اللہ تعالیٰ نے ہمیں اپنے تمام انبیاء اور رسولوں کے بارے میں نہیں بتایا بلکہ ان میں سے صرف چند کے بارے میں بتایا ہے۔

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ’’یقیناً ہم نے آپ سے پہلے رسول بھیجے ہیں، ان میں سے وہ ہیں جن کے بارے میں ہم نے آپ کو بتایا اور ان میں سے وہ ہیں جن کے بارے میں ہم نے آپ کو نہیں بتایا۔‘‘ ظافر (78)۔

قرآن نے جن کا نام لیا ہے وہ پچیس انبیاء اور رسول ہیں۔

اللہ تعالیٰ نے فرمایا: "اور یہ ہماری حجت ہے جو ہم نے ابراہیم کو ان کی قوم کے خلاف دی تھی، ہم جس کے چاہیں درجات بلند کرتے ہیں، بیشک تمہارا رب حکمت والا اور علم والا ہے۔" اور ہم نے اسے اسحاق اور یعقوب عطا کیے، ان میں سے ہر ایک کو ہم نے ہدایت دی اور نوح کو بھی اس سے پہلے ہم نے ہدایت کی تھی۔ اور ان کی اولاد میں سے داؤد، سلیمان، ایوب، یوسف، موسیٰ اور ہارون تھے۔ ہم نیکی کرنے والوں کو اسی طرح جزا دیتے ہیں۔ اور زکریا، یوحنا، عیسیٰ اور الیاس۔ ہر ایک نیک آدمی تھا۔‘‘ صالحین اور اسماعیل اور الیشع اور یونس اور لوط اور ان سب کو ہم نے الانعام (83-86) پر فضیلت دی۔

یہ اٹھارہ انبیاء ہیں جن کا ایک تناظر میں ذکر کیا گیا ہے۔

آدم، ہود، صالح، شعیب، ادریس اور ذوالکفل کا تذکرہ قرآن مجید میں مختلف مقامات پر آیا ہے، اور پھر ان میں سے آخری نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم ان سب پر خدا کی رحمتیں نازل ہوں۔

الخضر کا نام سنت میں ذکر کیا گیا ہے، اس کے باوجود کہ علماء کے درمیان اس بات میں شدید اختلاف ہے کہ آیا وہ نبی تھا یا صالح ولی۔

اس نے یہ بھی ذکر کیا: یشوع بن نون جو موسیٰ علیہ السلام کے بعد اپنی قوم پر فائز ہوئے اور یروشلم کو فتح کیا۔

اللہ تعالیٰ نے قرآن پاک میں بعض انبیاء و رسولوں کے قصے بیان کیے ہیں، ان پر سلام و درود و سلام، تاکہ لوگ ان سے سبق حاصل کریں اور نصیحت حاصل کریں، کیونکہ ان میں درس اور وعظ ہیں۔ یہ ثابت شدہ کہانیاں ہیں جو انبیاء کی اپنی قوم کی طرف بلانے کے دوران ہوئی ہیں، اور وہ بہت سے اسباق سے بھری ہوئی ہیں جو خدا کی طرف بلانے میں صحیح نقطہ نظر اور صحیح راستے کو واضح کرتی ہیں، اور جو دنیا اور آخرت میں بندوں کی نیکی، سعادت اور نجات حاصل کرتی ہے۔ ارشاد باری تعالیٰ ہے: ’’بے شک ان کے قصوں میں عقل والوں کے لیے عبرت ہے، یہ کوئی من گھڑت داستان نہیں ہے، بلکہ اس سے پہلے کی باتوں کی تصدیق اور ہر چیز کی تفصیل ہے اور ایمان والوں کے لیے ہدایت اور رحمت ہے۔‘‘

یہاں ہم قرآن کریم میں مذکور انبیاء اور رسولوں کے قصوں کا خلاصہ ذکر کریں گے۔

آدم علیہ السلام

اللہ تعالیٰ نے اپنی عظیم کتاب میں آدم علیہ السلام کی تخلیق کا قصہ بیان کیا ہے جو انبیاء میں سے پہلے ہیں۔ اُس نے اُسے اپنے ہاتھ سے اُس تصویر میں پیدا کیا جو اُس نے چاہا تھا۔ وہ ایک باوقار تخلیق تھی جو باقی مخلوقات سے مختلف تھی۔ خدا تعالیٰ نے آدم کی اولاد کو اپنی صورت اور شکل میں پیدا کیا۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: (اور جب آپ کے رب نے بنی آدم سے، ان کی پشتوں سے، ان کی اولاد کو نکالا اور ان کو اپنے آپ پر گواہ بنایا، [کہا]، "کیا میں تمہارا رب نہیں ہوں؟" انہوں نے کہا، "ہاں، ہم گواہی دیتے ہیں۔" اللہ تعالیٰ نے آدم کو پیدا کرنے کے بعد انہیں جنت میں ان کی بیوی حوا کے ساتھ بسایا، جو ان کی پسلی سے پیدا ہوئی تھی۔ وہ اس کی لذت سے لطف اندوز ہوئے، سوائے ایک درخت کے جس کے کھانے سے اللہ تعالیٰ نے منع کیا تھا، تو شیطان نے ان سے سرگوشی کی۔ چنانچہ انہوں نے اس کی سرگوشی کا جواب دیا اور درخت سے کھایا یہاں تک کہ ان کی شرمگاہیں کھل گئیں، چنانچہ انہوں نے اپنے آپ کو جنت کے پتوں سے ڈھانپ لیا۔ خُدا نے آدم کو مخاطب کیا، اُس درخت کا پھل کھانے پر اُسے ملامت کی جب اُس نے اُس سے شیطان کی دشمنی ظاہر کی، اور اُسے دوبارہ اپنے وسوسوں کی پیروی کرنے سے خبردار کیا۔ آدم نے اپنے اس عمل پر شدید پشیمانی کا اظہار کیا، اور خدا کو اپنی توبہ ظاہر کی، اور خدا نے انہیں جنت سے نکال کر اپنے حکم سے زمین پر اتارا۔

جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے قرآن کریم میں آدم علیہ السلام کے دو بیٹوں یعنی قابیل اور ہابیل کا قصہ بیان کیا ہے۔ حضرت آدم علیہ السلام کا یہ دستور تھا کہ ہر رحم کی مادہ دوسرے رحم کے نر سے شادی کرتی تھی، اس لیے قابیل اپنی بہن کو اسی رحم سے اپنے ساتھ رکھنا چاہتا تھا۔ اپنے بھائی کو اس حق سے روکنے کے لیے جو خدا نے اس کے لیے لکھ دیا تھا، اور جب آدم علیہ السلام کو قابیل کے ارادے کا علم ہوا تو انھوں نے دونوں سے کہا کہ وہ خدا کے لیے قربانی پیش کریں، تو اللہ تعالیٰ نے ہابیل کی پیش کش کو قبول کر لیا، جس سے قابیل کو غصہ آیا، چنانچہ اس نے اپنے بھائی کو قتل کرنے کی دھمکی دی۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: (اور ان کو آدم کے دو بیٹوں کی خبر سچائی کے ساتھ سناؤ، جب دونوں نے قربانی پیش کی اور ان میں سے ایک کی قربانی قبول ہوئی لیکن دوسرے کی طرف سے نہیں، اس نے کہا: میں تمہیں ضرور قتل کروں گا، اس نے کہا: اللہ صرف نیک لوگوں سے ہی قبول کرتا ہے، اگر تم مجھے قتل کرنے کے لیے مجھ پر ہاتھ بڑھاؤ گے تو میں تمہیں مارنے کے لیے ہاتھ نہیں بڑھاؤں گا، میں ڈروں گا کہ میں تمہیں قتل نہیں کروں گا۔" اللہ رب العالمین، میں چاہتا ہوں کہ تو میرے گناہوں کا بوجھ اٹھائے اور یہ ظالموں کا بدلہ ہے تو اس نے اسے قتل کر دیا اور نقصان اٹھانے والوں میں سے ہو گیا۔

ادریس علیہ السلام

ادریس علیہ السلام ان انبیاء میں سے ہیں جن کا ذکر اللہ تعالیٰ نے اپنی عظیم کتاب میں کیا ہے۔ وہ خدا کے نبی نوح (علیہ السلام) سے پہلے تھے اور کہا گیا: بلکہ وہ ان کے بعد تھے۔ ادریس علیہ السلام سب سے پہلے قلم سے لکھتے تھے اور سب سے پہلے کپڑے سلائی کرتے تھے۔ وہ فلکیات، ستاروں اور ریاضی کا بھی علم رکھتا تھا۔ حضرت ادریس علیہ السلام صبر اور راستبازی جیسی اعلیٰ صفات اور اخلاق کے حامل تھے۔ اس لیے اس نے اللہ تعالیٰ کے ہاں بڑا مرتبہ حاصل کیا۔ اللہ تعالیٰ نے ان کے بارے میں فرمایا: (اور اسماعیل اور ادریس اور ذوالکفل سب صبر کرنے والوں میں سے تھے۔ اور ہم نے انہیں اپنی رحمت میں داخل کیا، بے شک وہ نیک لوگوں میں سے تھے)۔ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے معراج کے قصے میں ذکر کیا ہے کہ انہوں نے ادریس علیہ السلام کو چوتھے آسمان پر دیکھا۔ جو اس کے رب کے ہاں اس کے بلند مرتبہ اور مقام پر دلالت کرتا ہے۔

نوح علیہ السلام

نوح علیہ السلام، بنی نوع انسان کی طرف بھیجے جانے والے پہلے رسول تھے، اور وہ سب سے پرعزم رسولوں میں سے تھے۔ وہ ایک ہزار سال منفی پچاس سال تک اپنی قوم کو خدا کی وحدانیت کی طرف بلاتا رہا۔ اس نے انہیں بتوں کی پرستش ترک کرنے کی دعوت دی جو نہ ان کو نقصان پہنچا سکتے ہیں اور نہ ہی فائدہ پہنچا سکتے ہیں اور اس نے انہیں صرف خدا کی عبادت کی طرف رہنمائی کی۔ نوح نے اپنی دعوت میں سخت کوشش کی، اور اپنے لوگوں کو یاد دلانے کے لیے تمام طریقوں اور طریقوں کا استعمال کیا۔ اس نے انہیں دن رات، چھپ کر اور کھلم کھلا بلایا، لیکن اس پکار کا انہیں کچھ فائدہ نہ ہوا، کیونکہ وہ تکبر اور ناشکری کے ساتھ اس کا سامنا کرتے تھے اور وہ اپنے کان بند کر لیتے تھے۔ تاکہ وہ اس کی پکار نہ سنیں، اس کے علاوہ ان پر جھوٹ اور دیوانگی کا الزام لگانے کے بعد اللہ تعالیٰ نے نوح کو کشتی بنانے کی وحی دی تو اس نے اپنی قوم کے مشرکوں کے طعنوں کے باوجود اسے بنایا اور اس نے خدا کے حکم کا انتظار کیا کہ وہ اس کی پکار پر ایمان لانے والوں کے ساتھ کشتی میں سوار ہو جائیں، اس کے علاوہ ہر قسم کے دو جوڑے کے علاوہ جب یہ مخلوق خدا کے حکم سے کھلی اور کھلی آسمانی مخلوق کے ساتھ ہوئی۔ پانی برسا، اور زمین چشمے اور آنکھوں سے پھوٹ پڑی، تو پانی بڑی شکل میں مل گیا، اور ایک خوفناک سیلاب نے ان لوگوں کو غرق کر دیا جنہوں نے خدا کو مشرک کیا، اور نوح علیہ السلام اور ان کے ساتھ ایمان لانے والوں کو نجات ملی۔

ہود علیہ السلام

اللہ تعالیٰ نے حضرت ہود علیہ السلام کو قوم عاد کی طرف بھیجا جو احقاف نامی علاقے میں رہتے تھے۔ ہود کو بھیجنے کا مقصد قوم عاد کو اللہ کی عبادت کرنے، اس کی وحدانیت پر ایمان لانے اور شرک اور بتوں کی پرستش کو ترک کرنے کی دعوت دینا تھا۔ آپ نے انہیں ان نعمتوں کی بھی یاد دلائی جو اللہ نے انہیں عطا کی تھیں، جیسے مویشی، بچے اور پھل دار باغات، اور اس خلافت کی جو اس نے انہیں قوم نوح کے بعد زمین پر عطا کی تھی۔ اس نے انہیں اللہ پر ایمان لانے کا اجر اور اس سے روگردانی کے نتائج کی وضاحت کی۔ تاہم، انہوں نے اس کی پکار کو رد اور تکبر کے ساتھ پورا کیا، اور اپنے نبی کے انتباہ کے باوجود جواب نہیں دیا۔ تو اللہ نے ان کو ان کے شرک کی سزا کے طور پر سزا دی۔ ان پر ایک تیز آندھی بھیج کر جس نے انہیں تباہ کر دیا۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: (جہاں تک عاد کا تعلق ہے تو انہوں نے زمین پر ناحق تکبر کیا اور کہا کہ طاقت میں ہم سے زیادہ طاقتور کون ہے؟) کیا انہوں نے نہیں دیکھا کہ جس خدا نے انہیں پیدا کیا ہے وہ طاقت میں ان سے زیادہ طاقتور ہے اور وہ ہماری نشانیوں کو جھٹلاتے تھے، پس ہم نے ان پر بدبختی کے دنوں میں ایک تیز آندھی بھیجی تاکہ ہم انہیں دنیا میں عذاب کا مزہ چکھائیں۔ آخرت زیادہ رسوا کرنے والی ہے اور ان کی مدد نہیں کی جائے گی۔) وہ غالب رہیں گے۔

صالح علیہ السلام

اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی صالح علیہ السلام کو قوم ثمود کی طرف اس وقت بھیجا جب ان میں بتوں اور مورتیوں کی پرستش عام ہو گئی تھی۔ اس نے انہیں صرف خدا کی عبادت کرنے، اس کے ساتھ شرک کرنے کو ترک کرنے، اور ان کو ان بے شمار نعمتوں کی یاد دلانے کے لئے جو خدا نے انہیں عطا کی تھیں۔ اُن کی زمینیں زرخیز تھیں، اور خدا نے اُنہیں تعمیر میں طاقت اور مہارت دی تھی۔ ان نعمتوں کے باوجود انہوں نے اپنے نبی کی پکار پر لبیک نہیں کہا اور آپ سے درخواست کی کہ کوئی ایسی نشانی لے آئیں جس سے آپ کی سچائی ثابت ہو۔ چنانچہ اللہ تعالیٰ نے انہیں چٹان سے اونٹنی ایک معجزہ کے طور پر بھیجی جو اس کے نبی صالح کی دعوت کو سہارا دے گی۔ صالح علیہ السلام نے اپنی قوم کے ساتھ اس بات پر اتفاق کیا کہ ان کے پاس ایک دن پینے کا ہو گا اور اونٹنی کا ایک دن ہو گا۔ تاہم، اس کی قوم کے سردار جو تکبر میں تھے اونٹنی کو مارنے پر آمادہ ہو گئے، تو اللہ تعالیٰ نے ان پر چیخیں بھیج کر انہیں عذاب دیا۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: (پس جب ہمارا حکم آیا تو ہم نے صالح کو اور ان کے ساتھ ایمان لانے والوں کو اپنی رحمت سے اور اس دن کی رسوائی سے بچا لیا، بے شک تمہارا رب ہی زبردست اور غالب ہے، اور اس نے ظلم کرنے والوں کو پکڑ لیا کہ وہ چیخیں پکڑیں گے، اور وہ اپنے گھروں میں ایسے ہو جائیں گے جیسے کبھی سجدے میں نہ پڑے ہوں گے۔ اپنے رب کے ساتھ کفر کیا تو ثمود کے ساتھ۔

لوط علیہ السلام

اللہ تعالیٰ نے لوط علیہ السلام کو ان کی قوم کی طرف بھیجا، انہیں اللہ کی وحدانیت کی طرف بلایا، اور اچھے اعمال اور اچھے اخلاق کی پابندی کی۔ وہ سوڈومی کی مشق کر رہے تھے، مطلب یہ ہے کہ وہ مردوں کی خواہش کر رہے تھے، خواتین کی نہیں۔ وہ لوگوں کے راستے روک رہے تھے، ان کے پیسے اور عزت پر حملہ کرنے کے علاوہ اپنے اجتماع کی جگہوں پر قابل مذمت اور غیر اخلاقی حرکتیں بھی کر رہے تھے۔ حضرت لوط علیہ السلام نے جو کچھ دیکھا اور اپنی قوم کے اعمال اور ان کی فطرت سے انحراف کو دیکھا اس سے پریشان ہوئے۔ وہ انہیں صرف اللہ کی عبادت کرنے اور اپنے افعال اور انحرافات کو ترک کرنے کی دعوت دیتا رہا۔ تاہم، انہوں نے اپنے پیغمبر کے پیغام کو ماننے سے انکار کیا اور انہیں اپنے گاؤں سے نکالنے کی دھمکی دی۔ اس نے ان کی دھمکی کا جواب اپنی دعوت پر ثابت قدمی سے دیا اور انہیں اللہ کے عذاب اور عذاب سے ڈرایا۔ جب اللہ تعالیٰ نے لوگوں پر عذاب نازل کرنے کا حکم دیا تو اس نے انسانی شکل میں فرشتے اپنے نبی لوط علیہ السلام کے پاس بھیجے۔ اس کو اپنی قوم اور ان کے راستے پر چلنے والوں کی تباہی کی بشارت دینا، اس کی بیوی کے علاوہ، جو اس کی قوم کے ساتھ عذاب میں شامل تھی۔ اُنہوں نے اُس کے ساتھ ایمان لانے والوں کے ساتھ اُس کو عذاب سے نجات کی بشارت بھی دی۔

اللہ تعالیٰ نے قوم لوط میں سے جو لوگ ایمان نہیں لائے ان پر عذاب نازل کیا اور پہلا قدم ان کی آنکھیں اندھا کرنا تھا۔ اللہ تبارک وتعالیٰ نے فرمایا: {اور بیشک انہوں نے اس کو اپنے مہمان سے دور رہنے کی ترغیب دی تھی لیکن ہم نے ان کی آنکھیں اندھی کر دیں۔ سو میرے عذاب اور میری تنبیہ کا مزہ چکھو۔ پھر ان پر ایک دھماکے ہوا اور ان کا شہر ان پر الٹ گیا اور ان پر عام پتھروں سے مختلف مٹی کے پتھر برسائے گئے۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: {پس ان کو دھماکے نے اپنی لپیٹ میں لے لیا جبکہ وہ چمک رہے تھے۔ اور ہم نے اس کا اوپری حصہ نیچے کر دیا اور ان پر مٹی کے پتھر برسائے۔ لوط اور جو لوگ ان کے ساتھ ایمان لائے تھے، وہ اپنی منزل کا تعین کیے بغیر اپنے راستے پر چلے جہاں اللہ نے انہیں حکم دیا تھا۔ اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی لوط کے قصے کے خلاصے میں فرمایا: {سوائے لوط کے خاندان کے} بے شک ہم ان سب کو بچا لیں گے سوائے ان کی بیوی کے۔ ہم نے حکم دیا ہے کہ وہ پیچھے رہ جانے والوں میں سے ہو گی۔ پھر جب لوط کے گھرانے کے پاس قاصد آئے تو انہوں نے کہا کہ تم لوگ شک میں مبتلا ہو۔ انہوں نے کہا بلکہ ہم آپ کے پاس وہ لائے ہیں جس میں وہ شک میں تھے اور ہم آپ کے پاس حق لے کر آئے ہیں اور ہم سچے ہیں۔ پس رات کے کچھ حصے میں اپنے اہل و عیال کے ساتھ سفر کرو اور ان کے پیچھے پیچھے چلو اور تم میں سے کوئی پیچھے مڑ کر نہ دیکھے اور جہاں تمہیں حکم دیا گیا ہے آگے بڑھے۔ اور ہم نے اس کے لیے یہ فیصلہ کر دیا کہ صبح ہوتے ہی ان کا پچھلا حصہ منقطع ہو جائے گا۔

شعیب علیہ السلام

اللہ تعالیٰ نے شعیب علیہ السلام کو مدین والوں کی طرف اس وقت بھیجا جب ان میں بت پرستی پھیل گئی اور انہوں نے اللہ کے ساتھ شرک کیا۔ وہ شہر ناپ تول میں دھوکہ دہی کے لیے مشہور تھا۔ اس کے لوگ جب کوئی چیز خریدتے تو پیمانہ بڑھا دیتے اور بیچتے وقت کم کرتے۔ حضرت شعیب علیہ السلام نے انہیں صرف اللہ کی عبادت کرنے اور اس کے ساتھ شریک حریفوں کو چھوڑنے کی دعوت دی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اللہ کے عذاب اور عذاب سے ڈراتے ہوئے ناپ تول میں خیانت سے منع فرمایا۔ بستی کے لوگ دو گروہوں میں بٹ گئے۔ ان میں سے بعض ایسے تھے کہ خدا کی دعوت کو قبول نہ کر سکے اور انہوں نے اپنے پیغمبر کے خلاف سازشیں کیں اور ان پر جادو اور جھوٹ کا الزام لگایا اور انہیں قتل کرنے کی دھمکیاں دیں اور ان میں سے بعض شعیب کی دعوت پر ایمان لے آئے۔ پھر شعیب مدین سے نکل کر العیقہ کی طرف روانہ ہوئے۔ اس کے لوگ مشرک تھے جنہوں نے اہل مدین کی طرح ناپ تول میں خیانت کی۔ شعیب نے انہیں خدا کی عبادت اور شرک چھوڑنے کی دعوت دی اور انہیں خدا کے عذاب اور عذاب سے ڈرایا لیکن لوگوں نے کوئی جواب نہ دیا تو شعیب ان کو چھوڑ کر ایک بار پھر مدین واپس چلا گیا۔ جب خدا کا حکم آیا تو اہل مدین کے مشرکین کو عذاب دیا گیا اور ان پر ایک تباہ کن زلزلہ آیا اور ان کے شہر کو تباہ کر دیا اور العیقہ بھی عذاب میں مبتلا ہو گیا۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: (اور ہم نے مدین کی طرف ان کے بھائی شعیب کو بھیجا، اس نے کہا: اے میری قوم اللہ کی عبادت کرو اور قیامت کے دن کی امید رکھو اور زمین پر فساد نہ کرو، لیکن انہوں نے اس کی تکذیب کی اور انہیں زلزلہ نے پکڑ لیا اور وہ اپنے گھروں میں سجدہ ریز ہو گئے۔ ’’کیا تم اللہ سے نہیں ڈرتے، میں تمہارے لیے امانت دار رسول ہوں، پس اللہ سے ڈرو اور میری اطاعت کرو۔‘‘

ابراہیم علیہ السلام

ابراہیم علیہ السلام ایک ایسی قوم کے درمیان رہتے تھے جو خدا کے بجائے بتوں کی پرستش کرتے تھے۔ اس کا باپ انہیں بنا کر لوگوں کو بیچتا تھا۔ تاہم، ابراہیم علیہ السلام نے اس کی پیروی نہیں کی جو ان کی قوم کر رہی تھی۔ وہ ان کو ان کے شرک کی باطلیت دکھانا چاہتا تھا، اس لیے اس نے ان کے لیے ثبوت پیش کیے تاکہ ان کے سامنے یہ ثابت ہو کہ ان کے بت ان کو نہ نقصان پہنچا سکتے ہیں اور نہ فائدہ۔ ان کے ہجرت کے دن حضرت ابراہیم علیہ السلام نے ان کے ایک بڑے بت کے سوا ان کے تمام بتوں کو تباہ کر دیا تاکہ لوگ ان کی طرف لوٹ جائیں اور جان لیں کہ وہ انہیں نہ نقصان پہنچا سکتے ہیں اور نہ فائدہ۔ تاہم، انہوں نے ابراہیم علیہ السلام کو جلانے کے لیے آگ جلا دی، جب انہیں معلوم ہوا کہ اس نے ان کے بتوں کے ساتھ کیا کیا تھا۔ اللہ نے اسے اس سے بچا لیا۔ اس نے ان کے خلاف ثبوت بھی قائم کیا اور ان کے دعویٰ کو باطل قرار دیا کہ چاند، سورج اور سیارے عبادت کے لیے موزوں نہیں ہیں، کیونکہ وہ بتوں کو یہ نام دیتے تھے۔ اس نے انہیں آہستہ آہستہ سمجھایا کہ عبادت صرف چاند، سورج، سیاروں، آسمانوں اور زمین کے خالق کے لیے ہونی چاہیے۔

اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی ابراہیم کا قصہ بیان کرتے ہوئے فرمایا: (اور یقیناً ہم نے ابراہیم کو ان کی عقل اس سے پہلے دی تھی، اور ہم ان سے واقف تھے، جب اس نے اپنے باپ اور اپنی قوم سے کہا کہ یہ کون سی مورتیاں ہیں جن کی تم عبادت کرتے ہو؟" تو انہوں نے کہا، "ہم نے اپنے باپ دادا کو ان کی پرستش کرتے ہوئے پایا ہے۔" انہوں نے کہا، "یقیناً تم نے اور تمہارے باپ کو کہا کہ اگر تم لوگ غلطی پر تھے"۔ سچ، یا تم کھیلنے والوں میں سے ہو؟" اس نے کہا، "بلکہ تمہارا رب آسمانوں اور زمین کا رب ہے جس نے ان کو بنایا، اور میں اس کے گواہوں میں سے ہوں، اور خدا کی قسم، میں تمہارے بتوں کو ضرور تباہ کر دوں گا۔) ان کے پیٹھ پھیرنے کے بعد، اس نے انہیں ٹکڑے ٹکڑے کر دیا، سوائے ان کے سب سے بڑے کے، شاید کہ وہ واپس آجائیں۔ انہوں نے کہا کہ ہمارے معبودوں کے ساتھ یہ کس نے کیا ہے، وہ ظالموں میں سے ہے۔ انہوں نے کہا کہ ہم نے ایک نوجوان کو ان کا ذکر کرتے ہوئے سنا جس کا نام ابراہیم ہے۔ انہوں نے کہا پھر اسے لوگوں کے سامنے لاؤ شاید وہ گواہی دیں۔ انہوں نے کہا اے ابراہیم کیا تم نے ہمارے معبودوں کے ساتھ ایسا کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلکہ ان کے سب سے بڑے نے یہ کیا ہے، تو ان سے پوچھو کہ کیا وہ بولیں؟ تو وہ اپنے ذہن میں واپس آگئے اور کہنے لگے کہ بے شک آپ ہی نے ہم پر ظلم کیا ہے۔ ظالموں۔ پھر ان کو ان کے سروں پر الٹا دیا گیا۔ آپ یقیناً جانتے ہیں کہ یہ بولتے نہیں ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا پھر کیا تم اللہ کو چھوڑ کر ان کی عبادت کرتے ہو جو نہ تمہیں نفع پہنچا سکتی ہے اور نہ نقصان پہنچاتی ہے تم پر اور ان پر بھی جن کی تم اللہ کے سوا عبادت کرتے ہو پھر کیا تم عقل نہیں رکھتے؟ اُنہوں نے کہا اُسے جلا دو اور اپنے معبودوں کی حمایت کرو اگر تم ایسا کرنے والے ہو۔ ہم نے کہا اے آگ ابراہیم پر ٹھنڈک اور سلامتی بن جا۔ اور انہوں نے اس کے خلاف ایک تدبیر کی لیکن ہم نے انہیں سب سے زیادہ نقصان اٹھانے والا بنا دیا۔

صرف ان کی اہلیہ سارہ اور ان کے بھتیجے لوط علیہ السلام ہی ابراہیم علیہ السلام کے پیغام پر ایمان لائے تھے۔ اس نے ان کے ساتھ حران، پھر فلسطین، پھر مصر کا سفر کیا۔ وہاں اس نے مصری حجر سے شادی کی اور اس کے ساتھ اسماعیل علیہ السلام تھے۔ پھر آپ کو حضرت اسحاق علیہ السلام ان کی زوجہ سارہ کی طرف سے نصیب ہوئے جب کہ اللہ تعالیٰ نے ان کے پاس فرشتے بھیجے تاکہ ان کی ایک خاص عمر کو پہنچنے کے بعد اللہ تعالیٰ کی قدرت سے انہیں اس کی بشارت دیں۔

اسماعیل علیہ السلام

ابراہیم علیہ السلام کو ان کی دوسری بیوی حجر مصری کی طرف سے حضرت اسماعیل علیہ السلام سے نوازا گیا، جس سے ان کی پہلی بیوی سارہ کی روح میں حسد پیدا ہوا، تو اس نے ان سے حجر اور اس کے بیٹے کو اپنے سے دور رکھنے کو کہا، اور اس نے ایسا کیا، یہاں تک کہ وہ حجاز کی سرزمین پر پہنچ گئے، جو ایک بنجر، خالی زمین تھی۔ پھر وہ خدا کے حکم سے ان کو چھوڑ کر خدا کی توحید کی طرف بلانے کے لیے روانہ ہوئے اور اس نے اپنے رب سے درخواست کی کہ وہ اپنی بیوی حجر اور اس کے بیٹے اسماعیل کا خیال رکھے۔ حجر نے اپنے بیٹے اسماعیل کی دیکھ بھال کی اور اسے دودھ پلایا، اور اس کی دیکھ بھال کی یہاں تک کہ اس کا کھانا پینا ختم ہو گیا۔ وہ دو پہاڑوں یعنی صفا اور مروہ کے درمیان یہ سوچ کر بھاگنے لگی کہ ان میں سے ایک میں پانی ہے یہاں تک کہ خدا تعالیٰ کے حکم سے پانی کا چشمہ نمودار ہوا۔ حجر اور اس کے بیٹے کے لیے رحمت کی وجہ سے، خدا نے چاہا کہ پانی کا یہ چشمہ ایک کنواں بن جائے جس سے قافلے (زمزم کے کنویں) سے گزریں گے۔ اس طرح خدا تعالیٰ کا شکر ہے کہ وہ علاقہ زرخیز اور خوشحال ہو گیا اور ابراہیم علیہ السلام اپنے رب کے سپرد کردہ مشن کو مکمل کر کے اپنی بیوی اور بیٹے کے پاس واپس آئے۔

حضرت ابراہیم علیہ السلام نے خواب میں دیکھا کہ وہ اپنے بیٹے حضرت اسماعیل علیہ السلام کو ذبح کر رہے ہیں اور انہوں نے اپنے رب کے حکم کی تعمیل کی کیونکہ انبیاء کے خواب سچے ہیں۔ تاہم، خداتعالیٰ نے اس حکم کو عملاً نافذ کرنے کا ارادہ نہیں کیا۔ بلکہ یہ ابراہیم و اسماعیل علیہما السلام کے لیے ایک امتحان، آزمائش اور آزمائش تھی۔ اسماعیل کو خدا تعالی کی طرف سے ایک عظیم قربانی کے ذریعے فدیہ دیا گیا تھا۔ پھر خدا نے انہیں کعبہ کی تعمیر کا حکم دیا، اور انہوں نے اس کی اور اس کے حکم کی تعمیل کی۔ پھر خدا نے اپنے نبی ابراہیم کو حکم دیا کہ وہ لوگوں کو اپنے مقدس گھر میں حج کرنے کے لئے بلائیں۔

اسحاق اور یعقوب پر سلام ہو۔

فرشتوں نے ابراہیم علیہ السلام اور ان کی بیوی سارہ کو اسحاق علیہ السلام کی بشارت دی۔ پھر اسحاق کے ہاں یعقوب علیہ السلام پیدا ہوئے، جو خدا کی کتاب میں اسرائیل کے نام سے مشہور ہیں، یعنی خدا کا بندہ۔ اس نے شادی کی اور ان کے بارہ بچے تھے جن میں خدا کے نبی حضرت یوسف علیہ السلام بھی شامل تھے۔ غور طلب بات یہ ہے کہ قرآن میں حضرت اسحاق علیہ السلام، تبلیغ یا ان کی زندگی کے بارے میں کچھ بھی ذکر نہیں ہے۔

یوسف علیہ السلام

حضرت یوسف علیہ السلام کے قصے میں بہت سے واقعات اور واقعات شامل ہیں جن کا خلاصہ ذیل میں دیا جاتا ہے:

وژن اور بھائیوں کی سازش:

حضرت یوسف علیہ السلام اپنے والد حضرت یعقوب علیہ السلام کے دل میں بڑے حسن و جمال اور حسن و جمال سے مالا مال تھے۔ خداتعالیٰ نے اسے چنا اور خواب میں اس پر ظاہر کیا۔ اس نے سورج، چاند اور گیارہ ستاروں کو اسے سجدہ کرتے ہوئے دیکھا، اور اس نے اپنے والد کو اس خواب کے بارے میں بتایا، جس نے اسے خاموش رہنے اور اپنے بھائیوں کو اس کے بارے میں نہ بتانے کا حکم دیا، جنہوں نے ان کے دلوں میں اس سے بدلہ لینے کی خواہش پیدا کی، کیونکہ ان کے باپ کی ان پر ان پر ترجیح تھی، چنانچہ انہوں نے یوسف کو کنویں میں ڈالنے کا فیصلہ کیا، چنانچہ انہوں نے اپنے والد سے کہا کہ وہ اسے کنویں میں لے جائیں اور انہیں اپنے ساتھ لے جانے کی اجازت دیں۔ انہوں نے اپنے والد کو بتایا کہ ایک بھیڑیا اسے کھا گیا ہے، اور وہ اس کی قمیض کو لے آئے جس پر خون لگی ہوئی تھی، جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ اسے بھیڑیا کھا گیا ہے۔

محل عزیز میں یوسف:

حضرت یوسف علیہ السلام کو مصر کے بازار میں عزیز مصر کو تھوڑی قیمت پر بیچ دیا گیا جب قافلہ والوں میں سے ایک نے جب اس سے پانی پینا چاہا تو اسے کنویں سے اٹھا لیا۔ عزیز کی بیوی حضرت یوسف علیہ السلام سے دلبرداشتہ ہو گئی تھی جس کی وجہ سے وہ یوسف علیہ السلام کو بہکا کر اپنی طرف بلاتی تھیں لیکن اس نے اس کی طرف توجہ نہ کی اور صرف اللہ پر یقین رکھتے ہوئے اپنے آقا کی امانت رکھتے ہوئے منہ پھیر لیا اور اس سے بھاگ گیا۔ پھر، وہ دروازے پر عزیز سے ملا، اور اس کی بیوی نے اسے بتایا کہ یوسف نے اسے بہکایا تھا۔ تاہم، حقیقت یہ ظاہر ہوئی کہ یوسف علیہ السلام کی قمیض پیچھے سے پھٹی ہوئی تھی، اس کی بنیاد پر وہ اسے بہکانے والی تھی۔ عورتوں نے عزیز کی بیوی کے بارے میں بات کی، تو اس نے ان کے پاس اس کی جگہ جمع ہونے کے لیے بھیجا، اور اس نے ان میں سے ہر ایک کو چھری دی۔ پھر اس نے یوسف کو حکم دیا کہ وہ ان کے پاس جائیں تو انہوں نے ان کے ہاتھ کاٹ ڈالے۔ انہوں نے یوسف علیہ السلام کے حسن و جمال کو جو کچھ دیکھا اس کی وجہ سے ان پر ان کی تجویز کی وجہ واضح ہو گئی۔

جوزف جیل میں:

یوسف علیہ السلام قید میں رہے، صبر کرنے والے اور پرامید رہے۔ بادشاہ کے کام کرنے والے دو نوکر اس کے ساتھ جیل میں داخل ہوئے تھے۔ ان میں سے ایک نے اپنا کھانا سنبھالا اور دوسرے نے اپنے مشروبات کو سنبھالا۔ بادشاہ کے مشروبات کو سنبھالنے والے نے خواب میں دیکھا کہ وہ بادشاہ کے لیے شراب دبا رہا ہے، جبکہ کھانا سنبھالنے والے نے دیکھا کہ وہ اپنے سر پر کھانا اٹھائے ہوئے ہے جس سے پرندے کھا رہے ہیں۔ انہوں نے یوسف کو اپنے خواب بتائے تھے تاکہ وہ ان کی تعبیر بتا سکے۔ حضرت یوسف علیہ السلام نے اس موقع سے فائدہ اٹھاتے ہوئے لوگوں کو خدا کے دین کی طرف بلایا، اس کی وحدانیت پر ایمان لایا اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہرایا، اور خوابوں کی تعبیر اور اس کے آنے سے پہلے ہی کھانے کے بارے میں جاننے کی صلاحیت کے ساتھ خدا کی نعمت کو بیان کیا۔ پھر اس نے شراب دبانے کے خواب کی تعبیر یہ بتائی کہ وہ قید سے رہا ہو کر بادشاہ کو پلائے گا۔ جہاں تک پرندوں کے کھانے کے خواب کا تعلق ہے تو اس نے اسے مصلوب کرنے اور پرندے سر کھانے سے تعبیر کیا۔ جوزف نے جیل سے رہا ہونے والے شخص کو بادشاہ سے اس کا ذکر کرنے کے لیے کہا تھا لیکن وہ یہ بھول گئے اس لیے وہ تین سال سے کم مدت تک قید میں رہے۔

یوسف کا بادشاہ کے خواب کی تعبیر:

بادشاہ نے خواب میں دیکھا کہ سات پتلی گائیں سات موٹی گائیں کھا رہی ہیں۔ اس نے اناج کی سات ہری بالیاں اور سات سوکھی بالیاں بھی دیکھیں۔ بادشاہ نے اپنے درباریوں کو جو کچھ دیکھا تھا وہ سنایا لیکن وہ اس کے خواب کی تعبیر نہ بتا سکے۔ پھر بادشاہ کے پیالہ دار نے جو قید سے فرار ہو گیا تھا، یوسف علیہ السلام کو یاد کیا اور بادشاہ کو خواب کی تعبیر کے بارے میں اپنے علم سے آگاہ کیا۔ جوزف کو بادشاہ کے خواب کے بارے میں بتایا گیا اور اس کی تعبیر بتانے کو کہا، جو اس نے کیا۔ پھر بادشاہ نے اس سے ملنے کو کہا لیکن اس نے اس وقت تک انکار کر دیا جب تک اس کی عفت و پاکیزگی ثابت نہ ہو گئی۔ چنانچہ بادشاہ نے ان عورتوں کو بھیجا جنہوں نے عزیز کی بیوی کے ساتھ اپنے کیے کا اقرار کیا تھا۔ پھر حضرت یوسف علیہ السلام نے بادشاہ کے خواب کی تعبیر بتائی کہ وہ زرخیزی جو مصر میں سات سال تک رہے گی، پھر اتنے ہی سالوں کی خشک سالی، پھر خوشحالی جو خشک سالی کے بعد غالب آئے گی۔ اُس نے اُنہیں سمجھایا کہ اُنہیں خشک سالی اور قحط کے سالوں کے لیے اضافی ذخیرہ کرنا چاہیے۔

زمین میں یوسف کا بااختیار ہونا اور اپنے بھائیوں اور والد سے ان کی ملاقات:

مصر کے بادشاہ نے حضرت یوسف علیہ السلام کو زمین کے خزانوں کا وزیر مقرر کیا۔ مصر کے لوگوں نے قحط سالی کے لیے تیاری کی تھی، اس لیے ملک کے لوگ ان کے لیے کافی خوراک حاصل کرنے کے لیے مصر آتے تھے۔ مصر آنے والوں میں یوسف کے بھائی بھی تھے جنہیں وہ جانتا تھا لیکن وہ اسے نہیں جانتے تھے۔ اس نے ان سے کھانے کے بدلے میں ایک بھائی مانگا اور ان کو بغیر کسی معاوضے کے کھانا اس شرط پر دیا کہ وہ اپنے بھائی کو لے آئیں۔ وہ واپس آئے اور اپنے والد سے کہا کہ وزیر انہیں دوبارہ کھانا نہیں دیں گے جب تک کہ وہ اسے ان کے بھائی کو نہ لے آئیں، اور انہوں نے اپنے آپ سے عہد کیا کہ وہ ان کے بھائی کو دوبارہ ان کے پاس واپس کریں گے۔ ان کے والد نے انہیں مختلف دروازوں سے بادشاہ کے پاس داخل ہونے کا حکم دیا اور وہ اپنے بھائی کے ساتھ دوبارہ یوسف کے پاس گئے۔ پھر یوسف نے بادشاہ کا پیالہ ان کے تھیلوں میں رکھا۔ تاکہ وہ اپنے بھائی کو اپنے پاس رکھ سکے، ان پر چوری کا الزام لگا، اور انہوں نے جواباً اپنی بے گناہی کا دعویٰ کیا، لیکن بادشاہ کا پیالہ ان کے بھائی کے تھیلے میں تھا، اس لیے یوسف نے اسے لے لیا، اور اس کے بھائیوں نے اسے ایک اور لینے کو کہا، لیکن اس نے انکار کر دیا۔ بھائی اپنے والد کے پاس واپس آئے اور انہیں بتایا کہ ان کے ساتھ کیا ہوا تھا۔ وہ ایک بار پھر یوسف کے پاس اس امید پر واپس آئے کہ وہ ان کے بھائی کو رہا کر کے ان کا خیرات کرے گا۔ اس نے انہیں یاد دلایا کہ انہوں نے اس کے ساتھ کیا سلوک کیا تھا جب وہ جوان تھا، تو انہوں نے اسے پہچان لیا۔ اس نے ان سے کہا کہ وہ واپس جائیں اور اپنے والدین کو لے آئیں، اور انہیں اپنی ایک قمیص دی کہ وہ اپنے والد پر پھینک دیں تاکہ وہ اپنی بینائی بحال کر لیں۔ پھر اس کے ماں باپ اور بھائی اس کے پاس آئے اور اس کے سامنے سجدہ ریز ہو گئے اور اس طرح یوسف علیہ السلام کا وہ خواب پورا ہوا جو انہوں نے بچپن میں دیکھا تھا۔

ایوب علیہ السلام

اللہ تبارک و تعالیٰ نے اپنی کتاب میں حضرت ایوب علیہ السلام کا قصہ بیان فرمایا جو مصیبت کے وقت صبر اور سختی کے وقت اجر و ثواب کی مثال تھے۔ اللہ کی کتاب کی آیات سے معلوم ہوتا ہے کہ ایوب علیہ السلام کو ان کے جسم، مال اور اولاد میں کوئی تکلیف پہنچی تو انہوں نے اس پر صبر کیا، اللہ سے اجر طلب کیا، اور اللہ سے اس امید کے ساتھ دعا اور التجا کے ساتھ اس کی طرف متوجہ ہوئے، تو ان کے رب نے ان کی دعا قبول کی، ان کی اولاد کی پریشانی دور فرمائی، اور ان کی اولاد کی پریشانی دور کی۔ اللہ تعالیٰ نے اپنی رحمت اور فضل سے فرمایا: (اور [تذکرہ] ایوب نے جب اپنے رب سے فریاد کی کہ بے شک مجھے تکلیف پہنچی ہے اور تو سب سے زیادہ رحم کرنے والا ہے۔" تو ہم نے اس کی دعا قبول کی اور اس پر جو تکلیف تھی اسے دور کر دیا اور اسے اس کے اہل و عیال واپس دے دیے اور ان کے ساتھ ان کے لیے رحمت اور رحمت کے طور پر اس کی عبادت کی۔

ذوالکفل صلی اللہ علیہ وسلم

ذوالکفل کا ذکر قرآن پاک میں دو مقامات پر آیا ہے: سورۃ الانبیاء اور سورۃ ص میں۔ اللہ تعالیٰ سورۃ الانبیاء میں ارشاد فرماتا ہے: (اور اسماعیل اور ادریس اور ذوالکفل سب صبر کرنے والوں میں سے تھے) اور سورۃ ص میں ہے: (اور اسماعیل اور الیشع اور ذوالکفل کا ذکر کرو اور وہ سب بہترین لوگوں میں سے تھے) اور کہا جاتا ہے کہ وہ نبی نہیں تھے، لیکن ان کو یہ کام اس لیے کہا گیا کہ وہ کسی اور کے کام نہیں کرسکتے تھے۔ یہ بھی کہا جاتا ہے کہ اس نے اپنے لوگوں کے لیے وہ چیزیں مہیا کرنے کا بیڑہ اٹھایا جو ان کے لیے دنیاوی معاملات میں کافی ہے، اور ان سے وعدہ کیا کہ وہ ان کے درمیان عدل و انصاف کے ساتھ حکومت کرے گا۔

یونس علیہ السلام

اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی یونس علیہ السلام کو ایک ایسی قوم کی طرف بھیجا جو انہیں اللہ تعالیٰ کی وحدانیت کی طرف بلاتے تھے، اور اس کے ساتھ شرک کو ترک کرتے تھے، اور انہیں اپنے دین پر قائم رہنے کے نتائج سے ڈراتے تھے۔ تاہم انہوں نے اس کی دعوت پر لبیک نہ کہا اور اپنے دین پر اصرار کیا اور اپنے نبی کی دعوت پر تکبر کیا۔ حضرت یونس علیہ السلام نے اپنے رب کی اجازت کے بغیر اپنی قوم کے گاؤں کو چھوڑ دیا۔ وہ ایک جہاز میں سوار ہوا، جو مسافروں اور سامان سے بھرا ہوا تھا۔ جہاز کے چلنے کے دوران ہوائیں تیز ہو گئیں اور جہاز میں سوار افراد کو ڈوبنے کا اندیشہ ہو گیا اور وہ اپنے ساتھ موجود سامان کو چھڑانے لگے لیکن صورت حال نہیں بدلی۔ انہوں نے ان میں سے ایک کو باہر پھینکنے کا فیصلہ کیا، اور انہوں نے آپس میں قرعہ ڈالا۔ قرعہ یونس علیہ السلام پر پڑا تو انہیں سمندر میں پھینک دیا گیا۔ خدا نے ایک وہیل مچھلی کو اس کے تابع کر دیا جس نے اسے کوئی نقصان پہنچائے بغیر نگل لیا۔ یونس وہیل کے پیٹ میں بس گیا، اپنے رب کی تسبیح کرتا، اس کی بخشش مانگتا، اور اس سے توبہ کرتا۔ اسے باہر پھینک دیا گیا۔ اسے خدا کے حکم سے وہیل مچھلی کے ذریعے زمین پر لایا گیا، اور وہ بیمار تھا۔ چنانچہ خدا نے اس کے لئے ایک لوکی کا درخت اگایا اور پھر اس نے اسے دوبارہ اپنی قوم کے پاس بھیجا اور خدا نے انہیں ہدایت کی کہ وہ اس کی دعوت پر ایمان لائیں ۔

موسیٰ علیہ السلام

بنی اسرائیل کو مصر میں سخت آزمائش کا سامنا کرنا پڑا، جہاں فرعون ایک سال ان کے بیٹوں کو قتل کرے گا، اور اگلے سال ان کی عورتوں کو زندہ رکھے گا، اور خدا نے چاہا کہ موسیٰ کی والدہ اسی سال جنم دیں جس میں بیٹے مارے گئے تھے، اس لیے وہ ان کے ظلم و ستم سے ان کے لیے خوفزدہ تھی۔ حضرت موسیٰ علیہ السلام کے ساتھ کیا ہوا اس کی وضاحت درج ذیل ہے:

موسیٰ کشتی میں:

موسیٰ کی ماں نے اپنے نوزائیدہ بیٹے کو ایک تابوت میں رکھا اور خدا کے حکم کے جواب میں اسے سمندر میں پھینک دیا - اور خدا نے اسے اس کے پاس واپس کرنے کا وعدہ کیا۔ اس نے اپنی بہن کو حکم دیا کہ وہ اس کے معاملے اور خبروں کی پیروی کرے۔

موسیٰ فرعون کے محل میں داخل ہوئے:

اللہ تعالیٰ نے چاہا کہ لہریں کشتی کو فرعون کے محل تک لے جائیں۔ نوکروں نے اسے اٹھایا اور فرعون کی بیوی آسیہ کے پاس لے گئے۔ اس نے کشتی میں جو کچھ تھا وہ ظاہر کیا اور موسیٰ علیہ السلام کو پایا۔ اللہ نے اس کے دل میں اپنی محبت ڈال دی۔ اگرچہ فرعون نے اسے قتل کرنے کا ارادہ کیا تھا لیکن اس نے اپنی بیوی آسیہ کے کہنے پر اپنا ارادہ بدل لیا۔ اللہ تعالیٰ نے اس پر گیلی نرسوں سے منع کیا تھا، اس لیے اس نے محل میں کسی کو دودھ پلانے کو قبول نہیں کیا۔ وہ اسے ایک گیلی نرس کی تلاش میں بازار لے گئے۔ اس کی بہن نے انھیں اس مقصد کے لیے موزوں شخص کے بارے میں بتایا اور انھیں اپنی ماں کے پاس لے گئی۔ اس طرح اللہ تعالیٰ کا موسیٰ کو ان کی طرف لوٹانے کا وعدہ پورا ہوا۔

موسیٰ کا مصر سے خروج:

موسیٰ علیہ السلام مصر سے اس وقت روانہ ہوئے جب انہوں نے ایک مصری شخص کو غلطی سے قتل کر دیا تھا، بنی اسرائیل کے ایک شخص کی حمایت میں، جو مدین کی سرزمین کی طرف گیا تھا۔

مدین میں موسیٰ:

جب موسیٰ علیہ السلام مدین پہنچے تو ایک درخت کے نیچے پناہ لی اور اپنے رب سے صراط مستقیم کی ہدایت مانگی۔ پھر وہ مدین کے کنویں پر گیا اور وہاں دو لڑکیوں کو اپنی بکریوں کے لیے پانی بھرنے کے لیے کھڑا پایا۔ اس نے انہیں پانی پلایا اور پھر پناہ لی اور اپنے رب سے رزق مانگا۔ دونوں لڑکیاں اپنے باپ کے پاس واپس آئیں اور انہیں بتایا کہ ان کے ساتھ کیا ہوا تھا۔ اس نے ان میں سے ایک سے کہا کہ وہ موسیٰ کو اپنے پاس لے آئے تاکہ وہ اس کی مہربانی کا شکریہ ادا کر سکے۔ وہ شرماتے ہوئے اسے اپنے پاس لے آئی۔ اس نے اس سے اتفاق کیا کہ وہ آٹھ سال تک اس کے ریوڑ کی دیکھ بھال کرے گی، اور اگر وہ اس مدت کو دو سال بڑھا دے تو اس کی طرف سے اس شرط پر کہ وہ اس کی شادی اپنی دو بیٹیوں میں سے کسی ایک سے کر دے گا۔ موسیٰ نے اس پر اتفاق کیا۔

موسیٰ کی مصر واپسی:

موسیٰ علیہ السلام اپنی بیوی کے والد کے ساتھ اپنے عہد کو پورا کرنے کے بعد مصر واپس آئے۔ رات ہوتے ہی اس نے روشنی کے لیے آگ کی تلاش شروع کی لیکن اسے پہاڑ کے کنارے آگ کے سوا کچھ نہ ملا۔ لہٰذا، وہ اپنے گھر والوں کو پیچھے چھوڑ کر اکیلے اس کے پاس چلا گیا۔ پھر، اس کے رب نے اسے بلایا، اس سے بات کی، اور اس کے ذریعے دو معجزے دکھائے۔ پہلا عملہ سانپ میں بدل رہا تھا اور دوسرا اس کا ہاتھ اس کی جیب سے سفید نکل رہا تھا۔ اگر وہ اسے واپس رکھتا ہے تو یہ اپنی اصلی حالت میں واپس آجائے گا۔ اس نے اسے حکم دیا کہ وہ مصر کے فرعون کے پاس جائے اور اسے خدا کی عبادت کے لیے بلائے۔ موسیٰ نے اپنے رب سے اپنے بھائی ہارون کے ساتھ مدد کی درخواست کی اور اس نے ان کی درخواست کا جواب دیا۔

موسیٰ کا فرعون کو پکارنا:

موسیٰ اور ان کے بھائی ہارون علیہ السلام فرعون کے پاس گئے۔ اسے خدا کی وحدانیت کی طرف بلانے کے لیے فرعون نے موسیٰ کی دعوت کو جھٹلایا اور اپنے جادوگروں کے ساتھ چیلنج کیا اور دونوں گروہوں نے ایک وقت پر اتفاق کیا تو فرعون نے جادوگروں کو اکٹھا کیا اور انہوں نے موسیٰ علیہ السلام کو للکارا تو موسیٰ علیہ السلام کی حجت ثابت ہوئی، اللہ تعالیٰ نے فرمایا: (پھر ہم نے ان کے ساتھ موسیٰ علیہ السلام کو بھیجا اور اس کے بعد ہم نے موسیٰ علیہ السلام کو اپنے پاس بھیجا۔ مغرور تھے اور مجرم لوگ تھے لیکن جب ان کے پاس ہماری طرف سے حقیقت آئی تو انہوں نے کہا کہ یہ تو صریح جادو ہے، موسیٰ نے کہا کہ کیا تم حق کے بارے میں کہتے ہو کہ یہ جادو ہے؟ اور فرعون نے کہا کہ میرے پاس ہر علم والے جادوگر کو لے آؤ تو موسیٰ نے ان سے کہا کہ جو تم ڈالنے والے ہو تو موسیٰ نے کہا کہ جو کچھ تم لے کر آئے ہو وہ جادو ہے، بے شک اللہ اس کو باطل کرتا ہے، اللہ اپنے کام کو درست نہیں کرتا۔ اگرچہ مجرم اس سے نفرت کرتے ہیں۔"

موسیٰ اور ان کے ساتھ ایمان لانے والوں کی نجات:

اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی موسیٰ علیہ السلام کو حکم دیا کہ وہ اپنی قوم بنی اسرائیل کے ساتھ رات کے وقت فرعون سے بھاگتے ہوئے سفر کریں۔ فرعون نے اپنے سپاہیوں اور پیروکاروں کو موسیٰ کو پکڑنے کے لیے جمع کیا لیکن فرعون اپنے ساتھیوں سمیت غرق ہوگیا۔

ہارون علیہ السلام

خدا کے نبی ہارون علیہ السلام، خدا کے نبی حضرت موسیٰ علیہ السلام کے مکمل بھائی تھے۔ ہارون اپنے بھائی کے ساتھ بڑا عہدہ رکھتا تھا۔ وہ اس کا داہنا ہاتھ، اس کا قابل اعتماد معاون اور اس کا دانشمند اور مخلص وزیر تھا۔ خدا کی آیات میں ہارون علیہ السلام کے مقام کا ذکر ہے جب وہ اپنے بھائی موسیٰ کا جانشین بنا۔ خدا نے اپنے نبی موسیٰ سے کوہ طور پر ملاقات کی تو اس نے اپنے بھائی ہارون کو اپنی قوم میں رکھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا کہ وہ بنی اسرائیل کے معاملات، ان کے اتحاد و اتفاق کی اصلاح اور حفاظت کریں۔ تاہم، اس وقت سامری نے ایک بچھڑا بنایا، اپنی قوم کو اس کی پرستش کے لیے بلایا، اور دعویٰ کیا کہ موسیٰ علیہ السلام اپنی قوم سے بھٹک گئے ہیں۔ ہارون علیہ السلام نے جب ان کی حالت اور بچھڑے کی پرستش کو دیکھا تو ان کے درمیان ایک مبلغ کی حیثیت سے کھڑے ہوئے، انہیں ان کے برے کاموں سے خبردار کیا، انہیں ان کے شرک اور گمراہی سے باز آنے کی دعوت دی، انہیں سمجھاتے ہوئے کہ اللہ تعالیٰ ان کا واحد رب ہے جو عبادت کا مستحق ہے، اور انہیں اس کی اطاعت اور اس کے حکم کی نافرمانی سے باز رہنے کی دعوت دی۔ گمراہ لوگوں نے ہارون کے حکم پر عمل کرنے سے انکار کر دیا اور اپنے حال پر قائم رہنے پر اصرار کیا۔ جب موسیٰ علیہ السلام تورات کی تختیاں لے کر واپس آئے تو انہوں نے اپنی قوم کی حالت اور بچھڑے کی پرستش میں ان کی استقامت کو دیکھا۔ یہ دیکھ کر وہ گھبرا گیا، چنانچہ اس نے اپنے ہاتھ سے تختیاں پھینک دیں اور ہارون کو اپنے لوگوں کی مذمت نہ کرنے پر ملامت کرنے لگا۔ ہارون نے اپنا دفاع کیا، ان کو اپنے مشورے، ان کے لیے اپنی ہمدردی، اور یہ کہ وہ ان کے درمیان اختلاف پیدا نہیں کرنا چاہتا تھا۔ چنانچہ ہارون علیہ السلام کی زندگی گفتگو میں دیانت، صبر اور نصیحت میں جدوجہد کی مثال تھی۔

یوشع بن نون علیہ السلام

یوشع بن نون علیہ السلام بنی اسرائیل کے انبیاء میں سے ہیں۔ قرآن پاک میں ان کا ذکر سورۃ الکہف میں ان کا نام لیے بغیر آیا ہے۔ یہ موسیٰ کا وہ نوجوان تھا جو الخضر سے ملنے کے سفر میں ان کے ساتھ تھا۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: (اور یاد کرو جب موسیٰ نے اپنے جوان سے کہا تھا کہ میں اس وقت تک نہیں رکوں گا جب تک میں دو سمندروں کے سنگم پر نہ پہنچ جاؤں یا زیادہ دیر تک چلتا رہوں گا۔) خدا نے اپنے نبی جوشوا کو کئی خوبیوں سے ممتاز کیا، بشمول: اس کے لیے سورج کو روکنا، اور اپنے ہاتھوں سے یروشلم کی فتح۔

الیاس علیہ السلام

ایلیاہ علیہ السلام ان نبیوں میں سے ایک ہیں جنہیں خدا نے لوگوں کی طرف بھیجا ہے۔ صرف اللہ کی عبادت کرنے کے لیے، اس کی قوم بتوں کی پوجا کرتی تھی، اس لیے الیاس علیہ السلام نے انہیں اللہ کی وحدانیت اور اس کی عبادت کی طرف بلایا، اور ان کو خدا کے عذاب سے ڈرایا جو کفار پر آئے گا، اور انھیں دنیا و آخرت میں نجات اور کامیابی کے اسباب بتائے، تو اللہ تعالیٰ نے انھیں ان کے شر سے بچا لیا، اور اپنے رب کے لیے اس کی نیکی کے لیے اس کی یاد میں رکھا۔ نیکی، خدا تعالیٰ نے فرمایا: (اور درحقیقت، الیاس رسولوں میں سے تھا۔* جب اس نے اپنی قوم سے کہا، "کیا تم خدا سے نہیں ڈرو گے؟ * کیا تم بعل کو پکارتے ہو اور سب سے اچھے خالق کو چھوڑ دیتے ہو - جو تمہارا رب اور تمہارے پرانے آباؤ اجداد کا رب ہے؟ * لیکن انہوں نے اس کا انکار کیا؛ تو بے شک وہ انصاف کے لیے منتخب کیے جائیں گے، سوائے اس کے کہ وہ بندے ہوں گے۔ اور ہم نے ان کے لیے بعد کی نسلوں میں یہ کہا کہ "سلام ہو الیاس پر، ہم نیکی کرنے والوں کو ایسا ہی بدلہ دیتے ہیں، بیشک وہ ہمارے مومن بندوں میں سے تھے۔"

الیشع علیہ السلام

حضرت الیشع علیہ السلام بنی اسرائیل کے نبیوں میں سے ہیں جو یوسف علیہ السلام کی اولاد سے ہیں۔ خدا کی کتاب میں دو جگہ ان کا ذکر ہے۔ پہلا سورۃ الانعام میں ارشاد باری تعالیٰ ہے: (اور اسماعیل اور الیشع اور یونس اور لوط اور ان سب کو ہم نے تمام جہانوں پر فضیلت دی) اور دوسرا سورۃ ص میں ارشاد ہے: (اور اسماعیل اور الیشع اور ذوالکفل کا ذکر کرو اور وہ سب بہترین لوگوں میں سے تھے) اور اس نے اپنے رب کے حکم کی پیروی اپنے رب کی طرف بلائی۔ اپنے رب کی.

داؤد علیہ السلام

خدا کے پیغمبر حضرت داؤد علیہ السلام نے جالوت کو مار ڈالا جو خدا کا دشمن تھا اور پھر خدا نے داؤد کو زمین پر طاقت بخشی۔ جب اُس نے اُسے بادشاہی دی، اُسے حکمت عطا کی، اور اُسے کئی معجزات عطا کیے، جن میں اُس کے ساتھ پرندوں اور پہاڑوں کے ذریعے خدا کی تسبیح بھی شامل ہے۔ حضرت داؤد علیہ السلام لوہے کو اپنی مرضی کے مطابق ڈھالنے میں ماہر تھے اور وہ اس میں بہت مہارت رکھتے تھے۔ وہ ڈھال بناتا تھا۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: (اور یقیناً ہم نے داؤد کو اپنی طرف سے فضل عطا کیا تھا: "اے پہاڑو، اس کے ساتھ گونجیں اور پرندے بھی۔" اور ہم نے اس کے لیے لوہے کو نرم کر دیا، اور کہا: "کپڑے بناؤ اور ان کی کڑیاں ناپو اور نیکی کرو، بے شک میں، جو کچھ تم کرتے ہو، داؤد کی کتاب کو بھی دیکھ رہا ہوں۔" خدا تعالیٰ نے فرمایا: (اور ہم نے داؤد کو زبور عطا کی) اور اس نے اسے سلیمان علیہ السلام عطا کیا۔ اس نے کہا: پاک ہے وہ جو سب سے بلند ہے: (اور ہم نے داؤد کو سلیمان عطا کیا۔ کیا ہی اچھا بندہ ہے! بے شک وہ وہ تھا جو اکثر [خدا کی طرف] رجوع کرتا تھا)۔

سلیمان علیہ السلام

حضرت سلیمان علیہ السلام بن داؤد علیہ السلام ایک نبی بادشاہ تھے۔ خدا نے اسے ایک ایسی بادشاہی دی جو اس کے بعد کسی کو نہیں ملے گی۔ اس کی بادشاہی کے مظاہر میں سے یہ بھی تھا کہ اللہ تعالیٰ نے اسے پرندوں اور جانوروں کی زبان سمجھنے اور ہوا کو اپنے حکم سے اپنی مرضی کے مطابق چلانے کی صلاحیت عطا کی۔ اللہ تعالیٰ نے اس کے لیے جنوں کو بھی قابو میں رکھا۔ خدا کے پیغمبر، سلیمان نے اپنی زیادہ تر توجہ خدا کے دین کی دعوت پر مرکوز کی۔ ایک دن، اس کی محفل میں ہپو یاد آیا، تو اس نے اس کی اجازت کے بغیر اس کی غیر موجودگی کی دھمکی دی۔ پھر ہوپو سلیمان کی مجلس میں آیا اور اسے بتایا کہ وہ کسی مشن پر جا رہا ہے۔ وہ ایک ایسے ملک میں پہنچا جہاں اس نے عجائبات دیکھے۔ اس نے ایک قوم کو دیکھا جس پر بلقیس نامی عورت تھی اور وہ خدا کے بجائے سورج کی عبادت کرتے تھے۔ ہوپو کی خبر سن کر سلیمان کو غصہ آیا تو اس نے ان کو اسلام کی دعوت دینے اور خدا کے حکم کے تابع ہونے کا پیغام بھیجا۔

بلقیس نے اپنی قوم کے معززین سے مشورہ کیا، پھر سلیمان کے پاس تحائف کے ساتھ ایک وفد بھیجنے کا فیصلہ کیا۔ سلیمان تحفے کے بارے میں ناراض تھا، کیونکہ مقصد خدا کی وحدانیت کے لئے پکارنا تھا، تحفہ وصول کرنا نہیں تھا. چنانچہ اس نے وفد سے کہا کہ واپس آکر بلقیس کو پیغام پہنچائیں، اس کو بڑی فوجوں کی دھمکیاں دیں جو اسے اور اس کے لوگوں کو ذلت کے ساتھ ان کے شہر سے نکال دیں گے۔ چنانچہ بلقیس نے سلیمان کے پاس اکیلے جانے کا فیصلہ کیا لیکن اس کے آنے سے پہلے سلیمان اس کا تخت لانا چاہتا تھا۔ اس کو خدا کی قدرت ظاہر کرنے کے لئے جو اس نے اسے عطا کی تھی، ایک مومن جن اسے لے کر آیا، پھر بلقیس آئی اور سلیمان کے پاس داخل ہوئی، اس نے پہلے اپنے تخت کو نہیں پہچانا، پھر سلیمان نے اسے بتایا کہ یہ اس کا تخت ہے، تو اس نے سلیمان کے ساتھ خدا، رب العالمین کے سامنے عرض کیا۔ قابل ذکر ہے کہ حضرت سلیمان علیہ السلام کی وفات اس وقت ہوئی جب وہ عبادت میں کھڑے تھے اور وہ اپنی عصا پر ٹیک لگائے ہوئے تھے، اس لیے وہ ایک مدت تک اسی حالت میں رہے یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے ان کی لاٹھی کو کھانے کے لیے ایک کیڑے بھیجے یہاں تک کہ وہ زمین پر گر پڑے، اس لیے جنوں کو معلوم ہوا کہ اگر وہ غیب کا علم رکھتے تو وہ اس پوری مدت تک کام جاری نہ رکھتے جس میں ان کا عصا مردہ نہ تھا۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: اور سلیمان (ہم نے) ہوا کو مسخر کیا، اس کی صبح ایک مہینہ تھی اور اس کی شام ایک مہینہ تھی، اور ہم نے اس کے لیے پگھلے ہوئے تانبے کا چشمہ جاری کیا، اور جنوں میں سے وہ بھی تھے جنہوں نے اپنے رب کے حکم سے اس سے پہلے کام کیا، اور ان میں سے جس نے ہمارے حکم سے انحراف کیا، ہم اسے عذاب کا مزہ چکھائیں گے۔ اس نے مزاروں، مجسموں اور حوضوں کی طرح کام کیا، اے داؤد کے خاندان، شکر گزار ہیں۔) شکر گزار۔ اور جب ہم نے اس پر موت کا فیصلہ کر دیا تو ان کو اس کی موت کے سوا کسی چیز نے نہیں دکھایا جو اس کی عصا کو چبا رہی تھی۔ اور جب وہ گرا تو جنوں نے سمجھ لیا کہ اگر وہ غیب جانتے ہوتے تو ذلت کے عذاب میں نہ رہتے۔

زکریا اور یوحنا سلام اللہ علیہا پر

زکریا علیہ السلام بنی اسرائیل کے انبیاء میں شمار ہوتے ہیں۔ وہ بغیر بیٹے کے رہا یہاں تک کہ وہ اپنے رب کی طرف متوجہ ہوا، اس سے دعا کرتا رہا کہ اسے ایک بیٹا عطا کرے جو اس سے نیکی کا وارث ہو۔ تاکہ بنی اسرائیل کی حالت اچھی رہے، اللہ تعالیٰ نے ان کی دعا قبول کی اور انہیں یحییٰ عطا کیا، جسے اللہ تعالیٰ نے جوان ہونے میں حکمت اور علم عطا کیا۔ اس نے اسے اپنے اہل و عیال کے لیے مہربان، ان کے لیے فرض شناس اور اپنے رب کی طرف بلانے کے لیے ایک صالح نبی بنایا۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: (پھر زکریا نے اپنے رب کو پکارا اور کہا کہ اے میرے رب مجھے اپنی طرف سے نیک اولاد عطا فرما، بے شک تو دعا کا سننے والا ہے) * اور فرشتوں نے اس کو پکارا جب کہ وہ حرم میں کھڑے نماز پڑھ رہے تھے، بے شک اللہ تجھے یوحنا کی طرف سے بشارت دیتا ہے، جو کہ خدا کا سردار اور تصدیق کرنے والا ہے۔ لوگوں میں سے ایک نبی (صالحین) اس نے کہا کہ میرے رب میرے ہاں لڑکا کیسے ہوگا جب کہ مجھے بڑھاپے کو پہنچ چکا ہے اور میری بیوی بانجھ ہے، اس نے کہا: اللہ جو چاہتا ہے اس طرح کرتا ہے، اس نے کہا: اے میرے رب، میرے لیے کوئی نشانی مقرر کر دے، اس نے کہا: تیری نشانی یہ ہے کہ تو تین دن تک لوگوں سے بات نہیں کرے گا، سوائے اس کے کہ صبح و شام اپنے رب کو کثرت سے یاد کرے۔

حضرت عیسیٰ علیہ السلام

اللہ تعالیٰ نے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو بغیر باپ کے ماں سے پیدا کیا، اس کی عظمت اور قدرت کی نشانی اور ثبوت کے طور پر، وہ پاک ہے۔ یہ وہ وقت تھا جب اس نے مریم کے پاس ایک فرشتہ بھیجا، جس نے اس میں خدا کی روح پھونکی۔ وہ اپنے بچے سے حاملہ ہوئی اور پھر اسے اپنی قوم کے پاس لے آئی۔ انہوں نے اس سے انکار کیا تو اس نے اپنے شیر خوار بیٹے کی طرف اشارہ کیا اور ہمارے آقا حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے ان سے اس وقت گفتگو کی جب وہ ابھی شیر خوار ہی تھے، انہیں سمجھاتے ہوئے کہ وہ خدا کا بندہ ہے جسے اس نے نبوت کے لیے چنا تھا۔ جب حضرت عیسیٰ علیہ السلام اپنے عہدِ عظمیٰ کو پہنچے تو اپنے مشن کے فرائض سرانجام دینے لگے۔ اس نے اپنی قوم بنی اسرائیل کو بلایا کہ وہ اپنے طرز عمل کو درست کریں اور اپنے رب کے قانون کی پابندی کی طرف لوٹ آئیں۔ خُدا نے اُس کے ذریعے معجزے دکھائے جو اُس کی سچائی پر دلالت کرتے تھے، بشمول: مٹی سے پرندے پیدا کرنا، مُردوں کو زندہ کرنا، اندھوں اور کوڑھیوں کو شفا دینا، اور لوگوں کو بتانا کہ اُنہوں نے اپنے گھروں میں کیا ذخیرہ کیا تھا۔ بارہ شاگرد اس پر ایمان لائے۔ اللہ تبارک وتعالیٰ نے فرمایا: (جب فرشتوں نے کہا اے مریم، بیشک اللہ تمہیں اپنے پاس سے ایک کلمہ کی بشارت دیتا ہے، جس کا نام مسیح، عیسیٰ ابن مریم ہوگا، جو دنیا و آخرت میں ممتاز اور مقرب لوگوں میں سے ہوگا، اور وہ لوگوں سے گہوارے میں اور بالغ ہو کر بات کرے گا، جب کہ میں نے کہا کہ میں ایک آدمی کا حق نہیں کہوں گا، جب کہ میں نے کہا: کوئی بیٹا نہیں۔ کیا مجھے چھوا ہے؟" اس نے کہا، "اس طرح اللہ جو چاہتا ہے پیدا کرتا ہے جب وہ کسی کام کا فیصلہ کرتا ہے۔ اور وہ اسے کتاب و حکمت اور تورات اور انجیل سکھاتا ہے اور بنی اسرائیل کی طرف ایک رسول بنا کر کہتا ہے کہ میں تمہارے پاس تمہارے رب کی طرف سے نشانی لے کر آیا ہوں کہ میں تمہارے لیے مٹی سے بناتا ہوں جو پرندے کی طرح ہے پھر میں اس میں پھونک مارتا ہوں اور وہ پرندہ بن جاتا ہے اور میں اللہ کے حکم سے پرندہ بناتا ہوں۔ مردہ کو خدا کے حکم سے زندہ کرنا۔" اللہ اور میں تمہیں بتاتا ہوں کہ تم کیا کھاتے ہو اور اپنے گھروں میں کیا ذخیرہ کرتے ہو۔ یقیناً اس میں تمہارے لیے ایک نشانی ہے اگر تم ایمان والے ہو اور جو تورات مجھ سے پہلے آئی ہے اس کی تصدیق کرنے والے ہو اور یہ کہ میں تمہارے لیے ان چیزوں میں سے کچھ حلال کر دوں جو تم پر حرام تھیں۔ اور میں تمہارے پاس تمہارے رب کی طرف سے نشانی لے کر آیا ہوں، پس اللہ سے ڈرو اور میری اطاعت کرو۔ بے شک اللہ میرا اور تمہارا رب ہے، پس تم اسی کی عبادت کرو۔ یہ سیدھا راستہ ہے۔ یسوع نے ان کی طرف سے کفر کو سمجھا۔ اس نے کہا اللہ کے لیے میرا مددگار کون ہو گا؟ حواریوں نے کہا ہم اللہ کے مددگار ہیں ہم اللہ پر ایمان لے آئے ہیں اور گواہ رہو کہ ہم مسلمان ہیں۔

محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

اللہ تعالیٰ نے حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو چالیس سال کی عمر کے بعد بھیجا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوشیدہ طور پر اپنی دعوت کا آغاز کیا اور تین سال تک جاری رکھا اس سے پہلے کہ اللہ تعالیٰ نے آپ کو اس کا اعلان کرنے کا حکم دیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی دعوت کی راہ میں تکلیفیں اور مشقتیں برداشت کیں جس کی وجہ سے صحابہ کرام اپنے دین کی طرف بھاگتے ہوئے حبشہ کی طرف ہجرت کر گئے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے حالات مشکل ہو گئے، خاص طور پر آپ کے قریبی لوگوں کی وفات کے بعد۔ وہ مکہ سے طائف کے لیے روانہ ہوا، ان سے مدد طلب کی، لیکن اسے نقصان اور تمسخر کے سوا کچھ نہ ملا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی دعوت پوری کرنے کے لیے واپس آئے۔ وہ حج کے موسم میں قبائل کے سامنے اسلام پیش کرتے تھے۔ ایک دن اس کی ملاقات انصار کے ایک گروہ سے ہوئی جو ان کی دعوت پر ایمان لے آئے اور اپنے گھر والوں کو بلانے کے لیے مدینہ واپس آئے۔ پھر حالات نے خود کو بعد میں تیار کیا۔ عقبہ میں بیعت کی پہلی اور دوسری بیعت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور انصار کے درمیان ہوئی تھی۔ اس طرح مدینہ کی طرف ہجرت کا معاملہ ہموار ہو گیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ابوبکر کے ساتھ مدینہ کی طرف روانہ ہوئے اور راستے میں غار ثور کے پاس سے گزرے۔ مدینہ پہنچنے سے پہلے تین دن تک وہاں رہے۔ اس نے وہاں پہنچنے کے فوراً بعد مسجد بنوائی، اور وہاں اسلامی ریاست قائم کی۔ آپ نے تریسٹھ سال کی عمر میں اسلام کی دعوت جاری رکھی یہاں تک کہ آپ کی وفات ہو گئی۔