Svemogući Bog nam nije govorio o svim Svojim prorocima i poslanicima, već nam je govorio samo o nekima od njih.

Uzvišeni Bog je rekao: „Mi smo prije tebe poslanike slali, među njima su oni o kojima smo ti pričali, a među njima su i oni o kojima ti nismo pričali.“ (Gafir, 78)

Oni koje je Kur'an imenovao su dvadeset pet proroka i poslanika.

Uzvišeni Allah je rekao: "I to je Naš argument koji smo dali Ibrahimu protiv njegova naroda. Mi uzdižemo stepenima koga hoćemo. Gospodar tvoj je, zaista, mudar i sveznajući." I dali smo mu Isaka i Jakuba, svakog od njih smo na pravi put uputili, a Nuha smo prije njega na pravi put uputili. A među njegovim potomcima bili su Davud i Sulejman, Job i Jusuf, Musa i Harun. Tako nagrađujemo one koji čine dobra djela. I Zekerijja i Ivan, Isa i Ilija - svaki od njih je bio pravednik." Pravednici i Ismail i Elizej i Jona i Lut - i svima njima smo dali prednost nad svjetovima. El-En'am (83-86).

Ovo je osamnaest proroka spomenutih u jednom kontekstu.

Adem, Hud, Salih, Šu'ajb, Idris i Zul-Kifl spominju se na raznim mjestima u Kur'anu, a zatim i posljednji od njih, naš Poslanik Muhammed, neka su Božji molitvi i mir na svima njima.

Ime Al-Khidr spominje se u Sunnetu, unatoč snažnom neslaganju među učenjacima oko toga je li on bio prorok ili pravednik.

Također je spomenuo: Jošuu bin Nuna, koji je naslijedio Mojsija, mir neka je s njim, nad svojim narodom i osvojio Jeruzalem.

Uzvišeni Bog je u Časnom Kur'anu spomenuo priče o nekim prorocima i poslanicima, mir i blagoslov na njih, kako bi ljudi mogli učiti od njih i obratiti pažnju, jer one sadrže pouke i propovijedi. To su utvrđene priče koje su se dogodile tijekom poziva proroka svom narodu, i pune su mnogih pouka koje pojašnjavaju ispravan pristup i pravi put u pozivanju Bogu, te ono što postiže pravednost, sreću i spasenje robova na ovom i onom svijetu. Uzvišeni Bog je rekao: "Zaista, u njihovim pričama je pouka za one koji imaju razum. To nije izmišljena pripovijest, već potvrda onoga što je bilo prije nje i detaljno objašnjenje svih stvari i uputa i milost za ljude koji vjeruju."

Ovdje ćemo spomenuti sažetak priča o prorocima i poslanicima spomenutim u Časnom Kur'anu.

Adam, mir s njim

Svemogući Bog je u Svojoj Plemenitoj Knjizi spomenuo priču o stvaranju Adema, mir neka je s njim, prvog od proroka. Stvorio ga je Svojom rukom na sliku koju je On, Slava Njemu, želio. On je bio časno stvorenje, drugačije od ostalih stvorenja. Svemogući Bog je stvorio Adamovo potomstvo na Svoju sliku i oblik. Svemogući Bog je rekao: (I kada je Gospodar tvoj od djece Adamove, iz njihovih slabina, uzeo potomstvo njihovo i učinio da svjedoče o sebi, [govoreći], "Nisam li Ja Gospodar vaš?" Oni su rekli: "Da, svjedočimo.") Nakon što je Bog stvorio Adema, nastanio ga je u Džennetu sa suprugom njegovom Havom, koja je stvorena od njegovog rebra. Uživali su u njegovim blagodatima, osim jednog drveta s kojeg im je Svemogući Bog zabranio jesti, pa im je šejtan šaputao. Pa su odgovorili na njegova šaputanja i jeli s drveta dok im se nisu otkrili stidni dijelovi, pa su se pokrili lišćem Dženneta. Bog se obratio Adamu, ukorivši ga što je jeo s tog drveta nakon što je pokazao šejtanovo neprijateljstvo prema njemu, i upozorio ga da više ne slijedi njegova šaputanja. Adam je izrazio duboko kajanje zbog svog postupka i pokazao Bogu svoje pokajanje, a Bog ih je protjerao iz Raja i poslao na Zemlju po svojoj zapovijedi.

Kao što je Svemogući Bog spomenuo u Časnom Kur'anu priču o dva sina Adama, mir neka je s njim, naime: Kajinu i Abelu. Adamov običaj je bio da se ženka iz svake maternice uda za muškarca iz druge maternice, pa je Kajin htio zadržati svoju sestru koja je došla s njim iz iste maternice. Kako bi spriječio svog brata da ima pravo na ono što mu je Bog napisao, i kada je Adam, mir neka je s njim, saznao za Kajinovu namjeru, zatražio je od obojice da prinesu žrtvu Bogu, pa je Bog prihvatio ono što je Abel ponudio, što je razljutilo Kajina, pa je zaprijetio da će ubiti njegovog brata. Uzvišeni Bog je rekao: (I reci im vijest o dvojici sinova Ademovih, istinito, kada su obojica prinijeli žrtvu, i ona je bila primljena od jednog od njih, a ne od drugog. On reče: "Sigurno ću vas ubiti." On reče: "Allah prima samo od pravednika. Ako pružiš ruku svoju na mene da me ubiješ, ja neću pružiti ruku svoju." Tebi, da te ubijem. Uistinu, bojim se Allaha, Gospodara svjetova. Uistinu, želim da poneseš moj grijeh i tvoj grijeh i da budeš među stanovnicima Vatre. A to je nagrada za nepravedne. Pa ga je duša njegova potaknula da ubije svog brata, pa ga je ubio i postao među gubitnicima.

Idrise, mir s njim

Idris, mir neka je s njim, jedan je od proroka koje je Svemogući Bog spomenuo u Svojoj Plemenitoj Knjizi. Prethodio je Božijem Poslaniku, Nuhi, mir neka je s njim, a rečeno je: Nego, on je bio poslije njega. Idris, mir neka je s njim, bio je prvi koji je pisao perom i prvi koji je šio i nosio odjeću. Također je imao znanje o astronomiji, zvijezdama i aritmetici. Idrisa, mir neka je s njim, karakterizirale su plemenite osobine i moral, poput strpljenja i pravednosti. Stoga je postigao veliki status kod Svemogućeg Boga. Svemogući Bog je o njemu rekao: (I Ismail i Idris i Zul-Kifl, svi su bili među strpljivima. I Mi smo ih u milost Našu uveli. Uistinu, oni su bili među pravednicima.) Poslanik Muhammed, neka je Božji mir i neka je s njim, spomenuo je u priči o Uzašašću da je vidio Idrisa, mir neka je s njim, na četvrtom nebu. Što ukazuje na njegov visoki status i položaj kod njegovog Gospodara.

Noa, mir s njim

Nua, mir neka je s njim, bio je prvi poslanik poslan čovječanstvu i bio je jedan od najodlučnijih poslanika. Nastavio je pozivati svoj narod u Jedinstvo Boga tisuću godina minus pedeset godina. Pozvao ih je da napuste obožavanje idola koji im nisu mogli ni naštetiti ni koristiti i vodio ih je ka obožavanju samo Boga. Nua se snažno trudio u svom pozivu i koristio je sve metode i načine da podsjeti svoj narod. Pozivao ih je danju i noću, tajno i javno, ali taj poziv im uopće nije koristio, jer su ga dočekali s arogancijom i nezahvalnošću, te su zatvarali uši. Kako ne bi čuli njegov poziv, osim što su ga optuživali za laž i ludost, Bog je nadahnuo Nou da sagradi brod, pa ga je sagradio unatoč ruganju mušrika među svojim narodom, i čekao je Božju naredbu da se ukrca na brod s onima koji su vjerovali u njegov poziv, uz dva para svake vrste živih bića, i to se dogodilo po Božjoj naredbi kada se nebo otvorilo obilnom vodom koja je izlila, a zemlja je izbila izvorima i očima, pa se voda srela u velikom obliku, i strašna poplava potopila je ljude koji su mnogobošnički vjerovali u Boga, a Noa, mir s njim, i oni koji su s njim vjerovali bili su spašeni.

Hood, mir s njim

Allah, Svemogući, poslao je Huda, mir neka je s njim, narodu Aad, koji je živio u području zvanom El-Ahqaf (množina od Haqf, što znači: pješčana planina). Svrha slanja Huda bila je pozvati narod Aad da obožava Allaha, da vjeruje u Njegovu Jednoću i da napusti politeizam i obožavanje idola. Također ih je podsjetio na blagodati koje im je Allah dao, poput stoke, djece i plodnih vrtova, te na hilafet koji im je dao na Zemlji nakon naroda Nuha. Objasnio im je nagradu za vjerovanje u Allaha i posljedice okretanja od Njega. Međutim, oni su njegov poziv dočekali s odbacivanjem i arogancijom, te se nisu odazvali unatoč upozorenju svog proroka upućenom njima. Tako ih je Allah kaznio kao kaznu za njihov politeizam. Slanjem na njih silnog vjetra koji ih je uništio. Uzvišeni Bog je rekao: (Što se tiče Adita, oni su se na Zemlji bez prava oholili i govorili: "Ko je od nas jači?" Zar nisu vidjeli da je Bog, koji ih je stvorio, jači od njih? I poricali su Naše znakove. Pa smo na njih poslali bijesan vjetar u dane nesreće da bismo ih natjerali da okuse kaznu sramote na ovozemaljskom životu. A kazna na Ahiretu je još sramotnija i neće im se pomoći.) Oni će biti pobjednici.

Saleh, mir s njim

Bog je poslao svog Poslanika Saliha, mir neka je s njim, narodu Semuda nakon što se među njima raširilo štovanje idola i kipova. Počeo ih je pozivati da obožavaju samo Boga, da napuste pripisivanje partnera Njemu i da ih podsjeća na mnoge blagodati koje im je Bog dao. Njihova zemlja bila je plodna, a Bog im je dao snagu i vještinu u gradnji. Unatoč tim blagodatima, nisu se odazvali pozivu svog Poslanika i zamolili su ga da im donese znak koji bi dokazao njegovu istinoljubivost. Tako im je Bog poslao devu iz stijene kao čudo koje bi podržalo poziv Njegovog Poslanika Saliha. Salih, mir i blagoslov neka je s njim, složio se sa svojim narodom da će imati dan za piće, a deva će imati dan. Međutim, vođe njegovog naroda, koji su bili oholi, složili su se da ubiju devu, pa ih je Svemogući Bog kaznio poslavši na njih vrisak. Uzvišeni Bog reče: (Kad je došla Naša naredba, Mi smo Saliha i one koji su s njim vjerovali, milošću Našom, od sramote onoga Dana spasili. Gospodar tvoj je, zaista, Silni i Moćni. I On je uhvatio one koji su činili nepravdu. Oni će u svojim domovima biti sustignuti kao da u njima nikada nisu uspjeli. Semud, doista, nije vjerovao u Gospodara svoga. Zato neka se Semud udalji!)

Lot, mir s njim

Allah je poslao Lota, mir neka je s njim, svom narodu, pozivajući ih u Allahovo jedinstvo i da se drže dobrih djela i dobrog morala. Oni su prakticirali sodomiju, što znači da su žudjeli za muškarcima, a ne za ženama. Također su blokirali puteve ljudima, napadajući njihov novac i čast, uz to što su prakticirali prijekorna i nemoralna djela na mjestima okupljanja. Lot, mir neka je s njim, bio je uznemiren onim što je vidio i svjedočio postupcima svog naroda i njihovim odstupanjima od zdrave prirode. Nastavio ih je pozivati da obožavaju samo Allaha i da napuste svoja djela i odstupanja. Međutim, oni su odbili vjerovati u poruku svog Poslanika i prijetili su da će ga protjerati iz svog sela. On je odgovorio na njihovu prijetnju čvrsto se držeći svog poziva i upozorio ih na Allahovu kaznu i stegu. Kada je Allah, Svemogući, naredio da se Njegova kazna izvrši na ljude, poslao je anđele u ljudskom obliku svom Poslaniku Lotu, mir neka je s njim. Da mu donesu radosnu vijest o uništenju njegovog naroda i onih koji su slijedili njihov put, uz njegovu ženu, koja je bila uključena u kaznu zajedno sa svojim narodom. Također su mu dali dobru vijest o njegovom spasenju od kazne zajedno s onima koji su vjerovali s njim.

Allah je poslao kaznu na one od naroda Lutova koji nisu vjerovali, a prvi korak bio je zasljepiti im oči. Uzvišeni Allah je rekao: {I doista su ga već bili iskušali da se kloni svog gosta, ali Mi smo im zaslijepili oči. Zato iskusite Moju kaznu i Moje upozorenje.} Zatim ih je vjetar sustigao, i njihov grad se okrenuo na njih, i na njih je poslano kamenje od gline, drugačije od uobičajenog kamenja. Uzvišeni Allah je rekao: {I vjetar ih je sustigao dok su sjali. *I okrenuli smo njegov gornji dio i na njih su pali kamenje od tvrde gline.} Što se tiče Lota i onih koji su s njim vjerovali, oni su nastavili svoj put prema mjestu gdje im je Allah naredio, ne navodeći svoje odredište. Uzvišeni Allah je u sažetku priče o Svom poslaniku Lutu rekao: {Osim obitelji Lutove.} Doista ćemo ih sve spasiti, osim njegove žene. Odredili smo da će ona biti među onima koji ostaju. Ali kada su poslanici došli obitelji Lutovoj, rekao je: "Doista, vi ste narod sumnje." Rekoše: "Nego, Mi smo vam donijeli ono u što su sumnjali i Mi smo vam donijeli Istinu, a Mi smo, zaista, istinoljubivi." Zato putujte sa svojom porodicom u jednom dijelu noći i slijedite njihove stražnje dijelove, i neka se nijedan od vas ne osvrće, i idite kuda vam se naredi. I Mi smo mu odredili da će im stražnji dio biti presječen do jutra.

Šuaib, mir s njim

Allah je poslao Šu'ajba, mir neka je s njim, stanovnicima Medijana nakon što se među njima raširilo idolopoklonstvo, te su Allahu pripisivali partnere. Taj grad je bio poznat po varanju u mjeri i težini. Njegovi stanovnici bi povećavali mjeru kada bi nešto kupili, a smanjivali je kada bi prodali. Šu'ajb, mir neka je s njim, pozvao ih je da obožavaju samo Allaha i da napuste suparnike koje su Mu pripisivali. Zabranio im je varanje u mjeri i težini, upozoravajući ih na Allahovu kaznu i mučenje. Stanovnici grada su se podijelili u dvije skupine. Neki od njih bili su previše arogantni da prihvate Božji poziv, te su kovali zavjeru protiv svog Poslanika, optuživali ga za sihrarstvo i laž, te prijetili da će ga ubiti, a neki od njih su povjerovali u Šu'ajbov poziv. Zatim je Šu'ajb napustio Medijana, uputivši se prema Ajki. Njegovi stanovnici bili su mušrici koji su varali u mjeri i težini, poput stanovnika Medijana. Šuajb ih je pozvao da obožavaju Boga i napuste svoj politeizam, te ih upozorio na Božju kaznu i prokletstvo, ali ljudi nisu odgovorili, pa ih je Šuajb napustio i vratio se u Medijan. Kada se Božja naredba ispunila, politeisti stanovnika Medijana bili su mučeni, a pogodio ih je razoran potres i tremor, uništivši njihov grad, a i Ajka je bila mučena. Uzvišeni Bog je rekao: (I uzvišenim Medjanima poslasmo brata njihovog Šuajba. On reče: “O narode moj, obožavajte Allaha i nadajte se onome danu, i ne činite zlo na Zemlji, šireći nered. Ali oni su ga porekli, i potres ih je pogodio, i oni su se u svojim kućama ničice bacili na zemlju. Kao što je Uzvišeni Allah rekao: “Susjedi u šipražju porekli su poslanike, kada im je Šuajb rekao: “Zar se nećete bojati Allaha? Uistinu, ja sam vam pouzdani poslanik. Zato se bojte Allaha i mene slušajte.”)

Abraham, mir s njim

Abraham, mir neka je s njim, živio je među ljudima koji su obožavali idole umjesto Boga. Njegov otac ih je izrađivao i prodavao ljudima. Međutim, Abraham, mir neka je s njim, nije slijedio ono što je njegov narod radio. Želio im je pokazati nevaljanost njihovog politeizma, pa im je predočio dokaze kako bi im dokazao da im njihovi idoli ne mogu ni naštetiti ni koristiti. Na dan njihovog izlaska, Abraham, mir neka je s njim, uništio je sve njihove idole osim jednog velikog idola, kako bi se ljudi vratili k njemu i znali da im ne mogu ni naštetiti ni koristiti. Međutim, zapalili su vatru da spale Abrahama, mir neka je s njim, kada su saznali što je učinio njihovim idolima. Bog ga je spasio od toga. Također je uspostavio dokaz protiv njih, poništavajući ono što su tvrdili, da Mjesec, Sunce i planeti nisu prikladni za obožavanje, budući da su idolima davali ta imena. Postupno im je objašnjavao da obožavanje treba biti samo za Stvoritelja Mjeseca, Sunca, planeta, neba i Zemlje.

Uzvišeni Bog je rekao objašnjavajući priču o svom proroku Ibrahimu: (Mi smo Ibrahimu već prije dali zdrav razum, i Mi smo o njemu znali. Kad je upitao oca svoga i narod svoj: "Šta su to kipovi kojima se klanjate?", rekli su: "Našli smo očeve svoje kako im se klanjaju." On je rekao: "Vi i očevi vaši bili ste u očitoj zabludi." Oni su rekli: "Jeste li nam donijeli istinu ili ste među onima koji se igraju?" On je rekao: "Gospodar vaš je Gospodar nebesa i Zemlje, koji ih je stvorio, a ja sam tome jedan od svjedoka." I tako mi Allaha, uništit ću vaše kipove.) Nakon što su okrenuli leđa, On ih je učinio u fragmente, osim najvećeg njihovog, možda bi mu se vratili. Oni su rekli: "Ko je ovo učinio našim bogovima? On je, zaista, jedan od zlikovaca." Oni su rekli: "Čuli smo mladića koji ih spominje, čije je ime Ibrahim." Oni su rekli: "Dovedite ga onda pred oči ljudi, možda će i oni posvjedočiti." Rekoše: "Jesi li to učinio našim bogovima, o Ibrahime?" Rekao je: "Nego, to je učinio njihov najveći, pa ih pitaj treba li govoriti." Pa su se vratili sebi i rekli: "Uistinu, vi ste ti koji ste nam učinili nepravdu." Nepravedni su. Zatim su se okrenuli naglavačke. Vi sigurno znate da ovi ne govore. Rekao je: "Pa zar se, osim Allaha, klanjate onome što vam ne koristi niti vam šteti? Teško vama i onome što se, osim Allaha, klanjate! Zar nećete urazumiti?" Rekoše: "Spalite ga i podržite svoje bogove, ako ćete to učiniti." Rekli smo: "O vatro, budi hlad i sigurnost Ibrahimu!" I oni su protiv njega smišljali plan, ali Mi smo ih učinili najvećim gubitnicima.

Samo su njegova supruga Sara i njegov nećak Lot, mir neka je s njim, vjerovali u poruku Abrahama, mir neka je s njim. Putovao je s njima u Harran, zatim u Palestinu, a potom u Egipat. Tamo se oženio Egipćankom Hadžer i s njom dobio Ismaila, mir neka je s njim. Zatim je bio blagoslovljen Isakom, mir neka je s njim, od svoje supruge Sare nakon što mu je Svemogući Bog poslao anđele da mu o tome prenesu radosnu vijest, snagom Svemogućeg Boga, nakon što su dostigli određenu dob.

Izmael, mir s njim

Ibrahim je bio blagoslovljen Ismailom, mir neka je s njima, od svoje druge žene, Hadžere Egipćanke, što je izazvalo ljubomoru u duši njegove prve žene, Sare, pa ga je zamolila da drži Hadžeru i njenog sina podalje od nje, i on je to i činio, sve dok nisu stigli do zemlje Hidžaz, koja je bila neplodna, prazna zemlja. Zatim ih je napustio po Božjoj naredbi, uputivši se da pozove na monoteizam Boga, i zamolio je svog Gospodara da se brine o njegovoj ženi Hadžeri i njegovom sinu Ismailu. Hadžera se brinula o svom sinu Ismailu i dojila ga, i brinula se o njemu dok joj nije nestalo hrane i pića. Počela je trčati između dvije planine, naime: Safe i Merve, misleći da u jednoj od njih ima vode, sve dok se po naredbi Svemogućeg Boga nije pojavio izvor vode. Iz milosti prema Hadžeri i njenom sinu, Bog je htio da ovaj izvor vode postane bunar kroz koji će karavane prolaziti (Bunar Zemzem). Tako je to područje postalo plodno i prosperitetno, zahvaljujući Svemogućem Bogu, a Abraham, mir neka je s njim, vratio se svojoj ženi i sinu nakon što je završio misiju koju mu je Gospodar povjerio.

Ibrahim, mir neka je s njim, u snu je vidio da kolje svog sina Ismaila, i oni su poslušali naredbu svog Gospodara, jer su vizije proroka istinite. Međutim, Svemogući Bog nije namjeravao da se ta naredba stvarno izvrši. Naprotiv, to je bio test, kušnja i iskušenje za Abrahama i Ismaila, mir neka je s njima. Ismail je otkupljen velikom žrtvom od Svemogućeg Boga. Zatim im je Bog naredio da izgrade Svetu Kabu, i oni su poslušali Njega i Njegovu naredbu. Zatim je Bog naredio svom poslaniku Ibrahimu da pozove ljude da obave hadž u Njegovu svetu kuću.

Izak i Jakov, mir njima

Anđeli su Abrahamu, mir neka je s njim, i njegovoj ženi Sari dali radosnu vijest o Izaku, mir neka je s njim. Zatim se Izaku rodio Jakov, mir neka je s njim, koji je u Božjoj Knjizi poznat kao Izrael, što znači Božji sluga. Oženio se i imao dvanaestero djece, uključujući Božjeg Poslanika, Josipa, mir neka je s njim. Vrijedi napomenuti da Kur'an ne spominje ništa o Izakovom, mir neka je s njim, propovijedanju ili njegovom životu.

Josip, mir s njim

Priča o Josipu, mir neka je s njim, uključivala je mnoge događaje i incidente, koji su sažeti u nastavku:

Vizija i braćov plan:

Josip, mir neka je s njim, bio je obdaren velikom ljepotom i dobrim izgledom, te visokim statusom u srcu svog oca Jakuba, mir neka je s njim. Svemogući Bog ga je odabrao i objavio mu u snu; vidio je sunce, mjesec i jedanaest zvijezda kako mu se klanjaju, te je ispričao san svom ocu, koji mu je naredio da šuti i da ne govori o tome svojoj braći, koja su u svojim srcima gajila želju da mu se osvete zbog očeve naklonosti prema njemu više od njih, pa su odlučili baciti Josipa u bunar, pa su zamolili oca da im dopusti da ga povedu sa sobom, i oni su ga doista bacili u bunar, i rekli su ocu da ga je pojeo vuk, te su donijeli njegovu košulju s krvlju na njoj, što ukazuje na to da ga je pojeo vuk.

Josip u Azizovoj palači:

Josip, mir neka je s njim, prodan je na egipatskoj tržnici za malu cijenu Azizu iz Egipta nakon što ga je jedna od karavana pokupila s bunara kad su htjeli piti iz njega. Azizova žena bila je opčinjena Josipom, mir neka je s njim, što ju je navelo da ga zavede i pozove k sebi, ali on nije obraćao pažnju na ono što je učinila i okrenuo se, vjerujući samo u Boga, pouzdanog svom gospodaru, te je pobjegao od nje. Tada je sreo Aziza na vratima, a njegova žena mu je rekla da ju je Josip zaveo. Međutim, istina se pokazala da ga je ona zavela, na temelju činjenice da je Josipova košulja bila poderana s leđa. Žene su pričale o Azizovoj ženi, pa im je poslala da se okupe kod nje i dala im je svakoj nož. Zatim je naredila Josipu da izađe k njima, pa su im odsjekli ruke. Zbog onoga što su vidjeli Josipovu ljepotu i privlačnost, razlog njezine prosidbe postao im je jasan.

Josip u zatvoru:

Josip, mir neka je s njim, ostao je u zatvoru, strpljiv i pun nade. Dva sluge koji su radili za kralja ušla su s njim u zatvor; jedan od njih je nosio njegovu hranu, a drugi njegova pića. Onaj koji je nosio kraljeva pića vidio je u snu da on tijesti vino za kralja, dok je onaj koji je nosio hranu vidio da na glavi nosi hranu iz koje ptice jedu. Ispričali su Josipu svoje snove kako bi ih on mogao protumačiti. Josip, mir neka je s njim, iskoristio je priliku da pozove ljude u Božju vjeru, da vjeruju u Njegovo Jedno i da Mu ne pripisuju partnere, te da objasni Božji blagoslov na njemu svojom sposobnošću tumačenja snova i poznavanja hrane prije nego što dođe. Zatim je protumačio san o tiještenju vina kao da će biti pušten iz zatvora i dati kralju piće. Što se tiče sna o jedenju ptica, protumačio ga je kao raspeće i ptice koje jedu glavu. Josip je zamolio onoga tko će uskoro biti pušten iz zatvora da ga spomene kralju, ali je to zaboravio, pa je ostao u zatvoru ne manje od tri godine.

Josipovo tumačenje kraljevog sna:

Kralj je u snu vidio da sedam mršavih krava jedu sedam debelih klasova. Vidio je i sedam zelenih klasova žita i sedam suhih. Kralj je ispričao svojim dvorjanima što je vidio, ali oni nisu mogli protumačiti njegov san. Tada se kraljev peharnik, koji je pobjegao iz zatvora, sjetio Josipa, mir s njim, i obavijestio kralja o svom znanju tumačenja snova. Josipu je ispričan kraljev san i zamoljen je da ga protumači, što je on i učinio. Tada je kralj zatražio sastanak s njim, ali on je odbio dok se ne dokaže njegova čednost i čistoća. Stoga je kralj poslao po žene koje su s Azizovom ženom priznale što su učinile. Tada je Josip, mir s njim, protumačio kraljev san kao plodnost koja će zadesiti Egipat sedam godina, zatim sličan broj godina suše, a zatim blagostanje koje će prevladati nakon suše. Objasnio im je da bi trebali pohraniti višak za godine suše i gladi.

Josipovo osnaživanje u zemlji i njegov susret s braćom i ocem:

Egipatski kralj imenovao je Josipa, mir s njim, ministrom nad riznicama zemlje. Egipatski narod se pripremio za godine gladi, pa će narod zemlje dolaziti u Egipat kako bi nabavio dovoljno hrane za sebe. Među onima koji su došli u Egipat bila su Josipova braća koje je on poznavao, ali oni njega nisu poznavali. Zatražio je od njih brata u zamjenu za hranu i dao im hranu besplatno pod uvjetom da dovedu svog brata. Vratili su se i rekli ocu da im ministar više neće dati hrane osim ako mu ne dovedu svog brata, te su se zakleli da će mu vratiti brata. Otac im je naredio da uđu kralju kroz druga vrata, a oni su ponovno otišli Josipu sa svojim bratom. Tada je Josip stavio kraljev pehar u njihove torbe. Kako bi mogao zadržati brata sa sobom, optuženi su za krađu, a oni su zauzvrat tvrdili da su nevini, ali kraljev pehar bio je u torbi njihovog brata, pa ga je Josip uzeo, a njegova braća su ga zamolila da uzme drugi, ali je on odbio. Braća su se vratila ocu i obavijestila ga o tome što im se dogodilo. Ponovno su se vratili Josipu, nadajući se da će im učiniti milostinju puštajući im brata. Podsjetio ih je na ono što su mu učinili kad je bio mlad, pa su ga prepoznali. Zamolio ih je da se vrate i dovedu njegove roditelje te im je dao svoju košulju da je prebace na oca kako bi povratio vid. Tada su mu došli roditelji i braća i pali pred njega ničice, i tako se ostvarila Josipova, a.s., vizija koju je vidio kad je bio mlad.

Job, mir s njim

Uzvišeni Allah je u Svojoj Plemenitoj Knjizi spomenuo priču o Poslaniku Jobu, a.s., koji je bio primjer strpljenja u suočavanju s nedaćama i nagrade u teškim vremenima. Ajeti Allahove Knjige pokazuju da je Job, a.s., bio izložen nevolji u svom tijelu, svom bogatstvu i svojoj djeci, pa je bio strpljiv s tim, tražeći nagradu od Allaha, i obraćao se Njemu s molbom i preklinjanjem, nadajući se da će ga On osloboditi nevolje, pa mu je Gospodar njegov uslišio, ublažio mu nevolju i nagradio ga mnogo novca i djece. Iz Svoje milosti i blagodati, Uzvišeni je rekao: (I [spomeni] Jobu, kada je zavapio Gospodaru svome: "Uistinu, nevolja me je snašla, a Ti si Najmilostiviji od milosrdnih." Pa smo mu se odazvali i uklonili nevolju koja je bila na njemu i vratili mu njegovu porodicu i slično s njima kao milost od Nas i opomenu onima koji Nam se klanjaju.)

Zul-Kifl, mir neka je s njim

Zul-Kifl, mir neka je s njim, spominje se na dva mjesta u Časnom Kur'anu: u suri El-Enbija i suri Sad. Uzvišeni Allah u suri El-Enbija kaže: (I Ismail i Idris i Zul-Kifl, svi su bili strpljivi), i u suri Sad: (I spomeni Ismaila i Elišu i Zul-Kifl, i svi su bili među najboljima), i kaže se da nije bio prorok, ali je tako nazvan jer se obvezao obaviti posao koji nitko drugi nije mogao. Također se kaže da se obvezao opskrbiti svoj narod onim što će im biti dovoljno u svjetovnim stvarima i obećao im da će među njima vladati s pravdom i pravednošću.

Jona, mir s njim

Bog je poslao svog proroka Jonu, mir neka je s njim, narodu pozivajući ih u jedinstvo Svemogućeg Boga i da napuste mnogoboštvo s Njim, te da ih upozori na posljedice ostanka u svojoj vjeri. Međutim, oni se nisu odazvali njegovom pozivu, inzistirali su na svojoj vjeri i bili su oholi prema pozivu svog proroka. Jona, mir neka je s njim, napustio je selo svog naroda bez dopuštenja svog Gospodara. Ukrcao se na brod koji je bio pun putnika i prtljage. Vjetrovi su postali jaki tijekom plovidbe broda, a oni na brodu su se bojali utapanja, pa su počeli rješavati prtljage koju su imali sa sobom, ali situacija se nije promijenila. Odlučili su izbaciti jednog od njih, te su među sobom bacili ždrijeb. Žrijeb je pao na Jonu, mir neka je s njim, pa je bačen u more. Bog mu je podvrgao kita, koji ga je progutao ne nanijevši mu nikakvu štetu. Jona se smjestio u utrobu kita, slaveći svog Gospodara, tražeći Njegov oprost i pokajavši se Njemu. Bio je izbačen. Po Božjoj zapovijedi, kit ga je donio na kopno i bio je bolestan. Zato je Bog učinio da za njega naraste tikva, a zatim ga je ponovno poslao njegovom narodu, a Bog ih je uputio da vjeruju u njegov poziv.

Mojsije, mir neka je s njim

Djeca Izraelova bila su podvrgnuta teškoj kušnji u Egiptu, gdje bi faraon jedne godine ubijao njihove sinove, a sljedeće ih ostavljao, a njihove žene poštedio. Bog je htio da Mojsijeva majka rodi u godini u kojoj su sinovi ubijeni, pa se bojala za njega zbog njihovog nasilja. Slijedi objašnjenje onoga što se dogodilo Mojsiju, mir s njim:

Mojsije u kovčegu:

Mojsijeva majka stavila je svog novorođenog sina u lijes i bacila ga u more, kao odgovor na Božju zapovijed - Slava Njemu - i Bog je obećao da će joj ga vratiti. Naredila je njegovoj sestri da prati njegovu stvar i vijesti.

Mojsije ulazi u faraonovu palaču:

Uzvišeni Allah je htio da valovi odnesu Kovčeg do faraonove palače, pa su ga sluge podigle i otišle s Kovčegom do Asije, faraonove žene. Ona je otkrila što je u Kovčegu i pronašla Musua, a.s. Allah je ulio Svoju ljubav u njezino srce i iako je faraon namjeravao da ga ubije, predomislio se na zahtjev svoje žene Asije. Allah mu je zabranio dojilje; nije prihvaćao da ga itko u palači doji. Stoga su s njim otišli na tržnicu tražeći dojilju. Njegova sestra ih je obavijestila o nekome prikladnom za to, a ona ih je odvela njegovoj majci. Tako se ispunilo Uzvišeno Allahovo obećanje da će joj vratiti Musua.

Mojsijev izlazak iz Egipta:

Musa, mir neka je s njim, napustio je Egipat nakon što je greškom ubio Egipćanina, podržavajući čovjeka iz Izraela, koji se uputio u zemlju Midjan.

Mojsije u Madjanu:

Kada je Musa, a.s., stigao u Medijan, sklonio se pod drvo i zamolio svog Gospodara za uputu na pravi put. Zatim je otišao do medjanskog bunara i našao dvije djevojke koje su čekale da zahvate vodu za svoje ovce. Napojio ih je, a zatim se sklonio i zamolio svog Gospodara za opskrbu. Dvije djevojke su se vratile svom ocu i ispričale mu što im se dogodilo. Zamolio je jednu od njih da mu dovede Musu kako bi mu se zahvalio na ljubaznosti. Dovela ga je stidljivo. Dogovorio se s njim da će mu ona čuvati stada osam godina, a ako produži razdoblje za dvije godine, to će biti od njega, pod uvjetom da ga oženi jednom od svoje dvije kćeri. Musa je na to pristao.

Mojsejev povratak u Egipat:

Musa, a.s., vratio se u Egipat nakon što je ispunio savez s ocem svoje žene. Kako je pala noć, počeo je tražiti vatru da zapali, ali nije našao ništa osim vatre na obronku planine. Stoga je otišao tamo sam, ostavljajući svoju obitelj. Tada ga je njegov Gospodar pozvao, progovorio mu i učinio dva čuda preko njega. Prvo je bilo štap koji se pretvorio u zmiju, a drugo je bila njegova bijela ruka koja je izašla iz džepa. Ako bi je vratio, vratila bi se u prvobitno stanje. Naredio mu je da ode egipatskom faraonu i pozove ga da obožava samo Boga. Musa je zamolio svog Gospodara da mu pomogne s njegovim bratom Harunom, i On je uslišio njegov zahtjev.

Mojsejev poziv faraonu:

Mojsije i njegov brat Aron, mir neka je s njima, otišli su faraonu. Da bi ga pozvao u Jedinstvo Božije, faraon je odbio Musaov poziv i izazvao ga sa svojim čarobnjacima, te su se dogovorili o vremenu za susret dvije skupine, pa je faraon okupio čarobnjake, a oni su izazvali Musu, mir neka je s njim, tako je Musaov argument dokazan, rekao je Svemogući Bog: (Zatim smo poslije njih poslali Musua i Haruna faraonu i njegovom društvu s Našim znacima, ali su oni bili oholi i bili su zločinački narod. *Ali kada im je istina došla od Nas, rekli su: "Zaista, ovo je očiti sihir." *Musa reče: "Zar govorite o istini kada vam je došla: 'Ovo je sihir?' I čarobnjaci neće uspjeti?" *Rekli su: "Zar ste nam došli da nas odvratite od onoga što smo zatekli da naši očevi rade i da postanemo narod zla." Vi ćete imati ponos u zemlji, a mi vam nećemo vjerovati. I faraon reče: "Dovedite mi svakog iskusnog čarobnjaka." Pa kada su čarobnjaci došli, Musa im reče: "Bacite ono što ćete baciti." A kada su bacili, Musa reče: "Ono što ste donijeli je "Sihar. Allah će ga, zaista, poništiti. Allah, zaista, ne ispravlja djela onih koji kvare. A Allah će utvrditi istinu Svojim riječima, čak i ako je zločinci mrze."

Spasenje Mojsija i onih koji su vjerovali s njim:

Svemogući Bog naredio je Svom Poslaniku Musi, mir neka je s njim, da putuje sa svojim narodom, Djecom Izraelovom, noću, bježeći od faraona. Faraon je okupio svoje vojnike i sljedbenike da sustignu Musu, ali faraon se utopio zajedno s onima koji su bili s njim.

Aron, mir s njim

Božji Poslanik, Aron, mir neka je s njim, bio je pravi brat Božjeg Poslanika, Muse, mir neka je s njim. Aron je imao veliki položaj kod svog brata; bio mu je desna ruka, njegov pouzdani pomoćnik i njegov mudar i iskreni sluga. Božji ajeti spominju položaj Arona, mir neka je s njim, kada je postao nasljednik svog brata Muse. Bog je dogovorio sastanak sa svojim Poslanikom Musom na gori Tur, pa je zadržao njegovog brata Arona među svojim narodom. Naredio mu je da reformira i sačuva poslove Djece Izraelove, njihovo jedinstvo i koheziju. Međutim, Samaritanac je u to vrijeme napravio tele, pozivajući svoj narod da ga obožava i tvrdeći da je Musa, mir neka je s njim, skrenuo s puta od svog naroda. Kada je Aron, mir neka je s njim, vidio njihovo stanje i njihovo obožavanje teleta, stao je među njih kao propovjednik, upozoravajući ih na njihova zla djela, pozivajući ih da se vrate od svog politeizma i zablude, objašnjavajući im da je Svemogući Bog njihov jedini Gospodar koji zaslužuje da bude obožavan, i pozivajući ih da Mu se pokoravaju i prestanu neposlušati Njegovu naredbu. Ljudi koji su zalutali odbili su slijediti Aronovu naredbu i inzistirali su na tome da ostanu u svom stanju. Kada se Mojsije, a.s., vratio s pločama Tore, vidio je stanje svog naroda i njihovu ustrajnost u obožavanju teleta. Bio je užasnut onim što je vidio, pa je bacio ploče iz ruke i počeo koriti Aronu što nije osudio svoj narod. Aron se branio, objašnjavajući im svoj savjet, svoje suosjećanje prema njima i da ne želi izazvati razdor među njima. Dakle, Aronov život, a.s., bio je primjer iskrenosti u govoru, nastojanja u strpljenju i nastojanja u savjetu.

Jošua bin Nun, mir s njim

Jošua, sin Nunov, mir neka je s njim, jedan je od proroka djece Izraelove. Spominje se u Časnom Kur'anu bez spominjanja njegovog imena u suri El-Kehf. Bio je Musaov mladić koji ga je pratio na njegovom putovanju da se susreće s El-Khidrom. Uzvišeni Bog je rekao: (I sjeti se kada je Musa rekao svom mladiću: "Neću prestati dok ne stignem do spoja dva mora ili dok ne nastavim predugo."). Bog je odlikovao svog proroka Jošuu nekoliko vrlina, uključujući: zaustavljanje sunca za njega i osvajanje Jeruzalema njegovim rukama.

Ilija, mir s njim

Ilija, mir s njim, jedan je od proroka koje je Bog poslao ljudima. Da bi obožavali samo Boga, njegov narod je obožavao idole, pa ih je Ilija, mir neka je s njim, pozvao u jedinstvo s Bogom i da obožavaju samo Njega, i upozorio ih na kaznu Božju koja će zadesiti nevjernike, i objasnio im razloge spasenja i uspjeha na ovom i onom svijetu, pa ga je Bog spasio od njihovog zla i sačuvao mu lijepo sjećanje na svjetovima zbog njegove iskrenosti prema Gospodaru njegovom i svoje dobrote, Svemogući Bog je rekao: (I zaista, Ilija je bio među poslanicima. *Kada je rekao svom narodu: "Zar se nećete bojati Boga? *Zar prizivate Baala i napuštate najboljeg od stvoritelja - Boga, vašeg Gospodara i Gospodara vaših predaka od davnina? *Ali oni su ga poricali; pa, zaista, oni su [nevjernici]." Mi ćemo biti izvedeni pred lice pravde, osim odabranih Allahovih robova. I ostavili smo mu među kasnijim generacijama: "Mir neka je Ilija. Uistinu, Mi tako nagrađujemo one koji čine dobra djela. Uistinu, on je bio od naših robova vjernika."

Elizej, mir s njim

Elizej, mir neka je s njim, jedan je od proroka djece Izraelove, od potomaka Jusufa, mir neka je s njim. Spominje se na dva mjesta u Božijoj Knjizi. Prvo su riječi Uzvišenog u suri El-En'am: (I Ismaila i Elišu i Jonu i Lota, i sve njih smo nad svjetovima dali prednost), a drugo su Njegove riječi u suri Sad: (I spomeni Ismaila i Elišu i Zul-Kifl, i svi su bili među najboljima), i prenio je svom narodu poziv svoga Gospodara k Jedinstvu Boga Uzvišenog, slijedeći naredbu svoga Gospodara.

Davide, mir s njim

Božji poslanik, Davud, mir neka je s njim, uspio je ubiti Golijata, koji je bio Božji neprijatelj, a zatim je Bog osnažio Davida na Zemlji. Kada mu je dao kraljevstvo, podario mu je mudrost i opskrbio ga nekoliko čuda, uključujući slavljenje Boga pticama i planinama s njim. Davud, mir neka je s njim, bio je stručnjak u oblikovanju željeza u oblik koji je želio, i u tome se izuzetno isticao. Izrađivao je štitove. Uzvišeni Bog je rekao: (I Mi smo Davudu, doista, dali obilje od Nas: "O planine, odjekujte s njim, i [tako čine] ptice." I omekšali smo mu željezo rekavši: "Napravite oklope i izmjerite [njihove] karike i činite dobra djela. Uistinu, Ja vidim ono što radite.") Bog je također objavio Davudu Knjigu psalama. Uzvišeni Bog je rekao: (I dali smo Davudu Psalme.) I dao mu je Sulejmana, mir neka je s njim. Rekao je: "Slava neka je On, Uzvišeni!" (A Mi smo Davudu dali Sulejmana. Bio je to divan rob! On se često vraćao Bogu).

Salomon, mir s njim

Solomon, sin Davudov, mir neka je s njima, bio je kralj prorok. Bog mu je dao kraljevstvo koje nitko poslije njega neće imati. Među manifestacijama njegovog kraljevstva bila je i sposobnost da razumije jezik ptica i životinja te da kontrolira vjetar koji će na njegovu zapovijed puhati na mjesto koje je želio. Bog je također kontrolirao džine umjesto njega. Božji prorok, Solomon, većinu svoje pažnje usmjerio je na pozivanje Božjoj religiji. Jednog dana, nedostajao mu je pupavac na njegovom okupljanju, pa mu je zaprijetio zbog njegovog odsustva bez njegovog dopuštenja. Tada je pupavac došao na Solomonovo okupljanje i rekao mu da ide na misiju. Stigao je u zemlju u kojoj je vidio čuda. Vidio je narod kojim vlada žena po imenu Bilkis, a oni su obožavali sunce umjesto Boga. Solomon se naljutio kada je čuo vijest o pupku, pa im je poslao poruku pozivajući ih na islam i pokoravanje Božjoj zapovijedi.

Bilkis se konzultirala s uglednicima svog naroda, a zatim je odlučila poslati delegaciju s darovima Salomonu. Salomon se razljutio zbog darova, jer je cilj bio pozivanje na jedinstvo Boga, a ne primanje darova. Stoga je zamolio delegaciju da se vrati i prenese poruku Bilkis, prijeteći joj velikim vojskama koje će nju i njezin narod protjerati iz njihovog grada u poniženju. Stoga je Bilkis odlučila sama otići Salomonu, ali prije njezina dolaska, Salomon je htio donijeti njezino prijestolje. Da bi joj pokazao Božju moć koju joj je On podario, doveo ga je vjerujući džin, a zatim je došla Bilkis i ušla kod Salomona, a ona isprva nije prepoznala svoje prijestolje, a zatim ju je Salomon obavijestio da je to njezino prijestolje, pa se sa Salomonom pokorila Bogu, Gospodaru svjetova. Vrijedno je pažnje da je Sulejman, a.s., umro dok je stajao u klanjanju, oslanjajući se na svoj štap, pa je ostao u tom stanju neko vrijeme sve dok Bog nije poslao kukca da mu pojede štap dok nije pao na zemlju, pa su džini shvatili da, da su znali nevidljivo, ne bi nastavili raditi cijelo vrijeme dok je Sulejman bio mrtav, a da to nisu primijetili. Uzvišeni Bog je rekao: (I Sulejmanu (Mi smo pokorili) vjetar, njegovo jutro [korak] je bio mjesec dana, a njegovo večer [korak] je bio mjesec dana. I učinili smo da za njega poteče izvor rastaljenog bakra. A među džinima su bili oni koji su radili prije njega s dopuštenjem Gospodara svoga. A onaj od njih koji je skrenuo s Naše naredbe - Mi ćemo učiniti da okusi kaznu vatre. Oni su za njega radili što god je htio od hramova, kipova i bazena poput cisterni i fiksnih kotlova. Radite, o obitelji Davudova, iz zahvalnosti. Ali malo je Mojih robova zahvalnih.) Zahvalni. A kad smo mu smrt odredili, ništa im nije ukazalo na njegovu smrt osim stvorenja zemaljskog koje je glodalo njegov štap. A kad je pao, džini su shvatili da da su znali nevidljivo, ne bi ostali u ponižavajućoj kazni.

Zaharija i Ivan, mir njima

Zakerija, mir neka je s njim, smatra se jednim od proroka djece Izraelove. Ostao je bez sina sve dok se nije okrenuo svom Gospodaru, moleći Ga da mu podari sina koji će od njega naslijediti pravednost. Da bi stanje djece Izraelove i dalje bilo dobro, Bog je uslišio njegovu molitvu i podario mu Jahju, kojem je Bog dao mudrost i znanje dok je bio mlad. Također ga je učinio milosrdnim prema njegovoj obitelji, poslušnim prema njima i pravednim prorokom koji je uvijek pozivao svog Gospodara. Uzvišeni Bog reče: (Tada Zekerijja zamoli svoga Gospodara govoreći: "Gospodaru moj, podari mi od Sebe lijepo potomstvo! Ti, zaista, čuješ molbu." *I meleci ga pozvaše dok je stajao u hramu i molio se: "Allah ti, zaista, objavljuje radosnu vijest o Ivanu, potvrđujući Riječ od Boga, i [ko će biti] vođa, čedan i prorok među ljudima." (Pravednici) reče: "Gospodaru moj, kako ću imati dječaka kad me je starost već postigla, a žena mi je neplodna?" Rekao je: "Tako Allah čini što hoće." Rekao je: "Gospodaru moj, pokaži mi znak." Rekao je: "Tvoj znak je da tri dana nećeš govoriti ljudima osim gestama. I često spominji svoga Gospodara i veličaj Ga navečer i ujutro."

Isuse, mir s njim

Svemogući Bog stvorio je Isusa, mir neka je s njim, od majke bez oca, kao znak i dokaz Svoje veličine i moći, slava Mu. To se dogodilo kada je poslao anđela Mariji, koji je u nju udahnuo duh Božji. Zatrudnjela je sa svojim djetetom i zatim ga dovela svom narodu. Oni su to porekli, pa je pokazala na svog sina, a naš Učitelj Isus, mir neka je s njim, progovorio im je dok je još bio dojenče, objašnjavajući im da je on sluga Božji kojeg je On odabrao za poslanstvo. Kada je Isus, mir neka je s njim, dosegao svoje vrhunce, počeo je obavljati dužnosti svoje misije. Pozvao je svoj narod, djecu Izraelovu, da isprave svoje ponašanje i vrate se pridržavanju zakona svoga Gospodara. Bog je kroz njega pokazao čuda koja su ukazivala na njegovu istinoljubivost, uključujući: stvaranje ptica od gline, oživljavanje mrtvih, iscjeljivanje slijepih i gubavih te obavještavanje ljudi o onome što su pohranili u svojim domovima. Dvanaest učenika vjerovalo je u njega. Rekao je Uzvišeni Allah: (Kad meleci rekoše: "O Merjema, Allah ti, zaista, objavljuje Riječ od Sebe, čije će ime biti Mesija, Isus, sin Merjemin - istaknut na ovom i onom svijetu, i među onima koji su se približili [Allahu]. I On će govoriti ljudima u kolijevci i u zrelosti, i među pravednicima." Ona reče: "Gospodaru moj, kako ću imati sina, a da me nijedan čovjek nije dotaknuo?" On reče: "Tako Allah stvara što hoće kada nešto odluči.") On mu samo kaže: "Budi!", i ono bude. I podučava ga Knjizi i mudrosti i Tevratu i Indžilu, i poslaniku sinovima Izraelovim, [govoreći]: "Došao sam vam sa znakom od Gospodara vašeg: da vam od gline [ono što je] slično obliku ptice, zatim da udahnem u to, i ono postaje ptica, s Božjim dopuštenjem. I liječim slijepe i gubave, i oživljavam mrtve, s Božjim dopuštenjem." Allah, i Ja vas obavještavam o onome što jedete i što u kućama svojim gomilate. U tome je, zaista, znak za vas, ako ste vjernici, i potvrda onoga što je prije mene objavljeno od Tevrata, i da vam dopustim nešto od onoga što vam je zabranjeno. A ja vam dolazim sa znakom od Gospodara vašeg, zato se bojte Allaha i mene slušajte! Allah je, zaista, Gospodar moj i Gospodar vaš, zato se Njemu klanjajte! Ovo je pravi put. Isa je primijetio nevjerovanje kod njih, pa je upitao: "Ko će mi Allahu pomagati?" Učenici su rekli: "Mi smo Allahovi pomagači. Mi vjerujemo u Allaha i svjedočimo da smo muslimani."

Muhammed, neka ga Bog blagoslovi i podari mu mir

Allah je poslao Muhammeda, Pečat Poslanika, nakon što je napunio četrdeset godina. On, mir i blagoslov neka je na njega, započeo je svoj poziv u tajnosti i nastavio tri godine prije nego što mu je Allah naredio da ga javno objavi. On, mir i blagoslov neka je na njega, podnio je štetu i teškoće na putu svog poziva, što je navelo ashabe da migriraju u Abesiniju, bježeći zbog svoje vjere. Situacija je postala teška za Poslanika, mir i blagoslov neka je na njega, posebno nakon smrti ljudi koji su mu bili najbliži. Napustio je Meku i otišao u Taif, tražeći podršku od njih, ali nije našao ništa osim štete i ismijavanja. Vratio se, mir i blagoslov neka je na njega, da dovrši svoj poziv. Obično je predstavljao islam plemenima tijekom sezone hadža. Jednog dana sreo je skupinu ensarija koji su vjerovali u njegov poziv i vratio se u Medinu da pozovu svoje obitelji. Zatim su se okolnosti kasnije pripremile. Prva i druga zakletva vjernosti sklopljene su u Akabi između Poslanika, neka ga Bog blagoslovi i podari mir, i ensarija. Tako je pitanje migracije u Medinu bilo postavljeno. Poslanik je krenuo s Ebu Bekrom prema Medini i na putu je prošao pored pećine Thawr. Tamo je ostao tri dana prije nego što je stigao u Medinu. Odmah po dolasku sagradio je džamiju i tamo uspostavio islamsku državu. Nastavio je pozivati na poruku islama sve dok nije umro, neka ga Bog blagoslovi i podari mu mir, u dobi od šezdeset i tri godine.