ჩემი წიგნიდან „ქვეყნები, რომლებიც არასდროს ივიწყებენ“, მოგიყვანთ ამ პასაჟს, რომელსაც, იმედი მაქვს, ყურადღებით წაიკითხავთ.

ოსმალეთის იმპერიის დამაარსებლის, ოსმან ბინ ერთუღრულის, ანდერძები მისი ვაჟისადმი

... დამპყრობელი ოსმანი გარდაიცვალა ჰიჯრას 726 წელს / 1325 წელს და მან მის შემდეგ მმართველობა თავის ვაჟს, ორჰანს, ანდო. ოსმანის ცხოვრება ბრძოლა და ღვთის გულისთვის მოწოდება იყო. რელიგიური მეცნიერები გარს ერტყნენ პრინცს და ზედამხედველობდნენ ადმინისტრაციულ დაგეგმვასა და სამართლებრივ აღსრულებას საამიროში. ისტორიამ შემოგვინახა ოსმანის ანდერძი მისი ვაჟის, ორჰანისადმი, სიკვდილის წინ. ამ ანდერძს ცივილიზაციური მნიშვნელობა და სამართლებრივი მეთოდოლოგია ჰქონდა, რომელსაც მოგვიანებით ოსმალეთის სახელმწიფო მიჰყვებოდა. ოსმანმა თავის ანდერძში თქვა: „შვილო ჩემო, ფრთხილად იყავი, რომ არ იყო დაკავებული იმით, რაც ღმერთმა, სამყაროთა მბრძანებელმა, არ ბრძანა. თუ მმართველობისას დილემის წინაშე დგახარ, თავშესაფრად რელიგიურ მეცნიერებს მიმართე. შვილო ჩემო, პატივი ეცი მათ, ვინც გემორჩილება, იყავი დიდსულოვანი ჯარისკაცების მიმართ და ნუ მისცემ უფლებას სატანას, რომ შენი ჯარისკაცებითა და ფულით მოგატყუოს. ფრთხილად იყავი შარიათის ხალხისგან გადახვევისგან. შვილო ჩემო, იცი, რომ ჩვენი მიზანია ღმერთს, სამყაროთა მბრძანებელს, ვასიამოვნოთ და ჯიჰადის მეშვეობით ჩვენი რელიგიის შუქი ყველა ჰორიზონტზე გავრცელდეს, რათა ყოვლისშემძლე ღმერთის სიამოვნება მოხდეს. შვილო ჩემო, ჩვენ არ ვართ მათ შორის, ვინც... ისინი ომებს აწარმოებენ ძალაუფლების სურვილით ან ინდივიდების კონტროლისთვის. ჩვენ ისლამით ვცხოვრობთ და ვკვდებით და ეს, შვილო ჩემო, არ არის ის, რისი ღირსიც ხარ“.
წიგნში (დიდებული ოსმალეთის სახელმწიფოს პოლიტიკური ისტორია) თქვენ ნახავთ ანდერძის სხვა ვერსიას: „იცოდე, შვილო, რომ ისლამის გავრცელება, ხალხის მასში წარმართვა და მუსლიმების პატივისა და სიმდიდრის დაცვა შენს კისერზეა დამაგრებული და ყოვლისშემძლე ღმერთი გკითხავს ამის შესახებ“.
წიგნში (ოსმალეთის ტრაგედია) ოსმანის ანდერძიდან მისი ვაჟის, ორჰანისადმი მიწერილ სხვა ფრაზებს ვხვდებით: „შვილო, მე ჩემს უფალთან მივდივარ და ვამაყობ შენით, რადგან სამართლიანი იქნები ხალხის მიმართ, იბრძოლებ ღვთის გზაზე, გაავრცელებ ისლამის რელიგიას. შვილო, მე შენ ერის მეცნიერებს განდობ, რეგულარულად იზრუნე მათზე, მეტი პატივი ეცი მათ და მიჰყევი მათ რჩევებს, რადგან ისინი მხოლოდ სიკეთეს ბრძანებენ. შვილო, ფრთხილად იყავი ისეთი რამის კეთებისგან, რაც ყოვლისშემძლე ღმერთს არ მოსწონს და თუ რამე გიჭირს, შარიათის მეცნიერებს ჰკითხე, რადგან ისინი სიკეთისკენ მიგიძღვებიან. იცოდე, შვილო, რომ ამქვეყნად ჩვენი ერთადერთი გზა ღვთის გზაა და რომ ჩვენი ერთადერთი მიზანი ღვთის რელიგიის გავრცელებაა და რომ ჩვენ არ ვართ დიდების ან ამქვეყნიური კეთილდღეობის მაძიებლები“.
(ილუსტრირებული ოსმალეთის ისტორია) უთმანის ანდერძიდან სხვა ფრაზებია, რომლებიც ამბობს: „ჩემი ანდერძი ჩემს შვილებსა და მეგობრებს: განაგრძეთ კეთილშობილი ისლამური რელიგიის ამაღლება ალაჰის გზაზე ჯიჰადის გაგრძელებით. მაღლა აწიეთ ისლამის საპატიო დროშა ყველაზე სრულყოფილი ჯიჰადით. ყოველთვის ემსახურეთ ისლამს, რადგან ყოვლისშემძლე ალაჰმა ჩემნაირი სუსტი მსახური დაიქირავა ქვეყნების დასაპყრობად. მონოთეიზმის სიტყვით წადით ყველაზე შორეულ ქვეყნებში თქვენი ჯიჰადით ალაჰის გზაზე. ვინც ჩემი წარმომავლობიდან გადაუხვევს ჭეშმარიტებასა და სამართლიანობას, განკითხვის დღეს მოკლებული იქნება უდიდესი მაცნის შუამავლობას. შვილო, ამ ქვეყნად არავინაა, ვისი კისერიც სიკვდილს არ ემორჩილება. ჩემი აღსასრული ალაჰის ბრძანებით მოახლოვდა. ამ მდგომარეობას შენ გაძლევ და ყოვლისშემძლე უფალს განდობ. იყავი სამართლიანი ყველა შენს საქმეში“.
ეს მცნება ოსმალების მიერ მიღებულ მეთოდს წარმოადგენდა. ისინი ყურადღებას აქცევდნენ მეცნიერებასა და სამეცნიერო ინსტიტუტებს, არმიასა და სამხედრო ინსტიტუტებს, მეცნიერებსა და მათ პატივისცემას, ჯიჰადს, რაც დაპყრობებს მუსლიმური არმიის, ემირატებისა და ცივილიზაციის ყველაზე შორეულ კუთხეებამდე მოჰქონდა.
ამ ანდერძის მეშვეობით შეგვიძლია გამოვყოთ ის საყრდენები, წესები და საფუძვლები, რომლებზეც ოსმალეთის იმპერია დაარსდა.

მაიორი ტამერ ბადრი