چرواہے اور ریوڑ کی خصوصیات کی کتاب

كتاب صفة الراعي والرعية - تصویر 2

كتاب صفة الراعي والرعية - تصویر 3

كتاب صفة الراعي والرعية - تصویر 4

چرواہے اور ریوڑ کی خصوصیات کی کتاب

ای جی پی60.00

زمرہ: اسلامی سیاست

تفصیل
جائزے (0)

تفصیل

کتاب کا تعارف چرواہے اور ریوڑ کی خصوصیات

اسلام نے حکمران اور اس کی رعایا کے درمیان تعلق کے حوالے سے ایک واضح اور جامع نقطہ نظر قائم کیا ہے۔ علماء نے اس تعلق کو اسلامی سیاست کی کتابوں میں زیر بحث لایا ہے، جس میں ہر فریق کے فرائض اور حقوق شامل ہیں، یہ ظاہر کرتے ہوئے کہ اسلام کا اپنا ایک نظام زندگی ہے۔ سیاسی نقطہ نظر سے، حکمران اور اس کی رعایا کے درمیان تعلق کے حوالے سے، اسلامی تاریخ نے کوئی مخصوص اسلامی نظام حکومت نہیں جانا۔ اسلام، حتمی الہی قانون، نے کوئی مخصوص نظام قائم نہیں کیا جو ہر وقت اور جگہوں پر مسلمانوں پر مسلط کیا جائے۔ بلکہ اس نے تمام زمانوں اور مقامات کے لیے موزوں عمومی اصول قائم کیے، جن کی تفصیلات، طریقوں اور تفصیلات کو تلاش کیے بغیر، جو اپنی فطرت کے مطابق، وقت اور جگہ کے بدلتے ہوئے حالات کے ساتھ بدلتے اور بدلتے رہتے ہیں، تاکہ ہر قوم اس بات کو مدنظر رکھ سکے کہ اس کے حالات اور اس کے مفادات کے لیے کیا ضروری ہے۔

اس کے مطابق، ریاست کے نظریہ کے حوالے سے، اسلام نے کسی ایسے سیاسی نظام کی قانون سازی نہیں کی جو تبدیلی یا تبدیلی کے تابع نہ ہو، اور نہ ہی اس نے قطعی، حتمی اقدار کے ساتھ تفصیلات کا جائزہ لیا۔ بلکہ اس نے محض وہ عمومی اصول اور جامع اصول قائم کیے جن پر اس نظریہ کی بنیاد ہونی چاہیے۔ ریاست کا اسلامی نظریہ (تفصیلات اور تفصیلات کے حوالے سے) دیگر تمام اسلامی سیاسی نظریات کی طرح تبدیلی، تبدیلی اور اضافے سے مشروط ہے۔ اس کے فارمولیشن نہ تو حتمی ہیں اور نہ ہی مطلق، اور نہ ہی وہ کسی سخت سانچے میں مرتب ہوئے ہیں۔ اسلام سیاسی نظریات کی نشوونما اور ترمیم کی اجازت دیتا ہے، جنہیں مسلم اسکالرز نے زمانے کے تقاضوں اور زمان و مکان کے حالات کے مطابق وضع کرنے کی کوشش کی ہے۔

اسلام اور شہری ریاست کے بارے میں، یا اسلام اور شہریت کے بارے میں، یا اسلام اور آزادی رائے اور عقیدہ کے بارے میں بات کرنے میں کوئی دراڑ نہیں ہے۔ جو لوگ اسلام اور ان تمام جدید نظریات کے درمیان پھوٹ ڈالتے ہیں وہ خود اسلام کی اصلیت کو نہیں سمجھتے اور نہ ہی وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی تاریخ کو صحیح یا منصفانہ پڑھتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ اسلام میں ریاست کی اپنی مخصوص خصوصیات ہیں، بالکل اسی طرح جیسے اسلام میں نظام حکومت کی اپنی بنیادیں ہیں: بندگی خدا، انصاف، مشاورت اور اس کی ذمہ داری، مساوات، صاحبان اختیار کی اطاعت، صاحب اختیار لوگوں کو نصیحت کرنے کی ذمہ داری، حاکم یا چرواہے کی ذمہ داری اور قوم کی نگرانی اور قوم کے حقوق کی ضمانت، غیر ملکی حقوق کی ضمانت۔ فرائض، اور آزادی. یہ بنیادیں اسلامی نظام کی بنیادی اور ان بنیادوں کی نمائندگی کرتی ہیں جو سب سے زیادہ اس کی انفرادیت کا اظہار کرتی ہیں۔ میں نے اپنی کتاب میں اس کو حل کرنے کی حتی الامکان کوشش کی ہے۔

آخر میں میں اللہ تعالیٰ سے دعا گو ہوں کہ وہ میرے کام کو خلوص کے ساتھ اپنی رضا کے لیے بنائے، میرے لکھے ہوئے ہر لفظ کا مجھے اجر دے، اسے میرے اعمال کے میزان میں رکھ دے، اور میرے ان بھائیوں کو اجر عطا فرمائے جنہوں نے اس کتاب کو مکمل کرنے میں میری ہر ممکن مدد کی۔

"اے اللہ، تو پاک ہے اور تیری حمد ہے، میں گواہی دیتا ہوں کہ تیرے سوا کوئی معبود نہیں، میں تیری بخشش چاہتا ہوں اور تجھ سے توبہ کرتا ہوں، ہماری آخری دعا یہ ہے: تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جو تمام جہانوں کا رب ہے۔"

وہ غریب جسے اپنے رب کی بخشش اور معافی کی ضرورت ہے۔

تیمر بدر

اتوار 3 رجب 1440 ہجری

10 مارچ 2019

جواب دیں جواب منسوخ کریں

تبصرہ کرنے سے پہلے آپ کا لاگ ان ہونا ضروری ہے۔

UR