Die Beweise, Beweise und Wunder, die ich in diesem Buch erwähnt habe und mit denen Gott der Allmächtige den nächsten Gesandten unterstützen wird, sind bei niemandem erschienen, der behauptet hat, der Mahdi oder ein Gesandter zu sein, weder in der Vergangenheit noch in der Gegenwart, und ich beziehe mich in diesem Buch auch nicht auf mich selbst oder auf irgendjemanden, den ich nah oder fern kenne. Ich habe weder die Beweise, die mit den Gesandten kommen, noch bin ich ein Auswendigschreiber des Heiligen Qur'an, noch bin ich von Allah dazu befähigt worden, die ähnlichen Verse oder die zerbrochenen Buchstaben im Heiligen Qur'an zu interpretieren, noch habe ich es bei irgendjemandem gefunden, der behauptet, der erwartete Mahdi zu sein, sei es in der Gegenwart oder wer in der Vergangenheit behauptet hat, der Mahdi zu sein, denn der kommende Gesandte wird als "klarer Gesandter" [al-Dukhan: 13], d.h. er wird für diejenigen, die Wissen und Einsicht haben, deutlich sichtbar sein, und er wird greifbare Beweise haben, die beweisen, dass er ein Gesandter Allahs ist und nicht nur Visionen, Träume und Phantasien, und die Beweise, die er hat, werden für die ganze Welt deutlich sein und nicht nur für eine bestimmte Gruppe von Menschen.

Dieses Buch ist eine Botschaft an euch und an künftige Generationen, damit nicht der Tag kommt, an dem ihr durch das Erscheinen eines Gesandten Allahs (swt), der euch vor Seiner Pein warnt, schockiert werdet und ihm nicht glaubt, ihm ungläubig seid und ihn verflucht, so dass ihr bereuen werdet, was ihr getan habt, und ich betone auch, dass ich ein Muslim nach der Lehre der Ahl al-Sunnah al-Jama'ah bin. Ich habe meinen Glauben nicht gewechselt und bin auch nicht zum Bahaismus, Qadianismus, Schiismus, Sufismus oder einer anderen Sekte konvertiert, denn ich glaube nicht an die Wiederkehr oder daran, dass der Mahdi lebt und seit Hunderten von Jahren in einer Krypta verborgen ist, oder dass der Mahdi oder unser Herr Jesus, Friede sei mit ihm, schon einmal erschienen und gestorben ist, oder an solche Überzeugungen.

Ich habe nun meine Überzeugung geändert, wie sie im Heiligen Koran und in der Sunna zum Ausdruck kommt, dass unser Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) das Siegel der Propheten ist, und auf der Grundlage dieser neuen Überzeugung habe ich meine Ansicht über die vielen Verse im Heiligen Koran geändert, die darauf hinweisen, dass Allah einen anderen Propheten senden wird, der dem Gesetz unseres Propheten in der Zukunft folgen und es anwenden wird, ebenso wie das Gesetz des Propheten (Friede sei mit ihm).

Mein Glaube, dass Gott, der Allmächtige, einen neuen Gesandten schicken wird, bevor die Zeichen der Qualen kommen, war kein Glaube von vor langer Zeit, sondern es war vor dem Morgengebet am 27. Sha'ban 1440 AH, das entspricht dem 2. Mai 2019 n. Chr., in der Ibrahim Al-Khalil Moschee in der Nähe meines Hauses im Viertel des 6. Oktobers im Großraum Kairo, wo ich wie üblich vor dem Morgengebet den Koran las, und ich blieb bei den Versen der Sure Al-Dukhan stehen, die über das Zeichen der Qualen des Rauches spricht, der Allmächtige Gott sagte: (9) Haltet Ausschau nach dem Tag, an dem der Himmel mit sichtbarem Rauch bedeckt sein wird (10) Die Menschen werden von dieser schmerzhaften Strafe überwältigt werden (11) Unser Herr, offenbare die Strafe von uns, denn wir glauben (12) Wie können sie Erinnerung haben, wenn ein klarer Gesandter zu ihnen gekommen ist (13) Dann wandten sie sich von ihm ab und sagten: "Du bist ein Lehrer. (14) Wir offenbaren die Strafe für eine kleine Weile, aber du wirst zurückkehren (15) An dem Tag, an dem wir den großen Schlag ausführen, werden wir uns rächen (16) [al-Dukhan] Ich hörte plötzlich auf zu lesen, als würde ich diese Verse zum ersten Mal in meinem Leben lesen, weil ein Gesandter erwähnt wird, der als "klarer Gesandter" bezeichnet wird Ich wiederholte die Lektüre dieser Verse im Laufe des Tages, bis ich sie gut verstanden hatte, und ich las alle Auslegungen dieser Verse und stellte fest, dass es einen Unterschied in der Auslegung dieser Verse gibt, ebenso wie einen Unterschied in der zeitlichen Verknüpfung der Auslegung dieser Verse, da ein Vers wie folgt interpretiert wird dass das Zeichen des Rauches zur Zeit des Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) erschien und endete, dann folgte ein Vers, der so interpretiert wurde, dass das Zeichen des Rauches in der Zukunft auftreten würde, dann wurde der nächste Vers so interpretiert, dass es zur Zeit des Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) war, und von diesem Tag an begann ich eine Reise auf der Suche nach der Existenz eines Gesandten, den Allah vor dem Zeichen des Rauches in Übereinstimmung mit den Worten des Allmächtigen Allahs senden würde: 'Und wir wurden nicht gequält, bis wir einen Gesandten schickten (15)' [Al-Israa: 15], bis ich völlig überzeugt war, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) nur das Siegel der Propheten ist, nicht das Siegel der Gesandten, wie Allah, der Allmächtige, in der Surat Al-Ahzab sagte: 'Muhammad war nicht der Vater von einem eurer Männer, sondern der Gesandte Gottes und das Siegel der Propheten, und Gott ist allwissend (40)' [Al-Ahzab]. Allah, der allwissend ist, hat in diesem Vers weder gesagt, dass er das Siegel der Gesandten ist, noch weist der Vers darauf hin, dass jeder Gesandte ein Prophet ist, so dass es keinen Zusammenhang zwischen den beiden gibt.

Die berühmte Regel (dass jeder Gesandte ein Prophet ist, aber nicht jeder Prophet ein Gesandter) ist die Meinung der Mehrheit der Gelehrten; diese Regel ist weder einer der Verse des Heiligen Qur'an noch einer der Aussprüche des Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), noch wird sie von einem der Gefährten des Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) oder einem ihrer Anhänger berichtet, soweit wir wissen, und diese Regel besiegelt alle Arten von Botschaften, die Allah, der Allmächtige, an die Schöpfung gesandt hat, ob von Engeln, Wind, Wolken usw. Der Todesengel ist ein Bote, der beauftragt ist, die Seelen der Menschen einzusammeln, und es gibt Engelsboten, die Karam al-Kateebun genannt werden, deren Aufgabe es ist, die Taten der Diener, ob gut oder schlecht, zu merken und aufzuschreiben, und viele andere Boten, wie Munkar und Nakir, die für die Versuchung des Grabes zuständig sind, wenn wir also annehmen, dass unser Meister Muhammad, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, das Siegel der Propheten und Boten zugleich ist, dann gibt es keinen Boten von Allah, dem Allmächtigen, um die Seelen der Menschen einzusammeln, und so weiter.

Das islamische Gesetz, einschließlich des Gebets, des Fastens, der Pilgerfahrt, der Zakat, der Erbschaft und aller Regeln und Gesetze des Heiligen Korans, sind Gesetze, die bis zum Ende der Zeit bestehen bleiben werden, gemäß dem Spruch: "Heute habe ich eure Religion für euch vollendet, und ich habe meine Gnade für euch vervollkommnet und habe euch den Islam als eure Religion erwählt (3)" [Al-Ma'idah: 3], aber die Gesandten, die in der Zukunft kommen werden, einschließlich Jesus, Friede sei mit ihm, werden nichts an dieser Religion ändern. Sie werden Muslime sein wie wir, beten, fasten und Zakat geben, sie werden zwischen den Menschen nach dem Gesetz des Islam regieren, sie werden die Muslime den Koran und die Sunna lehren, und sie werden sich bemühen, diese Religion zu verbreiten, sie sind auf der Linie des Islam und werden keine neue Religion bringen.

Es gibt große Zeichen der Qual, die im Koran und in der Sunna erwartet werden und die noch nicht eingetroffen sind, darunter (der Rauch, der Aufgang der Sonne nach ihrem Untergang, Agog und Magog, und drei Finsternisse: Eine Finsternis im Osten, eine im Maghreb, eine auf der Arabischen Halbinsel, und die letzte davon ist ein Feuer, das aus dem Jemen kommen wird und die Menschen in ihr Grab treiben wird). Dies sind sehr große Zeichen der Qual, die Millionen von Menschen betreffen werden, nicht Zeichen der Qual, die ein Dorf, einen Stamm oder ein Volk einschließen, wie das, was mit dem Volk von Salih oder Ad geschah, daher ist es besser, dass Allah, der Allmächtige, Gesandte schickt, um Millionen zu warnen, bevor die sehr großen Zeichen der Qual fallen: "Wenn die Gesandten von unserem Herrn Muhammad, Friede sei mit ihm, versiegelt worden wären, würden diese Millionen von Menschen nicht bestraft werden und die Zeichen der Pein, die im Qur'an und in der Sunna erwähnt werden, würden nicht auf sie fallen, denn das Versäumnis Allahs (SWT), Warner zu den Unterdrückern zu schicken, macht sie zu einem Argument gegen Allah (SWT), dass sie nicht von Seiner Strafe wussten..! Der Allmächtige sagt: "Wir haben kein Dorf zerstört, außer dass es Warner hatte (208), und wir waren nicht ungerecht (209)" [Al-Shu'araa]. Man kann nicht sagen, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) die Menschheit vor vierzehn Jahrhunderten vor den Zeichen der Stunde gewarnt hat, da es heute Millionen von Menschen gibt, die nichts vom Islam oder der Botschaft unseres Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) verstehen, und es ist die unveränderliche Sunna Allahs, Gesandte zu senden, bevor die Zeichen der Pein auf die Menschen fallen, und dass diese Gesandten das Eintreten dieser Zeichen in Übereinstimmung mit den Worten des Allmächtigen bezeugen: Wir werden unseren Gesandten und denen, die glauben, im diesseitigen Leben und am Tag der Zeugen beistehen (51)( [Ghafir], es ist die unveränderliche Sunna Allahs, des Allmächtigen, wie Allah, der Allmächtige, sagt: "Die Sunna derer, die wir vor euch von unseren Gesandten gesandt haben, und ihr werdet keine Veränderung in unserer Sunna finden (77)( [Al-Israa].

Nachdem ich 45 Jahre alt geworden war, änderte sich der Glaube, dass unser Meister Muhammad (Friede sei mit ihm) das Siegel der Propheten und Gesandten war, zu dem Glauben, dass unser Meister Muhammad (Friede sei mit ihm) nur das Siegel der Propheten und nicht das Siegel der Gesandten war, und aufgrund dieser Änderung war ich in der Lage, die Symbole vieler Verse im Heiligen Qur'an zu entziffern, die von einem kommenden Gesandten sprechen. Ich konnte die Symbole vieler Verse im Heiligen Qur'an entziffern, in denen von einem kommenden Gesandten die Rede ist, und ich konnte Verse entziffern, in denen von den Bedingungen der Stunde die Rede ist. Dadurch war ich in der Lage, die Bedingungen der Stunde mit dem zu verbinden und zu ordnen, was aus dem Heiligen Qur'an und der Sunna kam, was ich nicht hätte verbinden, ordnen und verstehen können, wenn ich meinen Glauben nicht geändert hätte.

Es war nicht leicht für mich, meinen Glauben zu ändern. Ich durchlief viele schwierige Phasen zwischen Zweifel und Gewissheit. An einem Tag war ich in einer Phase des Zweifels und sagte mir, dass kein Gesandter kommen wird, und an einem anderen Tag erreichte ich eine Phase der Gewissheit, nachdem ich das Radio in meinem Auto eingeschaltet und einen Koranvers vom Radiosender Heiliger Koran gehört hatte, der mich wieder zur Gewissheit brachte, oder ich las neue Verse aus dem Koran, die mir bewiesen, dass ein Gesandter kommen wird.

Ich hatte eine große Menge an Beweisen aus dem Koran und der Sunna, die mich davon überzeugten, dass ein Gesandter kommen würde, also hatte ich zwei Möglichkeiten: Ich traf mich mit einem Azhari-Scheich und sprach mit ihm über meinen Glauben, las ihm die Rauchverse vor und sagte ihm, dass der in diesen Versen erwähnte Gesandte ein kommender Gesandter ist und nicht der Prophet: Er lehnte mich indirekt ab und sagte: "Mit diesem Glauben sind Sie in ein Stadium des Unglaubens an die Religion des Islam eingetreten..." Ich sagte ihm, dass ich bete, faste und bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist und dass unser Herr Muhammad das Siegel der Propheten ist, wie es im Koran erwähnt wird, und dass mein Glaube, dass der Prophet nicht das Siegel der Gesandten ist, mich nicht zu einem Ungläubigen macht, und ich erwähnte einige andere Beweise, die meinen Standpunkt stützen, aber er war nicht überzeugt und verließ mich, indem er zu sich selbst sagte, dass ich das Stadium des Unglaubens betreten habe, und ein anderer, der einen Teil meines Buches las, sagte mir, dass ich einen Aufruhr entfachen würde, dann erinnerte ich mich an die Vision der Heirat mit dem Propheten Maria, Friede sei mit ihr. Das war am 22. Dhu al-Qa'dah 1440 AH, was dem 25. Juli 2019 entspricht, wo ich sah, dass ich mit Lady Maryam (Friede sei mit ihr) verheiratet war, und ich ging mit ihr auf der Straße, und sie war zu meiner Rechten, und ich sagte zu ihr: "Ich wünsche mir, dass Allah, der Allmächtige, mir ein Kind von dir schenkt", und sie sagte: "Nicht, bevor du nicht fertig bist mit dem, was du zu tun hast", und sie verließ mich und setzte ihren Weg fort, und ich ging zur Rechten und blieb stehen und dachte über ihre Antwort nach und sagte, dass sie Recht hat mit dem, was sie sagt, und die Vision war zu Ende.

Nachdem ich diese Vision veröffentlicht hatte, interpretierte ein Freund diese Vision wie folgt: "Die Interpretation betrifft eine große Reform des religiösen Glaubens, die Sie oder einen Ihrer Nachkommen betreffen könnte, und obwohl diese Reform die Wahrheit ist, wird sie auf starken und unerträglichen Widerstand stoßen." Ich verstand die Deutung der Vision zu diesem Zeitpunkt nicht.

Ich beschloss, dieses Buch zu schreiben, und jedes Mal, wenn ich einen Teil davon fertiggestellt hatte, zögerte ich, das Buch zu vollenden und das Geschriebene in den Mülleimer zu werfen, denn das Buch behandelt einen gefährlichen Glauben und befasst sich mit der Auslegung vieler Verse des Heiligen Korans im Gegensatz zu den Auslegungen, die seit vierzehn Jahrhunderten bestehen, und meine Zunge sagt, dass ich nichts verstanden habe, um nicht in diese Fitna und Verwirrung zu geraten.

Die erste Möglichkeit: Ich behalte den Beweis, dass Gott einen zukünftigen Boten schickt, für mich, und zwar aus folgenden Gründen:

1- Die Verkündung dieses Glaubens wird eine sehr große Tür der Kontroverse, der Debatte und der Angriffe öffnen, die nicht enden wird, bis ich sterbe, und ich werde der Untreue, des Sufismus, des Baha'i, des Qadianismus, des Schiismus und anderer Anschuldigungen beschuldigt werden, die ich nicht nötig habe, und ich bin im Grunde immer noch ein Muslim auf der Grundlage der Lehre der Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah, aber der einzige grundlegende Streit ist jetzt der Glaube, dass ein Gesandter vor den Zeichen der Pein erscheinen wird, gemäß dem Spruch: "Und wir straften nicht, bis wir einen Gesandten schickten (15)" [al-Isra: 15].

2- Dies ist nicht mein Kampf, sondern der Kampf des nächsten Gesandten, der mit praktischen Beweisen, Beweisen und Wundern kommen wird, die seine Argumentation unterstützen werden, während ich nur das habe, was ich in diesem Buch geschrieben habe, und das wird nicht ausreichen, um die Menschen zu überzeugen, und der nächste Gesandte wird, obwohl er mit Beweisen und Wundern kommen wird, die seine Botschaft beweisen, mit Unglauben und Verzerrung konfrontiert werden, was soll ich also darüber denken, was mit mir im Vergleich zum nächsten Gesandten und seinen Beweisen geschehen wird?

3- Der Glaube, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) das Siegel der Gesandten ist, ist zu einem Glauben wie die sechste Säule des Islam geworden, den niemand in Frage stellen kann, und diesen Glauben (der seit vierzehn Jahrhunderten in den Herzen der Muslime verwurzelt ist) in einem kurzen Zeitraum oder durch ein einziges Buch zu ändern, ist nicht einfach, sondern erfordert eine sehr lange Zeit, die der Dauer dieses Glaubens entspricht, oder erfordert das Erscheinen des erwarteten Propheten mit Beweisen und Wundern, durch die er diesen Glauben in kurzer Zeit ändern kann.

Die zweite Möglichkeit: Alle Beweise, die ich gefunden habe, in einem Buch zu veröffentlichen, in dem dieser Glaube diskutiert wird, und zwar aus den folgenden Gründen:

1- Ich fürchte, dass ich, wenn ich diese Beweise für mich behalte, zu denen gehöre, von denen der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: "Wer auch immer das Wissen zurückhält, den wird Allah am Tag der Auferstehung mit Feuer belegen: "Wer auch immer Wissen zurückhält, dem wird Allah am Tag des Gerichts einen Zaum aus Feuer geben" [Überliefert von Abdullah bin Amr]. Was ich in diesem Buch erreicht habe, wird als ein Vertrauen betrachtet, das ich den Menschen mitteilen muss, auch wenn es mich viel Mühe kostet, denn mein Ziel ist die Zufriedenheit Allahs, des Allmächtigen, und nicht die Zufriedenheit der Diener Allahs, des Allmächtigen, über mich, ich bin nicht der Typ, der mit der Karawane in Recht und Unrecht gleichermaßen geht.

2 - Ich fürchte, dass ich sterben werde und dann ein Gesandter erscheint, der von Allah (SWT) gesandt wurde, um die Menschen zur Rückkehr zum Gehorsam gegenüber Allah (SWT) aufzurufen, oder sie werden gequält werden, und die Muslime werden ihm nicht glauben, ihm ungläubig sein und ihn verfluchen, und alle ihre Handlungen werden am Tag des Gerichts in der Bilanz meiner Missetaten stehen, weil ich ihnen nichts von dem Wissen erzählt habe, das Allah (SWT) mir gegeben hat, und sie werden am Tag des Gerichts vor mir stehen und mir vorwerfen, dass ich ihnen nicht erzählt habe, was ich erlangt und gewusst habe.

Ich fühlte mich verwirrt und erschöpft vom vielen Nachdenken während dieser Zeit und konnte nicht gut schlafen, also betete ich zu Allah (swt), dass er mir eine Vision schenken möge, in der meine Frage beantwortet würde: Soll ich das Buch weiter schreiben und veröffentlichen oder soll ich aufhören, dieses Buch zu schreiben? Am 18. Muharram 1441, dem 17. September 2019, sah ich diese Vision.

(Ich sah, dass ich mein neues Buch zu den Zeichen der Stunde fertig geschrieben, gedruckt und einen Teil der Exemplare an den Verlag geliefert hatte, und die restlichen Exemplare meines neuen Buches blieben in meinem Auto, um sie an andere Verlage zu verteilen, also nahm ich eines der Exemplare des Buches, um zu sehen, wie gut es gedruckt war, und ich stellte fest, dass der Einband ausgezeichnet war, aber als ich das Buch aufschlug, war ich überrascht, dass seine Abmessungen kleiner waren als die, die ich entworfen hatte. Als ich das Buch aufschlug, war ich überrascht, dass es kleiner war als ich es entworfen hatte. Das Ergebnis war, dass die Schrift kleiner wurde und der Leser seine Augen näher an die Seiten bringen oder eine Brille benutzen musste, um mein Buch zu lesen, aber es gab einige Seiten im ersten Drittel meines Buches mit den normalen Abmessungen eines jeden Buches, und die Schrift darin ist normal und jeder kann sie lesen. Danach erschien der Besitzer der Druckerei, der ein früheres Buch für mich gedruckt hatte (The Character of the Shepherd and the Shepherdess), mit einem Buch, das er für einen anderen Autor gedruckt hatte, und dieses Buch handelt von Rauch, einem der großen Zeichen der Stunde, also sagte ich ihm, dass mein Buch alle Zeichen der Stunde enthält. Der Besitzer dieser Druckerei untersuchte sein Buch und stellte fest, dass es in hervorragender Weise gedruckt war, aber es hatte einen Fehler in der Paginierung, da die erste Seite und die letzte Seite hinter dem Umschlag nicht in der Reihenfolge des Buches waren, aber ich bemerkte auf der letzten Seite seines Buches den letzten Vers der Sura al-Dukhan, der lautet: "Wachet und wartet, denn sie schauen zu").

Die Deutung dieser Vision wurde mir von einem Freund erzählt: "Das erste Drittel, das einige klare Seiten hat, aber nicht gut fixiert ist, bezieht sich auf Dinge, die in deinem Leben geschehen werden, die noch nicht geschehen sind, um es zu beweisen, und das andere Buch, das perfekt und klar gedruckt ist und sich auf den Rauchvers bezieht, ist ein Hinweis - Gott weiß es am besten - auf das nahende Eintreten dieses Verses, denn dies ist seine Zeit und Gott weiß es am besten, und damit dieser Vers eintritt, wird er einen anderen Anfang haben als wir erwarten und ein Ende, das wir uns nicht vorgestellt haben. Ein anderer Freund deutete diese Vision und sagte: (Deine Vision bedeutet das nahende Erscheinen einer Person, um die sich die Menschen versammeln werden und die der Hirte der Hirten sein wird, und das erste Zeichen wird das Erscheinen von Rauch am Himmel sein, und was dein Buch angeht, so werden nur diejenigen, die von Allah (swt) große Einsicht haben, es verstehen können, und ich glaube, dass die korrodierten Blätter, die dabei sind, abgeschnitten zu werden, Interpretationen von wohlbekannten Versen und Hadithen sind. Die beiden Interpreten der Vision wussten nicht, worum es in meinem Buch ging, und so beschloss ich, das Buch weiterzuschreiben, trotz der psychischen Probleme, die ich aufgrund meiner Angst vor der Kontroverse, dem Unglauben und den Problemen, deren Folgen ich nicht kenne, hatte.

In diesem Buch habe ich versucht, den korrekten Text aus dem Qur'an und der Sunna mit der wissenschaftlichen Wahrheit zu verbinden, die auf den neuesten Erkenntnissen der modernen Wissenschaft beruht; ich habe viele Verse in diesem Buch untergebracht und sie in Übereinstimmung mit dem Qur'an und der Sunna und in Übereinstimmung mit modernen wissenschaftlichen Theorien interpretiert, und ich habe die Bedingungen der Stunde durch meine Sorgfalt geordnet, denn es ist möglich, dass der Tag kommt, an dem diese Reihenfolge nicht gilt oder einige davon abweichen, und es ist möglich, dass meine Projektion einiger Verse, die auf einen anderen Gesandten als den erwarteten Mahdi oder Jesus, Friede sei mit ihm, hinweisen, in der Reihenfolge des kommenden Gesandten irren kann, aber letztendlich ist dies meine Sorgfalt. Ich habe jedoch so viel wie möglich versucht, alle Fäden und Projektionen aus dem Buch, der Sunna und wissenschaftlichen Beweisen zu verknüpfen, um diese Ereignisse zu ordnen, aber letztendlich ist dies mein Fleiß, ich mag an einigen Stellen recht haben und an anderen falsch liegen, da ich kein unfehlbarer Prophet oder Gesandter bin. Aber das Einzige, dessen ich mir aufgrund des Buches und der Sunna sicher bin, ist, dass es einen kommenden Gesandten gibt, der die Menschen vor der Rauchpein warnen wird, und dass die meisten Menschen diesem Gesandten nicht glauben werden, so dass die Rauchpein über sie hereinbrechen wird, und danach wird die große Schari'at der "Stunde" folgen, und Gott weiß es am besten.

Obwohl ich in diesem Buch glaube, dass ein Gesandter erscheinen wird, werde ich nicht die Last von jemandem zu tragen haben, der einem falschen Gesandten folgt, denn in diesem Buch habe ich Bedingungen und Beweise niedergelegt, durch die Allah, der Allmächtige, den nächsten Gesandten unterstützen wird, so dass niemand, der dieses Buch liest, von ihm getäuscht wird; dennoch wird eine kleine Zahl dem nächsten Gesandten folgen. Aber die Last derer, die lügen, streiten und den kommenden Gesandten beleidigen, wird auf die Schultern der Gelehrten fallen, die die im Buch und in der Sunna erwähnten Beweise und Belege für das Kommen eines Gesandten gelesen und berücksichtigt haben. Dennoch haben sie darauf bestanden und eine Fatwa verkündet, dass unser Herr Muhammad, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, das Siegel der Gesandten ist und nicht nur das Siegel der Propheten, wie es im Buch und in der Sunna erwähnt wird, und für diese Fatwa werden viele Muslime in die Irre geführt werden, die den kommenden Gesandten leugnen werden, so dass sie die Last ihrer Fatwa und die Last derer, die sie in die Irre geführt haben, tragen werden, und ihr Ausspruch: "Das ist es, was wir bei unseren Vätern und ihren Gelehrten gefunden haben" wird ihnen zu jener Zeit nicht helfen. Denkt bitte an das Schicksal eurer Kinder und Enkelkinder, wenn der nächste Gesandte sie vor der Qual des Rauchs warnt, denn alle Gesandten wurden von den meisten Menschen verleugnet, und so wird es auch in Zukunft mit dem nächsten Gesandten sein.Gott weiß es am besten, und so werden die Gesandten in der Abfolge der Völker und im Ablauf der Zeit aufeinander folgen, und sie werden in jedem Zeitalter von der Mehrheit der Menschen ungläubig, wie der Allmächtige sagte: "Wann immer ein Volk mit seinem Gesandten kommt, sind sie ungläubig. So folgten Wir einigen von ihnen und machten sie zu Geschichten, so fern von den Leuten, die nicht glauben" [Al-Mu'minoon: 44].

Derjenige, der zu Gott geht, macht seinen Glauben nicht von der Meinung anderer abhängig, sondern denkt mit seinem Verstand, sieht mit seinen Augen und hört mit seinen Ohren und nicht mit den Ohren anderer, und lässt nicht zu, dass Traditionen als Stolperstein auf seinem Weg zu Gott, dem Allmächtigen, stehen, denn wie viele alte Traditionen und Bräuche sind aufgegeben worden, und wie viele alte Theorien sind neuen gewichen: 'Wir haben unsere Väter in einer Ummah gefunden, und wir lassen uns von ihren Fußstapfen leiten (22)' [Al-Zukhraf].

Ich schließe dieses Buch mit dem, was der Allmächtige in Surah al-Kahf sagt: (54) Was hinderte die Menschen daran, zu glauben, als die Rechtleitung zu ihnen kam, und ihren Herrn um Vergebung zu bitten, außer daß die Sunna der ersten Generation über sie kommen würde oder daß die Strafe vor ihnen kommen würde? (55) Wir senden keine Gesandten, es sei denn als Herolde und Warner, und diejenigen, die ungläubig sind, argumentieren mit der Lüge, um die Wahrheit zu widerlegen, und sie halten Meine Zeichen und das, wovor sie gewarnt worden sind, für Hohn. (56) Wer ist frevelhafter als der, der an die Zeichen seines Herrn erinnert wird und sich von ihnen abwendet und vergißt, was seine Hände getan haben? Wir haben einen Schleier über ihre Herzen gelegt, damit sie es nicht begreifen, und in ihre Ohren eine Dumpfheit; und wenn Du sie zur Rechtleitung rufst, werden sie nicht rechtgeleitet sein. (57) Und Dein Herr ist der Verzeihende, der Barmherzige; wenn Er sie für das bestrafen wollte, was sie getan haben, würde Er die Strafe für sie beschleunigen. (58) Und jene Dörfer, die Wir zerstörten, als sie ungerecht waren, und Wir gaben denen, die sie zerstörten, ein Versprechen (59) [Al-Kahf]. Ich überlasse es euch, diese Verse so zu interpretieren, wie ich die Verse in diesem Buch interpretiert habe, denn ich glaube, daß diese Verse - Gott weiß es am besten - bei der Wiedererscheinung dieses Buches wiederholt werden.Gott weiß es am besten, diese Verse werden beim Erscheinen des nächsten Gesandten, der die Rechtleitung bringen wird, wiederholt werden, aber sie werden auf Widerspruch und Unglauben stoßen, denn dies ist die Sunna Gottes, des Allmächtigen, die sich nicht ändert, denn Gott, der Allmächtige, hat gesagt: "Die Sunna derer, die wir vor euch von unseren Gesandten gesandt haben, und ihr werdet unsere Sunna nicht verändert finden (77)" [Al-Isra'].

Tamer Badr