Pranašas Jėzus

Esame čia tam, kad atvertume sąžiningą, ramų ir pagarbų langą į islamą.

Pranašas Jėzus, ramybė jam, užima svarbią vietą islame. Jis yra vienas iš ryžtingų pasiuntinių ir laikomas vienu didžiausių Dievo siųstų pranašų, kurie turėjo vesti žmoniją. Musulmonai tiki, kad Jėzus gimė iš Mergelės Marijos be tėvo – tai dieviškas stebuklas, o jo gimimas buvo didis Dievo ženklas.

Musulmonai tiki, kad Jėzus, ramybė jam, yra pažadėtasis Mesijas, kad jis pašaukė savo žmones garbinti vien Dievą ir kad Dievas jį rėmė nuostabiais stebuklais, tokiais kaip mirusiųjų prikėlimas ir ligonių gydymas Dievo leidimu. Jie taip pat tiki, kad jis nebuvo nei nukryžiuotas, nei nužudytas, o buvo Dievo prikeltas sau. Laikų pabaigoje jis sugrįš, kad atkurtų teisingumą, sulaužytų kryžių ir nužudytų Antikristą.

Islamas gerbia Jėzų, ramybė jam, ir teigia, kad jis buvo kilnus pranašas ir Dievo tarnas, o ne dievas ar dievo sūnus. Islamas taip pat gerbia jo motiną, Mergelę Mariją, kuri Šventajame Korane turi unikalų statusą. Jos vardas Dievo knygoje minimas ne kartą, o Korane yra jos vardu pavadinta sura.

Pranašo Jėzaus istorija, ramybė jam

* Pranašo Jėzaus giminė, ramybė jam

Pranašas Jėzus (ramybė jam) yra kilęs iš savo motinos, Mergelės Marijos, tautos, nes gimė dievišku stebuklu be tėvo. Jis yra Dievo pranašas iš Izraelio vaikų, ir Dievas jam atsiuntė dangiškąją knygą – Evangeliją. Jis yra Jėzus, Marijos, Imrano dukters, sūnus iš pranašo Saliamono (ramybė jam), žydų karaliaus Jeruzalėje, prieš jos sunaikinimą karaliaus Nebukadnecaro rankose, giminės.

Marijos tėvas Imranas buvo vyriausiasis Izraelio vaikų rabinas (šeichų vadovas). Jis buvo teisus vyras, o jo žmona buvo teisi, gera, tyra, ištikima ir paklusni jam ir savo Viešpačiui. Šios palaimintos santuokos rezultatas buvo Mergelė Marija, ramybė jai. Tačiau jos tėvas mirė nuo ligos, kai ji dar buvo vaisius motinos įsčiose, todėl pranašas Zacharijas, ramybė jam, ja rūpinosi. Ji gyveno Palestinos Safurijos kaime. Kai pranašas ja rūpinosi, jis pastatė jai maldos nišą Jeruzalės šventuosiuose namuose garbinimui. Ji sunkiai stengdavosi garbinti, ir kai tik jis, ramybė jam, eidavo pro ją maldos nišoje, rasdavo su ja maisto. Jis nustebdavo ir klausdavo: „Iš kur tu tai gavai, o Marija?“ Ji atsakydavo, kad tai iš Dievo, kuris duoda kam nori, be atlygio.

* Geroji naujiena ir pranašo Jėzaus gimimas, tebūnie jam ramybė

Alachas pasiuntė Gabrielių, ramybė jai, pas Mariją, kad praneštų jai gerą žinią, jog Alachas išsirinko ją iš visų pasaulio moterų, kad pagimdytų jai sūnų be tėvo, ir jis pranešė jai gerą žinią, kad bus kilnus pranašas. Ji jam tarė: „Kaip ji gali turėti sūnų, jei nėra ištekėjusi ir nepadarė jokio amoralaus veiksmo?“ Jis jai atsakė: „Alachas daro, ką nori.“ Savo kilniojoje Knygoje Alachas sako: {Ir kai angelai tarė: „O Marija, iš tiesų Alachas išsirinko tave ir apvalė tave, ir išrinko tave aukščiau už pasaulių moteris. * O Marija, būk pamaldžiai paklusni savo Viešpačiui ir lenkis bei lenkisis su tais, kurie lenkiasi. * Tai yra iš nematomos naujienos, kurią Mes tau apreiškiame, [o Muhamedai], ir tu nebuvai su jais, kai buvai [atsikėlęs].“} Jie metė savo plunksnas, kuris iš jų turėtų būti atsakingas už Mariją, ir tu nebuvai su jais, kai jie ginčijosi. Kai angelai tarė: „O Marija, iš tiesų Alachas tau siunčia gerąją naujieną apie žodį iš Jo, kurio vardas bus Mesijas, Jėzus, Marijos sūnus – išskirtinis šiame pasaulyje ir pomirtiniame gyvenime, ir tarp tų, kurie artinasi prie [Alachui]. Ir Jis kalbės žmonėms lopšyje, brandoje ir tarp teisiųjų.“ Ji atsakė: „Mano Viešpatie, kaip aš turėsiu sūnų, jei manęs niekas nepalietė?“ Žmogus tarė: „Taip Dievas sukuria tai, ką nori. Kai Jis nusprendžia ką nors, Jis tik sako jam: „Būk“, ir tai įvyksta. Ir Jis moko jį Knygos, išminties, Toros ir Evangelijos, ir pasiuntinio Izraelio vaikams.“

Mergelė Marija pastojo, ir kai jos nėštumas tapo akivaizdus ir žinia apie tai išgarsėjo, niekieno namai nebuvo kupini tokio nerimo ir liūdesio kaip Zacharijo šeimos, kuri ja rūpinosi. Eretikai ją kaltino, kad vaiko tėvu pasirinko pusbrolį Juozapą, kuris anksčiau kartu su ja melsdavosi mečetėje.

Marijai buvo sunku, kol ji dingo nuo žmonių akių prie palmės kamieno Betliejuje. Tada ją ištiko gimdymo skausmai, ir ji pagimdė mūsų mokytoją Jėzų. Marija buvo nuliūdusi dėl žmonių melo apie ją ir troško mirties, bet Gabrielius, ramybė jam, atėjo pas ją ir patikino ją, kad nebijotų, ir kad Visagalis Dievas davė jai upę atsigerti, ir kad ji turėtų pakratyti palmės kamieną, ir ant jos nukris šviežios datulės, ir kad ji turėtų susilaikyti nuo kalbėjimo, jei ką nors pamatytų, nes tai būtų beprasmiška. Visagalis Dievas Suratoje Maryam sako: {Taigi ji jį pastojo ir pasitraukė su juo į atokią vietą. * Tada gimdymo skausmai nustūmė ją prie palmės kamieno. Ji tarė: „O, kaip norėčiau, kad būčiau mirusi anksčiau ir būčiau užmarštyje, pamiršta.“ * Tada vyras pašaukė ją iš Apačios: „Nesiliūdėk. Tavo Viešpats po tavimi pastatė upelį. Ir pakratyk palmės kamieną link tavęs; jis ant tavęs nukris prinokusių, šviežių datulių.“ Tad valgykite, gerkite ir atsigaivinkite. Bet jei pamatysite kokį nors žmogų, sakykite: „Iš tiesų, aš prisiekiau Gailestingiausiajam pasninkauti, todėl šiandien nekalbėsiu su jokiu žmogumi.“

* Jėzus kalba lopšyje

Kai Mergelė Marija atsigavo po gimdymo skausmų Betliejuje, Jeruzalėje, ji nuėjo pas savo žmones nešdama Jėzų (ramybė jam). Jie apkaltino ją paleistuvyste ir apšmeižė. Jie taip pat apkaltino kilmingąjį pranašą Zachariją (ramybė jam), kuris buvo jos tėvo vietoje ir rūpinosi ja po tėvo mirties. Jie norėjo jį nužudyti, bet jis pabėgo nuo jų, ir medis perplyšo jam, kad jis galėtų pasislėpti jame. Šėtonas griebė jo apsiausto kraštą ir pasirodė jiems. Jie ištiesė jį kartu su juo viduje, ir Dievo pranašas mirė neteisingai. Todėl Visagalis Dievas savo kilmingojoje knygoje paminėjo, kad Izraelio vaikai nužudė pranašus. Kai žmonės nuėjo pas Mariją paklausti apie jos kūdikio kilmę, ji nepratarė nė žodžio ir parodė į mūsų Mokytoją Jėzų grasindama, kad jie galėtų gauti iš jo atsakymą. Jie paklausė jos: „Kaip norite, kad mes kalbėtume su kūdikiu?“ Taigi Visagalis Dievas privertė pranašą Jėzų kalbėti, kad pasakytų jiems, jog jis yra Dievo pasiuntinys jiems.

Visagalis Alachas Suroje Marijam sako: {Taigi ji atvedė jį pas savo žmones, nešdama jį. Jie tarė: „O Marija, tu tikrai padarei precedento neturintį dalyką. O Aarono sesuo, tavo tėvas nebuvo piktadarys, o tavo motina nebuvo ištvirkusi.“ Taigi ji parodė į jį. Jie tarė: „Kaip mes galime kalbėtis su tuo, kuris yra lopšyje, kūdikiu?“ Jis atsakė: „Iš tiesų, aš esu Alacho tarnas. Jis davė man Raštą ir padarė mane pranašu. Ir Jis padarė mane palaimintą, kad ir kur būčiau, ir įsakė man melstis.“ Ir zakatas, kol gyvenu, ir būsiu paklusnus savo motinai, ir Jis nepadarė manęs apgailėtinu tironu. Ir ramybė man tą dieną, kai gimiau, ir tą dieną, kai mirsiu, ir tą dieną, kai būsiu prikeltas gyvas. Tai yra Jėzus, Marijos sūnus, tiesos žodis, dėl kurio jie abejoja. Alachui nepriimti sūnaus. Garbė Jam! Kai Jis nusprendžia, Jis tik sako jam: „Būk“, ir tai įvyksta. Ir iš tiesų, Alachas yra mano Viešpats ir jūsų Viešpats, tad garbinkite Jį. Tai yra tiesus kelias. Tada frakcijos tarpusavyje nesutarė. Tad vargas tiems, kurie netikėjo didžiosios Dienos akivaizdoje.

* Marija skuba į Egiptą ir ten gyvena, kad apsaugotų Jėzų nuo nužudymo.

Biblijoje sakoma, kad kai Marija pagimdė pranašą Jėzų ir jo šlovė pasklido dėl jo kalbėjimo lopšyje, tuo metu žydų karalius norėjo jį nužudyti, bijodamas dėl savo karalystės dėl Jėzaus pranašystės (ramybė jam). Tada Marija keliavo į Egiptą ieškoti ten prieglobsčio. Taip Kristus išvengė mirties, ir Egiptas buvo pagerbtas, priglausdamas jį ir jo motiną, Mergelę Mariją (ramybė jiems), savo žemėje 12 metų, kol Jėzus užaugo ir ant jo pasirodė stebuklai. Šventoji Šeima keliavo per daugelį Egipto vietų, įskaitant Matariją ir Ain Šamsą, kur buvo medis, kuriame jie slėpėsi nuo saulės karščio. Jis iki šiol žinomas kaip „Marijos medis“. Ten buvo šaltinis vandens, iš kurio jie gėrė, ir Mergelė jame skalbė savo drabužius. Tada šeima pasiekė Drunkos vienuolyną Asyuto kalnuose, kur yra senovinis urvas, iškaltas kalne, kuriame jie apsistojo, žymintis paskutinę šeimos kelionės į Egiptą stotelę.

* Pranašo Jėzaus žinia, ramybė jam, ir jo stebuklai

Jėzau, ramybė jam, ir jo motina Marija grįžo iš Egipto į Jeruzalę, kai jam buvo 12 metų. Tada Dievas nusprendė, kad jam bus apreikšta Evangelija, todėl jis tapo vienu ryžtingiausių pasiuntinių, susidūrusių su sunkumais skleidžiant monoteizmo kvietimą tarp Izraelio vaikų žmonių. Ir kad jie juo tikėtų, Dievas suteikė jam didelių stebuklų. Dievo įsakymu jis prikeldavo mirusiuosius, Dievo įsakymu kurdavo paukščius iš molio ir gydydavo ligonius, akluosius ir raupsuotuosius.

Visagalis Alachas sako Surat Al Imran: {Ir Jis išmokys jį Knygos, išminties, Toros ir Evangelijos, ir pasiuntinį Izraelio vaikams, [sakydamas]: „Iš tiesų, aš atėjau pas jus su ženklu iš jūsų Viešpaties, kad aš jums sukūriau iš molio [tai, kas yra] kaip paukštis, tada aš įkvėpiu į jį, ir jis tampa paukščiu, Alacho leidimu. Ir aš gydau akluosius ir raupsuotuosius, ir prikeliu mirusiuosius, Alacho leidimu, ir aš informuoju jus apie tai, kas yra danguje ir žemėje, žemėje ir danguje... Jūs valgote ir ką laikote savo namuose. Iš tiesų, tai yra ženklas jums, jei esate tikintieji. Ir patvirtinantis tai, kas atėjo prieš mane iš Toros, ir kad aš galėčiau jums leisti kai kuriuos dalykus, kurie jums buvo uždrausti. Ir aš atėjau pas jus su ženklu iš jūsų Viešpaties, todėl bijokite Alacho ir pakluskite man. Iš tiesų, Alachas yra mano Viešpats ir jūsų Viešpats, todėl garbinkite Jį. Tai yra tiesus kelias.“

* Izraelio vaikų netikėjimas ir užsispyrimas bei jų bendradarbiavimas nužudant pranašą Jėzų

Jėzus ir toliau kvietė savo žmones į Jeruzalę, ir jo stebuklai tapo akivaizdūs. Jis išgydė akluosius ir raupsuotuosius, Dievo įsakymu sukūrė paukščius, tačiau šie stebuklai neatbaidė jų nuo netikėjimo ir politeizmo. Dievo pranašas turėjo teisią rėmėjų ir pagalbininkų grupę. Kai pranašas Jėzus pajuto jų netikėjimą, jis kreipėsi pagalbos į „mokinius“, kad šie paremtų kvietimą, ir įsakė jiems pasninkauti trisdešimt dienų. Kai jie suėjo trisdešimt dienų, jie paprašė pranašo paprašyti Dievo atsiųsti jiems stalą iš dangaus. Jėzus bijojo, kad jie po to nepadėkos Dievui, todėl jie jį patikino, ir Dievas atsiuntė iš dangaus savo stalą, ant kurio buvo žuvies, duonos ir vaisių.

Dievas sako Surat Al-Baqarah: {Jėzus, Marijos sūnus, tarė: „O Dieve, mūsų Viešpatie, atsiųsk mums stalą iš dangaus, kad tai būtų šventė mums pirmiesiems ir paskutiniams, ir ženklas nuo Tavęs. Ir aprūpink mus, nes Tu esi geriausias aprūpintojas.“ (114) Dievas tarė: „Iš tiesų, Aš jį jums atsiųsiu. Bet jei kas iš jūsų po to netiki, tą Aš nubausiu bausme, kuria nesu nubaudęs nė vieno pasaulio gyventojo.“}

Izraelio vaikai ketino nužudyti pranašą Jėzų, todėl pranešė apie jį kai kuriems karaliams, kurie nusprendė jį nužudyti ir nukryžiuoti. Tačiau Visagalis Dievas išgelbėjo jį iš jų rankų ir jo panašumu pavertė vieną iš Izraelio vaikų vyrų, todėl jie pamanė, kad tai Jėzus, ramybė jam. Taigi jie nužudė vyrą ir nukryžiavo jį, o Visagalis Dievas pakėlė savo pasiuntinį Jėzų gyvą ir sveiką į dangų.

Visagalis Alachas sako: {Kai Alachas tarė: „O Jėzau, iš tiesų Aš tave paimsiu ir pakelsiu pas Savęs, apvalysiu nuo netikinčiųjų ir padarysiu tuos, kurie seka tavimi, aukštesnius už netikinčius iki Prisikėlimo dienos. Tada jūs sugrįšite pas Mane, ir Aš teissiu tarp jūsų tai, dėl ko anksčiau nesutarėte. * O tuos, kurie netiki, Aš nubausiu griežta bausme šiame pasaulyje ir pomirtiniame gyvenime, ir jie neturės pagalbininkų.} Pagalbininkų. O tiems, kurie tikėjo ir atliko gerus darbus, Jis sumokės visą jų atlygį. Ir Alachas nemėgsta piktadarių. Štai ką Mes jums deklamuojame iš eilučių ir išmintingų prisiminimų. Iš tiesų, Jėzaus pavyzdys prieš Alachą yra kaip Adomo. Jis sukūrė jį iš dulkių; tada Jis tarė jam: „Būk“, ir jis tapo. Tiesa yra iš jūsų Viešpaties, todėl nebūkite tarp abejojančiųjų. Taigi, jei kas ginčytųsi su jumis dėl jo po to, kas atėjo pas jus žinių, sakykite: „Ateikite, pašaukime savo sūnus ir jūsų sūnus, mūsų moteris ir jūsų moteris, save ir jus pačius, tada leiskite mums nuoširdžiai melskime ir šaukime Alacho prakeikimą melagiams.

Islamas ir Trejybė

Krikščionybė savo ištakomis yra dieviška žinia, kurios pagrindas buvo kvietimas į Visagalio Dievo vienovę, garbinti tik Jį ir tikėti Jo tarnu ir pasiuntiniu Jėzumi, Marijos sūnumi, kurį Visagalis Dievas išsirinko ir atrinko nešti šią žinią.

Tačiau ši religija buvo iškraipyta ir pakeista, ir virto religija, kuri tiki „Trejybe“, tai yra trimis dievais: Tėvu, Sūnumi ir Šventąja Dvasia. Šiuos tris jie vadina „trimis hipostazėmis“.

Taip yra todėl, kad jie sakė: Tėvas yra vienas asmuo, Sūnus yra vienas asmuo ir Šventoji Dvasia yra vienas asmuo, bet jie nėra trys asmenys, o vienas asmuo!!

Jie taip pat sako: Tėvas yra Dievas, Sūnus yra Dievas ir Šventoji Dvasia yra Dievas, bet jie nėra trys dievai, o vienas Dievas!!

Krikščionys savo maldose sako: Vardan Tėvo, ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios, vieno Dievo...!!

Čia...visos žmonijos protai stovi nesugebėdami suvokti šios neįmanomos matematinės lygties.

Vienas žmogus, vienas žmogus ir vienas žmogus, ne trys asmenys, Dievas, Dievas ir Dievas, ne trys dievai, bet vienas žmogus ir vienas Dievas!

Patys krikščionys pripažino, kad protas negali suprasti šios tiesos.

Trejybė tarp krikščionių: tai reiškia tikėjimą trijų hipostazių (šventų asmenų, vienaskaitos hipostazės) egzistavimu Dievybėje. Tai vadinama Šventąja Trejybe ir laikoma pagrindiniu krikščionišku įsitikinimu, teigiančiu, kad Dievas yra vienos esmės, bet turi tris hipostazes (asmenis) – Dievas yra išaukštintas aukščiau už tai – ir šios hipostazės yra Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia.

Ši koncepcija nepriimtina nei musulmonams, nei didelei daliai krikščionių. Gerai žinoma, kad terminas „Trejybė“ arba „Trejybė“ Evangelijose neminimas, tačiau Katalikų bažnyčios ir protestantų pasekėjai laikosi šių mokymų ir tiki, kad jie atitinka Biblijos tekstus.

Šie debatai ypač įsiplieskė Rytuose, o tie, kurie atmetė šią idėją, buvo Bažnyčios nubausti už ereziją. Tarp tų, kurie tam priešinosi, buvo ebionitai, kurie tvirtai laikėsi idėjos, kad Kristus yra žmogus, kaip ir visi kiti žmonės; sabelionai, kurie tikėjo, kad Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia yra skirtingi paveikslai, per kuriuos Dievas apsireiškia žmonėms; eunuchai, kurie tikėjo, kad Sūnus nėra amžinas kaip Tėvas, bet yra Jo sukurtas prieš pasaulį, todėl yra žemesnis už Tėvą ir Jam pavaldus; ir makedoniečiai, kurie neigė, kad Šventoji Dvasia yra hipostazė.

Kalbant apie Trejybės sampratą, kaip ją šiandien supranta krikščionys, ji palaipsniui susiformavo po ilgų debatų, diskusijų ir konfliktų ir galutinę formą įgavo tik po Nikėjos susirinkimo 325 m. ir Konstantinopolio susirinkimo 381 m.

Visagalio Dievo Vienumo patvirtinimą randame daugelyje jų šventųjų knygų vietų, nepaisant Pasaulių Viešpaties žodžių iškraipymo ir pakeitimo:

Senajame Testamente: Pakartoto Įstatymo 6/4: „Klausyk, Izraeli! Viešpats, mūsų Dievas, yra vienas Viešpats.“

Ir jame 4/35: „Iš tiesų tau buvo parodyta, kad žinotum, jog Viešpats yra Dievas. Nėra kito, tik Jis.“ Citatos pabaiga.

Kalbant apie Naująjį Testamentą, nepaisant nuoseklių iškraipymų, jame yra tai, kas įrodo monoteizmą ir rodo, kad Jėzus nėra nei Dievas, nei Dievo sūnus.

Jono evangelijoje (17:3): „O amžinasis gyvenimas – tai pažinti tave, vienintelį tikrąjį Dievą, ir tavo siųstąjį Jėzų Kristų.“

Ir Morkaus evangelijoje (13/32): „Apie tą dieną ir valandą niekas nežino, nei angelai danguje, nei Sūnus, o tik Tėvas.“

Kaip Kristus gali būti Dievas, jei nežino tikslios valandos?! Ir kaip krikščionys gali sakyti, kad Sūnus ir Tėvas yra lygios galios?!

Ir Mato evangelijoje (27/46): „Apie devintą valandą Jėzus garsiai sušuko: „Eli, Eli, lama sabachthani?“ tai yra: „Mano Dieve, mano Dieve, kodėl mane apleidai?““

Jei Jis būtų dievas, kaip Jis galėtų šauktis kito dievo pagalbos, kaip Jis galėtų šauktis ir kentėti? Ir kaip Jis galėtų pasakyti: „Kodėl mane apleidai?“, kai, jų teigimu, Jis nusileido, kad būtų nukryžiuotas?!

Ir Jono evangelijoje (20/17): „Jėzus jai tarė: „Neliesk manęs, nes aš dar neįžengiau pas Tėvą. Bet eik pas mano brolius ir pasakyk jiems, kad aš esu ir mano Dievas, ir jūsų Dievas.““

Tai aiškus ir nedviprasmiškas tekstas, kuris prilygina Jėzų (ramybė jam) visiems kitiems žmonėms. Jie visi yra Dievo sūnūs – metaforine prasme – ir garbina vieną Dievą, kuris yra Alachas. Šį teiginį Kristus pasakė prieš pat savo žengimą į dangų, o tai įrodo, kad mūsų mokytojas Jėzus (ramybė jam) iki pat paskutinės savo viešnagės žemėje akimirkos skelbė esąs Alacho tarnas ir kad Alachas yra jo Dievas. Visose Evangelijose nėra nė vieno teksto, kuriame Jėzus (ramybė jam) sakytų, kad jis yra Dievas arba kad jis yra Dievo sūnus pagal kilmę ir gimimą, ir jis niekam neliepė jo garbinti ar jam lenktis.

Kalbant apie teiginį, kad Jėzaus gimimas be tėvo patvirtina Kristaus dieviškumą, tai netiesa, nes tai nėra kažkas išskirtinio pranašui Jėzui. Visagalis Dievas sukūrė Adomą be tėvo ar motinos, o Ievą sukūrė tik iš tėvo, lygiai taip pat sukūrė Jėzų tik iš motinos, o visus kitus žmones sukūrė iš tėvo ir motinos, taip užbaigdamas visus žmonių kūrinijos tipus.

Pranašo Jėzaus sugrįžimas laikų pabaigoje

Trijų dangiškųjų religijų – judaizmo, krikščionybės ir islamo – pasekėjai sutaria dėl „gelbėtojo“, „mesijo“, arba „Machijo“, kaip jis vadinamas judaizme, atėjimo laikų pabaigoje, kad išgelbėtų tikinčiuosius nuo blogio. Tačiau jų nuomonės skiriasi dėl šio klausimo detalių. Nors krikščionių ir islamo požiūriai į Mesiją yra labai panašūs, nes abi šalys laukia to paties asmens, „Jėzaus, Marijos sūnaus“, atėjimo, judaizmas laukia karaliaus, kuris atkurs Dievo išrinktosios tautos suverenitetą.

Žemiau apžvelgsime Kristaus sugrįžimo arba Gelbėtojo pasirodymo laikų pabaigoje istoriją, kurią papasakojo jos savininkai:

Judaizmas

Žydų supratimas apie Mesijo atėjimą labai skiriasi nuo musulmonų, nes jie tiki, kad jis yra kilęs iš Dovydo giminės. Profesorius Muhammadas Khalifa al-Tunisi apie jį sako: „Žydai laukia Mesijo, kuris išgelbėtų juos nuo neišmanėlių pavaldumo, su sąlyga, kad jis nebus šventojo pavidalu, kaip pasirodė Jėzus, Marijos sūnus, kad išgelbėtų juos nuo moralinių nuodėmių.“ Todėl jie laukia, kol jis bus karalius iš Dovydo giminės, kuris atkurs karalystę Izraeliui ir pajungs visas karalystes žydams. Tai neįvyks, nebent pasaulio valdžia žlugs, išskyrus žydų rankas, nes, jų nuomone, valdžia žmonėms yra žydų prerogatyva, nes jie yra Dievo išrinktoji tauta. Dr. Mona Nazim savo veikale „Žydų Mesijas ir Izraelio suvereniteto koncepcija“ apie jį sako, kad tarp žydų jis žinomas kaip „Mešikotas“, reiškiantis žydų Mesijo ir stipraus didvyrio, pasižyminčio kovos sugebėjimais, atėjimą, kuris leis Izraelio vaikams pakilti iš pralaimėjimo būsenos ir dominuoti prieš visas kitas tautas. Jie ateis pas juos kaip paklusnūs garbintojai, siūlantys dovanas savo Viešpačiui „Jahvei“, ir žmonių šio Viešpaties garbinimas taps paklusnumu Izraelio vaikams.

Vardas „Mašiachas“ buvo suteiktas karaliui, kuris valdys laikų pabaigoje ir atneš išgelbėjimą Izraelio tautai. Posakis „Mašiachas ben Davidas“ taip pat buvo populiarus, nurodant, kad jis yra kilęs iš Dovydo giminės, kaip minėjome anksčiau. Pagal Talmudą, prieš Mesijo, Gelbėtojo, atėjimą, Izraelio tautą ir pasaulį ištiks nelaimės ir nelaimės. Šios nelaimės vadinamos „Mesijo atėjimo skausmais“. Pagal Izaijo knygą, jis turi ypatingų ir antgamtinių savybių, ir Viešpaties Dvasia nužengs ant jo, ir jis atneš teisingumą bei taiką. „Ir tą dieną Viešpats vėl pakels savo ranką, kad susigrąžintų savo tautos likutį... Jis iškels vėliavą tautoms, surinks Izraelio išsklaidytuosius ir Judo išsklaidytuosius iš keturių žemės kampelių.“ Izaijo 11

Mesijas, Gelbėtojas, taip pat minimas Talmude, kuriame sakoma: „Žemė išaugins neraugintos duonos, vilnonių drabužių ir kviečių, kurių grūdai bus tokie dideli kaip didelių jaučių kanopos. Tuo metu valdžia grįš žydams, ir visos tautos tarnaus bei paklus tam Mesijui. Tuo metu kiekvienas žydas turės du tūkstančius aštuonis šimtus vergų, kurie jam tarnaus...“

krikščionybė

„Krikščionybė iš judaizmo perėmė Karaliaus Gelbėtojo, Dovydo sūnaus, kuris pasirodys laikų pabaigoje, idėją ir susiejo ją su Jėzumi“, – sako Nabilas Ansi Al-Ghandouras, knygos „Mesijas Gelbėtojas žydų ir krikščionių šaltiniuose“ autorius. Evangelijos žodžiai skelbia Kristaus sugrįžimą su didele galia ir šlove, kaip sakoma Apreiškimo knygoje: „Štai jis ateina su debesimis; kiekviena akis lauks jo, net tie, kurie jį perdūrė; ir visos žemės gentys raudos dėl jo.“ Tačiau daugelyje vietų jie sutinka su islamo požiūriu.

Kristaus sugrįžimo idėja Naujajame Testamente yra ta, kad jis nusileis į žemę ir surinks ištikimus krikščionis po paskutinio žmonijos gyvenimo žemėje laikotarpio, kuris trunka septynerius metus. Šiuo laikotarpiu Antikristas pasirodys kaip galingas karalius, kuris pavergs daugelį tautų, įskaitant ir pačią Izraelio tautą, laikotarpio viduryje. Po to Antikristas persekios ir persekios pačią Izraelio tautą, siekdamas jos atsikratyti ir sunaikinti. Jis pasiskelbs dievu iš šventyklos.

Paskutiniųjų septynerių metų pabaigoje tautos susitars prieš Jeruzalę, bet Viešpats neleis joms įgyvendinti savo plano. Pats Jėzus Kristus nužengs su savo angelų armijomis ir sunaikins tas tautas. Net tie, kurie jį nužudė, juo tikės. Zacharijo knygoje sakoma: „Ir jie žiūrės į tuos, kurie jį perdūrė, ir raudos dėl jo, kaip raudama dėl vienturčio sūnaus.“ Šis išbandymas baigiasi teismu krikščioniškame tikėjime: „Kai Žmogaus Sūnus sugrįš savo šlovėje su visais savo angelais, jis atsisės savo šlovės soste, ir visos tautos bus surinktos prieš jį, ir jis jas perskirs vieną nuo kitos, kaip piemuo atskiria avis nuo ožių.“ Po to jis pasiųs tikinčiuosius – tuos, kurie sėdės jo dešinėje, – į „karalystę“, paruoštą jiems nuo pasaulio pradžios, o kitus – kairėje – į ugnį, sakydamas: „Eikite šalin nuo manęs, prakeiktieji, į amžinąją ugnį, paruoštą velniui ir jo angelams.“ (Mato 25:25) Abi grupės praleis ten savo amžinąjį gyvenimą.

Islamas

Jėzus, ramybė jam, nenumirė ir nebuvo nukryžiuotas, kaip jie manė, ir jų pasekėjai taip mano iki šiol, bet Dievas jį išgelbėjo ir prikėlė pas save. Vienas iš pagrindinių Valandos ženklų yra tai, kad jis nužengs laikų pabaigoje ir valdys visą žemę Dievo valdžioje, ir joje įsivyraus teisingumas, kaip niekada anksčiau. Visa bus suvienyta vieno valdovo, Jėzaus, Marijos sūnaus, ramybė jam, valdžioje. Tuo metu Knygos Žmonės, kurie manė, kad jį nužudė, juo įtikės. Visagalis Dievas pasakė: „Ir nėra nė vieno iš Rašto Žmonės, kuris tikrai juo neįtikėtų prieš savo mirtį. Ir Prisikėlimo dieną jis bus prieš juos liudytojas.“

Jėzaus aprašymas, ramybė jam

Vienas iš pagrindinių Valandos ženklų yra Jėzaus, ramybė jam, nužengimas. Pranašas Muhamedas sakė: „Tuo, kurio rankoje yra mano siela, Marijos sūnus netrukus nusileis tarp jūsų kaip teisingas teisėjas.“ Jis bus vidutinio sudėjimo, ilgais, švelniais, ne garbanotais, baltais, linkstančiais į rausvą atspalvį, plaukais ir plačia krūtine. Pranašas Muhamedas jį apibūdino taip: „Aš mačiau Jėzų kaip vidutinio sudėjimo vyrą, vidutinio sudėjimo, rausvai baltą, ir plokščia galva.“

Vieta, kur Jėzus, ramybė jam, nužengė

Jis nusileis prie Baltojo minareto į rytus nuo Damasko, uždėdamas rankas ant dviejų angelų sparnų. Tai įvyks auštant, kai musulmonai išsirikiuos maldai, ir jis melsis kartu su jais, vadovaujamas teisiojo (Mahdi).

Jėzaus misija žemėje, ramybė jam

Kai Jėzus, ramybė jam, nužengs iš dangaus, jis laikysis islamo teisės. Jis valdys pagal Šventąjį Koraną ir pranašo Muhammado suną ir panaikins visus kitus tikėjimus bei jų apraiškas. Jis sulaužys kryžių, išžudys kiaules ir įves džizją. Jis taip pat rems musulmonus, siekiančius atsikratyti žemėje gendančiųjų Gogo ir Magogo žmonių, o tada melsis prieš juos ir jie mirs.

Viena svarbiausių užduočių, kurią atliks pranašas Jėzus (ramybė jam), yra pašalinti Antikristą ir jo pagundą. Pranašas Muhammadas sakė: „Tada Jėzus, Marijos sūnus (ramybė jam), nužengs ir juos ves. Kai Dievo priešas jį pamatys, jis ištirps kaip druska tirpsta vandenyje. Jei jis paliks jį vieną, jis ištirps ir pražus. Bet Dievas jį nužudys savo ranka ir parodys jiems jo kraują jo kare.“

Po pranašo Jėzaus, ramybė jam, atėjimo įvyks ir tai, kad tarp žmonių išnyks priešiškumas, neapykanta ir pavydas, nes visi susivienys islame, plis palaimos, daugės gerų dalykų, žemė užaugins augmeniją ir žmonės nebenorės turėti pinigų dėl jų gausos.

Jėzaus gyvenimo trukmė ir mirtis

Kai kuriuose pasakojimuose teigiama, kad jis žemėje išliks keturiasdešimt metų, o kituose – septynerius. Šis neatitikimas atsiranda dėl to, kad jie apskaičiavo jo gyvenimo trukmę prieš tai, kai jis buvo paimtas į dangų, kai jam buvo trisdešimt treji metai. Tada jis nusileido į žemę ir ten išbuvo septynerius metus, kol mirė. Korane nėra jokio teksto, nurodančio Jėzaus mirties vietą, tačiau kai kurie mokslininkai teigia, kad jis mirs Medinoje, ir sakoma, kad jis bus palaidotas su Alacho Pasiuntiniu (ramybė ir palaima jam) ir dviem jo palydovais (tebūnie Alachas jais patenkintas).

Jėzaus nusileidimo išmintis, ramybė jam

Jėzaus, ramybė jam, nusileidimo išmintis, o ne bet kurio kito pranašo atėjimo laikui bėgant, akivaizdi toliau pateiktuose pavyzdžiuose:

Į žydų teiginį, kad jie nužudė Jėzų, atsakas – ramybė jam. – Visagalis Dievas atskleidė jų melą.
Neigdamas krikščionis; jų melas atsiskleidžia jų melaginguose teiginiuose, kai jis sulaužo kryžių, išžudo kiaules ir panaikina džizją.
Jo nusileidimas laikų pabaigoje laikomas to, kas buvo prarasta islamo religijoje, Mahometo religijoje, atnaujinimu, te Dievas jį laimina ir suteikia jam ramybę.
Jėzau, ramybė jam, nužengė iš dangaus, kai artėjo jo laikas, kad būtų palaidotas žemėje, nes joks iš dulkių sukurtas kūrinys negali mirti niekur kitur.

Nedvejodami susisiekite su mumis

Jei turite kitų klausimų, rašykite mums ir, jei Dievas duos, kuo greičiau jums atsakysime.

Pranašas Jėzus

Esame čia tam, kad atvertume sąžiningą, ramų ir pagarbų langą į islamą.

Pranašo Jėzaus istorija, ramybė jam

* Pranašo Jėzaus giminė, ramybė jam

* Geroji naujiena ir pranašo Jėzaus gimimas, tebūnie jam ramybė

* Jėzus kalba lopšyje

* Marija skuba į Egiptą ir ten gyvena, kad apsaugotų Jėzų nuo nužudymo.

* Pranašo Jėzaus žinia, ramybė jam, ir jo stebuklai

* Izraelio vaikų netikėjimas ir užsispyrimas bei jų bendradarbiavimas nužudant pranašą Jėzų

Islamas ir Trejybė

Krikščionybė savo ištakomis yra dieviška žinia, kurios pagrindas buvo kvietimas į Visagalio Dievo vienovę, garbinti tik Jį ir tikėti Jo tarnu ir pasiuntiniu Jėzumi, Marijos sūnumi, kurį Visagalis Dievas išsirinko ir atrinko nešti šią žinią.

Tačiau ši religija buvo iškraipyta ir pakeista, ir virto religija, kuri tiki „Trejybe“, tai yra trimis dievais: Tėvu, Sūnumi ir Šventąja Dvasia. Šiuos tris jie vadina „trimis hipostazėmis“.

Taip yra todėl, kad jie sakė: Tėvas yra vienas asmuo, Sūnus yra vienas asmuo ir Šventoji Dvasia yra vienas asmuo, bet jie nėra trys asmenys, o vienas asmuo!!

Jie taip pat sako: Tėvas yra Dievas, Sūnus yra Dievas ir Šventoji Dvasia yra Dievas, bet jie nėra trys dievai, o vienas Dievas!!

Krikščionys savo maldose sako: Vardan Tėvo, ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios, vieno Dievo...!!

Čia...visos žmonijos protai stovi nesugebėdami suvokti šios neįmanomos matematinės lygties.

Vienas žmogus, vienas žmogus ir vienas žmogus, ne trys asmenys, Dievas, Dievas ir Dievas, ne trys dievai, bet vienas žmogus ir vienas Dievas!

Patys krikščionys pripažino, kad protas negali suprasti šios tiesos.

Ši koncepcija nepriimtina nei musulmonams, nei didelei daliai krikščionių. Gerai žinoma, kad terminas „Trejybė“ arba „Trejybė“ Evangelijose neminimas, tačiau Katalikų bažnyčios ir protestantų pasekėjai laikosi šių mokymų ir tiki, kad jie atitinka Biblijos tekstus.

Kalbant apie Trejybės sampratą, kaip ją šiandien supranta krikščionys, ji palaipsniui susiformavo po ilgų debatų, diskusijų ir konfliktų ir galutinę formą įgavo tik po Nikėjos susirinkimo 325 m. ir Konstantinopolio susirinkimo 381 m.

Visagalio Dievo Vienumo patvirtinimą randame daugelyje jų šventųjų knygų vietų, nepaisant Pasaulių Viešpaties žodžių iškraipymo ir pakeitimo:

Senajame Testamente: Pakartoto Įstatymo 6/4: „Klausyk, Izraeli! Viešpats, mūsų Dievas, yra vienas Viešpats.“

Ir jame 4/35: „Iš tiesų tau buvo parodyta, kad žinotum, jog Viešpats yra Dievas. Nėra kito, tik Jis.“ Citatos pabaiga.

Kalbant apie Naująjį Testamentą, nepaisant nuoseklių iškraipymų, jame yra tai, kas įrodo monoteizmą ir rodo, kad Jėzus nėra nei Dievas, nei Dievo sūnus.

Jono evangelijoje (17:3): „O amžinasis gyvenimas – tai pažinti tave, vienintelį tikrąjį Dievą, ir tavo siųstąjį Jėzų Kristų.“

Ir Morkaus evangelijoje (13/32): „Apie tą dieną ir valandą niekas nežino, nei angelai danguje, nei Sūnus, o tik Tėvas.“

Kaip Kristus gali būti Dievas, jei nežino tikslios valandos?! Ir kaip krikščionys gali sakyti, kad Sūnus ir Tėvas yra lygios galios?!

Ir Mato evangelijoje (27/46): „Apie devintą valandą Jėzus garsiai sušuko: „Eli, Eli, lama sabachthani?“ tai yra: „Mano Dieve, mano Dieve, kodėl mane apleidai?““

Jei Jis būtų dievas, kaip Jis galėtų šauktis kito dievo pagalbos, kaip Jis galėtų šauktis ir kentėti? Ir kaip Jis galėtų pasakyti: „Kodėl mane apleidai?“, kai, jų teigimu, Jis nusileido, kad būtų nukryžiuotas?!

Ir Jono evangelijoje (20/17): „Jėzus jai tarė: „Neliesk manęs, nes aš dar neįžengiau pas Tėvą. Bet eik pas mano brolius ir pasakyk jiems, kad aš esu ir mano Dievas, ir jūsų Dievas.““

Pranašo Jėzaus sugrįžimas laikų pabaigoje

Žemiau apžvelgsime Kristaus sugrįžimo arba Gelbėtojo pasirodymo laikų pabaigoje istoriją, kurią papasakojo jos savininkai:

Judaizmas

krikščionybė

Islamas

Jėzaus aprašymas, ramybė jam

Vieta, kur Jėzus, ramybė jam, nužengė

Jis nusileis prie Baltojo minareto į rytus nuo Damasko, uždėdamas rankas ant dviejų angelų sparnų. Tai įvyks auštant, kai musulmonai išsirikiuos maldai, ir jis melsis kartu su jais, vadovaujamas teisiojo (Mahdi).

Jėzaus misija žemėje, ramybė jam

Po pranašo Jėzaus, ramybė jam, atėjimo įvyks ir tai, kad tarp žmonių išnyks priešiškumas, neapykanta ir pavydas, nes visi susivienys islame, plis palaimos, daugės gerų dalykų, žemė užaugins augmeniją ir žmonės nebenorės turėti pinigų dėl jų gausos.

Jėzaus gyvenimo trukmė ir mirtis

Jėzaus nusileidimo išmintis, ramybė jam

Jėzaus, ramybė jam, nusileidimo išmintis, o ne bet kurio kito pranašo atėjimo laikui bėgant, akivaizdi toliau pateiktuose pavyzdžiuose:

Į žydų teiginį, kad jie nužudė Jėzų, atsakas – ramybė jam. – Visagalis Dievas atskleidė jų melą.

Neigdamas krikščionis; jų melas atsiskleidžia jų melaginguose teiginiuose, kai jis sulaužo kryžių, išžudo kiaules ir panaikina džizją.

Jo nusileidimas laikų pabaigoje laikomas to, kas buvo prarasta islamo religijoje, Mahometo religijoje, atnaujinimu, te Dievas jį laimina ir suteikia jam ramybę.

Jėzau, ramybė jam, nužengė iš dangaus, kai artėjo jo laikas, kad būtų palaidotas žemėje, nes joks iš dulkių sukurtas kūrinys negali mirti niekur kitur.

Nedvejodami susisiekite su mumis

Jei turite kitų klausimų, rašykite mums ir, jei Dievas duos, kuo greičiau jums atsakysime.