2020 წლის 17 აპრილი

შარიათის კანონი მხოლოდ წინასწარმეტყველთა ბეჭედს ამბობს და არა მოციქულთა ბეჭედს.

მოსაზრება ამბობს, რომ ყველა მაცნე წინასწარმეტყველია და სანამ ჩვენი ბატონი მუჰამედი წინასწარმეტყველთა ბეჭედია, ის მაცნეთა ბეჭედად რჩება. ეს მოსაზრება ეწინააღმდეგება ყურანის მკაფიო აიათებს.

მე არ დამიწყია ეს არეულობა.
ეს ეწინააღმდეგებოდა მეცნიერთა კონსენსუსს მოსაზრებაში და არა შარიათში.

მე შარიათის დასაცავად ვიბრძვი, სხვები კი იმ მოსაზრებების დასაცავად იბრძვიან, რომლებიც შარიათს ეწინააღმდეგება.
ჩვენი მოძღვარი მუჰამედი არის წინასწარმეტყველთა ბეჭედი და მაცნეთა მოძღვარი, ხოლო ისლამური კანონი საბოლოო კანონია, როგორც ეს ყურანსა და სუნაშია ნათქვამი.