თქვით წინასწარმეტყველთა ბეჭედი და არა მოციქულთა ბეჭედი

მოციქულების რწმენა რწმენის მეოთხე საყრდენია. ადამიანის რწმენა მათ გარეშე ვალიდური არ არის. შარიათიდან უამრავი მტკიცებულება არსებობს ამის დასადასტურებლად. ყოვლისშემძლე ალაჰმა ბრძანა მათი რწმენა და ეს მის რწმენას დაუკავშირა, როდესაც თქვა: {ამიტომ ირწმუნეთ ალაჰი და მისი მოციქულები} (ან-ნისა: 171). მათ რწმენა რწმენის წინასწარმეტყველურ განმარტებაში მეოთხე ადგილზე იყო, როგორც მუსლიმის მიერ მოთხრობილ გაბრიელის ჰადისში: (ირწმუნოთ ალაჰი, მისი ანგელოზები, მისი წიგნები და მისი მოციქულები...). ყოვლისშემძლე ალაჰმა მოციქულების ურწმუნოება მის ურწმუნოებასთან დააკავშირა და თქვა: {და ვინც არ ირწმუნებს ალაჰს, მის ანგელოზებს, მის წიგნებს, მის მოციქულებს და უკანასკნელ დღეს, ის ნამდვილად შორს წავიდა გზაზე} (ან-ნისა: 136). ეს აიატები აჩვენებს მოციქულების რწმენის მნიშვნელობას და მის სტატუსს ყოვლისშემძლე ალაჰის რელიგიაში.
როდესაც ამბობ, ჩემო მუსლიმო ძმაო, რომ ჩვენი მოძღვარი მუჰამედი, ღმერთმა დალოცოს და მიანიჭოს მას მშვიდობა, არის მოციქულთა ბეჭედი და არა მხოლოდ წინასწარმეტყველთა ბეჭედი, როგორც ეს ყურანსა და სუნაშია ნათქვამი, მაშინ იმის თქმით, რომ ჩვენი მოძღვარი მუჰამედი მოციქულთა ბეჭედია, უარყოფ ყოვლისშემძლე ღმერთის ყველა მოციქულს, მათ შორის სიკვდილის ანგელოზს და სხვა მოციქულებს, რომლებიც ყოველთვის იყვნენ ჩვენს შორის ჩვენი მოძღვარი მუჰამედის, ღმერთმა დალოცოს და მიანიჭოს მას მშვიდობა, გარდაცვალებიდან დღემდე, ყველა დროსა და ადგილას.
ყოვლისშემძლე ღმერთმა თქვა: {მოციქულმა ირწმუნა ის, რაც მას მისი უფლისგან მოევლინა, და [ასევე] მორწმუნეებმა. ყველამ ირწმუნა ღმერთი, მისი ანგელოზები, მისი წიგნები და მისი მოციქულები. ჩვენ არ ვასხვავებთ მის არცერთ მოციქულს.} (ალ-ბაქარა: 285)
როდესაც ამბობთ, რომ ჩვენი ბატონი მუჰამედი მოციქულთა ბეჭედია, ზუსტად რას გულისხმობთ?
თუ გულისხმობთ, რომ ჩვენი ბატონი მუჰამედი მხოლოდ კაცობრიობის შუამავლების ბეჭედია, მაშინ თქვით ეს და ნუ განაზოგადებთ, რომ ჩვენი ბატონი მუჰამედი ყველა შუამავლის ბეჭედია, რათა არ მოხვდეთ იმ აიათების ფარგლებში, რომლებიც ადრე ვახსენე.
თუ ამბობ, რომ ჩვენი ბატონი მუჰამედი კაცობრიობის შუამავლების ერთადერთი ბეჭედია, მაშინ მომიყვანე ამის დამადასტურებელი საბუთი ყურანიდან და სუნადან და ნუ მეტყვი, რომ რადგან ჩვენი ბატონი მუჰამედი წინასწარმეტყველთა ბეჭედია, მაშინ ის შუამავლების ბეჭედია, რადგან გეტყვი, იცი წინასწარმეტყველსა და შუამავალს შორის განსხვავება?
ამ კითხვებზე პასუხის გაცემამდე, ჯერ წინასწარმეტყველსა და მაცნეს შორის განსხვავება გაიგეთ წიგნის „მოლოდინი გზავნილების“ პირველ ორ თავში ამ ბმულის საშუალებით. ნუ მეტყვი, რომ ჩვენი მამები ამას აკეთებდნენ და რომ შენ ეწინააღმდეგები მეცნიერთა კონსენსუსს და უარყოფ იმას, რაც აუცილებლობით არის ცნობილი რელიგიიდან.