تیمر بدر

حضرت عیسیٰ علیہ السلام

ہم یہاں اسلام میں ایک ایماندار، پرسکون اور باعزت دریچہ کھولنے کے لیے آئے ہیں۔

حضرت مسیح موعود علیہ الصلوٰۃ والسلام کو اسلام میں بڑا مقام حاصل ہے۔ وہ پُرعزم پیغمبروں میں سے ایک ہیں اور انہیں خدا کی طرف سے انسانیت کی رہنمائی کے لیے بھیجے گئے عظیم ترین انبیاء میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ مسلمانوں کا عقیدہ ہے کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کنواری مریم سے بغیر باپ کے پیدا ہوئے، ایک الہی معجزہ تھا، اور ان کی پیدائش خدا کی ایک عظیم نشانی تھی۔

مسلمانوں کا عقیدہ ہے کہ یسوع مسیح موعود مسیح ہیں، انہوں نے اپنے لوگوں کو صرف خدا کی عبادت کرنے کے لئے بلایا، اور یہ کہ خدا نے حیرت انگیز معجزات کے ساتھ ان کی مدد کی، جیسے کہ خدا کے حکم سے مردوں کو زندہ کرنا اور بیماروں کو شفا دینا۔ وہ یہ بھی مانتے ہیں کہ اسے نہ تو مصلوب کیا گیا تھا اور نہ ہی مارا گیا تھا، بلکہ خدا کی طرف سے اپنے پاس اٹھایا گیا تھا۔ وہ انصاف قائم کرنے، صلیب کو توڑنے اور دجال کو مارنے کے لیے آخری وقت پر واپس آئے گا۔

اسلام حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی تعظیم کرتا ہے، اور اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ وہ ایک عظیم نبی اور خدا کے بندے تھے، نہ کہ خدا اور نہ خدا کے بیٹے۔ اسلام ان کی والدہ کنواری مریم کو بھی عزت دیتا ہے، جنہیں قرآن پاک میں منفرد حیثیت حاصل ہے۔ اس کا نام خدا کی کتاب میں ایک سے زیادہ بار آیا ہے، اور قرآن میں اس کے نام پر ایک سورت ہے۔

حضرت عیسیٰ علیہ السلام کا قصہ

*حضرت عیسیٰ علیہ السلام کا نسب

حضرت عیسیٰ علیہ السلام اپنی والدہ کنواری مریم کی نسل سے ہیں کیونکہ وہ بغیر باپ کے ایک الہی معجزے سے پیدا ہوئے تھے۔ وہ بنی اسرائیل میں سے خدا کے نبی ہیں اور خدا نے ان پر ایک آسمانی کتاب، انجیل نازل کی۔ وہ عیسیٰ ہیں، مریم کے بیٹے، عمران کی بیٹی، حضرت سلیمان علیہ السلام کے نسب سے، جو یروشلم میں یہودیوں کے بادشاہ نبوکدنضر کے ہاتھوں تباہ ہونے سے پہلے تھے۔

مریم کے والد عمران بنی اسرائیل کے چیف ربی (شیخوں کے سربراہ) تھے۔ وہ ایک نیک آدمی تھا، اور اس کی بیوی نیک، نیک، پاکیزہ اور وفادار اور اس کے اور اس کے رب کی فرمانبردار تھی۔ اس مبارک شادی کا نتیجہ کنواری مریم، سلام اللہ علیہا تھا۔ تاہم، اس کے والد ایک بیماری کی وجہ سے انتقال کر گئے جب وہ ابھی ماں کے پیٹ میں جنین ہی تھیں، تو حضرت زکریا علیہ السلام نے اس کی دیکھ بھال کی۔ وہ فلسطینی گاؤں صفوریہ میں رہتی تھی۔ جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی دیکھ بھال کی تو آپ نے اس کے لیے یروشلم کے مقدس گھر میں عبادت کے لیے ایک جگہ بنائی۔ وہ عبادت میں بہت کوشش کرتی تھیں اور جب بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز کے مقام پر ان کے پاس سے گزرتے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے ساتھ کھانا پاتے۔ وہ حیران ہو کر اس سے پوچھے گا، "اے مریم، تم نے یہ کہاں سے لیا؟" وہ جواب دیتی کہ یہ خدا کی طرف سے ہے جو جسے چاہتا ہے بے حساب دیتا ہے۔

*حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی بشارت اور ولادت

اللہ تعالیٰ نے حضرت جبرائیل علیہ السلام کو مریم کی طرف بھیجا تاکہ انہیں یہ بشارت دی جائے کہ اللہ تعالیٰ نے انہیں دنیا کی تمام عورتوں میں سے چن لیا ہے تاکہ انہیں بغیر باپ کے بیٹا عطا کیا جائے اور انہیں یہ بشارت دی کہ وہ ایک بزرگ نبی ہوں گے۔ اس نے اس سے کہا جب اس نے شادی نہیں کی اور کوئی غیر اخلاقی کام نہیں کیا تو اس کے ہاں بیٹا کیسے ہو سکتا ہے؟ اس نے اس سے کہا کہ اللہ جو چاہتا ہے کرتا ہے۔ اللہ تعالیٰ اپنی کتاب میں فرماتے ہیں: {اور جب فرشتوں نے کہا کہ اے مریم بیشک اللہ نے تجھے چن لیا ہے اور تجھے پاک کیا ہے اور تمام جہانوں کی عورتوں پر آپ کو چن لیا ہے، اے مریم اپنے رب کی فرمانبرداری کرو اور رکوع کرنے والوں کے ساتھ سجدہ کرو اور رکوع کرنے والوں کے ساتھ رکوع کرو، یہ غیب کی خبروں میں سے ہے جو ہم نے آپ پر وحی کی، جب وہ آپ کے پاس نہیں تھے اور وہ آپ کے پاس نہیں تھے۔ اپنے قلم پھینک دیں کہ ان میں سے مریم کے لیے کون ذمہ دار ہے اور جب وہ جھگڑ رہے تھے تو آپ ان کے ساتھ نہیں تھے۔ جب فرشتوں نے کہا اے مریم بیشک اللہ تجھے اپنی طرف سے ایک کلمہ کی بشارت دیتا ہے جس کا نام مسیح عیسیٰ ابن مریم ہوگا جو دنیا اور آخرت میں ممتاز اور مقربوں میں سے ہوگا اور وہ لوگوں سے گہوارے میں اور جوانی میں اور نیک لوگوں سے بات کرے گا۔ اس نے کہا اے میرے رب میرے ہاں بیٹا کیسے ہوگا جب کہ مجھے کوئی تکلیف نہیں پہنچی۔ ایک انسان نے کہا کہ اسی طرح خدا جو چاہتا ہے پیدا کرتا ہے، جب وہ کسی کام کا فیصلہ کرتا ہے تو اس سے صرف یہ کہتا ہے کہ ہو جا، اور وہ ہو جاتا ہے، اور وہ اسے کتاب و حکمت اور تورات و انجیل سکھاتا ہے اور بنی اسرائیل کی طرف رسول بناتا ہے۔

کنواری مریم حاملہ ہو گئی، اور جب اس کا حمل ظاہر ہو گیا اور اس کے ہونے کی خبر سامنے آئی تو کسی کے گھر میں اتنی پریشانی اور غم نہیں تھا جتنا کہ زکریا کے گھر والوں کا گھر تھا جس نے اس کی دیکھ بھال کی تھی۔ بدعتیوں نے اس پر الزام لگایا کہ اس کا کزن جوزف، جو اس کے ساتھ مسجد میں عبادت کرتا تھا، بچے کا باپ تھا۔

مریم کے لیے ایک مشکل وقت تھا جب تک کہ وہ بیت اللحم میں ایک کھجور کے درخت کے تنے تک لوگوں سے غائب ہو گئی۔ پھر اس کو پیدائشی تکلیفیں آئیں اور اس نے ہمارے آقا عیسیٰ کو جنم دیا۔ مریم کو لوگوں کی جھوٹی باتیں سن کر بہت دکھ ہوا اور اس نے موت کی تمنا کی لیکن جبرائیل علیہ السلام ان کے پاس آئے اور انہیں یقین دلایا کہ وہ نہ ڈریں اور اللہ تعالیٰ نے انہیں ایک دریا دیا ہے جس سے وہ پینے کے لیے ہیں اور وہ کھجور کے تنے کو ہلائے گی اور اس پر تازہ کھجوریں گریں گی، اور یہ کہ وہ بات کرنے سے پرہیز کرے کیونکہ اگر اسے کوئی فائدہ نہ ہو گا۔ سورہ مریم میں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: {پس وہ اسے حاملہ ہوئی اور اس کے ساتھ ایک دور دراز جگہ چلی گئی۔ * پھر پیدائشی تکلیف نے اسے کھجور کے درخت کے تنے تک پہنچا دیا۔ اس نے کہا، کاش میں اس سے پہلے مر جاتی اور بھولی بسری میں رہتی۔ *پھر ایک آدمی نے اسے نیچے سے آواز دی کہ غم نہ کرو۔ تمہارے رب نے تمہارے نیچے ایک نہر رکھ دی ہے۔ اور کھجور کے درخت کے تنے کو اپنی طرف ہلائیں۔ یہ آپ پر پکی ہوئی تازہ کھجوریں گرائے گی۔ پس کھاؤ پیو اور تازہ دم رہو۔ لیکن اگر تم کسی انسان کو دیکھو تو کہو کہ بے شک میں نے رحمٰن سے روزہ رکھنے کی نذر مانی ہے اس لیے آج میں کسی انسان سے بات نہیں کروں گا۔

* یسوع جھولے میں بولتا ہے۔

جب کنواری مریم بیت لحم، یروشلم میں اپنے دردِ زہ سے صحت یاب ہوئی تو وہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو لے کر اپنے لوگوں کے پاس گئی۔ انہوں نے اس پر بدکاری کا الزام لگایا اور اسے بدنام کیا۔ انہوں نے حضرت زکریا علیہ السلام پر بھی الزام لگایا جو ان کے والد کی جگہ پر تھے اور والد کی وفات کے بعد ان کی دیکھ بھال کرتے تھے۔ وہ اسے مارنا چاہتے تھے لیکن وہ ان سے بھاگ گیا اور اس کے لیے ایک درخت کھلا تاکہ وہ اس کے اندر چھپ جائے۔ شیطان نے اپنی چادر کا کنارہ پکڑا اور ان پر ظاہر ہوا۔ انہوں نے اسے اس کے اندر پھیلا دیا اور خدا کے نبی کی ناحق موت ہوگئی۔ چنانچہ اللہ تعالیٰ نے اپنی کتاب عظیم میں ذکر کیا ہے کہ بنی اسرائیل نے انبیاء کو قتل کیا تھا۔ جب لوگ مریم کے پاس اس کے شیر خوار کے نسب کے بارے میں پوچھنے کے لیے گئے تو اس نے ایک لفظ بھی نہ بولا اور اس کی دھمکی میں ہمارے آقا عیسیٰ کی طرف اشارہ کیا تاکہ وہ ان سے جواب حاصل کر سکیں۔ اُنہوں نے اُس سے کہا، ’’تم کیسے چاہتی ہو کہ ہم ایک شیر خوار بچے سے بات کریں؟‘‘ چنانچہ اللہ تعالیٰ نے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو یہ بتانے کے لیے مخاطب کیا کہ وہ ان کے لیے اللہ کے رسول ہیں۔

اللہ تعالیٰ سورہ مریم میں فرماتا ہے: {پس وہ اسے اٹھا کر اپنی قوم کے پاس لے آئی۔ انہوں نے کہا اے مریم تو نے یقیناً ایک بے مثال کام کیا ہے، اے ہارون کی بہن، نہ تیرا باپ بدکار تھا اور نہ تیری ماں بدکار تھی۔ تو اس نے اسے اشارہ کیا۔ وہ کہنے لگے کہ جو بچہ گہوارے میں ہے اس سے ہم کیسے بات کریں؟ اس نے کہا بے شک میں اللہ کا بندہ ہوں اس نے مجھے کتاب دی ہے اور مجھے نبی بنایا ہے اور میں جہاں بھی ہوں مجھے بابرکت بنایا ہے اور مجھے نماز کا حکم دیا ہے۔ اور جب تک زندہ رہوں زکوٰۃ رکھو اور اپنی ماں کے ساتھ حسن سلوک کرو اور اس نے مجھے ظالم ظالم نہیں بنایا۔ اور مجھ پر سلام ہو جس دن میں پیدا ہوا اور جس دن میں مروں گا اور جس دن میں زندہ کر کے اٹھایا جاؤں گا۔ یہ عیسیٰ ابن مریم ہیں، وہ کلمہ حق ہے جس میں وہ شک میں ہیں۔ اللہ کے بس کی بات نہیں کہ وہ بیٹا بنائے۔ وہ پاک ہے! جب وہ کسی کام کا فیصلہ کرتا ہے تو اسے صرف یہ کہتا ہے کہ ہو جا اور وہ ہو جاتا ہے۔ اور بیشک اللہ ہی میرا اور تمہارا رب ہے پس تم اسی کی عبادت کرو۔ یہ سیدھا راستہ ہے۔ پھر دھڑے آپس میں اختلاف کرنے لگے۔ پس تباہی ہے ان کافروں کے لیے جو بڑے دن کے منظر سے۔

* مریم یسوع کو قتل ہونے سے بچانے کے لیے مصر پہنچی اور وہاں رہتی ہے۔

بائبل کہتی ہے کہ جب مریم نے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو جنم دیا اور ان کی شہرت ان کے گہوارے میں بولنے کی وجہ سے پھیلی تو اس وقت یہودیوں کے بادشاہ نے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی نبوت کی وجہ سے اپنی بادشاہت کے خوف سے انہیں قتل کرنا چاہا۔ مریم پھر وہاں پناہ لینے کے لیے مصر چلی گئیں۔ اس طرح، مسیح موت سے بچ گیا اور مصر نے انہیں اور ان کی والدہ کنواری مریم سلام اللہ علیہا کو اپنی سرزمین پر 12 سال تک پناہ دے کر عزت بخشی، یہاں تک کہ عیسیٰ علیہ السلام بڑے ہوئے اور ان پر معجزات ظاہر ہوئے۔ مقدس خاندان مصر کے کئی مقامات سے گزرا جن میں مطاریہ اور عین شمس شامل ہیں جہاں ایک درخت تھا جہاں انہوں نے سورج کی تپش سے پناہ لی تھی۔ یہ آج تک "مریم کا درخت" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ وہاں پانی کا ایک چشمہ تھا جس سے وہ پیتے تھے، اور کنواری اس میں اپنے کپڑے دھوتی تھی۔ اس کے بعد یہ خاندان Asyut پہاڑوں میں ڈرنکا خانقاہ پہنچا، جہاں پہاڑ میں ایک قدیم غار کھدی ہوئی ہے جہاں وہ ٹھہرے تھے، جو اس خاندان کے مصر کے سفر کے آخری پڑاؤ کی نمائندگی کرتا ہے۔

*حضرت عیسیٰ علیہ السلام کا پیغام اور ان کے معجزات

حضرت عیسیٰ علیہ السلام اور ان کی والدہ مریم 12 سال کی عمر میں مصر سے یروشلم واپس آئے۔ پھر خدا نے حکم دیا کہ انجیل اس پر نازل کی جائے گی، اس کو ان سب سے پرعزم رسولوں میں سے ایک بنا دیا گیا جنہوں نے بنی اسرائیل کے لوگوں میں توحید کی دعوت پھیلانے کی مشکل کا سامنا کیا۔ اور اُن کے اُس پر ایمان لانے کے لیے، خُدا نے اُسے عظیم معجزے عطا فرمائے۔ وہ خدا کے حکم سے مردوں کو زندہ کرے گا، خدا کے حکم سے مٹی سے پرندے بنائے گا اور ان میں سے بیماروں، اندھوں اور کوڑھیوں کو شفا بخشے گا۔

سورہ آل عمران میں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: {اور وہ اسے کتاب و حکمت اور تورات اور انجیل سکھائے گا اور بنی اسرائیل کی طرف ایک رسول بنا کر کہے گا کہ میں تمہارے پاس تمہارے رب کی طرف سے نشانی لے کر آیا ہوں کہ میں تمہارے لیے مٹی سے پرندے کی طرح بناتا ہوں، پھر میں اس میں پھونک مار کر پرندہ بن جاتا ہوں۔ اللہ کے حکم سے اندھوں اور کوڑھیوں کو شفا بخشتا ہوں اور میں تمہیں بتاتا ہوں جو کچھ آسمانوں اور زمینوں میں ہے اور جو کچھ تم اپنے گھروں میں جمع کرتے ہو اس میں تمہارے لیے نشانی ہے اگر تم ایمان والے ہو اور جو کچھ مجھ سے پہلے آیا ہے اس کی تصدیق کرتے ہو اور میں تمہارے لیے اس چیز کو حلال کرتا ہوں۔ تم اللہ سے ڈرو اور میری اطاعت کرو، اللہ ہی میرا اور تمہارا رب ہے، اس لیے یہ سیدھا راستہ ہے۔

* بنی اسرائیل کا کفر اور ضد اور حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے قتل میں ان کا تعاون

یسوع اپنے لوگوں کو یروشلم کی طرف بلاتا رہا اور اس کے معجزات ظاہر ہو گئے۔ اس نے اندھوں اور کوڑھیوں کو شفا دی اور خدا کے حکم سے پرندے پیدا کیے لیکن یہ معجزات ان کے کفر و شرک سے باز نہ آئے۔ خدا کے نبی کے حامیوں اور مددگاروں کا ایک صالح گروہ تھا۔ جب حضرت مسیح موعود علیہ السلام نے ان کے کفر کو محسوس کیا تو انہوں نے "حواریوں" سے اذان کی حمایت کے لیے مدد طلب کی اور انہیں تیس دن کے روزے رکھنے کا حکم دیا۔ جب وہ تیس دن پورے کر چکے تو انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے درخواست کی کہ اللہ تعالیٰ ان کے لیے آسمان سے ایک دسترخوان اتارے۔ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو خدشہ تھا کہ اس کے بعد وہ خدا کا شکر ادا نہیں کریں گے اس لئے انہوں نے اسے یقین دلایا اور خدا نے آسمان سے اپنا دسترخوان اتارا جس پر مچھلی، روٹی اور پھل تھے۔

سورۃ البقرہ میں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: {عیسیٰ ابن مریم نے کہا کہ اے ہمارے رب، ہم پر آسمان سے ایک دسترخوان اتار جو ہمارے لیے ہم میں سے اولین و آخرین کے لیے عید ہو اور تیری طرف سے نشانی ہو، اور ہمیں رزق دے، کیونکہ تو بہترین رزق دینے والا ہے۔ (114) خدا نے کہا کہ میں اسے تم پر نازل کروں گا، لیکن تم میں سے جو اس کے بعد کفر کرے گا تو میں اسے ایسا عذاب دوں گا جو میں نے دنیا والوں میں سے کسی کو نہیں دیا۔

بنی اسرائیل نے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو قتل کرنے کا ارادہ کیا تو انہوں نے بعض بادشاہوں کو ان کی خبر دی اور انہوں نے ان کو قتل کرنے اور سولی پر چڑھانے کا فیصلہ کیا۔ لیکن اللہ تعالیٰ نے ان کو ان کے ہاتھ سے بچالیا اور بنی اسرائیل کے ایک آدمی پر اس کی مشابہت ڈالی تو انہوں نے یہ سمجھا کہ وہ عیسیٰ علیہ السلام ہیں۔ چنانچہ انہوں نے اس شخص کو قتل کر کے مصلوب کیا، جب کہ خدا تعالیٰ نے اپنے رسول عیسیٰ علیہ السلام کو صحیح سلامت آسمان پر اٹھایا۔

ارشاد باری تعالیٰ ہے: {جب اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ اے عیسیٰ بے شک میں آپ کو اٹھاؤں گا اور آپ کو اپنی طرف اٹھاؤں گا اور آپ کو کافروں سے پاک کروں گا اور آپ کی پیروی کرنے والوں کو قیامت تک کافروں پر فضیلت دوں گا، پھر میری طرف آپ کا لوٹنا ہے اور میں آپ کے درمیان فیصلہ کروں گا جس میں آپ اختلاف کرتے تھے، میں ان کو سخت سزا دوں گا۔ دنیا اور آخرت میں ان کا کوئی مددگار نہیں ہے۔ حق تمہارے رب کی طرف سے ہے، لہٰذا جو شخص تمہارے پاس علم آنے کے بعد اس کے بارے میں جھگڑے تو کہو کہ آؤ ہم اپنے بیٹوں کو اور تمہاری عورتوں کو، اپنے آپ کو اور اپنے آپ کو پکاریں، پھر ہم جھوٹوں پر اللہ کی لعنت بھیجیں۔

اسلام اور تثلیث

عیسائیت اپنی اصل میں ایک الہٰی پیغام ہے جس کی بنیاد خداتعالیٰ کی وحدانیت کی دعوت اور اس کی بندگی اور اس کے بندے اور رسول عیسیٰ ابن مریم پر ایمان لانا تھا جسے خدا تعالیٰ نے اس پیغام کو پہنچانے کے لیے منتخب کیا اور منتخب کیا۔

لیکن یہ مذہب تحریف اور ردوبدل کے تابع تھا اور ایک ایسے مذہب میں تبدیل ہو گیا جو "تثلیث" یعنی تین معبودوں پر یقین رکھتا ہے: باپ، بیٹا اور روح القدس۔ وہ ان تینوں کو "تین ہائپوسٹیسس" کہتے ہیں۔

اس کی وجہ یہ ہے کہ انہوں نے کہا: باپ ایک شخص ہے، بیٹا ایک شخص ہے، اور روح القدس ایک شخص ہے، لیکن وہ تین نہیں بلکہ ایک شخص ہیں!!

وہ یہ بھی کہتے ہیں: باپ خدا ہے، بیٹا خدا ہے، اور روح القدس خدا ہے، لیکن وہ تین خدا نہیں بلکہ ایک خدا ہیں!!

عیسائی اپنی دعاؤں میں کہتے ہیں: باپ، بیٹے اور روح القدس کے نام پر، ایک خدا...!!

یہاں... پوری انسانیت کے ذہن اس ناممکن ریاضیاتی مساوات کو سمجھنے سے قاصر ہیں۔

ایک شخص، ایک شخص، اور ایک شخص، تین افراد نہیں، خدا، خدا، اور خدا، تین خدا نہیں، بلکہ ایک شخص اور ایک خدا!

عیسائیوں نے خود اعتراف کیا ہے کہ عقل اس کی حقیقت کو نہیں سمجھ سکتی۔

عیسائیوں کے درمیان تثلیث: اس کا مطلب ہے خدا کی ذات میں تین ہائپوسٹیسس (مقدس افراد، واحد ہائپوسٹیسس) کے وجود پر یقین۔ اسے مقدس تثلیث کہا جاتا ہے، اور یہ ایک مرکزی عیسائی عقیدہ سمجھا جاتا ہے، جو یہ دعویٰ کرتا ہے کہ خدا جوہر میں ایک ہے، لیکن اس کے تین مفروضے (شخص) ہیں - خدا اس سے بلند ہے - اور یہ مفروضے باپ، بیٹا اور روح القدس ہیں۔

یہ تصور نہ مسلمانوں کے لیے قابل قبول ہے اور نہ ہی عیسائیوں کے بڑے طبقات کے لیے۔ یہ بات مشہور ہے کہ انجیل میں اصطلاح "تثلیث" یا "تثلیث" کا ذکر نہیں ہے، لیکن کیتھولک چرچ اور پروٹسٹنٹ کے پیروکار ان تعلیمات پر عمل پیرا ہیں اور ان کا خیال ہے کہ یہ بائبل کے متن سے مطابقت رکھتی ہیں۔

یہ بحث مشرق میں خاص طور پر شدید ہو گئی، اور جنہوں نے اس خیال کو رد کیا انہیں چرچ کی طرف سے بدعت کی سزا دی گئی۔ اس کی مخالفت کرنے والوں میں ایبیونائٹس بھی شامل تھے، جو اس خیال پر مضبوطی سے قائم تھے کہ مسیح دوسرے انسانوں کی طرح ایک انسان ہے۔ سبیلیاں، جو یقین رکھتے تھے کہ باپ، بیٹا، اور روح القدس مختلف تصاویر ہیں جن کے ذریعے خدا نے اپنے آپ کو لوگوں پر ظاہر کیا۔ خواجہ سرا، جو یقین رکھتے تھے کہ بیٹا باپ کی طرح ابدی نہیں ہے، بلکہ اس نے دنیا سے پہلے پیدا کیا ہے، اور اس لیے باپ سے نیچے اور اس کے تابع تھے۔ اور مقدونیائی، جنہوں نے اس بات سے انکار کیا کہ روح القدس ایک hypostasis تھا۔

جہاں تک تثلیث کے تصور کا تعلق ہے جیسا کہ آج عیسائی اس پر یقین رکھتے ہیں، یہ دھیرے دھیرے طویل بحثوں، مباحثوں اور تنازعات کے نتیجے میں ڈھل گیا اور 325 عیسوی میں کونسل آف نائکیا اور 381 عیسوی میں قسطنطنیہ کی کونسل کے بعد اس نے اپنی حتمی شکل اختیار نہیں کی۔

خداوند عالم کے ارشادات میں تحریف اور ردوبدل کے باوجود ہمیں ان کی مقدس کتابوں میں متعدد مقامات پر خدائے تعالیٰ کی وحدانیت کا اثبات ملتا ہے:

پرانے عہد نامہ میں: استثنا 6/4 میں: "سنو، اے اسرائیل: خداوند ہمارا خدا ایک ہی خداوند ہے۔"

اور اس میں 4/35: "درحقیقت، آپ کو دکھایا گیا ہے تاکہ آپ جان لیں کہ رب ہی خدا ہے، اس کے سوا کوئی دوسرا نہیں ہے۔" اختتامی اقتباس۔

جہاں تک عہد نامہ جدید کا تعلق ہے، پے در پے تحریفات کے باوجود، اس میں وہ چیز موجود ہے جو توحید کو ثابت کرتی ہے اور اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ یسوع نہ تو خدا ہے اور نہ ہی خدا کا بیٹا ہے۔

یوحنا (17/3) میں: "اور یہ ہمیشہ کی زندگی ہے، تاکہ وہ آپ کو، واحد سچے خدا کو اور یسوع مسیح کو جانیں جسے آپ نے بھیجا ہے۔"

اور مرقس (13/32) میں: "لیکن اس دن اور گھڑی کے بارے میں کوئی نہیں جانتا، نہ آسمان کے فرشتے، نہ بیٹا، مگر صرف باپ۔"

مسیح خدا کیسے ہو سکتا ہے اگر وہ صحیح وقت نہیں جانتا؟! اور عیسائی کیسے کہہ سکتے ہیں کہ بیٹا اور باپ طاقت میں برابر ہیں؟!

اور میتھیو (27/46) میں: "اور تقریباً نویں گھنٹے یسوع نے اونچی آواز سے پکارا، 'ایلی، ایلی، لما سبختنی؟' یعنی 'میرے خدا، میرے خدا، تو نے مجھے کیوں چھوڑ دیا؟'

اگر وہ معبود ہوتا تو وہ کسی دوسرے معبود کو مدد کے لیے کیسے پکار سکتا تھا، وہ کیسے چیخ و پکار کر سکتا تھا؟ اور وہ کیسے کہہ سکتا ہے، "تم نے مجھے کیوں چھوڑ دیا؟" جب وہ نیچے آیا تو وہ دعویٰ کرتے ہیں کہ مصلوب کیا جائے گا؟!

اور یوحنا (20/17) میں: "یسوع نے اس سے کہا، 'مجھے ہاتھ مت لگاؤ، کیونکہ میں ابھی تک باپ کے پاس نہیں گیا، لیکن اپنے بھائیوں کے پاس جاؤ اور ان سے کہو کہ میں اپنا خدا ہوں اور تمہارا خدا بھی۔'

یہ ایک واضح اور واضح عبارت ہے جو حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو دوسرے تمام لوگوں کے ساتھ مساوی کرتی ہے۔ وہ سب خدا کے بیٹے ہیں - استعاراتی معنوں میں - اور وہ ایک خدا کی عبادت کرتے ہیں، جو اللہ ہے۔ یہ بیان حضرت مسیح موعود علیہ الصلوٰۃ والسلام نے اپنے معراج سے کچھ عرصہ قبل دیا تھا جس سے ثابت ہوتا ہے کہ ہمارے آقا حضرت عیسیٰ علیہ السلام یہ اعلان کر رہے تھے کہ وہ اللہ کے بندے ہیں اور زمین پر قیام کے آخری لمحے تک اللہ ہی ان کا خدا ہے۔ تمام انجیلوں میں ایک بھی عبارت ایسی نہیں ہے جس میں حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے یہ کہا ہو کہ وہ خدا ہے، یا وہ نسب اور پیدائش کے اعتبار سے خدا کا بیٹا ہے اور اس نے کسی کو اس کی عبادت یا سجدہ کرنے کا حکم نہیں دیا۔

جہاں تک یہ دعویٰ ہے کہ بغیر باپ کے عیسیٰ کی پیدائش مسیح کی الوہیت کی تائید کرتی ہے، یہ درست نہیں ہے، کیونکہ یہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے لیے کوئی منفرد چیز نہیں ہے۔ اللہ تعالیٰ نے آدم کو بغیر باپ اور ماں کے پیدا کیا، اور حوا کو صرف ایک باپ سے پیدا کیا، اور اسی طرح عیسیٰ کو صرف ایک ماں سے پیدا کیا، اور باقی تمام انسانوں کو ایک باپ اور ایک ماں سے پیدا کیا، اس طرح انسانی تخلیق کی تمام اقسام کی تکمیل کی۔

آخری وقت میں حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی واپسی

تین آسمانی مذاہب کے پیروکار: یہودیت، عیسائیت اور اسلام، ایک "نجات دہندہ" یا "مسیحا" یا "مکھیا" کے آنے پر متفق ہیں، جیسا کہ اسے یہودیت میں آخری وقت میں، مومنوں کو برائی سے بچانے کے لیے کہا جاتا ہے۔ تاہم اس کی تفصیلات پر ان کا اختلاف ہے۔ جب کہ مسیحا کے عیسائی اور اسلامی نظریات بہت ملتے جلتے ہیں، جیسا کہ دونوں فریق ایک ہی شخص، "یسوع ابن مریم" کے نزول کا انتظار کر رہے ہیں، یہودیت ایک ایسے بادشاہ کا انتظار کر رہی ہے جو خدا کے چنے ہوئے لوگوں کو خودمختاری بحال کرے گا۔

ذیل میں ہم مسیح کی واپسی یا وقت کے آخر میں نجات دہندہ کے ظاہر ہونے کی کہانی کا جائزہ لیں گے، جیسا کہ اس کے مالکان نے بتایا ہے:

یہودیت 

مسیح کی آمد کے بارے میں یہودیوں کا خیال مسلمانوں سے بہت مختلف ہے، کیونکہ ان کا خیال ہے کہ وہ ڈیوڈ کے نسب سے ہے۔ پروفیسر محمد خلیفہ التونیسی ان کے بارے میں کہتے ہیں: "یہودی ایک مسیحا کا انتظار کر رہے ہیں جو انہیں جاہلوں کے تابع ہونے سے بچائے، بشرطیکہ وہ کسی ولی کے روپ میں نہ ہو، جیسا کہ عیسیٰ ابن مریم، انہیں اخلاقی گناہوں سے بچانے کے لیے ظاہر ہوا تھا۔" لہٰذا، وہ اس کے انتظار میں ہیں کہ وہ داؤد کی نسل سے ایک بادشاہ بنے جو اسرائیل کو سلطنت بحال کرے گا اور تمام سلطنتوں کو یہودیوں کے تابع کر دے گا۔ ایسا اس وقت تک نہیں ہو گا جب تک دنیا میں اختیار یہودیوں کے ہاتھ میں نہ ہو جائے، کیونکہ لوگوں پر اختیار یہودیوں کا اختیار ہے، ان کے خیال میں، کیونکہ وہ خدا کے چنے ہوئے لوگ ہیں۔ ڈاکٹر مونا ناظم ان کے بارے میں "یہودی مسیحا اور اسرائیلی حاکمیت کا تصور" میں کہتی ہیں کہ یہودیوں میں وہ "مشیخوت" کے نام سے مشہور ہیں، یعنی ایک یہودی مسیحا کا آنا اور ایک مضبوط ہیرو جو لڑنے کی صلاحیتوں سے ممتاز ہے جو بنی اسرائیل کو شکست کی حالت سے دوسرے تمام لوگوں پر غلبہ حاصل کرنے کے قابل بنائے گا۔ وہ ان کے پاس فرمانبردار عبادت گزار بن کر آئیں گے جو اپنے رب "یہوواہ" کو تحفے پیش کرتے ہیں اور لوگوں کی اس رب کی عبادت بنی اسرائیل کے تابع ہو جائے گی۔

"مشیاک" کا نام اس بادشاہ کو دیا گیا تھا جو وقت کے آخر میں حکومت کرے گا اور اسرائیل کے لوگوں کو نجات دلائے گا۔ "مشیخ بن ڈیوڈ" کا لفظ بھی مقبول تھا، جو اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ وہ داؤد کے نسب سے ہے، جیسا کہ ہم نے پہلے ذکر کیا ہے۔ تلمود کے مطابق، مسیحا، نجات دہندہ کے آنے سے پہلے اسرائیل اور دنیا کے لوگوں پر آفات اور آفات آئیں گی۔ ان آفات کو ”مسیحا کے آنے کا درد“ کہا جاتا ہے۔ یسعیاہ کی کتاب کے مطابق، اس میں خاص اور مافوق الفطرت خصوصیات ہیں، اور رب کی روح اس پر نازل ہوگی اور وہ انصاف اور امن لائے گا۔ ’’اور اُس دن ایسا ہو گا کہ خُداوند اپنے لوگوں کے بقیہ کو بازیافت کرنے کے لیے دوبارہ اپنا ہاتھ کھڑا کرے گا جو باقی رہ گئے ہیں… وہ قوموں کے لیے ایک جھنڈا کھڑا کرے گا اور اسرائیل کے نکالے گئے لوگوں کو جمع کرے گا اور یہوداہ کے منتشر لوگوں کو زمین کے چاروں کونوں سے جمع کرے گا۔‘‘ یسعیاہ 11

مسیحا، نجات دہندہ کا تلمود میں بھی ذکر کیا گیا ہے، جو کہتا ہے: "زمین بے خمیری روٹی، اونی کپڑے اور گندم پیدا کرے گی جس کے دانے بڑے بیلوں کے کھروں کے برابر ہوں گے۔ اُس وقت یہودیوں کے پاس اقتدار واپس آجائے گا، اور تمام قومیں اُس مسیحا کی خدمت کریں گی اور اس کے تابع ہوں گی۔ اُس وقت ہر دو لاکھ یہودی ہوں گے"۔

عیسائیت 

"عیسائیت نے یہودیت سے بادشاہ نجات دہندہ، داؤد کے بیٹے کا خیال لیا، جو وقت کے آخر میں ظاہر ہو گا، اور اسے منسلک کیا اور اسے یسوع سے منسوب کیا،" نبیل انسی الغندور کہتے ہیں، "یہودی اور عیسائی ذرائع میں نجات دہندہ مسیحا" کے مصنف۔ انجیل کے الفاظ ایک بار پھر بڑی طاقت اور جلال کے ساتھ مسیح کی واپسی کا اعلان کرتے ہیں، جیسا کہ مکاشفہ کی کتاب کہتی ہے: "دیکھو، وہ بادلوں کے ساتھ آتا ہے؛ ہر آنکھ اس کا انتظار کرے گی، یہاں تک کہ جنہوں نے اسے چھیدا؛ اور زمین کے تمام قبیلے اس کی وجہ سے ماتم کریں گے۔" البتہ کئی مقامات پر وہ اسلامی نقطہ نظر سے متفق ہیں۔

نئے عہد نامے میں مسیح کی واپسی کا خیال یہ ہے کہ وہ زمین پر اترے گا اور زمین پر انسانیت کی زندگی کا آخری دور شروع ہونے کے بعد وفادار عیسائیوں کو جمع کرے گا، جو سات سال تک جاری رہے گا۔ اس عرصے کے دوران، دجال ایک طاقتور بادشاہ کے طور پر ظاہر ہو گا جو اس دور کے وسط میں بہت سے لوگوں کو، بشمول خود اسرائیل کے لوگوں کو مسخر کر دے گا۔ اس کے بعد، دجال خود اسرائیل کے لوگوں کا تعاقب کرے گا اور ان پر ظلم کرے گا، ان سے چھٹکارا حاصل کرنے اور انہیں تباہ کرنے کی کوشش کرے گا۔ وہ اپنے آپ کو ہیکل سے دیوتا قرار دے گا۔

پچھلے سات سالوں کے اختتام پر، قومیں یروشلم کے خلاف سازش کریں گی، لیکن رب انہیں ان کی سازش میں کامیاب نہیں ہونے دے گا۔ یسوع مسیح اپنے فرشتوں کی فوجوں کے ساتھ خود اترے گا اور ان قوموں کو تباہ کر دے گا۔ اس کو مارنے والے بھی اس پر ایمان لائیں گے۔ زکریا کی کتاب کہتی ہے: "اور وہ ان لوگوں کو دیکھیں گے جنہوں نے اسے چھیدا، اور وہ اس کے لیے اس طرح ماتم کریں گے جیسے اکلوتے بیٹے کے لیے ماتم کرتا ہے۔" یہ آزمائش مسیحی عقیدے کے فیصلے کے ساتھ ختم ہوتی ہے: "جب ابنِ آدم اپنے جلال میں واپس آئے گا، اپنے تمام فرشتوں کے ساتھ، وہ اپنے جلالی تخت پر بیٹھے گا، اور تمام قومیں اُس کے سامنے جمع ہوں گی، اور وہ اُن کو ایک دوسرے سے جدا کر دے گا، جس طرح چرواہا بکریوں کو بکریوں سے الگ کرتا ہے۔" اس کے بعد، وہ ایمانداروں کو - جو اس کے دائیں طرف ہیں - کو اس "بادشاہت" کی طرف بھیجے گا جو ابتداء دنیا سے ان کے لیے تیار کی گئی ہے، اور دوسروں کو - اپنے بائیں جانب - کو آگ کی طرف بھیجے گا، اور یہ کہتے ہوئے: "مجھ سے دور ہو جاؤ، تم ملعون، ابدی آگ میں جو ابلیس اور اس کے فرشتوں کے لیے تیار کی گئی ہے۔" (متی 25:25) دونوں گروہ وہاں اپنی ابدی زندگی گزاریں گے۔

اسلام

حضرت عیسیٰ علیہ السلام نہ مرے اور نہ ہی مصلوب ہوئے جیسا کہ انہوں نے سوچا تھا اور ان کے پیروکار آج تک ایسا ہی سوچتے ہیں لیکن اللہ تعالیٰ نے انہیں بچایا اور اپنے پاس اٹھایا۔ قیامت کی بڑی نشانیوں میں سے ایک یہ ہے کہ وہ آخری وقت پر نازل ہو گا اور پوری زمین پر خدا کی حکمرانی کے ساتھ حکومت کرے گا اور اس میں عدل و انصاف کا ایسا غلبہ ہو گا جیسا کہ پہلے کبھی نہ تھا۔ یہ سب ایک حاکم کی حکومت میں جمع ہوں گے، جو عیسیٰ ابن مریم علیہما السلام ہیں۔ اس وقت اہل کتاب جن کا خیال تھا کہ انہوں نے اسے قتل کر دیا ہے، اس پر ایمان لائیں گے۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: "اور اہل کتاب میں سے کوئی ایسا نہیں ہے کہ وہ اپنی موت سے پہلے اس پر ضرور ایمان لے آئے اور وہ قیامت کے دن ان پر گواہ ہو گا۔"

حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی تفصیل

قیامت کی نشانیوں میں سے ایک بڑی نشانی حضرت عیسیٰ علیہ السلام کا نزول ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، ابن مریم عنقریب تم میں عادل منصف کے طور پر نازل ہوں گے۔" وہ درمیانے درجے کا ہو گا، لمبے، نرم بالوں کے ساتھ، گھنگریالے نہیں، سفید سرخی مائل، اور چوڑا سینہ۔ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے یہ کہتے ہوئے بیان کیا: "میں نے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو ایک درمیانے قد کے آدمی کے طور پر دیکھا، جس کا قد درمیانہ، سرخ اور سفید اور چپٹا سر تھا۔"

وہ جگہ جہاں حضرت عیسیٰ علیہ السلام کا نزول ہوا۔

وہ دو فرشتوں کے پروں پر ہاتھ رکھ کر دمشق کے مشرق میں سفید مینار پر اترے گا۔ یہ فجر کا وقت ہو گا جب مسلمان نماز کے لیے قطار میں کھڑے ہوں گے، اور وہ ان کے ساتھ نیک آدمی (مہدی) کی امامت میں نماز پڑھے گا۔

زمین پر حضرت عیسیٰ علیہ السلام کا مشن

جب حضرت عیسیٰ علیہ السلام آسمان سے اتریں گے تو وہ اسلامی قانون کے پیروکار ہوں گے۔ وہ قرآن پاک اور سنت رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے مطابق حکومت کرے گا، اور باقی تمام عقائد اور ان کے مظاہر کو باطل کر دے گا۔ وہ صلیب کو توڑ دے گا، خنزیر کو مارے گا اور جزیہ لگائے گا۔ وہ روئے زمین پر یاجوج ماجوج کے فسادی لوگوں سے نجات دلانے میں بھی مسلمانوں کا ساتھ دے گا جب وہ ان کے خلاف دعا کرے گا اور وہ مر جائیں گے۔

ایک اہم ترین کام جو حضرت مسیح موعود علیہ الصلوٰۃ والسلام انجام دیں گے وہ دجال اور اس کے فتنہ کو ختم کرنا ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "پھر عیسیٰ ابن مریم علیہ السلام نازل ہوں گے اور ان کی رہنمائی کریں گے، جب اللہ کا دشمن اسے دیکھے گا تو وہ اس طرح پگھل جائے گا جیسے نمک پانی میں پگھل جاتا ہے، اگر وہ اسے اکیلا چھوڑ دیتا تو وہ پگھل کر ہلاک ہو جاتا، لیکن اللہ تعالیٰ اسے اپنے ہاتھ سے مار ڈالے گا اور اس کی جنگ میں ان کا خون دکھائے گا۔"

حضرت مسیح موعود علیہ الصلوٰۃ والسلام کے نزول کے بعد جو چیزیں رونما ہوں گی ان میں سے یہ ہے کہ لوگوں میں سے دشمنی، بغض اور حسد ختم ہو جائے گا، جب سب اسلام میں متحد ہوں گے، برکتیں پھیلیں گی، اچھی چیزیں بڑھیں گی، زمین اپنی نباتات اگائے گی، اور لوگ اپنی کثرت کی وجہ سے مال حاصل کرنے کی خواہش نہیں کریں گے۔

یسوع کی زندگی اور ان کی موت کا دورانیہ

بعض روایات میں کہا گیا ہے کہ وہ چالیس سال تک زمین پر رہے گا جبکہ بعض میں سات سال ہے۔ یہ اختلاف اس حقیقت کی وجہ سے ہے کہ انہوں نے اس کی عمر کا حساب تینتیس سال کی عمر میں آسمان پر اٹھائے جانے سے پہلے لگایا تھا۔ پھر وہ زمین پر اترا اور مرنے سے پہلے سات سال تک وہیں رہا۔ قرآن میں کوئی ایسی عبارت موجود نہیں ہے جو حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی وفات کے مقام کی طرف اشارہ کرتی ہو، لیکن بعض علماء نے بیان کیا ہے کہ ان کی وفات مدینہ منورہ میں ہوگی، اور کہا جاتا ہے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے دو صحابہ رضی اللہ عنہم کے ساتھ دفن ہوں گے۔

حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے نزول کی حکمت

حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے نزول کے پیچھے جو حکمت تھی وہ آخری زمانے میں کسی دوسرے نبی کے مقابلے میں درج ذیل باتوں سے ظاہر ہوتی ہے:

  • یہودیوں کے اس دعوے کا جواب کہ انہوں نے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو قتل کیا۔ اللہ تعالیٰ نے ان کے جھوٹ کا پردہ فاش کر دیا۔

  • عیسائیوں کا انکار کرنا؛ ان کا جھوٹ ان کے جھوٹے دعووں سے ظاہر ہوتا ہے، جیسا کہ وہ صلیب کو توڑتا ہے، خنزیر کو مارتا ہے اور جزیہ کو ختم کرتا ہے۔

  • وقت کے آخر میں اس کا نزول اس چیز کی تجدید سمجھا جاتا ہے جو دین اسلام میں کھو گیا تھا، دین محمد، خدا ان پر رحم کرے

  • حضرت عیسیٰ علیہ السلام آسمان سے اس وقت نازل ہوئے جب ان کا وقت قریب تھا، تاکہ آپ کو زمین میں دفن کیا جا سکے، جیسا کہ مٹی سے بنی کوئی مخلوق کسی اور جگہ نہیں مر سکتی۔

بلا جھجھک ہم سے رابطہ کریں۔

اگر آپ کے کوئی اور سوالات ہیں تو ہمیں بھیجیں اور ہم آپ کو جلد از جلد جواب دیں گے، انشاء اللہ۔

    urUR