تفصیل

تیمر بدر کی کتاب "دی ویٹنگ لیٹرز" سے

یہ بات شروع میں واضح رہے کہ میں اپنی کتاب (The Waited Messages) میں کسی ایسے شخص کا حوالہ نہیں دیتا اور نہ ہی اس کے لیے راہ ہموار کرتا ہوں جو ماضی میں یا حال میں خدا تعالیٰ کی طرف سے ایک رسول کے طور پر ظاہر ہوا ہو۔ میں نے اس کتاب میں جن دلائل، شواہد اور معجزات کا ذکر کیا ہے، جن کے ساتھ اللہ تعالیٰ آنے والے رسول کی تائید کرے گا، وہ کسی ایسے شخص کے ساتھ ظاہر نہیں ہوئے جس نے مہدی یا رسول ہونے کا دعویٰ کیا ہو، چاہے ماضی میں ہو یا حال میں۔ میں اس کتاب میں اپنی یا کسی ایسے شخص کا حوالہ نہیں دیتا ہوں جسے میں قریبی یا دور سے جانتا ہوں۔ میرے پاس وہ دلیلیں نہیں ہیں جو رسولوں کے ساتھ آئیں اور میں قرآن کریم کا حافظ نہیں ہوں۔ خداتعالیٰ نے مجھے قرآن کریم میں مبہم آیات یا منقطع حروف کی تفسیر نہیں دی ہے۔ میں نے کسی ایسے شخص میں بھی نہیں پایا جو منتظر مہدی ہونے کا دعویٰ کرتا ہے، خواہ موجودہ میں ہو یا ماضی میں مہدی ہونے کا دعویٰ کرنے والوں میں۔ آنے والے رسول کو "صاف رسول" [الدخان: 13] کے طور پر بیان کیا گیا ہے، یعنی یہ ہر ایک کے لیے واضح اور واضح ہو جائے گا جو علم اور بصیرت رکھتا ہے، اور اس کے پاس ایسے ٹھوس دلائل ہوں گے جو یہ ثابت کریں گے کہ وہ خداتعالیٰ کی طرف سے ایک رسول ہے، نہ کہ صرف خواب، خواب اور تخیلات، اور وہ ثبوت جو اس کے پاس ہیں وہ کسی خاص گروہ اور پوری دنیا کے لوگوں پر واضح نہیں ہوں گے۔

یہ کتاب میری طرف سے آپ کے لیے اور آنے والی نسلوں کے لیے خداتعالیٰ کے لیے ایک پیغام ہے، تاکہ وہ دن نہ آئے جب آپ اللہ تعالیٰ کی طرف سے ایک رسول کے ظہور سے صدمہ محسوس کریں جو آپ کو اپنے عذاب سے ڈراتا ہے۔ اس کا یقین نہ کرو، اس کا انکار کرو، یا اس پر لعنت بھیجو، ایسا نہ ہو کہ تم اپنے کیے پر پشیمان ہو جاؤ۔ میں اس بات کی بھی تصدیق کرتا ہوں کہ میں سنی مکتبہ فکر کا مسلمان ہوں۔ میرا عقیدہ نہیں بدلا ہے، اور میں نے بہائیت، قادیانیت، شیعہ، تصوف یا کسی اور مذہب کو قبول نہیں کیا ہے۔ میں واپسی پر یقین نہیں رکھتا، یا یہ کہ مہدی زندہ ہے اور سیکڑوں سال تک کسی کوٹھری میں چھپا ہوا ہے، یا یہ کہ مہدی یا ہمارے آقا عیسیٰ علیہ السلام پہلے ظہور پذیر ہو چکے ہیں اور فوت ہو چکے ہیں، یا اس قسم کے کوئی عقیدہ۔

سب سے اہم بات یہ ہے کہ میں نے کئی صدیوں سے وراثت میں ملنے والے ایک عقیدے کو بدل دیا ہے، وہ یہ ہے کہ ہمارے آقا محمد صلی اللہ علیہ وسلم خاتم الانبیاء ہیں۔ اب میرا عقیدہ، جیسا کہ قرآن پاک اور سنتِ پاک میں بیان ہوا ہے، یہ ہے کہ ہمارے آقا محمد صلی اللہ علیہ وسلم ہی خاتم النبیین ہیں۔ اس نئے عقیدے کی بنیاد پر، قرآن کریم کی بہت سی آیات کے بارے میں میرا نظریہ بدل گیا ہے، جو اس بات کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ اللہ تعالیٰ ایک اور رسول بھیجے گا جو مستقبل میں ہمارے نبی کی شریعت کی پیروی اور نفاذ کرے گا۔

میرا یہ عقیدہ کہ خداتعالیٰ عذاب کی آنے والی علامات سے پہلے ایک نیا رسول بھیجے گا، یہ عقیدہ بہت پہلے کا نہیں تھا، بلکہ یہ 27 شعبان 1440 ہجری کی نماز فجر سے پہلے تھا، جو کہ 2 مئی 2019 عیسوی کی مناسبت سے، ابراہیم الخلیل مسجد میں، جہاں میرے گھر کے قریبی محلے 6 اکتوبر میں واقع تھا۔ فجر کی نماز سے پہلے معمول کے مطابق قرآن پڑھا اور میں سورۃ الدخان کی آیات پر رک گیا جو دھوئیں کے عذاب کی آیت کے بارے میں بتاتی ہیں۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: "بلکہ یہ لوگ شک میں ہیں، کھیل رہے ہیں (9) تو اس دن کا انتظار کرو جب آسمان ایک کھلا دھواں نکالے گا (10) جو لوگوں کو ڈھانپ لے گا، یہ دردناک عذاب ہے (11) اے ہمارے رب ہم سے عذاب ہٹا دے، بیشک ہم ڈرے ہوئے ہیں۔" مومنو (12) وہ نصیحت کیسے حاصل کریں گے جب کہ ان کے پاس واضح رسول آچکا ہے۔ (13) پھر وہ اس سے منہ موڑ گئے اور کہنے لگے کہ دیوانہ استاد۔ (14) ہم تھوڑی دیر کے لیے عذاب کو ہٹا دیں گے، تم ضرور لوٹ کر آؤ گے۔ (15) جس دن ہم سب سے بڑی ضرب لگائیں گے یقیناً ہم بدلہ لیں گے۔ (16) [الدخان] چنانچہ میں نے اچانک پڑھنا بند کر دیا گویا میں نے زندگی میں پہلی بار ان آیات کو پڑھنا شروع کر دیا کیونکہ ان آیات کے درمیان ایک رسول کا ذکر ہے جسے "واضح رسول" کہا گیا ہے جو واقعات عاد دخان کے بارے میں بتاتی ہیں اور مستقبل میں ہونے والی ہیں۔ چنانچہ میں نے آج بھر ان آیات کو بار بار پڑھا، اس کو اچھی طرح سمجھنے کے لیے میں نے ان آیات کی تمام تشریحات کو پڑھنا شروع کیا تو معلوم ہوا کہ ان آیات کی تفسیر میں بھی فرق ہے اور ان آیات کی تفسیر کے وقتی تعلق میں بھی فرق ہے۔ ایک آیت کی تفسیر اس طرح کی جاتی ہے کہ جیسے دھوئیں کی آیت نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں ظاہر ہوئی اور ختم ہوئی، پھر ایک آیت اس کے بعد آتی ہے جس کی تعبیر اس طرح کی جاتی ہے جیسے آئندہ دھوئیں کی آیت آئے گی، پھر اس کے بعد آنے والی آیت کی تفسیر اس طرف لوٹتی ہے کہ یہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں تھی۔ اس دن سے میں نے ایک ایسے رسول کی تلاش میں سفر شروع کیا جسے اللہ تعالیٰ دھوئیں کی آیت سے پہلے بھیجے گا، اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کی تصدیق کرتا ہے: "اور ہم اس وقت تک عذاب نہیں دیتے جب تک کہ ہم رسول نہ بھیج دیں" [الاسراء: 15]، یہاں تک کہ مجھے اس بات کا پورا یقین ہو گیا کہ صرف نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم ہی نہیں ہیں۔ خاتم الانبیاء، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے سورۃ الاحزاب میں فرمایا: "محمد تمہارے مردوں میں سے کسی کے باپ نہیں ہیں، لیکن وہ اللہ کے رسول اور خاتم النبیین ہیں، اور اللہ ہر چیز کا جاننے والا ہے۔" (40) [الاحزاب]۔ پس اللہ تعالیٰ نے، جو ہر چیز کا جاننے والا ہے، اس آیت میں ’’اور خاتم الانبیاء‘‘ نہیں فرمایا۔ یہ آیت بھی اس بات پر دلالت نہیں کرتی کہ ہر رسول نبی ہے، اس لیے ان کے درمیان کوئی ضروری تعلق نہیں۔

مشہور قاعدہ (کہ ہر رسول نبی ہوتا ہے لیکن ہر نبی رسول نہیں ہوتا) جمہور علماء کا قول ہے۔ یہ حکم قرآن کریم کی آیات سے نہیں ہے اور نہ ہی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشادات سے ہے اور یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے کسی اصحاب یا ان کے صالح پیروکاروں میں سے کسی سے منقول نہیں ہے، جہاں تک ہم جانتے ہیں۔ یہ قاعدہ ہر قسم کے پیغامات پر مہر لگانے کا بھی تقاضا کرتا ہے جو اللہ تعالیٰ مخلوق کو بھیجتا ہے، خواہ وہ فرشتوں، ہواؤں، بادلوں وغیرہ کی طرف سے ہوں۔ ہمارے آقا میکائیل ایک رسول ہیں جو بارش کی ہدایت کے لیے تفویض کیے گئے ہیں، اور موت کا فرشتہ ایک رسول ہے جسے لوگوں کی روحیں قبض کرنے کے لیے تفویض کیا گیا ہے۔ نوبل ریکارڈرز کہلانے والے فرشتوں کے پیغامبر ہیں، جن کا کام بندوں کے اعمال کو محفوظ کرنا ہے، چاہے وہ اچھے ہوں یا برے ہوں۔ منکر اور نقیر جیسے اور بھی بہت سے رسول فرشتے ہیں جنہیں قبر کی آزمائش پر مامور کیا گیا ہے۔ اگر ہم یہ فرض کر لیں کہ ہمارے آقا محمد صلی اللہ علیہ وسلم بیک وقت خاتم النبیین و مرسلین ہیں تو اللہ تعالیٰ کی طرف سے کوئی رسول نہیں ہے جو لوگوں کی روح قبض کرے، مثلاً اور اسی طرح اللہ تعالیٰ کے رسولوں میں سے۔

اسلامی قانون، جس میں نماز، روزہ، حج، زکوٰۃ، وراثت اور قرآن کریم کے تمام احکام و قوانین شامل ہیں، وہ ایسے قوانین ہیں جو قیامت تک باقی رہیں گے، اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے مطابق: "آج میں نے تمہارے لیے تمہارا دین مکمل کر دیا، تم پر اپنی نعمت پوری کر دی، اور تمہارے لیے دین اسلام کو منظور کر لیا" (3)۔ تاہم مستقبل میں آنے والے رسول جن میں ہمارے آقا حضرت عیسیٰ علیہ السلام بھی شامل ہیں، اس دین میں کوئی تبدیلی نہیں کریں گے۔ بلکہ وہ ہماری طرح مسلمان ہوں گے، نماز، روزہ اور زکوٰۃ ادا کریں گے اور لوگوں کے درمیان اسلامی قانون کے مطابق فیصلہ کریں گے۔ وہ مسلمانوں کو قرآن و سنت کی تعلیم دیں گے، اور اس دین کو پھیلانے کی کوشش کریں گے، کیونکہ وہ اسلامی عقیدے کے حامل ہیں اور کوئی نیا مذہب نہیں لائیں گے۔

عذاب کی ایسی عظیم نشانیاں ہیں جن کا انتظار ہے اور قرآن و سنت سے ثابت ہے جو ابھی تک نہیں آئی ہیں، بشمول (دھواں، سورج کا مغرب سے نکلنا، یاجوج ماجوج، اور تین تودے: ایک مشرق میں، ایک مغرب میں، اور ایک جزیرہ نما عرب میں، اور ان میں سے آخری ایک آگ ہے جو ان کے لوگوں کو نکالنے اور لوگوں کو نکالنے کی جگہ ہے۔ یہ عذاب کی بہت بڑی نشانیاں ہیں جن سے لاکھوں لوگ متاثر ہوں گے، اور یہ عذاب کی علامات نہیں ہیں جس میں کوئی گاؤں، قبیلہ یا لوگ شامل ہوں گے جیسا کہ صالح یا عاد کی قوم کے ساتھ ہوا تھا۔ اللہ تعالیٰ کے لیے بہتر ہے کہ عذاب کی بڑی نشانیوں کے ظاہر ہونے سے پہلے لاکھوں لوگوں کو متنبہ کرنے کے لیے پیغمبر بھیجے، اس کے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کی تصدیق میں: {اور ہم اس وقت تک عذاب نہیں دیتے جب تک کہ ہم رسول نہ بھیجیں} [الاسراء: 15]۔ اگر رسولوں پر ہمارے آقا محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی مہر لگ جائے تو ان کروڑوں لوگوں پر نہ عذاب آئے گا اور نہ گرے گا۔ قرآن و سنت میں عذاب کی جو آیات بیان کی گئی ہیں وہ ان کے خلاف ہیں، کیونکہ یہ حقیقت کہ اللہ تعالیٰ نے ظالموں کے لیے خبردار کرنے والے نہیں بھیجے تھے، ان کے لیے اللہ تعالیٰ کے خلاف اس بات کی دلیل ہے کہ وہ اس کے عذاب کے بارے میں نہیں جانتے تھے..! جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ’’اور ہم نے کسی شہر کو ہلاک نہیں کیا مگر اس کے لیے نصیحت کرنے والے (208) تھے اور ہم ظالم نہیں تھے (209)‘‘ (الشعراء)۔ یہ کہنا جائز نہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے چودہ صدیاں پہلے انسانیت کو قیامت کی نشانیوں سے آگاہ کیا تھا، کیونکہ اس وقت کروڑوں لوگ ایسے ہیں جو اسلام یا ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے پیغام کے بارے میں کچھ نہیں سمجھتے۔ یہ اللہ تعالیٰ کی غیر متبدل سنت میں سے ہے کہ لوگوں پر عذاب کی نشانیاں آنے سے پہلے ہی رسول بھیجے جاتے ہیں اور یہ رسول ان نشانیوں کے ظہور کے دوران زندہ رہتے ہیں، اس کے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کی تصدیق میں ہے: ’’بے شک ہم اپنے رسولوں اور ایمان والوں کی دنیا کی زندگی میں مدد کریں گے اور اس دن جب گواہی دے گا‘‘۔ یہ اللہ تعالیٰ کی غیر متغیر سنت ہے، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ’’اُن لوگوں کا طریقہ جو…‘‘ ہم نے تم سے پہلے اپنے رسول بھیجے، اور تم ہمارے طریقے میں کوئی تبدیلی نہیں پاؤ گے۔ (77) [الاسراء]۔

جب میں پینتالیس سال کی عمر کو پہنچا تو میرے ذہن میں جو یقین پختہ تھا کہ ہمارے آقا حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم خاتم النبیین ہیں، اس عقیدہ میں بدل گیا کہ ہمارے آقا محمد صلی اللہ علیہ وسلم صرف خاتم النبیین ہیں، خاتم الانبیاء نہیں ہیں۔ اس تبدیلی کی وجہ سے، میں قرآن پاک کی بہت سی آیات کی علامتوں کو سمجھنے میں کامیاب ہوا جو ایک آنے والے رسول کے بارے میں بتاتی ہیں، اور میں آیات کی علامتوں کو سمجھنے میں کامیاب ہو گیا جو قیامت کی نشانیوں کے بارے میں بتاتی ہیں۔ اس کے ذریعے میں قیامت کی نشانیوں کو قرآن پاک اور سنتِ پاک میں آئی ہوئی چیزوں سے جوڑنے اور ترتیب دینے میں کامیاب ہو گیا، جس کو جوڑنے، ترتیب دینے اور سمجھنے کے قابل نہ ہوتا اگر میرا عقیدہ نہ بدلتا۔

میرے اس عقیدے کو بدلنا میرے لیے آسان نہیں تھا۔ میں شک اور یقین کے درمیان بہت سے مشکل مراحل سے گزرا۔ ایک دن میں شک کی کیفیت میں پڑ جاؤں گا اور اپنے آپ سے کہوں گا کہ کوئی رسول نہیں آئے گا اور دوسرے دن میں اپنی گاڑی میں ریڈیو آن کر کے یقین کے اس مرحلے پر پہنچ جاؤں گا اور قرآن پاک ریڈیو سٹیشن پر ایک قرآنی آیت سنوں گا جو مجھے دوبارہ یقین کی منزل پر لے آئے گا یا میں قرآن کی نئی آیات پڑھوں گا جس سے ثابت ہو جائے گا کہ کوئی رسول آنے والا ہے۔

اب میرے پاس قرآن و سنت سے بہت سارے شواہد موجود ہیں جو مجھے یقین دلاتے ہیں کہ آنے والا رسول ہے۔ میرے پاس دو راستے تھے: یا تو اس ثبوت کو اپنے پاس رکھنا یا اس کا اعلان کرنا۔ میں نے الازہر کے ایک شیخ سے ملاقات کی اور ان سے اپنے عقیدے کے بارے میں بات کی۔ میں نے اسے دھوئیں کی آیات پڑھ کر سنائیں اور کہا: ان آیات میں جس واضح رسول کا ذکر ہے وہ آنے والا رسول ہے نہ کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم۔ اس نے مجھ پر بالواسطہ کفر کا الزام لگانے کے سوا کچھ نہیں کیا اور مجھ سے کہا: ’’اس عقیدہ کے ساتھ تم دین اسلام میں کفر کے مرحلے میں داخل ہو گئے ہو..!‘‘ میں نے اس سے کہا کہ میں نماز پڑھتا ہوں اور روزہ رکھتا ہوں اور گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور یہ کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں اور ہمارے آقا محمد صلی اللہ علیہ وسلم خاتم النبیین ہیں جیسا کہ قرآن میں مذکور ہے اور میرا یہ عقیدہ کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم خاتم الانبیاء نہیں ہیں مجھے کافر نہیں بناتا۔ میں نے اس سے کچھ اور شواہد بھی بیان کیے جو میرے نقطہ نظر کی تائید کرتے ہیں، لیکن وہ یقین نہ کرسکا اور مجھے چھوڑ کر چلا گیا، اور اس کی باطنی آواز خود سے کہہ رہی تھی کہ میں کفر کے مرحلے میں داخل ہوگیا ہوں۔ ایک اور شخص جس نے میری کتاب کا کچھ حصہ پڑھا مجھے بتایا کہ میں جھگڑا بھڑکا دوں گا۔ تب مجھے حضرت مریم علیہا السلام سے شادی کا وہ منظر یاد آیا جو 22 ذوالقعدہ 1440ھ بمطابق 25 جولائی 2019 کو تھا۔ میں نے دیکھا کہ میں نے حضرت مریم علیہا السلام سے شادی کی ہے اور میں ان کے ساتھ سڑک پر چل رہا تھا اور وہ میرے دائیں طرف تھیں۔ میں نے اس سے کہا، "مجھے امید ہے کہ اللہ تعالیٰ مجھے آپ سے اولاد عطا فرمائے گا۔" اس نے مجھ سے کہا، "اس سے پہلے نہیں کہ تم نے کیا کرنا ہے۔" چنانچہ وہ مجھے چھوڑ کر اپنے راستے پر چلی گئی، اور میں آگے بڑھ گیا۔ دائیں طرف، میں رک گیا اور اس کے جواب کے بارے میں سوچا اور کہا کہ اس نے جو کہا اس میں وہ ٹھیک تھی اور بینائی ختم ہوگئی۔

میرے اس وژن کو شائع کرنے کے بعد، ایک دوست نے اس کی تشریح یوں کی، "یہ تشریح مذہبی نظریے میں ایک بڑی اصلاح سے متعلق ہے، جو شاید آپ یا آپ کی اولاد میں سے کسی کے لیے مخصوص ہو۔ اگرچہ یہ اصلاح سچ ہے، لیکن اس کی شدید، ناقابل برداشت مخالفت کا سامنا کرنا پڑے گا۔" اس وقت، مجھے اس وژن کی تشریح سمجھ نہیں آئی۔

میں نے اس کتاب کو لکھنے کا فیصلہ کیا، اور جب بھی میں نے اس کا کوئی حصہ مکمل کیا، میں کتاب کو مکمل کرنے میں ہچکچاتا تھا اور جو کچھ میں نے لکھا تھا اسے ردی کی ٹوکری میں پھینک دیتا تھا۔ اس کتاب میں ایک خطرناک عقیدے پر بحث کی گئی ہے، اور قرآن کریم کی بہت سی آیات کی تفسیر سے متعلق ہے جو چودہ صدیوں سے موجود تشریحات سے متصادم ہیں۔ میری اندرونی آواز کہتی ہے، ’’کاش مجھے کچھ سمجھ نہ آتی کہ میں اس فتنہ اور الجھن میں نہ پڑ جاتا۔‘‘ میں آزمائش میں پڑ گیا ہوں، اور میرے سامنے دو راستے تھے، جیسا کہ میں نے پہلے ذکر کیا تھا، اور دونوں ہی آپشنز میں وجوہات ہیں جو مجھے انتہائی الجھن میں ڈالتی ہیں۔

پہلا آپشن: میں مندرجہ ذیل وجوہات کی بنا پر اللہ تعالیٰ کی طرف سے اپنے لیے آئندہ رسول بھیجنے کا ثبوت رکھتا ہوں:

1- اس عقیدے کا اعلان میرے لیے بحث و مباحثہ اور حملوں کا ایک بہت بڑا دروازہ کھول دے گا جو مرتے دم تک ختم نہیں ہوگا۔ مجھ پر توہین رسالت، تصوف، بہائی ازم، قادیانیت، شیعہ ازم اور دیگر الزامات لگائے جائیں گے جن کے بغیر میں کر سکتا تھا۔ میں بنیادی طور پر اہل السنۃ والجماعۃ کے عقیدہ کے مطابق اب بھی ایک مسلمان ہوں، لیکن اب صرف بنیادی اختلاف عذاب کی نشانیوں سے پہلے آنے والے رسول کے ظہور پر یقین ہے، اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے مطابق: "اور ہم اس وقت تک عذاب نہیں دیتے جب تک کہ ہم رسول نہ بھیجیں" [15:15]۔

2- یہ میری جنگ نہیں ہے بلکہ آنے والے رسول کی لڑائی ہے جو عملی شہادتوں، دلائل، شواہد اور معجزات کے ساتھ آئے گا جو اس کی دلیل کی تائید کریں گے، جب کہ میرے پاس صرف وہی ہے جو میں نے اس کتاب میں لکھا ہے اور یہ لوگوں کو قائل کرنے کے لیے کافی نہیں ہوگا، اور آنے والا رسول اگرچہ اپنے پیغام کو ثابت کرنے والے دلائل اور معجزات لے کر آئے گا، اس کے بارے میں جو کچھ سوچوں گا اس کے مقابلے میں مجھے کیا ہوگا؟ آنے والا رسول اور اس کے پاس کیا ثبوت ہیں..؟!

3- رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو خاتم الانبیاء ہونے کا عقیدہ اسلام کے چھٹے ستون کی طرح عقیدہ بن گیا ہے جس پر بحث کرنے کی کسی کو اجازت نہیں۔ اس عقیدہ کو (جو چودہ صدیوں سے مسلمانوں کی روحوں میں پیوست ہے) کو مختصر مدت میں یا کسی ایک کتاب کے ذریعے تبدیل کرنا کوئی آسان بات نہیں۔ بلکہ اس کے لیے ایک بہت طویل وقت درکار ہے جو اس عقیدہ کی مدت کے متناسب ہے، یا اس کے لیے منتظر رسول کا ظہور ان دلائل اور معجزات کے ساتھ درکار ہے جن کے ذریعے اس عقیدے کو تھوڑے ہی عرصے میں بدلا جا سکتا ہے۔

دوسرا آپشن: میں ان تمام شواہد کو شائع کروں گا جو مجھے ایک کتاب میں ملے ہیں جو اس عقیدے پر بحث کرتی ہیں، درج ذیل وجوہات کی بنا پر:

1- مجھے ڈر ہے کہ اگر میں ان دلائل کو اپنے پاس رکھوں گا تو میں ان لوگوں میں شامل ہو جاؤں گا جن کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جس نے علم کو چھپایا اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اسے آگ کی لگام سے لگا دے گا۔" میں نے اس کتاب میں جو علم حاصل کیا ہے اسے ایک امانت سمجھا جاتا ہے جو مجھے لوگوں تک پہنچانا ضروری ہے، چاہے اس کے لیے مجھے کتنی ہی پریشانی کیوں نہ اٹھانی پڑے۔ میرا مقصد اللہ رب العزت کی رضا ہے نہ کہ اللہ کے بندوں کی خوشنودی، اور میں وہ قسم نہیں ہوں جو حق و باطل دونوں میں قافلہ کے ساتھ جاتا ہوں۔

2- مجھے ڈر ہے کہ میں مر جاؤں گا اور پھر اللہ تعالیٰ کی طرف سے ایک رسول ظہور کرے گا جو لوگوں کو اللہ تعالیٰ کی اطاعت کی طرف بلانے کے لیے بلائے گا، ورنہ ان پر عذاب چھا جائے گا، اور مسلمان اس کی تکذیب کریں گے، اس پر کفر کا الزام لگائیں گے، اس پر لعنت بھیجیں گے، اور ان کے تمام اعمال اس پیمانے پر ہوں گے کہ میں نے قیامت کے دن ان کو اپنے گناہوں کے بارے میں کچھ نہیں بتایا کیونکہ میں نے ان کو اپنے گناہوں کے بارے میں نہیں بتایا۔ مجھے اللہ تعالیٰ نے عطا کیا تھا اور وہ قیامت کے دن میرے سامنے کھڑے ہوں گے اور مجھے ملامت کریں گے کہ میں نے جو کچھ پہنچایا اور کیا وہ انہیں نہیں بتایا۔

میں اس عرصے کے دوران زیادہ سوچنے سے الجھن اور تھکن محسوس کرتا ہوں، اور میں سوچنے سے آسانی سے سو نہیں سکتا تھا۔ اس لیے میں نے اللہ تعالیٰ سے دعا کی کہ وہ مجھے ایک ایسی بصیرت عطا فرمائے جو میرے سوال کا جواب دے: کیا مجھے کتاب لکھنا اور شائع کرنا جاری رکھنا چاہیے، یا میں اسے لکھنا چھوڑ دوں؟ 17 ستمبر 2019 کی مناسبت سے 18 محرم 1441 کو مجھے یہ نظارہ ملا۔

(میں نے دیکھا کہ میں نے قیامت کی نشانیوں کے بارے میں اپنی نئی کتاب لکھ کر ختم کر دی تھی، اور وہ چھپ چکی تھی اور کچھ کاپیاں پبلشنگ ہاؤس کو پہنچا دی گئی تھیں، اور میری نئی کتاب کی باقی کاپیاں باقی پبلشنگ ہاؤسز میں تقسیم کرنے کے لیے میری گاڑی میں رہ گئی تھیں۔ میں نے کتاب کی ایک کاپی لی تاکہ یہ دیکھوں کہ وہ کتاب کتنی اچھی تھی، مجھے چھپنے کے بعد یہ کتاب اچھی طرح سے کھلی ہوئی تھی۔ مجھے حیرت ہوئی کہ اس کا سائز میرے ڈیزائن سے چھوٹا ہو گیا تھا اور پڑھنے والے کو میری کتاب پڑھنے کے لیے اپنی آنکھوں کے قریب یا عینک کا استعمال کرنے کی ضرورت پڑتی تھی، تاہم کسی بھی کتاب کے عام جہتوں کے ساتھ اس کے صفحات کی تعداد بہت کم تھی، لیکن اس میں لکھائی اچھی طرح سے پڑھی جا سکتی تھی۔ پرنٹنگ پریس جس نے میرے لیے پچھلی کتاب چھاپی تھی (The Characteristics of the Shepherd and the Flock)، اور اس کے ساتھ ایک کتاب اس نے کسی دوسرے مصنف کے لیے چھاپی تھی، اور یہ کتاب قیامت کی بڑی نشانیوں میں سے ایک ہے، میں نے اسے بتایا کہ میری اس کتاب میں اس گھڑی کی پرنٹنگ کی تمام نشانیاں شامل ہیں۔ انہوں نے جو کتاب چھاپی تھی وہ بہترین حالت میں چھپی تھی، سوائے اس کے کہ صفحہ نمبر میں غلطی تھی اور پچھلے سرورق پر کتاب کے ساتھ ترتیب نہیں دی گئی تھی، البتہ میں نے ان کی کتاب کے آخری صفحہ پر سورۃ الدخان کی آخری آیت دیکھی، جو یہ ہے: "تو انتظار کرو، کیونکہ وہ انتظار کر رہے ہیں۔"

اس وژن کی تشریح، جیسا کہ میرے ایک دوست نے مجھے بتایا، یہ تھا: (جیسا کہ پہلی تیسری، جن کے کچھ صفحات صاف ہیں لیکن اچھی طرح سے قائم نہیں ہیں، اس کا تعلق ان امور سے ہے جو آپ کی زندگی میں پیش آئیں گے اور ثابت ہونے کے لیے ابھی تک رونما نہیں ہوئے ہیں۔ جیسا کہ دوسری کتاب کے بارے میں، جو بہت عمدہ اور واضح انداز میں چھپی ہے، اور اس کا تعلق خدا کی آیت سے ہے، اور اس کا تعلق خدا کی بہترین کتاب ہے۔ اس آیت کا آنے والا وقت ہے، اور خدا بہتر جانتا ہے کہ اس آیت کے وقوع پذیر ہونے کے لیے اس کا آغاز اس سے مختلف ہوگا جس کا ہم نے تصور بھی نہیں کیا۔ آپ کی کتاب کو صرف وہی لوگ سمجھ سکیں گے جو آپ لکھیں گے کہ جو پھٹے ہوئے ہیں وہ آیات اور احادیث کی تشریحات ہیں جو علمائے تفسیر کے درمیان اچھی طرح سے قائم ہیں، اور جو کہ اللہ تعالیٰ نے سب سے زیادہ تفسیر کی ہے ان کو کاٹ دیا جائے گا۔ مجھے نہیں معلوم کہ میری کتاب کس چیز کے بارے میں ہے، اور اس لیے میں نے نفسیاتی پریشانیوں کے باوجود کتاب لکھنے کا فیصلہ کیا کیونکہ مجھے اس خوف سے کہ اس کتاب کی وجہ سے دلائل، مذمت اور ان پریشانیوں کا سامنا کرنا پڑے گا جن کے نتائج مجھے نہیں معلوم تھے۔

اس کتاب کے ذریعے میں نے جدید سائنس کی تازہ ترین دریافتوں پر مبنی قرآن و سنت کے صحیح متن کو سائنسی سچائی کے ساتھ جوڑنے کی کوشش کی ہے۔ اس کتاب میں میں نے بہت سی آیات کو شامل کیا ہے اور ان کی تفسیر قرآن و سنت کے مطابق اور جدید سائنسی نظریات کے ساتھ کی ہے جو اس تفسیر سے ملتی ہیں۔ میں نے اپنی کوششوں کی بنیاد پر قیامت کی نشانیاں ترتیب دی ہیں۔ یہ ممکن ہے کہ ایک دن آئے جب یہ انتظام لاگو ہو گا یا ان میں سے بعض کا انتظام مختلف ہو گا۔ ممکن ہے کہ میں کچھ آیات پیش کرنے میں غلطی کروں جو منتظر مہدی یا ہمارے آقا عیسیٰ علیہ السلام کے علاوہ کسی اور رسول پر آنے والے رسول کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ تاہم میں نے حتی الامکان کوشش کی ہے کہ ان واقعات کو ترتیب دینے تک تمام دھاگوں اور تخمینوں کو قرآن و سنت کی حقیقت اور سائنسی شواہد سے جوڑ دوں۔ تاہم، آخر میں، یہ میری اپنی کوشش ہے. ہو سکتا ہے میں کچھ جگہوں پر صحیح ہوں اور ہو سکتا ہے کہ میں دوسری جگہوں پر غلط ہوں۔ میں کوئی نبی یا رسول نہیں ہوں جو معصوم ہو۔ البتہ قرآن و سنت میں جو کچھ بیان کیا گیا ہے اس کی بنیاد پر مجھے صرف ایک بات کا یقین ہے کہ ایک آنے والا رسول ہے جو لوگوں کو دھوئیں کے عذاب سے ڈرائے گا اور اکثر لوگ اس رسول کو نہیں مانیں گے اس لیے ان پر دھویں کا عذاب آئے گا۔ پھر نشانیاں سامنے آئیں گی۔ اس کے بعد عظیم قیامت آئے گی اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے۔

اگرچہ مجھے اس کتاب پر یقین ہے کہ آنے والا رسول ظہور پذیر ہوگا، لیکن میں کسی جھوٹے، دھوکے باز رسول کی پیروی کرنے والوں کا ذمہ دار نہیں ہوں گا، کیونکہ میں نے اس کتاب میں ایسے حالات اور دلائل بیان کیے ہیں جن کے ساتھ اللہ تعالیٰ آنے والے رسول کی تائید کرے گا تاکہ کوئی بھی میری اس کتاب کو پڑھنے والا اس کے دھوکے میں نہ آئے۔ تاہم، ایک چھوٹی سی تعداد آنے والے رسول کی پیروی کرے گی، اور میری یہ کتاب، خواہ وہ پھیل جائے، اس قلیل تعداد میں نہ کوئی اضافہ کرے گی اور نہ ہی گھٹائے گی جب تک کہ اللہ تعالیٰ دوسری صورت نہ چاہے۔ لیکن آنے والے رسول پر جھوٹ بولنے، بحث کرنے اور لعنت بھیجنے والوں کا بوجھ ان علماء کے کندھوں پر پڑے گا جنہوں نے قرآن و سنت میں مذکور شواہد اور دلائل کو پڑھا اور غور کیا جو آنے والے رسول کی آمد کو ثابت کرتے ہیں، پھر بھی انہوں نے اصرار کیا اور فتویٰ دیا کہ ہمارے آقا محمد صلی اللہ علیہ وسلم خاتم الانبیاء ہیں، نہ کہ قرآن و سنت میں سیّد ہی کا ذکر ہے۔ ان کے فتوے کی وجہ سے بہت سے مسلمان گمراہ ہو جائیں گے اور آنے والے رسول کے بارے میں جھوٹ بولیں گے اور وہ اپنے فتوے کا بوجھ اور ان لوگوں کا بوجھ اٹھائیں گے جنہوں نے انہیں گمراہ کیا۔ پھر انہیں یہ کہنا کوئی فائدہ نہیں دے گا کہ "ہم نے اپنے آباء و اجداد کو اسی پر پایا ہے" کیونکہ ان کے پاس دلائل اور دلائل آئے اور انہوں نے ان کے بارے میں بحث کی اور ان کا انکار کیا۔ لہذا ہم امید کرتے ہیں کہ جب آنے والا رسول انہیں دھوئیں کے عذاب سے خبردار کرے گا تو آپ اپنے بچوں اور نواسوں کی قسمت کے بارے میں سوچیں گے۔ تمام رسولوں کو اکثر لوگوں نے جھٹلایا اور آئندہ آنے والے رسول کے ساتھ ایسا ہی ہو گا اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔ یکے بعد دیگرے امتوں کے ساتھ پیغمبر آتے رہے ہیں اور وہ ایک دوسرے کے بعد آئیں گے۔ وقت گزر چکا ہے اور ہر دور میں اکثر لوگوں نے اس کی تردید کی ہے جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: "جب بھی کسی قوم کے پاس کوئی رسول آیا تو انہوں نے اس کی تکذیب کی، تو ہم نے ان میں سے بعض کو دوسرے کی پیروی کی اور ان کو [وحی] بنا دیا، پس ہم نے ان لوگوں سے دوری اختیار کی جو ایمان نہیں لاتے۔" (المومنون:44)

خدا کی طرف رجوع کرنے والا اپنے ایمان کی بنیاد دوسروں کی رائے پر نہیں رکھتا، بلکہ اپنے دماغ سے سوچتا ہے، اپنی آنکھوں سے دیکھتا ہے اور اپنے کانوں سے سنتا ہے، دوسروں کے کانوں سے نہیں، اور روایات کو خدا کی راہ میں رکاوٹ نہیں بننے دیتا۔ کتنی پرانی روایات اور رسم و رواج کو ہم نے چھوڑ دیا ہے اور کتنے پرانے نظریات کو نئی راہیں دی ہیں۔ اگر کوئی شخص سچائی کی تلاش میں کوشش نہیں کرتا تو وہ روایت کے اندھیروں میں رہے گا، اس بات کو دہراتے ہوئے کہ اسلاف نے کہا: ’’بے شک ہم نے اپنے باپ دادا کو ایک مذہب پر پایا اور ہم ان کے نقش قدم پر چلتے ہیں‘‘ (22)۔

میں اس کتاب کو اس کے ساتھ ختم کروں گا جو سورۃ الکہف میں اللہ تعالیٰ کے اس فرمان میں بیان کیا گیا ہے: "اور ہم نے یقیناً اس قرآن میں لوگوں کے لیے ہر طرح کی مثالیں پیش کی ہیں، لیکن انسان ہمیشہ سے ہر چیز میں جھگڑا کرتا رہا ہے۔" (54) اور لوگوں کو ایمان لانے اور اپنے رب سے معافی مانگنے سے اس کے سوا کسی چیز نے نہیں روکا کہ ان کے سامنے اگلوں کی مثال آجائے یا ان پر عذاب آمنے سامنے آجائے۔ (55) اور ہم رسولوں کو صرف بشارت دینے والے اور ڈرانے والے بنا کر بھیجتے ہیں اور کافر آپس میں جھگڑتے ہیں۔ جو لوگ باطل پر کفر کرتے ہیں تاکہ اس کے ذریعے حق کو جھٹلائیں اور میری آیات کو اور جس سے انہیں تنبیہ کی گئی ہے، کو مانتے ہیں۔ (56) اور اس سے بڑھ کر ظالم کون ہو گا جسے اس کے رب کی آیتیں یاد دلائی جائیں پھر وہ ان سے منہ پھیر لے اور جو کچھ اس کے ہاتھوں نے آگے کیا ہے اسے بھول جائے۔ بے شک ہم نے ان کے دلوں پر پردہ ڈال دیا ہے کہ وہ اسے سمجھ نہ سکیں اور ان کے کانوں میں بہرا پن ڈال دیا ہے۔ اور اگر تم انہیں ہدایت کی طرف بلاؤ گے تو وہ پھر کبھی بھی ہدایت یافتہ نہیں ہوں گے۔ (57) اور تمہارا پروردگار بخشنے والا اور رحم کرنے والا ہے۔ اگر وہ ان کو ان کی کمائی کی سزا دیتا تو ان کے لیے جلد عذاب دیتا۔ بلکہ ان کے لیے ایک وقت مقرر ہے جس سے وہ کبھی پناہ نہیں پائیں گے۔ (58) اور وہ بستیاں جب انہوں نے ظلم کیا تو ہم نے ان کو تباہ کر دیا اور ان کی ہلاکت کا ایک وقت مقرر کر دیا۔ (59) اور میں آپ کو چھوڑ دوں گا کہ آپ ان آیات پر اسی طرح غور کریں جس طرح میں نے اپنی اس کتاب میں مذکور آیات کی تفسیر میں کیا ہے۔ میرا یقین ہے - اور خدا بہتر جانتا ہے - کہ یہ آیات دہرائی جائیں گی جب آنے والا رسول ظہور کرے گا جو ہدایت لے کر آئے گا، لیکن اس کا مقابلہ دلیل اور انکار سے ہوگا۔ یہ اللہ تعالیٰ کی غیر متبدل سنت ہے جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ’’یہی طریقہ ہے ان لوگوں کا جو ہم نے تم سے پہلے اپنے رسولوں کو بھیجا اور تم ہمارے طریقے میں کوئی تبدیلی نہ پاؤ گے۔‘‘ (77) [الاسراء]۔

تیمر بدر