1- Աբու Հուրեյրայի, թող Աստված գոհ լինի նրանից, հեղինակությամբ Աստծո առաքյալի, թող Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, ով ասաց. Երբ Ալլահը ստեղծեց արարչագործությունը, Նա Իր սեփական ձեռքով գրեց Իր մասին. «Իմ ողորմությունը հաղթում է Իմ զայրույթին»։ »։

7- Աբու Մուսա Ալ-Աշարիի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Իրոք, Ալլահը Ադամին ստեղծեց մի բուռից, որը Նա վերցրեց ամբողջ երկրից: Ապա Ադամի զավակները եկան՝ ըստ երկրի: Նրանց մեջ եկան կարմիրը, սպիտակը և սևը, և նրանց միջև՝ հեշտը և դաժանը, վատը և լավը, և նրանց միջև՝ վատը: »։

18- Աբու Հուրեյրայի (թող Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Սատանան գալիս է ձեզանից մեկի մոտ և ասում. «Ո՞վ է ստեղծել այսինչը և այսինչը։ Ո՞վ է ստեղծել այսինչը և այսինչը»։ Մինչև նա չասի. «Ո՞վ է ստեղծել ձեր Տիրոջը»։ Երբ նա հասնի այդ կետին, թող ապաստան խնդրի Ալլահի մոտ և դադարեցնի։ »։

89- Աբու Հուրեյրայի, թող Աստված գոհ լինի նրանից, Աստծո առաքյալի, թող Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, ով ասաց. Ամենակարող Ալլահն ասել է. «Երբ Իմ ծառան մտադիր է բարի գործ անել, բայց չի անում, Ես դա նրա համար գրում եմ որպես մեկ բարի գործ։ Եթե նա դա անում է, Ես դա գրում եմ որպես տասը բարի գործ մինչև յոթ հարյուրապատիկ։ Եվ եթե նա մտադիր է վատ գործ անել, բայց չի անում, Ես դա նրա համար չեմ գրում որպես մեկ վատ գործ։ Եթե նա դա անում է, Ես դա գրում եմ որպես մեկ վատ գործ»։ »։

189- Ուբայ իբն Քաաբի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով՝ Աստծո առաքյալը (Աստված օրհնի և խաղաղություն տա նրան) ասել է. Մարգարեների մեջ իմ օրինակը նման է մի մարդու, որը տուն կառուցեց, այն դարձրեց գեղեցիկ, կատարյալ և կատարյալ, բայց բաց թողեց մի տեղ, որտեղ մեկ աղյուս կար։ Մարդիկ շրջում էին շենքի շուրջը՝ հիանալով դրանով և ասելով. «Եթե միայն այդ աղյուսի տեղը ավարտված լիներ»։ Բայց ես՝ մարգարեների մեջ, այդ աղյուսի տեղում եմ։ »։

192- Ումար իբն ալ-Խաթթաբի խոսքերով, ես լսեցի Մարգարեին, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասելով. Մի՛ շոյիր ինձ [1] Ինչպես քրիստոնյաները գովաբանում էին Մարիամի որդուն, ես միայն նրա ծառան եմ։ Այսպիսով, ասա. «Աստծո ծառան և Նրա առաքյալը»։ »։

200- Աբու Հուրայրայի (գուցե Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Ասվեց. «Օ՜, Աստծո առաքյալ, կանչիր Աստծուն բազմաստվածների դեմ»: Նա ասաց. Ես ուղարկված չեմ որպես անեծք, այլ որպես ողորմություն։ »։

[1] Դու գովաբանում ես ինձ

318- Աբու Հուրեյրայի (թող Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Մուսուլմանը նա է, ում լեզվից ու ձեռքից մուսուլմանները անվտանգ են, իսկ հավատացյալը՝ նա, ում վրա մարդիկ վստահում են իրենց արյանն ու հարստությանը։ »։

322- Աբդուլլահ իբն Աբբասի խոսքերով, թող Աստված գոհ լինի նրանցից երկուսից էլ, ով ասել է. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Ծառան չի շնանում, քանի դեռ հավատացյալ է, ոչ էլ գինի է խմում, քանի դեռ հավատացյալ է, ոչ էլ գողանում է, քանի դեռ հավատացյալ է, ոչ էլ սպանում է, քանի դեռ հավատացյալ է։ »։

323- Աբդուլլահ իբն Օմարի խոսքերով, թող Աստված գոհ լինի նրանցից երկուսից էլ, ով ասել է. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Հավատացյալը, ով շփվում է մարդկանց հետ և համբերատար է նրանց վնասի նկատմամբ, ավելի մեծ պարգև կունենա, քան այն հավատացյալը, ով չի շփվում մարդկանց հետ և համբերատար չէ նրանց վնասի նկատմամբ։ »։

334- Աբու Հուրեյրայի, Աստված գոհ լինի նրանից, մարգարեի, Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, ով ասաց. Կեղծավորի նշանները երեքն են՝ երբ նա խոսում է՝ ստում է, երբ խոստում է տալիս՝ խախտում է այն, և երբ նրան ինչ-որ բան են վստահում, դավաճանում է այդ վստահությունը։ »։

346- Ալ-Հասանի, Աբու Հուրեյրայի, Աստված գոհ լինի նրանից, ով ասել է. Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասել է. Ո՞վ կվերցնի այս խոսքերը ինձանից և կկիրառի դրանք, կամ կսովորեցնի նրանց, ովքեր կկիրառեն դրանք։ Աբու Հուրայրան ասել է. «Ես ասացի. «Ես եմ, ո՛վ Աստծո առաքյալ»։ Նա վերցրեց իմ ձեռքը, հաշվեց հինգը և ասաց. Խուսափեք արգելվածներից, և դուք կլինեք մարդկանցից ամենաբարեպաշտը։ Բավարարվեք նրանով, ինչ Ալլահը ձեզ է տվել, և դուք կլինեք մարդկանցից ամենահարուստը։ Բարի եղեք ձեր մերձավորի հանդեպ, և դուք կլինեք հավատացյալ։ Սիրեք մարդկանց համար այն, ինչ սիրում եք ձեզ համար, և դուք կլինեք մուսուլման։ Մի՛ ծիծաղեք շատ, քանի որ շատ ծիծաղը սպանում է սիրտը։ »։

353- Աբդուլլահ իբն Օմարի խոսքերով, թող Աստված գոհ լինի նրանցից երկուսից էլ, ով ասաց. «Ես լսեցի Աստծո առաքյալին, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասելով. Ձեզանից յուրաքանչյուրը հովիվ է, և ձեզանից յուրաքանչյուրը պատասխանատու է իր հոտի համար։ Ղեկավարը հովիվ է և պատասխանատու է իր հոտի համար։ Տղամարդը իր ընտանիքի հովիվն է և պատասխանատու է իր հոտի համար։ Կինը իր ամուսնու տան հովիվն է և պատասխանատու է իր հոտի համար։ Ծառան իր տիրոջ հարստության հովիվն է և պատասխանատու է իր հոտի համար։ Տղամարդը իր հոր հարստության հովիվն է և պատասխանատու է իր հոտի համար։ Եվ ձեզանից յուրաքանչյուրը հովիվ է և պատասխանատու է իր հոտի համար։ »։

854- Աբու Հուրայրայի (թող Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով՝ Աստծո առաքյալը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան) ասել է. Մեկ դիրհամը նախորդում է հարյուր հազար դիրհամի Նրանք ասացին՝ ինչպե՞ս։ Նա ասաց. Մի մարդ ուներ երկու դիրհամ, և նա դրանցից մեկը տվեց որպես բարեգործություն։ Մի մարդ գնաց [1] Նրա փողը, ուստի նա վերցրեց դրանից հարյուր հազար դիրհամ և տվեց այն որպես բարեգործություն: »։

866- Թարիք ալ-Մուհարիբիի խոսքերով՝ մենք հասանք Մեդինա, և Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, կանգնած էր ամբիոնին, դիմում էր ժողովրդին և ասում. Ամենաբարձրը տվողի ձեռքն է, այնպես որ սկսեք նրանցից, ում աջակցում եք՝ ձեր մորից, ձեր հորից, ձեր քրոջից, ձեր եղբորից, ապա ձեզանից ամենամոտից, ձեզանից ամենամոտից։ »։

892- Աբդուլլահ իբն Աբբասի (թող Աստված գոհ լինի երկուսից էլ) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան) Մուադ իբն Ջաբալին, երբ նա նրան ուղարկեց Եմեն, ասաց. Դուք կգաք Գրքի ժողովրդի մոտ։ Երբ գաք նրանց մոտ, կանչեք նրանց վկայելու, որ չկա աստված, բացի Ալլահից, և որ Մուհամմադը Ալլահի առաքյալն է։ Եթե նրանք հնազանդվեն ձեզ դրանում, ապա ասեք նրանց, որ Ալլահը նրանց վրա պատվիրել է հինգ անգամ աղոթք անել ամեն օր և գիշեր։ Եթե նրանք հնազանդվեն ձեզ դրանում, ապա ասեք նրանց, որ Ալլահը նրանց վրա պատվիրել է ողորմություն, որը վերցվում է նրանց հարուստներից և տրվում է նրանց աղքատներին։ Եթե նրանք հնազանդվում են ձեզ դրանում, ապա զգույշ եղեք ազնիվներից։ [2] Նրանց հարստությունը և զգույշ եղեք ճնշվածների աղաչանքից, քանզի նրա և Աստծո միջև վարագույր չկա։ »։

[1] Կողմ՝ ինչ-որ բանի կողմը կամ կողմը

[2] Քարաիմ՝ քարիմա անվան հոգնակի թիվը, որը լավագույն և ամենափայլուն փողն է։

906- Աբու Սաիդ ալ-Խուդրիի (թող Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Սիրե՛ք աղքատներին, քանզի ես լսեցի Աստծո առաքյալին (թող Աստված օրհնի և խաղաղություն տա նրան) իր աղոթքում ասելիս. Աստված, թույլ տուր ինձ աղքատ ապրել, թող ես աղքատ մեռնեմ, և հավաքիր ինձ նրանց խմբի հետ, [1] Աղքատները »։

907- Աբու Հուրայրայի (թող Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Ես լսեցի Աստծո առաքյալին, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասելով. Ձեզանից մեկի համար առավոտյան դուրս գալը և մեջքին վառելափայտ հավաքելը, այն բարեգործություն տալը և մարդկանցից անկախ դառնալը ավելի լավ է նրա համար, քան խնդրել մի մարդուց, որը կամ ինչ-որ բան է տալիս նրան, կամ հրաժարվում է տալ այն։ Ավելի լավ է, որ ավելի լավ լինի, քան ավելի լավ, քան ավելի լավը։ Սկսեք նրանցից, ովքեր ձեր խնամքի տակ են։ »։

915- Աբդուլլահ իբն Մասուդի խոսքերով, թող Աստված գոհ լինի նրանից, ով ասել է. «Աստծո առաքյալը, թող Աստված օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Նա, ով մարդկանցից ինչ-որ բան է խնդրում, նույնիսկ եթե բավականաչափ ունի իրեն բավարարելու համար, Հարության օրը դեմքին քերծվածքներով կգա՝ իր խնդրանքի հետևանքով։ [2] Կամ քերծվածքներ [3] Կամ աշխատասեր [4] Ասացին. «Ո՛վ Աստծո առաքյալ, ի՞նչ կանի դա նրան»։ Նա ասաց. Հիսուն դիրհամ, կամ դրա արժեքը ոսկով »։

[1] խումբ՝ խումբ

[2] քերծվածքներ

[3] Քերծվածքներ՝ քերծվածքի հոգնակի մասը, որը վերք է։

[4] Կուդուհ՝ քերծվածքների հետքեր

1094- Աբու Հուրայրայի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Մի՛ նախանձեք միմյանց, մի՛ գերազանցեք միմյանց, մի՛ ատեք միմյանց, մի՛ խուսափեք միմյանցից և մի՛ նսեմացրեք միմյանց։ Փոխարենը, եղեք Ալլահի ծառաներ, եղբայրներ։ Մուսուլմանը մուսուլմանի եղբայրն է. նա չի անարդարանում նրա հետ, չի լքում նրան կամ չի արհամարհում նրան։ Աստվածավախությունն այստեղ է։ - Նա երեք անգամ ցույց է տալիս կրծքավանդակը։ Մարդու համար բավական է չարիք՝ արհամարհել իր մուսուլման եղբորը։ Մուսուլմանի համար ամեն ինչ սուրբ է՝ նրա արյունը, նրա հարստությունը և նրա պատիվը։ »։

1098- Աբդուլլահ իբն Ումարի (թող Աստված գոհ լինի նրանցից երկուսից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Ով որ ապաստան է փնտրում Ալլահի մոտ, ապաստան տուր նրան։ Ով որ խնդրում է Ալլահի անունով, տուր նրան։ Ով որ քեզ հրավիրում է, պատասխանիր նրան։ Ով որ քեզ բարեհաճություն է անում, պարգևատրիր նրան։ Եթե ոչինչ չես գտնում նրան պարգևատրելու համար, ապա աղոթիր նրա համար, մինչև զգաս, որ պարգևատրել ես նրան։ »։

1099- Աբու Ումամայի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Ես արվարձաններում գտնվող տան առաջնորդն եմ [1] Դրախտը նրա համար է, ով հրաժարվում է վիճաբանություններից, նույնիսկ եթե նա ճիշտ է, և Դրախտի կենտրոնում գտնվող տունը նրա համար է, ով հրաժարվում է ստելուց, նույնիսկ եթե նա կատակում է, և Դրախտի ամենաբարձր մասում գտնվող տունը նրա համար է, ով բարելավում է իր բնավորությունը։ »։

1100- Ալ-Նուման իբն Բաշիրի (գուցե Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Հավատացյալների փոխադարձ սիրո, ողորմածության և կարեկցանքի օրինակը մարմնի օրինակն է. երբ դրա մի մասը հիվանդ է, մարմնի մնացած մասը դրան արձագանքում է անքնությամբ և տենդով։ »։

1104- Անաս իբն Մալիքի, թող Աստված գոհ լինի նրանից, մարգարեի, թող Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, ով ասաց. Ձեզանից ոչ ոք իսկապես չի հավատում, մինչև իր եղբոր համար չսիրի այն, ինչ սիրում է իր համար։ »։

1105 - Ալ-Միկդամ բին Մադիկարիբի հեղինակությամբ, թող Աստված գոհ լինի նրանից, Մարգարեի հեղինակությամբ, թող Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, ով ասաց. Եթե մարդ սիրում է իր եղբորը, թող ասի նրան, որ սիրում է նրան։ »։

1108- Աբդուլլահ իբն Ամրի (գուցե Աստված գոհ լինի նրանցից երկուսից) խոսքերով. «Մի մարդ հարցրեց Աստծո առաքյալին (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան). «Մուսուլմաններից ո՞վ է լավագույնը»։ Նա ասաց. Նա, ում լեզվից ու ձեռքից մուսուլմանները անվտանգ են »։

1109- Աբու Հուրայրայի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Հավատացյալը վեց պարտականություն ունի հավատացյալի նկատմամբ՝ այցելում է նրան, երբ նա հիվանդ է, ներկա է լինում, երբ նա մահանում է, պատասխանում է նրան, երբ նա կանչում է, ողջունում է նրան, երբ նա հանդիպում է նրան, ասում է՝ «Աստված ողորմի քեզ», երբ նա փռշտում է, խորհուրդ է տալիս նրան, երբ նա բացակայում է կամ երբ նա ներկա է։ »։

1111- Աբու Զար ալ-Ղիֆարիի (գուցե Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Քո եղբոր դեմքին ժպիտը բարեգործություն է, քո ճիշտը պատվիրելը և սխալը արգելելը բարեգործություն է, քո մարդուն մոլորության երկրում առաջնորդելը բարեգործություն է, քո տեսողությունը վատթարացող մարդուն տեսնելը բարեգործություն է, քո ճանապարհից քար, փուշ կամ ոսկոր հանելը բարեգործություն է, քո դույլը եղբոր դույլի մեջ դատարկելը բարեգործություն է։ »։

1114- Աբու Հուրեյրայի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Դուք դրախտ չեք մտնի, մինչև չհավատաք, և չեք հավատա, մինչև չսիրեք միմյանց։ Մի՞թե ես ձեզ չուղղորդեմ դեպի մի բան, որը, եթե անեք, կստիպի ձեզ սիրել միմյանց։ Խաղաղություն տարածեք ձեր միջև։ »։

1117- Աբդուլլահ իբն Օմարի խոսքերով, թող Աստված գոհ լինի նրանցից երկուսից էլ, ով ասել է. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Տարածեք խաղաղություն, կերակրեք աղքատներին և եղեք եղբայրներ, ինչպես ձեզ հրամայել է Ամենակարող Աստվածը։ »։

1119- Աբու Հուրայրայի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Հեծյալը ողջունում է հետիոտնին, հետիոտնը՝ նստածներին, իսկ քչերը՝ շատերին։ »։

1135- Աբդուլլահ իբն Ումարի (թող Աստված գոհ լինի նրանցից երկուսից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Տուր աշխատավորին նրա վարձը, նախքան նրա քրտինքը չորանա։ »։

1136- Աբդուլլահ իբն Մասուդի խոսքերով, Աստված գոհ լինի նրանից, ով ասել է. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Եթե երեք հոգի եք, երկուսը չպետք է միմյանց հետ շշնջան առանձին, որպեսզի շփվեք մարդկանց հետ, որպեսզի դա նրան չվշտացնի։ »։

1139- Աիշայի խոսքերով, թող Աստված գոհ լինի նրանից, ով ասել է. Մարգարեն, թող Աստված օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասել է. Օ՜, Աիշա, ամենավատ մարդկանցից են նրանք, ովքեր պատիվ են ստանում իրենց լեզուները վատ չխոսելով: »։

1140 - Աբու Հուրայրայի (թող Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով՝ Աստծո առաքյալը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան) կանգնեց նստած մարդկանց առջև և ասաց. Մի՞թե չպատմեմ քեզ քո լավի ու չարի մասին։ Նա ասաց. «Այսպիսով, նրանք լուռ մնացին»։ Նա դա կրկնեց երեք անգամ։ Մի մարդ ասաց. «Այո՛, ո՛վ Աստծո առաքյալ, մեզ տեղեկացրու մեր բարին մեր չարիքից»։ Նա ասաց. Ձեզանից լավագույնը նա է, ումից բարիք են ակնկալում և որի չարիքից են ապահովված։ Իսկ ձեզանից վատագույնը նա է, ումից բարիք չեն ակնկալում և որի չարիքից են ապահովված։ »։

1142- Աբու Հուրայրայի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով՝ Մարգարեն (Աստված օրհնի և խաղաղություն տա նրան) ասել է. Ամենավատ մարդկանցից է երկկողմանի մարդը, որը ոմանց մոտ մոտենում է մեկ դեմքով, իսկ մյուսներին՝ մեկ այլ։ »։

1143- Ամմար իբն Յասիրի (գուցե Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Այս աշխարհում երկու դեմք ունեցողը Հարության օրը երկու կրակե լեզու կունենա։ »։

1149- Աբդ ալ-Ռահման իբն Աբի Լեյլայի խոսքերով՝ Մուհամմադի ուղեկիցները (խաղաղություն լինի նրա վրա) մեզ պատմեցին, որ նրանք քայլում էին Մարգարեի (խաղաղություն լինի նրա վրա) հետ, և նրանցից մեկը քնեց։ Նրանցից մեկը մոտեցավ իր հետ եղած պարանին, բռնեց այն և վախեցավ։ Այսպիսով, Աստծո առաքյալը (խաղաղություն լինի նրա վրա) ասաց. Մուսուլմանին թույլատրելի չէ վախեցնել մեկ այլ մուսուլմանի։ »։

1150 - Աբու Հուրեյրայի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով՝ Աբու ալ-Քասիմը (Աստված օրհնի և խաղաղություն տա նրան) ասել է. Ով որ երկաթե առարկա ուղղի իր եղբոր վրա, հրեշտակները կանիծեն նրան, նույնիսկ եթե նա իր հորից և մորից եղբայրն է։ »։

1158- Աբու Հուրեյրայի, Աստված գոհ լինի նրանից, մարգարեի, Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, ով ասաց. Այս աշխարհում ոչ մի ծառա չի ծածկում մեկ այլ ծառայի, եթե Ալլահը նրան չի ծածկի Հարության օրը: »։

1162- Աբու Հուրայրայի (գուցե Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Նա, ով հեշտացնում է կարիքավորի կյանքը, Աստված կհեշտացնի նրա կյանքը այս աշխարհում և հանդերձյալ կյանքում: »։

1165 - Աբու Հուրեյրայի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Ով հավատացյալին ազատում է աշխարհիկ դժվարությունից, Ալլահը նրան կազատի Հարության օրը դժվարությունից։ Ով դժվարության մեջ գտնվողի համար հեշտացնում է գործերը, Ալլահը կհեշտացնի նրա գործերը այս աշխարհում և հանդերձյալ կյանքում։ Ով ծածկում է մուսուլմանին, Ալլահը կծածկի նրան այս աշխարհում և հանդերձյալ կյանքում։ Ալլահը Իր ծառայի հետ է, քանի դեռ ծառան իր եղբոր հետ է։ Ով գիտելիքի որոնման ճանապարհ է ընտրում, Ալլահը կհեշտացնի նրա համար այն։ Դրախտի ճանապարհ։ Եվ ոչ մի խումբ մարդիկ չեն հավաքվում Ալլահի տներից մեկում՝ կարդալով Ալլահի Գիրքը և ուսումնասիրելով այն միմյանց մեջ, բացի այն բանից, որ նրանց վրա իջնի խաղաղություն, ողորմությունը ծածկի նրանց, հրեշտակները շրջապատեն նրանց, և Ալլահը նրանց հիշատակի Իր հետ եղողների շարքում։ Եվ ում գործերը դանդաղեցնում են նրան, նրա տոհմը չի շտապեցնի նրան։ »։

1168 - Ջաբիր իբն Աբդուլլահի և Աբու Թալհա իբն Սահլ ալ-Անսարիի խոսքերով՝ նրանք ասել են. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Չկա ոչ մի մարդ, որը լքի մուսուլմանին այն իրավիճակում, երբ նրա սրբությունը խախտվում է, և նրա պատիվը նսեմանում, բացառությամբ այն դեպքերի, երբ Ալլահը կլքի նրան այն իրավիճակում, երբ նա կցանկանա աջակցել նրան։ Եվ չկա ոչ մի մարդ, որը կաջակցի մուսուլմանին այն իրավիճակում, երբ նրա պատիվը նսեմանում է, և նրա սրբությունը խախտվում է, բացառությամբ այն դեպքերի, երբ Ալլահը կաջակցի նրան այն իրավիճակում, երբ նա կցանկանա աջակցել նրան։ »։

1170 - Աբու Հուրայրայի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. Մարգարեն (Աստված օրհնի և խաղաղություն տա նրան) ասաց. Նա, ով պայքարում է այրիների և աղքատների համար, նման է նրան, ով պայքարում է Աստծո ճանապարհին, կամ նրան, ով գիշերը կանգնում է աղոթքի և ցերեկը պահք է պահում: »։

1171- Սահլ իբն Սաադի (գուցե Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Ես և որբի հովանավորը այսպիսի դրախտում կլինենք։ Նա մատնացույց արեց ցուցամատով և միջնամատով և մի փոքր առանձնացրեց դրանք։

1172- Անաս իբն Մալիքի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Մի ծերունի եկավ՝ ցանկանալով տեսնել Մարգարեին (Աստված օրհնի և խաղաղություն տա նրան), բայց մարդիկ դանդաղում էին նրա համար տեղ ազատել, ուստի Մարգարեն (Աստված օրհնի և խաղաղություն տա նրան) ասաց. Նա մեզանից չէ, որ չխղճա մեր երիտասարդներին և չհարգի մեր տարեցներին։ »։

1173- Աբու Հուրայրայի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Մարդու լավ իսլամի մի մասն այն է, որ նա թողնի այն, ինչը իրեն չի վերաբերում: »։

[1] Ռաբադ. Դրախտի շուրջը և նրա եզրերը

1194- Աբու Շուրեյհ ալ-Ադավիի խոսքերով՝ «Իմ ականջները լսեցին և իմ աչքերը տեսան, երբ Մարգարեն, Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, խոսեց և ասաց. Ով հավատում է Ալլահին և Վերջին Օրվան, թող պատվի իր հարևանին, և ով հավատում է Ալլահին և Վերջին Օրվան, թող պատվի իր հյուրին։ Նա ասաց. «Ո՞րն է նրա վարձատրությունը, ո՛վ Աստծո առաքյալ»։ Նա ասաց. Մեկ օր ու մեկ գիշեր, և հյուրընկալությունը երեք օր է, և դրանից հետո ամեն ինչ նրա համար բարեգործություն է: Եվ ով հավատում է Աստծուն և Վերջին Օրվան, թող բարի խոսի կամ լռի: »։

1198- Աբու Մուսա ալ-Աշարիի հեղինակությամբ, թող Աստված գոհ լինի նրանից, Մարգարեի հեղինակությամբ, թող Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, ով ասաց. Լավ և վատ ընկերոջ օրինակը նման է մշկընկույզի վաճառողի և դարբինի օրինակին։ Մշկընկույզի վաճառողը կամ քեզ մի քիչ կտա, կամ [1]Կամ նրանից եք գնում, կամ նրանից հաճելի հոտ եք զգում։ Ինչ վերաբերում է փչող սարքին, նա կամ կայրի ձեր հագուստը, կամ նրանից վատ հոտ կզգաք։ »։

[1] Նա քեզ է տալիս: Նա քեզ է տալիս

1202- Անաս իբն Մալիկը (թող Ալլահը գոհ լինի իրենից) ասել է. «Երեք տղամարդ եկան Մարգարեի (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան) կանանց տները՝ հարցնելով Մարգարեի (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան) երկրպագության մասին»: Երբ նրանց տեղեկացրին, նրանք դա աննշան համարեցին: Նրանք ասացին. «Որտե՞ղ ենք մենք Մարգարեի (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան) համեմատ, երբ նրա անցյալի և ապագայի մեղքերը ներվել են»: Նրանցից մեկն ասաց. «Ինչ վերաբերում է ինձ, ես ամբողջ գիշերը կաղոթեմ»: Մեկ ուրիշն ասաց. «Ես միշտ կպահեմ և երբեք չեմ խախտի իմ պահքը»: Մեկ ուրիշն ասաց. «Ես կխուսափեմ կանանցից և երբեք չեմ ամուսնանա»: Ապա Ալլահի առաքյալը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան) մոտեցավ և ասաց. Դուք եք այսինչը ասելը։ Աստծո անունով, ես եմ ամենաշատը վախենում Ալլահից և ամենաաստվածամոլը Նրա հանդեպ։ Սակայն ես պահք եմ պահում և պահքը խզում, աղոթում եմ և քնում, և ամուսնանում եմ կանանց հետ։ Այսպիսով, ով հեռանում է իմ Սուննայից, ինձանից չէ։ »։

1207- Աբու Հուրեյրայի, Աստված գոհ լինի նրանից, մարգարեի, Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, ով ասաց. Կինը ամուսնացած է չորս պատճառով՝ իր հարստությամբ, իր ծագումով, իր գեղեցկությամբ և իր կրոնով։ Այսպիսով, ամուսնացեք նրա հետ, ով կրոնասեր է, և թող ձեր ձեռքերը օրհնված լինեն։ »։

1208 - Աբդուլլահ իբն Ամրը, թող Աստված գոհ լինի նրանցից երկուսից, հայտնում է, որ Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասել է. Աշխարհը հաճույք է, և աշխարհի լավագույն հաճույքը արդար կինն է։ »։

1213- Աբու Հուրեյրայի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Եթե քեզ մոտ գա մեկը, որի բնավորությունն ու կրոնը քեզ դուր կգան, ապա ամուսնացիր նրա հետ։ Եթե դա չանես, երկրի վրա նեղություններ և լայնածավալ ապականություն կլինեն։ »։

1228 - Սահլ իբն Սաադի (թող Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով՝ Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան) մի մարդու ասել է. Ամուսնացե՛ք, նույնիսկ եթե դա երկաթե մատանիով լինի։ »։

1234- Աբու Հուրեյրայի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Լավ վարվեք կանանց հետ, քանի որ նրանք ստեղծվել են կողոսկրից, և կողոսկրի ամենաթեք մասը նրա վերին մասն է։ Եթե փորձեք այն ուղղել, կկոտրեք այն, բայց եթե այն չանեք, այն կմնա թեքված։ Այսպիսով, լավ վարվեք կանանց հետ։ »։

1238 - Աբու Հուրայրայի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Հավատացյալներից ամենակատարյալը նրանք են, ովքեր ունեն լավագույն բնավորությունը, իսկ ձեզանից լավագույնները նրանք են, ովքեր լավագույն բնավորությունն ունեն իրենց կանանց հետ։ »։

1250- Աբու Հուրայրայի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Եթե տղամարդը կնոջը կանչի իր անկողին, և նա մերժի, և նա գիշերը անցկացնի նրա վրա զայրացած, հրեշտակները նրան կանիծեն մինչև առավոտ։ »։

1259- Աբու Հուրայրայի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Ալլահի ճանապարհին ծախսած դինարը, ստրուկին ազատելու համար ծախսած դինարը, աղքատին բարեգործություն անող դինարը և ընտանիքիդ վրա ծախսած դինարը ամենամեծ պարգևն ունի, որը ծախսում ես ընտանիքիդ վրա։ »։

1302- Աբու Հուրեյրայի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան) համբուրեց ալ-Հասան իբն Ալիին, երբ ալ-Աքրա իբն Հաբիս ալ-Թամիմին նստած էր նրա հետ։ Ալ-Աքրան ասաց. «Ես տասը երեխա ունեմ, և ես երբեք նրանցից ոչ մեկին չեմ համբուրել»։ Աստծո առաքյալը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան) նայեց նրան և ասաց. Նա, ով ողորմություն չունի, ողորմություն չի ստանա »։

1303- Ուկբա իբն Ամիրը, թող Աստված գոհ լինի նրանից, ասել է. «Ես լսեցի Աստծո առաքյալին, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասելով. Ով որ երեք դուստր ունի և համբերատար է նրանց հետ, կերակրում է նրանց, ջուր է տալիս և հագցնում իր սեփական հարստությունից, նրանք նրա համար վահան կլինեն Հարության օրը կրակից։ »։

1312- Ջաբիր իբն Աբդուլլայի խոսքերով, թող Աստված գոհ լինի նրանցից երկուսից էլ, ով ասել է. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Իրոք, Սատանան իր գահը դնում է ջրի վրա, ապա ուղարկում է իր զորքերը։ Նրան ամենամոտ դիրքով նա է, ով ամենամեծ գայթակղությունն է առաջացնում։ Նրանցից մեկը գալիս է և ասում. «Ես այսինչն արեցի»։ Նա ասում է. «Դու ոչինչ չարեցիր»։ Հետո նրանցից մեկը գալիս է և ասում. «Ես նրան մենակ չթողեցի, մինչև չբաժանեցի կնոջից»։ Նա նրան մոտեցնում է իրեն և ասում. «Դու հիանալի ես»։ »։

1428 - Ջաբիր իբն Աբդուլլայի խոսքերով, թող Աստված գոհ լինի նրանցից երկուսից էլ, ով ասել է. Աստծո առաքյալը, թող Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, ասել է. Չկա որևէ մուսուլման, որը բույս տնկի, որից ուտվածը նրա համար բարեգործություն լինի, և դրանից գողացվածը նրա համար բարեգործություն լինի, և վայրի կենդանին դրանից ուտածը նրա համար բարեգործություն լինի, և թռչունը դրանից ուտածը նրա համար բարեգործություն լինի, և նա ոչնչով չի տառապի։ [1] Ոչ ոք չկա, բայց նա բարեգործական կազմակերպություն ունի »։

[1] Յարզաուհու՝ վերցնում է նրանից և նվազեցնում նրան

1435 - Աբու Հուրայրայի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Արդարացրու նրանց վստահությունը, ովքեր քեզ վստահել են, և մի՛ դավաճանիր նրանց, ովքեր քեզ դավաճանել են։ »։

1473- Շադդադ իբն Ավսի (թող Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Ես անգիր եմ սովորել երկու բան Աստծո առաքյալից, թող Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան»։ Նա ասել է. Իրոք, Ալլահը սահմանել է գերազանցություն ամեն ինչում: Այսպիսով, երբ սպանում եք, լավ սպանեք, և երբ մորթում եք, լավ մորթեք: Թող ձեզանից յուրաքանչյուրը սրի իր սուրը և թող իր մորթված կենդանին հանգիստ լինի: »։

1526- Աբու Հուրայրայի (թող Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով՝ ես լսեցի Աստծո առաքյալին, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասելով. Աստված որոշեց ճակատագրերը հիսուն հազար տարի առաջ, նախքան երկինքն ու երկիրը ստեղծելը։ »։

1543- Աբդուլլահ իբն Աբբասի խոսքերով, Աստված գոհ լինի երկուսից էլ, ով ասել է. «Մի օր ես Աստծո առաքյալի ետևում էի, Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, և նա ասաց. Տղա՛, ես քեզ մի քանի բառ կսովորեցնեմ։ Պահիր Աստծուն, և Նա կպահպանի քեզ։ Պահիր Աստծուն, և դու Նրան կգտնես քեզանից առաջ։ Եթե խնդրես, խնդրիր Աստծուց։ Եթե օգնություն խնդրես, խնդրիր Աստծուց։ Իմացիր, որ եթե ամբողջ ազգը հավաքվի քեզ ինչ-որ բանով օգուտ տալու համար, նրանք քեզ օգուտ չեն տա, բացի այն բանից, ինչ Աստված արդեն նշանակել է քեզ համար։ Եվ եթե նրանք հավաքվեն քեզ ինչ-որ բանով վնասելու համար, նրանք քեզ վնաս չեն տա, բացի այն բանից, ինչ Աստված արդեն նշանակել է քեզ համար։ Գրիչները վերցված են, և էջերը չորացել են։ »։

1545 - Ջաբիր իբն Աբդուլլայի (թող Աստված գոհ լինի նրանցից երկուսից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Ծառան իսկապես չի հավատում, մինչև չհավատա ճակատագրին՝ թե՛ նրա լավին, թե՛ վատին, մինչև չիմանա, որ իրեն պատահածը չէր կարող իրենից վրիպել, և որ իրենից վրիպածը չէր կարող իրեն պատահել։ »։

1623- Աբու Հուրեյրայի, Աստված գոհ լինի նրանից, մարգարեի, Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, ով ասաց. Ինչ էլ որ պատահի հոգնած մուսուլմանին [1] Եվ ոչ մի ցավ [2] Ոչ մի անհանգստություն, ոչ մի տխրություն, ոչ մի վնաս, ոչ մի վիշտ [3] Նույնիսկ փուշ, որը նրան ծակում է, բացառությամբ այն բանի, որ Ալլահը դրա շնորհիվ քավում է նրա մեղքերի մի մասը: »։

1628- Անաս իբն Մալիքի (գուցե Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Եթե Աստված Իր ծառայի համար բարիք է ուզում, ապա Նա արագացնում է նրա պատիժը այս աշխարհում։ Եթե Աստված Իր ծառայի համար չարիք է ուզում, ապա Նա պահում է նրանից նրա մեղքը, մինչև որ նա լիովին փոխհատուցվի դրա համար Հարության օրը։ »։

1635 - Սուհեյբ իբն Սինանի խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Հիանալի է հավատացյալի գործը։ Իրոք, նրա գործը լիովին լավ է, և սա ոչ մեկի համար չէ, բացի հավատացյալից։ Եթե նրա հետ լավ բան է պատահում, նա երախտապարտ է, և դա նրա համար լավ է, իսկ եթե նրա հետ վատ բան է պատահում, նա համբերատար է, և դա նրա համար լավ է։ »։

[1] հոգնածություն

[2] Հիվանդություն

[3] Տխրություն՝ ավելի ծանր, քան վիշտը

1824 - Բուրաիդա Ալ-Ասլամիի, թող Աստված գոհ լինի նրանից, մարգարեի, թող Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, ով ասաց. Դատավորները լինում են երեք տեսակի՝ մեկը դրախտում է, իսկ երկուսը՝ դժոխքում։ Ինչ վերաբերում է դրախտում գտնվողին, նա մարդ է, ով գիտեր ճշմարտությունը և դատում էր համապատասխանաբար։ Մարդ, ով գիտեր ճշմարտությունը, բայց անարդար էր իր դատաստանի մեջ, ուստի նա դժոխքում է։ Մարդ, ով դատում էր մարդկանց համար անգիտությունից ելնելով, ուստի նա դժոխքում է։ »։

1825 - Ամր իբն ալ-Ասի (թող Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով՝ նա լսել է Աստծո Մարգարեին, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, երբ ասել է. Եթե դատավորը որոշում է կայացնում, լարվում է և ճիշտ է անում, նա ստանում է երկու պարգև։ Եթե նա որոշում է կայացնում, լարվում է և սխալ է անում, նա ստանում է մեկ պարգև։ »։

1859 - Սաֆվան բին Սուլեյմի, Աստծո առաքյալի ուղեկիցների մի շարք որդիների, Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, նրանց հայրերի, Աստծո առաքյալի, Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, ով ասաց. Ով անարդարություն է գործում ուխտավորի նկատմամբ, կամ նվազեցնում է նրա իրավունքները, կամ նրան ծանրաբեռնում է իր կարողություններից ավելին, կամ նրանից ինչ-որ բան է վերցնում առանց նրա համաձայնության, ես կլինեմ նրա հակառակորդը Հարության օրը։ »։

1861 - Աբդ ալ-Ռահման իբն Աբի Բաքրահի խոսքերով՝ Աբու Բաքրան գրել է իր որդուն, որը գտնվում էր Սիջիստանում, ասելով. «Մի՛ դատիր երկու մարդկանց միջև, երբ զայրացած ես, որովհետև ես լսել եմ Մարգարեին, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասելիս. Ոչ մի դատավոր չպետք է դատի երկու մարդկանց միջև, երբ նա զայրացած է։ »։

1862- Ալի իբն Աբի Թալիբի (գուցե Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ինձ ասաց. Եթե երկու մարդ դատի են դուրս գալիս քո առաջ, մի՛ դատիր առաջինի օգտին, մինչև չլսես մյուսի ասածը, որովհետև դու կիմանաս, թե ինչպես դատել։ »։

1876- Աիշայի (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) խոսքերով՝ Քուրեյշները մտահոգված էին գողություն կատարած մախզումի կնոջ գործով։ Նրանք ասացին. «Ո՞վ կխոսի Ալլահի առաքյալի (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) հետ նրա մասին»։ Նրանք ասացին. «Ո՞վ կհամարձակվի դա անել, բացի Ուսամա իբն Զայդից, Ալլահի առաքյալի (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) սիրելիից»։ Այսպիսով, Ուսաման խոսեց նրա հետ։ Ալլահի առաքյալը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) ասաց. Դու միջնորդո՞ւմ ես Ալլահի սահմաններից որևէ մեկում։ Ապա նա վեր կացավ և քարոզ կարդաց, ապա ասաց. Նրանք, ովքեր եկել էին ձեզանից առաջ, կործանվեցին, որովհետև եթե նրանցից որևէ ազնիվ մարդ գողանար, նրանք նրան կազատեին, բայց եթե նրանցից որևէ թույլ մարդ գողանար, նրանք կկիրառեին նրա նկատմամբ սահմանված պատիժը: Աստծո անունով, եթե Մուհամմադի դուստր Ֆաթիման գողանար, ես կկտրեի նրա ձեռքը: »։

1879 - Իմրան բին Հուսեյնի (թող Աստված գոհ լինի նրանցից երկուսից էլ) խոսքերով՝ Ջուհեյնայից մի կին եկել է Աստծո մարգարեի (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան) մոտ, երբ նա հղի էր: [1] Անառակության պատճառով նա ասաց. «Ո՛վ Աստծո Մարգարե, ես հադի պատիժ եմ գործել, այնպես որ կատարիր այն ինձ վրա»: Այսպիսով, Աստծո Մարգարեն, Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, կանչեց նրա խնամակալին և ասաց. Բարի եղիր նրա հանդեպ, և երբ նա ծնի, բեր նրան ինձ մոտ։ Այդպես էլ նա արեց։ Ապա Աստծո մարգարեն, Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, հրամայեց նրան անել դա, և նա կասկածի տակ էր։ [2] նրա հագուստի վրա, ապա նա հրամայեց քարկոծել նրան, ապա աղոթեց նրա համար: Ումարը նրան ասաց. «Դու աղոթում ես նրա համար, ո՛վ Աստծո Մարգարե, երբ նա անառակություն է գործել»: Նա ասաց. Նա զղջաց այնպիսի զղջումով, որը, եթե այն բաժանվեր Մեդինայի յոթանասուն բնակիչների միջև, բավարար կլիներ նրանց համար: Արդյո՞ք դուք գտել եք ավելի լավ զղջում, քան նրա կողմից իրեն զոհաբերելը Ամենակարող Աստծո համար: »։

[1] Հղի: հղի

[2] Շուկկատ. կապված և ամրացված, որպեսզի քարկոծման ժամանակ նրա ինտիմ մասերը չբացվեն։

1927 - Անաս իբն Մալիքի (գուցե Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, հիշատակեց խոշոր մեղքերը, թե՞ նրան հարցրին խոշոր մեղքերի մասին։ Այսպիսով, նա ասաց. Բազմաստվածություն, հոգու սպանություն և ծնողներին չհնազանդվելը Նա ասաց. Մի՞թե չտեղեկացնեմ ձեզ ամենամեծ մեղքերից ամենամեծի մասին։ Սուտ խոսքի, կամ նա ասաց՝ սուտ վկայության մասին։ »։

1947 - Աբու Ումամայի (թող Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով՝ Աստծո առաքյալը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան) ասել է. Նա, ով երդում տալով խլում է մուսուլմանի իրավունքը, Ալլահը դժոխքը պարտադիր է դարձրել նրա համար և արգելել է դրախտը նրա համար: Մի մարդ նրան ասաց. «Նույնիսկ եթե դա աննշան բան է, ո՛վ Աստծո առաքյալ»։ Նա ասաց. Եվ նույնիսկ Արակի մի ճյուղ [1] »։

1952 - Աբդուլլահ բին Մասուդի հեղինակությամբ, թող Աստված գոհ լինի նրանից, Մարգարեի հեղինակությամբ, թող Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, որն ասաց. Ճշմարտությունը տանում է դեպի արդարություն, իսկ արդարությունը՝ դեպի դրախտ։ Մարդը կարող է շարունակել ճշմարտությունն ասել, մինչև որ դառնա ճշմարտասեր։ Սուտը տանում է դեպի անբարոյականություն, իսկ անբարոյականությունը՝ դեպի դժոխք։ Մարդը կարող է շարունակել ստել, մինչև որ Ալլահի առջև չգրանցվի որպես ստախոս։ »։

1953 - Ասմա բինտ Յազիդի խոսքերով՝ նա ասել է. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասել է. Սուտը թույլատրելի է միայն երեք դեպքում՝ երբ տղամարդը խոսում է կնոջ հետ նրան հաճեցնելու համար, երբ սուտ է ասում պատերազմի ժամանակ և երբ սուտ է ասում մարդկանց հաշտեցնելու համար։ »։

[1] Արակ՝ հոգնակի է՝ Արակ անվան, որը ծառ է, որն օգտագործվում է ատամմաքրիչների համար։

1963 - Աբու Ումամայի և Մարգարեի մյուս ուղեկիցների հեղինակությամբ, Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, Մարգարեի հեղինակությամբ, Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, որն ասաց. Յուրաքանչյուր մուսուլման տղամարդ, ով ազատում է մուսուլման տղամարդու, դա կլինի նրա փրկագինը Կրակից. նրա յուրաքանչյուր վերջույթը կբավարարի նրա մեկ վերջույթի համար։ Եվ յուրաքանչյուր մուսուլման տղամարդ, ով ազատում է երկու մուսուլման կնոջ, դա կլինի նրա փրկագինը Կրակից. նրանց յուրաքանչյուր վերջույթը կբավարարի նրա մեկ վերջույթի համար։ Յուրաքանչյուր մուսուլման կին, ով ազատում է մուսուլման կնոջ, կլինի նրա փրկագինը Կրակից։ Նրա յուրաքանչյուր վերջույթը կբավարարի նրա մյուս վերջույթի համար։ »։

1966 - Ամր իբն Աբասայի (գուցե Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Ես լսեցի Աստծո առաքյալին, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասելիս. Ով ազատի հավատացյալ ստրուկին, դա կլինի նրա փրկագինը Կրակից։ »։

1967 - Անաս իբն Մալիքի (գուցե Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Ով որ երկու աղջիկ մեծացնի մինչև հասունության հասնելը, ես և նա կգանք Հարության օրը։ Նա մատները միացրեց։

1994 - Աբու Հուրեյրայի, Աստված գոհ լինի նրանից, մարգարեի, Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, ով ասաց. Խուսափեք յոթ մեծ կործանարար մեղքերից [1] Նրանք ասացին. «Ո՛վ Աստծո առաքյալ, ի՞նչ են նրանք»: Նա ասաց. Աստծուն զուգընկերներ դասելը, կախարդությունը, Աստծո կողմից արգելված հոգու սպանությունը՝ առանց իրավունքի, վաշխը սպառելը, որբերի հարստությունը սպառելը, մարտի օրը փախուստը և անտեղյակ, մաքուր, հավատացյալ կանանց զրպարտելը։ »։

1996 - Անաս իբն Մալիքի հեղինակությամբ, թող Աստված գոհ լինի նրանից, Մարգարեի հեղինակությամբ, թող Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, ով ասաց. Մեծ մեղքերից ամենամեծերն են՝ Աստծուն զուգընկեր տալը, հոգի սպանելը, ծնողներին չհնազանդվելը և սուտ խոսելը: Կամ նա ասաց. Եվ կեղծ վկայություն »։

[1] Ալ-Մուբիկաթ՝ կործանարար մեղքերը

2019 - Աբդուլլահ իբն Ումարի խոսքերով, թող Աստված գոհ լինի նրանցից երկուսից էլ, ով ասել է. Աստծո առաքյալը, թող Աստված օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասել է. Հավատացյալը միշտ խաղաղություն կունենա իր կրոնում, քանի դեռ չի թափում արգելված արյուն։ »։

2020 - Ալ-Բարա իբն Ազիբի (թող Աստված գոհ լինի երկուսից էլ) խոսքերով՝ Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասել է. Այս աշխարհի կործանումն Աստծո համար ավելի հեշտ է, քան հավատացյալի անարդար սպանությունը։ »։

2023 - Աբու Սաիդ ալ-Խուդրիի և Աբու Հուրեյրայի հեղինակությամբ, Աստծո առաքյալի, Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, ով ասաց. Եթե երկնքի և երկրի մարդիկ մասնակից լինեին հավատացյալի արյանը, Աստված նրանց բոլորին կնետեր կրակի մեջ։ »։

2028 - Մարգարեի ուղեկիցներից մեկի հեղինակությամբ, Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, Աստծո առաքյալը, Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, ասել է. Ուխտի ժողովրդից մեկին սպանողը չի զգա դրախտի բույրը, չնայած դրա բույրը կարելի է զգալ յոթանասուն տարվա հեռավորությունից։ »։

2035 - Աբու Հուրեյրայի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Ով որ երկաթե զենքով ինքնասպան լինի, նրա երկաթե զենքը նրա ձեռքում է, և նրան դանակահարում են։ [1] Նա կլինի դժոխքի կրակում, այնտեղ կմնա հավերժ։ Եվ ով թույն խմի և ինքնասպան լինի, նա կխմի այն։ [2] Դժոխքի կրակում նա հավիտյան կմնա այնտեղ։ Եվ ով իրեն լեռան վրայից ցած նետի և ինքնասպան լինի, նա իրեն կիջնի Դժոխքի կրակը և հավիտյան կմնա այնտեղ։ »։

[1] դանակահարել

[2] Նա կում-կում է այն. նա խմում է այն և կուլ տալիս այն

2038 - Աբդուլլահ իբն Ումարի հեղինակությամբ, թող Աստված գոհ լինի նրանցից երկուսից, Մարգարեի հեղինակությամբ, թող Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, ով ասաց. Անարդարությունը խավար է Հարության օրը »։

2041 - Անաս իբն Մալիքի (գուցե Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Աջակցիր քո եղբորը, անկախ նրանից՝ նա ճնշող է, թե՝ ճնշված։ Մի մարդ ասաց. «Օ՜, Աստծո առաքյալ, ես նրան աջակցում եմ, եթե նա ճնշված է, բայց ի՞նչ եք կարծում, եթե նա ճնշող է, ինչպե՞ս կարող եմ նրան աջակցել»: Նա ասաց. Կանխել կամ զսպել նրան անարդարությունից, քանզի դա նրա հաղթանակն է։ »։

2045 - Անաս իբն Մալիքի (գուցե Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Հարության օրը յուրաքանչյուր դավաճան կունենա դրոշ, որով նա կճանաչվի։ »։

2046 - Աբդուլլահ իբն Ումարի (թող Աստված գոհ լինի երկուսից էլ) խոսքերով՝ Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասել է. Հարության օրը դավաճանի համար դրոշ կբարձրացվի, և կասվի. «Սա այսինչի դավաճանությունն է, այսինչի որդին»։ »։

2117 - Աբու Հուրեյրայի (թող Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով՝ Աստծո առաքյալը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան) ասել է. Ուժեղ մարդը նա չէ, ով ըմբշամարտում է, այլ նա, ով զսպում է իրեն, երբ զայրացած է։ »։

2118 - Մուադ իբն Անասի (գուցե Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով՝ Աստծո առաքյալը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան) ասել է. Ով որ զսպի իր զայրույթը, մինչ կարող է այն արտահայտել, Ալլահը, Ամենակարողը, Մեծը, կկանչի նրան բոլոր արարածներից առաջ Հարության օրը, որպեսզի Ալլահը թույլ տա նրան ընտրել այն, ինչ ցանկանում է: »։

2120- Անաս իբն Մալիքի (գուցե Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով՝ Աստծո առաքյալը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան) ասել է. Մի՛ ատեք միմյանց, մի՛ նախանձեք միմյանց և մի՛ շեղվեք միմյանցից։ [1]Եվ եղեք, ո՛վ Ալլահի ծառաներ, եղբայրներ։ Մուսուլմանին թույլատրված չէ լքել իր եղբորը երեք գիշերից ավելի։ »։

[1] մեջքդ դարձրու եղբորդ

2127- Աբդուլլահ իբն Մասուդի հեղինակությամբ, թող Աստված գոհ լինի նրանից, Մարգարեի հեղինակությամբ, թող Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, ով ասաց. Նա, ում սրտում նույնիսկ մի փոքր ամբարտավանություն կա, չի մտնի դրախտ։ Մի մարդ ասաց. «Մարդը սիրում է, որ իր հագուստն ու կոշիկները գեղեցիկ լինեն»։ Նա ասաց. Աստված գեղեցիկ է և սիրում է գեղեցկությունը։ Ամբարտավանություն՝ անամոթություն։ [1] Ճշմարտություն և անարդարություն [2] մարդիկ »։

[1] Բատար՝ ճշմարտության նկատմամբ ամբարտավանություն և այն չընդունելը

[2] Ղամաթ՝ արհամարհանք և անարգանք

2142- Անաս իբն Մալիքի հեղինակությամբ, թող Աստված գոհ լինի նրանից, Մարգարեի հեղինակությամբ, թող Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, ով ասաց. Հեշտացրեք գործերը և մի՛ դժվարացրեք դրանք, և բարի լուր տարածեք և մարդկանց մի՛ վախեցրեք։ »։

2147- Աիշայի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով՝ հրեաները եկան Մարգարեի (Աստված օրհնի և խաղաղություն տա նրան) մոտ և ասացին. «Մահը քեզ վրա լինի»։ Աիշան ասաց. «Քեզ վրա, և թող Աստված անիծի քեզ, և թող Աստված զայրանա քեզ վրա»։ Նա ասաց. Հանգստացիր, Աիշա։ Եղիր նրբանկատ և խուսափիր բռնությունից ու անպարկեշտությունից։ Նա ասաց. «Չլսեցի՞ր, թե ինչ ասացին»։ Նա ասաց. Չլսեցի՞ր, թե ինչ ասացի։ Ես պատասխանեցի նրանց, ուստի նրանց վերաբերյալ իմ աղաչանքը կպատասխանվի, բայց նրանցը՝ ինձ վերաբերյալ, պատասխան չի ստանա։ »։

2148- Աիշայի խոսքերով, թող Աստված գոհ լինի իրենից, Աստծո առաքյալը, թող Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, ասել է. Օ՜, Աիշա, Աստված նուրբ է և սիրում է նրբությունը, և Նա նրբության միջոցով տալիս է այն, ինչ չի տալիս կոպտության միջոցով, և այն, ինչ չի տալիս որևէ այլ բանի միջոցով: »։

2150 - Աբու Սաիդ ալ-Խուդրիի (թող Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով՝ ես լսեցի Աստծո առաքյալին (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան) ասելով. Ձեզանից ով չարիք է տեսնում, թող այն փոխի իր ձեռքով, եթե չի կարողանում դա անել, ապա՝ լեզվով, իսկ եթե չի կարողանում դա անել, ապա՝ սրտով, և սա հավատքի ամենաթույլ մասն է։ »։

2155 - Աբու Սաիդ ալ-Խուդրիի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Մի մարդ եկավ Աստծո առաքյալի (Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան) մոտ առաջին Ջամարատի ժամանակ և ասաց. «Ո՛վ Աստծո առաքյալ, ո՞ր ջիհադն է լավագույնը»։ Նա լուռ մնաց։ Երբ նա տեսավ երկրորդ Ջամարատը, հարցրեց նրան, և նա լուռ մնաց։ Երբ նա քարեր նետեց Աքաբայի Ջամարատի վրա, ոտքը դրեց ցցի վրա՝ հեծնելու համար։ Նա ասաց. Որտե՞ղ է հարց տվողը։ Նա ասաց. «Ես եմ, ո՛վ Աստծո առաքյալ»։ Նա ասաց. Ճշմարտության խոսք բռնակալի ներկայությամբ »։

2156 - Թամիմ ադ-Դարիի խոսքերով՝ մարգարեն, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասել է. Կրոնը խորհուրդ է Մենք ասացինք՝ Ու՞մ համար։ Նա ասաց. Աստծուն, Նրա Գրքին, Նրա Մարգարեին, մուսուլմանների իմամներին և նրանց հասարակ ժողովրդին »։

2157 - Անաս իբն Մալիքի (գուցե Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Ես լսեցի Աստծո առաքյալին (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան) ասելով. Ալլահն ասաց. «Ո՛վ Ադամի որդի, եթե դու ինձ կանչես և հույսդ դնես ինձ վրա, ես քեզ կներեմ քո մեջ եղած ամեն ինչի համար, և ես դեմ չեմ։ Ո՛վ Ադամի որդի, եթե քո մեղքերը հասնեն երկնքի ամպերին, և դու ինձանից ներողություն խնդրիր, ես քեզ կներեմ, և ես դեմ չեմ։ Ո՛վ Ադամի որդի, եթե դու ինձ ինչ-որ բան մոտեցնես քեզ»։ [1] Երկիրը լի է մեղքերով, և այդ ժամանակ դուք հանդիպում եք Ինձ՝ ոչինչ չնշանակելով Ինձ հետ։ Ես կգամ ձեզ մոտ՝ դրան մոտ թողություն տալով։ »։

2158 - Աբու Զար ալ-Ղիֆարիի (գուցե Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Ամենակարող Ալլահն ասում է. «Ով բարի գործ է անում, կստանա տասնապատիկ կամ ավելի, իսկ ով չար գործ է անում, կստանա չար գործի համար նույնքան պատիժ, թե չէ ես կներեմ»։ Եվ ով ինձ մոտենա ձեռքի երկարությամբ, ես նրան կմոտենամ ձեռքի երկարությամբ։ Եվ ով ինձ մոտենա ձեռքի երկարությամբ, ես նրան կմոտենամ մի ատամ երկարությամբ։ Եվ ով ինձ մոտենա քայլելով, ես նրան մոտ կգամ վազելով։ Եվ ով ինձ հանդիպի երկրի չափ մեղքերով, առանց ինձ ոչինչ հաղորդելու, ես նրան կհանդիպեմ այդպիսի ներմամբ»։ »։

2160 - Աբդուլլահ իբն Մասուդի հեղինակությամբ, թող Աստված գոհ լինի նրանից, ով ասել է. Աստծո առաքյալը, թող Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, ասել է. Նա, ով զղջում է մեղքի համար, նման է նրան, ով մեղք չունի »։

2161- Անաս իբն Մալիքի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով՝ Մարգարեն (Աստված օրհնի և խաղաղություն տա նրան) ասել է. Ադամի յուրաքանչյուր որդի մեղավոր է, և մեղավորներից լավագույնը նրանք են, ովքեր զղջում են։ »։

2162- Աբու Հուրեյրայի, Աստված գոհ լինի նրանից, մարգարեի, Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, ով ասաց. Եթե դուք մեղանչեիք այնքան ժամանակ, մինչև ձեր մեղքերը հասնեին երկինք, ապա զղջայիք, Նա կընդուներ ձեր զղջումը։ »։

2165 - Աբու Մուսա ալ-Աշարիի հեղինակությամբ, թող Աստված գոհ լինի նրանից, Մարգարեի հեղինակությամբ, թող Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, ով ասաց. Իրոք, Ալլահը, Ամենակարողը, Մեծը, գիշերը մեկնում է Իր ձեռքը, որպեսզի օրվա մեղավորը զղջա, և Նա ցերեկը մեկնում է Իր ձեռքը, որպեսզի գիշերվա մեղավորը զղջա, մինչև արևը ծագի իր մայրամուտից։ »։

2176 - Քաթադայի, Աբու ալ-Սիդդիքի, Աբու Սաիդ ալ-Խուդրիի խոսքերով, Աստծո մարգարեն, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասել է. Քեզանից առաջ եկածների մեջ կար մի մարդ, որը սպանել էր իննսունինը մարդու։ Նա հարցրեց երկրի ամենագիտուն մարդու մասին։ Նրան ուղղեցին մի վանականի մոտ, և նա մոտեցավ նրան ու ասաց. «Նա սպանել է իննսունինը մարդու։ Կա՞ արդյոք նրա համար զղջում»։ Նա ասաց. «Ոչ»։ Այսպիսով, նա սպանեց նրան՝ լրացնելով հարյուրը։ Ապա նա հարցրեց երկրի ամենագիտուն մարդու մասին։ Նրան ուղղեցին մի գիտուն մարդու մոտ ու ասաց. «Նա սպանել է հարյուր մարդու։ Կա՞ արդյոք նրա համար զղջալու հնարավորություն»։ Նա ասաց. «Այո, և ո՞վ կկանգնի նրա և զղջման միջև։ Գնացեք այսինչ երկիրը, քանի որ այնտեղ կան մարդիկ, ովքեր երկրպագում են Ալլահին։ Երկրպագեք Ալլահին նրանց հետ և մի՛ վերադարձեք ձեր երկիրը, քանի որ այն չարիքի երկիր է»։ Այսպիսով, նա ճանապարհ ընկավ, մինչև որ, երբ նա ճանապարհի կեսին էր, մահը հասավ նրան։ Այնուհետև ողորմության և պատժի հրեշտակները վիճեցին նրա մասին։ Ողորմության հրեշտակներն ասացին. «Նա զղջաց՝ իր սիրտը դարձնելով դեպի Ալլահը»։ Պատժի հրեշտակներն ասացին. «Նա երբեք ոչ մի բարիք չի արել»։ Ապա նրանց մոտեցավ մի հրեշտակ՝ մարդու կերպարանքով, և նրանք նրան դրեցին նրանց միջև։ Նա ասաց. «Չափեք երկու երկրների միջև եղած հեռավորությունը. նրանցից որն ավելի մոտ է, նրանը կլինի»։ Այսպիսով, նրանք չափեցին նրան և գտան, որ ավելի մոտ է այն երկրին, որը նա ուզում էր։ Ապա ողորմածության հրեշտակները բռնեցին նրան։ Քաթադան ասաց. Ալ-Հասանն ասաց. «Մեզ ասացին, որ երբ մահը հասավ նրան, նա կուրծքը հանեց»:

[1] Գրեթե՝ գրեթե լիքը

2182- Աբու Հուրեյրայի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Աստված չի նայում ձեր արտաքին տեսքին կամ ձեր հարստությանը, այլ նայում է ձեր սրտերին ու ձեր գործերին։ »։

2187 - Անաս իբն Մալիքի (թող Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Մի մարդ եկավ Մարգարեի (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) մոտ՝ խնդրելով նրան տանել իրեն։ Նա իր մոտ ոչինչ չգտավ նրան տանելու համար, ուստի նա նրան ուղղորդեց մեկ այլ մարդու մոտ, որը նրան տանում էր։ Այնուհետև նա եկավ Մարգարեի (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) մոտ և տեղեկացրեց նրան։ Նա ասաց. Բարու առաջնորդողը նման է այն գործողին։ »։

2211- Աբու Մուսա ալ-Աշարիի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Մի մարդ եկավ Մարգարեի մոտ (Աստված օրհնի և խաղաղություն տա նրան) և ասաց. «Մարդը կռվում է եռանդից, մարդը կռվում է քաջությունից, իսկ մարդը կռվում է ցուցադրելու համար»: Սրանցից ո՞րն է Աստծո ճանապարհին: Նա ասաց. Նա, ով պայքարում է, որպեսզի Աստծո խոսքը գերիշխի, պայքարում է Աստծո ճանապարհին։ »։

2222- Աբդուլլահ իբն Աբբասի վկայությամբ, թող Աստված գոհ լինի նրանցից երկուսից էլ, ով ասել է. «Ես լսեցի Աստծո առաքյալին, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասելով. Երկու աչք, որոնց Կրակը չի դիպչի. մի աչք, որը լաց էր լինում Ալլահի վախից, և մի աչք, որը գիշերն անցկացրել էր Ալլահի ճանապարհին պաշտպանելով։ »։

2283 - Աբու ալ-Դարդայի (թող Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Ես լսեցի Մարգարեին, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասելով. Ոչինչ այնքան ծանր չէ կշեռքի վրա, որքան լավ բնավորությունը։ Իրոք, նա, ով լավ բնավորություն ունի, կհասնի ծոմ պահողի և աղոթողի կարգավիճակին։ »։

2284 - Աբու ալ-Դարդայի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով՝ Մարգարեն, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասել է. Հարության օրը հավատացյալի կշեռքի վրա ոչինչ ավելի ծանր չի լինի, քան լավ վարքը: Իսկապես, Ալլահը ատում է անպարկեշտն ու անպարկեշտը: »։

2285 - Ջաբիր իբն Աբդուլլայի (թող Աստված գոհ լինի նրանցից երկուսից) խոսքերով՝ Աստծո առաքյալը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան) ասել է. Հարության օրը ձեզանից ինձ համար ամենասիրվածը և ինձ ամենամոտ հավաքվածը կլինեն նրանք, ովքեր ունեն լավագույն բնավորությունը: Հարության օրը ձեզանից ինձ համար ամենատելիները և ինձանից ամենահեռու հավաքվածները կլինեն շատախոսները, գոռոզները և պարծենկոտները: Նրանք ասացին. «Ով Աստծո առաքյալ, մենք ճանաչում ենք շատախոսներին»: [1]և պարծենկոտները [2]Ուրեմն, ո՞վքեր են ամբարտավանները։ Նա ասաց. Ամբարտավանը »։

2286 - Մասրուքի խոսքերով. «Մենք նստած էինք Աբդուլլահ իբն Ամրի հետ, որը մեզ պատմում էր, երբ նա ասաց. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ո՛չ անպարկեշտ էր, ո՛չ էլ անպարկեշտ, և նա սովորաբար ասում էր. Ձեզանից լավագույնները նրանք են, ովքեր ունեն լավագույն բարոյականությունը։ »։

2288 - Աբու Հուրայրայի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Հավատքի մեջ ամենաիդեալականը նրանք են, ովքեր ունեն լավագույն բնավորությունը։ »։

2289 - Աբու Զար ալ-Ղիֆարիի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ինձ ասաց. Վախեցեք Ալլահից, որտեղ էլ որ լինեք, և վատ արարքին հաջորդեք բարիքով, որը կջնջի այն, և մարդկանց հետ վարվեք լավ վարվելակերպով: »։

[1] Շատախոսները՝ խոսողները

[2] Ամբարտավանները՝ նրանք, ովքեր անքաղաքավարի են խոսում մարդկանց հետ և անքաղաքավարի են վարվում նրանց հետ։

2291- Ջաբիր իբն Աբդուլլայի խոսքերով, թող Աստված գոհ լինի նրանցից երկուսից էլ, ով ասել է. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Խնդրեք Ալլահից օգտակար գիտելիքներ և ապաստան փնտրեք Ալլահից այն գիտելիքներից, որոնք օգտակար չեն: »։

2292- Աբու Ումամայի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալին (խաղաղություն լինի նրան) երկու մարդ հիշատակվեց, որոնցից մեկը երկրպագու էր, իսկ մյուսը՝ գիտնական։ Այսպիսով, Աստծո առաքյալը (խաղաղություն լինի նրան) ասաց. Գիտնականի գերազանցությունը երկրպագուի նկատմամբ նույնն է, ինչ իմ գերազանցությունը ձեզանից ամենացածրերի նկատմամբ։ Ապա Աստծո առաքյալը, թող Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Իրոք, Ալլահը, Նրա հրեշտակները, երկնքի և երկրի բնակիչները, նույնիսկ իր բույնի մեջ գտնվող մրջյունը և ձուկը, օրհնություններ են ուղարկում նրան, ով մարդկանց բարություն է սովորեցնում: »։

2295 - Քաթիր իբն Քայսի խոսքերով. «Ես նստած էի Աբու ալ-Դարդայի հետ Դամասկոսի մզկիթում, երբ մի մարդ մոտեցավ նրան և ասաց. «Օ՜, Աբու ալ-Դարդա, ես եկել եմ քեզ մոտ Աստծո առաքյալի քաղաքից, թող Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, մի հադիսի պատճառով, որը լսել եմ, որ դու պատմում ես Աստծո առաքյալից, թող Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան։ Ես չեմ եկել որևէ կարիքի համար»։ Նա ասաց. «Ես լսեցի Աստծո առաքյալին, թող Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, ասելիս. Ում համար գիտելիքի որոնման ուղին ընտրի, Ալլահը կհեշտացնի դրախտ տանող ճանապարհը նրա համար։ Հրեշտակները բացում են իրենց թևերը՝ գոհունակություն հայտնելով գիտելիք որոնողից։ Գիտնականից ներողություն են խնդրում երկնքում և երկրի վրա գտնվող բոլորը, նույնիսկ ջրի խորքում գտնվող ձկները։ Գիտնականի գերազանցությունը երկրպագուի նկատմամբ նման է լիալուսնի գերազանցությանը մյուս բոլոր աստղերի նկատմամբ։ Գիտնականները մարգարեների ժառանգներն են, և մարգարեները դինարներ կամ դիրհամներ չեն թողել։ Նրանք գիտելիք են թողել, ուստի ով որ վերցնում է այն, առատ բաժին է ստացել։ »։

2297 - Աբու Հուրեյրայի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Ով որ գիտելիքի ճանապարհով է գնում, Աստված նրա համար կհեշտացնի դրախտ տանող ճանապարհը: »։

2308 - Աբու Հուրայրայի (թող Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով՝ Աստծո առաքյալը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան) ասել է. Նա, ով առաջնորդության կոչ է անում, կունենա իրեն հետևողների նման պարգև, առանց որևէ չափով պակասեցնելու նրանց պարգևը: Եվ նա, ով մոլորության կոչ է անում, կրելու է մեղքի բեռ, ինչպես իրեն հետևողների, առանց որևէ չափով պակասեցնելու նրանց բեռը: »։

2319 - Ուբեյդ Ալլահ իբն Մուհսին ալ-Խաթմիի խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Ձեզանից ով որ ապահով է դարձել իր հոտի մեջ, [1]...առողջ մարմնով, և նա ունի իր ամենօրյա սնունդը, կարծես նրան շնորհվել է [2] Աշխարհը նրանն է »։

2325 - Աբու Հուրեյրայի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Նայեք ձեզանից ցածր գտնվողներին և մի՛ նայեք ձեզանից վերև գտնվողներին, քանզի ավելի հավանական է, որ ձեզ չեն արհամարհի։ [3] Աստծո շնորհը ձեզ վրա »։

2326 - Աբու Հուրեյրայի, թող Աստված գոհ լինի նրանից, հեղինակությամբ Աստծո առաքյալի, թող Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, ով ասաց. Եթե ձեզանից մեկը նայի մեկին, ում իրենից ավելի շատ հարստություն և տեսք է տրվել, թող նայի նրան, ով իրենից ցածր է։ »։

[1] Նրա հոտը՝ ինքը

[2] Այն հավաքվեց: Այն հավաքվեց

[3] արհամարհել. արհամարհել

2329 - Մուջահիդի, Աբդուլլահ իբն Ումարի, Աստված գոհ լինի նրանցից երկուսից, ով ասաց. «Աստծո առաքյալը, Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, բռնեց իմ ուսերից և ասաց. Այս աշխարհում եղիր այնպես, կարծես անծանոթ լինես կամ անցորդ ճանապարհորդ։ Իբն Ումարն ասում էր. «Երբ պառկում ես քնելու, մի սպասիր առավոտին, իսկ երբ արթնանում ես, մի սպասիր երեկոյին։ Հիվանդության համար վերցրու առողջությունիցդ և մահվան համար՝ կյանքիցդ»։

2330 - Սահլ իբն Սաադի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Մի մարդ եկավ Մարգարեի (Աստված օրհնի և խաղաղություն տա նրան) մոտ և ասաց. «Ո՛վ Աստծո առաքյալ, առաջնորդիր ինձ մի գործողության, որը, եթե ես անեմ, Աստված կսիրի ինձ, և մարդիկ կսիրեն ինձ»: Այսպիսով, Աստծո առաքյալը (Աստված օրհնի և խաղաղություն տա նրան) ասաց. Հրաժարվիր աշխարհից, և Աստված կսիրի քեզ, և հրաժարվիր մարդկանց ձեռքում եղածից, և նրանք կսիրեն քեզ։ »։

2331 - Անաս իբն Մալիքի (գուցե Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Յուրաքանչյուր կրոն ունի բարոյականություն, և իսլամի բարոյականությունը համեստությունն է։ »։

2332- Աբդուլլահ իբն Մասուդի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Մարգարեն, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Առաջին մարգարեության խոսքերից մեկը, որը մարդիկ սովորել են, հետևյալն է. «Եթե ամոթ չունես, ապա արա այն, ինչ ուզում ես»։ »։

2334 - Իյադ իբն Հիմարի հեղինակությամբ, թող Աստված գոհ լինի նրանից, ով ասել է. Աստծո առաքյալը, թող Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, ասել է. Աստված ինձ հայտնել է. «Խոնարհ եղիր, որպեսզի ոչ ոք ուրիշի դեմ չմեղանչի և ոչ ոք ուրիշի վրա չպարծենա»։ »։

2337 - Աբու Հուրեյրայի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Օ՜, Աբու Հուրեյրա, եղիր բարեպաշտ, և դու կլինես մարդկանցից ամենաբարեպաշտը։ Բավարարված եղիր, և դու կլինես մարդկանցից ամենափառահեղը։ Սիրիր մարդկանց համար այն, ինչ սիրում ես քեզ համար, և դու կլինես հավատացյալ։ Բարի եղիր քո հարևանների հանդեպ, և դու կլինես մուսուլման։ Քիչ ծիծաղիր, քանի որ չափազանց ծիծաղը սպանում է սիրտը։ »։

2343 - Աբու Հուրեյրայի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Երբ Աստված որոշեց արարչագործությունը, Նա գրեց Իր գրքում, որը Նրա մոտ է՝ Գահի վերևում. «Իրոք, Իմ ողորմությունը հաղթահարեց Իմ զայրույթը»։ »։

2347 - Աբու Հուրայրայի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Ես լսեցի Աստծո առաքյալին, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, երբ ասաց. Ալլահը ողորմությունը բաժանեց հարյուր մասի։ Իննսունինը մասը Նա Իր հետ պահեց և մեկ մասը իջեցրեց երկիր։ Այդ մասից արարածները ողորմություն են ցուցաբերում միմյանց նկատմամբ, մինչև այն աստիճան, որ ձիուկը իր սմբակը հեռացնում է իր ձագից՝ վախենալով, որ դա կարող է վնասել նրան։ »։

2351 - Աբդուլլահ իբն Ամրի հեղինակությամբ, թող Աստված գոհ լինի նրանցից երկուսից, փոխանցելով սա Մարգարեին, թող Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան. Ողորմածներին ողորմություն կցուցաբերի Ամենաողորմածը։ Ողորմած եղեք երկրի բնակիչներին, և երկնքում գտնվողը կողորմի ձեզ։ »։

2352- Ջարիր իբն Աբդուլլայի խոսքերով, թող Աստված գոհ լինի նրանից, ով ասել է. «Աստծո առաքյալը, թող Աստված օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Նա, ով չի ողորմում մարդկանց, Ալլահ Ամենակարողը չի ողորմի նրան։ »։

Ծնողներին հարգելը և ազգակցական կապերը պահպանելը

2359 - Աբդուլլահ իբն Ամրի (թող Աստված գոհ լինի նրանցից երկուսից) խոսքերով. «Մի մարդ եկավ Մարգարեի (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան) մոտ և խնդրեց նրանից թույլտվություն գնալ ջիհադի։ Նա ասաց. Ծնողներդ կենդանի՞ են։ Նա ասաց. Այո։ Նա ասաց. Այսպիսով, ձգտեք դրանց մեջ »։

2368 - Աբու Հուրայրայի (Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Ես լսեցի Աստծո առաքյալին, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, երբ ասաց. Նա, ով գոհ է իր պաշարի առատությունից և կյանքի երկարացումից, [1] Նա դրա հետքն ունի [2]Ուրեմն թող նա պահպանի ընտանեկան կապերը։ »։

[1] Այն հետաձգվում է

[2] Նրա ազդեցությունը՝ նրա ժամկետը

2370 - Աբդուլլահ իբն Ումարի (թող Աստված գոհ լինի նրանցից երկուսից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Գաբրիելը շարունակ խորհուրդներ էր տալիս ինձ իմ հարեւանի մասին, մինչեւ որ մտածեցի, որ նա նրան ժառանգորդ կդարձնի։ »։

2371 - Աբու Շուրեյհ Ալ-Խուզայիի խոսքերով՝ Մարգարեն, Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, ասել է. Ով հավատում է Ալլահին և Վերջին Օրվան, թող բարի լինի իր հարևանի հետ։ Ով հավատում է Ալլահին և Վերջին Օրվան, թող պատվի իր հյուրին։ Ով հավատում է Ալլահին և Վերջին Օրվան, թող բարի խոսի կամ լռի։ »։

2372 - Աբու Հուրեյրայի, Աստված գոհ լինի նրանից, մարգարեի, Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, ով ասաց. Նա, ով հավատում է Աստծուն և Վերջին Օրվան, թող չվնասի իր մերձավորին։ »։

2375 - Անաս իբն Մալիքի հեղինակությամբ, թող Աստված գոհ լինի նրանից, Մարգարեի հեղինակությամբ, թող Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, ով ասաց. Երդվում եմ Նրանով, Ում ձեռքում է իմ հոգին, ոչ մի ծառա իսկապես չի հավատում, մինչև չսիրի իր մերձավորի համար, կամ չասի իր եղբոր համար, այն, ինչ սիրում է իր համար։ »։

2380 - Աբու Հուրեյրայի (թող Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով՝ Աստծո առաքյալը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան) ասել է. Նա, ով չի ստիպի իր մերձավորին իրեն պաշտպանված զգալ նրա չարիքից, չի մտնի դրախտ։ »։

2386 - Աբու Հուրեյրայի (թող Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով՝ Աստծո առաքյալը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան) ասել է. Երբ մի մարդ քայլում էր ճանապարհով, նա գտավ մի փշոտ ճյուղ, հեռացրեց այն։ Աստված շնորհակալություն հայտնեց նրան և ներեց նրան։ »։

2388 - Աբու Հուրեյրայի, Աստված գոհ լինի նրանից, մարգարեի, Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, ով ասաց. Ճանապարհին ծառի ճյուղ կար, որը վնասում էր մարդկանց, ուստի մի մարդ հեռացրեց այն և ընդունվեց դրախտ։ »։

2787 - Աբու Հուրայրայի (թող Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով՝ Աստծո առաքյալը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան) ասել է. Աստված ասաց. «Եթե Իմ ծառան սիրում է Ինձ հետ հանդիպել, Ես էլ սիրում եմ նրան հանդիպել, իսկ եթե նա ատում է Ինձ հետ հանդիպել, Ես էլ ատում եմ նրան հանդիպել»։ »։

2793 - Անաս իբն Մալիքի (գուցե Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով. «Աստծո առաքյալը, օրհնի և խաղաղություն տա նրան, ասաց. Մեռյալներին հետևում են երեքը. երկուսը վերադառնում են, իսկ մեկը մնում է նրա հետ։ Նրա ընտանիքը, հարստությունը և գործերը հետևում են նրան։ Նրա ընտանիքն ու հարստությունը վերադառնում են, բայց նրա գործերը մնում են։ »։

2794 - Աբու Հուրեյրայի (թող Աստված գոհ լինի նրանից) խոսքերով՝ Աստծո առաքյալը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան) ասել է. Երբ մարդը մահանում է, նրա գործերը վերջանում են, բացառությամբ երեքի՝ շարունակական բարեգործության, օգտակար գիտելիքների կամ նրա համար աղոթող արդար երեխայի։ »։