Allah hat uns nicht alle seine Propheten und Gesandten überliefert, sondern nur einige von ihnen.

Gott, der Allmächtige, sagte: "Wir haben schon vor euch Gesandte gesandt, von denen wir euch einige überliefert haben und einige, die wir euch nicht überliefert haben, Ghafir (78).

Im Koran werden fünfundzwanzig Propheten und Gesandte genannt.

Gott, der Allmächtige, sagte: Und dies ist unser Argument, das Wir Abraham über sein Volk gegeben haben: Wir erheben die Reihen dessen, den Wir wollen, denn dein Herr ist weise und allwissend, und Wir gaben ihm Isaak und Jakob, die Wir beide leiteten, und Noah, den Wir vorher leiteten, und von seinen Nachkommen David, Salomo, Hiob, Joseph, Mose und Aaron. Und von seinen Nachkommen David, Salomo, Hiob, Joseph, Moses und Aaron, und von seinen Nachkommen Zacharias, Jahja, Jesaja, Elias, alle Gerechten, und Ismail, Ismael, Elia, Jona, Lot, und sie alle, und sie alle haben Wir bevorzugt vor den Welten, Anam (83-86); und Wir haben ihm Isaak und Jakob gegeben, die Wir alle geleitet haben, und Noah, den Wir zuvor geleitet haben.

Dies sind achtzehn Propheten, die in einem Zusammenhang erwähnt werden.

Adam, Huda, Salih, Shuaiba, Idris und Al-Kifl werden an verschiedenen Stellen im Koran erwähnt, gefolgt von unserem Propheten Muhammad, Gottes Frieden und Segen seien auf ihnen allen.

Der Name Al-Khidr wird in der Sunna erwähnt, obwohl sich die Gelehrten nicht einig sind: Ist er ein Prophet oder ein rechtschaffener Wali?

Auch erwähnt: Josua ibn Nun, der die Nachfolge Moses (Friede sei mit ihm) über sein Volk antrat und Jerusalem eroberte.

Gott, der Allmächtige, hat im Heiligen Koran die Geschichten einiger Propheten und Gesandten, Friede sei mit ihnen, erwähnt, damit die Menschen darüber nachdenken und aus ihnen lernen können, weil sie Lektionen und Predigten enthalten. Es sind feste Geschichten, die sich während des Rufs der Propheten an ihr Volk ereignet haben, so dass sie viele Lektionen enthalten, die den richtigen Ansatz und den vernünftigen Weg beim Rufen zu Gott zeigen, und zwar auf eine Weise, die das Wohl der Menschen, ihr Glück und ihr Überleben im Diesseits und im Jenseits erreicht, wie Gott, der Allmächtige, sagte: (Allah sagt: "Es ist eine Lehre in ihren Geschichten für diejenigen, die weise sind; es war keine erfundene Geschichte, sondern eine Bestätigung dessen, was vor ihr ist, die Einzelheit aller Dinge, und eine Führung und Barmherzigkeit für diejenigen, die glauben).

Hier ist eine Zusammenfassung der Geschichten der Propheten und Gesandten, die im Heiligen Koran erwähnt werden

Adam, Friede sei mit ihm

Gott, der Allmächtige, erwähnte in Seinem geliebten Buch die Geschichte der Erschaffung Adams (Friede sei mit ihm), des ersten der Propheten; Er schuf ihn mit Seiner eigenen Hand nach dem Bild, das Er wünschte, so daß er ein Geschöpf war, das vor allen anderen Geschöpfen geehrt wurde, und Gott, der Allmächtige, schuf Adams Nachkommen nach Seinem eigenen Bild und Gleichnis: (Und als dein Herr von den Kindern Adams ihre Nachkommenschaft von ihrem Rücken nahm und ihnen auf sich selbst bezeugte: "Bin ich nicht euer Herr?", sagten sie: "Ja, wir bezeugen es.") Nachdem Allah Adam erschaffen hatte, setzte Er ihn mit seiner Frau Hawa, die aus seiner Rippe erschaffen worden war, ins Paradies, und sie genossen dessen Glückseligkeit, bis auf einen Baum, von dem Allah ihnen zu essen verbot, woraufhin der Satan sie verführte, von ihm zu essen. Sie aßen von dem Baum, bis ihre Blöße entblößt war, so dass sie sich mit den Blättern des Gartens bedeckten, und Gott wandte sich an Adam und machte ihm Vorwürfe, weil er von diesem Baum gegessen hatte, nachdem er ihm die Feindschaft Satans erklärt und ihn gewarnt hatte, seinen Einflüsterungen nicht mehr zu folgen, und Adam drückte sein tiefes Bedauern über seine Tat aus und zeigte Gott seine Reue.

Gott, der Allmächtige, hat im Heiligen Qur'an auch die Geschichte der beiden Söhne Adams, Friede sei mit ihm, erwähnt, nämlich: Als Adam, Friede sei mit ihm, von Kains Absicht erfuhr, forderte er beide auf, Gott ein Opfer darzubringen, und Gott nahm das Opfer Abels an, was Kain erzürnte, und er drohte seinem Bruder mit dem Tod und sagte: "Ich will ihnen die Geschichte der beiden Söhne Adams erzählen, als sie ein Opfer darbrachten und es von einem von ihnen angenommen wurde: (Und erzähle ihnen die Geschichte von den beiden Söhnen Adams in Wahrheit, als sie ein Opfer darbrachten und es von dem einen von ihnen angenommen wurde und von dem anderen nicht, und er sagte: "Ich werde dich töten." Er sagte: "Gott nimmt nur die an, die fromm sind* Wenn du deine Hand ausstreckst, um mich zu töten, werde ich meine Hand nicht ausstrecken, um dich zu töten." Ich fürchte Allah, den Herrn der Welten* Ich will, dass du meine Sünde und deine Sünde auf dich nimmst, und du wirst einer der Gefährten des Feuers sein, und das ist die Strafe für die Ungerechten* So erlaubte er seiner Seele, seinen Bruder zu töten, und tötete ihn, und er wurde einer der Verlierer).

Idris, Friede sei mit ihm

Idris, Friede sei mit ihm, ist einer der Propheten, die von Allah, dem Allmächtigen, in Seinem Heiligen Buch erwähnt werden, und er ging dem Propheten Noah, Friede sei mit ihm, voraus: Idris, Friede sei mit ihm, war der erste, der mit der Feder schrieb, der erste, der Kleider nähte und sie trug, und er kannte auch die Astronomie, die Sterne und die Arithmetik. Idris, Friede sei mit ihm, zeichnete sich durch edle Eigenschaften und Moral aus, wie Geduld und Rechtschaffenheit; deshalb erlangte er einen großen Status bei Allah, dem Allmächtigen, sagte Allah, der Allmächtige: Der Prophet Muhammad erwähnte in der Geschichte des Miraj, dass er Idris (Friede sei mit ihm) im vierten Himmel sah, was auf seinen hohen Status und seine Stellung vor seinem Herrn hinweist.

Noah, Friede sei mit ihm

Noah, Friede sei mit ihm, gilt als der erste Bote, der zu den Menschen gesandt wurde, und er ist einer der ersten Propheten. Er verbrachte tausend Jahre, aber nur fünfzig Jahre damit, sein Volk zum Monotheismus Gottes aufzurufen, indem er sie aufforderte, die Anbetung von Götzen aufzugeben, die ihnen weder Schaden noch Nutzen bringen konnten, und sie zur alleinigen Anbetung Gottes zu führen. Er rief sie Tag und Nacht, heimlich und offen, aber dieser Ruf half ihnen nicht, denn sie begegneten ihm mit Arroganz und Undankbarkeit, und sie verschlossen ihre Ohren, um seinen Ruf nicht zu hören. Dann inspirierte Gott Noah, eine Arche zu bauen, und er baute sie trotz des Spottes der Polytheisten unter seinem Volk und wartete auf Gottes Befehl, um mit denen, die an seinen Ruf glaubten, in die Arche zu steigen, zusätzlich zu zwei Paaren von jeder Art von Lebewesen. Dies geschah auf Gottes Befehl, als sich der Himmel mit reichlich Wasser öffnete und die Erde in Quellen und Sprünge ausbrach und das Wasser in einer großen Form und einer majestätischen Flut zusammenkam, die die Menschen, die an Gott ungläubig waren, ertränkte, und Noah und diejenigen, die mit ihm glaubten, wurden gerettet.

Hud (Friede sei mit ihm)

Gott, der Allmächtige, sandte Hud (Friede sei mit ihm) zu den Bewohnern von Adad, die in einer Region namens Al-Ahqaf (Plural von Haqaf, was "sandiger Berg" bedeutet) lebten: Der Zweck der Entsendung Huds bestand darin, die Bewohner von Adad zur Anbetung Allahs und zum Monotheismus aufzurufen, die Vielgötterei und den Götzendienst aufzugeben und sie an die Segnungen zu erinnern, die Allah ihnen zuteil werden ließ, wie Reichtum, Kinder, fruchtbare Gärten und die Nachfolge im Land nach dem Volk Nuhs, und ihnen den Lohn für den Glauben an Allah zu zeigen. Er zeigte ihnen den Lohn für den Glauben an Gott und die Folgen der Abkehr von Ihm, aber sie begegneten seinem Ruf mit Ablehnung und Überheblichkeit und reagierten trotz der Warnung ihres Propheten nicht, so daß Gott sie für ihre Vielgötterei bestrafte, indem Er einen starken Wind über sie schickte, der sie vernichtete: So schickten Wir über sie einen bitteren Wind in Tagen der Bedrängnis, um ihnen einen Vorgeschmack auf die Strafe der Schande im Diesseits zu geben, doch die Strafe des Jenseits ist strenger, und sie werden nicht gerettet werden." (Allah schickte über sie einen starken Wind in Tagen der Bedrängnis, um ihnen einen Vorgeschmack auf die Strafe der Schande im Diesseits zu geben, und die Strafe des Jenseits wird strenger sein, und sie werden nicht gerettet werden).

Saleh, Friede sei mit ihm

Gott sandte seinen Propheten Saleh (Friede sei mit ihm) zum Volk von Thamud, nachdem Götzendienst und Abgötterei unter ihnen aufgetaucht waren. Er rief sie auf, Gott allein anzubeten und die Vielgötterei aufzugeben, und erinnerte sie an die vielen Segnungen, die Gott ihnen zuteil werden ließ; ihre Ländereien waren fruchtbar, und Gott hatte ihnen trotz dieser Segnungen Kraft und Geschicklichkeit beim Bauen gegeben, aber sie reagierten nicht auf den Ruf ihres Propheten. Sie baten ihn, ihnen ein Zeichen zu bringen, um seine Aufrichtigkeit zu beweisen, und so schickte Gott ihnen das Kamel aus dem Felsen als ein Wunder, um den Ruf seines Propheten Saleh zu unterstützen. Saleh, Friede sei mit ihm, vereinbarte mit seinem Volk, dass sie einen Tag zu trinken haben würden und das Kamel einen Tag, aber die Führer seines Volkes, die hochmütig waren, stimmten zu, das Kamel zu töten, und so bestrafte Gott sie, indem er den Schrei auf sie schickte, Gott der Allmächtige sagte: "Als der Befehl des Herrn kam: (Als unser Befehl kam, retteten wir Salih und diejenigen, die mit ihm glaubten, mit einer Barmherzigkeit von uns und vor der Schande jenes Tages, denn euer Herr ist der Starke und Mächtige* Und diejenigen, denen Unrecht geschah, ertrugen den Schrei, und sie kauerten sich in ihren Häusern zusammen, als hätten sie dort nie gesungen, als hätten sie dort nie gesungen, denn die Thamud waren ungläubig gegenüber ihrem Herrn.)

Lot, Friede sei mit ihm

Gott sandte Lot, Friede sei mit ihm, zu seinem Volk, um es zum Monotheismus Gottes, des Allmächtigen, und zu rechtschaffenen Taten und guten Sitten aufzurufen. Sie praktizierten Sodomie, d. h. sie hatten Geschlechtsverkehr mit Männern, aber nicht mit Frauen, und sie schnitten den Menschen den Weg ab, griffen ihr Eigentum und ihre Ehre an und praktizierten an ihren Versammlungsorten Abscheulichkeiten und abnormale Handlungen, und Lot war erschüttert über das, was er von seinem Volk und ihren Abweichungen von der Rechtschaffenheit sah und erlebte, und er rief sie weiterhin auf, Gott allein anzubeten und ihre Handlungen und Abweichungen aufzugeben. Sie weigerten sich jedoch, der Botschaft ihres Propheten Glauben zu schenken, und drohten ihm, ihn aus ihrem Dorf zu vertreiben. Er begegnete ihrer Drohung, indem er auf seinem Aufruf beharrte und sie vor Gottes Pein und Strafe warnte, und als Gott, der Allmächtige, anordnete, seine Strafe über das Volk zu verhängen, sandte er seinem Propheten Lot, Friede sei mit ihm, Engel in Menschengestalt, um ihm die Vernichtung seines Volkes und derer, die ihrem Weg folgten, anzukündigen, zusätzlich zu seiner Frau, die mit ihrem Volk in die Pein eingeschlossen war, und sie kündigten ihm auch an, dass er mit denen, die mit ihm glaubten, die Pein überleben würde.

Gott schickte Qualen über diejenigen von Lots Volk, die nicht glaubten, wobei die erste darin bestand, dass er ihre Augen blendete. Der allmächtige Gott sprach: (Wir hatten ihn von seinem Gast abgewandt, also blendeten wir ihre Augen, so koste meine Strafe und meine Warnung), dann wurden sie von dem Schrei ergriffen, und ihr Dorf wurde auf den Kopf gestellt, und Steine aus Ton, anders als die üblichen Steine, wurden auf sie geschickt: Dann wurden sie von dem Schrei ergriffen, und ihr Dorf wurde auf den Kopf gestellt, und Steine aus Lehm, anders als die gewöhnlichen Steine, wurden auf sie gesandt, indem sie sagten: (Mit Ausnahme der Familie Lots und derer, die mit ihm glaubten, zogen sie dorthin, wohin Gott es ihnen befohlen hatte, ohne ihr Ziel zu bestimmen: (Mit Ausnahme von Lots Familie werden wir sie alle retten* Mit Ausnahme seiner Frau haben wir entschieden, daß sie unter den Abgeschiedenen sein wird* Als die Gesandten zu Lots Familie kamen* sagte er: "Ihr seid ein ungläubiges Volk* Sie sagten: "Nein, wir haben euch gebracht, was sie bezweifelt haben* und wir haben euch die Wahrheit gebracht. So nehmt eure Leute mit in die Nacht und folgt ihnen, und wendet euch von keinem von euch ab, und geht dorthin, wohin es euch befohlen wird* Und Wir haben ihm verordnet, daß der Weg dieser Leute am Morgen abgeschnitten sein wird).

Shuaib, Friede sei mit ihm

Allah sandte Shu'ayb, Friede sei mit ihm, zu den Bewohnern von Midian, nachdem Götzendienst und Polytheismus unter ihnen aufgetreten waren. Dieses Dorf war dafür bekannt, dass es die Waage zu sehr aus dem Gleichgewicht brachte; seine Bewohner brachten die Waage zu sehr aus dem Gleichgewicht, wenn sie etwas kauften, und zu wenig, wenn sie es verkauften. Er rief sie auf, Allah allein anzubeten und ihre Götzen aufzugeben, und er verbot ihnen, die Waage zu überschreiten, und warnte sie vor Allahs Strafe und Vergeltung, woraufhin sich die Bewohner des Dorfes in zwei Gruppen spalteten; einige von ihnen wurden hochmütig über den Ruf Allahs, und sie täuschten ihren Propheten, indem sie ihn der Magie und der Lüge bezichtigten. Daraufhin verließ Shu'ayb Midian und begab sich nach Ika'a, dessen Bewohner Polytheisten waren, die die Waage überspannten wie das Volk von Midian, so daß Shu'ayb sie aufforderte, Allah anzubeten und ihre Polytheismus aufzugeben. Da die Leute nicht reagierten, verließ Shu'ayb sie und kehrte wieder nach Midian zurück, und als der Befehl Gottes eintraf, wurden die Polytheisten von Midian von einem Beben und einem verheerenden Erdbeben heimgesucht, das ihr Dorf zerstörte, ebenso wie das von Aika: (Und zu Midian sagte ihr Bruder Schu'ayba: "O mein Volk, betet Allah an, hofft auf den Jüngsten Tag und irrt nicht auf der Erde umher. "* Sie glaubten ihm nicht, so daß das Beben sie erfaßte und sie in ihren Häusern zusammengekauert wurden: (Die Gefährten der Ayykah glaubten den Gesandten* nicht, als Schu'ayb zu ihnen sagte: "Wollt ihr nicht fürchten* Ich bin ein treuer Gesandter* Fürchtet Allah und gehorcht mir?)

Ibrahim, Friede sei mit ihm

Ibrahim, Friede sei mit ihm, lebte unter Menschen, die Götzen ohne Gott anbeteten, und sein Vater pflegte sie herzustellen und an die Menschen zu verkaufen. Doch Ibrahim, Friede sei mit ihm, folgte nicht dem, was seine Leute taten, und wollte ihnen die Falschheit ihrer Vielgötterei vor Augen führen, so dass er ihnen den Beweis erbrachte, dass ihre Götzen weder schädlich noch nützlich waren. Sie zündeten jedoch ein Feuer an, um Ibrahim, Friede sei mit ihm, zu verbrennen, als sie erfuhren, was er ihren Götzen angetan hatte, und Gott bewahrte ihn davor. Er bewies ihnen auch, daß der Mond, die Sonne und die Planeten nicht anbetungswürdig sind, denn sie nannten diese Namen für die Götzen, und so zeigte er ihnen allmählich, daß die Anbetung nur dem Schöpfer des Mondes, der Sonne, der Planeten, des Himmels und der Erde gebührt.

Der Allmächtige sagte, als er die Geschichte seines Propheten Ibrahim beschrieb: (Als er zu seinem Vater und seinem Volk sagte: "Was sind das für Statuen, die ihr anbetet? "* Sie sagten: "Wir haben unsere Väter dabei ertappt, wie sie sie angebetet haben. "* Er sagte: "Ihr und eure Väter waren in einer klaren Täuschung. "* Sie sagten: "Bist du mit der Wahrheit zu uns gekommen oder gehörst du zu denen, die Spielchen treiben? "* Er sagte: "Euer Herr ist vielmehr der Herr der Himmel und der Erde, der sie erschaffen hat, und ich bin einer der Zeugen dafür. Er sagte: "Euer Herr ist der Herr der Himmel und der Erde, der sie erschaffen hat, und ich bin einer der Zeugen dafür* Und bei Gott, ich werde eure Götzen anbeten, nachdem ihr euch angewidert abgewandt habt*Und er machte sie Sie sagten: "Wer das unseren Göttern angetan hat, der gehört zu den Ungerechten. "* Sie sagten: "Wir haben gehört, daß ein junger Mann sie erwähnt hat, der Ibrahim heißt. Sie sagten: "Bringt ihn vor die Augen des Volkes, damit sie Zeugnis ablegen. "* Sie sagten: "Hast du das unseren Göttern angetan, o Ibrahim* Er sagte: "Nein, es war von ihren Ältesten getan. Da kehrten sie sich zu sich selbst zurück und sagten: "Ihr seid die Übeltäter. "* Dann kehrten sie sich um und sagten: "Wißt ihr, was diese Leute tun? Sie sagten: "Verehrt ihr ohne Gott das, was euch weder nützt noch schadet? "* Er sagte: "Verehrt ihr ohne Gott das, was euch weder nützt noch schadet? "* Sie sagten: "Wisst ihr nicht, was ihr ohne Gott verehrt? Verbrennt ihn und unterstützt eure Götter, wenn ihr wollt. "* Wir sagten: "O Feuer, sei kalt und friedlich zu Ibrahim. "* Aber sie wollten ihm schaden, und so machten wir sie zu Verlierern.)

Er reiste mit ihnen nach Harran, dann nach Palästina, dann nach Ägypten, wo er Hagar, die Ägypterin, heiratete und Ismael, Friede sei mit ihm, gebar und dann Isaak, Friede sei mit ihm, von seiner Frau Sarah bekam, nachdem Gott, der Allmächtige, Engel gesandt hatte, um ihm dies zu verkünden; eine Kraft von Gott, dem Allmächtigen, nachdem sie ein bestimmtes Alter erreicht hatten.

Ismail, Friede sei mit ihm

Abraham hatte Ismael von seiner zweiten Frau Hajar, der Ägypterin, was seine erste Frau Sarah eifersüchtig machte, so dass sie ihn bat, Hajar und ihren Sohn von ihr fernzuhalten, was er auch tat, bis sie das Land Hijaz erreichten, das ein unfruchtbares, leeres Land war, dann verließ er sie auf Befehl Allahs (swt), um zu seinem Monotheismus aufzurufen, und rief seinen Herrn an, sich um seine Frau Hajar und seinen Sohn Ismail zu kümmern. Hajar kümmerte sich um ihren Sohn Ismail und stillte ihn, bis ihr Essen und Trinken ausgingen, so dass sie begann, zwischen zwei Bergen zu suchen, nämlich Safa und Marwa, in der Annahme, dass es in einem von ihnen Wasser geben würde, bis eine Wasserquelle auf Befehl Allahs (swt) erschien: Hajar kümmerte sich um ihren Sohn Ismael und stillte ihn, bis ihr Essen und Trinken ausgingen, und so begann sie zwischen zwei Bergen, Safa und Marwa, zu suchen, wobei sie dachte, dass es in einem von ihnen Wasser geben würde, bis auf Befehl Gottes, des Allmächtigen, eine Wasserquelle erschien; Gott wollte, dass diese Wasserquelle ein Brunnen sein sollte, durch den Karawanen ziehen würden (Brunnen von Zamzam), und diese Gegend wurde durch die Gnade Gottes, des Allmächtigen, fruchtbar und wohlhabend, und Abraham, Friede sei mit ihm, kehrte zu seiner Frau und seinem Sohn zurück, nachdem er die von seinem Herrn zugewiesene Aufgabe erfüllt hatte.

Ibrahim, Friede sei mit ihm, sah in einem Traum, dass er seinen Sohn Ismael schlachtete, und sie befolgten den Befehl ihres Herrn, denn die Visionen der Propheten sind wahr, aber Gott, der Allmächtige, hatte nicht die Absicht, diesen Befehl tatsächlich auszuführen, sondern es war eine Prüfung, eine Prüfung und eine Prüfung für Ibrahim und Ismael, Friede sei mit ihnen, und Ismael wurde mit einem großen Opfer von Gott erlöst, dann befahl Gott ihnen, die verehrte Kaaba zu bauen, und sie gehorchten seinem Befehl, dann befahl Gott seinem Propheten Abraham, die Menschen zur Pilgerfahrt zu seinem heiligen Haus einzuladen.

Isaak und Jakob, Friede sei mit ihnen

Dann wurde Isaak Jakob, Friede sei mit ihm, geboren, der im Buch Gottes als Israel, d.h. als Diener Gottes, bezeichnet wird. Er heiratete und hatte zwölf Kinder, darunter den Propheten Joseph, Friede sei mit ihm. Es ist anzumerken, dass im Koran keine Erwähnung über die Berufung von Isaak, Friede sei mit ihm, und sein Leben zu finden ist.

Yusuf, Friede sei mit ihm

Die Geschichte von Yusuf (Friede sei mit ihm) umfasst viele Ereignisse und Begebenheiten, die im Folgenden zusammengefasst werden:

Offenbarung und Geschwisterintrigen:

Im Traum sah er die Sonne, den Mond und elf Planeten, die sich vor ihm verneigten. Er erzählte seinem Vater von der Vision, und dieser befahl ihm, zu schweigen und seinen Brüdern nichts davon zu erzählen. Die Brüder waren entschlossen, sich an ihm zu rächen, weil ihr Vater ihn ihnen vorgezogen hatte, und verschworen sich, Josef in den Brunnen zu werfen. Sie waren entschlossen, sich an ihm zu rächen, weil ihr Vater ihn ihnen vorgezogen hatte, und beschlossen, Josef in den Brunnen zu werfen. Sie baten ihren Vater um Erlaubnis, ihn mitzunehmen, und warfen ihn in den Brunnen. Sie sagten ihrem Vater, der Wolf habe ihn gefressen, und brachten sein blutverschmiertes Hemd, was darauf hindeutete, dass der Wolf ihn gefressen hatte.

Youssef in Aziz' Palast:

Joseph, Friede sei mit ihm, wurde auf dem Markt von Ägypten für einen geringen Preis an den Aziz von Ägypten verkauft, nachdem eine der Karawanen ihn vom Brunnen aufgelesen hatte, als sie daraus trinken wollten. Die Frau des Aziz war von Joseph, Friede sei mit ihm, fasziniert, was sie dazu veranlasste, ihm den Hof zu machen und ihn zu sich einzuladen, aber er beachtete nicht, was sie tat, und wandte sich im Glauben an Allah allein ab, treu zu seinem Herrn, und floh vor ihr, so dass der Aziz ihn an der Tür traf, und seine Frau sagte ihm, dass es Joseph war, der ihr den Hof gemacht hatte. Doch die Wahrheit kam heraus, dass sie es war, die ihm den Hof gemacht hatte, was dadurch bewiesen wurde, dass Josephs Hemd von hinten zerrissen war. Die Frauen sprachen von der Frau des Aziz, also schickte sie sie zu ihr, gab jeder von ihnen ein Messer, befahl dann Joseph, zu ihnen herauszukommen, und sie schnitten sich die Hände ab, weil sie die Schönheit Josephs, Friede sei mit ihm, und seine Schönheit sahen, und zeigten ihnen so den Grund, warum sie ihn von sich aus umworben hatte.

Yusuf ist im Gefängnis:

Yusuf, Friede sei mit ihm, blieb mit Geduld und Ausdauer im Gefängnis. Zwei Knaben, die für den König arbeiteten, der eine in der Speise, der andere in der Trankwirtschaft, waren mit ihm ins Gefängnis gekommen; derjenige, der in der Trankwirtschaft des Königs arbeitete, hatte in seinem Traum gesehen, dass er Wein für den König auspresste, während derjenige, der in der Speisewirtschaft arbeitete, gesehen hatte, dass er Nahrung über seinem Kopf trug, von der die Vögel aßen, und sie hatten ihre Träume Yusuf erzählt, damit er sie für sie deute, so dass er die Gelegenheit nutzte, die Religion Allahs, den Monotheismus und die Unparteilichkeit zu predigen und ihm Allahs Segen in seiner Fähigkeit, die Visionen zu deuten, zu erklären. Er deutete dann die Vision vom Auspressen des Weins, indem er aus dem Gefängnis kam und den König tränkte, während er die Vision vom Essen des Vogels als Kreuzigung und Essen des Vogels vom Kopf her deutete. Yusuf hatte diejenigen, die aus dem Gefängnis kommen würden, gebeten, ihn vor dem König zu erwähnen, aber er vergaß, dies zu tun, und so blieb er für nicht weniger als drei Jahre im Gefängnis.

Josephs Interpretation der Vision des Königs:

Der König sah in seinem Traum, dass sieben abgemagerte Kühe sieben fette Kühe fraßen, und er sah sieben grüne Kühe und sieben trockene Kühe. Der König erzählte seinen Leuten, was er gesehen hatte, aber sie konnten seine Vision nicht deuten. Da erinnerte sich der Kellner des Königs, der aus dem Gefängnis geflohen war, an Joseph, Friede sei mit ihm, und er erzählte dem König von seinem Wissen in der Deutung von Visionen, und Joseph wurde von der Vision des Königs berichtet und gebeten, sie zu deuten. Der König verlangte, ihn zu treffen, aber er weigerte sich, bis er seine Keuschheit und Reinheit bewiesen hatte. Da schickte der König zu den Frauen, die gestanden hatten, was sie getan hatten, und Josef, Friede sei mit ihm, deutete die Vision des Königs von der Fruchtbarkeit, die Ägypten sieben Jahre lang heimsucht, dann die gleiche Anzahl von Dürrejahren, dann die Blüte, die nach der Dürre herrscht, und erklärte ihnen, dass sie mehr einlagern sollten, als sie für die Jahre der Dürre und Unfruchtbarkeit brauchten.

Die Bevollmächtigung Josefs im Land und seine Begegnung mit seinen Brüdern und seinem Vater:

Der König von Ägypten ernannte Joseph, Friede sei mit ihm, zum Wesir über die Schatzkammern des Landes, und das Volk von Ägypten hatte sich auf die Jahre der Hungersnot vorbereitet, so dass die Menschen des Landes nach Ägypten kamen, um genug Nahrung für sie zu erhalten. Unter denen, die nach Ägypten kamen, waren Josephs Brüder, die er kannte, aber sie kannten ihn nicht, und er bat sie um Nahrung im Austausch für ihren Bruder. Sie kehrten zurück und berichteten ihrem Vater, dass der Minister ihnen keine Nahrung mehr geben würde, wenn sie nicht ihren Bruder zu ihm brächten, und sie gelobten, ihren Bruder wieder zu ihm zu bringen, woraufhin ihr Vater sie anwies, den König durch andere Türen zu betreten, und sie gingen mit ihrem Bruder wieder zu Joseph. Sie wurden des Diebstahls beschuldigt und beteuerten ihrerseits ihre Unschuld, aber der Becher des Königs befand sich im Sack ihres Bruders, und Joseph nahm ihn, und seine Brüder baten ihn, einen anderen zu nehmen, aber er weigerte sich, und die Brüder kehrten zu ihrem Vater zurück, informierten ihn über das, was mit ihnen geschehen war, und kehrten erneut zu Joseph zurück und baten ihn, ihnen gegenüber gnädig zu sein und ihren Bruder freizulassen. Er erinnerte sie daran, was sie ihm angetan hatten, als er noch jung war, und sie erkannten ihn, und er bat sie, zurückzugehen und seine Eltern zu holen, und gab ihnen ein Hemd, das er ihrem Vater überwerfen sollte, um sein Augenlicht wiederherzustellen, woraufhin seine Eltern und Brüder zu ihm kamen und sich vor ihm niederwarfen.

Hiob, Friede sei mit ihm

Die Verse des Buches Allahs weisen darauf hin, dass Ayyub, Friede sei mit ihm, mit Bedrängnis an seinem Körper, seinem Vermögen und seinen Kindern behaftet war, doch er ertrug dies geduldig und suchte Belohnung bei Allah und wandte sich in Bitten und Flehen an Ihn und bat Ihn, die Bedrängnis von ihm zu nehmen, woraufhin sein Herr ihm antwortete, seine Bedrängnis linderte und ihn mit viel Vermögen und Kindern entschädigte, aus Seiner Barmherzigkeit und Gnade, indem Er sagte: (Und Ayyub, als er seinen Herrn anrief: "Ich bin in Bedrängnis, und Du bist der Barmherzigste der Barmherzigen. "* Wir erhörten ihn und nahmen seine Bedrängnis weg und gaben ihm seine Familie und dergleichen mit ihnen als eine Barmherzigkeit von uns und als eine Mahnung für die Gläubigen).

Zulkifli, Friede sei mit ihm

Zulkifl, Friede sei mit ihm, wird im Heiligen Qur'an an zwei Stellen erwähnt: in Surat Al-Anbiya und Surat S. Der Allmächtige sagte in Surat Al-Anbiya: (Und Isma'il, Idris und Zulkifl sind alle von den Geduldigen), und in Surat S: (Es wird gesagt, dass er kein Prophet war, aber er wurde so genannt, weil er sich um die Arbeit kümmerte, die andere nicht tun konnten, und weil er sich um die weltlichen Angelegenheiten seines Volkes kümmerte und versprach, unter ihnen mit Gerechtigkeit und Fairness zu regieren.

Yunus, Friede sei mit ihm

Gott sandte seinen Propheten Yunus, Friede sei mit ihm, zu einem Volk, das es zum Monotheismus des allmächtigen Gottes aufrief, die Vielgötterei aufzugeben und sie vor den Folgen eines Verbleibs in ihrer Religion zu warnen, aber sie folgten seinem Ruf nicht, beharrten auf ihrer Religion und waren arrogant gegenüber dem Ruf ihres Propheten, so dass Yunus, Friede sei mit ihm, das Dorf seines Volkes ohne Erlaubnis seines Herrn verließ und ein Schiff bestieg, das voller Passagiere und Gepäck war, und der Wind nahm zu, während das Schiff fuhr, und die Menschen an Bord fürchteten zu ertrinken und begannen, ihr Gepäck loszuwerden. Sie beschlossen, einen von ihnen hinauszuwerfen, und sie stimmten untereinander ab, und es fiel auf Yunus (Friede sei mit ihm), und so wurde er ins Meer geworfen, und Gott ließ einen Wal ihn verschlingen, ohne ihm zu schaden, und Yunus ließ sich im Bauch des Wals nieder. Und Yunus ließ sich im Bauch des Wals nieder, pries seinen Herrn, vergab ihm und bereute ihn. Der Wal warf ihn auf Gottes Geheiß an Land, und er war krank, und Gott pflanzte einen Kürbisbaum für ihn, dann schickte er ihn zu seinem Volk zurück, und Gott ließ sie an seinen Ruf glauben.

Mose, Friede sei mit ihm

Die Israeliten wurden in Ägypten einer schweren Prüfung unterzogen: In einem Jahr tötete der Pharao ihre Kinder, in einem anderen Jahr ließ er sie zurück und beschämte ihre Frauen. Gott wollte, dass Moses' Mutter in dem Jahr, in dem die Kinder getötet wurden, ein Kind gebar, und sie fürchtete um ihn, weil sie unterdrückt wurde:

Mose in der Arche:

Die Mutter des Mose legte ihr Neugeborenes in einen Sarg und warf es auf Gottes Geheiß hin ins Meer. Gott versprach, es ihr zurückzugeben, und befahl seiner Schwester, es zu bewachen und ihr von ihm zu berichten.

Mose betritt den Palast des Pharao:

Gott, der Allmächtige, wollte, dass die Arche zum Palast des Pharao reiste, und die Diener holten sie ab und brachten sie zu Asija, der Frau des Pharao. Sie deckte auf, was in der Arche war, und fand Mose, Friede sei mit ihm, und Gott warf seine Liebe in ihr Herz, und obwohl der Pharao ihn töten wollte, wandte er sich auf Geheiß von Asija von der Sache ab. Gott verbot ihm das Stillen; er ließ sich von den Palastbewohnern nicht stillen, und so gingen sie mit ihm auf den Markt, um eine Amme zu suchen, und seine Schwester sagte ihnen, wer geeignet wäre, und brachte sie zu seiner Mutter, womit sie das Versprechen Gottes erfüllten, Moses zu ihr zurückzubringen.

Der Auszug von Mose aus Ägypten:

Mose, Friede sei mit ihm, verließ Ägypten, nachdem er versehentlich einen Ägypter getötet hatte, um einen Mann der Israeliten zu verteidigen, der in das Land Midian gereist war.

Mose in Midian:

Mose, Friede sei mit ihm, suchte Schutz in einem Baum, als er in Midian ankam, und betete zu seinem Herrn um Führung auf dem rechten Weg, dann ging er zum Brunnen von Midian, wo er zwei Mädchen fand, die auf Wasser für ihre Schafe warteten, also tränkte er sie, dann suchte er Schutz und betete zu seinem Herrn um Unterhalt, und die beiden Mädchen kehrten zu ihrem Vater zurück und erzählten ihm, was ihnen widerfahren war. Die beiden Mädchen kehrten zu ihrem Vater zurück und erzählten ihm, was ihnen widerfahren war. Er bat eine von ihnen, Mose zu bringen, um ihm für seine Gunst zu danken, und sie brachte ihn beschämt herbei und vereinbarte mit ihm, acht Jahre lang für ihn zu weiden, und wenn er zwei Jahre von ihm hinzufügte, vorausgesetzt, dass er ihn mit einer seiner beiden Töchter verheiraten würde, so willigte Mose ein.

Moussas Rückkehr nach Ägypten:

Mose, Friede sei mit ihm, kehrte nach Ägypten zurück, nachdem er seinen Bund mit seinem Schwiegervater erfüllt hatte. In der Nacht machte er sich auf die Suche nach einem Feuer, um es anzuzünden, aber er fand nur ein Feuer an der Seite des Berges, also ging er allein dorthin und ließ seine Familie zurück, und sein Herr rief ihn, sprach ihn an und vollbrachte zwei Wunder an seinen Händen: Mose bat seinen Herrn, ihm mit seinem Bruder Harun zu helfen, und er wurde von seinem Herrn erhört, der ihn aufforderte, zum Pharao von Ägypten zu gehen und ihn aufzufordern, allein Allah anzubeten, und Mose bat seinen Herrn, ihm mit seinem Bruder Harun zu helfen.

Die Einladung des Mose an den Pharao:

Der Pharao lehnte Moses' Ruf ab und forderte ihn mit seinen Zauberern heraus, und sie vereinbarten einen Termin, an dem sich beide Seiten treffen würden. Der Pharao versammelte die Zauberer und forderte Moses, Friede sei mit ihm, heraus: (Dann schickten Wir ihnen Mose und Aaron mit unseren Zeichen zu Pharao und seinem Volk, aber sie waren hochmütig und waren Verbrecher* Als die Wahrheit von uns zu ihnen kam, sagten sie: "Das ist Als die Wahrheit von uns zu ihnen kam, sagten sie: "Das ist Zauberei, und Zauberer haben keinen Erfolg. "* Sie sagten: "Ihr seid zu uns gekommen, um uns von dem abzubringen, was wir bei unseren Vätern vorgefunden haben, und um für euch beide zu sein. Wir sind nicht gläubig* Und der Pharao sagte: "Bringt mir jeden kundigen Zauberer. "* Als die Zauberer kamen, sagte Mose zu ihnen: "Werft, was ihr werft. "* Als sie warfen, sagte Mose: "Werft, was ihr werft." * Als sie warfen, sagte Mose: "Werft, was ihr werft. Als sie warfen, sagte Mose: "Was ihr durch Zauberei herbeigeführt habt, wird Allah rückgängig machen, denn Allah bessert das Werk der Verderbten nicht aus*, und Allah wird die Wahrheit durch sein Wort festsetzen, auch wenn die Verbrecher sie hassen.)

Das Überleben von Mose und derer, die mit ihm glaubten:

Gott, der Allmächtige, befahl seinem Propheten Mose, Friede sei mit ihm, mit seinem Volk der Israeliten bei Nacht zu gehen, um dem Pharao zu entkommen, und der Pharao versammelte seine Soldaten und Anhänger, um Mose zu folgen, aber der Pharao ertrank zusammen mit seinen Begleitern.

Aaron, Friede sei mit ihm

Der Prophet Aaron, Friede sei mit ihm, war der Bruder des Propheten Moses, Friede sei mit ihm, und Aaron erhielt von seinem Bruder eine große Stellung; er war seine rechte Hand, sein treuer Mitarbeiter und weiser Berater. In den Versen Gottes wird die Stellung Aarons, Friede sei mit ihm, erwähnt, als er zum Nachfolger seines Bruders Moses ernannt wurde; Gott versprach seinem Propheten Moses am Berg Tor. Als Harun, Friede sei mit ihm, ihren Zustand und ihre Anbetung des Kalbes sah, trat er als Redner unter sie, warnte sie vor dem Übel ihrer Tat und forderte sie auf, von ihrem Übel umzukehren. Als Mose, Friede sei mit ihm, mit den Tafeln der Thora zurückkehrte, sah er den Zustand seines Volkes und ihre Anbetung des Kalbes, und er war erstaunt über den Zustand seines Volkes und ihre Beharrlichkeit in der Anbetung des Kalbes. Er war entsetzt über das, was er sah, und warf die Tafeln aus seiner Hand und machte Aaron Vorwürfe, weil er sein Volk nicht anprangerte. Aaron verteidigte sich, indem er erklärte, dass er ihnen Ratschläge gab, dass er Mitleid mit ihnen hatte und dass er keine Zwietracht unter ihnen verursachen wollte, so dass Aarons Leben ein Beispiel für Ehrlichkeit in der Rede, Fleiß in der Geduld und Fleiß im Rat war.

Josua bin Nun, Friede sei mit ihm

Josua ibn Nun, Friede sei mit ihm, ist einer der Propheten der Israeliten. Er wird im Heiligen Qur'an ohne Nennung seines Namens in Surah Al-Kahf erwähnt; er war der Junge von Moses, der ihn auf seiner Reise begleitete, um Al-Khidr zu treffen: "Als Moses zu seinem Jungen sagte: Ich werde nicht bleiben, bis ich die Verbindung der beiden Meere erreiche, oder ich gehe durch eine Zeitspanne." Gott hat seinem Propheten Josua mehrere Tugenden verliehen, darunter: Die Sonne wurde für ihn gefangen gehalten und die Eroberung Jerusalems durch seine Hände.

Elias, Friede sei mit ihm

Elias, Friede sei mit ihm, ist einer der Propheten, die von Allah zu den Menschen gesandt wurden, um Allah allein anzubeten. Sein Volk betete Götzen an, und Elias, Friede sei mit ihm, rief sie zum Monotheismus Allahs und zur Anbetung Allahs allein auf, warnte sie vor Allahs Strafe für die Ungläubigen und erklärte ihnen die Gründe für das Überleben und den Erfolg im Diesseits und im Jenseits: (Elias gehört zu den Gesandten*, als er zu seinem Volk sagte: "Wollt ihr euch nicht fürchten* Nennt ihr einen anderen euren Herrn und verachtet den Besten der Schöpfer* Allah ist euer Herr und der Herr eurer Vorväter* Sie waren ungläubig. Außer den treuen Dienern Allahs* Und Wir haben ihn in den letzten Tagen verlassen* Friede sei mit El Yasin* Wir belohnen auch die, die Gutes tun* Er ist einer unserer gläubigen Diener).

Elyssa, Friede sei mit ihm

Elisa, Friede sei mit ihm, ist einer der Propheten der Kinder Israels aus der Nachkommenschaft Josephs, Friede sei mit ihm, und er wird an zwei Stellen im Buch Allahs erwähnt: Er wird an zwei Stellen im Buch Allahs erwähnt; die erste ist in der Sure Al-An'am: "Und Isma'il und Al-Issa'il und Yusuf und Lot und alle von ihnen haben wir über den Welten begünstigt", und die zweite ist in der Sure S: "Und gedenke Isma'il und Al-Issa'il und Al-Kafal und aller Besten der Besten", er überbrachte den Ruf seines Herrn an sein Volk, indem er dem Befehl seines Herrn folgte.

David, Friede sei mit ihm

Der Prophet David, Friede sei mit ihm, war in der Lage, Goliath zu töten, der ein Feind Gottes war, dann gab Gott David Macht im Land; Er gab ihm das Königreich, stattete ihn mit Weisheit aus und wirkte mehrere Wunder für ihn, einschließlich des Lobes der Vögel und der Berge mit ihm, und David, Friede sei mit ihm, formte Eisen in die Form, die er wollte, und übertraf sich darin sehr, indem er Rüstungen herstellte: Und David, Friede sei mit ihm, formte das Eisen, das er wollte, und war großartig darin, indem er Rüstungen herstellte. (Wir haben David eine Gunst von uns erwiesen, o Berge, und den Vögeln mit ihm, und wir haben das Eisen für ihn erweicht*, und wir haben ihm das Eisen* gegeben, und wir haben ihm die Fähigkeit gegeben, mit Eisen zu arbeiten und im Laufe des Tages zu schätzen und gerechte Taten zu tun, denn ich weiß, was du tust: (Und Wir gaben David das Buch Zabur, und Wir gaben ihm Salomo, Friede sei mit ihm, mit den Worten: "Und Wir gaben David Salomo, den besten der Diener, denn er ist treu.

Salomo, Friede sei mit ihm

Salomo ibn David, Friede sei mit ihm, war ein Prophet und ein König; Gott gab ihm ein Königreich, das niemand nach ihm haben sollte. Eine der Manifestationen seines Königreichs war, dass Gott ihm die Fähigkeit gab, die Logik der Vögel und der Tiere zu verstehen und den Wind so zu nutzen, dass er auf seinen Befehl hin zu dem Ort lief, den er wollte, und Gott nutzte auch die Dschinn für ihn, und seine ganze Aufmerksamkeit galt der Verkündigung der Religion Gottes. Dann kam der Wiedehopf zu Salomos Rat und berichtete ihm, dass er auf einer Mission unterwegs war und in einem Land ankam, in dem er Wunder sah; er sah ein Volk, das von einer Frau namens Bilqis regiert wurde, und sie beteten die Sonne ohne Gott an. Salomo war zornig, als er die Nachricht vom Wiedehopf hörte, und so schickte er ihnen einen Brief, in dem er sie einlud, zum Islam überzutreten und sich dem Befehl Gottes zu unterwerfen.

Bilqis beriet sich mit den Ältesten ihres Volkes und beschloss dann, eine Delegation mit Geschenken zu Salomo zu schicken, aber Salomo war über die Geschenke verärgert, denn es ging darum, zum Monotheismus Gottes einzuladen, und nicht darum, Geschenke zu erhalten, und so bat er die Delegation, zurückzukehren und Bilqis eine Nachricht zu überbringen, in der er ihr mit großen Soldaten drohte, um sie und ihr Volk aus ihrer Stadt zu vertreiben, und so beschloss Bilqis, allein zu Salomo zu gehen, und Salomo wollte ihr vor ihrem Kommen ihren Thron bringen, um ihr die Macht Gottes zu zeigen, der ihn ihr gegeben hatte. Dann kam Bilqis und betrat Salomo, und sie erkannte ihren Thron zunächst nicht, dann teilte Salomo ihr mit, dass es ihr Thron sei, und sie ergab sich mit Salomo Gott, dem Herrn der Welten. Es ist bemerkenswert, dass Salomo, Friede sei mit ihm, starb, während er in Anbetung stand und sich auf seinen Stock stützte, und er blieb einige Zeit in dieser Form, bis Gott ein Insekt schickte, das seinen Stock fraß, bis er zu Boden fiel, und die Dschinn erkannten, dass sie, wenn sie das Unsichtbare wüssten, nicht die ganze Zeit weiter gearbeitet hätten, während Salomo ohne ihr Wissen tot war. Der Allmächtige sagte: (Und Wir haben Salomo den Wind gegeben, dessen Flügelspannweite einen Monat beträgt, und Wir haben ihm das Auge des Regens gegeben, und von den Dschinn, die vor ihm arbeiten, mit Erlaubnis seines Herrn, und wer von ihnen von Unserem Befehl abweicht, den werden Wir die Strafe der Hölle erleiden lassen* Sie sollen für ihn arbeiten, was sie wollen, an Sphinxen, Statuen, Augenlidern wie die Antwort und Als Wir seinen Tod anordneten, gab es keinen Beweis für seinen Tod außer den Regenwürmern, die seinen Dung fraßen, und als er fiel, erkannten die Dschinn, daß sie nicht in der erniedrigenden Strafe verweilt hätten, wenn sie das Unsichtbare gekannt hätten).

Zakariya und Yahya, Friede sei mit ihnen

Zacharias, Friede sei mit ihm, ist einer der Propheten der Kinder Israels. Er blieb kinderlos, bis er zu seinem Herrn betete, ihm einen Sohn zu schenken, der die Gerechtigkeit von ihm erben sollte, damit der gerechte Zustand der Kinder Israels fortbestehe. Gott erhörte sein Gebet und schenkte ihm Yahya, dem Gott als jungem Mann Weisheit und Wissen gab: (Daraufhin betete Zacharias zu seinem Herrn und sagte: "O Herr, schenke mir von Dir einen guten Nachkommen, denn Du bist derjenige, der das Flehen erhört. "* Die Engel riefen ihm zu, während er im Heiligtum betend stand, und sagten: "Allah verkündet dir einen Sohn, Yahya, der ein Wort von Allah bestätigt, einen Meister, einen Beschützer und einen Propheten aus den Reihen der Gerechten. "* Die Engel riefen ihm zu, während er im Heiligtum betend stand. Er sagte: "Herr, wie soll ich einen Sohn bekommen, da ich alt bin und meine Frau unfruchtbar ist? "* Er sagte: "Gott tut, was er will. "* Er sagte: "Herr, gib mir ein Zeichen. "* Er sagte: "Dein Zeichen ist, dass du drei Tage lang nicht zu den Menschen sprechen sollst, außer als Zeichen, und dass du oft an deinen Herrn denken und ihn am Abend und am frühen Morgen preisen sollst.)

Jesus, Friede sei mit ihm

Gott, der Allmächtige, schuf Jesus, Friede sei mit ihm, aus einer Mutter ohne Vater, als Zeichen und Beweis seiner Größe und Macht, als er einen Engel zu Maria sandte und ihr den Geist Gottes einhauchte, und sie wurde schwanger und brachte ihn zu ihrem Volk, und sie verleugneten sie, also zeigte sie auf ihr Kind, und Jesus, Friede sei mit ihm, sprach zu ihnen. Als Jesus, Friede sei mit ihm, volljährig wurde, begann er, die Aufgaben seiner Mission zu erfüllen; er rief sein Volk, die Israeliten, dazu auf, ihr Verhalten zu korrigieren und sich wieder an das Gesetz ihres Herrn zu halten, und Gott ließ an seinen Händen Wunder geschehen, die auf seine Wahrhaftigkeit hinwiesen, darunter Er rief sein Volk, die Israeliten, dazu auf, ihr Verhalten zu korrigieren und sich wieder an das Gesetz ihres Herrn zu halten, und Gott tat Wunder an seinen Händen, darunter: Vögel aus Lehm erschaffen, Tote auferwecken, Blinde und Aussätzige heilen und den Menschen sagen, was sie in ihren Häusern sparen. Der Allmächtige sagte: (Als die Engel sagten: "O Maria, Allah wird dir eine frohe Botschaft von Ihm geben, dessen Name Jesus Christus ist, Sohn der Maria, der ein Führer in dieser und der nächsten Welt und unter den Nahestehenden* sein wird und zu den Menschen in der Krippe und als Säugling und unter den Gerechten* sprechen wird, sagte sie: "Herr, wie kann ich einen Sohn haben, und kein Mensch hat mich berührt?" Er sagte Allah erschafft, was Er will; und wenn Er etwas beschließt, sagt Er nur: "Es wird sein, und es wird sein. "* Und Er lehrt ihn das Buch, die Weisheit, die Thora und das Evangelium*, und ein Gesandter für die Kinder Israels, daß ich euch ein Zeichen von eurem Herrn gebracht habe, daß Ich für euch aus Lehm die Gestalt eines Vogels erschaffen werde, und Ich werde in ihn hineinhauchen, und er wird ein Vogel werden. Ich werde die Blinden und die Aussätzigen heilen und die Toten mit Allahs Erlaubnis wiederbeleben, und ich werde euch sagen, was ihr essen und was ihr in euren Häusern aufbewahren sollt, denn dies ist ein Zeichen für euch, wenn ihr gläubig seid*, und ich werde bestätigen, was zwischen meinen Händen der Thora ist, und ich werde euch etwas von dem erlauben, was euch verboten war, und ich werde es für euch erlaubt machen. Ich habe euch ein Zeichen von eurem Herrn gebracht, so fürchtet Allah und gehorcht mir*; denn Allah ist mein Herr und euer Herr, so betet ihn an, und dies ist ein gerader Weg*. Als Jesus bei ihnen den Unglauben spürte, sagte er: "Wer sind meine Anhänger bei Allah?" Die Jünger sagten: "Wir sind die Anhänger Allahs; wir glauben an Allah und bezeugen, dass wir Muslime sind.)

Mohammed, Friede sei mit ihm

Allah sandte Muhammad, das Siegel Seiner Propheten, nachdem er das Alter von vierzig Jahren erreicht hatte. Er begann seinen Ruf im Geheimen und setzte ihn drei Jahre lang fort, bevor Allah ihm befahl, ihn öffentlich zu machen. Um seines Rufes willen ertrug er Leid und Not, was die Gefährten dazu veranlasste, nach Abessinien auszuwandern, um ihrer Religion zu entfliehen, und die Situation wurde für den Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) schwierig, besonders nach dem Tod derer, die ihm am nächsten standen. Die Situation wurde für den Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) schwierig, vor allem nach dem Tod seiner engsten Vertrauten, so dass er Mekka in Richtung Taif verließ, um bei ihnen Unterstützung zu suchen, aber er fand nichts als Schaden und Spott, so dass er zurückkehrte, um seinen Ruf zu vervollständigen, und er bot den Stämmen während der Hadsch-Saison den Islam an. Er traf eine Gruppe von Ansar, die an seinen Aufruf glaubten und nach Madinah zurückkehrten, um ihre Familien einzuladen. Später wurden die Bedingungen für den ersten und zweiten Verkauf von Aqaba zwischen dem Propheten und den Ansar geschaffen und damit der Weg für die Migration nach Madinah geebnet, so dass der Prophet mit Abu Bakr in Richtung Madinah aufbrach. Der Prophet zog mit Abu Bakr in Richtung Madinah und passierte dabei die Höhle von Thawr, wo er drei Tage lang blieb, bevor er Madinah erreichte, bei seiner Ankunft die Moschee errichtete, den islamischen Staat gründete und die Botschaft des Islam bis zu seinem Tod im Alter von dreiundsechzig Jahren weiter verkündete.