Tamer Badr

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Signes de l'heure

Nous sommes au seuil du califat sur la plate-forme du prophète.

Nu'man ibn Bashir (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : " La prophétie sera parmi vous aussi longtemps qu'Allah le voudra, puis Allah l'élèvera s'Il veut l'élever, puis ce sera un califat sur la plate-forme de la prophétie, donc aussi longtemps qu'Allah le voudra, puis Il l'élèvera s'Il veut l'élever, puis ce sera une monarchie forcée, donc aussi longtemps qu'Allah le voudra, puis Il l'élèvera s'Il veut l'élever, puis ce sera un califat sur la plate-forme de la prophétie " et il s'est tu. Rapporté par Ahmad, ce qui est bon.

L'histoire de l'Ummah islamique se divise en cinq étapes, comme le mentionne le Messager d'Allah, paix sur lui, dans ce hadith :
1- La prophétie (l'ère prophétique)
2- Le califat sur la base de la prophétie (l'ère des califes Rashidun)
3- Un roi mordant (du début du califat omeyyade à la fin du califat ottoman)
4- Un roi obligatoire (depuis l'époque de Kemal Ataturk qui a aboli le califat ottoman jusqu'à aujourd'hui)
5- Le califat sur la plate-forme du Prophète
L'Ummah islamique a jusqu'à présent traversé quatre des étapes mentionnées par le Prophète (paix et salut sur lui), ne laissant que la dernière étape, après laquelle il se tait, ce qui indique qu'après elle, c'est la fin de l'Ummah islamique et le Jour du Jugement.
On sait qu'à chaque transition entre l'une de ces étapes, la Oumma est frappée par une sédition sévère qui la fait passer d'une étape à l'autre.
À la mort du Prophète, l'Ummah est passée au califat sur la plate-forme de la prophétie avec l'accession au califat d'Abu Bakr al-Siddiq et la sédition et l'apostasie subséquentes de la majeure partie de la péninsule arabique, à l'exception de Médine, de La Mecque et de Taïf, ainsi que les guerres d'apostasie qui s'en sont suivies.
Le califat sur la plate-forme de la prophétie a également été transféré à Al-Malik Al-Adwad après la grande Fitna entre les honorables compagnons, qui s'est terminée l'année de la congrégation lorsque Muawiya a assumé le califat et la succession subséquente au califat ottoman.
C'est aussi la transition du roi abrogé vers un régime algébrique après la révolte arabe et son alliance avec l'Occident contre le califat ottoman, qui s'est soldée par la défaite du califat ottoman jusqu'à son abolition définitive par Mustafa Kemal Atatürk.
Nous sommes maintenant au seuil de la fin de la domination forcée et nous assistons à la Fitnah de Dahimah, dans laquelle le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : " Il y aura alors une Fitnah de Dahimah, et chaque fois qu'on dira qu'elle a cessé, elle continuera jusqu'à ce qu'il n'y ait plus en Arabie qu'une maison où l'on se batte, sans savoir si l'on se bat pour le bien ou pour le mal, et ils resteront ainsi jusqu'à ce qu'ils soient divisés en deux factions : l'une de foi dans laquelle il n'y a pas d'hypocrisie et l'autre d'hypocrisie dans laquelle il n'y a pas de foi : L'une de foi dans laquelle il n'y a pas d'hypocrisie et l'autre d'hypocrisie dans laquelle il n'y a pas de foi). Le hadith est clair et s'applique à notre situation actuelle. Lorsque cette sédition prendra fin et que l'Ummah se rassemblera sur le califat sur la plate-forme de la prophétie, le Dajjal apparaîtra, suivi de sa mise à mort par notre maître Jésus, que la paix soit sur lui, puis de la continuation du califat sur la plate-forme de la prophétie jusqu'à la résurrection de l'Heure, et Dieu sait ce qu'il y a de mieux.
Il s'agit de mon analyse personnelle de la situation dans laquelle nous nous trouvons, et je peux me tromper ou avoir raison, et Dieu sait mieux que quiconque.
Nous demandons à Allah de nous maintenir dans la vérité jusqu'à notre mort.

Tamer Badr

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