Tamer Badr

Čudo Kur'ana

Ovdje smo kako bismo otvorili iskren, smiren i pun poštovanja prozor u islam.

Časni Kur'an je vječno čudo islama. Objavio ga je Bog poslaniku Muhammedu, s.a.v.s., da bude putokaz svjetovima i izazov čovječanstvu u svojoj rječitosti, jasnoći i istinama.
Kur'an se odlikuje brojnim čudesnim aspektima, uključujući:
• Retoričko čudo: sa svojim jedinstvenim stilom kojem elokventni Arapi nisu mogli stvoriti ništa slično.
• Znanstvena čuda: Uključuju precizne reference na znanstvene činjenice koje su tek nedavno otkrivene u područjima poput embriologije, astronomije i oceanografije.
• Numeričko čudo: u skladu i ponavljanju riječi i brojeva na nevjerojatne načine koji potvrđuju njegovo savršenstvo.
• Zakonodavno čudo: kroz integrirani sustav koji uravnotežuje duh i tijelo, istinu i milosrđe.
• Psihološko i društveno čudo: u svom dubokom utjecaju na srca i društva od objave do danas.

Na ovoj stranici vodimo vas na putovanje kako biste otkrili aspekte ovog čuda, na jednostavan i pouzdan način, usmjeren prema nemuslimanima i svima onima koji žele razumjeti veličinu ove jedinstvene knjige.

Kur'an je čudo proroka Muhameda

 Definicija čuda: 

Muslimanski učenjaci su to definirali kao: „Izvanredan događaj u kojem osoba koja ga je izvela tvrdi da je Božji prorok i izaziva ga da stvori nešto slično.“

Izvanredan događaj koji osoba koja traži proročanstvo prikazuje kao dokaz svoje tvrdnje o Stvoritelju naziva se čudo. Dakle, čudo - pravnim rječnikom - je dokaz koji osoba koja traži proročanstvo predstavlja kako bi potvrdila svoju tvrdnju. Taj dokaz može biti fizički, poput čuda prethodnih proroka. Ljudi, bilo pojedinačno ili kolektivno, nisu sposobni proizvesti išta slično. Bog omogućuje Bogu da to učini rukom onoga koga odabere za proročanstvo, kao dokaz svoje istinitosti i valjanosti svoje poruke.

Kur'an je čudesna Allahova Knjiga, kojom je Allah izazvao prve i posljednje ljude i džine da naprave nešto slično, ali oni očito nisu bili u stanju to učiniti. To je čudo Poslanika Muhammeda, neka su Allahove molitve i mir na njemu, koje dokazuje njegovo poslanstvo i poruku. Svaki poslanik kojeg je Allah poslao svom narodu bio je podržan jednim ili više čuda. Allah je dao Salihu, mir neka je na njega, devu kao znak i čudo za svoj narod kada su ga tražili znak deve. Kada je Allah poslao Musu, mir neka je na njega, faraonu, dao mu je čudo štapa. Allah je dao Isusu, mir neka je na njega, znakove, uključujući iscjeljivanje slijepca i oživljavanje mrtvih Allahovim dopuštenjem.

Što se tiče čuda Božijeg Poslanika, neka ga Bog blagoslovi i mir podari, upravo će ovaj čudesni Kur'an trajati do Sudnjeg dana. Sva čuda proroka prije našeg učitelja Muhammeda završila su njihovom smrću, ali čudo našeg učitelja Muhammeda (Sveti Kur'an) je čudo koje ostaje nakon njegove smrti do danas, svjedočeći o njegovom poslanstvu i poruci.

Budući da su Arapi bili majstori rječitosti, retorike i govorništva, Svemogući Bog je učinio čudo našeg Poslanika, neka ga Bog blagoslovi i mir podari, Časni Kur'an. Međutim, njegovo čudo, neka ga Bog blagoslovi i mir podari - osim što je bilo u skladu s rječitošću i retorikom Arapa - razlikovalo se od drugih čuda na dva načina:

Prvo: to je bilo mentalno čudo, a ne osjetilno.

Drugo: Došlo je za sve ljude i došlo je da bude vječno dok god postoje vrijeme i ljudi.

Što se tiče aspekata čudesne prirode Kur'ana, samo Onaj koji je objavio Kur'an, slava pripada Njemu, Uzvišenom, može shvatiti te aspekte. Među tim aspektima su sljedeći:

1- Jezično i retoričko čudo.
2- Zakonodavno čudo.
3- Čudo obavještavanja o nevidljivom.
4. Znanstveno čudo.

Jezično i retoričko čudo

 Jezično čudo je jedan od aspekata čuda, koje je sveobuhvatno čudo koje obuhvaća svako značenje riječi "čudo". Čudesno je u svojim riječima i stilu, te čudesno u svojoj elokvenciji i organizaciji. Čitatelj u njemu pronalazi živopisnu sliku svemira, života i čovječanstva. Gdje god osoba pogleda Kur'an, pronalazi tajne jezičnih čuda:

Prvo: U svom prekrasnom fonetskom sustavu, sa zvukom svojih slova kada se čuju njihovi samoglasnici i pauze, njihovom produžetku i intonaciji te njihovim pauzama i slogovima.

Drugo: U svojim izrazima, koji ispunjavaju pravo svakog značenja na njegovom mjestu, nema u njemu riječi koja bi ga natjerala da kaže: suvišan je, niti postoji mjesto na kojem bi se rekao: potreban mu je nepotpun riječ.

Treće: U vrstama diskursa u kojima se ljudi svih vrsta okupljaju u razumijevanju prema onome što njihov um može podnijeti, svaka osoba to vidi kao sposobnu za razumijevanje prema kapacitetu svog uma i u skladu sa svojom potrebom.

Četvrto: Uvjeravanje uma i emocija o tome što ispunjava potrebe ljudske duše, u misli i savjesti, u ravnoteži i ekvilibrijumu, tako da snaga misli ne nadvlada snagu savjesti, niti snaga savjesti nadvlada snagu misli.

Kur'an je jedina knjiga koja objavljuje svoj izazov unutar svojih riječi. On izaziva mušrike, koji nisu vjerovali u poruku proroka Muhameda i tvrdili da je Kur'an knjiga koju je on izmislio, da proizvedu nešto slično njemu ako su istiniti.

Izazov je u Časnom Kur'anu predstavljen postupno. Kur'an je prvo izazvao stvaranje nečeg sličnog tome, kao što kaže:

«﴿Reci: "Kad bi se ljudi i džini okupili da bi stvorili nešto slično ovom Kur'anu, ne bi mogli stvoriti ništa slično njemu, čak i da jedni drugima budu pomagači." 88 [Isra':88]»

Izazov s cijelim Kur'anom smatra se jednom od prvih razina izazova. Zatim je Kur'an napredovao u razini izazova do nižih i lakših razina. Izazvao ih je s deset sura poput ove, kao što je rekao:

«﴿Ili kažu: "On je to izmislio?" Reci: "Donesite deset izmišljenih sura sličnih ovoj i molite koga god možete, osim Allaha, ako ste iskreni." 13 [Kapuljača:13]»

Zatim im je popustio sve dok ih nije izazvao da donesu jednu suru poput ove, kao što je rekao:

«﴿Ili kažu: "On je to izmislio?" Reci: "Donesite suru sličnu ovoj i pozivajte koga god možete, osim Allaha, ako ste iskreni." 38 [Younes:38]»

«﴿A ako sumnjaš u ono što smo objavili robu Našem, onda iznesi suru sličnu njoj i pozovi svjedoke svoje, osim Allaha, ako ste iskreni. 23 [krava:23]»

Zatim ih je izazvao da donesu hadis poput ovog:

«﴿Neka iznesu takvu izjavu, ako žele biti istinoljubivi. 34 [Faza:34]»

Kur'an je usvojio postupan pristup svom diskursu. Nakon što ih je izazvao da sačine nešto slično, izazvao ih je s deset sura, a zatim s jednom surom. Pozvao ih je da se suoče s izazovom ako su ujedinjeni, a zatim ih je ohrabrio i proširio svoj izazov, navodeći da to nisu sposobni učiniti, ni sada ni u budućnosti, do Sudnjeg dana.

zakonodavno čudo

 Pod ovim se misli na čudo Časnog Kur'ana u njegovim zakonima i propisima, koji su došli na sveobuhvatan i potpun način, bez ikakvih nedostataka, mana ili proturječnosti, i koji obuhvaćaju sve aspekte života. On regulira živote pojedinaca, skupina i naroda, uzimajući u obzir mlade i stare, muškarce i žene, siromašne i bogate, vladare i one kojima se vlada, u svim vjerskim, ekonomskim, društvenim i političkim područjima.

Islamsko zakonodavstvo temelji se na općevažećim načelima. To je fleksibilno zakonodavstvo koje zadovoljava potrebe ljudske zajednice u svakom dobu. To je uravnoteženo i integrirano zakonodavstvo koje kombinira potrebe duše sa zahtjevima tijela.

Kur'an pruža temelje za različite pravne sustave, uključujući društveno, ekonomsko, političko, ustavno, međunarodno i kazneno zakonodavstvo, na jednostavan i elegantan način koji priprema znanstveni kadar za samostalno razmišljanje i discipliniran razvoj temeljen na konstantama i sigurnosti, te na način koji je kompatibilan sa suvremenim okolnostima i potrebama svake ljudske skupine.

Primjeri zakonodavnih čuda uključuju:

Brak je legaliziran kako bi se regulirao odnos između muškarca i žene te osigurao kontinuitet potomstva i kontinuitet života. Svemogući Bog je zakonski propisao skup prava i dužnosti koje su dužne i mužu i ženi kako bi se regulirao tijek života među njima. Svemogući Bog kaže: (Žene imaju prava ista kao i njihovi muževi, prema onome što je pravedno. Ali muškarci imaju nad njima vlast.)

Čudo informiranja o neviđenom

Jedan od čudesnih aspekata Kur'ana je njegovo čudesno otkrivanje nevidljivog. Ove nevidljive stvari mogu se odnositi na daleku prošlost, kojoj nije svjedočio Allahov Poslanik (mir i blagoslov neka je na njega). Uzvišeni Allah mu se obratio rekavši: „Ovo je jedna od vijesti o nevidljivom koje ti objavljujemo, [o Muhammede], a ti nisi bio s njima kada su oni raspravljali o tome tko će od njih biti odgovoran za Merjemu. Niti si bio s njima kada su se prepirali.“ (Al Imran: 44) Ovo je komentar priče o Imranovoj ženi i uvod u raspravu o Merjemi, a.s.

Neki od njih se odnose na sadašnjost u vrijeme objave Kur'ana, u vezi s pitanjima koja se odnose na nevidljivo za one u eri poruke.

Neki od njih se odnose na buduće neviđene događaje koji se nisu dogodili za njegovo vrijeme, neka ga Bog blagoslovi i podari mu mir, te na ono što će se dogoditi na Sudnjem danu.

A - Od nevidljivih događaja koji su se dogodili u prošlosti:

♦ U suri El-Bekara, Svemogući Bog govori o nevidljivim događajima koji su se dogodili djeci Izraela, i o onome što se dogodilo Musi, a.s., s njima; kao što su priča o kravi, priča o njihovom usvajanju teleta i priča o izgradnji Kabe od strane Abrahama i Ismaila.

♦ Sura El-Bekara također uključuje priču o Talutu i Golijatu, pobjedi Izraelaca nad njihovim neprijateljima i uspostavljanju Davidovog kraljevstva, mir neka je s njim.

♦ U suri Al Imran nalazi se priča o Imranovoj ženi, priča o Merjemi i njenom sinu Isusu, sinu Merjeminom, mir neka je s njima, te njegovo poslanstvo i poruka.

♦ U suri El-A’raf: priča o Adu i Semudu, priča o stvaranju Adama, mir neka je s njim, priča o tome što se dogodilo Adamu od ruke šejtana, Bog ga prokleo, i Adamovo protjerivanje iz Dženneta zbog njegovog šaputanja, te priča o Bogu Svemogućem osnaživanju Muse, mir neka je s njim, i djece Izraelove.

♦ U suri Jusuf, priča o Jusufu, a.s., je potpuna na jednom mjestu.

♦ U suri El-Kasas nalazi se priča o Musi od trenutka njegovog rođenja do njegovog odlaska iz Egipta i povratka u njega, te sukob koji se dogodio između Muse i njegovog poziva, te faraona koji je odbio poziv u islam koji je Musa, a.s., donio.

♦ A također i priča o Karunu i kako ga je Svemogući Bog uništio zbog njegove tiranije i arogancije.

♦ U mnogim surama Kur'ana postoje razne vrste priča koje govore o neviđenim stvarima iz prošlosti koje Božji Poslanik, s.a.v.s., nije mogao znati osim putem objave. Komentirajući priču o Musi u suri El-Kasas, Svemogući Bog kaže: „I nisi bio na zapadnoj strani kada smo Musi odredili stvar, niti si bio među svjedocima. Ali Mi smo podigli generacije i dug im je život produžen. I nisi živio među stanovnicima Medijana, učeći im Naše ajete, nego smo Mi bili poslanici. I nisi bio na strani Planine kada smo pozvali, ali to je bila milost od Gospodara tvog da upozoriš narod kojem prije tebe nijedan opominjač nije došao, možda će se podsjetiti.“ (El-Kasas: 44-46)

Iz svega ovoga postaje jasno da je najveći dokaz da Kur'an dolazi od Svemogućeg Boga ova priča, koja detaljno predstavlja događaje iz daleke prošlosti kojima Božiji Poslanik, s.a.v.s., nije svjedočio. Međutim, to je znanje o Onome od koga ništa nije skriveno ni na zemlji ni na nebu.

B - Od nevidljivih događaja koji su se zbili u sadašnjem vremenu objave Kur'ana:

Jedno od čuda Kur'ana je otkrivanje nevidljivih događaja koji su se dogodili u vrijeme Poslanika, s.a.v.s., razotkrivanje spletki i zavjera licemjera, kao što se dogodilo u džamiji Harm. Uzvišeni Allah je rekao: {A oni koji su džamiju uzeli za mjesto štete, nevjerovanja i razdora među vjernicima i zasjedu za one koji su se prije borili protiv Allaha i Njegova Poslanika - sigurno će se zakleti: "Mi smo htjeli samo dobro." A Allah svjedoči da su oni lažljivci. * Nikada ne stojte u njoj. Džamija utemeljena na pobožnosti od prvog dana dostojnija je da stojite u njoj. U njoj su ljudi koji vole čistiti se. A Allah zna istinu.} On voli one koji se čiste. Je li bolji onaj koji je svoju građevinu utemeljio na pobožnosti prema Allahu i Njegovom zadovoljstvu, ili onaj koji je svoju građevinu utemeljio na rubu provalije koja se raspada, pa se s njim srušila u vatru Džehennema? A Allah ne upućuje ljude koji čine nepravdu. Građevina koju su izgradili neće prestati biti izvor sumnje u njihovim srcima, osim ako im se srca ne slome. A Allah je Znalac i Mudar. (Et-Tevba: 107-110)

Grupa licemjera sagradila je ovu džamiju kako bi kovala zavjeru protiv Poslanika, s.a.v.s., i njegovih ashaba. Došli su Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., kako bi mogao klanjati u njoj i koristiti je kao džamiju. Rekli su: „O Allahov Poslaniče, sagradili smo džamiju za one koji su bolesni, u potrebi i u kišnoj noći, i voljeli bismo da dođeš i klanjaš u njoj.“ Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: „Na putu sam i zauzet sam, a ako dođemo, ako Allah da, doći ćemo k tebi i klanjati za tebe u njoj.“

Zatim je objavljen Kur'an, i Božji Poslanik, s.a.v.s., poslao je nekoga na povratku iz Tabuka da ga sruši, pa je srušen i spaljen.

♦ Slično tome, sura Et-Tevba sadrži izjavu o mnogim nevidljivim stvarima koje su bile prisutne u vrijeme objave Kur'ana, o kojima nas je Poslanik, s.a.v.s., obavijestio, ali za njih nije znao sve dok Kur'an nije objavljen da ih objasni. Među njima su i stavovi licemjera koje je Kur'an prepričao. Uzvišeni Allah kaže: {A među njima su i oni koji su s Allahom sklopili savez: "Ako nam da od obilja Svoga, sigurno ćemo dati milostinju i bit ćemo među dobrima." Ali kada im je dao od obilja Svoga, oni su škrtarili na njoj i okrenuli se, pa je učinio da ih licemjerje prati u srcima njihovim sve do Dana kada Ga sretne, jer nisu ispunili ono što su Allahu obećali i jer su lagali. Zar ne znaju da Allah zna njihove tajne i njihove privatne razgovore i da Allah zna nevidljivo? (Et-Tevba: 75-78)

Među stvarima o kojima nas Kur'an obavijestio u vezi s licemjerima je stav Abdullaha ibn Ubejja ibn Salula, o kojem Kur'an kaže: „Oni su ti koji govore: ‘Ne trošite na one koji su s Allahovim Poslanikom dok se ne raziđu.’ Allahu pripadaju blaga nebesa i Zemlje, ali licemjeri ne razumiju. Oni govore: ‘Ako se vratimo u Medinu, ugledniji će sigurno istjerati odatle poniznije.’ Ali Allahu pripada čast i Njegovom Poslaniku i vjernicima, ali licemjeri ne razumiju.“ Licemjeri ne znaju. (El-Munafikun: 7-8)

Abdullah ibn Ubejj je rekao tu riječ o Božijem Poslaniku, neka ga Bog blagoslovi i podari mir, pa je Zejd ibn Arkam obavijestio Božijeg Poslanika, neka ga Bog blagoslovi i podari mir. Kada je Abdullah ibn Ubejj upitan o izgovaranju te riječi, on je porekao da ju je rekao. Zatim je Svemogući Bog objavio u Kur'anu potvrdu Zejda ibn Arkama, a u Kur'anu ima i mnogo drugih stvari.

C- Među budućim nevidljivim stvarima o kojima nas je Kur'an obavijestio:

Što se tiče budućih nevidljivih stvari o kojima nas je obavijestio, ima ih mnogo. Među njima je kur'anska izjava o Rimljanima da će pobijediti Perzijance u roku od nekoliko godina, kao što je Svemogući Bog rekao: „Rimljani su poraženi * U donjem dijelu zemlje. Ali nakon poraza, pobijedit će * u roku od nekoliko godina. Allahu pripada naredba prije i poslije. I toga će se Dana vjernici radovati * Božjoj pobjedi. On daje pobjedu kome hoće, a On je Uzvišeni u Moći, Milosrdni. * Božje obećanje. Bog ne iznevjerava Svoje obećanje, ali većina ljudi ne iznevjerava.“ Oni znaju. (Ar-Rum: 2-6) I obećanje Svemogućeg Boga se doista ispunilo. Nekoliko godina nakon poraza Rimljana, Herakle, veliki rimski car, napao je uporišta Perzijanaca. Perzijanci su pobjegli i bili teško poraženi. Zatim se Herakle vratio u Carigrad, glavni grad Rimljana, i to je postigao u nekoliko godina koje je Kur'an spomenuo.

To uključuje ono što nas je Kur'an obavijestio o pobjedi islamskog poziva i širenju religije islama. O ovoj temi postoji mnogo ajeta, a ono o čemu nas je Kur'an obavijestio se dogodilo, kao što je rečeno riječima Uzvišenog Boga: „Oni žele ugasiti svjetlo Božije ustima svojim, ali Bog odbija osim da usavrši svjetlo Svoje, iako se to ne sviđa nevjernicima. On je Taj koji je poslao Svoga Poslanika s Uputom i vjerom istine da je objavi nad svim religijama, iako se to ne sviđa onima koji druge pripisuju Bogu.“ (Et-Tevba: 32-33)

Znanstvena čuda u Časnom Kur'anu

 Jedan od aspekata čuda o kojem govore suvremeni znanstvenici jest znanstveno čudo Kur'ana. Ovo znanstveno čudo nije očito u tome što Kur'an uključuje znanstvene teorije koje se mogu mijenjati i preinačavati, a koje su plod ljudskog truda u promišljanju i istraživanju. Umjesto toga, čudo Kur'ana očituje se u njegovom poticanju ljudske misli i istraživanja, što je dovelo ljudski um do dolaska do tih teorija i zakona.

Kur'an potiče ljudski um da razmišlja i promišlja o svemiru. Ne paralizira njegovo razmišljanje, niti ga sprječava da stekne što više znanja. Ne postoji knjiga među knjigama prethodnih religija koja to jamči toliko kao što to čini Kur'an.

Dakle, svako znanstveno pitanje ili pravilo za koje se dokaže da je čvrsto utemeljeno i sigurno bit će u skladu sa znanstvenom metodom i zdravim razmišljanjem koje potiče Kur'an.

Znanost je u ovom dobu uvelike napredovala, a njezina pitanja su postala brojna, a nijedna od utvrđenih činjenica ne proturječi nijednom ajetu Kur'ana, što se smatra čudom.

Znanstveno čudo Kur'ana je široka tema. Ne govorimo o teorijama i hipotezama koje su još uvijek u fazi istraživanja i razmatranja. Umjesto toga, u Časnom Kur'anu nalazimo reference na neke od utvrđenih znanstvenih činjenica koje je znanost dokazala generacijom za generacijom. To je zato što je Kur'an knjiga uputa i pouka, a kada se poziva na znanstvenu činjenicu, to čini na sažet i sveobuhvatan način koji znanstvenici prepoznaju nakon opsežnog istraživanja i proučavanja. Oni primjećuju uključivanje kur'anske reference unatoč dubini svog znanja i dugom iskustvu u njegovoj primjeni. Časni Kur'an nas obavještava o kozmičkim i znanstvenim činjenicama i fenomenima koje su dokazane eksperimentalnim znanostima, a nisu bile shvaćene ljudskim sredstvima u vrijeme Poslanika (mir i blagoslov na njega). Moderna znanost ih je dokazala, što potvrđuje istinitost Časnog Kur'ana i da on nije ljudsko djelo.

U Časnom Kur'anu postoji mnogo ajeta koji sadrže ovu vrstu čuda, uključujući riječi Svemogućeg Boga: (I On sprječava da nebo padne na Zemlju osim s Njegovim dopuštenjem. Uistinu, Bog je prema ljudima blag i samilostan.) Moderna znanost je dokazala zakon univerzalnog privlačenja između kozmičkih planeta, koji objašnjava kretanje nebeskih tijela i planeta, te da će Svemogući Bog, na kraju vremena, obustaviti ove zakone Svojim dopuštenjem, i ravnoteža svemira će biti poremećena.

Među tim čudesnim znacima su sljedeći:

Neki primjeri znanstvenih čuda u Časnom Kur'anu

Ovi ajeti su recitirani na Znanstvenoj konferenciji o čudu Kur'ana održanoj u Kairu. Kada je japanski profesor Yoshihime Kozai čuo ovaj ajet, ustao je u čudu i rekao: „Znanost i znanstvenici su tek nedavno otkrili ovu nevjerojatnu činjenicu nakon što su snažne satelitske kamere snimile slike uživo i filmove koji prikazuju zvijezdu koja se formira iz velike mase gustog, tamnog dima.“

Zatim je dodao da je naše prethodno znanje prije ovih filmova i slika uživo bilo utemeljeno na lažnim teorijama da je nebo maglovito.

Rekao je da smo ovime čudima Kur'ana dodali novo nevjerojatno čudo, potvrđujući da je onaj koji je o tome govorio bio Bog, koji je stvorio svemir prije milijardi godina.

Oprašivanje biljaka je ili samooprašivanje ili miješano oprašivanje. Samooprašivanje je kada cvijet sadrži i muški i ženski dio, dok je miješano oprašivanje kada je muški dio odvojen od ženskog dijela, kao što je palma, i to se događa prenošenjem. Jedan od načina za to je vjetar, a to je ono što je navedeno u riječima Uzvišenog: "I Mi šaljemo vjetrove kao gnojiva" (El-Hidžr: 22).

Zaprepaštenje znanstvenika na Islamskoj konferenciji mladih održanoj u Rijadu 1979. godine doseglo je vrhunac kada su čuli plemeniti ajet i rekli: Uistinu, svemir je u svom početku bio ogroman, dimljen, plinoviti oblak, koji je bio blizu jedan drugome, a zatim se postupno pretvorio u milijune i milijune zvijezda koje ispunjavaju nebo.

Tada je američki profesor (Palmer) izjavio da se ono što je rečeno ni na koji način ne može pripisati osobi koja je umrla prije 1400 godina jer nije imala teleskope ili svemirske brodove koji bi joj pomogli u otkrivanju tih činjenica, pa je onaj tko je to rekao Muhamedu morao biti Bog. Profesor (Palmer) je na kraju konferencije proglasio svoj prelazak na islam.

Ali zastanimo na trenutak na riječima Svemogućeg Boga: {Zar nevjernici nisu smatrali da su nebesa i Zemlja jedno, i da smo ih Mi razdvojili i od vode stvorili sva živa bića? Zar neće vjerovati?} [El-Anbija: 30]. U jeziku, (ratq) je suprotno od (fatq). U rječniku El-Qamoos El-Muhit: Fatqah znači razdvojiti. Ove dvije riječi se koriste s tkaninom. Kada se tkanina podere i njene niti razdvoje, kažemo (fatq al-thawb), a suprotno je skupiti i spojiti ovu tkaninu.

U Ibn Kathirovom tumačenju: „Zar nisu vidjeli da su nebesa i Zemlja zatvorena cjelina?“ To jest, sve je bilo povezano jedno s drugim, prianjalo jedno uz drugo, nagomilano jedno na drugo u početku.

Ibn Kathir je tako iz ajeta shvatio da je svemir (nebesa i zemlja) sastavljen od materije čvrsto zbijene zajedno, naslagane jedna na drugu. To je, naravno, bio slučaj na početku stvaranja. Zatim je Bog razdvojio nebesa i zemlju i razdvojio ih.

Ako promotrimo sadržaj prethodnog istraživanja, vidimo da istraživači točno opisuju ono o čemu je raspravljao Ibn Kathir. Kažu da je svemir, na svom početku, bio složeno, isprepleteno tkivo materije, od kojih su se neke nagomilavale na druge. Zatim, tijekom milijardi godina, niti tog tkiva počele su se odvajati.

Nevjerojatno je da su taj proces (tj. proces kidanja i odvajanja niti tkanine) fotografirali pomoću superračunala i došli su do gotovo sigurnog zaključka da se niti kozmičke tkanine stalno odvajaju jedna od druge, baš kao što se niti tkanine odvajaju kao rezultat njezina kidanja!

Moderna znanost je dokazala da se svaki živi organizam sastoji od visokog postotka vode, a ako izgubi 25 posto te vode, neizbježno će umrijeti, jer se sve kemijske reakcije unutar stanica bilo kojeg živog organizma mogu odvijati samo u vodenom mediju. Pa odakle je Muhammed, mir i blagoslov s njim, dobio ove medicinske informacije?

Moderna znanost je dokazala da se nebo stalno širi. Tko je rekao Muhammedu (mir i blagoslov neka su na njega) o toj činjenici u tim zaostalim vremenima? Je li imao teleskope i satelite? Ili je to objava od Boga, Stvoritelja ovog velikog svemira??? Nije li ovo konačni dokaz da je ovaj Kur'an istina od Boga???

Moderna znanost je dokazala da se Sunce kreće brzinom od 43.200 milja na sat, a budući da je udaljenost između nas i Sunca 92 milijuna milja, vidimo ga kao nepomično i nepomično. Američki profesor bio je zapanjen kada je čuo ovaj kur'anski ajet i rekao: „Iznimno mi je teško zamisliti da je kur'anska znanost došla do takvih znanstvenih činjenica koje smo tek nedavno uspjeli postići.“

Sada, kada sjednete u avion i on leti i uzdigne se u nebo, što osjećate? Ne osjećate li stezanje u prsima? Što mislite, tko je rekao Muhammedu (mir neka je s njim) o ovome prije 1400 godina? Je li posjedovao vlastitu svemirsku letjelicu pomoću koje je uspio otkriti ovaj fizički fenomen? Ili je to bila objava od Svemogućeg Boga???

I reče Bog: "Mi smo najbliže nebo svjetiljkama ukrasili." El-Mulk: 5

Kao što dva plemenita ajeta pokazuju, svemir je uronjen u tamu iako smo usred bijela dana na površini Zemlje. Znanstvenici su promatrali Zemlju i ostale planete Sunčevog sustava osvijetljene usred bijela dana dok su nebesa oko njih uronjena u tamu. Tko je znao u vrijeme Muhammeda (s.a.v.s.) da je tama dominantno stanje u svemiru? I da su ove galaksije i zvijezde samo male, slabe svjetiljke koje teško mogu rastjerati mrkli mrak svemira koji ih okružuje, pa se pojavljuju kao ukrasi i svjetiljke, ništa više? Kada su ovi ajeti recitirani jednom američkom znanstveniku, bio je zapanjen i njegovo divljenje i zaprepaštenje veličinom i veličinom ovog Kur'ana poraslo je, te je o tome rekao: „Ovaj Kur'an ne može biti ništa drugo nego riječi Stvoritelja ovog svemira, Sveznajućeg njegovih tajni i zamršenosti.“

Moderna znanost dokazala je postojanje atmosfere koja okružuje Zemlju, a koja je štiti od štetnih sunčevih zraka i razornih meteorita. Kada ovi meteoriti dodirnu Zemljinu atmosferu, oni se zapale zbog trenja o nju. Noću nam se čine kao male svjetleće mase koje padaju s neba velikom brzinom procijenjenom na oko 240 kilometara u sekundi. Zatim se brzo ugase i nestanu. To nazivamo meteorima. Tko je rekao Muhammedu (s.a.v.s.) da je nebo poput krova koji štiti Zemlju od meteorita i štetnih sunčevih zraka? Nije li ovo konačan dokaz da je ovaj Kuran od Stvoritelja ovog velikog svemira???

I reče Bog: (I On je na Zemlju usadio čvrste planine da se ne bi tresla s vama.) Lukman: 10

Budući da se Zemljina kora i planine, visoravni i pustinje na njoj nalaze iznad tekućih i mekih pokretnih dubina poznatih kao (Sima sloj), Zemljina kora i sve na njoj će se neprestano njihati i kretati, a njezino kretanje će rezultirati pukotinama i ogromnim potresima koji uništavaju sve... Ali ništa od toga se nije dogodilo... Pa koji je razlog?

Nedavno je postalo jasno da su dvije trećine bilo koje planine duboko ukopane u zemlju, u (sloju Sima), a samo jedna trećina strši iznad površine Zemlje. Stoga je Svemogući Bog usporedio planine s klinovima koji drže šator na tlu, kao u prethodnom ajetu. Ovi ajeti su recitirani na Islamskoj konferenciji mladih održanoj u Rijadu 1979. godine. Američki profesor (Palmer) i japanski geolog (Seardo) bili su zapanjeni i rekli: „Nije ni na koji način razumno da je ovo govor ljudskog bića, pogotovo jer je rečeno prije 1400 godina, jer do ovih znanstvenih činjenica nismo došli osim nakon opsežnih studija uz pomoć tehnologije dvadesetog stoljeća, koja nije postojala u eri u kojoj su neznanje i zaostalost prevladavali diljem Zemlje.“ Znanstvenik (Frank Press), savjetnik američkog predsjednika (Cartera), specijaliziran za geologiju i oceanografiju, također je prisustvovao raspravi i sa zaprepaštenjem rekao: „Muhammed nije mogao znati ovu informaciju. Onaj koji ga je tome naučio mora biti Stvoritelj ovog svemira, Onaj koji poznaje njegove tajne, zakone i nacrte.“

Svi znamo da su planine fiksne na mjestu, ali ako bismo se uzdigli iznad Zemlje, daleko od njezine gravitacije i atmosfere, vidjeli bismo Zemlju kako se okreće ogromnom brzinom (160 kilometara na sat). Tada bismo vidjeli planine kao da se kreću poput oblaka, što znači da njihovo kretanje nije intrinzično, već je povezano s kretanjem Zemlje, baš kao i oblaci koji se ne kreću sami od sebe, već ih pokreću vjetrovi. To je dokaz kretanja Zemlje. Tko je rekao Muhammedu (mir s njim) o ovome? Nije li to bio Bog??

Moderna istraživanja pokazala su da svako more ima svoje karakteristike koje ga razlikuju od drugih mora, poput intenziteta slanosti, težine vode, pa čak i boje, koja se mijenja od mjesta do mjesta zbog razlika u temperaturi, dubini i drugim čimbenicima. Još čudnije od ovoga je otkriće tanke bijele linije koja se povlači kao rezultat susreta voda dvaju mora, a to je upravo ono što je spomenuto u prethodna dva ajeta. Kada je ovaj kur'anski tekst raspravljan s američkim oceanografom, profesorom Hillom, i njemačkim geologom Schreiderom, oni su odgovorili rekavši da je ova znanost sto posto božanska i da sadrži jasna čuda, te da je nemoguće da jednostavna, nepismena osoba poput Muhammeda bude upoznata s ovom znanošću u dobu u kojem su prevladavali zaostalost i neznanje.

Moderna znanost je dokazala da se senzorne čestice odgovorne za bol i toplinu nalaze samo u sloju kože. Iako bi koža gorjela zajedno s mišićima i drugim dijelovima, Kuran ih ne spominje jer je osjećaj boli jedinstven za sloj kože. Pa tko je Muhamedu rekao ove medicinske informacije? Nije li to bio Bog?

Drevni čovjek nije mogao roniti više od 15 metara jer nije mogao ostati bez disanja dulje od dvije minute i jer bi mu vene pukle od pritiska vode. Nakon što su podmornice postale dostupne u dvadesetom stoljeću, znanstvenici su otkrili da je morsko dno vrlo tamno. Također su otkrili da svako duboko more ima dva sloja vode: prvi je dubok i vrlo taman i prekriven je jakim valovima koji se kreću, a drugi je površinski sloj koji je također taman i prekriven je valovima koje vidimo na površini mora.

Američki znanstvenik (Hill) bio je zadivljen veličinom ovog Kur'ana, a njegovo zaprepaštenje se povećalo kada je s njim raspravljano o čudu u drugoj polovici ajeta ((oblaci tame, jedan iznad drugoga. Kad ispruži ruku, jedva je vidi)). Rekao je da takvi oblaci nikada nisu viđeni na sjajnom Arapskom poluotoku i da se ovo vremensko stanje javlja samo u Sjevernoj Americi, Rusiji i skandinavskim zemljama blizu pola, a koje nisu otkrivene u vrijeme Muhammeda, neka ga Bog blagoslovi i podari mu mir. Ovaj Kur'an mora biti Božja riječ.

Najniža točka na Zemljinoj površini. Rimljani su poraženi u Palestini blizu Mrtvog mora. Kada je ovaj ajet raspravljan sa poznatim geologom Palmerom na međunarodnoj znanstvenoj konferenciji održanoj u Rijadu 1979. godine, on je odmah porekao ovu stvar i objavio javnosti da na Zemljinoj površini postoje mnoga mjesta koja su niža. Znanstvenici su ga zamolili da potvrdi svoje informacije. Nakon što je pregledao svoje geografske karte, znanstvenik Palmer bio je iznenađen jednom od njegovih karata koja prikazuje topografiju Palestine. Na njoj je bila nacrtana debela strelica koja je pokazivala na područje Mrtvog mora, a na vrhu je pisalo (najniža točka na Zemljinoj površini). Profesor je bio zapanjen i izrazio je svoje divljenje i zahvalnost te je potvrdio da ovaj Kur'an mora biti Božja riječ.

Poslanik Muhammed nije bio liječnik, niti je bio u stanju izvršiti obdukciju na trudnici, niti je primao lekcije iz anatomije i embriologije. Zapravo, ova znanost nije bila poznata prije devetnaestog stoljeća. Značenje ajeta je potpuno jasno, a moderna znanost je dokazala da postoje tri membrane koje okružuju fetus, a to su: Prva:

Ovojne membrane koje okružuju fetus sastoje se od membrane koja čini endometrij, korionske membrane i amnionske membrane. Ove tri membrane tvore prvi sloj tame dok se međusobno prianjaju.

Drugo: Zid maternice, koji je druga tama. Treće: Zid trbuha, koji je treća tama. Pa odakle je Muhammed, mir i blagoslov s njim, dobio ove medicinske informacije?

Bog reče: “O ljudi, ako sumnjate u proživljenje – pa Mi smo vas, doista, od praha stvorili, pa od kapi sperme, pa od prilijepljenog ugruška, pa od grudve mesa – oblikovanog i neformiranog – da bismo vam objasnili.” (El-Hadždž, 5)

Iz prethodnih plemenitih ajeta jasno je da se stvaranje čovjeka odvija u fazama kako slijedi:

1- Prah: Dokaz za to je da su svi mineralni i organski elementi koji čine ljudsko tijelo prisutni u prahu i glini. Drugi dokaz je da će nakon svoje smrti postati prah koji se ni na koji način ne razlikuje od praha.

2- Sperma: Sperma prodire kroz stijenku jajne ćelije, što rezultira oplođenom jajnom stanicom (spermijskim gametom), koja stimulira diobu stanica koja uzrokuje rast i umnožavanje spermijskih gameta sve dok ne postanu potpuni fetus, kao što je rečeno u riječima Uzvišenog: "Mi smo čovjeka stvorili od mješavine sperme i kapi" (Al-Insan: 2).

3- Pijavica: Nakon staničnih dioba koje se događaju u oplođenom jajašcu, formira se masa stanica koja svojim mikroskopskim oblikom nalikuje bobici (pijavica), koja se odlikuje nevjerojatnom sposobnošću pričvršćivanja na stijenku maternice kako bi dobila potrebnu prehranu iz krvnih žila prisutnih u njoj.

4- Embrij: Stanice embrija stvaraju se kako bi dale pupoljke udova i razne organe i sustave tijela. Stoga se sastoje od formiranih stanica, dok su membrane koje okružuju embrij (korionska membrana i resice koje će se kasnije pretvoriti u sluz) neformirane stanice. Mikroskopskim proučavanjem pokazano je da fetus u embrionalnoj fazi izgleda kao komad sažvakanog mesa ili žvakaće gume s tragovima sažvakanih zuba i kutnjaka.

Ne potvrđuje li ovo Uzvišenu riječ (od grude mesa, oblikovane i neoblikovane)? Je li Muhammed, mir i blagoslov na njega, imao ehokardiogram putem kojeg je mogao znati ovu činjenicu?!

5- Pojava kostiju: Znanstveno je dokazano da se kosti počinju pojavljivati na kraju embrionalne faze, a to je u skladu s redoslijedom spomenutim u ajetu (Pa smo embrij u kostima stvorili)

6- Prekrivanje kostiju mesom: Moderna embriologija je dokazala da se mišići (meso) formiraju nekoliko tjedana nakon kostiju, a mišićni omotač prati i kožni omotač fetusa. To je potpuno u skladu s riječima Svemogućeg: "Pa smo kosti prekrili mesom."

Kada se sedmi tjedan trudnoće bliži kraju, faze razvoja fetusa su završene i njegov oblik je postao gotovo poput fetusa. Potrebno mu je neko vrijeme da naraste i dovrši svoj rast, duljinu i težinu te poprimi svoj uobičajeni oblik.

Je li Muhammed, mir i blagoslov neka su na njega, mogao pružiti ove medicinske informacije dok je živio u eri neznanja i zaostalosti???

Ovi veliki ajeti su recitovani na Sedmoj konferenciji o medicinskim čudima Časnog Kur'ana 1982. godine. Čim je tajlandski embriolog (Tajas) čuo ove ajete, odmah je bez oklijevanja izjavio da nema boga osim Allaha i da je Muhammed Allahov Poslanik. Poznati profesor (Keith Moore), viši profesor na američkim i kanadskim sveučilištima, također je prisustvovao konferenciji i rekao: „Nemoguće je da je vaš Poslanik sam znao sve ove precizne detalje o fazama stvaranja i začeća fetusa. Morao je biti u kontaktu s velikim učenjakom koji ga je obavijestio o ovim raznim znanostima, naime Allahom.“ Na konferenciji održanoj 1983. godine proglasio je prelazak na islam i zapisao čuda Kur'ana na arapskom jeziku u svojoj poznatoj sveučilišnoj knjizi, koja se predaje studentima medicine na fakultetima u Americi i Kanadi.

Znanstvenici kažu: Kumulusni oblaci počinju s nekoliko ćelija poput pahuljica pamuka koje vjetar gura da se spoje, formirajući divovski oblak poput planine, koji doseže visinu od 14 500 metara. Vrh oblaka je izuzetno hladan u usporedbi s njegovom bazom. Zbog te razlike u temperaturi stvaraju se vrtlozi, što dovodi do stvaranja zrna tuče na vrhu oblaka u obliku planine. Ovi vrtlozi također uzrokuju električna pražnjenja koja oslobađaju zasljepljujuće iskre koje uzrokuju da piloti u nebu privremeno oslijepe. To je upravo ono što ajet opisuje. Je li Muhammed (mir neka je s njim) mogao sam dati tako precizne informacije?

U ajetu se misli da su Ljudi iz pećine boravili u svojoj pećini 300 solarnih i 309 lunarnih godina. Matematičari su potvrdili da je solarna godina dulja od lunarne godine za 11 dana. Ako pomnožimo 11 dana s 300 godina, rezultat je 3300. Dijeljenjem ovog broja s brojem dana u godini (365) dobivamo 9 godina. Je li našem učitelju Muhammedu, mir i blagoslov s njim, bilo moguće znati duljinu boravka Ljudi iz pećine prema lunarnom i solarnom kalendaru???

Moderna znanost je dokazala da muhe posjeduju izlučevine koje ono što uhvate pretvaraju u tvari potpuno drugačije od onih koje su izvorno uhvatile. Stoga ne možemo istinski znati tvar koju su uhvatile i stoga nikada ne možemo izvući tu tvar iz njih. Tko je to rekao Muhammedu? Nije li mu to rekao Svemogući Bog, koji poznaje suptilnosti svake stvari?

Kur'anska statistika i numerička ravnoteža: To je jednaka ravnoteža između kompatibilnih i nekompatibilnih riječi i namjeravana dosljednost između ajeta, a s ovom numeričkom simetrijom i digitalnim ponavljanjem prisutnim u njoj, privlačna je i poziva na razmišljanje o svojim ajetima, te je jedna od vrsta čuda vezanih za rječitost i retoriku Časnog Kur'ana, jer sadrži pravilan numerički odnos u naredbama i zabranama, te uključuje brojeve i statistiku čiju ljepotu i tajne može otkriti samo vješt ronilac u moru znanosti Allahove Knjige, te nam je stoga Allah naredio da razmišljamo o Njegovoj Knjizi, kao što je On Uzvišeni rekao: {Zar oni onda ne razmišljaju o Kur'anu?} (Sura En-Nisa, ajet: 82).

Kada je profesor Abdul Razzaq Noufal pripremao svoju knjigu (Islam je religija i svijet), koja je objavljena 1959. godine, otkrio je da se riječ "svijet" ponavlja u Časnom Kur'anu koliko se riječ "zagrobni svijet" ponavlja točno. A kada je pripremao svoju knjigu (Svijet džina i anđela), koja je objavljena 1968. godine, otkrio je da se šejtani ponavljaju u Kur'anu točno koliko se ponavljaju anđeli.
Profesor kaže: (Nisam znao da harmonija i ravnoteža obuhvaćaju sve što je spomenuto u Časnom Kur'anu. Svaki put kad bih istraživao neku temu, pronalazio bih nešto nevjerojatno, i kakva nevjerojatna stvar... numerička simetrija... numeričko ponavljanje... ili proporcija i ravnoteža u svim temama koje su bile predmet istraživanja... identične, slične, kontradiktorne ili međusobno povezane teme...).
U prvom dijelu ove knjige, autor je zabilježio broj pojavljivanja nekih riječi u Časnom Kur'anu:
- Svijet 115 puta, ahiret 115 puta.
- Sotona 88 puta, anđeli 88 puta, s izvedenicama.
Smrt 145 puta, riječ život i njezine izvedenice u odnosu na normalan život ljudskog bića 145 puta.
Vid i uvid 148 puta, srce i duša 148 puta.
50 puta veća korist, 50 puta veća korupcija.
40 puta vruće, 40 puta hladno.
Riječ "Baath" koja znači uskrsnuće mrtvih i njezine izvedenice i sinonimi spominju se 45 puta, a "Sirat" se spominje 45 puta.
- Dobra djela i njihovi derivati 167 puta, loša djela i njihovi derivati 167 puta.
Pakao 26 puta, kazna 26 puta.
- Blud 24 puta, ljutnja 24 puta.
- Idoli 5 puta, vino 5 puta, svinje 5 puta.
Primjećuje se da je riječ "vino" ponovno spomenuta pri opisu vina Raja, u kojem nema utvare, u riječima Svemogućeg: "I rijeke vina, užitak za one koji piju." Stoga nije uključena u broj puta u kojima je spomenuto vino ovoga svijeta.
- Prostitucija 5 puta, zavist 5 puta.
- 5 puta ospice, 5 puta mučenje.
5 puta užas, 5 puta razočaranje.
- Proklinješ 41 put, mrziš 41 put.
- Prljavština 10 puta, prljavština 10 puta.
- Nevolja 13 puta, spokoj 13 puta.
- Čistoća 31 put, iskrenost 31 put.
- Vjera i njezini derivati 811 puta, znanje i njegovi derivati, te spoznaja i njezini derivati 811 puta.
Riječ „ljudi“, „čovjek“, „ljudi“, „ljudi“ i „ljudi“ spominje se 368 puta. Riječ „poslanik“ i njezine izvedenice spominju se 368 puta.
Riječ "ljudi" i njezine izvedenice i sinonimi spominju se 368 puta. Riječi "rizq", "novac" i "djeca" i njihove izvedenice spominju se 368 puta, što je zbroj ljudskog uživanja.
Plemena 5 puta, učenici 5 puta, redovnici i svećenici 5 puta.
Al-Furqan 7 puta, Bani Adam 7 puta.
- Kraljevstvo 4 puta, Duh Sveti 4 puta.
- Muhamed 4 puta, Siraj 4 puta.
- Naklanjanje 13 puta, hadž 13 puta i smirenost 13 puta.
Riječ "Kur'an" i njezine izvedenice spominju se 70 puta, riječ "objava" i njezine izvedenice spominju se 70 puta u vezi s Božjom objavom Njegovim robovima i poslanicima, a riječ "islam" i njezine izvedenice spominju se 70 puta.
Napominje se da broj spominjanja objave ovdje ne uključuje ajete objave mravima ili na Zemlji, niti objavu poslanika ljudima, niti objavu šejtana.
Riječ "taj dan" se koristi 70 puta, a odnosi se na Dan uskrsnuća.
- Božja poruka i Njegove poruke 10 puta, Sura i Sure 10 puta.
Riječ "nevjera" spominje se 25 puta, a riječ "vjera" spominje se 25 puta.
Vjera i njezini derivati spominju se 811 puta, nevjerovanje, zabluda i njihovi derivati spominju se 697 puta, a razlika između ta dva broja je 114, što je isti broj kao i 114 sura u Časnom Kur'anu.
- Ar-Rahman 57 puta, Ar-Raheem 114 puta, tj. dvostruko više puta nego što se spominje Ar-Rahman, a oba su među lijepim Božjim imenima.
Napominje se da spominjanje Milostivog kao opis Poslanika, neka ga Bog blagoslovi i mir podari, nije ovdje uključeno u brojanje, kao što Uzvišeni Bog kaže: „Doista vam je došao Poslanik između vas samih. Njemu je teško ono što patite; On se brine o vama, a prema vjernicima je blag i samilostan.“
Zli 3 puta, pravedni 6 puta.
Kur'an spominje da je broj nebesa 7, i to ponavlja sedam puta. Spominje stvaranje nebesa i Zemlje u šest dana sedam puta, i spominje predavanje stvaranja njihovom Gospodaru sedam puta.
Pratitelji Vatre su 19 anđela, a broj slova u Basmali je 19.
Riječi molitve ponavljaju se 99 puta, što je broj prekrasnih Božjih imena.
Nakon što je istraživač objavio prvi dio ove knjige, nije prestao slijediti numeričke dogovore u Časnom Kur'anu. Umjesto toga, nastavio je istraživanje i bilježenje zapažanja te je objavio drugi dio, koji je uključivao sljedeće rezultate:
Sotona se u Časnom Kur'anu spominje 11 puta, a naredba o traženju utočišta ponavlja se 11 puta.
- Magija i njezini derivati 60 puta, fitna i njezini derivati 60 puta.
- Nesreća i njezini derivati 75 puta, zahvalnost i njezini derivati 75 puta.
Potrošnja i njezini derivati 73 puta, zadovoljstvo i njegovi derivati 73 puta.
Škrtost i njezini derivati 12 puta, kajanje i njezini derivati 12 puta, pohlepa i njezini derivati 12 puta, nezahvalnost i njezini derivati 12 puta.
- Ekstravagancija 23 puta, brzina 23 puta.
- Prisila 10 puta, prisila 10 puta, tiranija 10 puta.
- Čuđenje 27 puta, arogancija 27 puta.
- Izdaja 16 puta, zloba 16 puta.
- El-Kafirun 154 puta, Vatra i gorući 154 puta.
- Izgubljeni 17 puta, mrtvi 17 puta.
Muslimani 41 put, džihad 41 put.
- Religija 92 puta, sedžda 92 puta.
Prouči suru Al-Salihat 62 puta.
Molitva i mjesto molitve 68 puta, spasenje 68 puta, anđeli 68 puta, Kur'an 68 puta.
Zekat 32 puta, blagoslov 32 puta.
Post 14 puta, strpljenje 14 puta i stupnjevi 14 puta.
Izvodi razuma 49 puta, svjetlost i njezini derivati 49 puta.
- Jezik 25 puta, propovijed 25 puta.
Mir s tobom 50 puta, dobra djela 50 puta.
Rat 6 puta, zarobljenici 6 puta, iako se ne spajaju u jednom ajetu ili čak u jednoj suri.
Riječ "rekli su" izgovorena je 332 puta i uključuje sve što je rečeno stvaranjem anđela, džina i ljudi na ovom i zagrobnom svijetu. Riječ "reći" izgovorena je 332 puta i to je Božja naredba svim stvorenjima da govore.
- Proročanstvo je ponovljeno 80 puta, Sunnet 16 puta, što znači da je proročanstvo ponovljeno pet puta više od Sunneta.
- Sunnet 16 puta, naglas 16 puta.
- Glasovno recitiranje se ponavlja 16 puta, a tiho recitiranje 32 puta, što znači da se glasovno recitiranje ponavlja upola manje od tihog recitiranja.
Autor na kraju ovog dijela kaže:
(Ova numerička jednakost u temama uključenim u ovaj drugi dio, uz jednakost u temama prethodno objašnjenim u prvom dijelu, samo su primjeri i dokazi... izrazi i indikacije. Teme sa sličnim brojevima ili proporcionalnim brojevima još uvijek su izvan brojanja i izvan mogućnosti razumijevanja.)
Stoga je istraživač nastavio svoje istraživanje sve dok nije objavio treći dio ove knjige, u kojem je zabilježio sljedeće podatke:
Milost 79 puta, Vodstvo 79 puta.
Ljubav 83 puta, poslušnost 83 puta.
- 20 puta pravednost, 20 puta nagrada.
- Kunut 13 puta, naklon 13 puta.
Želja 8 puta, strah 8 puta.
- Izgovori to naglas 16 puta, javno 16 puta.
-Iskušenje 22 puta, pogreška i grijeh 22 puta.
- Nepristojnost 24 puta, prijestup 24 puta, grijeh 48 puta.
- Reci malo 75 puta, zahvali 75 puta.
Ne zaboravite odnos između malobrojnosti i zahvalnosti, kao što Svemogući Bog kaže: "I malo je Mojih robova zahvalnih."
– 14 puta oranje, 14 puta sadnja, 14 puta plodonošenje, 14 puta davanje.
Biljke 26 puta, drveće 26 puta.
- Sjeme 12 puta, glina 12 puta, bijeda 12 puta.
- Al-Albab 16 puta, El-Af’ida 16 puta.
- Intenzitet 102 puta, strpljenje 102 puta.
- Nagrada je 117 puta, oprost je 234 puta, što je dvostruko više od onoga što je spomenuto u nagradi.
Ovdje primjećujemo lijep pokazatelj širine Božjeg oprosta, Svemogućeg, jer nam je mnogo puta spomenuo nagradu u Svojoj Svetoj Knjizi, ali On, Svemogući, spomenuo je znanje više puta, točno dvostruko više puta nego što je spomenuo nagradu.
Sudbina 28 puta, nikad 28 puta, sigurnost 28 puta.
- Ljudi, anđeli i svjetovi 382 puta, ajet i ajeti 382 puta.
Zabluda i njezini derivati spominju se 191 put, ajeti 380 puta, tj. dvostruko više od zablude.
- Ihsan, dobra djela i njihovi derivati 382, ajeti 382 puta.
Kur'an 68 puta, jasni dokazi, objašnjenja, opomene i iscjeljenje 68 puta.
- Muhamed 4 puta, Šerijat 4 puta.
Riječ "mjesec" spominje se 12 puta, što je broj mjeseci u godini.
Riječi „dan“ i „dan“ spominju se u jednini 365 puta, što je broj dana u godini.
- Izgovorite "dani" i "dva dana" u množini i dualu 30 puta, što je broj dana u mjesecu.
- Nagrada je 108 puta, akcija je 108 puta.
- Odgovornost 29 puta, pravda i jednakost 29 puta.
Sada, nakon ovog kratkog predstavljanja triju dijelova knjige, vraćam se plemenitom kur'anskom ajetu kojim je istraživač započeo svaki dio ove knjige, a to su riječi Svemogućeg:
„Ovaj Kur'an nije mogao nastati ni od koga drugog osim od Allaha, ali on je potvrda onoga što je bilo prije njega i detaljno objašnjenje Knjige - u koju nema sumnje - od Gospodara svjetova. Ili kažu: 'On ju je napisao?' Reci: 'Zato navedite suru sličnu ovoj i molite koga god možete, osim Allaha, ako ste iskreni.'“
Moramo zastati i razmisliti o toj harmoniji i ravnoteži... Je li to slučajnost? Je li to spontani incident? Ili slučajan događaj?
Zdrav razum i znanstvena logika odbacuju takva opravdanja, koja više nemaju ni najmanju težinu u današnjoj znanosti. Kad bi se stvar ograničila na sklad od dvije ili nekoliko riječi, pomislilo bi se da se radi o nenamjernom slaganju... Međutim, budući da sklad i dosljednost dosežu ovu široku razinu i dalekosežan opseg, onda nema sumnje da je to nešto što se želi i da se ravnoteža namjerava postići.
"Allah je Taj koji je objavio Knjigu s istinom i Vjerom." "Nema ništa osim što su kod Nas njeni čuvari. I Mi je ne objavljujemo osim prema poznatoj mjeri."
Numeričko čudo Časnog Kur'ana ne staje na ovoj razini brojanja riječi, već ide dalje od toga na dublju i precizniju razinu, a to su slova, a to je ono što je profesor Rashad Khalifa učinio.
Prvi ajet u Kur'anu je: (U ime Boga, Milostivog, Samilosnog). Ima 19 slova. Riječ "Ime" pojavljuje se u Kur'anu 19 puta, a riječ "Allah" pojavljuje se 2698 puta, tj. (19 x 142), tj. višekratnici broja 19. Riječ "Najmilostiviji" pojavljuje se 57 puta, tj. (19 x 3), tj. višekratnici broja 19. Riječ "Najmilostiviji" pojavljuje se 114 puta, tj. (19 x 6), što je višekratnik broja 19.
Sura El-Bekara počinje s tri slova: A, L, M. Ova slova se u suri ponavljaju brže od ostalih slova, s najvećom učestalošću Alif, zatim Lam, pa Mim.
Slično tome, u suri Al Imran (A. L. M.), suri Al A’raf (A. L. M. S.), suri Ar Ra’d (A. L. M. R.), suri Kaf i svim ostalim surama koje počinju nepovezanim slovima, osim u suri Ya Seen, gdje se Ya i Seen u ovoj suri pojavljuju u manjoj učestalosti nego u svim mekanskim i medinskim surama Kur’ana. Stoga se Ya nalazi prije Seena, suprotnim redoslijedom slova u abecedi.

Neki primjeri znanstvenih čuda u videu o Časnom Kur'anu

Bog reče: „Mi smo nebo sagradili snagom moći, i Mi ga, doista, proširujemo.“ (Ez-Zarijat, 47)

Bog reče: „I sunce teče svojim tokom do određenog roka. To je odluka Uzvišenog u Moći, Znaoca.“ Ya-Sin: 38

Bog je rekao: „A koga hoće zavesti, On mu steže grudi kao da se penje na nebo.“ (El-En'am, 125)

Bog reče: „A znak za njih je noć. Mi od nje ukidamo dan, i oni su odmah u tami.“ Ya-Sin: 37

Bog reče: „I sunce teče svojim tokom do određenog roka. To je odluka Uzvišenog u Moći, Znaoca.“ Ya-Sin: 38

Bog reče: „I Mi smo nebo učinili zaštitnim svodom.“ (El-Enbija: 32)

Bog reče: (I planine kao klinovi) An-Naba: 7

Bog reče: „I vidjet ćeš planine i mislit ćeš da su krute, ali one će proći kao što prolaze oblaci. [Ovo je] djelo Boga, koji je sve usavršio.“ En-Neml: 88

Bog reče: „On je oslobodio dva mora koja se susreću. Među njima je pregrada da ne prijeđu.“ Ar-Rahman: 19-20

Bog reče: “Svaki put kad im se koža ispeče, Mi ćemo je zamijeniti drugom kožom da bi okusili kaznu.” En-Nisa: 56

Allah je rekao: (Ili [to je] kao tama u dubokom moru koju prekrivaju valovi iznad valova, a oblaci iznad njih - tame, jedna iznad druge. Kad on pruži ruku, jedva je vidi. A kome Allah ne odredi svjetlo - za njega nema svjetla.) En-Nur: 40

Bog reče: “Rimljani su poraženi u dolini.” Ar-Rum: 2-3

Bog reče: „On vas stvara u utrobama vaših majki, stvaranje za stvaranjem, u tri tame.“ Az-Zumar: 6

Allah je rekao: „Mi smo čovjeka od gline stvorili, zatim ga kao kap sperme u čvrsto sklonište smjestili, zatim smo od kapi sperme stvorili prianjajući ugrušak, zatim smo od ugruška napravili grudvu mesa, a zatim smo od grudve mesa kosti pretvorili, a kosti mesom prekrili, a zatim smo od njega stvorili drugo stvorenje. Tako je blagoslovljen Allah, najbolji od stvoritelja.“ (El-Mu'minun: 11-13)

Allah je rekao: „Zar nisi vidio da Allah oblake pokreće? Zatim ih spaja, zatim ih čini masom, i vidiš kako iz njih kiša izlazi. I On spušta s neba, s planina u kojima je grad, i udara njome koga hoće, a odvraća je od koga hoće. Bljesak njene munje gotovo oduzima vid.“ (En-Nur: 43)

Bog reče: „A ako im muha nešto ukrade, oni to od nje neće moći vratiti. Slabi su i progonitelj i progonjeni.“ El-Hadždž, 73

Bog je rekao: „Allah se ne stidi navesti primjer komarca ili onoga što je veće od njega.“ (El-Bekara, 26)

Allah reče: (Jedite onda od svih plodova i slijedite puteve Gospodara svoga koji vam je olakšan. Iz njihovih utroba izlazi piće raznih boja koje je lijek za ljude. Uistinu, to je znak za ljude koji razmišljaju.) [En-Nahl: 69]

Poslušajte neke sure iz Časnog Kur'ana

Mravlji prstenovi i uvod u priče

Prijevod Kur'ana, poglavlje 19, Marija # Meka

Surat Merjem, Recitacije imama džamije Al-Haram: Prijevod na francuski

Prijevod na španjolski: 12. Sura YUSUF: Traducción española (castellano)

Recitiranje Časnog Kur'ana i prijevod njegovih značenja na kineski jezik

Isječak iz sure Az-Zumar preveden na ruski - Sura «AZ-ZUMAR» («TOLPY»)

Sura Ar-Rahman s prijevodom na hindi | Muhammad Siddiq Al-Minshawi | Učenje Časnog Kur'ana🌹SURA AR RAHMAN ALMINŠAVI

Prijevod Kur'ana na portugalski

Učenje Kur'ana s prijevodom na njemački

Slobodno nas kontaktirajte

Pošaljite nam ako imate još kakvih pitanja i mi ćemo vam odgovoriti u najkraćem mogućem roku, ako Bog da.

    hrHR