이슬람과 전쟁

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이슬람과 전쟁

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카테고리: 군사 역사

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이슬람과 전쟁 소개

이슬람의 여명이 밝아오기 전날, 자힐리야 사회에서는 전쟁이 한창이었고 전쟁은 아랍인들의 고정적인 수입원 중 하나였습니다.

자힐리야의 전쟁은 단순히 약탈이나 모욕을 주고 싶어서, 또는 사소한 이유로 벌어진 전쟁이었습니다. 수십 년에 걸친 바수스 전쟁은 알을 깨뜨린 낙타 때문에 벌어졌고, 녹색과 흰색을 먹어치운 다스와 구브라 전쟁은 두 말의 경주 때문에 벌어진 전쟁이었어요.

이슬람은 불의가 존재하고 정의가 존재하며 거짓이 존재하고 진실이 존재하며 전능하신 알라께서 "알라께서 사람들을 서로 밀어붙이지 않았다면 알라의 이름이 자주 언급되는 모스크, 기도실, 기도, 모스크가 파괴되었을 것"[Al-Hajj: 40]이라고 말씀하신 것처럼 두 가지 상반된 것이 존재하고 충돌하지 않는 것은 불가능합니다.

언어와 용어에서 전쟁은 영혼, 자아, 정신, 신체, 돈, 어린이 및 삶에 존재하는 모든 것이 스스로 또는 다른 하나님의 피조물의 이익을 위해 창조된 기능을 수행하기 위해 평화, 평온, 안정, 보안 및 안전이라는 근원으로부터 벗어나는 것을 의미하므로 전쟁에는 공격의 정도가 침략과 불의인 경우 공격의 정도에 관계없이 공격받는 사람의 무오성에 부정적인 영향을 미치고 그의 신체적 안전과 심리적 거주지에 공포를 주는 살인 또는 기타 방식으로 정당한 이유 없이 무오한 영혼을 공격하는 행위가 포함됩니다. 여기에는 살인이든 다른 방식으로든 피해자의 무오성에 부정적인 영향을 미치고 그의 신체적 안전과 심리적 주거에 공포를 주는 무오성 영혼에 대한 불법적인 공격이 포함되며, 이러한 공격의 정도가 침략과 불의인 경우, 그리고 그것이 원래 제3자로부터 온 경우, 그것이 전체적이든 부분적이든, 긍정적이든 부정적이든, 자신을 부패와 파괴의 순환으로 이끄는 행위와 죄를 범하는 사람이 자기와 자기 자신에게 인식할 수 있습니다.

여기서 전쟁에 대한 이슬람의 관점을 설명하고 이 개념을 몇 가지 핵심 사항으로 요약하는 것이 중요합니다.

첫째: 코란에서 말하는 것처럼 평화는 목적이자 목표이며, 전쟁은 평화를 달성하기 위한 수단 중 하나입니다:

- "믿는 자들이여, 온전히 평화로 들어가라"[Al-Baqarah: 208].

- 그분은 모든 것을 들으시고 모든 것을 아시는 분이시니 평화를 향해 기대고 하나님을 의지하세요[알안팔: 61].

- 그리고 알라께서는 침략자를 사랑하지 않으시니, 너희를 대적하는 자들에게 알라의 방식으로 싸우고 침략을 저지르지 말라.

[알-바카라: 190].

- "그들이 당신에게 불순종하고 싸우지 않고 평화를 내팽개친다면 알라께서 당신에게 길을 열어주지 않은 것입니다.

[여성: 90].

둘째로: 이슬람의 전쟁은 두 가지 유형이 있습니다:

1- 방어: 코란의 말씀대로 무슬림의 땅과 그들의 신앙을 보호하기 위해서입니다:

- "누군가 당신에게 범죄를 저지르면 그가 당신에게 범죄한 것과 같은 방식으로 그에게 보복하라"[Al-Baqarah: 194].

2- 공격적: 침략, 식민지화, 정복 또는 국가가 종교를 받아들이도록 강요하는 것이 아니라 올바른 종교를 선택할 수 있는 의지와 자유를 해방시키는 것이 목표입니다. 정복, 식민지화, 민족 정복 또는 국가가 종교를 받아들이도록 강요하는 것이 목적이 아니라 참된 종교를 선택할 수 있도록 그들의 의지와 자유를 해방하는 것이 목적입니다:

- "종교에는 무엇이 옳고 그른지 분명해졌기 때문에 강박이 없습니다."[Al-Baqarah: 256].

- "신이 사람들을 서로 밀어붙이지 않았다면 지구는 타락했을 것입니다."[Al-Baqarah: 251].

셋째: 싸움의 심각성이 잔인함, 잔인함, 불의를 의미하지 않습니다.

1- 무슬림들은 결단력, 확고함, 후퇴하지 않는다는 의미에서 엄격하게 싸우라는 명령을 받았습니다:

- "믿는 자들아, 미리 믿지 않는 사람들을 만났을 때 그들을 돌려보내지 말라"[알-안팔: 15].

- "믿지 않는 사람들을 만나면 그들의 목을 쳐서 피곤하게 만든 다음 그들의 결속을 강화하십시오.

[무하마드: 47].

- "선지자여, 이교도들과 위선자들과 싸우고 그들에게 가혹하게 대하라"[알-타우바:73].

2- 동시에 그들은 승리한 후 자비와 정의, 연민을 베풀라는 명령을 받았습니다:

- 가난한 자, 고아, 포로에게 먹이를 줍니다 [인간: 8].

- "나중에 만나를 주거나 전쟁이 짐을 내려놓을 때까지 몸값을 주거나"[무함마드: 47].

이것은 교리적인 측면이며 우리는 그것에 대해 매우 간략하게 이야기했고 다른 측면, 즉 이슬람 군사주의의 실제적인 측면이 남아 있습니다.

무슬림들에게 지하드를 수행하라는 하나님의 명령이 계시되었을 때, 그분은 그들의 믿음에만 맡기지 않으셨습니다. 그들의 믿음에만 맡기지 않으셨고, 그들의 높은 사기에 만족하지 않으셨으며, "너희의 힘과 말의 박차에서 할 수 있는 것을 준비하여 알라의 적과 너희의 적을 위협하라"[알 안팔: 60] 여기서 준비하라는 명령은 무기에만 한정되지 않습니다. 오히려 규율, 규율, 질서를 가르치는 것부터 모든 무기에 대한 지속적인 훈련, 전쟁 계획 연구, 지역과 장소의 지리 파악에 이르기까지 물질적, 도덕적으로 전쟁을 지속적으로 종합적으로 조직하는 것을 포함합니다. 지하드를 수행하라는 명령이 내려진 첫 순간부터 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 추종자들을 가르치고 지구의 가장 먼 곳까지 종교를 전파하기 위한 위대한 출발을 준비하기 시작했지만, 그의 가르침은 시대와 세대를 넘어 위대한 지도자를 졸업시키는 학교의 역할을 했습니다.

이 책에서 우리는 이슬람의 전쟁 이론을 모든 측면에서 검토할 것입니다. 내가 쓴 글이 우리 군사사 사건을 연구하는 데 있어 내가 열망하는 것과 학자들이 열망하는 것의 모델이 되기를 바랍니다.

나는 인간 일의 본질 인 결점을 채우는 관찰에 없어서는 안될 것이 아니며, 유용한 관찰을 제공하거나 보이지 않는 뒤에서 성실한기도를 아끼지 않은 모든 사람들에게 미리 감사하며, 알라가 무슬림의 상태를 개혁하고 악과 분쟁으로부터 그들을 보호하고 알라가 우리의 주인 무함마드에게기도하고 알라가 그를 축복하고 평화를 허락하길 바랍니다.

마지막으로: 전능하신 하나님께서 제가 쓴 모든 편지에 대해 저의 선행에 상응하는 보상을 해주시고, 이 책을 완성할 수 있도록 모든 것을 다해 도와준 형제들에게도 보상을 해주시기를 바랍니다.

"하나님이여, 영광이 주께 있사옵고 찬송이 주께 있사옵고, 주 외에는 신이 없음을 증거하며, 주를 용서하고 회개하며, 우리의 마지막 간구는 만유의 주이신 하나님께 찬송이 있기를 원합니다."

주님의 용서와 용서에 대한 불쌍함

테이머 바드르

8 라마단 1440 AH

2019년 5월 13일

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