ir jie pakluso savo Viešpaties įsakymui, nes pranašų regėjimai yra tikri. Tačiau Visagalis Dievas neketino, kad šis įsakymas būtų iš tikrųjų įvykdytas. Tai buvo išbandymas, išbandymas ir išbandymas Abraomui ir Izmaeliui, ramybė jiems. Izmaelis buvo išpirktas didele Visagalio Dievo auka. Tada Dievas įsakė jiems pastatyti Šventąją Kaabą, ir jie pakluso Jam ir Jo įsakymui. Tada Dievas įsakė savo pranašui Abraomui pakviesti žmones atlikti hadžą į Jo Šventuosius Namus.

Izaokui ir Jokūbui, ramybė jiems

Angelai pranešė Abraomui (ramybė jam) ir jo žmonai Sarai gerąją naujieną apie Izaoką (ramybė jam). Tada Izaokui gimė Jokūbas (ramybė jam), kuris Dievo knygoje žinomas kaip Izraelis, reiškiantis „Dievo tarnas“. Jis vedė ir susilaukė dvylikos vaikų, įskaitant Dievo pranašą Juozapą (ramybė jam). Verta paminėti, kad Korane nieko neužsimenama apie Izaoko (ramybė jam) pamokslavimą ar jo gyvenimą.

Juozapai, ramybė jam

Juozapo, ramybė jam, istorijoje buvo daug įvykių ir incidentų, kurie apibendrinti toliau:

Vizija ir brolių sąmokslas:

Juozapas, ramybė jam, buvo apdovanotas dideliu grožiu ir išvaizda, ir aukšta padėtimi savo tėvo Jokūbo, ramybė jam, širdyje. Visagalis Dievas jį išsirinko ir apreiškė jam sapne; jis pamatė saulę, mėnulį ir vienuolika žvaigždžių, besilenkiančias prieš jį, ir papasakojo savo tėvui apie sapną, kuris įsakė jam tylėti ir nepasakoti apie tai savo broliams, kurie puoselėjo savo širdyse norą atkeršyti jam už tai, kad jų tėvas jį labiau vertino nei juos. Todėl jie nusprendė įmesti Juozapą į šulinį. Jie paprašė savo tėvo leisti jiems pasiimti jį su savimi, ir jie iš tikrųjų įmetė jį į šulinį, ir pasakė savo tėvui, kad jį suėdė vilkas, ir atnešė jo marškinius su krauju, rodančiu, kad jį suėdė vilkas.

Juozapas Azizo rūmuose:

Juozapas, ramybė jam, buvo parduotas Egipto turguje už nedidelę kainą Egipto vyrui Azizui, kai vienas iš namelių ant ratų jį pakėlė nuo šulinio, kai norėjo iš jo atsigerti. Azizo žmona buvo susižavėjusi Juozapu, ramybė jam, ir tai paskatino ją jį suvilioti bei pasikviesti pas save, bet jis nekreipė dėmesio į tai, ką ji padarė, ir nusisuko, tikėdamas vien Dievu, ištikimu savo šeimininkui, ir pabėgo nuo jos. Tada jis sutiko Azizą prie durų, ir jo žmona jam pasakė, kad Juozapas buvo tas, kuris ją suviliojo. Tačiau paaiškėjo tiesa, kad ji buvo ta, kuri jį suviliojo, remiantis tuo, kad Juozapo marškiniai buvo suplyšę iš nugaros. Moterys kalbėjo apie Azizo žmoną, todėl ji pasiuntė pas jas susirinkti pas ją ir davė kiekvienai iš jų po peilį. Tada ji įsakė Juozapui išeiti pas jas, ir jie nusikirto rankas. Dėl to, ką jos pamatė apie Juozapo grožį ir dailumą, ramybė jam, jos pasiūlymo jam priežastis tapo aiški.

Juozapas kalėjime:

Juozapas, ramybė jam, liko kalėjime, kantrus ir kupinas vilties. Kartu su juo į kalėjimą įėjo du karaliaus tarnai; vienas iš jų laikė jo maistą, o kitas – gėrimus. Tas, kuris laikė karaliaus gėrimus, sapne matė, kad jis spaudžia karaliui vyną, o tas, kuris laikė maistą, matė, kad jis ant galvos nešiojasi maistą, iš kurio lesa paukščiai. Jie papasakojo Juozapui savo sapnus, kad jis galėtų juos išaiškinti. Juozapas, ramybė jam, pasinaudojo proga pakviesti žmones į Dievo religiją, tikėti Jo Vienybe ir nesieti Jam partnerių, ir paaiškinti Dievo palaiminimą jam, gebėjimą aiškinti sapnus ir žinoti apie maistą prieš jam ateinant. Tada jis sapną apie vyno spaudimą išaiškino kaip reiškiantį, kad bus paleistas iš kalėjimo ir duos karaliui atsigerti. O sapną apie paukščių valgymą Jis išaiškino kaip nukryžiavimą ir paukščius, ėdančius galvą. Juozapas prašė to, kas ruošiasi išeiti iš kalėjimo, paminėti jį karaliui, bet šis tai pamiršo, todėl kalėjime praleido ne mažiau kaip trejus metus.

Juozapo karaliaus sapno aiškinimas:

Karalius sapne pamatė septynias liesas karves, ėdančias septynias riebias. Jis taip pat matė septynias žalias javų burbuoles ir septynias sausas. Karalius papasakojo savo dvariškiams, ką matė, bet jie negalėjo išaiškinti jo sapno. Tada karaliaus vynininkas, pabėgęs iš kalėjimo, prisiminė Juozapą (ramybė jam) ir papasakojo karaliui apie savo žinias apie sapnų aiškinimą. Juozapui buvo papasakota apie karaliaus sapną ir paprašyta jį išaiškinti, ką jis ir padarė. Tada karalius paprašė susitikti su juo, bet jis atsisakė, kol nebus įrodytas jo skaistumas ir tyrumas. Taigi karalius pasiuntė pakviesti moteris, kurios prisipažino Azizo žmonai, ką padarė. Tada Juozapas (ramybė jam) išaiškino karaliaus sapną kaip vaisingumą, kuris Egiptą ištiks septynerius metus, po to panašų sausros metų skaičių, o po to – gerovę, kuri įsivyraus po sausros. Jis paaiškino jiems, kad jie turėtų kaupti perteklių sausros ir bado metams.

Juozapo įgalinimas žemėje ir jo susitikimas su broliais ir tėvu:

Egipto karalius paskyrė Juozapą, ramybė jam, krašto iždo ministru. Egipto žmonės buvo pasiruošę bado metams, todėl šalies žmonės atvykdavo į Egiptą gauti pakankamai maisto. Tarp atvykusiųjų į Egiptą buvo Juozapo broliai, kuriuos jis pažinojo, bet jie nepažinojo jo paties. Jis paprašė jų brolio mainais už maistą ir davė jiems maisto nemokamai su sąlyga, kad jie atves savo brolį. Jie grįžo ir pasakė savo tėvui, kad ministras nebeduos jiems maisto, nebent jie atves jam savo brolį, ir jie pasižadėjo sau, kad grąžins jam savo brolį. Jų tėvas nurodė jiems įeiti pas karalių pro kitus vartus, ir jie vėl nuėjo pas Juozapą su savo broliu. Tada Juozapas įdėjo karaliaus taurę į jų maišus. Kad galėtų pasilikti savo brolį su savimi, jie buvo apkaltinti vagyste, ir jie savo ruožtu tvirtino esantys nekalti, bet karaliaus taurė buvo jų brolio maiše, todėl Juozapas ją paėmė, o jo broliai paprašė jo paimti kitą, bet jis atsisakė. Broliai grįžo pas tėvą ir papasakojo jam, kas jiems nutiko. Jie vėl grįžo pas Juozapą, tikėdamiesi, kad jis padarys jiems išmaldą, paleisdamas jų brolį. Jis priminė jiems, ką jie jam padarė, kai jis buvo jaunas, todėl jie jį atpažino. Jis paprašė jų grįžti ir atsivesti jo tėvus, ir davė jiems savo marškinius, kad užmestų juos ant tėvo ir šis atgautų regėjimą. Tada jo tėvai ir broliai atėjo pas jį ir parpuolė prieš jį, ir taip išsipildė Juozapo, ramybė jam, regėjimas, kurį jis matė jaunystėje.

Jobai, ramybė jam

Visagalis Alachas Savo Garbingojoje Knygoje paminėjo pranašo Jobo (ramybė jam) istoriją, kuris buvo kantrybės pavyzdys nelaimės akivaizdoje ir atlygio už sunkumus. Alacho Knygos eilutės nurodo, kad Jobas (ramybė jam) patyrė kūno, turto ir vaikų negandas, todėl jis buvo kantrus, siekdamas atlygio iš Alacho, ir kreipėsi į Jį su maldavimu ir prašymu, tikėdamasis, kad Jis pašalins nuo jo negalavimą, todėl jo Viešpats jam atsakė, palengvino jo nelaimę ir atlygino jam daugybe pinigų ir vaikų. Iš Savo gailestingumo ir malonės Visagalis tarė: (Ir [paminėkite] Jobą, kai jis šaukėsi savo Viešpaties: „Iš tiesų mane užklupo nelaimė, o Tu esi Gailestingiausias iš gailestingųjų.“ Taigi Mes jam atsakėme ir pašalinome jį užklupusią nelaimę, sugrąžinome jam šeimą ir visa kita kartu su jais kaip Mūsų gailestingumą ir priminimą tiems, kurie Mus garbina.)

Dhul-Kifl, ramybė jam

Dhul-Kifl, ramybė jam, yra minimas dviejose Šventojo Korano vietose: Surat Al-Anbiya ir Surat Sad. Visagalis Alachas sako Surat Al-Anbiya: (Ir Izmaelis, ir Idris, ir Dhul-Kifl, visi buvo tarp kantriųjų) ir Surat Sad: (Ir paminėkite Izmaelį, ir Eliziejų, ir Dhul-Kifl, ir visi jie buvo tarp geriausių), ir sakoma, kad jis nebuvo pranašas, bet buvo taip vadinamas, nes ėmėsi atlikti darbą, kurio niekas kitas negalėjo atlikti. Taip pat sakoma, kad jis įsipareigojo aprūpinti savo žmones tuo, ko jiems pakaktų žemiškuose reikaluose, ir pažadėjo jiems, kad valdys juos teisingai ir nešališkai.

Jonai, ramybė jam

Dievas pasiuntė savo pranašą Joną (ramybė jam) pas žmones, kviečiančius į Visagalio Dievo vienybę, atsisakyti politeizmo su Juo ir perspėti juos apie pasekmes, jei jie pasiliks savo religijoje. Tačiau jie neatsiliepė į jo kvietimą, atkakliai laikėsi savo religijos ir buvo arogantiški savo pranašo kvietimo atžvilgiu. Jona (ramybė jam) paliko savo žmonių kaimą be Viešpaties leidimo. Jis įlipo į laivą, pilną keleivių ir bagažo. Laivui plaukiant, vėjas sustiprėjo, ir laive buvę žmonės bijojo nuskęsti, todėl pradėjo atsikratyti bagažo, kurį turėjo su savimi, tačiau situacija nepasikeitė. Jie nusprendė vieną iš jų išmesti ir traukė burtus tarpusavyje. Burtas krito Jonai (ramybė jam), ir jis buvo įmestas į jūrą. Dievas jam pavedė banginį, kuris jį prarijo nepadarydamas jokios žalos. Jona įsitaisė banginio pilve, šlovindamas savo Viešpatį, prašydamas Jo atleidimo ir atgailaudamas Jam. Jis buvo išmestas. Dievo įsakymu jį į krantą atgabeno banginis, ir jis sirgo. Taigi Dievas jam užaugino moliūgmedį, o paskui vėl pasiuntė jį pas savo žmones, ir Dievas įkvėpė juos tikėti jo pašaukimu.

Moze, ramybė jam

Izraelio vaikai patyrė sunkų išbandymą Egipte, kur faraonas vienais metais nužudydavo jų sūnus, o kitais metais palikdavo juos gyvus, o jų moteris pasigailėdavo. Dievas norėjo, kad Mozės motina pagimdytų tais metais, kai sūnūs buvo nužudyti, todėl ji bijojo dėl jo smurto. Toliau pateikiamas paaiškinimas, kas nutiko Mozei, ramybė jam:

Mozė arkoje:

Mozės motina, paklusdama Dievo įsakymui – šlovė Jam – įdėjo savo naujagimį sūnų į karstą ir įmetė jį į jūrą, o Dievas pažadėjo jį jai grąžinti. Ji įsakė jo seseriai sekti jo reikalus ir žinias.

Mozė įžengia į faraono rūmus:

Visagalis Alachas panorėjo, kad bangos nuneštų Arką į faraono rūmus, todėl tarnai ją pakėlė ir nuėjo su Arka pas faraono žmoną Asiją. Ji atskleidė, kas yra Arkoje, ir rado Mozę (ramybė jam). Alachas įliejo Savo meilę į jos širdį, ir nors faraonas ketino jį nužudyti, jis persigalvojo dėl savo žmonos Asijos prašymo. Alachas buvo uždraudęs jam žindyves; jis nesutiko, kad jį žindytų kas nors rūmuose. Taigi jie išėjo su juo į turgų ieškoti žindyvės. Jo sesuo pranešė jiems apie tinkamą asmenį ir nuvedė juos pas jo motiną. Taip Visagalio Alacho pažadas grąžinti Mozę jai buvo įvykdytas.

Mozės išėjimas iš Egipto:

Mozė, ramybė jam, paliko Egiptą po to, kai per klaidą nužudė egiptietį, palaikydamas Izraelio vaikų vyrą, kuris patraukė į Midjano žemę.

Mozė Medinane:

Kai Mozė, ramybė jam, atvyko į Madjaną, jis pasislėpė po medžiu ir paprašė savo Viešpaties vesti tiesų kelią. Tada jis nuėjo prie Madjano šulinio ir rado dvi mergaites, laukiančias, kol galės semti vandens savo avims. Jis jas pagirdė, tada pasislėpė ir paprašė savo Viešpaties maisto. Abi mergaitės grįžo pas savo tėvą ir papasakojo jam, kas joms nutiko. Jis paprašė vienos iš jų atvesti Mozę pas jį, kad galėtų jam padėkoti už gerumą. Ji droviai jį atvedė. Jis sutiko su juo, kad ji aštuonerius metus ganys jo kaimenes, ir jei jis pratęs laikotarpį dvejais metais, tai bus iš jo, su sąlyga, kad jis ištekės už jo už vienos iš dviejų savo dukterų. Mozė su tuo sutiko.

Mozės sugrįžimas į Egiptą:

Mozė, ramybė jam, grįžo į Egiptą, įvykdęs sandorą su žmonos tėvu. Sutemus jis pradėjo ieškoti ugnies, bet nerado nieko, tik ugnį kalno šlaite. Taigi, jis nuėjo ten vienas, palikęs savo šeimą. Tada Viešpats jį pašaukė, kalbėjo su juo ir per jį atliko du stebuklus. Pirmasis buvo lazdos virtimas gyvate, o antrasis – jo ranka išlindo iš kišenės ir tapo balta. Jei jis ją padėtų atgal, ji grįžtų į pradinę būseną. Jis įsakė jam nueiti pas Egipto faraoną ir pašaukti jį garbinti vien Dievą. Mozė paprašė savo Viešpaties padėti jam su broliu Aaronu, ir Jis atsakė į jo prašymą.

Mozės kvietimas faraonui:

Mozė ir jo brolis Aaronas, ramybė jiems, nuėjo pas faraoną. Norėdamas pakviesti jį į Dievo Vienybę, faraonas atmetė Mozės kvietimą ir metė jam iššūkį su savo magais, ir jie susitarė dėl laiko, kada dvi grupės susitiks. Taigi faraonas surinko magus, ir jie metė iššūkį Mozei, ramybė jam, taigi Mozės argumentas buvo įrodytas, Visagalis Dievas tarė: (Tada po jų Mes pasiuntėme Mozę ir Aaroną pas faraoną ir jo įstaigą su Mūsų ženklais, bet jie buvo arogantiški ir buvo nusikaltėliai. *Bet kai tiesa atėjo pas juos iš Mūsų, jie tarė: „Iš tiesų, tai akivaizdi magija.“ *Mozė tarė: „Ar jūs sakote apie tiesą, kai ji ateina pas jus: „Tai magija?“ Ir magai nepasiseks?“ *Jie tarė: „Ar atėjote pas mus, kad atitrauktumėte mus nuo to, ką radome darant mūsų tėvus, ir kad būtume blogio tauta.“ Jūs turėsite pasididžiavimą šalyje, o mes jumis netikėsime. Ir faraonas tarė: „Atveskite man visus išmanančius magus.“ Taigi, kai atėjo magai, Mozė jiems tarė: „Meskite tai, ką ketinate mesti.“ Ir kai jie metė, Mozė tarė: „Ką turite“ atnešė magiją. Iš tiesų, Alachas ją panaikins. Iš tiesų, Alachas neištaiso niekšų darbo. Ir Alachas įtvirtins tiesą Savo žodžiais, net jei nusikaltėliai jos nekenčia.“

Mozės ir tų, kurie kartu su juo tikėjo, išgelbėjimas:

Visagalis Dievas įsakė savo pranašui Mozei, ramybė jam, naktį keliauti su savo tauta, Izraelio vaikais, bėgti nuo faraono. Faraonas surinko savo kareivius ir pasekėjus, kad pasivytų Mozę, bet faraonas nuskendo kartu su tais, kurie buvo su juo.

Aaronai, ramybė jam

Dievo pranašas Aaronas (ramybė jam) buvo Dievo pranašo Mozės (ramybė jam) tikrasis brolis. Aaronas užėmė aukštas pareigas pas savo brolį; jis buvo jo dešinioji ranka, patikimas padėjėjas ir išmintingas bei nuoširdus tarnas. Dievo eilutėse buvo minima Aarono (ramybė jam) padėtis, kai jis tapo savo brolio Mozės įpėdiniu. Dievas paskyrė susitikimą su savo pranašu Moze prie Turo kalno, todėl Jis laikė jo brolį Aaroną tarp savo žmonių. Jis įsakė jam reformuoti ir išsaugoti Izraelio vaikų reikalus, jų vienybę ir sanglaudą. Tačiau tuo metu samarietis pasidarė veršį, kviesdamas savo žmones jį garbinti ir teigdamas, kad Mozė (ramybė jam) nuklydo nuo savo žmonių. Kai Aaronas (ramybė jam) pamatė jų būklę ir veršio garbinimą, jis atsistojo tarp jų kaip pamokslininkas, įspėdamas juos apie jų piktus darbus, kviesdamas juos grįžti nuo politeizmo ir klaidinimo, aiškindamas jiems, kad Visagalis Dievas yra jų vienintelis Viešpats, kuris nusipelno būti garbinamas, ir kviesdamas juos Jam paklusti bei nustoti nepaklusti Jo įsakymams. Nuklydę žmonės atsisakė vykdyti Aarono įsakymą ir reikalavo likti savo vietoje. Kai Mozė, ramybė jam, grįžo su Toros lentelėmis, jis pamatė savo žmonių būklę ir jų atkaklų veršio garbinimą. Jį siaubė tai, ką pamatė, todėl jis numetė lenteles iš rankos ir ėmė barti Aaroną už tai, kad šis nesmerkė savo žmonių. Aaronas gynėsi, aiškindamas jiems savo patarimą, užuojautą jiems ir tai, kad nenori sukelti tarp jų nesantaikos. Taigi Aarono, ramybė jam, gyvenimas buvo sąžiningumo kalboje, pastangų kantrybėje ir pastangų patarimuose pavyzdys.

Joshua bin Nun, ramybė jam

Jozuė, Nūno sūnus, ramybė jam, yra vienas iš Izraelio vaikų pranašų. Jis minimas Šventajame Korane, nepaminint jo vardo Surat Al-Kahf. Jis buvo Mozės jaunuolis, kuris lydėjo jį kelionėje susitikti su Al-Khidr. Visagalis Dievas tarė: (Ir prisiminkite, kai Mozė pasakė savo jaunuoliui: „Nesustojau, kol nepasieksiu dviejų jūrų santakos arba ilgai nekeliausiu.“). Dievas išskyrė savo pranašą Jozuę keliomis dorybėmis, įskaitant: saulės sustabdymą jam ir Jeruzalės užkariavimą jo rankomis.

Elijau, ramybė jam

Elijas, ramybė jam, yra vienas iš pranašų, kuriuos Dievas siųsdavo žmonėms. Garbinti vien Dievą, jo žmonės garbino stabus, todėl Elijas, ramybė jam, pakvietė juos į Dievo vienybę ir garbinti vien Jį, ir perspėjo juos apie Dievo bausmę, kuri ištiks netikinčiuosius, ir paaiškino jiems išganymo ir sėkmės priežastis šiame ir pomirtiniame pasaulyje, todėl Dievas išgelbėjo jį nuo jų blogio ir išsaugojo jam gerą atminimą pasauliuose dėl jo nuoširdumo savo Viešpačiui ir gerumo, Visagalis Dievas tarė: (Ir iš tiesų, Elijas buvo tarp pasiuntinių. *Kai jis tarė savo žmonėms: „Ar nebijote Dievo? *Ar šaukiatės Baalo ir paliekate geriausius kūrėjus – Dievą, savo Viešpatį ir jūsų protėvių Viešpatį? *Bet jie jo neigė; taigi iš tiesų jie yra [netikintys].“ Mes būsime patraukti atsakomybėn, išskyrus išrinktus Alacho tarnus. Ir Mes palikome jam tarp vėlesnių kartų: „Ramybė Elijui. Iš tiesų, Mes taip atlyginame geradarius. Iš tiesų, jis buvo vienas iš Mūsų tikinčiųjų tarnų.“

Eliziejau, ramybė jam

Eliziejus, ramybė jam, yra vienas iš Izraelio vaikų pranašų, kilęs iš Juozapo palikuonių, ramybė jam. Jis minimas dviejose Dievo knygos vietose. Pirmasis yra Visagalio žodis Surat Al-An’am: (Ir Izmaelis, ir Eliziejus, ir Jona, ir Lotas, ir visus juos Mes laikėme svarbesniais už pasaulius), o antrasis yra Jo žodis Surat Sad: (Ir paminėkite Izmaelį, ir Eliziejų, ir Dhul-Kifl, ir visi jie buvo tarp geriausių), ir jis perdavė savo žmonėms savo Viešpaties kvietimą į Visagalio Dievo Vienybę, sekdamas savo Viešpaties įsakymu.

Deividai, ramybė jam

Dievo pranašas Dovydas (ramybė jam) sugebėjo nužudyti Galijotą, kuris buvo Dievo priešas, ir tada Dievas suteikė Dovydui galią žemėje. Kai Jis davė jam karalystę, suteikė jam išminties ir atliko keletą stebuklų, įskaitant Dievo šlovinimą per paukščius ir kalnus kartu su juo. Dovydas (ramybė jam) buvo profesionalas, formuojantis geležį į norimą formą, ir jam tai labai sekėsi. Jis gamino skydus. Visagalis Dievas tarė: (Ir Mes tikrai suteikėme Dovydui iš Mūsų dosnumo: „O kalnai, aidėkite kartu su juo, ir [taip daro] paukščiai.“ Ir Mes suminkštinome jam geležį, sakydami: „Pagaminkite šarvinius tunikus, išmatuokite [jų] grandis ir darykite tai, kas teisinga. Iš tiesų, Aš matau, ką jūs darote.“) Dievas taip pat apreiškė Dovydui Psalmių knygą. Visagalis Dievas tarė: (Ir Mes davėme Dovydui Psalmes.) Ir Jis davė jam Saliamoną (ramybė jam). Jis tarė: „Garbė Jam, Aukščiausiajam!“ (O Dovydui Mes davėme Saliamoną. Koks puikus tarnas! Iš tiesų, jis buvo tas, kuris dažnai atsigręždavo [į Dievą]).

Saliamonai, ramybė jam

Saliamonas, Dovydo sūnus, ramybė jiems, buvo pranašas karalius. Dievas jam davė karalystę, kurios niekas po jo neturėjo. Viena iš jo karalystės apraiškų buvo ta, kad Dievas suteikė jam gebėjimą suprasti paukščių ir gyvūnų kalbą bei valdyti vėją, kad jis pūstų jo įsakymu į norimą vietą. Dievas taip pat valdė džinus. Dievo pranašas Saliamonas daugiausia dėmesio skyrė kvietimui į Dievo religiją. Vieną dieną jis savo susibūrime praleido kukutę, todėl pagrasino jai dėl jos nebuvimo be jo leidimo. Tada kukutė atėjo į Saliamono susibūrimą ir pasakė jam, kad vyksta į misiją. Jis atvyko į šalį, kurioje matė stebuklus. Jis pamatė žmones, kuriems vadovauja moteris, vardu Bilkė, ir jie garbina saulę vietoj Dievo. Saliamonas, išgirdęs žinią apie kukutę, supyko, todėl pasiuntė jiems žinią, kviesdamas juos į islamą ir paklusti Dievo įsakymui.

Bilkė pasitarė su savo tautos įžymybėmis ir nusprendė pasiųsti delegaciją su dovanomis pas Saliamoną. Saliamonas supyko dėl dovanų, nes tikslas buvo raginti Dievo vienybę, o ne gauti dovanas. Todėl jis paprašė delegacijos grįžti ir perduoti Bilkę žinią, grasindamas jai didelėmis armijomis, kurios pažemintai išvarys ją ir jos žmones iš miesto. Taigi Bilkė nusprendė viena vykti pas Saliamoną, bet prieš jai atvykstant Saliamonas norėjo atsivežti jos sostą. Kad parodytų jai Dievo galią, kurią Jis jai suteikė, jį atvedė tikintis džinas. Tada Bilkė atėjo ir įžengė pas Saliamoną, ir ji iš pradžių neatpažino savo sosto, tada Saliamonas jai pasakė, kad tai jos sostas, todėl ji kartu su Saliamonu pakluso Dievui, Pasaulių Viešpačiui. Pažymėtina, kad Saliamonas, ramybė jam, mirė stovėdamas garbinimo metu ir remdamasis į savo lazdą, todėl jis išbuvo tokioje būsenoje kurį laiką, kol Dievas pasiuntė vabzdį suėsti jo lazdą, kol jis nukrito ant žemės, todėl džinas suprato, kad jei jie būtų žinoję nematomą, jie nebūtų tęsę darbo visą laikotarpį, per kurį Saliamonas buvo miręs, be jų žinios. Visagalis Dievas tarė: (Ir Saliamonui (Mes pavergėme) vėją, jo rytas [žingsnis] buvo mėnuo, o vakaras [žingsnis] buvo mėnuo. Ir Mes jam išliejome išlydyto vario šaltinį. Ir tarp džinų buvo ir tokių, kurie dirbo prieš jį savo Viešpaties leidimu. Ir kiekvieną iš jų nukrypusį nuo Mūsų įsakymo – Mes priversime jį paragauti Liepsnos bausmės. Jie dirbo jam, ką jis norėjo, iš šventyklų, statulų ir praustuvų, panašių į cisternas, ir pritvirtintų katilų. Dirbkite, o Dovydo šeima, su dėkingumu. Tačiau nedaugelis Mano tarnų yra dėkingi.) Dėkingieji. Ir kai Mes paskelbėme jam mirtį, niekas jiems neparodė jo mirties, išskyrus žemės padarą, kuris graužė jo lazdą. Ir kai jis krito, džinas suprato, kad jei jie būtų pažinę nematomą, jie nebūtų pasilikę žeminančioje bausmėje.

Zacharijau ir Jonai, ramybė jiems

Zacharijas, ramybė jam, laikomas vienu iš Izraelio vaikų pranašų. Jis neturėjo sūnaus, kol neatsigręžė į savo Viešpatį, melsdamas Jo duoti jam sūnų, kuris paveldėtų iš jo teisumą. Kad Izraelio vaikų padėtis ir toliau būtų gera, Dievas atsakė į jo maldą ir suteikė jam Jahją, kuriam Dievas suteikė išminties ir žinių, kai jis buvo jaunas. Jis taip pat padarė jį gailestingą savo šeimai, pareigingą jiems ir teisų pranašą, uoliai šaukiantįsi savo Viešpaties. Visagalis Dievas tarė: (Tada Zacharijas šaukėsi savo Viešpaties, sakydamas: „Mano Viešpatie, duok man iš Tavęs gerų palikuonių. Iš tiesų, Tu esi maldų Klausytojas.“ *Ir angelai šaukė jį, kai jis stovėjo ir meldėsi šventovėje: „Iš tiesų, Dievas duoda jums gerą žinią apie Joną, patvirtinantį Dievo žodį ir [kuris bus] lyderis, skaistus ir pranašas iš žmonių.“ (Teisusis) Jis tarė: „Mano Viešpatie, kaip aš turėsiu berniuką, kai mane jau pasiekė senatvė, o mano žmona nevaisinga?“ Jis tarė: „Taip Alachas daro, ką nori.“ Jis tarė: „Mano Viešpatie, duokite man ženklą.“ Jis tarė: „Tavo ženklas yra tas, kad tris dienas nekalbėsi su žmonėmis kitaip, kaip tik gestais. Ir dažnai atsimink savo Viešpatį ir šlovink Jį vakare ir ryte.“

Jėzau, ramybė jam

Visagalis Dievas sukūrė Jėzų, ramybė jam, iš motinos be tėvo, kaip Jo didybės ir galios ženklą ir įrodymą, šlovė Jam. Tai įvyko tada, kai Jis pasiuntė angelą Marijai, kuris įkvėpė į ją Dievo dvasią. Ji pastojo su savo vaiku ir tada atvedė jį pas savo žmones. Jie tai neigė, todėl ji parodė į savo kūdikį sūnų, ir mūsų Mokytojas Jėzus, ramybė jam, kalbėjo su jais, kol jis dar buvo kūdikis, paaiškindamas jiems, kad jis yra Dievo tarnas, kurį Jis pasirinko pranašystei. Kai Jėzus, ramybė jam, pasiekė savo žydėjimo žydėjimą, jis pradėjo vykdyti savo misijos pareigas. Jis paragino savo žmones, Izraelio vaikus, ištaisyti savo elgesį ir grįžti prie savo Viešpaties įstatymo laikymosi. Dievas per jį parodė stebuklus, kurie rodė jo teisingumą, įskaitant: paukščių kūrimą iš molio, mirusiųjų prikėlimą, aklųjų ir raupsuotųjų išgydymą ir žmonių informavimą apie tai, ką jie sukaupė savo namuose. Dvylika mokinių įtikėjo juo. Visagalis Alachas tarė: (Kai angelai tarė: „O Marija, iš tiesų Alachas siunčia tau gerąją naujieną apie žodį iš Jo, kurio vardas bus Mesijas, Jėzus, Marijos sūnus – išskirtinis šiame pasaulyje ir pomirtiniame gyvenime, ir tarp tų, kurie artinasi prie [Alachui]. Ir Jis kalbės žmonėms lopšyje, brandoje ir tarp teisiųjų.“ Ji tarė: „Mano Viešpatie, kaip aš turėsiu sūnų, jei niekas manęs nelietė?“ Jis atsakė: „Taip Alachas sukuria tai, ką nori, kai nusprendžia ką nors.“) Jis tik sako jam: „Būk“, ir tai įvyksta. Ir Jis moko jį Knygos, išminties, Toros ir Evangelijos, ir pasiuntinį Izraelio vaikams, [sakydamas]: „Iš tiesų, aš atėjau pas tave su ženklu iš tavo Viešpaties, kad aš tau sukūriau iš molio [tai, kas yra] kaip paukščio forma, tada aš įkvepiu į tai, ir tai tampa paukščiu, Dievo leidimu. Ir aš gydau akluosius ir raupsuotuosius, ir prikeliu mirusiuosius, Dievo leidimu.“ „Alach, ir aš jus informuoju apie tai, ką valgote ir ką laikote savo namuose. Iš tiesų, tai yra ženklas jums, jei esate tikintieji, ir patvirtinantis tai, kas buvo prieš mane iš Toros, ir kad galėčiau jums leisti kai kuriuos dalykus, kurie jums buvo uždrausti. Ir aš atėjau pas jus su ženklu iš jūsų Viešpaties, todėl bijokite Alacho ir pakluskite man. Iš tiesų, Alachas yra mano Viešpats ir jūsų Viešpats, todėl garbinkite Jį. Tai yra tiesus kelias.“ Jėzus pastebėjo jų netikėjimą. Jis paklausė: „Kas bus mano pagalbininkai šalia Alacho?“ Mokiniai atsakė: „Mes esame Alacho pagalbininkai. Mes tikėjome Alachu ir liudijame, kad esame musulmonai.“

Muhamedai, tegul Dievas jį laimina ir suteikia jam ramybę

Alachas pasiuntė Muhammadą, Pranašų Antspaudą, kai jam sukako keturiasdešimt. Jis, ramybė ir palaima jam, pradėjo savo pašaukimą slapta ir tęsė trejus metus, kol Alachas įsakė jam tai paskelbti viešai. Jis, ramybė ir palaima jam, savo pašaukimo kelyje patyrė žalos ir sunkumų, dėl kurių bendražygiai buvo priversti migruoti į Abisiniją, bėgdami dėl savo religijos. Padėtis Pranašui, ramybė ir palaima jam, tapo sunki, ypač po artimiausių žmonių mirties. Jis išvyko iš Mekos į Taifą, ieškodamas pas juos paramos, bet nerado nieko, tik žalos ir pajuokos. Jis grįžo, ramybė ir palaima jam, kad įvykdytų savo pašaukimą. Hadžo sezono metu jis skelbdavo islamą gentims. Vieną dieną jis sutiko grupę ansarų, kurie patikėjo jo pašaukimu ir grįžo į Mediną sukviesti savo šeimų. Vėliau aplinkybės susiklostė savaime. Pirmasis ir antrasis ištikimybės priesaikas Akaboje buvo sudaryti tarp Pasiuntinio, telaimina jį Dievas ir suteikia jam ramybę, ir ansarų. Taip buvo nutiestas kelias migruoti į Mediną. Pranašas su Abu Bakru išvyko į Mediną ir pakeliui praėjo pro Thawr olą. Ten jis išbuvo tris dienas, kol pasiekė Mediną. Atvykęs jis iškart pastatė mečetę ir įkūrė ten Islamo valstybę. Jis toliau šaukėsi islamo žinios iki pat mirties, telaimina jį Dievas ir suteikia jam ramybę, būdamas šešiasdešimt trejų metų.