Тамер Бадр

Прарок Ісус

Мы тут, каб адкрыць сумленнае, спакойнае і паважлівае акно ў іслам.

Прарок Ісус, мір яму, займае вялікае становішча ў ісламе. Ён адзін з рашучых пасланцоў і лічыцца адным з найвялікшых прарокаў, пасланых Богам, каб накіроўваць чалавецтва. Мусульмане вераць, што Ісус нарадзіўся ад Дзевы Марыі без бацькі, што з'яўляецца боскім цудам, і яго нараджэнне было вялікім знакам Бога.

Мусульмане вераць, што Ісус, мір яму, — гэта абяцаны Месія, што ён заклікаў свой народ пакланяцца толькі Богу і што Бог падтрымліваў яго дзіўнымі цудамі, такімі як уваскрашэнне мёртвых і аздараўленне хворых з Божага дазволу. Яны таксама вераць, што ён не быў ні распяты, ні забіты, а быў уваскрэшаны Богам. Ён вернецца ў канцы часоў, каб усталяваць справядлівасць, зламаць крыж і забіць Антыхрыста.

Іслам шануе Ісуса, мір яму, і сцвярджае, што ён быў высакародным прарокам і слугой Бога, а не богам ці сынам бога. Іслам таксама шануе яго маці, Дзеву Марыю, якая мае асаблівы статус у Святым Каране. Яе імя неаднаразова згадваецца ў Кнізе Бога, і ў Каране ёсць сура, названая ў яе гонар.

Гісторыя прарока Ісуса, мір яму

* Радаслоўе прарока Ісуса, мір яму

Прарок Ісус, мір яму, паходзіць з народа сваёй маці, Дзевы Марыі, бо ён нарадзіўся боскім цудам без бацькі. Ён — прарок Божы з дзяцей Ізраіля, і Бог паслаў яму нябесную кнігу — Евангелле. Ён — Ісус, сын Марыі, дачкі Імрана, з радаводу прарока Саламона, мір яму, цара іўдзеяў у Іерусаліме да яго разбурэння рукамі цара Навухаданосара.

Бацька Марыі, Імран, быў галоўным рабінам (кіраўнікам шэйхаў) дзяцей Ізраіля. Ён быў праведным чалавекам, а яго жонка была праведнай, добрай, чыстай, вернай і паслухмянай яму і свайму Госпаду. Вынікам гэтага блаславёнага шлюбу стала Дзева Марыя, мір ёй. Аднак яе бацька памёр ад хваробы, калі яна была яшчэ плодам у чэраве маці, таму прарок Захарыя, мір яму, клапаціўся пра яе. Яна жыла ў палестынскай вёсцы Сафурыя. Калі прарок клапаціўся пра яе, ён пабудаваў для яе малітоўную нішу ў Святым доме ў Іерусаліме для пакланення. Яна шмат імкнулася ў пакланенні, і кожны раз, калі ён, мір яму, праходзіў міма яе ў малітоўнай нішы, ён знаходзіў у яе ежу. Ён здзіўляўся і пытаўся ў яе: «Адкуль у цябе гэта, о Марыя?» Яна адказвала, што гэта ад Бога, які дае каму хоча без рахунку.

* Добрая вестка і нараджэнне прарока Ісуса, мір яму

Алах паслаў Гаўрыіла, мір ёй, да Марыі, каб ён паведаміў ёй добрую вестку пра тое, што Алах выбраў яе з усіх жанчын свету, каб даць ёй сына без бацькі, і ён паведаміў ёй добрую вестку, што ён будзе высакародным прарокам. Яна сказала яму: «Як у яе можа быць сын, калі яна не замужам і не здзейсніла ніякіх распусты?» Ён сказаў ёй: «Алах робіць, што пажадае». Алах кажа ў Сваёй Высакароднай Кнізе: {І калі анёлы сказалі: «О Марыя, сапраўды Алах выбраў цябе і ачысціў цябе і выбраў цябе вышэй за жанчын светаў. * О Марыя, будзь пабожна паслухмянай свайму Госпаду і падай ніцма і пакланіся з тымі, хто пакланяецца. * Гэта з вестак пра нябачнае, якія Мы адкрываем табе [о Мухамад], і ты не быў з імі, калі ты быў [адступнікам]».} Яны пачалі спрачацца, хто з іх павінен быць адказным за Марыю, і ты не быў з імі, калі яны спрачаліся. Калі анёлы сказалі: «О Марыя! Сапраўды, Алах абвясціў табе ад Сябе слова, імя якога будзе Месія, Ісус, сын Марыі, выдатны ў гэтым свеце і ў будучым жыцці, і сярод тых, хто наблізіўся да Алаха. І ён будзе гаварыць з людзьмі ў калысцы і ў сталым узросце, і сярод праведнікаў». Яна сказала: «Госпадзе мой, як я магу мець сына, калі мяне не кранула ніякая бяда?» Адзін чалавек сказаў: «Так Бог стварае тое, што пажадае. Калі Ён вырашае што-небудзь, Ён толькі кажа яму: «Будзь», і яно здараецца. І Ён вучыць яго Кнізе і мудрасці, Торы і Евангеллю, і пасланнікам да дзяцей Ізраіля».

Дзева Марыя зацяжарыла, і калі пра яе цяжарнасць стала вядома, і вестка пра яе стала вядомай, ні ў адным доме не было такога трывогі і смутку, як у доме сям'і Захарыі, якая клапацілася пра яе. Ерэтыкі абвінавачвалі яе ў тым, што бацькам дзіцяці быў яе стрыечны брат Іосіф, які разам з ёй маліўся ў мячэці.

Марыі было цяжка, пакуль яна не знікла ад людзей і не пайшла да ствала пальмы ў Віфлееме. Тады яе ахапілі родавыя мукі, і яна нарадзіла нашага гаспадара Ісуса. Марыя была засмучаная хлуслівымі размовамі людзей пра яе і жадала смерці, але Гаўрыіл, мір яму, прыйшоў да яе і супакоіў яе, каб яна не баялася, і што Усемагутны Бог даў ёй раку, з якой можна піць, і што яна павінна патрэсці ствол пальмы, і на яе ўпадуць свежыя фінікі, і што яна павінна ўстрымацца ад размовы, калі ўбачыць каго-небудзь, бо гэта не будзе карысці. Усемагутны Бог кажа ў суры Мар'ям: {І яна зачала яго і пайшла з ім у аддаленае месца. * Тады родавыя мукі прывялі яе да ствала пальмы. Яна сказала: «О, шкада, што я не памерла раней і не была ў забыцці, забытая». * Тады чалавек паклікаў яе знізу: «Не смуткуй. Твой Гасподзь паклаў пад табой ручай. І патрэсці да сябе ствол пальмы, і ён усыпіць на цябе спелыя свежыя фінікі». Дык ешце, піце і адпачывайце. А калі ўбачыце чалавека, скажы: «Я даў абяцанне пасціцца Міласэрнаму, таму сёння не буду размаўляць ні з адным чалавекам».

* Ісус гаворыць у калысцы

Калі Дзева Марыя ачуняла ад родавых пакут у Віфлееме, Іерусаліме, яна пайшла да сваіх людзей, несучы Ісуса, мір яму. Яны абвінавацілі яе ў распусце і зняславілі. Яны таксама абвінавацілі высакароднага прарока Захарыю, мір яму, які быў на месцы яе бацькі і клапаціўся пра яе пасля яго смерці. Яны хацелі забіць яго, але ён уцёк ад іх, і дрэва раскалолася перад ім, каб ён мог схавацца ўнутры. Сатана схапіў край яго плашча і з'явіўся ім. Яны расклалі яго разам з ім унутры, і Прарок Божы памёр несправядліва. Таму Усемагутны Бог згадаў у Сваёй Высакароднай Кнізе, што дзеці Ізраіля забівалі прарокаў. Калі людзі пайшлі да Марыі, каб спытаць яе пра паходжанне яе немаўляці, яна не вымавіла ні слова і ў сваёй пагрозе паказала на нашага Настаўніка Ісуса, каб атрымаць ад яго адказ. Яны сказалі ёй: «Як ты хочаш, каб мы размаўлялі з немаўлём?» Таму Усемагутны Бог даў прароку Ісусу гаварыць, каб сказаць ім, што ён — Пасланец Бога да іх.

Алах Усемагутны кажа ў суры «Мар’ям»: «Яна прынесла яго да свайго народа, панёсшы яго. Яны сказалі: «О Мар’ям, ты зрабіла нешта нечуванае. О сястра Аарона, твой бацька не быў чалавекам зла, а маці твая не была распусніцай». Яна паказала на яго. Яны сказалі: «Як мы можам размаўляць з тым, хто ў калысцы, з дзіцем?» Ён сказаў: «Сапраўды, я — раб Алаха. Ён даў мне Пісанне і зрабіў мяне прарокам. І Ён зрабіў мяне шчаслівым, дзе б я ні быў, і загадаў мне малітву». І закят, пакуль я жыву, і буду паслухмяным сваёй маці, і Ён не зрабіў мяне няшчасным тыранам. І мір мне ў дзень майго нараджэння, і ў дзень маёй смерці, і ў дзень, калі я буду ўваскрэснуты жывым. Гэта Ісус, сын Мар’ям, слова праўды, у якім яны сумняваюцца. Алаху не належыць браць сына. Слава Яму! Калі Ён вырашае справу, Ён толькі кажа ёй: «Будзь», і яна здараецца. І сапраўды, Алах — мой Гасподзь і ваш Гасподзь, таму пакланяйцеся Яму. Гэта — прамы шлях. Потым групоўкі разышліся паміж сабой. Гора тым, хто не паверыў у сцэну вялікага Дня.

* Марыя спяшаецца ў Егіпет і жыве там, каб абараніць Ісуса ад смерці.

У Бібліі гаворыцца, што калі Марыя нарадзіла прарока Ісуса, і слава пра яго распаўсюдзілася дзякуючы таму, што ён гаварыў у калысцы, цар габрэяў у той час хацеў забіць яго, баючыся за сваё царства з-за прароцтва Ісуса, мір яму. Затым Марыя адправілася ў Егіпет, каб знайсці там прытулак. Такім чынам, Хрыстос пазбег смерці, і Егіпет быў ушанаваны тым, што даў прытулак яму і яго маці, Дзеве Марыі, мір ім, на сваёй зямлі на працягу 12 гадоў, пакуль Ісус не вырас і не з'явіліся над ім цуды. Святая Сям'я прайшла праз многія месцы ў Егіпце, у тым ліку праз Матарыю і Айн-Шамс, дзе было дрэва, дзе яны хаваліся ад сонечнага спёкі. Яно і сёння вядома як «Дрэва Марыі». Там была крыніца вады, з якой яны пілі, і Дзева Марыя мыла ў ёй сваю вопратку. Затым сям'я дасягнула манастыра Друнка ў гарах Асьют, дзе ёсць старажытная пячора, высечаная ў гары, дзе яны спыніліся, што ўяўляе сабой апошні прыпынак падарожжа сям'і ў Егіпет.

* Пасланне прарока Ісуса, мір яму, і яго цуды

Ісус, мір яму, і яго маці Марыя вярнуліся з Егіпта ў Іерусалім, калі яму было 12 гадоў. Тады Бог вырашыў, што яму будзе адкрыта Евангелле, што зрабіла яго адным з самых рашучых пасланнікаў, якія сутыкнуліся з цяжкасцю распаўсюджвання закліку да манатэізму сярод народа дзяцей Ізраіля. І каб яны паверылі ў яго, Бог дараваў яму вялікія цуды. Ён уваскрашаў мёртвых па загаду Бога, стварыў птушак з гліны па загаду Бога і ацаляў хворых сярод іх, сляпых і пракажоных.

Алах Усемагутны кажа ў суры «Аль-Імран»: «І Ён навучыць яго Кнізе, мудрасці, Торы і Евангеллю, і пасланнікам да сыноў Ізраіля, [кажучы]: «Сапраўды, Я прыйшоў да вас са знакам ад вашага Госпада, бо Я ствараў для вас з гліны [тое, што] падобнае да птушкі, потым Я дыхаю ў гэта, і яно становіцца птушкай з дазволу Алаха. І Я вылечваю сляпых і пракажоных, і ажыўляем мёртвых з дазволу Алаха, і Я паведамляю вам пра тое, што на нябёсах і зямлі, і зямлі, і неба... Вы ясьце і тое, што захоўваеце ў сваіх дамах. Сапраўды, у гэтым ёсць знак для вас, калі вы вернікі. І пацвярджэнне таго, што было да мяне ў Торы, і каб Я дазволіў вам частку таго, што было вам забаронена. І Я прыйшоў да вас са знакам ад вашага Госпада, бойцеся Алаха і слухайцеся мяне. Сапраўды, Алах — мой Гасподзь і ваш Гасподзь, таму пакланяйцеся Яму. Гэта прамы шлях».

* Нявер'е і ўпартасць дзяцей Ізраіля і іх супрацоўніцтва ў забойстве прарока Ісуса

Ісус працягваў клікаць свой народ у Іерусалім, і яго цуды сталі відавочнымі. Ён ацаляў сляпых і пракажоных і стварыў птушак па загаду Бога, але гэтыя цуды не адпудзілі іх ад нявер'я і політэізму. У Прарока Бога была праведная група прыхільнікаў і памочнікаў. Калі Прарок Ісус адчуў іх нявер'е, ён звярнуўся па дапамогу да «вучняў», каб падтрымаць заклік, і загадаў ім пасціцца трыццаць дзён. Калі яны скончылі трыццаць дзён, яны папрасілі Прарока папрасіць Бога паслаць ім з неба стол. Ісус баяўся, што яны не будуць дзякаваць Богу пасля гэтага, таму яны запэўнілі яго, і Бог паслаў з неба Свой стол, на якім былі рыба, хлеб і садавіна.

Бог кажа ў суры «Аль-Бакара»: {Ісус, сын Марыі, сказаў: «О Божа, Госпадзе наш, пашлі нам з нябёсаў трапезу, каб яна была для нас святам для першых з нас і апошніх з нас, і знакам ад Цябе. І дай нам харчаванне, бо Ты — найлепшы з тых, хто дае харчаванне». (114) Бог сказаў: «Сапраўды, Я пашлю яго вам. Але таго, хто з вас пасля гэтага не паверыць, Я пакараю пакараннем, якім Я не пакараў нікога з светаў».}

Дзеці Ізраіля мелі намер забіць Прарока Ісуса, таму яны паведамілі пра яго некаторым царам, і тыя вырашылі забіць яго і распяць. Але Усемагутны Бог выратаваў яго з іх рук і зрабіў яго падабенствам да аднаго з мужчын з дзяцей Ізраіля, таму яны падумалі, што ён Ісус, мір яму. Такім чынам, яны забілі чалавека і распялі яго, а Усемагутны Бог узнёс Свайго Пасланца Ісуса цэлым і здаровым на неба.

Алах Усемагутны кажа: {Калі Алах сказаў: «О Ісусе! Я вазьму цябе і ўзвышу да Сябе, і ачышчу цябе ад тых, хто не верыць, і зраблю тых, хто ідзе за табой, вышэйшымі за тых, хто не верыць, да Дня Уваскрэсення. Потым да Мяне ваша вяртанне, і Я разсуджу паміж вамі тое, у чым вы разыходзіліся ў меркаваннях. * Тых, хто не верыць, Я пакараю суроваю караю ў гэтым свеце і ў будучым жыцці, і не будзе ў іх памочнікаў.} Памочнікаў. А тым, хто паверыў і здзяйсняў праведныя справы, Ён дасць поўную ўзнагароду. І Алах не любіць злачынцаў. Гэта тое, што Мы чытаем вам з вершаў і мудрых напамінаў. Сапраўды, прыклад Ісуса перад Алахам падобны да прыкладу Адама. Ён стварыў яго з пылу, а потым сказаў яму: «Будзь!», і ён стаў. Ісціна ад твайго Госпада, таму не будзь сярод тых, хто сумняваецца. Таму, хто будзе спрачацца з табой пра яго пасля таго, як да цябе прыйшло веданне, скажы: «Хадзіце, паклічам нашых сыноў і вашых сыноў, нашых жанчын і вашых жанчын, нас саміх і вас саміх». Тады няхай... мы шчыра молімся і заклікаем праклён Алаха на хлусоў.

Іслам і Тройца

Хрысціянства па сваёй сутнасці з'яўляецца боскім пасланнем, асновай якога быў заклік да адзінства Усемагутнага Бога і пакланяцца Яму аднаму, а таксама верыць у Яго слугу і пасланніка Ісуса, сына Марыі, якога Усемагутны Бог выбраў і адабраў для несці гэтае пасланне.

Але гэтая рэлігія падвяргалася скажэнням і зменам і ператварылася ў рэлігію, якая верыць у «Тройцу», гэта значыць у трох багоў: Айца, Сына і Святога Духа. Гэтыя тры асобы называюцца «трыма іпастасямі».

Бо яны сказалі: Айцец — адна асоба, Сын — адна асоба, і Святы Дух — адна асоба, але яны не тры асобы, а адна асоба!!

Яны таксама кажуць: Айцец ёсць Бог, Сын ёсць Бог, і Святы Дух ёсць Бог, але яны не тры богі, а адзін Бог!!

Хрысціяне ў сваіх малітвах кажуць: У імя Айца, і Сына, і Святога Духа, адзінага Бога...!!

Тут... розумы ўсяго чалавецтва не ў стане зразумець гэтае немагчымае матэматычнае ўраўненне.

Адзін чалавек, адзін чалавек і адзін чалавек, а не тры асобы, Бог, Бог і Бог, не тры богі, а адзін чалавек і адзін Бог!

Самі хрысціяне прызналі, што розум не можа зразумець праўду гэтага.

Тройца сярод хрысціян: гэта азначае веру ў існаванне трох іпастасей (святых асоб, адзінай іпастасі) у Боскай Першароддзі. Гэта называецца Святой Тройцай і лічыцца цэнтральным хрысціянскім веравучэннем, якое сцвярджае, што Бог адзіны па сутнасці, але мае тры іпастасі (асобы) — Бог узвышаны вышэй за гэта — і гэтыя іпастасі — Айцец, Сын і Святы Дух.

Гэтая канцэпцыя непрымальная ні для мусульман, ні для значнай часткі хрысціян. Добра вядома, што тэрмін «Тройца» або «Тройца» не згадваецца ў Евангеллях, але паслядоўнікі Каталіцкай Царквы і пратэстанты прытрымліваюцца гэтых вучэнняў і лічаць, што яны адпавядаюць біблейскім тэкстам.

Гэтая дыскусія асабліва абвастрылася на Усходзе, і тыя, хто адкідаў гэтую ідэю, былі пакараныя Царквой за ерась. Сярод тых, хто выступаў супраць гэтага, былі эбіяніты, якія цвёрда прытрымліваліся ідэі, што Хрыстос быў чалавекам, як і ўсе іншыя людзі; савеліяне, якія верылі, што Айцец, Сын і Святы Дух — гэта розныя вобразы, праз якія Бог адкрывае Сябе людзям; еўнухі, якія верылі, што Сын не вечны, як Айцец, а быў створаны Ім раней за свет, і таму знаходзіцца ніжэй за Айца і падпарадкоўваецца Яму; і македонцы, якія адмаўлялі, што Святы Дух — гэта іпастась.

Што тычыцца канцэпцыі Тройцы, як хрысціяне вераць у яе сёння, яна паступова крышталізавалася ў выніку працяглых спрэчак, дыскусій і канфліктаў і не набыла сваёй канчатковай формы да Нікейскага сабору ў 325 годзе н. э. і Канстанцінопальскага сабору ў 381 годзе н. э.

Мы знаходзім сцвярджэнне Адзінства Усемагутнага Бога ў многіх месцах іх святых кніг, нягледзячы на скажэнне і змяненне слоў Госпада светаў:

У Старым Запавеце: у Другім законе 6/4: «Слухай, Ізраіль: Гасподзь, Бог наш, — Гасподзь адзіны».

І ў ім 4/35: «Сапраўды, вам было паказана, каб вы ведалі, што Гасподзь ёсць Бог. Няма іншага, акрамя Яго». Канец цытаты.

Што тычыцца Новага Запавету, то, нягледзячы на паслядоўныя скажэнні, ён утрымлівае тое, што даказвае манатэізм і паказвае, што Ісус не з'яўляецца ні Богам, ні сынам Божым.

У Евангеллі ад Яна (17:3): «А жыццё вечнае ў тым, каб пазналі Цябе, адзінага праўдзівага Бога, і пасланага Табой Ісуса Хрыста».

І ў Евангеллі ад Марка (13:32): «А пра дзень той і гадзіну ніхто не ведае, ні анёлы нябесныя, ні Сын, а толькі Айцец».

Як Хрыстос можа быць Богам, калі ён не ведае дакладнай гадзіны?! І як хрысціяне могуць сцвярджаць, што Сын і Айцец роўныя па ўладзе?!

І ў Евангеллі ад Матфея (27/46): «А каля дзявятай гадзіны Ісус закрычаў гучным голасам: «Элі, Элі, лама савахтані?», гэта значыць: «Божа Мой, Божа Мой, чаму Ты Мяне пакінуў?»

Калі б Ён быў богам, як Ён мог бы заклікаць іншага бога па дапамогу, як Ён мог бы крычаць і пакутаваць? І як Ён мог бы сказаць: «Чаму Ты пакінуў Мяне?», калі Ён сышоў, як яны сцвярджаюць, каб быць распятым?!

І ў Евангеллі ад Яна (20/17): «Ісус сказаў ёй: “Не дакранайся да Мяне, бо Я яшчэ не ўзышоў да Айца. Але ідзі да братоў Маіх і скажы ім, што Я — Бог мой і Бог ваш”».

Гэта выразны і недвухсэнсоўны тэкст, які ставіць Ісуса, мір яму, у адзінае значэнне з усімі астатнімі людзьмі. Усе яны — сыны Божыя — у метафарычным сэнсе — і яны пакланяюцца аднаму Богу, якім ёсць Алах. Гэтае сцвярджэнне Хрыстос зрабіў незадоўга да свайго ўзнясення, што даказвае, што наш гаспадар Ісус, мір яму, абвяшчаў, што ён — слуга Алаха, і што Алах — яго Бог, да самага апошняга моманту свайго знаходжання на зямлі. Няма ніводнага тэксту ва ўсіх Евангеллях, у якім Ісус, мір яму, кажа, што ён — Бог, або што ён — сын Божы па паходжанні і нараджэнні, і ён не загадваў нікому пакланяцца яму або падаць яму ні ні зямлі.

Што да сцвярджэння, што нараджэнне Ісуса без бацькі пацвярджае боскасць Хрыста, то гэта няпраўда, бо гэта не нешта ўнікальнае для прарока Ісуса. Усемагутны Бог стварыў Адама без бацькі і маці, стварыў Еву толькі ад бацькі, і гэтак жа стварыў Ісуса толькі ад маці, і стварыў усіх астатніх людзей ад бацькі і маці, тым самым завяршыўшы ўсе віды стварэння чалавека.

Вяртанне прарока Ісуса ў канцы часоў

Паслядоўнікі трох нябесных рэлігій: іўдаізму, хрысціянства і ісламу, сыходзяцца ў меркаванні аб прышэсці «збаўцы», або «месіі», або «Махіі», як яго называюць у іўдаізме, у канцы часоў, каб выратаваць вернікаў ад зла. Аднак яны разыходзяцца ў дэталях гэтага. У той час як хрысціянскія і ісламскія погляды на Месію вельмі падобныя, бо абедзве партыі чакаюць сыходу адной і той жа асобы, «Ісуса, сына Марыі», іўдаізм чакае цара, які верне суверэнітэт выбранаму Богам народу.

Ніжэй мы разгледзім гісторыю вяртання Хрыста або з'яўлення Збаўцы ў канцы часоў, расказаную яе ўладальнікамі:

Іўдаізм 

Габрэйскае ўяўленне пра прышэсце Месіі значна адрозніваецца ад мусульманскага, бо яны лічаць, што ён паходзіць з роду Давіда. Прафесар Мухамад Халіфа ат-Тунісі кажа пра яго: «Габрэі чакаюць Месію, які выратуе іх ад падпарадкавання невукам, пры ўмове, што ён не будзе ў вобразе святога, як Ісус, сын Марыі, з'явіўся, каб выратаваць іх ад маральных грахоў». Таму яны чакаюць, што ён будзе царом з роду Давіда, які аднаўляе царства Ізраіля і падпарадкуе ўсе царствы габрэям. Гэтага не адбудзецца, пакуль улада ў свеце не абваліцца, акрамя як у руках габрэяў, таму што ўлада над народамі, на іх думку, з'яўляецца прэрагатывай габрэяў, бо яны — выбраны Богам народ. Доктар Мона Назім у сваёй кнізе «Яўрэйскі Месія і канцэпцыя ізраільскага суверэнітэту» піша пра яго, што сярод габрэяў ён вядомы як «Мешыхот», што азначае прышэсце габрэйскага Месіі і моцнага героя, які адрозніваецца баявымі якасцямі і дазволіць дзецям Ізраіля падняцца з паразы да панавання над усімі іншымі народамі. Яны прыйдуць да іх як паслухмяныя вернікі, якія прыносяць дары свайму Госпаду «Яхве», і пакланенне народа гэтаму Госпаду стане паслухмянасцю дзецям Ізраіля.

Імя «Машыях» было дадзена цару, які будзе кіраваць у канцы часоў і прынясе выратаванне народу Ізраіля. Выраз «Машыях бен Давід» таксама быў папулярным, што сведчыць пра тое, што ён паходзіць з радаводу Давіда, як мы ўжо згадвалі раней. Згодна з Талмудам, бедствы і няшчасці напаткаюць народ Ізраіля і свет да прышэсця Месіі, Збаўцы. Гэтыя бедствы называюцца «болямі прышэсця Месіі». Згодна з Кнігай Ісаі, ён мае асаблівыя і звышнатуральныя якасці, і Дух Госпада сыдзе на яго, і ён прынясе справядлівасць і мір. «І станецца ў той дзень, што Гасподзь зноў працягне руку Сваю, каб вярнуць рэшту народа Свайго, які застаўся... Ён падыме сцяг для народаў і збярэ выгнанцаў Ізраіля і збярэ рассеяных Юдэяў з чатырох куткоў зямлі». Ісая 11

Месія, Збаўца, таксама згадваецца ў Талмудзе, дзе гаворыцца: «Зямля будзе даваць прэсны хлеб, ваўняную вопратку і пшаніцу, зярняткі якой будуць памерам з капыты вялікіх быкоў. У той час улада вернецца да габрэяў, і ўсе народы будуць служыць і падпарадкоўвацца гэтаму Месіі. У той час у кожнага габрэя будзе дзве тысячы восемсот рабоў, якія будуць служыць яму...»

Хрысціянства 

«Хрысціянства ўзяло з іўдаізму ідэю Цара Збаўцы, сына Давіда, які з'явіцца ў канцы часоў, і далучыла яе да Ісуса», — кажа Набіл Ансі Аль-Гандур, аўтар кнігі «Месія Збаўца ў яўрэйскіх і хрысціянскіх крыніцах». Словы Евангелля абвяшчаюць вяртанне Хрыста з вялікай сілай і славай, як гаворыцца ў Кнізе Адкрыцця: «Вось, Ён ідзе з аблокамі; кожнае вока будзе чакаць Яго, нават тыя, хто пранізаў Яго; і ўсе плямёны зямлі будуць галасіць з-за Яго». Аднак у многіх месцах яны згодныя з ісламскім поглядам.

Ідэя вяртання Хрыста ў Новым Запавеце заключаецца ў тым, што ён сыдзе на зямлю і збярэ верных хрысціян пасля таго, як пачнецца апошні перыяд жыцця чалавецтва на зямлі, які доўжыцца сем гадоў. У гэты перыяд Антыхрыст з'явіцца як магутны цар, які падпарадкуе сабе многія народы, у тым ліку і сам народ Ізраіля, у сярэдзіне перыяду. Пасля гэтага Антыхрыст будзе пераследваць і гнаць сам народ Ізраіля, імкнучыся пазбавіцца ад яго і знішчыць. Ён аб'явіць сябе богам з храма.

У канцы апошніх сямі гадоў народы змоўляцца супраць Іерусаліма, але Гасподзь не дазволіць ім дасягнуць поспеху ў іх задуме. Ісус Хрыстос сыдзе сам са сваімі войскамі анёлаў і знішчыць гэтыя народы. Нават тыя, хто забіў Яго, павераць у Яго. Кніга Захарыі кажа: «І яны паглядзяць на тых, хто пракалоў Яго, і будуць аплакваць Яго, як аплакваюць адзінага сына». Гэтае выпрабаванне заканчваецца судом у хрысціянскай веры: «Калі ж Сын Чалавечы вернецца ў славе Сваёй, і ўсе анёлы Яго з Ім, Ён сядзе на слаўным троне Сваім, і ўсе народы збяруцца перад Ім, і Ён аддзеліць іх адных ад аднаго, як пастух аддзяляе авечак ад казлоў». Пасля гэтага Ён пашле вернікаў — тых, хто праваруч ад Яго — у «царства», падрыхтаванае для іх ад пачатку свету, а іншых — злева ад Яго — у агонь, кажучы: «Ідзіце ад Мяне, праклятыя, у агонь вечны, падрыхтаваны д'яблу і ягоным анёлам» (Мацвея 25:25). Абедзве групы правядуць там сваё вечнае жыццё.

Іслам

Ісус, мір яму, не памёр і не быў распяты, як яны думалі, і іх паслядоўнікі дагэтуль так думаюць, але Бог выратаваў яго і ўзвысіў да сябе. Адной з галоўных прыкмет Гадзіны з'яўляецца тое, што ён сыдзе ў канцы часоў і будзе кіраваць усёй зямлёй паводле ўлады Бога, і справядлівасць запануе на ёй, як ніколі раней. Усё будзе аб'яднана пад уладай аднаго кіраўніка, якім з'яўляецца Ісус, сын Марыі, мір яму. У той час людзі Пісання, якія думалі, што забілі яго, павераць у яго. Усемагутны Бог сказаў: «І няма нікога з людзей Пісання, хто б не паверыў у яго да яго смерці. А ў Дзень Уваскрэсення ён будзе сведкам супраць іх».

Апісанне Ісуса, мір яму

Адной з галоўных прыкмет Гадзіны з'яўляецца сыходжанне Ісуса, мір яму. Прарок Мухамад сказаў: «Клянуся Тым, у Чыёй Руцы мая душа, сын Марыі неўзабаве сыдзе да вас як справядлівы суддзя». Ён будзе сярэдняга целаскладу, з доўгімі, мяккімі валасамі, не кучаравымі, белымі, якія цягнуцца да чырванаватага адцення, і шырокімі грудзьмі. Прарок Мухамад апісаў яго так: «Я бачыў Ісуса як чалавека сярэдняга целаскладу, сярэдняга целаскладу, чырванаватага з белым, з плоскай галавой».

Месца, куды сышоў Ісус, мір яму

Ён спусціцца да Белага мінарэта на ўсход ад Дамаска, паклаўшы рукі на крылы двух анёлаў. Гэта адбудзецца на світанні, калі мусульмане выстраяцца ў чаргу для малітвы, і ён будзе маліцца разам з імі пад кіраўніцтвам праведніка (Махдзі).

Місія Ісуса, мір яму, на зямлі

Калі Ісус, мір яму, сыдзе з нябёсаў, ён будзе паслядоўнікам ісламскага закону. Ён будзе кіравацца Святым Каранам і Сунай прарока Мухамеда і знішчыць усе іншыя вераванні і іх праявы. Ён зламае крыж, заб'е свіней і ўвядзе джызью. Ён таксама будзе падтрымліваць мусульман у пазбаўленні ад разбэшчвальнага народа Гога і Магога на зямлі, калі ён будзе маліцца супраць іх, і яны памруць.

Адной з найважнейшых задач, якую выканае Прарок Ісус, мір яму, будзе знішчэнне Антыхрыста і яго спакусы. Прарок Мухамад сказаў: «Тады Ісус, сын Марыі, мір яму, сыдзе і павядзе іх. Калі вораг Бога ўбачыць яго, ён растане, як соль растае ў вадзе. Калі ён пакіне яго ў спакоі, ён растане і загіне. Але Бог заб'е яго Сваёй рукой і пакажа ім Яго кроў у Сваёй вайне».

Сярод таго, што адбудзецца пасля сыходу Прарока Ісуса, мір яму, сярод людзей знікнуць варожасць, нянавісць і зайздрасць, бо ўсе аб'яднаюцца ў ісламе, распаўсюдзяцца дабраславеньні, памножацца даброты, зямля вырасціць расліннасць, і людзі больш не будуць жадаць набываць грошы з-за яе багацця.

Працягласць жыцця Ісуса і яго смерць

У некаторых апавяданнях сцвярджаецца, што ён застанецца на зямлі сорак гадоў, а ў іншых — сем. Гэта разыходжанне звязана з тым, што яны вылічылі яго працягласць жыцця да таго, як ён быў узнесены на неба ў трыццаць тры гады. Затым ён сышоў на зямлю і заставаўся там сем гадоў, перш чым памёр. У Каране няма ніякага тэксту, які б паказваў месца смерці Ісуса, але некаторыя навукоўцы сцвярджаюць, што ён памрэ ў Медыне, і гаворыцца, што ён будзе пахаваны разам з Пасланнікам Алаха (мір яму і дабраславеньне) і яго двума паплечнікамі (хай будзе Алах задаволены імі).

Мудрасць сыходу Ісуса, мір яму

Мудрасць, якая ляжыць у аснове сыходу Ісуса, мір яму, а не любога іншага прарока ў канцы часоў, відавочная ў наступным:

  • Адказ на заяву габрэяў, што яны забілі Ісуса, мір яму. Усемагутны Бог выкрыў іх хлусню.

  • Адмаўляючы хрысціян; іх хлусня выяўляецца ў іх фальшывых сцвярджэннях, калі ён разбівае крыж, забівае свіней і адмяняе джызью.

  • Яго сыходжанне ў канцы часоў лічыцца аднаўленнем таго, што было страчана ў рэлігіі ісламу, рэлігіі Мухамеда, хай дабраславіць яго Бог і дасць яму мір.

  • Ісус, мір яму, сышоў з нябёсаў, калі наблізіўся яго час, каб быць пахаваным у зямлі, бо ніякая істота, створаная з пылу, не можа памерці дзе-небудзь яшчэ.

Не саромейцеся звяртацца да нас

Дашліце нам, калі ў вас ёсць якія-небудзь іншыя пытанні, і мы адкажам вам як мага хутчэй, калі дасць Бог.

    belBE