Ամենակարող Աստված մեզ չի պատմել Իր բոլոր մարգարեների և առաքյալների մասին, այլ միայն նրանցից մի քանիսի մասին է պատմել։

Ամենակարող Աստվածն ասել է. «Մենք քեզանից առաջ առաքյալներ ենք ուղարկել, նրանց մեջ կան այնպիսիք, որոնց մասին քեզ ասել ենք, և նրանց մեջ կան այնպիսիք, որոնց մասին քեզ չենք ասել»: (Ղաֆիր) (78)

Ղուրանում նշվածները քսանհինգ մարգարեներ և առաքյալներ են:

Ամենակարող Ալլահն ասաց. «Եվ սա է Մեր փաստարկը, որը Մենք տվեցինք Աբրահամին իր ժողովրդի դեմ: Մենք աստիճաններով բարձրացնում ենք նրան, ում կամենանք: Իսկապես, քո Տերը իմաստուն և գիտակ է»: Եվ Մենք նրան տվեցինք Իսահակին և Հակոբին, որոնցից յուրաքանչյուրին մենք առաջնորդեցինք, և Նոյին, որին մենք առաջնորդեցինք նրանից առաջ: Եվ նրա սերունդներից էին Դավիթը, Սողոմոնը, Հոբը, Հովսեփը, Մովսեսը և Ահարոնը: Եվ այսպես ենք Մենք պարգևատրում բարիք գործողներին: Եվ Զաքարիային, Հովհաննեսին, Հիսուսին և Եղիասին: Բոլորը արդար մարդիկ էին»: Արդարներին, Իսմայիլին, Եղիսեին, Հովնանին և Լոտին, և նրանց բոլորին Մենք նախընտրեցինք աշխարհներից վեր: Ալ-Անամ (83-86):

Սրանք տասնութ մարգարեներ են, որոնք հիշատակվում են մեկ համատեքստում։

Ադամը, Հուդը, Սալիհը, Շուայբը, Իդրիսը և Զուլ-Քիֆլը հիշատակվում են Ղուրանի տարբեր տեղերում, իսկ նրանցից վերջինը՝ մեր մարգարե Մուհամմադը, թող Աստծո աղոթքներն ու խաղաղությունը լինեն նրանց բոլորի վրա:

Ալ-Խիդր անունը հիշատակվում է Սուննայում, չնայած գիտնականների միջև առկա ուժեղ տարաձայնություններին այն մասին, թե նա մարգարե էր, թե արդար սուրբ։

Նա նաև նշեց. Ջոշուա բին Նունը, որը հաջորդեց Մովսեսին (խաղաղություն լինի նրա վրա) իր ժողովրդի վրա և նվաճեց Երուսաղեմը:

Ամենակարող Աստվածը Սուրբ Ղուրանում հիշատակել է որոշ մարգարեների և առաքյալների պատմությունները, խաղաղություն և օրհնություն նրանց վրա լինի, որպեսզի մարդիկ կարողանան սովորել դրանցից և ուշադրություն դարձնել, քանի որ դրանք պարունակում են դասեր և քարոզներ: Դրանք հաստատված պատմություններ են, որոնք տեղի են ունեցել մարգարեների իրենց ժողովրդին ուղղված կոչի ժամանակ, և լի են բազմաթիվ դասերով, որոնք պարզաբանում են Աստծուն կոչելու ճիշտ մոտեցումն ու ճիշտ ուղին, և թե ինչն է հանգեցնում այս և հանդերձյալ աշխարհում ծառաների արդարությանը, երջանկությանը և փրկությանը: Ամենակարող Աստված ասել է. «Իրոք, նրանց պատմություններում դաս կա հասկացող մարդկանց համար: Դա հորինված պատմություն չէ, այլ նախորդի հաստատում և ամեն ինչի մանրամասն բացատրություն, և առաջնորդություն ու ողորմություն հավատացյալ մարդկանց համար»:

Այստեղ մենք կներկայացնենք Սուրբ Ղուրանում հիշատակված մարգարեների և առաքյալների պատմությունների համառոտ նկարագրությունը:

Ադամ, խաղաղություն լինի նրա վրա

Ամենակարող Աստված Իր Նվիրական Գրքում հիշատակել է Ադամի՝ մարգարեներից առաջինի ստեղծման պատմությունը։ Նա ստեղծեց նրան Իր ձեռքով՝ այնպիսի պատկերով, որը Նա, փառք լինի Նրան, ցանկացավ։ Նա պատվավոր արարած էր, տարբերվող մնացած արարածներից։ Ամենակարող Աստված ստեղծեց Ադամի սերունդը Իր պատկերով և ձևով։ Ամենակարող Աստված ասաց. «Եվ երբ ձեր Տերը վերցրեց Ադամի որդիներից, նրանց մեջքից, նրանց սերունդներին և նրանց վկայեց իրենց մասին՝ ասելով. «Մի՞թե ես ձեր Տերը չեմ»։ Նրանք ասացին. «Այո, մենք վկայում ենք»)։ Աստված Ադամին ստեղծելուց հետո, Նա նրան բնակեցրեց Դրախտում իր կնոջ՝ Եվայի հետ, որը ստեղծվել էր նրա կողոսկրից։ Նրանք վայելեցին դրա հաճույքները, բացառությամբ մեկ ծառի, որից Ամենակարող Աստված արգելեց նրանց ուտել, ուստի Սատանան շշնջաց նրանց։ Այսպիսով, նրանք արձագանքեցին նրա շշուկներին և կերան ծառից, մինչև որ նրանց ինտիմ մասերը բացվեցին, ուստի նրանք ծածկեցին իրենց Դրախտի տերևներով։ Աստված դիմեց Ադամին՝ հանդիմանելով նրան այդ ծառից ուտելու համար, այն բանից հետո, երբ նա ցույց տվեց Սատանայի թշնամանքը նրա նկատմամբ, և զգուշացրեց նրան, որ այլևս չհետևի նրա շշուկներին։ Ադամը խորը զղջում հայտնեց իր արարքի համար և ցույց տվեց Աստծուն իր զղջումը, և Աստված Իր հրամանով վտարեց նրանց դրախտից և իջեցրեց Երկիր։

Ինչպես Ամենակարող Աստվածը Սուրբ Ղուրանում նշել է Ադամի (խաղաղություն լինի նրա վրա) երկու որդիների՝ Կայենի և Աբելի պատմությունը: Ադամի սովորությունն էր, որ յուրաքանչյուր արգանդի էգը ամուսնանար մյուս արգանդի արուի հետ, ուստի Կայենը ցանկանում էր պահել իր քրոջը, որը նրա հետ եկել էր նույն արգանդից: Որպեսզի իր եղբայրը իրավունք չունենար այն բանի նկատմամբ, ինչ Աստված գրել էր իր համար, և երբ Ադամը (խաղաղություն լինի նրա վրա) իմացավ Կայենի մտադրության մասին, նա խնդրեց երկուսին էլ զոհաբերություն մատուցել Աստծուն, ուստի Աստված ընդունեց Աբելի առաջարկը, ինչը զայրացրեց Կայենին, ուստի նա սպառնաց սպանել իր եղբորը: Ամենակարող Աստվածն ասաց. «Եվ ճշմարտությամբ կարդացեք նրանց Ադամի երկու որդիների մասին լուրը, երբ նրանք երկուսն էլ զոհաբերություն մատուցեցին, և այն ընդունվեց նրանցից մեկի կողմից, բայց ոչ մյուսի կողմից։ Նա ասաց. «Ես անպայման կսպանեմ քեզ»։ Նա ասաց. «Աստված ընդունում է միայն արդարներից։ Եթե դու ձեռքդ մեկնես ինձ վրա՝ ինձ սպանելու համար, ես ձեռքս չեմ մեկնի»։ Քեզ, որպեսզի սպանեմ քեզ։ Իսկապես, ես վախենում եմ Ալլահից՝ աշխարհների Տիրոջից։ Իսկապես, ես ուզում եմ, որ դու կրես իմ և քո մեղքերը և լինես կրակի բնակիչներից մեկը։ Եվ սա է անարդարների վարձատրությունը»։ Այսպիսով, նրա հոգին դրդեց նրան սպանել իր եղբորը, ուստի նա սպանեց նրան և դարձավ պարտվողներից մեկը։

Իդրիս, խաղաղություն նրա վրա

Իդրիսը, խաղաղություն լինի նրա վրա, Ամենակարող Աստծո կողմից Իր Նվիրական Գրքում հիշատակված մարգարեներից մեկն է: Նա նախորդել է Աստծո մարգարե Նոյին, խաղաղություն լինի նրա վրա, և ասվել է. «Ավելի շուտ, նա նրանից հետո էր»: Իդրիսը, խաղաղություն լինի նրա վրա, առաջինն էր, որ գրեց գրիչով, և առաջինը, որ կարեց և հագուստ կրեց: Նա նաև գիտելիքներ ուներ աստղագիտության, աստղերի և թվաբանության վերաբերյալ: Իդրիսը, խաղաղություն լինի նրա վրա, բնութագրվում էր ազնիվ հատկանիշներով և բարոյականությամբ, ինչպիսիք են համբերատարությունը և արդարությունը: Հետևաբար, նա բարձր դիրքի հասավ Ամենակարող Աստծո մոտ: Ամենակարող Աստված նրա մասին ասել է. «Եվ Իսմայիլը, Իդրիսը և Զու ալ-Քիֆլը բոլորը համբերատարներից էին: Եվ մենք նրանց ընդունեցինք Մեր ողորմածության մեջ: Իսկապես, նրանք արդարներից էին»: Մարգարե Մուհամմադը, խաղաղություն լինի նրա վրա, Համբարձման պատմության մեջ նշել է, որ տեսել է Իդրիսին, խաղաղություն լինի նրա վրա, չորրորդ երկնքում: Սա ցույց է տալիս նրա բարձր դիրքը և դիրքը իր Տիրոջ մոտ»:

Նոյ, խաղաղություն նրա վրա

Նոյը, խաղաղություն լինի նրա վրա, մարդկությանը ուղարկված առաջին առաքյալն էր, և նա ամենահաստատակամ առաքյալներից մեկն էր: Նա շարունակեց իր ժողովրդին կոչ անել Աստծո Միասնությանը հազար տարի՝ մինուս հիսուն տարի: Նա կոչ արեց նրանց հրաժարվել կուռքերի պաշտամունքից, որոնք ո՛չ կարող էին վնասել, ո՛չ էլ օգուտ տալ նրանց, և նա առաջնորդեց նրանց դեպի միայն Աստծո պաշտամունքը: Նոյը ջանք թափեց իր կոչում և օգտագործեց բոլոր մեթոդներն ու եղանակները՝ իր ժողովրդին հիշեցնելու համար: Նա կոչ արեց նրանց ցերեկ ու գիշեր, գաղտնի և բացահայտ, բայց այդ կոչը նրանց ընդհանրապես օգուտ չտվեց, քանի որ նրանք դիմավորեցին այն ամբարտավանությամբ և անշնորհակալությամբ, և նրանք փակում էին իրենց ականջները: Որպեսզի նրանք չլսեն նրա կոչը, բացի նրան ստի և խելագարության մեջ մեղադրելուց, Աստված ոգեշնչեց Նոյին կառուցել նավը, ուստի նա կառուցեց այն՝ չնայած իր ժողովրդի բազմաստվածների ծաղրին, և նա սպասեց Աստծո հրամանին՝ նավը բարձրանալու նրանց հետ, ովքեր հավատում էին նրա կոչին, բացի յուրաքանչյուր տեսակի կենդանի արարածից երկու զույգից, և սա տեղի ունեցավ Աստծո հրամանով, երբ երկինքը բացվեց առատ ջրով, և երկիրը ցայտեց աղբյուրներով ու աչքերով, այնպես որ ջրերը հանդիպեցին մեծ տեսքով, և սարսափելի ջրհեղեղ խեղդեց այն մարդկանց, ովքեր բազմաստվածություն էին դավանում Աստծուն, և Նոյը, խաղաղություն լինի նրա վրա, և նրանք, ովքեր հավատացին նրան, փրկվեցին:

Հուդ, խաղաղություն նրա վրա

Ամենակարող Ալլահը Հուդին (խաղաղություն լինի նրա վրա) ուղարկեց Ադի ժողովրդի մոտ, որը ապրում էր Ալ-Ահքաֆ (Հաքֆից հոգնակի, որը նշանակում է ավազե լեռ) կոչվող տարածքում: Հուդին ուղարկելու նպատակն էր կոչ անել Ադի ժողովրդին երկրպագել Ալլահին, հավատալ Նրա Միակությանը և հրաժարվել բազմաստվածությունից և կուռքերի պաշտամունքից: Նա նաև հիշեցրեց նրանց այն օրհնությունների մասին, որոնք Ալլահը շնորհել էր նրանց, ինչպիսիք են անասունները, երեխաները և պտղատու այգիները, և այն խալիֆայության մասին, որը Նա շնորհել էր նրանց երկրի վրա Նոյի ժողովրդից հետո: Նա բացատրեց նրանց Ալլահին հավատալու պարգևը և Նրանից հեռանալու հետևանքները: Սակայն նրանք նրա կոչին ընդունեցին մերժմամբ և ամբարտավանությամբ և չարձագանքեցին՝ չնայած իրենց մարգարեի նախազգուշացմանը: Այսպիսով, Ալլահը պատժեց նրանց՝ որպես պատիժ նրանց բազմաստվածության համար՝ նրանց վրա ուղարկելով ուժեղ քամի, որը կործանեց նրանց: Ամենակարող Աստվածն ասաց. («Ինչ վերաբերում է Ադ ցեղին, նրանք անարդարացիորեն գոռոզացան երկրի վրա և ասացին. «Ո՞վ է մեզանից ավելի հզոր»: Մի՞թե նրանք չտեսան, որ Աստված, որը ստեղծեց նրանց, ավելի հզոր է, քան նրանց: Եվ նրանք ժխտում էին Մեր նշանները: Այսպիսով, Մենք նրանց վրա ուղարկեցինք կատաղի քամի դժբախտության օրերին, որպեսզի նրանց համտեսենք աշխարհիկ կյանքում ամոթի պատիժը: Եվ հանդերձյալ կյանքի պատիժն ավելի ամոթալի է, և նրանց օգնություն չի տրվի): Նրանք հաղթանակած կլինեն:

Սալեհ, խաղաղություն նրա վրա

Աստված Իր մարգարե Սալիհին (խաղաղություն լինի նրա վրա) ուղարկեց Սամուդի ժողովրդի մոտ, այն բանից հետո, երբ նրանց մեջ լայն տարածում գտավ կուռքերի և արձանների պաշտամունքը։ Նա սկսեց կոչ անել նրանց երկրպագել միայն Աստծուն, հրաժարվել Նրան զուգընկերներ տալուց և հիշեցնել նրանց Աստծո կողմից իրենց տրված բազմաթիվ օրհնությունների մասին։ Նրանց հողերը բերրի էին, և Աստված նրանց ուժ ու հմտություն էր տվել շինարարության մեջ։ Այս օրհնություններին չնայած՝ նրանք չարձագանքեցին իրենց մարգարեի կոչին և խնդրեցին նրան իրենց համար նշան բերել, որը կապացուցի նրա ճշմարտացիությունը։ Այսպիսով, Աստված նրանց ուղարկեց ժայռից իջած էգ ուղտը որպես հրաշք, որը կաջակցեր Իր մարգարե Սալիհի կոչին։ Սալիհը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) համաձայնեց իր ժողովրդի հետ, որ նրանք կունենան մեկ օր խմելու, և էգ ուղտը կունենա մեկ օր։ Սակայն, իր ժողովրդի առաջնորդները, որոնք ամբարտավան էին, համաձայնվեցին սպանել էգ ուղտին, ուստի Ամենակարող Աստված պատժեց նրանց՝ նրանց վրա աղաղակ ուղարկելով։ Ամենակարող Աստվածն ասաց. «Երբ Մեր հրամանը եկավ, Մենք փրկեցինք Սալիհին և նրանց, ովքեր հավատացին նրան, մեր ողորմածությամբ և այդ օրվա անարգանքից: Իսկապես, քո Տերը Հզոր է, Բարձրյալը Հզորությամբ: Եվ Նա բռնեց նրանց, ովքեր անարդարություն էին գործել, կհասնի ճիչը, և նրանք կընկնեն իրենց տներում խոնարհված, կարծես երբեք չեն բարգավաճել այնտեղ: Անկասկած, Սամուդը անհավատություն հայտնեց իրենց Տիրոջը: Այսպիսով, հեռացե՛ք Սամուդից»:

Լոտ, խաղաղություն նրա վրա

Ալլահը Ղովտին (խաղաղություն լինի նրա վրա) ուղարկեց իր ժողովրդի մոտ՝ կոչ անելով նրանց դեպի Ալլահի Միասնությունը և հավատարիմ մնալ բարի գործերին ու բարոյականությանը։ Նրանք զբաղվում էին սոդոմիայով, այսինքն՝ կրքով տղամարդկանց նկատմամբ, այլ ոչ թե կանանց։ Նրանք նաև փակում էին մարդկանց ճանապարհները, հարձակվում նրանց փողի և պատվի վրա, բացի այդ, իրենց հավաքատեղիներում կատարում էին դատապարտելի և անբարոյական գործողություններ։ Ղովտը (խաղաղություն լինի նրա վրա) անհանգստացած էր իր ժողովրդի գործողությունների և առողջ բնությունից շեղումների տեսածից և ականատես լինելուց։ Նա շարունակում էր կոչ անել նրանց երկրպագել միայն Ալլահին և թողնել իրենց գործողություններն ու շեղումները։ Սակայն նրանք հրաժարվեցին հավատալ իրենց Մարգարեի ուղերձին և սպառնացին նրան վտարել իրենց գյուղից։ Նա պատասխանեց նրանց սպառնալիքին՝ անսասանորեն հետևելով իր կոչին և զգուշացնելով նրանց Ալլահի պատժի և խրատի մասին։ Երբ Ամենակարող Ալլահը հրամայեց Իր պատիժը հասցնել մարդկանց, Նա մարդկային կերպարանքով հրեշտակներ ուղարկեց Իր Մարգարե Ղովտին (խաղաղություն լինի նրա վրա)՝ նրան բարի լուրը հաղորդելու իր ժողովրդի և նրանց, ովքեր հետևեցին իրենց ճանապարհին, բացի իր կնոջից, որը պատժի մեջ էր իր ժողովրդի հետ միասին։ Նրանք նաև նրան բարի լուրը հայտնեցին պատժից նրա փրկության մասին՝ նրա հետ միասին հավատացյալների հետ միասին։

Ալլահը պատիժ ուղարկեց Լոտի ժողովրդից նրանց վրա, ովքեր չէին հավատում, և առաջին քայլը նրանց աչքերը կուրացնելն էր: Ամենակարող Ալլահն ասաց. {Եվ իսկապես, նրանք արդեն գայթակղել էին նրան հեռու մնալ իր հյուրից, բայց Մենք կուրացրեցինք նրանց աչքերը: Այսպիսով, համտեսեք Իմ պատիժն ու Իմ նախազգուշացումը:} Ապա պայթյունը հասավ նրանց, և նրանց քաղաքը շրջվեց գլխիվայր, և նրանց վրա ուղարկվեցին կավե քարեր, որոնք տարբերվում էին սովորական քարերից: Ամենակարող Ալլահն ասաց. {Այսպիսով, պայթյունը հասավ նրանց, մինչ նրանք փայլում էին: *Եվ մենք շրջեցինք դրա վերին մասը և նրանց վրա անձրև թափեցինք կոշտ կավե քարեր:} Ինչ վերաբերում է Լոտին և նրանց, ովքեր նրա հետ հավատացին, նրանք շարունակեցին իրենց ճանապարհը դեպի այնտեղ, որտեղ Ալլահը հրամայել էր նրանց՝ առանց նշելու իրենց նպատակակետը: Ամենակարող Ալլահն ասաց Իր մարգարե Լոտի պատմության ամփոփագրում. {Բացի Լոտի ընտանիքից:} Իրոք, Մենք կփրկենք նրանց բոլորին, բացի նրա կնոջից: Մենք որոշել ենք, որ նա կլինի նրանց մեջ, ովքեր կմնան: Բայց երբ առաքյալները եկան Լոտի ընտանիքի մոտ, նա ասաց. «Իրոք, դուք կասկածի ժողովուրդ եք»: Նրանք ասացին. «Մենք քեզ համար բերեցինք այն, ինչի մեջ նրանք կասկածում էին, և մենք քեզ համար բերեցինք ճշմարտությունը, և մենք ճշմարիտ ենք»։ Այսպիսով, գիշերվա մի մասում ճանապարհորդիր քո ընտանիքի հետ և հետևիր նրանց հետևից, և թող ձեզանից ոչ ոք հետ չնայի, և գնա այնտեղ, որտեղ քեզ հրամայված է։ Եվ մենք նրա համար որոշեցինք, որ նրանց հետևիցը կկոտրվի մինչև առավոտ։

Շուայբ, խաղաղություն նրա վրա

Ալլահը Շուայբին (խաղաղություն լինի նրան) ուղարկեց Մադյանի ժողովրդի մոտ, այն բանից հետո, երբ նրանց մեջ կռապաշտությունը լայն տարածում գտավ, և նրանք Ալլահին զուգընկերներ տվեցին։ Այդ քաղաքը հայտնի էր չափի և քաշի հարցում խաբեությամբ։ Նրա բնակիչները չափն ավելացնում էին, երբ ինչ-որ բան էին գնում, և նվազեցնում, երբ վաճառում էին։ Շուայբը (խաղաղություն լինի նրան) կոչ արեց նրանց երկրպագել միայն Ալլահին և հրաժարվել այն մրցակիցներից, որոնց նրանք կապում էին Նրա հետ։ Նա արգելեց նրանց չափի և քաշի հարցում խաբեությամբ՝ զգուշացնելով նրանց Ալլահի պատժի և խրատի մասին։ Քաղաքի բնակիչները բաժանվեցին երկու խմբի։ Նրանցից ոմանք չափազանց ամբարտավան էին Աստծո կոչը ընդունելու համար, և նրանք դավադրություն կազմակերպեցին իրենց Մարգարեի դեմ, մեղադրեցին նրան կախարդության և ստի մեջ և սպառնացին սպանել նրան, իսկ նրանցից ոմանք հավատացին Շուայբի կոչին։ Այնուհետև Շուայբը հեռացավ Մադյանից՝ ուղղվելով դեպի Ալ-Այքա։ Նրա բնակիչները բազմաստվածներ էին, որոնք խաբում էին չափի և քաշի հարցում, ինչպես Մադյանի բնակիչները։ Շուայբը կոչ արեց նրանց երկրպագել Աստծուն և թողնել իրենց բազմաստվածությունը, և զգուշացրեց նրանց Աստծո պատժի և խրատի մասին, բայց մարդիկ չարձագանքեցին, ուստի Շուայբը լքեց նրանց և կրկին վերադարձավ Մադյան: Երբ Աստծո հրամանը եկավ, Մադյանի ժողովրդի բազմաստվածները տանջվեցին, և նրանց հարվածեց ավերիչ երկրաշարժն ու ցնցումը՝ ավերելով նրանց քաղաքը, և Ալ-Այքան նույնպես տանջվեց: Ամենակարող Աստված ասաց. «Եվ Մադյան ուղարկեցինք նրանց եղբայր Շուայբին: Նա ասաց. «Օ՜, իմ ժողովուրդ, երկրպագեք Աստծուն և հույսը դրեք Վերջին Օրվան վրա և մի՛ չարաշահեք երկրի վրա՝ տարածելով ապականություն»: Բայց նրանք ուրացան նրան, և երկրաշարժը բռնեց նրանց, և նրանք պառկեցին իրենց տներում՝ խոնարհվելով: Ինչպես ասաց Ամենակարող Աստված. «Թփուտի ընկերները ուրացան առաքյալներին, երբ Շուայբն ասաց նրանց. «Չե՞ք վախենում Աստծուց: Իսկապես, ես ձեզ համար հուսալի առաքյալ եմ: Այսպիսով, վախեցեք Աստծուց և հնազանդվեք ինձ»:

Աբրահամ, խաղաղություն նրա վրա

Աբրահամը, խաղաղություն լինի նրա վրա, ապրում էր մի ժողովրդի մեջ, որը կուռքեր էր պաշտում Աստծո փոխարեն: Նրա հայրը սովորություն ուներ դրանք պատրաստել և վաճառել մարդկանց: Սակայն Աբրահամը, խաղաղություն լինի նրա վրա, չէր հետևում իր ժողովրդի արարքներին: Նա ցանկանում էր ցույց տալ նրանց բազմաստվածության անվավերությունը, ուստի նա նրանց ապացույցներ ներկայացրեց՝ ապացուցելու համար, որ իրենց կուռքերը ո՛չ կարող են վնասել, ո՛չ էլ օգուտ տալ նրանց: Նրանց արտաքսման օրը Աբրահամը, խաղաղություն լինի նրա վրա, ոչնչացրեց նրանց բոլոր կուռքերը, բացառությամբ մեկ մեծ կուռքի, որպեսզի ժողովուրդը վերադառնա նրա մոտ և իմանա, որ նրանք ո՛չ կարող են վնասել, ո՛չ էլ օգուտ տալ նրանց: Սակայն, նրանք կրակ վառեցին՝ այրելու Աբրահամին, խաղաղություն լինի նրա վրա, երբ իմացան, թե ինչ էր նա արել իրենց կուռքերին: Աստված փրկեց նրան դրանից: Նա նաև ապացույցներ բերեց նրանց դեմ՝ անվավեր ճանաչելով նրանց պնդումները, որ լուսինը, արևը և մոլորակները պիտանի չեն պաշտամունքի համար, քանի որ նրանք սովորություն ունեին կուռքերին այդ անունները տալ: Նա աստիճանաբար բացատրեց նրանց, որ պաշտամունքը պետք է լինի միայն լուսնի, արևի, մոլորակների, երկնքի և երկրի Արարչի համար:

Աստված Ամենակարողն ասաց՝ բացատրելով Իր մարգարե Աբրահամի պատմությունը. («Մենք Աբրահամին նախկինում ողջամտություն էինք տվել և գիտեինք նրա մասին»։ Երբ նա ասաց իր հորը և իր ժողովրդին. «Ի՞նչ են այս արձանները, որոնց դուք նվիրված եք»։ Նրանք ասացին. «Մենք գտանք մեր հայրերին, որոնք երկրպագում էին նրանց»։ Նա ասաց. «Իրոք, դուք և ձեր հայրերը ակնհայտորեն մոլորության մեջ էիք»։ Նրանք ասացին. «Ճշմարտությունը բերե՞լ եք մեզ, թե՞ դուք նրանցից եք, ովքեր խաղում են»։ Նա ասաց. «Փոխարենը, ձեր Տերը երկնքի և երկրի Տերն է, որը ստեղծել է դրանք, և ես դրա վկաներից մեկն եմ»։ Եվ Աստծով եմ ասում, ես անպայման կոչնչացնեմ ձեր կուռքերը»։ Երբ նրանք շրջվեցին, Նա դրանք կտոր-կտոր արեց, բացի նրանց ամենամեծից, որպեսզի գուցե վերադառնան նրա մոտ։ Նրանք ասացին. «Ո՞վ է սա արել մեր աստվածների հետ։ Իսկապես, նա անարդարներից է»։ Նրանք ասացին. «Մենք լսեցինք մի երիտասարդի, որը հիշատակում էր նրանց, որի անունը Աբրահամ է»։ Նրանք ասացին. «Ապա բերեք նրան մարդկանց աչքի առաջ, որպեսզի գուցե նրանք վկայեն»։ Նրանք ասացին. «Դու՞ սա արեցիր մեր աստվածներին, ո՛վ Աբրահամ»։ Նա ասաց. «Ավելի շուտ, նրանց մեծագույնն է արել դա, այնպես որ հարցրու նրանց, թե արդյոք նրանք պետք է խոսեն»։ Այսպիսով, նրանք վերադարձան իրենց մտքերին և ասացին. «Իրոք, դուք եք, որ անարդարություն եք գործել մեզ հետ»։ Անարդարները։ Ապա նրանք գլխիվայր շրջվեցին։ Դուք, անշուշտ, գիտեք, որ սրանք չեն խոսում։ Նա ասաց. «Ապա դուք երկրպագո՞ւմ եք Ալլահից բացի այն բաներին, որոնք ո՛չ օգուտ են տալիս ձեզ, ո՛չ էլ վնասում։ Ախ ձեզ և նրանց, որոնց երկրպագում եք Ալլահից բացի։ Այդ դեպքում չե՞ք մտածի»։ Նրանք ասացին. «Այրեք նրան և աջակցեք ձեր աստվածներին, եթե դա անելու եք»։ Մենք ասացինք. «Ո՛վ կրակ, եղիր զով և ապահով Աբրահամի համար»։ Եվ նրանք նրա դեմ ծրագիր մշակեցին, բայց մենք նրանց դարձրեցինք ամենամեծ պարտվողները։

Միայն նրա կինը՝ Սառան, և նրա եղբորորդի Ղովտը (խաղաղություն լինի նրա վրա) հավատացին Աբրահամի (խաղաղություն լինի նրա վրա) ուղերձին: Նա նրանց հետ ճանապարհորդեց դեպի Խառան, ապա՝ Պաղեստին, ապա՝ Եգիպտոս: Այնտեղ նա ամուսնացավ եգիպտացի Հաջարի հետ և ունեցավ Իսմայիլին (խաղաղություն լինի նրա վրա): Այնուհետև նա օրհնվեց Իսահակով (խաղաղություն լինի նրա վրա) իր կնոջ՝ Սառայից, այն բանից հետո, երբ Ամենակարող Աստված հրեշտակներ ուղարկեց նրա մոտ՝ Աստծո զորությամբ նրան բարի լուրը հաղորդելու համար, երբ նրանք որոշակի տարիքի հասան:

Իսմայիլ, խաղաղություն լինի նրա վրա

Աբրահամը օրհնվեց Իսմայիլով (խաղաղություն լինի նրանց վրա) իր երկրորդ կնոջից՝ եգիպտացի Հաջարից, ինչը խանդ առաջացրեց իր առաջին կնոջ՝ Սառայի հոգում, ուստի նա խնդրեց նրան հեռու պահել Հաջարին և նրա որդուն իրենից, և նա այդպես էլ արեց, մինչև նրանք հասան Հիջազ երկիր, որը անպտուղ, դատարկ երկիր էր: Այնուհետև նա լքեց նրանց Աստծո հրամանով՝ գնալով Աստծո միաստվածությանը կոչ անելու, և խնդրեց իր Տիրոջը հոգ տանել իր կնոջ՝ Հաջարի և նրա որդի Իսմայիլի մասին: Հաջարը հոգ տարավ իր որդի Իսմայիլի մասին, կրծքով կերակրեց նրան և հոգ տարավ նրա մասին, մինչև որ իր ուտելիքն ու խմիչքը վերջացան: Նա սկսեց վազել երկու լեռների՝ Սաֆայի և Մարվայի միջև՝ մտածելով, որ դրանցից մեկում ջուր կա, մինչև որ Ամենակարող Աստծո հրամանով հայտնվեց ջրի աղբյուր: Հաջարի և նրա որդու հանդեպ ողորմածությունից ելնելով՝ Աստված կամեցավ, որ այս ջրի աղբյուրը դառնա ջրհոր, որով քարավանները կանցնեին (Զամզամի ջրհոր): Այսպիսով, այդ տարածքը դարձավ բերրի և բարգավաճ՝ շնորհիվ Ամենակարող Աստծո, և Աբրահամը, խաղաղություն լինի նրա վրա, վերադարձավ իր կնոջ և որդու մոտ՝ ավարտելով այն առաքելությունը, որը իր Տերը վստահել էր իրեն:

Աբրահամը, խաղաղություն լինի նրա վրա, երազում տեսավ, որ մորթում է իր որդուն՝ Իսմայիլին, և նրանք հնազանդվեցին իրենց Տիրոջ պատվիրանին, քանի որ մարգարեների տեսիլքները ճշմարիտ են: Սակայն Ամենակարող Աստված չէր նախատեսել, որ այդ պատվիրանը իրականում կատարվի: Փոխարենը, դա փորձություն, փորձություն էր Աբրահամի և Իսմայիլի համար, խաղաղություն լինի նրանց վրա: Իսմայիլը փրկագնվեց Ամենակարող Աստծո մեծ զոհաբերությամբ: Այնուհետև Աստված հրամայեց նրանց կառուցել Սուրբ Քաաբան, և նրանք հնազանդվեցին Նրան և Նրա պատվիրանին: Այնուհետև Աստված հրամայեց Իր մարգարե Աբրահամին կանչել մարդկանց Հաջ կատարելու Իր Սուրբ Տուն:

Իսահակ և Հակոբ, խաղաղություն նրանց վրա

Հրեշտակները Աբրահամին (խաղաղություն լինի նրան) և նրա կնոջը՝ Սառային, տվեցին Իսահակի (խաղաղություն լինի նրան) ավետիսը։ Այնուհետև Իսահակից ծնվեց Հակոբը (խաղաղություն լինի նրան), որը Աստծո գրքում հայտնի է որպես Իսրայել, ինչը նշանակում է Աստծո ծառա։ Նա ամուսնացավ և ունեցավ տասներկու երեխա, այդ թվում՝ Աստծո մարգարե Հովսեփը (խաղաղություն լինի նրան)։ Նշենք, որ Ղուրանը ոչինչ չի հիշատակում Իսահակի (խաղաղություն լինի նրան) քարոզի կամ նրա կյանքի մասին։

Ջոզեֆ, խաղաղություն նրա վրա

Հովսեփի պատմությունը, խաղաղություն լինի նրա վրա, ներառում էր բազմաթիվ իրադարձություններ և միջադեպեր, որոնք ամփոփված են ստորև.

Տեսիլքը և եղբայրների սյուժեն.

Հովսեփը (խաղաղություն լինի նրան) օժտված էր մեծ գեղեցկությամբ և գեղեցիկ տեսքով, ինչպես նաև բարձր դիրքով իր հոր՝ Հակոբի (խաղաղություն լինի նրան) սրտում: Ամենակարող Աստված ընտրեց նրան և երազում հայտնեց նրան. նա տեսավ արևը, լուսինը և տասնմեկ աստղերը, որոնք խոնարհվում էին նրա առջև, և նա պատմեց հորը երազի մասին, որը հրամայեց նրան լռել և չպատմել իր եղբայրներին դրա մասին, ովքեր իրենց սրտերում փայփայում էին նրանից վրեժ լուծելու ցանկություն՝ հոր կողմից իրեն նախընտրելու համար, ուստի նրանք որոշեցին Հովսեփին նետել ջրհորը, ուստի խնդրեցին հորը թույլ տալ իրենց հետ տանել նրան, և նրանք նետեցին նրան ջրհորը, և ասացին հորը, որ գայլը կերել է նրան, և բերեցին նրա արյունոտ վերնաշապիկը, ինչը ցույց էր տալիս, որ գայլը կերել է նրան:

Հովսեփը Ազիզի պալատում.

Հովսեփը (խաղաղություն լինի նրան) Եգիպտոսի շուկայում չնչին գնով վաճառվեց Եգիպտոսի Ազիզին, այն բանից հետո, երբ քարավաններից մեկը նրան վերցրեց ջրհորից, երբ նրանք ցանկացան ջուր խմել դրանից: Ազիզի կինը տարվեց Հովսեփով (խաղաղություն լինի նրան), ինչը նրան դրդեց գայթակղել նրան և հրավիրել իր մոտ, բայց Ազիզին ուշադրություն չդարձրեց նրա արարքներին և շրջվեց՝ հավատալով միայն Աստծուն, որը վստահելի էր իր տիրոջը, և փախավ նրանից: Այնուհետև նա դռան մոտ հանդիպեց Ազիզին, և նրա կինը ասաց նրան, որ Հովսեփն էր, որ գայթակղել էր իրեն: Սակայն ճշմարտությունը պարզվեց, որ նա էր, որ գայթակղել էր իրեն, քանի որ Հովսեփի վերնաշապիկը պատռված էր մեջքից: Կանայք խոսեցին Ազիզի կնոջ մասին, ուստի նա ուղարկեց նրանց մոտ հավաքվելու իր տանը և նրանցից յուրաքանչյուրին դանակ տվեց: Այնուհետև նա հրամայեց Հովսեփին դուրս գալ նրանց մոտ, ուստի նրանք կտրեցին նրանց ձեռքերը: Հովսեփի (խաղաղություն լինի նրան) գեղեցկության և գեղեցկության տեսարանից նրանց համար պարզ դարձավ նրա առաջարկության պատճառը:

Հովսեփը բանտում.

Հովսեփը (խաղաղություն լինի նրան) մնաց բանտում՝ համբերատար և հույսով լի։ Թագավորի մոտ աշխատող երկու ծառաներ նրա հետ մտել էին բանտ. նրանցից մեկը հոգ էր տանում նրա ուտելիքի, իսկ մյուսը՝ խմիչքի մասին։ Թագավորի խմիչքները վարողը երազում տեսել էր, որ նա գինի էր սեղմում թագավորի համար, մինչդեռ ուտելիքը վարողը տեսել էր, որ նա իր գլխին ուտելիք էր կրում, որից թռչուններ էին ուտում։ Նրանք Հովսեփին պատմել էին իրենց երազները, որպեսզի նա կարողանա մեկնաբանել դրանք։ Հովսեփը (խաղաղություն լինի նրան) օգտվեց առիթից՝ կոչ անելու մարդկանց Աստծո կրոնին, հավատալ Նրա Միասնությանը և Նրան զուգընկեր չհամարել, և բացատրել Աստծո օրհնությունը իր վրա՝ երազները մեկնաբանելու և ուտելիքի մասին իմանալու իր ունակությամբ, նախքան դրա գալը։ Այնուհետև նա գինի սեղմելու երազը մեկնաբանեց որպես բանտից ազատ արձակվելու և թագավորին խմելու։ Ինչ վերաբերում է թռչուններին ուտելու երազին, Նա այն մեկնաբանեց որպես խաչելություն և թռչունների գլուխը ուտելու։ Հովսեփը խնդրել էր բանտից ազատ արձակվելիք յուրաքանչյուրին իր մասին հիշատակել թագավորին, բայց նա մոռացել էր դա, ուստի նա բանտում մնաց ոչ պակաս, քան երեք տարի։

Հովսեփի մեկնաբանությունը թագավորի երազի վերաբերյալ.

Թագավորը երազում տեսավ, որ յոթ նիհար կովեր ուտում էին յոթ գեր կովերի։ Նա նաև տեսավ յոթ կանաչ և յոթ չոր հացահատիկի հասկ։ Թագավորը պատմեց իր պալատականներին, թե ինչ էր տեսել, բայց նրանք չկարողացան մեկնաբանել իր երազը։ Այնուհետև բանտից փախած թագավորի մատռվակը հիշեց Հովսեփին (խաղաղություն լինի նրա վրա) և տեղեկացրեց թագավորին երազներ մեկնաբանելու իր գիտելիքների մասին։ Հովսեփին պատմեցին թագավորի երազի մասին և խնդրեցին մեկնաբանել այն, ինչը նա արեց։ Այնուհետև թագավորը խնդրեց հանդիպել նրա հետ, բայց նա հրաժարվեց, մինչև որ իր մաքրությունն ու անարատությունը չապացուցվեցին։ Այսպիսով, թագավորը կանչեց այն կանանց, որոնք խոստովանել էին Ազիզի կնոջ հետ իրենց արածները։ Այնուհետև Հովսեփը (խաղաղություն լինի նրա վրա) թագավորի երազը մեկնաբանեց որպես բերրիություն, որը կհասներ Եգիպտոսին յոթ տարի, ապա նույնքան երաշտի տարիներ, ապա բարգավաճում, որը կտիրեր երաշտին։ Նա բացատրեց նրանց, որ նրանք պետք է կուտակեն ավելցուկը երաշտի և սովի տարիների համար։

Հովսեփի զորացումը երկրում և նրա հանդիպումը եղբայրների և հոր հետ։

Եգիպտոսի թագավորը Հովսեփին (խաղաղություն լինի նրա վրա) նշանակեց երկրի գանձերի նախարար։ Եգիպտոսի ժողովուրդը պատրաստվել էր սովի տարիներին, ուստի երկրի ժողովուրդը պետք է գար Եգիպտոս՝ իրենց համար բավարար սնունդ ձեռք բերելու։ Եգիպտոս եկածների թվում էին Հովսեփի եղբայրները, որոնց նա ճանաչում էր, բայց նրանք նրան չէին ճանաչում։ Նա նրանցից եղբայր խնդրեց սննդի դիմաց և անվճար սնունդ տվեց՝ պայմանով, որ իրենց եղբորը բերեն։ Նրանք վերադարձան և հորը ասացին, որ նախարարը նրանց այլևս սնունդ չի տա, եթե իրենց եղբորը չբերեն, և խոստացան իրենց, որ իրենց եղբորը կրկին կվերադարձնեն նրա մոտ։ Հայրը նրանց հրահանգեց թագավորի մոտ մտնել տարբեր դարպասներով, և նրանք եղբոր հետ կրկին գնացին Հովսեփի մոտ։ Այնուհետև Հովսեփը թագավորական բաժակը դրեց նրանց պայուսակների մեջ։ Որպեսզի եղբորը իր մոտ պահի, նրանց մեղադրեցին գողության մեջ, և նրանք իրենց հերթին պնդեցին իրենց անմեղությունը, բայց թագավորական բաժակը եղբոր պայուսակում էր, ուստի Հովսեփը վերցրեց այն, և նրա եղբայրները խնդրեցին նրան մեկ այլ բաժակ վերցնել, բայց նա հրաժարվեց։ Եղբայրները վերադարձան հոր մոտ և պատմեցին նրան, թե ինչ էր պատահել իրենց հետ։ Նրանք կրկին վերադարձան Հովսեփի մոտ՝ հույս ունենալով, որ նա բարեգործություն կանի նրանց՝ ազատ արձակելով իրենց եղբորը։ Նա հիշեցրեց նրանց, թե ինչ էին նրանք արել իր հետ, երբ նա փոքր էր, և նրանք ճանաչեցին նրան։ Նա խնդրեց նրանց վերադառնալ և բերել իր ծնողներին, և տվեց նրանց իր վերնաշապիկը, որպեսզի հագցնեն հորը, որպեսզի նա վերագտնի տեսողությունը։ Այնուհետև նրա ծնողներն ու եղբայրները եկան նրա մոտ և խոնարհվեցին նրա առջև, և այդպես իրականացավ Հովսեփի (խաղաղություն լինի նրա վրա) տեսիլքը, որը նա տեսել էր փոքր տարիքում։

Հոբ, խաղաղություն նրա վրա

Ամենակարող Ալլահը Իր Նվիրական Գրքում հիշատակել է Մարգարե Հոբի պատմությունը, խաղաղություն լինի նրա վրա, ով օրինակ էր դժվարությունների առջև համբերատարության և դժվարությունների ժամանակ պարգևատրման: Ալլահի Գրքի այաները ցույց են տալիս, որ Հոբի (խաղաղություն լինի նրա վրա) մարմինը, հարստությունը և երեխաները տառապանքի էին ենթարկվել, ուստի նա համբերատար էր դրանում՝ Ալլահից պարգև փնտրելով, և նա դիմեց Նրան աղաչանքով և աղաչանքով՝ հույս ունենալով, որ Նա կազատի իրենից տառապանքը, ուստի նրա Տերը պատասխանեց նրան, թեթևացրեց նրա տառապանքը և փոխհատուցեց նրան շատ փողով և երեխաներով: Իր ողորմածությունից և շնորհից Ամենակարողն ասաց. «Եվ [հիշատակեք] Հոբին, երբ նա աղաղակեց իր Տիրոջը. «Իրոք, տառապանքը բռնել է ինձ, և Դու ողորմածներից ամենաողորմածն ես»: Այսպիսով, Մենք արձագանքեցինք նրան և հեռացրինք նրա վրա եղած տառապանքը և վերադարձրինք նրան նրա ընտանիքը և դրանց նմանը, որպես մեր ողորմություն և հիշեցում նրանց համար, ովքեր երկրպագում են մեզ»:

Զուլ-Քիֆլ, խաղաղություն նրա վրա

Զուլ-Քիֆլը, խաղաղություն լինի նրա վրա, հիշատակվում է Սուրբ Ղուրանում երկու տեղ՝ «Ալ-Անբիա» և «Սադ» սուրաներում: Ամենակարող Ալլահն ասում է «Ալ-Անբիա» սուրայում. «Եվ Իսմայիլը, Իդրիսը և Զուլ-Քիֆլը, բոլորը համբերատարներից էին», և «Սադ» սուրայում. «Եվ հիշատակեք Իսմայիլին, Եղիսեին և Զուլ-Քիֆլին, և բոլորը լավագույններից էին», և ասվում է, որ նա մարգարե չէր, բայց նրան այդպես էին անվանում, քանի որ նա պարտավորվել էր կատարել այնպիսի աշխատանք, որը ոչ ոք չէր կարող: Ասվում է նաև, որ նա պարտավորվել էր իր ժողովրդին ապահովել այն, ինչը նրանց կբավարարեր աշխարհիկ գործերում, և խոստացել է նրանց, որ նրանց մեջ կկառավարի արդարությամբ և հավասարությամբ:

Հովնան, խաղաղություն նրա վրա

Աստված ուղարկեց իր մարգարե Հովնանին (խաղաղություն լինի նրան) մի ժողովրդի մոտ՝ կոչ անելով նրանց Ամենակարող Աստծո միասնությանը, հրաժարվել Նրա հետ բազմաստվածությունից և զգուշացնելով նրանց իրենց կրոնում մնալու հետևանքների մասին: Սակայն նրանք չպատասխանեցին նրա կոչին և պնդեցին իրենց կրոնում և ամբարտավանորեն վերաբերվեցին իրենց մարգարեի կոչին: Հովնանը (խաղաղություն լինի նրան) լքեց իր ժողովրդի գյուղը առանց իր Տիրոջ թույլտվության: Նա նստեց մի նավ, որը լի էր ուղևորներով և ուղեբեռներով: Նավի նավարկության ժամանակ քամիները ուժեղացան, և նավի վրա գտնվողները վախեցան խեղդվելուց, և սկսեցին ազատվել իրենց հետ եղած ուղեբեռներից, բայց իրավիճակը չփոխվեց: Նրանք որոշեցին նրանցից մեկին դուրս նետել և վիճակահանություն արեցին միմյանց միջև: Վիճակը ընկավ Հովնանին (խաղաղություն լինի նրան), ուստի նրան նետեցին ծովը: Աստված նրան ենթարկեց մի կետի, որը կուլ տվեց նրան՝ առանց որևէ վնաս պատճառելու: Հովնանը նստեց կետի փորում՝ փառաբանելով իր Տիրոջը, խնդրելով Նրա ներողամտությունը և զղջալով Նրան: Նրան դուրս նետեցին: Աստծո հրամանով կետը նրան ցամաք բերեց, և նա հիվանդացավ: Այսպիսով, Աստված նրա համար դդմի ծառ աճեցրեց, ապա նրան կրկին ուղարկեց իր ժողովրդի մոտ, և Աստված առաջնորդեց նրանց հավատալ իր կոչին։

Մովսես, խաղաղություն նրա վրա

Իսրայելի զավակները Եգիպտոսում ենթարկվեցին ծանր փորձության, որտեղ փարավոնը մեկ տարի սպանում էր նրանց որդիներին, հաջորդ տարի թողնում նրանց, իսկ կանանց՝ խնայում: Աստված կամեցավ, որ Մովսեսի մայրը ծննդաբերեր այն տարում, երբ որդիները սպանվեցին, ուստի նա վախեցավ Մովսեսի համար նրանց բռնությունից: Հետևյալը Մովսեսի (խաղաղություն լինի նրա վրա) հետ կատարվածի բացատրությունն է.

Մովսեսը տապանակի մեջ.

Մովսեսի մայրը նորածին որդուն դրեց դագաղի մեջ և նետեց ծովը՝ ի պատասխան Աստծո՝ փառք Նրան, հրամանի, և Աստված խոստացավ նրան վերադարձնել իրեն։ Նա հրամայեց նրա քրոջը հետևել իր գործին և լուրերին։

Մովսեսը մտնում է փարավոնի պալատ՝ ասելով.

Ամենակարող Ալլահը կամեցավ, որ ալիքները տապանակը տանեն փարավոնի պալատ, ուստի ծառաները վերցրին այն և տապանակի հետ գնացին Ասիայի՝ փարավոնի կնոջ մոտ։ Նա բացահայտեց, թե ինչ կար տապանակի մեջ և գտավ Մովսեսին (խաղաղություն լինի նրա վրա)։ Ալլահը Իր սերը թափեց նրա սրտում, և չնայած փարավոնը մտադիր էր սպանել նրան, նա փոխեց իր միտքը իր կնոջ՝ Ասիայի խնդրանքով։ Ալլահը արգելել էր նրան կրծքով կերակրվել. նա չէր համաձայնվում պալատում որևէ մեկի կողմից կրծքով կերակրվել։ Այսպիսով, նրանք նրա հետ գնացին շուկա՝ կրծքով կերակրող փնտրելու։ Նրա քույրը տեղեկացրեց նրանց դրա համար հարմար մեկի մասին, և նա տարավ նրանց մոր մոտ։ Այսպիսով, Ալլահ Ամենակարող Մովսեսին իր մոտ վերադարձնելու խոստումը կատարվեց։

Մովսեսի Եգիպտոսից դուրս գալը.

Մովսեսը, խաղաղություն լինի նրա վրա, լքեց Եգիպտոսը սխալմամբ մի եգիպտացու սպանելուց հետո՝ ի աջակցություն Իսրայելի որդիներից մի մարդու, որը մեկնել էր Մադիանի երկիր:

Մովսեսը Մադյանում.

Երբ Մովսեսը (խաղաղություն լինի նրա վրա) հասավ Մադիան, նա ապաստան գտավ մի ծառի տակ և խնդրեց իր Տիրոջից ուղղորդել դեպի ուղիղ ճանապարհը։ Այնուհետև նա գնաց Մադիանի ջրհորը և տեսավ երկու աղջիկների, որոնք սպասում էին ջուր հանելու իրենց ոչխարների համար։ Նա ջրեց նրանց, ապա ապաստան գտավ և խնդրեց իր Տիրոջից սնունդ։ Երկու աղջիկները վերադարձան իրենց հոր մոտ և պատմեցին նրան, թե ինչ էր պատահել իրենց հետ։ Նա խնդրեց նրանցից մեկին բերել Մովսեսին իր մոտ, որպեսզի նա կարողանա շնորհակալություն հայտնել նրան իր բարության համար։ Աղջիկը ամաչկոտորեն բերեց նրան նրա մոտ։ Նա համաձայնվեց նրա հետ, որ նա կհովվի իր հոտերը ութ տարի, և եթե նա երկարաձգի այդ ժամկետը երկու տարով, դա կլինի նրանից, այն պայմանով, որ նա կամուսնացնի նրան իր երկու դուստրերից մեկի հետ։ Մովսեսը համաձայնվեց դրան։

Մովսեսի վերադարձը Եգիպտոս.

Մովսեսը, խաղաղություն լինի նրա վրա, վերադարձավ Եգիպտոս՝ կնոջ հոր հետ կնքած իր ուխտը կատարելուց հետո։ Երբ գիշերը իջավ, նա սկսեց կրակ փնտրել վառելու համար, բայց լեռան լանջին կրակից բացի ոչինչ չգտավ։ Այսպիսով, նա մենակ գնաց այնտեղ՝ թողնելով իր ընտանիքը։ Ապա նրա Տերը կանչեց նրան, խոսեց նրա հետ և նրա միջոցով երկու հրաշք գործեց։ Առաջինը գավազանը օձի վերածվելն էր, իսկ երկրորդը՝ նրա ձեռքը սպիտակած դուրս էր գալիս գրպանից։ Եթե նա այն հետ դներ, այն կվերադառնար իր սկզբնական վիճակին։ Նա հրամայեց նրան գնալ Եգիպտոսի փարավոնի մոտ և կանչել նրան միայն Աստծուն երկրպագելու։ Մովսեսը խնդրեց իր Տիրոջը օգնել իրեն իր եղբայր Ահարոնի հետ, և Նա պատասխանեց նրա խնդրանքին։

Մովսեսի կոչը փարավոնին.

Մովսեսը և նրա եղբայր Ահարոնը, խաղաղություն նրանց, գնացին փարավոնի մոտ։ Նրան Աստծո Միասնությանը կոչելու համար փարավոնը մերժեց Մովսեսի կոչը և մարտահրավեր նետեց նրան իր կախարդներով, և նրանք համաձայնեցին երկու խմբերի հանդիպման ժամանակի շուրջ, ուստի փարավոնը հավաքեց կախարդներին, և նրանք մարտահրավեր նետեցին Մովսեսին (խաղաղություն լինի նրա վրա), ուստի Մովսեսի փաստարկը ապացուցվեց, Ամենակարող Աստված ասաց. «Ապա նրանցից հետո մենք Մովսեսին և Ահարոնին ուղարկեցինք փարավոնի և նրա հաստատության մոտ՝ մեր նշաններով, բայց նրանք ամբարտավան էին և հանցագործ ժողովուրդ էին։ *Բայց երբ ճշմարտությունը նրանց եկավ մեզանից, նրանք ասացին. «Իրոք, սա ակնհայտ կախարդանք է»։ *Մովսեսն ասաց. «Դուք ճշմարտության մասին ասում եք, երբ այն ձեզ է հասել. «Սա կախարդանք է»։ Եվ կախարդները չեն հաջողի»։ *Նրանք ասացին. «Դուք մեզ մոտ եկե՞լ եք, որպեսզի մեզ հեռացնեք այն բանից, ինչ մենք տեսանք մեր հայրերի մեջ, և դառնաք չար ժողովուրդ»։ Դուք հպարտ կլինեք երկրում, և մենք ձեզ չենք հավատա։ Եվ փարավոնն ասաց. «Բերեք ինձ բոլոր գիտակ կախարդներին»։ Այսպիսով, երբ կախարդները եկան, Մովսեսն ասաց նրանց. «Նետեք այն, ինչ նետելու եք»։ Եվ երբ նրանք նետեցին, Մովսեսն ասաց. «Այն, ինչ բերել եք»։ կախարդանք է։ Իսկապես, Ալլահը կանվավերացնի այն։ Իսկապես, Ալլահը չի ուղղում ապականողների գործերը։ Եվ Ալլահը կհաստատի ճշմարտությունը Իր խոսքերով, նույնիսկ եթե հանցագործները ատեն դա։

Մովսեսի և նրա հետ հավատացյալների փրկությունը.

Ամենակարող Աստված հրամայեց Իր մարգարե Մովսեսին (խաղաղություն լինի նրա վրա) գիշերը ճանապարհորդել իր ժողովրդի՝ Իսրայելի որդիների հետ՝ փախչելով փարավոնից: Փարավոնը հավաքեց իր զինվորներին և հետևորդներին՝ Մովսեսին հասնելու համար, բայց փարավոնը խեղդվեց իր հետ եղողների հետ միասին:

Աարոն, խաղաղություն նրա վրա

Աստծո մարգարե Ահարոնը (խաղաղություն լինի նրա վրա) Աստծո մարգարե Մովսեսի (խաղաղություն լինի նրա վրա) լիիրավ եղբայրն էր։ Ահարոնը բարձր դիրք էր զբաղեցնում իր եղբոր մոտ. նա նրա աջ ձեռքն էր, նրա վստահելի օգնականը և նրա իմաստուն ու անկեղծ ծառան։ Աստծո տողերը հիշատակում են Ահարոնի (խաղաղություն լինի նրա վրա) դիրքը, երբ նա դարձավ իր եղբայր Մովսեսի իրավահաջորդը։ Աստված հանդիպում նշանակեց Իր մարգարե Մովսեսի հետ Թուր լեռան վրա, ուստի Նա պահեց նրա եղբայր Ահարոնին իր ժողովրդի մեջ։ Նա հրամայեց նրան բարեփոխել և պահպանել Իսրայելի զավակների գործերը, նրանց միասնությունն ու համախմբվածությունը։ Սակայն այդ ժամանակ սամարացին հորթ պատրաստեց՝ կոչ անելով իր ժողովրդին երկրպագել դրան և պնդելով, որ Մովսեսը (խաղաղություն լինի նրա վրա) մոլորվել է իր ժողովրդից։ Երբ Ահարոնը (խաղաղություն լինի նրա վրա) տեսավ նրանց վիճակը և հորթի երկրպագությունը, նա կանգնեց նրանց մեջ որպես քարոզիչ՝ զգուշացնելով նրանց իրենց չար գործերի մասին, կոչ անելով նրանց վերադառնալ իրենց բազմաստվածությունից և մոլորությունից, բացատրելով նրանց, որ Ամենակարող Աստված նրանց միակ Տերն է, որը արժանի է երկրպագության, և կոչ անելով նրանց հնազանդվել Նրան և դադարեցնել Նրա հրամանին չհնազանդվելը։ Մոլորված մարդիկ հրաժարվեցին հետևել Ահարոնի հրամանին և պնդեցին մնալ իրենց վիճակում։ Երբ Մովսեսը (խաղաղություն լինի նրան) վերադարձավ Թորայի տախտակներով, տեսավ իր ժողովրդի վիճակը և նրանց համառությունը հորթին երկրպագելու հարցում։ Նա սարսափեց տեսածից, ուստի նետեց տախտակները ձեռքից և սկսեց հանդիմանել Ահարոնին իր ժողովրդին չդատապարտելու համար։ Ահարոնը պաշտպանվեց՝ բացատրելով նրանց իր խորհուրդները, իր կարեկցանքը նրանց նկատմամբ և այն, որ չի ցանկանում անհամաձայնություն առաջացնել նրանց միջև։ Այսպիսով, Ահարոնի (խաղաղություն լինի նրան) կյանքը խոսքի մեջ ազնվության, համբերության մեջ ձգտման և խորհուրդների մեջ ձգտման օրինակ էր։

Ջոշուա բին Նուն, խաղաղություն նրա վրա

Նունի որդի Հեսուն, խաղաղություն լինի նրա վրա, Իսրայելի զավակների մարգարեներից մեկն է: Նա հիշատակվում է Սուրբ Ղուրանում՝ առանց նրա անունը նշելու «Ալ-Քահֆ» սուրայում: Նա Մովսեսի երիտասարդն էր, որը նրան ուղեկցում էր Ալ-Խիդրին հանդիպելու իր ճանապարհորդության ժամանակ: Ամենակարող Աստվածն ասել է. («Եվ հիշեք, երբ Մովսեսն ասաց իր երիտասարդին. «Ես չեմ դադարի, մինչև չհասնեմ երկու ծովերի միացման վայրին, կամ կշարունակեմ երկար ժամանակ»): Աստված առանձնացրեց Իր մարգարե Հեսուին մի քանի առաքինություններով, այդ թվում՝ նրա համար արևի կանգառով և Երուսաղեմի նվաճմամբ նրա ձեռքերով:

Եղիա, խաղաղություն նրա վրա

Եղիան (խաղաղություն լինի նրա վրա) Աստծո կողմից մարդկանց մոտ ուղարկված մարգարեներից մեկն է: Միայն Աստծուն երկրպագելու համար նրա ժողովուրդը երկրպագում էր կուռքերի, ուստի Եղիան (խաղաղություն լինի նրա վրա) կոչ արեց նրանց Աստծո միակությանը և միայն Նրան երկրպագելուն, և զգուշացրեց նրանց Աստծո պատժի մասին, որը կհասներ անհավատներին, և բացատրեց նրանց փրկության և հաջողության պատճառները այս աշխարհում և հանդերձյալ կյանքում, այսպիսով Աստված փրկեց նրան նրանց չարիքից և նրա համար լավ հիշողություն պահպանեց աշխարհներում՝ իր Տիրոջ հանդեպ անկեղծության և բարության շնորհիվ, Ամենակարող Աստված ասաց. «Եվ իսկապես, Եղիան առաքյալներից մեկն էր: *Երբ նա ասաց իր ժողովրդին. «Չե՞ք վախենա Աստծուց: *Դուք կանչո՞ւմ եք Բահալին և լքում եք լավագույն արարիչներին, Աստծուն, ձեր Տիրոջը և ձեր նախնիների Տիրոջը: *Բայց նրանք ուրացան նրան. այդպիսով, նրանք [անհավատներ] են»: Մենք կդատապարտվենք արդարադատության առջև, բացառությամբ Ալլահի ընտրյալ ծառաների: Եվ մենք նրան թողեցինք հետագա սերունդների մեջ. «Խաղաղություն լինի Եղիային: Իսկապես, մենք այսպես ենք պարգևատրում բարիք գործողներին: Իսկապես, նա մեր հավատացյալ ծառաներից էր»:

Եղիսե, խաղաղություն նրա վրա

Եղիսեն, խաղաղություն լինի նրա վրա, Իսրայելի զավակների մարգարեներից մեկն է, Հովսեփի (խաղաղություն լինի նրա վրա) սերունդներից: Նրա մասին Աստծո գրքում երկու տեղ է հիշատակվում: Առաջինը Ամենակարողի խոսքերն են Ալ-Անամ սուրայում. (Եվ Իսմայիլին, Եղիսեին, Հովնանին և Լոտին, և նրանց բոլորին Մենք գերադասեցինք աշխարհներից), իսկ երկրորդը Նրա խոսքերն են Սադ սուրայում. (Եվ հիշատակեք Իսմայիլին, Եղիսեին և Զուլ-Քիֆլին, և բոլորն էլ լավագույններից էին), և նա իր ժողովրդին փոխանցեց իր Տիրոջ կոչը դեպի Ամենակարող Աստծո Միասնությունը՝ հետևելով իր Տիրոջ հրամանին:

Դավիթ, խաղաղություն նրա վրա

Աստծո մարգարե Դավիթը (խաղաղություն լինի նրա վրա) կարողացավ սպանել Գողիաթին, որը Աստծո թշնամի էր, և այնուհետև Աստված զորացրեց Դավթին երկրի վրա: Երբ Նա նրան տվեց թագավորությունը, նրան շնորհեց իմաստություն և մի քանի հրաշքներ, այդ թվում՝ Աստծուն փառաբանելով թռչունների և լեռների միջոցով: Դավիթը (խաղաղություն լինի նրա վրա) պրոֆեսիոնալ էր երկաթը իր ցանկալի ձևին համապատասխան ձևավորելու հարցում, և նա մեծապես գերազանցում էր դրան: Նա վահաններ էր պատրաստում: Ամենակարող Աստված ասաց. (Եվ մենք իսկապես Դավթին առատաձեռնություն էինք տվել մեր կողմից. «Օ՜, լեռներ, արձագանքեք նրա հետ, և թռչուններն էլ նույնը անեն»: Եվ մենք երկաթը մեղմացրեցինք նրա համար՝ ասելով. «Պատրաստեք զրահներ, չափեք [նրանց] կապերը և արդարություն գործեք: Իրոք, Ես տեսնում եմ այն, ինչ դուք անում եք»:) Աստված նաև Դավթին հայտնեց Սաղմոսների գիրքը: Ամենակարող Աստված ասաց. (Եվ մենք Դավթին տվեցինք Սաղմոսները): Եվ Նա նրան տվեց Սողոմոնին (խաղաղություն լինի նրա վրա): Նա ասաց. «Փառք Նրան, Ամենաբարձրյալին»: (Եվ Մենք Դավթին տվեցինք Սողոմոնին: Ի՜նչ հիանալի ծառա: Իրոք, նա հաճախ էր դիմում Աստծուն):

Սողոմոն, խաղաղություն նրա վրա

Դավթի որդի Սողոմոնը (խաղաղություն լինի նրանց վրա) մարգարե թագավոր էր։ Աստված նրան տվեց մի թագավորություն, որը նրանից հետո ոչ ոք չէր ունենա։ Նրա թագավորության դրսևորումներից մեկն այն էր, որ Աստված նրան տվեց թռչունների և կենդանիների լեզուն հասկանալու և քամին իր հրամանով փչելու այն տեղը, որտեղ նա ուզում էր։ Աստված նաև նրա համար վերահսկում էր ջիններին։ Աստծո մարգարե Սողոմոնը իր ուշադրության մեծ մասը կենտրոնացրեց Աստծո կրոնին կոչ անելու վրա։ Մի օր նա բաց թողեց հոպոպին իր հավաքույթում, ուստի սպառնաց այն իր թույլտվության բացակայության համար։ Այնուհետև հոպոպը եկավ Սողոմոնի հավաքույթին և ասաց նրան, որ նա գնում է առաքելության։ Նա ժամանեց մի երկիր, որտեղ տեսավ հրաշքներ։ Նա տեսավ մի ժողովուրդ, որին կառավարում էր Բիլքիս անունով մի կին, և նրանք երկրպագում էին արևին Աստծո փոխարեն։ Սողոմոնը զայրացավ, երբ լսեց հոպոպիի լուրը, ուստի նրանց ուղարկեց մի հաղորդագրություն՝ կոչ անելով նրանց իսլամի և հնազանդվել Աստծո հրամանին։

Բիլքիսը խորհրդակցեց իր ժողովրդի նշանավորների հետ, ապա որոշեց պատվիրակություն ուղարկել Սողոմոնին՝ նվերներով։ Սողոմոնը զայրացած էր նվերների համար, քանի որ նպատակը Աստծո միասնության կոչ անելն էր, այլ ոչ թե նվերներ ստանալը։ Ուստի նա խնդրեց պատվիրակությանը վերադառնալ և Բիլքիսին լուր հասցնել՝ սպառնալով նրան մեծ բանակներով, որոնք նվաստացած կվտարեն իրեն և նրա ժողովրդին իրենց քաղաքից։ Այսպիսով, Բիլքիսը որոշեց մենակ գնալ Սողոմոնի մոտ, բայց նրա ժամանումից առաջ Սողոմոնը ցանկանում էր բերել նրա գահը։ Աստծո զորությունը, որը Նա շնորհել էր նրան, հավատացյալ ջին բերեց նրան, ապա Բիլքիսը եկավ և մտավ Սողոմոնի մոտ, և նա սկզբում չճանաչեց իր գահը, ապա Սողոմոնը տեղեկացրեց նրան, որ դա իր գահն է, ուստի նա Սողոմոնի հետ ենթարկվեց Աստծուն՝ աշխարհների Տիրոջը։ Հատկանշական է, որ Սողոմոնը (խաղաղություն լինի նրա վրա) մահացավ երկրպագության ժամանակ կանգնած՝ հենված իր գավազանին, ուստի նա որոշ ժամանակ մնաց այդ վիճակում, մինչև որ Աստված մի միջատ ուղարկեց, որը կուտեր նրա գավազանը, մինչև որ նա ընկավ գետնին, և ջիները հասկացան, որ եթե նրանք իմանային անտեսանելին, չէին շարունակի աշխատել Սողոմոնի մահվան ամբողջ ժամանակահատվածում՝ առանց նրանց նկատելու: Ամենակարող Աստված ասաց. «Եվ Սողոմոնին (Մենք ենթարկեցինք) քամին, նրա առավոտյան [քայլը] մեկ ամիս էր, իսկ երեկոյան [քայլը]՝ մեկ ամիս: Եվ մենք նրա համար հալված պղնձի աղբյուր հոսեցրինք: Եվ ջիների մեջ կային նրանք, ովքեր աշխատում էին նրա առջև իրենց Տիրոջ թույլտվությամբ: Եվ նրանցից ով շեղվեց Մեր հրամանից, Մենք նրան կտանք համտեսելու Կրակի պատիժը: Նրանք նրա համար կառուցեցին այն, ինչ նա կամենում էր՝ սրբավայրեր, արձաններ և ջրհորների նման լվացարաններ, և ամրացված կաթսաներ: Աշխատեք, ո՛վ Դավթի ընտանիք, երախտագիտությամբ: Բայց Իմ ծառաներից քչերն են երախտապարտ:) Շնորհակալները: Եվ երբ մենք նրա համար մահ նշանակեցինք, նրա մահը նրանց ցույց չտվեց միայն մի երկրային արարած, որը կրծում էր նրա գավազանը։ Եվ երբ նա ընկավ, ջիները հասկացան, որ եթե իմանային անտեսանելին, չէին մնա ամոթալի տանջանքի մեջ։

Զաքարիան և Հովհաննեսը, խաղաղություն նրանց վրա

Զաքարիան, խաղաղություն լինի նրա վրա, համարվում է Իսրայելի զավակների մարգարեներից մեկը: Նա մնաց առանց որդու, մինչև որ դիմեց իր Տիրոջը՝ խնդրելով Նրան իրեն որդի պարգևել, որը կժառանգեր իրենից արդարություն: Որպեսզի Իսրայելի զավակների վիճակը շարունակի լավ լինել, Աստված պատասխանեց նրա աղոթքին և նրան շնորհեց Յահյա, որին Աստված իմաստություն և գիտելիք տվեց, երբ նա երիտասարդ էր: Նա նաև նրան դարձրեց ողորմած իր ընտանիքի հանդեպ, նրանց հանդեպ պարտաճանաչ և արդար մարգարե, որը ձգտում էր դիմել իր Տիրոջը: Ամենակարող Աստվածն ասաց. «Այնուհետև Զաքարիան կանչեց իր Տիրոջը՝ ասելով. «Տե՛ր իմ, տուր ինձ Քեզանից բարի սերունդ։ Իսկապես, Դու լսող ես աղոթանքի»։ Եվ հրեշտակները կանչեցին նրան, երբ նա կանգնած էր աղոթում սրբավայրում. «Իսկապես, Աստված քեզ ավետում է Հովհաննեսի մասին, որը հաստատում է Աստծո խոսքը և [ով կլինի] առաջնորդ, անարատ և մարգարե մարդկանցից»։ (Արդարը) Նա ասաց. «Տե՛ր իմ, ինչպե՞ս կարող եմ տղա ունենալ, երբ ծերությունն արդեն հասել է ինձ, իսկ կինս՝ ամուլ»։ Նա ասաց. «Այսպես է Աստված անում այն, ինչ կամենում»։ Նա ասաց. «Տե՛ր իմ, ինձ համար նշան տուր»։ Նա ասաց. «Քո նշանն այն է, որ դու երեք օր մարդկանց հետ չես խոսի, բացի ժեստերով։ Եվ հաճախ հիշիր քո Տիրոջը և փառաբանիր Նրան երեկոյան և առավոտյան»։

Հիսուս, խաղաղություն նրա վրա

Ամենակարող Աստված ստեղծեց Հիսուսին (խաղաղություն լինի նրան) անհայր մորից՝ որպես Իր մեծության և զորության նշան և ապացույց, փառք Նրան։ Սա այն ժամանակ էր, երբ Նա հրեշտակ ուղարկեց Մարիամին, որը նրա մեջ փչեց Աստծո հոգին։ Նա հղիացավ իր երեխային և տարավ նրան իր ժողովրդի մոտ։ Նրանք հերքեցին դա, ուստի նա մատնացույց արեց իր նորածին որդուն, և մեր Տեր Հիսուսը (խաղաղություն լինի նրան) խոսեց նրանց հետ, երբ նա դեռ նորածին էր՝ բացատրելով նրանց, որ ինքը Աստծո ծառան է, որին Նա ընտրել էր մարգարեության համար։ Երբ Հիսուսը (խաղաղություն լինի նրան) հասավ իր ծաղկման շրջանին, նա սկսեց կատարել իր առաքելության պարտականությունները։ Նա կոչ արեց իր ժողովրդին՝ Իսրայելի զավակներին, ուղղել իրենց վարքագիծը և վերադառնալ իրենց Տիրոջ օրենքին հավատարիմ մնալուն։ Աստված նրա միջոցով հրաշքներ գործեց, որոնք ցույց էին տալիս նրա ճշմարտացիությունը, այդ թվում՝ կավից թռչուններ ստեղծելը, մեռյալներին կյանքի կոչելը, կույրերին և բորոտներին բուժելը և մարդկանց տեղեկացնելը, թե ինչ էին նրանք պահում իրենց տներում։ Տասներկու աշակերտները հավատացին նրան։ Ալլահն ասաց. «Երբ հրեշտակներն ասացին. «Ո՛վ Մարիամ, Աստված քեզ ավետում է Իր խոսքը, որի անունը կլինի Մեսիա՝ Հիսուս, Մարիամի որդի, որը կարժանանա այս աշխարհում և հանդերձյալ կյանքում, և կմոտենա [Աստծուն]: Եվ նա կխոսի մարդկանց հետ օրորոցում, հասունության մեջ և արդարների մեջ»: Նա ասաց. «Տե՛ր իմ, ինչպե՞ս կարող եմ որդի ունենալ, եթե ինձ ոչ մի մարդ չի դիպչել»: Նա ասաց. «Այսպես է Աստված ստեղծում այն, ինչ կամենում, երբ որոշում է որևէ բան»:) Նա միայն ասում է. «Եղիր», և այն լինում է: Եվ Նա սովորեցնում է նրան Գիրքը, իմաստությունը, Թորան և Ավետարանը, և մարգարե՝ Իսրայելի որդիներին, որն ասում է. «Իրոք, ես եկել եմ ձեզ մոտ ձեր Տիրոջ նշանով, որ ես ձեզ համար կավից կպատրաստեմ թռչնի նման մի բան, ապա ես փչում եմ դրա մեջ, և այն դառնում է թռչուն՝ Աստծո թույլտվությամբ: Եվ ես բուժում եմ կույրերին ու բորոտներին, և ես կենդանացնում եմ մեռածներին՝ Աստծո թույլտվությամբ»: Աստված, և ես ձեզ կտեղեկացնեմ, թե ինչ եք ուտում և ինչ եք պահում ձեր տներում: Իսկապես, դրանում ձեզ համար նշան կա, եթե հավատացյալ եք, և հաստատում է ինձանից առաջ եղած Թորան, և որպեսզի ես ձեզ համար օրինականացնեմ այն, ինչ արգելված էր ձեզ համար: Եվ ես ձեզ մոտ եմ եկել ձեր Տիրոջ նշանով, ուստի վախեցեք Ալլահից և հնազանդվեք ինձ: Իսկապես, Ալլահը իմ Տերն է և ձեր Տերը, ուստի երկրպագեք Նրան: Սա ուղիղ ճանապարհ է»: Հիսուսը նկատեց նրանց անհավատությունը և ասաց. «Ո՞վ կլինի իմ օգնականը Ալլահի մոտ»: Աշակերտները ասացին. «Մենք Ալլահի օգնականներն ենք: Մենք հավատացել ենք Ալլահին և վկայեք, որ մենք մուսուլմաններ ենք»:

Մուհամմադ, Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան

Ալլահը ուղարկեց Մուհամմադին՝ մարգարեների կնիքը, քառասուն տարեկան դառնալուց հետո։ Նա, խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան, սկսեց իր կոչը գաղտնի և շարունակեց երեք տարի, մինչև Ալլահը հրամայեց նրան հրապարակավ հայտարարել այն։ Նա, խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան, կրեց վնասներ և դժվարություններ իր կոչի ճանապարհին, ինչը ստիպեց ուղեկիցներին գաղթել Աբիսինիա՝ փախչելով իրենց կրոնի համար։ Մարգարեի համար իրավիճակը դժվարացավ, հատկապես իրեն ամենամոտ մարդկանց մահից հետո։ Նա լքեց Մեքքան և գնաց Թաիֆ՝ նրանցից աջակցություն խնդրելով, բայց ոչինչ չգտավ, բացի վնասից և ծաղրից։ Նա վերադարձավ, խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան, որպեսզի ավարտի իր կոչը։ Նա իսլամը ներկայացնում էր ցեղերին Հաջի շրջանում։ Մի օր նա հանդիպեց մի խմբի անսարների, որոնք հավատացին նրա կոչին, և վերադարձան Մեդինա՝ իրենց ընտանիքներին կանչելու։ Այնուհետև հանգամանքները պատրաստվեցին ավելի ուշ։ Աքաբայում առաջին և երկրորդ հավատարմության երդումները կնքվեցին Մարգարեի (Աստված օրհնի նրան) և անսարների միջև։ Այսպիսով, Մեդինա գաղթելու հարցը հարթվեց։ Մարգարեն Աբու Բաքրի հետ ճանապարհ ընկավ դեպի Մեդինա, և ճանապարհին անցավ Սաուր քարանձավի մոտով։ Նա այնտեղ մնաց երեք օր, մինչև Մեդինա հասնելը։ Այնտեղ հասնելուն պես նա կառուցեց մզկիթը և այնտեղ հիմնադրեց իսլամական պետությունը։ Նա շարունակեց քարոզել իսլամի ուղերձը մինչև իր մահը՝ վաթսուներեք տարեկան հասակում, Աստված օրհնի և խաղաղություն տա նրան։